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父女7日變范文1
父親“托孤”，“編外媽媽”幫小姑娘還原美麗
2005年8月初，陳子愷接到北京工商大學碩士研究生的錄取通知書，多年苦讀終于“金榜題名”，他激動不已。短暫的喜悅之后，揪心的煩惱便接踵而至：自己去北京求學，11歲的女兒陳莎怎么辦？
早年畢業于株洲工業大學的陳子愷，原是湖北孝感一家機械廠的技術員。2001年，妻子因車禍去世，年幼的女兒與他相依為命。他少年喪父，年近7旬的母親一個人在鄉下生活。女兒6歲那年冬天，陳子愷將女兒托付給母親照顧，女兒卻意外跌入烤火盆被燙傷，左臉頰留下一塊雞蛋大的疤痕。再把女兒交給母親，陳子愷不放心。
那幾天，陳子愷心情異常沉重。8月9日下午，他和女兒在小區門口遇見了鄰居李玲。李玲給了陳莎一串水晶葡萄，見她頭發凌亂，埋怨陳子愷：“你這個當爸的，也不知道把女兒打扮得漂亮點?！闭f著，給陳莎扎了個蝴蝶結。此情此景，觸動了陳子愷的神經：李玲心地善良，性格溫和，何不把女兒托付給她照顧？
傍晚，陳子愷敲開了李玲的家門，猶猶豫豫地說出了自己的想法。李玲認真地說：“我喜歡莎莎，只要你不擔心她跟我受委屈，我愿意幫你照看她?！薄巴泄隆背晒?，陳子愷長舒了一口氣。
與陳子愷一樣，李玲也飽嘗過生活的不幸。因沒有生育能力，她的婚姻僅維持了短短兩年，前夫就離她而去。這些年李玲一直過得郁郁寡歡。她想，如果能帶著陳莎生活，沉悶單調的日子也會多些亮色。
陳子愷和李玲商量，每月支付她800元錢，其中400元是孩子的生活費，另外400元作為李玲的酬勞。想到陳子愷去北京上學后將失去經濟來源，李玲拒絕了酬勞，只要求他每月支付孩子的生活費。李玲的善良和大度，讓陳子愷心里一陣溫暖。
2005年9月5日，陳子愷揮淚與女兒作別，奔赴北京。當晚，李玲就做起了“編外媽媽”，把陳莎接到了自己家里。這個善良的女人明白，從孩子踏進家門的那一刻起，她肩上就有了沉甸甸的責任，如果照顧不好陳莎，不僅對不起孩子，也沒法向陳子愷交代。因此，她像對待親生女兒一樣呵護陳莎。每天一大早，她就起來給陳莎做早餐，然后送她去學校；晚上，陳莎在燈下做作業，她就在一旁輔導她。
2006年4月的一天，陳莎放學回家，突然趴在沙發上放聲大哭。李玲擔心地問她怎么了，陳莎抽泣著說，同學們都罵她是“怪物”，不跟她玩。李玲的心不禁一沉。陳莎皮膚白皙，眼睛水靈，若不是臉上有個疤，應該是個漂亮可愛的小姑娘，可那個疤實在太刺眼！
李玲心里很難過，莎莎很快就到了愛美的年齡，臉上的疤痕將會成為她的心結。晚上，待莎莎睡熟后，李玲撥通了陳子愷的電話，把莎莎的情況告訴了他。陳子愷嘆口氣說：“要給她整容，得等我畢業找到了工作再說?！?/p>
此后，陳莎越來越沉默、自卑。一天深夜，她甚至在夢中大聲哭喊：“別拿石子扔我，我不是怪物！”李玲十分心酸，覺得必須盡快給莎莎整容。她再次給陳子愷打電話：“給莎莎整容吧，晚一天她就多一天痛苦?！标愖訍鹦奶叟畠?，決定借錢給女兒做手術。
兩天后，陳子愷風塵仆仆地回來了，可他只跟同學借到了2000元錢。他把錢交給李玲，便蹲在地上失聲痛哭起來。那一刻，悲壯的豪情在李玲心頭沖撞，她要盡全力幫助這對父女。
李玲從醫院打聽到，為陳莎整容需要8000元，在玻璃廠上班的她收入很低，全部積蓄只有4000元。她跑到娘家跟母親借，母親驚訝地瞪大了眼睛：“那個孩子和你非親非故，你為她付出得還不夠多嗎？”“孩子太可憐了，我天天面對她能無動于衷嗎？”李玲難過地說。母親心腸軟，借給李玲2000元錢。
2006年5月12日，李玲把陳莎送進了醫院。陳子愷要回來陪女兒，李玲阻止了：“你來來去去得花錢，還耽誤學習。我能應付。”她請了半個月假，在醫院陪床。
兩天后，醫生為陳莎做了植皮手術，從她取下一塊5.4cm×7.8cm的皮膚，移植到她的左臉頰。半個月后，醫生揭去陳莎臉上的紗布，陳莎對鏡一照便驚叫起來：“哎呀，這是我嗎？疤痕真的沒有了！”說著，便給父親打電話：“爸，我臉上的疤不見了，變漂亮了?！彪娫捘嵌说年愖訍鹨贿B說了十多個“好”。李玲心里也滿是欣喜和激動，發現幫助別人是那么愉悅和滿足！
恩人患癌，大義碩士挺身而出
2006年7月中旬，陳子愷回家度假，看到女兒變漂亮了，像只快樂的小鳥，他深深向李玲鞠了一躬：“你是我和女兒的恩人。你為莎莎花的錢，我畢業后一定還你?！崩盍釋⑸瘬г趹牙镎f：“只要莎莎健康成長，花再多的錢我都覺得值！”
這次經歷，讓陳莎在感情上把李玲當成了親媽媽，有什么心里話都愿意告訴她。而李玲可憐孩子從小失去母愛，對她格外疼惜。秋天來了，她自己花錢買來杏黃色毛線，給莎莎織了一件漂亮的毛衣，讓莎莎幼小的心靈無時不感受著母愛的溫暖。朝夕相處中，這對沒有血緣的“母女”感情日益深厚……
李玲對女兒的深厚感情，深深震撼著陳子愷的心靈。想到李玲收入低，陳子愷覺得當務之急是盡快償還她為女兒墊付的整容費。為節省開支，陳子愷舍不得吃早餐，加班加點給導師做課題，一天只睡四五個小時。不久，陳子愷艱難地湊了3000元錢，立刻寄給了李玲，說：“剩下的3000元明年上半年再還你?！崩盍嵴嬲\地告訴他：“我不等錢急用，剩下的錢你什么時候還都行?！?/p>
這年寒假，陳子愷沒有回家，到一家培訓機構講課，一個月能掙2000元錢。春節期間，陳莎到北京陪父親，父女倆過了一個寒酸的春節。因為宿舍不允許做飯，父女倆花50元錢在一家小餐館吃了一頓年夜飯。
春節過后，陳莎返回孝感，李玲問她：“和你爸春節過得好嗎？”莎莎如實回答：“爸爸在北京很艱難，皮鞋破了還繼續穿，舍不得吃早餐，經常吃方便面?！崩盍崧犃诵睦锖懿皇亲涛?，知道陳子愷還她的那3000元錢都是從牙縫里擠出來的。
次日，李玲將3000元錢寄給了陳子愷，并給他寫了一封信：“我從莎莎那里了解到你在北京的情況，你對自己太苛刻了。為了不讓莎莎難過，你應該善待自己。你欠我的錢，等你畢業后再說。”李玲的善良與真誠，感動得陳子愷淚眼婆娑。
2008年7月，陳子愷碩士畢業，被一家廣告公司聘為業務總監，月薪7000元。在北京安頓下來后，他將欠李玲的6000元錢還給了她。8月底，陳子愷返回孝感，接莎莎去北京。離別那天，李玲與陳莎抱頭痛哭，難舍難分。陳子愷眼眶發潮：“李玲，你的恩情我一生銘記，以后我會讓莎莎回來看你?！?/p>
分別三年多，父女倆終于在北京團聚了。這時，陳子愷已經37歲，自從妻子去世，他一直沒有考慮個人問題。如今女兒大了，自己工作也穩定了，該成個家了！在朋友的介紹下，2009年1月，他和一個叫周曉梅的女孩確定了戀愛關系。周曉梅比陳子愷小9歲，在一家公司做會計。能夠找一個漂亮的未婚女孩做女友，陳子愷非常知足。兩人約定，共同攢錢，兩年內在北京買套房，然后結婚。
這年8月，陳莎回老家看望奶奶，順便探望李玲。幾天后，陳子愷接到女兒的電話，陳莎的聲音哽咽而焦急：“爸，李玲阿姨下崗了，還得了重病，你回來看看她吧！”當晚，陳子愷就登上了開往孝感的火車。
次日下午，陳子愷心急火燎地敲開了李玲的家門。見到李玲的那一刻，他大吃一驚：眼前的李玲臉色蠟黃，眼窩深陷，頭發枯黃。一問，才知道她患了乳腺癌，已到中期。陳子愷的腦海里立即跳出一個念頭：一定要救她，報答她曾對自己和女兒的大恩大德！
考慮到北京的醫療設施更先進，陳子愷決定將李玲接到北京治療，可李玲一口回絕了：“癌癥能治好嗎？我哪兒都不去，謝謝你的好意?！标愖訍鹉托膭袼骸澳阍洶岩活w心掏給了莎莎，現在你這個樣子，我能袖手旁觀嗎？”陳莎也在一旁哭著央求她去北京治療。求生的本能和陳子愷父女的真誠，讓李玲改變了主意。第二天，她跟隨陳子愷父女去了北京。
陳子愷將李玲送進了301醫院，然后把事情告訴了周曉梅。周曉梅一聽憤怒不已：“這么大的事你咋不和我商量？她是你什么人，值得你這樣幫她？”陳子愷動情地將李玲對他們父女的如山恩情告訴了女友。周曉梅竟不為所動，堅持讓陳子愷給李玲5000元錢然后送她回孝感。陳子愷激動地說：“她現在下崗了，又得了癌癥，把她送回去不是讓她等死嗎？”可周曉梅固執己見。在她看來，自己一個未婚女孩，不計較他有個女兒，已經自降身價了，如今他又讓一個瀕死的局外人來影響他們的生活，她不能接受。
周曉梅甩下一句話：“你要是固執己見，那我們就分手！”陳子愷不解：同為女人，她怎么就沒有悲天憫人之心？這么沒有同情心的人，我以后跟她一起生活會有幸福嗎？他果斷決定，結束這段感情。
擺脫癌魔，下崗女工與商界精英喜結連理
李玲無意中從莎莎那里得知陳子愷和女友分手了，而且是因為她，她心里很不好受。那天，她悄悄在床頭柜上留了一張字條便離開了醫院。字條上寫道：陳子愷，謝謝你和女兒對我的關心，我的到來影響了你的生活，我心里很難過。我走了，別再找我。
中午，陳子愷發現了字條，火速趕到北京西站，在候車室截住了李玲。他動情地勸道：“這些年我心里一直不安，你就給我一次回報你的機會吧！她和我分手，跟你無關，她那么自私，分手對我來說是件幸事?！辈蝗堇盍峋芙^，他連拉帶拽將她送回了醫院。
2008年10月7日，陳子愷湊了3萬元醫療費。兩天后，醫生為李玲順利實施了手術，成功切除了她癌變的左側。
接下來是殘酷的化療，巨大的副作用將李玲折磨得面目全非，原本體重55公斤的她瘦得只剩下40公斤。陳子愷心里有種難以言說的疼痛，盡最大努力精心照顧她。一天傍晚，陳莎放學后來到醫院，見父親正坐在病床邊給李玲一勺一勺地喂雞湯，她情不自禁地想：李阿姨對我視如己出，我對她也有著母親般的感情，況且爸爸和她相處得很和諧，要是我們能成為一家人該多好！
晚上回到家，14歲的陳莎認真地問爸爸：“你喜歡李阿姨嗎？我希望她能做我的媽媽！”陳子愷一怔。平心而論，他覺得雖然李玲各方面條件都不如他，但她有著一顆金子般的心，對一個女人來說，善良溫柔、寬容大度，比學歷、收入、長相等一切外在條件都更重要；況且她與莎莎情同母女，要是自己與她結了婚，莎莎不會受絲毫委屈。想到這兒，他認真地告訴女兒：“孩子，李阿姨是個好女人，但婚姻畢竟是兩個人的事?！?/p>
聽得出來，爸爸喜歡李阿姨，只是不知道李阿姨是什么態度。第二天，陳莎用自己的零用錢買了一個假發套，來到病房后給李玲戴上，一邊為她梳頭一邊鄭重地對她說：“阿姨，我爸爸喜歡你，你喜歡他嗎？我想讓你做我媽媽。”
李玲神情有些慌亂：“莎莎，這話可不能亂說?！鄙街彀驼f：“阿姨，我和爸爸說了，他真的喜歡你。”李玲一聽，心徹底亂了……
捫心自問，李玲早就對陳子愷有好感，他才華出眾，外表瀟灑，為人低調，這都是她欣賞的。她無怨無悔地照顧陳莎，潛意識里就包含著對陳子愷一絲愛的成分。只是自己比她大3歲，遭遇下崗，又失去一只，而陳子愷是名校畢業的研究生，事業有成，差距實在太大了。
再見陳子愷，李玲不敢正視他的眼睛，手足無措，想愛而不敢愛，讓她神情郁悶。11月12日，征得醫生的同意，陳子愷為李玲辦理了出院手續。拎著行李箱站在醫院門口，李玲幽幽地說：“謝謝你救了我的命，我該回老家了。你為我花的錢，我會慢慢還你。”
見此情景，陳莎一手抓住父親，一手抓住李玲，將兩人的手疊在一起。陳子愷清晰地感覺到，李玲顫抖了一下，但并沒拒絕。他的愛被徹底點燃了，他忘情地攬住李玲說：“我和莎莎都離不開你，我們成為一家人好嗎？”李玲忘情地靠在陳子愷懷里，流下了激動幸福的淚水……
這時，陳子愷已升任公司副總，月薪過萬。他在環境優美、空氣清新的香山腳下租了一套兩居室，“一家三口”搬了進去。雖然李玲結束了痛苦的化療，但還需在家里進行康復治療。每天早晨6點，陳子愷就會叫醒她，兩人一起爬香山，精疲力竭后再回家沖個熱水澡，李玲不僅胃口大開，一天的心情都很舒暢。
父女7日變范文2
芥川龍之介是20世紀初日本“新思想派”最重要的代表作家，集新現實主義、新理智派和新技巧派文學特種于一身，他發展了日本的短篇小說文學類型，借鑒、吸納了西方現代小說的文學樣式。哥特小說與芥川龍之介之間的聯系，最具象表現于芥川龍之介的隨筆《近期的幽靈》。在隨筆《近期的幽靈》中，歷數英美小說中的幽靈，述及英國作家華爾浦（名著《奧特朗托城堡》的作者）、安·拉德克里夫、馬杜林（小說《流浪者梅莫斯》影響了巴爾扎克和歌德）以及冠之以“修道士”綽號的劉易斯，述及司各特、利頓、霍格以及美國的愛倫·坡和霍桑等。[1]其中多為著名的哥特小說家，由此可見芥川龍之介與哥特小說的淵源。
關于芥川藝術觀的形成及有意識的創作這一方面，影響最大的要數西方作家愛德華·艾倫·坡（1809-1849），美國的詩人、小說家。艾倫·坡是一個唯美主義者，極為重視作品的“整體效果”。二人之間雖然相隔百年，但是無論是在藝術上，還是在作品特質、藝術創作態度和主張等方面，都有很多的相似之處。[2]芥川龍之介在作為短篇作家和批評家的愛德華·艾倫·坡身上找到許多共鳴，曾有評論家說，“坡的最偉大之處在于他是第一個開掘人類意識最深處幽暗領域的人”。[3]而芥川龍之介的作品也多以揭發人性的本質為主題。愛德華·艾倫·坡的詩歌與小說都具有鮮明的哥特體特點，他是使哥特小說朝內在化方面發展最突出的作家。在哥特小說發展上，他最為重要的是把道德探索同心理探索有機的結合起來。[4]《黑貓》與《紅死病假面》就是他作品中最典型的哥特作品。
哥特小說被評論家們稱之為“黑色浪漫主義”（dark romanticism）。所謂的“黑”主要表現在兩個方面：在情節上，它濃墨重彩地渲染暴力與恐怖;在主題上，它不像一般浪漫主義那樣從正面表達其理想的社會、政治和道德觀念，而主要是通過揭示社會、政治、宗教和道德上的邪惡，解釋人性中的陰暗來進行深入的探索，特別是道德上的探索。[5]而且哥特小說的重要源泉是《圣經》和基督教傳說，特別是關于地獄的傳說。貫穿哥特小說始終的主線是表現善惡沖突，進行道德探索。芥川龍之介的作品《地獄變》在情節和主題上都非常符合上述兩點，不論是《地獄變》屏風的內容還是“良秀”創作《地獄變》的過程全都充斥著血腥與恐怖，由此刻畫出一幅人間地獄。哥特小說中的人物應對矛盾通常表現出雙重人格以及分裂自我的創作特點，本文試圖引入哥特小說中“分身”這一表現形式概念，從全新視角探究芥川龍之介《地獄變》中“良秀”與“猴子”這兩個形象之間的關系，對其進行分析探究，以考證其內在聯系和代表深意。
二.“猴子”與“良秀”的形象分析
通過《地獄變》小說情節的發展，可以分為三個部分：一、創作《地獄變》屏風之前;二、創作《地獄變》屏風過程中;三、《地獄變》屏風的最終完成。
第一部分是“良秀”創作《地獄變》之前的情節。在小說開頭，有一段對“良秀”的描寫：
從外表上看，他不過是一個身材矮小、骨瘦如柴的老頭兒，一副令人生厭的樣子。他晉謁堀川府的時候，時常穿著一身淡褐色布衣禮服，頭戴一頂軟烏帽，但形容卻極其寒酸猥瑣。不知為何，他偌大一把年紀卻又一副紅唇，這情形與其年齡十分不符，直叫人覺得那副嘴臉有如野獸，于是更加著人厭惡。……世上有那口中無德之人，說良秀的一舉一動頗像猴子，于是給他取了個諢名叫“猴子阿秀”。[6]
這一段描述最后一句，直接寫明“良秀”的諢名為“猴子阿秀”，而從后文中，我們也能知道波丹國進獻的猴子，由堀川府上的小公子取名為“良秀”。名稱是每個個體給定的特定名稱符號，是通過語言文字信息區別個體差異的標志。身為人的“良秀”和“猴子”卻有著一樣的名稱，芥川通過名稱直觀的將“良秀”與“猴子”聯系在了一起。由此再細細品味這一段文字，就會發現形式上這是對“良秀”的外形體貌和衣著進行描寫，但是描寫中“身材矮小、瘦骨如柴”，“穿著一身淡褐色布衣禮服，頭戴一頂軟烏帽”，有著“一副紅唇”的描寫，不由得使人聯想起被馴化的猴子穿著衣服時的模樣。將身為人的“良秀”描寫成猴子的形象，甚至和“猴子”有著相同的名稱，寓意可謂諷刺。而正是此處一開始就鮮明的表明了芥川的寫作態度：“良秀≈猴子”。
《地獄變》中“良秀”與“猴子”并沒有實際的聯系，“良秀”與“猴子”間的紐帶是良秀的女兒，透過這位少女，沒有實際關聯的“良秀”與“猴子”有了交接點。良秀的女兒第一次遇到“猴子”，為它求情時說過這樣一句話：“再者說，既然它的名字叫良秀，就如同見到家父因錯受罰一般，我這做女兒的豈有坐視不管之理啊。”[7]說者雖然無心，但是芥川的此處對話設計卻是有其用心，身為人女為一個畜生求情，卻說出這樣的理由，既表現出少女身為人仆的無可奈何，也再一次點出“良秀≈猴子”。
在沒有遇到良秀的女兒之前，芥川對于猴子的描寫著重于其作為畜類的行為，如：攀援庭院中的松樹;弄臟房間里的榻榻米;偷橘子吃等。而自從良秀的女兒與“猴子”親近起來之后，芥川筆鋒一轉，對“猴子”的描寫通了人性。如：它整日不離少女左右;良秀的女兒偶患風寒臥床不起時，它陪伴枕邊，仿佛惦念其病情而神情憂心;少女蒙受賞賜之時，猴子有樣學樣將大人賞賜的紅襯衫畢恭畢敬舉過頭頂等，而且因此小猴子討得了大家的歡喜。“猴子”活生生的由一只討人厭被人追打捉弄的畜類，搖身一變變得討人喜歡而通了人性。
第一部分對于“良秀”的描寫，濃墨重彩的描寫了他的繪畫技藝，而且強調了他的冷傲而不通人情，卻唯獨對女兒充滿人情之愛，甚至為了女 兒不顧尊卑之別反抗大人，懇請其放還女兒回家。
繪制《地獄變》屏風之前，“良秀”雖因為其超凡脫俗的繪畫技巧而性格冷傲脫離人群為人厭惡，但是卻仍對唯一的女兒充滿父愛之情而不惜反抗權貴;“猴子”自從跟隨在良秀女兒身邊，由一個野性難馴的畜類而變得討人喜歡通曉人情。
第二部分轉入“良秀”的《地獄變》創作，芥川在這一部分首先使用了倒敘的方式娓娓講述了《地獄變》屏風的慘烈內容，而正是以此為風水嶺，對“良秀”和“猴子”的形象描寫發生了巨變。“良秀”在繪制《地獄變》過程中，或者說是他一旦拿起畫筆便完全陷入沉迷忘我的境界，完全忘記了疼愛的女兒。在這里芥川用了大量的篇幅描寫“良秀”為了繪畫創作而嘔心瀝血甚至變得瘋魔癲狂，為了還原繪畫的真實變得冷漠無情，無所不用其極。而與此同時，良秀的女兒的境遇則變得愈發慘淡，在此芥川用隱晦的言語描述了少女的遭遇，卻對于“猴子”的行為進行了詳細生動的描寫。芥川從第三人視角描述了“猴子”向其瘋狂求救，以及在良秀的女兒獲救之后，像人一樣兩手拄地，畢恭畢敬的連連叩頭致謝。在這一階段，“良秀”的父愛被對藝術的狂熱暫時取代，而“猴子”此時變成為良秀女兒的守護者，代替“良秀”守衛保護著良秀的女兒。
第三部分是《地獄變》的最終完成，最一幕是火燒蒲葵葉車。當“良秀”認出被捆綁著的少女是自己的女兒時，奮不顧身的向車子奔去，卻在火勢驟起的當口停下腳步，雙目圓睜，嘴角扭曲，面部肌肉抽搐不止，可見其內心的恐懼、悲哀和震驚。面對燃燒的蒲葵葉車，“猴子”的表現是：
從御所房頂徑直躍進熊熊燃燒的車中。在那被燒毀塌落的朱漆格窗中，抱住了倒仰其間的少女的肩頭，同時，從那彌漫的煙霧之中傳出裂帛一般撕心裂肺的哀叫，其聲悠長。接著又是第二聲、第三聲。[8]
“猴子”對少女不離不棄，共同葬身于火海。而接下來，對于“良秀”的一段描寫，令人心驚：
方才還如同墜入地獄般痛苦無比的良秀，此刻卻在他皺紋密布的臉上煥發出一種無法形容的光輝，恰似一種神情朦朧的法悅的光輝。……仿佛在他的眼中已不見掙扎死去的女兒，而只有美麗的烈火和烈火中備受苦難的女子的身影，而且這幅景象使他內心感到無比欣悅。[9]
此后，“良秀”就一味埋頭畫那扇屏風。而在完成《地獄變》屏風的第二天夜里，“良秀”懸梁自盡了。“良秀”在面對掙扎死去的女兒和完成《地獄變》這一最高杰作之間，選擇了后者，完全舍棄了作為父親的情感，而投身于藝術，在他的心中，藝術是至高無上的。而“猴子”則完全舍棄了畜類的怕火本能，為了良秀的女兒投身火海，舍棄生命。
三.分身
《地獄變》中“良秀”和“猴子”是兩個沒有實在關聯的存在，但是我們不難發現，作者從外形和名稱這兩個用以區別個體的要素出發，將“良秀≈猴子”。通過良秀的女兒這一個關鍵紐帶，清晰的描寫出兩條線索：“良秀”在追逐藝術創作的過程中迷失了父愛和人性，甚至為了完成《地獄變》屏風而完全舍棄人性本能;而“猴子”則擺脫畜類本能，陪伴少女，承擔起父親的角色，成為良秀女兒的保護者，甚至為她舍棄生命。
哥特小說的顯著創作特點是：作品中人物應對矛盾表現出雙重人格以及分裂自我的創作特點，在社會利益面前，個人欲望為之束縛，由此個體為之分化，自我身份發生缺失，從“分身”這個概念出發，我們可以從這一個角度來解析“良秀”和“猴子”的相互關系。
“良秀”在小說中主要有兩個社會身份：畫家和父親，他的內心有兩種情緒：一、對于藝術創作的追求;二、做為一個人本能的父女情感和道德責任，當二者發生矛盾與沖突時，當“良秀”對于藝術的創作欲望超出父女之情，“良秀”作為父親的本能與道德責任從他體內分化出來，轉嫁到“猴子”身上。這一過程，是一個割舍人性的過程，當“良秀”對于藝術創作的渴望達到頂點，他拋棄了人性本能和人倫道德，心理發生了徹底的扭曲。“良秀”與“猴子”的分身關系，是一種作品創造出的理想境界，“良秀”這一個體中的人性與藝術創作欲在面對矛盾糾結中割裂了自我。
“良秀”追求藝術割舍人類的道德情感，而“猴子”作為“良秀”割舍出來的分身，充當擔任人性的良善與責任感的角色。“良秀”在藝術創作與父愛發生矛盾時選擇了前者，割舍了作為父親的情感與責任，這是一個矛盾糾結的過程，是一個逐漸割舍的過程。“猴子”是作者設計創作出的形象，“猴子”替代了“良秀”逐漸割舍的人性本能。
“猴子”在“良秀”創作“地獄變”這一作品的最終，抱著良秀的女兒死去。“猴子”的毀滅也象征著“良秀”唯一的人情之愛的泯滅，“良秀”為藝術創作割舍了人性，完成了《地獄變》屏風。但是完成的《地獄變》屏風就能代表他所追求的“最高的藝術”了嗎？割舍了人性的“良秀”又能坦然的繼續追求創作“至上的藝術”了嗎？正如小說中橫川和尚所說的那樣：“不論藝道如何高明，然為人之道，若違反人倫五常，便應打入地獄。”“良秀”的結局以自殺告終。
四.“分身”和芥川龍之介
藝術是崇高的美好的，親情與道德則是最基礎的人性的東西，但是當“猴子”死去后，“良秀”最終也沒能夠達到藝術的頂點，他的藝術之路在喪失人性后，無疾而終，最終走向滅亡。其實反映出一個要點，那么就是人的個人追求與欲望雖然看似美好，但是一旦為了個人欲望而舍棄人性的根本，那么終將滅亡。
而這種“割舍人性”的現象在芥川的其他作品中也有許多表現。
“良秀”作為一個藝術家，在內心的矛盾掙扎中，最終為了藝術割舍了人性;《羅生門》中的“下人”為了生存舍棄了心中的良善，《竹林中》中的人物因為、物欲、征服欲不擇手段，泯滅人性......雖然《羅生門》和《竹林中》結尾沒有明示小說中人物的最終結局，但是讀者不難想象，其結局必定是走向毀滅。“良秀”與“猴子”的分身關系，是一種作品創造出的理想境界，“良秀”這一個體中的人性與藝術創作欲在面對矛盾糾結中割裂成為兩個個體。而現實社會中人無法分裂，只能是兩種情感在人這一個體中的角逐與矛盾。
芥川龍之介作為一名清醒的作家，他的內心也充斥著矛盾與迷失，有著感情與理智的難以取舍，有著面對理想與現實的矛盾糾結?！兜鬲z變》中的“地獄”是存在于人性深處的黑暗與迷失，藝術成為了沒有人性之愛的災難。但是迷失的又何止“良秀”與作者自身。當時日本的民眾，在動蕩的社會環境，資本主義的欲望橫流之中，個人主義，利己主義，使得人們迷失了人性的根本。政治家，商人，甚至是普通民眾都為了各自目的，割舍了人性中的善良，迷失了自我，冷漠自私的活著。當時的日本社會，全盤西化，推崇西方的先進技術，追求“富國強兵”，摒棄日本的傳統文化，為了內心欲望與追求，丟棄了日本民族的根本。面對這樣的社會現實，《地獄變》中最后“良秀”的自我毀滅也反應出芥川對于當時的日本社會和日本民眾的擔憂和警醒。
注 釋
[1]芥川龍之介.文藝的，過于文藝的：芥川龍之介讀書隨筆[M].林少華譯.金城出版社.2012.
[2]王昕.芥川龍之介與《地獄變》[D].哈爾濱理工大學日語語言文學.2011.
[3]常耀信.美國文學史[M].南開大學出版社.1998.P5.
[4]肖明翰.英美文學中的哥特傳統[J].外國文學評論.2001年02期.P98
[5]汪介之、楊莉馨主編.2011.歐美文學評論選（古代至18世紀）[M].北京大學出版社.P209.
[6]芥川龍之介.羅生門[M].傅羽弘譯.吉林大學出版社.2009.P83.
[7]芥川龍之介.羅生門[M].傅羽弘譯.吉林大學出版社.2009.P85.
[8]芥川龍之介.羅生門[M].傅羽弘譯.吉林大學出版社.2009.P151.
父女7日變范文3
再婚后變成老媽子
宮建出生于市民家庭，?？飘厴I，比怡欣大兩歲。兩年前，他的妻子車禍身亡，留下一個女兒開開。開始，宮建打心眼兒里覺得自己配不上怡欣。雖然怡欣有過短期婚史，但她沒有孩子，又是名牌大學畢業，工作穩定，氣質高雅，30歲的人看上去依舊青春美麗。他開始主動進攻，送花，投其所好地請怡欣聽音樂會，看芭蕾舞專場，上千元的門票眼也不眨。接觸多了，怡欣覺得宮建還是個很有情調的人，為人做事積極誠懇，公司做得不錯，對自己一往情深，也就不再拒絕。
蜜月旅行回來，兩個人都很累，怡欣起床時已經快8點了。她簡單洗過臉后走進廚房，見冷鍋冷灶的，沒人準備早餐，她就回到臥室，讓丈夫宮建下樓買了油條和豆汁。兩個人剛吃上，公公提著鳥籠，與跳健美操的婆婆回來了。婆婆一屁股坐在餐桌旁，瞪眼看著他們說：“娶了兒媳婦，以后我就等著吃熱乎的了?！睂m建忙把油條筐往母親面前推，起身去廚房拿碗筷。怡欣聽了婆婆的話，很不舒服。她起身進了臥室，把從外地給公婆買的禮物，還有開開的衣裙都拿了出來，對婆婆說，也不知道是否合適，你們試試吧。婆婆抱著滿懷的東西露出笑臉說：“哎呀，還讓你破費?！币妺寢尭吲d，宮建從廚房出來說，媽，你以后要是早上和爸一起出去鍛煉身體，就提前告訴我們一聲，我們給你做飯。
上班后，怡欣忙，宮建更忙。怡欣要編稿子，要采訪寫稿子，要看大量的書刊，有時休息得很晚；宮建應酬多，午餐、晚餐幾乎都不在家吃，半夜回來，喝得醉鬼一樣。別說起床做早餐了，就是怡欣做好了，幾遍都叫不醒他。而宮建與前妻的女兒開開10歲了，是小學三年級的學生，每天早晨7點就要去上學，不能耽擱。沒辦法，怡欣只好頭天晚上給開開兩塊錢讓她去外面吃，自己要是起得早就做飯，起得晚就下去買飯，匆匆吃點兒就趕去上班了。好不容易到了星期六，一家人都在睡懶覺，她就得起床去買早點，買一天要吃的食品和蔬菜，然后收拾房間、拖地，做完這些，看看自己換下的臟衣服都堆在筐里，打開洗衣機，里面卻塞得滿滿的，有宮建的襯衫，婆婆的內衣，開開的裙子，還有公公的褲子――怡欣皺著眉頭把這些臟衣服翻出來，按衣服的面料和顏色深淺分開洗滌。洗完一家人的衣服，怡欣累壞了，這個雙休日，她忙得像個陀螺，比上班還累。而婆婆和公公不是在外面跳健美操就是跳交誼舞，回來了就坐在沙發上看電視，最愛看的是豫劇《卷席筒》，看得鼻涕眼淚的，嘴里還不停地罵那后娘不是東西，弄得怡欣忐忑不安，覺得氣氛別扭。
流產，鬧得大家都不痛快
一年后，怡欣突然覺得不舒服，惡心、嘔吐，去醫院檢查，醫生說是懷孕了。開始怡欣很高興，她35歲了，想做母親?？墒牵瑢m建有女兒開開，按計劃生育管理條例，怡欣不能再生，沒有準生證。而丈夫宮建堅決地說：“生，咱認罰?！笨墒菦]有準生證，就不能去醫院作圍產保健，孩子生下來也沒有戶口，這么大年齡了，難道自己也像超生游擊隊一樣東躲嗎？她決定不要這個孩子。而宮建一臉幸福地往家里買怡欣愛吃的水果，成箱的“孕寶”，說：“這回你一定要給俺生個大胖小子，俺們家已是兩代單傳,你要是能生個兒子，你就立大功了！”
怡欣懷孕的消息還是讓公婆知道了，他們繃緊的臉好像一夜間松弛了下來，隱隱露出些笑意。婆婆開始做飯了，她跳完舞就直接去菜場買魚買肉，中午還做了四菜一湯，早早打電話讓宮建開車接怡欣回家吃飯。公公也不在客廳里抽煙了，拖地、洗衣的家務活兒都由他承包了。吃了飯，婆婆去洗碗，怡欣就去找拖把，公公笑著說，你歇著吧，家里的衛生由我負責。怡欣對此受寵若驚，有點適應不了。猶豫中，孩子已三個多月了，宮建迫切地要求：“老婆，你辭職吧，你啥也不用干，好好把孩子生下來。不用擔心錢的事，我的廣告公司一個月掙的比你一年掙的都多，你真想工作也不難，等你生完孩子咱們就開夫妻店，這經理是你的，我給你開車當差怎么樣！”面對丈夫的催促，怡欣說，我好歹也是從南開出來的，你給我點自尊好不好？怡欣不想辭職，也不敢冒險生下一個沒戶口的孩子。宮建突然哭了：“你不想給俺生孩子是不是？你名校畢業看不上俺學歷低是不是？俺哪一點兒不成功，要車有車，要房有房，俺什么都不要求你，只要你給俺生個兒子！”宮建，咱們不是有開開嗎？見怡欣這么說，宮建甩出一句：“俺那老婆要是不出車禍，她肯愿意為俺再生一個兒！”說完他拿了包摔門而去。
人流手術做得不太成功，一個星期了，怡欣還是肚子疼，她又去做了一次清宮術。由于失血過多，她虛得很，連上樓都喘不過氣，只好請假在家躺著休息。婆婆知道怡欣不和自己商量就做了人流，臉黑得老大，話也難聽：“女人不生孩子，就像老母雞不抱窩，學問再大也沒用?！?/p>
日漸疏遠的女兒
這天，怡欣一覺睡到下午三點多。屋子里靜得出奇，她起床給自己倒了杯水，喝完又覺得肚子餓了，去廚房看看，什么也沒有，因為中午就沒人回來吃飯。怡欣在抽屜里找到幾塊餅干吃下，又喝了一杯水，覺得有點力氣了，就把換下的臟衣服拿到衛生間。陽臺晾衣架上，一家人的衣服都洗凈晾曬了，唯有自己上個星期換下的臟衣服還在筐里。那一刻，所有的委屈一起涌上心頭，怡欣淚水刷刷地掉了下來。她扔下衣服，趴在床上大哭了一場，哭過之后，心里好受多了。
晚上，開開抱了一束粉紅的康乃馨鉆進自己的房間。怡欣出于好奇，走進了開開的房間。宮建坐在女兒的床上，正呆呆地望著床頭柜上前妻的照片出神，那女人的照片前擺著粉嘟嘟的花，還燃著裊裊的衛生香。怡欣覺得自己出現得非常不合時宜，想退出來，卻驚動了父女倆。10歲的開開用異樣的眼神看著她，宮建抬起頭打招呼，她點點頭退出了開開的房門。一年多來，開開從沒叫過她媽媽，她給她買過衣服、玩具和童話讀物，她都收下了，但很少見她穿用，這孩子感情總跟她很遠，心里還是裝著自己的媽媽。那一刻，怡欣突然羨慕起那個車禍死去的女人，因為，她還活在女兒的心里。
半個小時后，宮建過來休息，說：“今天是母親節，開開要我陪她去看媽媽?！扁乐浦沽藢m建下面的解釋，兩個人躺下，一夜無眠。第二天，怡欣簡單收拾了一下自己的物品就上班去了。在辦公室里，她跟原來的物業管理處打電話，通知保潔員把自己的房子打掃干凈，晚上她回去付費。她又撥通了宮建的手機說：“你的銀行卡交給你媽媽了，結婚時我們共同置辦的東西你看著處理。找個時間，我們去把離婚手續辦了。”
宮建來找過怡欣多次，怡欣去意已決。她說，錯不在你，生活遠沒有我想象的那么簡單，我不愿意委屈自己。生活在變，時代在變，其實，人性并沒有多少改變。
回首自己的婚姻，怡欣常常感慨，婚姻是個大課堂，一個女人要是沒有經過婚姻家庭的洗禮，那她一定不夠成熟，一定不知道世道人心的深淺。
父女7日變范文4
動畫短片是指長度在30分鐘之內，篇幅相對較短，兼有獨特的藝術形式和相對簡化的故事結構、深刻意義的主題和觸人心靈的真摯情感，并利用動畫手段來表現的影片。平時我們看到的大多數短片都是有故事性的，除此之外的一些MV動畫、動畫廣告，都可以劃入動畫短片范疇。在所有的動畫短片中絕大部分是藝術短片（我們又稱為實驗片），和商業動畫不同，藝術短片是創作者個性、自我的創作過程，面對的觀眾也是特定人群和一些專業的動畫人士。藝術短片更多的是靈感和創意表現，是創作者個性的自由發揮和創造，是個人情感的抒發，而動畫的制作技巧和手段在創作中就顯得不很重要，已經打破了傳統商業動畫片團隊合作的制作模式。有人說，隨著電影和動畫技術的發展，動畫已經進入了“業余作者時代”，那些非專業的創作者也可以用豐富的動畫手法來表達自我。這類動畫片與其說為了給別人看，不如說是為自己而作，改變了動畫團隊制作的模式，因而也出現了“獨立動畫人”的概念。
隨著各種技術與藝術的綜合發展，動畫藝術短片的數量不斷增長，個性化和試驗性的動畫短片成為推動動畫向前發展的動力。雖然動畫藝術短片目前處于非主流的位置，但它沒有被巨浪吞沒，反而在表現手段、內容、風格和創作方法等方面有了長足的發展，它在探索時期的創作方法一旦成功就可能會被用于商業化的運作，為商業動畫在創作的題材、形式等方面進一步創新提供啟示和靈感。此時，其創作就已脫離了實驗的性質，并成為人們常在熒屏上看到的商業動畫片。因此，實驗動畫片和商業動畫相比，它具有先鋒性和前瞻性。
動畫短片的特點
獨特的風格化和鮮明的形式感。動畫片的風格和形式依據動畫的夸張的特點呈現多元化。相對商業動畫，藝術短片的形式更加豐富和獨特。在以往我們所看到的動畫短片中，每個獨立的動畫短片都有獨特的魅力，很多作者會用自己所熟悉的工具和材料來表現自己的作品。有的用橡皮泥、用布偶、用沙子等材料做定格動畫，也有油畫、彩鉛、水粉、水墨等繪畫形式。例如，俄羅斯佩特洛夫的動畫杰作《老人與?！肥且杂彤嫗槭侄蝿撟鞯膭赢嬈患幽么髣赢嫶髱熧M德利克?貝克用彩鉛繪制的動畫短片《搖椅》；獨樹一幟的中國學派水墨動畫《山水情》運用了水墨畫的特色，將畫里面的形、神、氣、物通過這種形式表現出來，營造出了讓人沉醉的意境；還有以沙子為材料創作的動畫片《天鵝》；以黏土動畫為手段創作的動畫片《超級無敵掌門狗》；以剪紙為手段拍攝的動畫片《豬八戒吃西瓜》；以木偶形式為手段創作的動畫片《平衡》等，可以說動畫形式多種多樣。還有利用二維、三維軟件等進行動畫創作的，例如，美國皮克斯的《跳跳羊》、愛爾蘭動畫短片《格林奶奶的睡美人》等，每個做短片或獨立動畫的人都會利用自己最擅長的方式和工具來表達自己的思想情感。
短片形式的求新求變不僅限于材料、制作技術的突破和創新，更重要的是想象力的突破，形式感的構思、創意和故事情節、畫面審美等元素緊密相連。從受眾心理的角度來看，新鮮的、具有獨創性的形式感，比常規的形式更醒目，更能抓住受眾的注意力，同時，采用新鮮的、具有獨創性的表現手法，也為受眾打開了視野，突破了習慣性看待事物的固有方式。即使單純的二維動畫也蘊藏著取之不盡的形式。
短片內容創作思維的突破。動畫短片故事內容上的表現是無限制的，因創作者的想象和思維廣度而變。它天馬行空，盡最大的想象表達自己的感受和情感。因此，動畫短片的內容從單一化主題內涵的挖掘逐步向情感類等多元化發展。首先，主題內涵及諷刺幽默的挖掘。故事內涵是影片的靈魂，它的深淺、厚薄決定整部影片的份量和力度。尤其是對短片而言，能否從主題上有所突破和挖掘，引起人們對人性的深刻觀察或獨特的哲理性思考。主題內涵是支撐動畫短片成功的重要力量，它將影片中的人物、情節、對話、動作表演、敘事以及表現形式都統一，使之服從于主題的體現，并以影片的整體和諧呈現給觀眾。例如，漫畫風格的《三個和尚》打破了“三個和尚沒水吃”的傳統觀念，結尾時另辟蹊徑地抖出包袱：三個和尚解決自身矛盾之后，齊心協力，發揮他們的聰明才智，利用滑輪的原理來打水，省力又高效，對原有定義進行了顛覆。木偶風格的《平衡》講述了平橫就是一個世界，當誘惑降臨，人心中的平衡被打破，世界就會混亂，最后還是一無所有，留下的只有孤獨、寂寞、失敗。其次，真摯情感和獨特的韻味表現。藝術來源于生活而高于生活，發生在我們身邊的許多情感真摯的故事都可以成為短片的表現題材，這些故事往往平凡而感動，典型的“小人物大事件”經過藝術的加工得以升華。這種類型的片子往往能夠觸動人們的心靈，使人“感同身受”，沉浸其中久久不能褪去。如獲得2011年奧斯卡最佳動畫短片、麥克爾?維特導演創作的《父與女》是一個有些意外、有些傷感的關于親情的故事，講述了一個女孩在渡口依依不舍地送走了父親，然后是日復一日、年復一年往返于渡口的漫長等待，可是直到她變成了老奶奶，她的父親還是沒有回來；隨著時間的飄逝，滄海也變成了桑田，女兒走進了曾經的滄海，她在中間發現了一艘沉沒的小船，頓時，她仿佛感受到了父親的存在。都說時間會銷蝕一切，連大海也變成了桑田，可是，唯一沒有變的就是女兒對于父親那不變的守候。家人是港灣，無論是對于離開的孩子或是離開的父母，港灣總是盼望著歸來的船只，因為他們期待著相聚。該片讓你感覺前面7分鐘都很無聊，畫面中只是單車來來往往，人慢慢長大，慢慢老去，直到最后一分鐘，你會突然很有感觸，那種父與女之間濃濃的親情。這種巨大的反差把父親與女兒之間的感情，闡述得如同一道溪水般清澈，真是一場意味深長的旅程。待到滄海桑田父女的相會在幻想中而畫面變黑消失后，我們深深地陷入在意境里難以自拔，折射出人生蘊含濃郁的親情。
故事結構的簡化。單純的故事情節和懸念突轉在動畫短片的創作中，尤其是在很短的幾分鐘之內，影片的故事內容只能圍繞一個單純而有力的矛盾展開，其結構并不像一般的影片那樣四平八穩，情節中和結局兩部分被突出強化出來，也就是我們說的懸念的積累和突轉，這樣會讓劇本要表現的中心更為集中，故事脈絡清晰，所產生的故事更有力。如前文提到的短片《父與女》就是圍繞著一個女兒堅信父親一定會回來，癡癡地等待父親歸來的故事情節，歲月的蹉跎，不變的是等待，強化出父女之間的深厚情感！
內容和形式的高度統一
同樣的一個故事讓不同的人去創作，他們所做出的成片和所反映的藝術層次往往是不相同的。同一個內容可以用不同的形式來表現，但并不是所有的風格都適合同一個故事內容。在一部動畫片中內容和形式必須高度統一，也就是一個故事內容總有一個與其最貼切的動畫形式。只有找到了符合內容的形式，才能強化對故事的詮釋及表現，更能引起人的注意并留下深刻的印象。短片《父與女》運用樸實而細膩的色彩、簡明而精巧的線條、強烈而濃重的黑白對比、橫豎交錯的黑線就勾勒出幾顆大樹，十分的寫意，形成了強烈的層次感的光影變化，這種獨特的藝術形式加強了女兒對父親濃濃的思念之情，同時也營造了一種煩躁不安的氣氛和不祥的預感，為最后抖出的包袱埋下了伏筆，強化了故事的結局。因此好的藝術形式對內容來說就是如虎添翼，使其更具有表現力。
結語
在這里，筆者結合多年來的創作經驗對動畫短片創作的一些重要因素進行了梳理，但動畫短片的創作空間是寬廣的、自由的。特別是藝術短片的創作更是不能循規蹈矩，要不斷地創新、求變；短片的創作是實驗性的，所以我們允許創作的短片可以不完整，可以有瑕疵，但不能沒有創新。只有這樣，動畫短片才能更好地體現它的先鋒性。
父女7日變范文5
智廣和林放，一個是世外高人，一個是弈林強豪，論功力，在伯仲之間。布局上林放略占上風，殘局時智廣更細一些，中盤力量都是渾厚無匹，內力綿長。首日大戰三盤，竟是不分軒輊。但就棋而論，林放始終處于局面稍優、但又不足以言勝的態勢。
次日雙方又戰三局，依然是秋色平分。六盤棋戰罷，林放覺得對智廣的棋路和特點，已然掌握，便提出做十局賽的建議，智廣一生鮮逢敵手，今遇林放，正是個對子，遂欣然應戰，不想第一盤還沒下完，小沙彌來報，有四位俗客到訪。
聽說有客到訪，智廣、林放和智通都感到奇怪。智通雖在天寧寺多年，但很少與人交往，現在一下子來了四位，讓他有點莫名其妙。智廣是客，且剛到此地，更不用說了。兩位和尚都覺得應該是慕名找林放的，誰知林放出去一看，都是生面孔。虧得文濤認識其中一位，小聲說，那個肉乎乎的就是在燕子樓跟我下棋的。
原來“肉金剛”負于文濤後，當晚便把棋擺給幾位老友看。哪幾位?“云中箭”上官雄、“拐子馬”王子源和“獅子頭”徐豹，前兩位我們在第一回書中是見過的。第一回中還提到一位陸善根，綽號“鬼子六”，亳州人氏。清風浦擂臺被兩個女娃娃攪了之後，上官、老王和老陸白忖棋力低微，縱然進京也是出丑，便向吳大人告了病，請他另擇賢能。吳大人明知這是托詞，但想想也不無道理，兩個十幾歲的姑娘都能把三位好手如此羞辱，到了京城，只怕也是難討便宜。心中雖有不甘，但還是準了。上官和王子源本是揚州人氏，仍回故里，老陸則回了亳州。
話休繁絮。卻說這云中箭和拐子馬都是“金剛”中的人物。按肉金剛的本意，是要把另幾位也請來的，但他們或有事，或染恙，未能前來。席間，肉金剛把與文濤所弈棋局演了一回，眾人驚道：此子如此了得，將來必成大器!過了兩天，得知文濤和他師傅暫住天寧寺，四人遂結伴來訪，一瞻這師徒二人的風采。
不想在此遇到林放!對林先生，四大高手早有耳聞，只恨緣慳一面。今日不期而遇，個個喜笑顏開。棋人相聚，說來說去，總還是要在枰中見真章的，當下揚州四大高手為一方，智廣、林放、文濤和潛江龍為一方。四對四下了大半天，除文濤連贏兩局外，長輩們都下成和棋。
這位說了，以林放和智廣的高超技藝，何以竟不能贏揚州名手一盤?而以揚州棋城之威名，又何以拿不下潛江龍這樣的角色?說來這就是江湖慣例了。江湖高手一般不肯露招，要下就得見彩，彩越大，下得越賣力。像今天這種衛生棋，大家客氣而已，都礙著面子。在智廣、林放看來，自己是客，人家來訪，不好真刀真槍殺一個昏天黑地，所以下了兩盤和棋。王子源與潛江龍對壘，頭一盤潛江龍走了個漏，子源速勝。第二盤子源也故意走個漏，送還一盤。揚州幾位高手，今天來的目的，原本不是要在棋上論高低，只是想交個朋友，手底下都是點到為止，只有文濤不知深淺，掄起板斧劈頭砍去，其間還上演了一幕棄車的殺局。
圖1是文濤執紅與“獅子頭”徐豹的第一盤，如圖局面，文濤略一思索，競棄車劈士，一氣呵成勝局――
車四進一!將5平6，車五進一，車4平7，車五退四!前車平6，車五進五，將6進1，後馬進四，馬1退3，馬四進五，馬3進5，馬五進三，車6進3，帥五進一，車6退6，車五退一，將6進1，前馬退一，黑方認輸。
閑談中，林放想起一事，聽說揚州金剛實際上只有七位，不知是真是假。果有此事，又因何緣故?“獅子頭”徐豹說，這話不假。原本金剛共是八位，只因其中一位因故退出棋壇，金盆洗手，發誓從此不再摸棋，所以缺了一席。
此言一出，大伙甚是訝異。徐豹說，這位兄弟叫梅亮，綽號“金剛刨”。他的棋，就像刨子刨冬瓜，一層一層地削你，所以得了這么個諢號。三年前到應天府下彩棋，上來贏了好幾盤，彩也越下越大，到最後一盤，雙方把所有銀子都押上了，講明是最後一盤，不管誰贏，輸家不好糾纏。
這盤棋，梅亮還是老辦法，一點一點刨人家。結果在多子情況下，漏算一著，被人家殺掉了。徐豹說著，在枰中擺出當時的局勢。(見圖2)
徐豹說，千不該，萬不該，梅兄弟不該吃人家的車。圖2形勢，雖輪紅走，但紅方怎么解救炮打中仕再卒4進1的麻煩?梅兄弟苦思無策，氣血上涌，結果一口血噴在棋盤上，當時就昏厥過去了。
輸了這盤真正是嘔心瀝血的棋以後，梅亮再也不碰棋了，身體電一天不如一天。徐豹說，棋友們想了好多辦法，請先生瞧病，抓藥，陪他解悶，寬他的心，效果都不明顯。林放和智廣、文濤、潛江龍等人都對著圖2發愣，感覺還是貪子落下的毛病，要說根子，是在前面。林放問徐豹，前面是怎么下的?徐豹已經記不清了，只記得這個典型局面。
智廣沉吟片刻後，雙手合什，念了句“阿彌陀佛”，說老衲想去看看這位梅施主。徐豹大喜過望，說想不到大師還精通歧黃之術。一路上再三叮嚀，讓智廣千萬不要提起下棋二字，說這是梅兄弟的心病，不聽這二字倒還罷了，若是有誰不慎，口中露出一句半句，那可就有好瞧的了――非犯病不可!
準知智廣在路上答應得好好的，到了悔亮家中，開口就說你這病是因棋而起，必從棋上化解，所渭棋病還須棋藥醫。老衲開個方子，侮施主服服看。說罷，要過紙筆，一揮而就。梅亮與徐豹看時，見上面寫的是：
陣前斬將不為貪，黑云壓城若等閑。輕平一炮于敵後，驅散陰霾舉手間。
徐梅二人看了，不覺又驚又喜。老和尚的意思很清楚，他不認為紅方得車是貪子受攻的敗因，黑方的攻勢
在他看來，也沒有什么了不得。只須把紅炮平一步，置于將後，就可把滿天烏云全部驅散。言下之意，這盤棋竟是紅勝!
梅亮的眼睛一下子就放光了，人也坐了起來，口中直叫：“拿棋來!”
原來，背廣‘大師看了圖2之後，發現紅方藏有一步妙解，這就是接走炮七平六，將炮送入虎口。這一著看似無理，卻是妙絕奇絕的救命神招。黑如用將吃炮，則馬三進五一將，再車五平三叫殺，黑如象3進5，車三退五!將4退1，車三平六抽吃黑卒，紅方勝定。紅平炮將底時，黑若不予理睬，仍按原計劃炮7平5轟仕，則炮五平一，以下將4退1去炮，炮一退三守住底士，黑汁已窮。紅方下步再車五平一，猶如猛虎出山，其勢難擋。
梅亮和徐豹還不敢相信這是真的，把每個變化仔仔細細擺了五六遍，確認著中無著，變外無變，這才松了口氣。等他倆終于把頭從棋盤里抬起來時，智廣大師已飄然離去。
話分兩頭。智廣和徐豹來看梅亮時，林放和潛江龍等本想一起過來看望，但轉而一想，老方丈是去給人看病，梅兄弟尚在病中，這么一大幫人跑了去，反而擾人休息。不如過些時日，待梅兄弟康復，再行相聚不遲。
誰也沒料到，就是這一念之差，禍從天降了。
卻說那天寧寺後身是片竹林，林中有一小小別院，潛江龍一行就暫居此間。深紅與淺紅小姐兒倆，生性頑皮，依舊女扮男裝，做個小廝模樣，借著端茶倒水，觀看林叔與那老和尚的棋戰。後來見到云中箭、上官雄和王子源，二女不禁掩口偷笑，怕露出行跡，不敢過于托大，便悄悄對文濤說，快點下，下完了到後面來，有好笑的事情告訴你。
文濤和徐豹下完之後，也沒聽徐豹說起梅亮的事，直接溜了出來。自忖那盤棄車殺殺得精彩，有心在二女面前賣弄一番。不想淺紅和深紅把當初在清風浦戲弄三雄的故事講了一遍，又把當時所下對局擺了出來，文濤一見，連稱絕妙，說：“下得比我好，我都不敢往下擺了?！泵枩\紅：“這是你下的，還是姐姐下的?”
淺紅故意說：“我哪下得出來?自然是姐姐，姐姐的棋比我高多了。上次在茶館，她是故意輸給你的。你這呆子，還蒙在鼓里!”
文濤不解，轉問深紅：“你為什么要讓我?”
淺紅忙說：“人家喜歡你唄，下不去手。哪像你呀，就知道好勇斗狠，跟女子下棋，也是那般橫眉立目的，一點風度都沒有!”
父女7日變范文6
一、導入環節，課內文章帶入叢書內容引出鄉愁
多媒體播放《鄉愁四韻》，再展示余光中的《鄉愁》，創設情境之后，教師深情表述：我們吃過了汪曾祺送來的鴨蛋，品味到了鄉愁；喝過了琦君釀過的春酒，也感受到了鄉愁。有人說，這個世界能留住人的不是房屋，能帶走人的不是道路。那些遠赴他鄉，天涯羈旅的游子們離開故鄉的時候是豪情萬丈，歸來時卻萬斛鄉愁。踏遍萬水千山，閱盡人間萬象，他們會埋藏多少欲說還休的心事呢？
二、賞讀鄉愁，深入文本，感受作者情懷話鄉愁
首先請學生速讀《鄉情》《剪不斷的鄉愁》《愁鄉石》《想北平》。然后要求學生選出自己最喜愛的文章并概括其內容，說說作者如何用文字或借助什么物體表達這么抽象深沉的感受――鄉愁。學生細讀文本，深入思考之后，他們也能談出自己的閱讀感悟。
生：我喜歡的是《愁鄉石》，文章主要講述了作者到日本鵝庫瑪島度假，隔著中國?？吹搅诉h方彼岸的祖國，借著7顆灰色小石子抒發了作者對遠方故鄉的懷戀與憂愁。228頁第七段，體現出其他的游客游玩時的愉悅，與下文作者的憂愁相比較。（其他同學作批注）我覺得作者身在異國他鄉，無時無刻不思念祖國。這七顆小石子和作者一樣樸實無華，都無時無刻不在感受祖國的海浪。
師：是啊，作者的愁鄉之情就這樣蕩漾在這片海上?？墒菧婧Ｖ?，永遠也釣不回逝去的昨天、離別的故鄉。
生：我喜歡的也是《愁鄉石》，230頁倒數第三段和231頁的第三段。運用了對比和語言描寫的手法，將游伴們的碩果累累與“我”幾乎空手而歸作對比，將“我”內心的哀愁與失落生動地展現在我們眼前，使我感到了作者對這幾顆小石子的重視，和它們對于作者的價值，同時也寫出了作者對于祖國，對于故鄉的熱愛與思念和她內心深深濃濃的鄉愁韻味。
師：你說的讓我想到納蘭性德的那句“當時只道是尋?！?，當初有卻不珍惜，失去了才覺得彌足珍貴。
生：同樣是這篇文章，我喜歡230頁倒數第五段，運用了擬人的修辭手法，寫出了普通灰色小圓石帶給作者溫馨的童年回憶，將作者對于故鄉的思念，以及背井離鄉，常年在外漂泊的酸楚心情表達得淋漓盡致，而作者站在沙灘上，隔著中國海遙望故鄉的情景，帶給我們一股濃濃的鄉愁韻味。
師（總結）：張曉風8歲就離開浙江金華遠赴臺灣。那些年少夢幻如水一樣的流逝了?！耙磺灏倌觊g事，只有灘聲似舊時”，無論張曉風在文壇上有怎樣叱咤風云的影響，此刻她的生命之舟都靜靜地停泊在了這片海邊，一一檢點，化作一聲長嘆，兩行清淚，滿目煙云。
生：我喜歡的是《剪不斷的鄉愁》，這篇文章是寫作者得知可以回大陸探親的消息，辦妥手續和安排探親行程時喜悅、興奮和激動的心情，充分表達了作者對故鄉，對祖國的思念之情。
師（總結）：是啊，人還未走，心已歸家。那你想想作者的故鄉是湖南，為什么首站不去，卻選擇了北京？宋之問有句詩：近鄉情更怯，不敢問來人。作者此時就是這樣的心情。
小結：這個重磅消息猶如李白那晚聽到的笛聲，一夜之間散入春風滿洛城。39年，在歷史的長河中不過彈指一揮間，但對于每個生命個體來說，都是一段漫長的歷程?！叭嗄耆缫粔簟卑?，也許“欲買桂花同載酒，終不似，少年游”。但不管故鄉怎樣千變萬化，故鄉的人還是會認得這個游子的。
生：我喜歡的是《鄉情》，令我感同身受的是204頁最后一段和205頁最后一段。請老師幫我讀。
（學生笑。師：為什么？生：我覺得可以理解，但朗讀水平不行。）
師：作者是一名漂泊在外的游子，時間一轉眼就過去了。作者的故鄉世事滄桑，但作者對故鄉的愛并沒有隨著時間的流逝而流逝，而是越發深沉。不管故鄉如何變化，作者的鄉情都是一杯釅釅的茶、醇醇的酒。
師（總結）：是啊，縱然功成名就，也掩不住靈魂里蕩漾的鄉愁，這種情懷一旦背負，就是一生。
生：我也喜歡《鄉情》，203頁第二段運用引用的修辭方法（學生批注），引用古詩“胡馬依北風，越鳥巢南枝”寫出所有動物對自己的出生地都深深地依戀，都有濃厚的思鄉之情，引出作者對故鄉的懷念之情。
小結：“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”，故鄉是每個游子心中的圣地。再踏故土，也許同學大多風流云散，也許故鄉早已物是人非。可在游子心中，依然“露從今夜白，月是故鄉明”。
生：我喜歡《想北平》，文章最后一段“還，不再說了吧，要落淚了，真想念北平呀！”我查閱資料，1936年，作者當時在青島。那時，日本帝國主義已經加緊了對中國的侵略，喪權辱國的“何梅協定”已簽訂，戰爭即將爆發，華北危急，北平危急，作者作為熱愛北平的愛國知識分子憂心如焚。思念家鄉之情同樣讓我想到艾青的詩句：“為什么我的眼里滿含淚水？因為我對這土地愛得深沉”，我想此時的老舍和艾青內心都是一樣的，飽含了對家鄉的思戀之情。
小結：你說得真好。老舍的悠悠懷鄉之情溢于言表，拳拳赤子之心躍然紙上。有些往事不能回憶，有時故鄉無法想念。老舍像苦苦搜尋目標的獵戶，北平就是他心儀已久的七彩神鹿。滿弓的箭欲罷不能，只能任其出手，射中的卻是自己的心頭。
三、訴說鄉愁，從文本中走出，走進生活話鄉愁
教師先朗誦龍應臺《目送》中的一段話：我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。在和學生深入交流文本中作者鄉愁情感的基礎上，然后再聲情并茂地啟發學生：離開了那么久，家鄉的一草一木，一沙一石你還記得嗎？請回憶后動筆寫下。
（學生在老師的指引下，從文本中走出，回到自己的生活中，也能寫出自己對于鄉愁的理解。）
生：今天，我終于踏上了故鄉的土地，心中升起澎湃之情。我如今回到了我的故鄉，回到了生我養我的地方，吸一口故鄉的空氣，是一股親切的味道。一陣清風拂過我的臉頰，熟悉樸實的味道。今天，我回到了這里，回看一眼參天的古樹，小時，我曾在這里捉過知了，低頭望一眼刻在樹上的文字……
生：小時候的我是在老家度過的，老家在臨著長江的壩上。小時候我經常和哥哥們在長江邊上用泥巴捏成一個個小圓球，用葉子包著放在火上燒，待它們變硬，就可用作彈弓的子彈，這就是我小時候的一種樂趣。每每回憶，仍然讓我回味無窮。
四、我心依舊，老師自身感受話鄉愁
師：聽到大家對家鄉的深情回憶，再讀著作者感人肺腑的字字句句，老師也心潮澎湃。其實我也是一個背井離鄉的人，努力在合肥和大家過著一樣入鄉隨俗的生活。我也想到了我的故鄉、我的母親。我寫了一首小詩和大家分享：
故鄉是一壇陳年的老酒，
不忍開封，不忍開封，
哪怕抿上小小一口，
馥郁的芳香就會
潤了你的雙眸，醉了你的心頭；
故鄉是一座心靈的港灣，
何懼天涯，何懼天涯，
漂泊的游子將
所有的委屈，所有的疲憊
化作一只小小的歸帆，棲息在你溫暖的懷抱。
師（總結）：有一首歌，不常聽，但一入耳，便能慰藉愁鄉之情。播放歌曲《故鄉的云》。