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愛的勇氣范文1
說實在的，我有點同情葉小青。她的眼睛一點點灰敗下去，可嘴角卻保持著上揚的弧度，好撐住自己已經瀕臨崩潰的情緒。
我想說點什么，最后卻只是道了聲“晚安”，回到臥室，輕輕扣上門。
側耳聽了許久，客廳里始終很安靜，又貼在墻上聽了會，依然安靜。
是的，我猜葉小青應該痛哭一次，但她沒有。初次見面，她便讓我感到意外，雖然不愿承認，但那也許正是我會愛上她的征兆。一個異性，若你對TA另眼相看，那么，離愛情也不遠了。
我試著撥了一個電話，果不其然，電話變成了空號。
那是之前住在這里的那個男人的號碼，說不清透過多少個朋友，他得知我在找房子，熱情地將房子轉租給我，說他有急事。
剛開始知道還有個同租室友時，我打過退堂鼓，不過他說，室友很勤快，每月只要交五百塊，就能吃到她親手做的正宗潮州菜。
我是潮州人，畢業后就到重慶工作，這一年里，我快被這里的伙食辣得胃穿孔，奈何我又不會下廚，只得硬撐著。所以一聽到家鄉菜，之前的猶豫立馬消失得一干二凈。
平心而論，房子很不錯，一看就知道是精心布置的，離公司也近，走路十分鐘，省錢又能鍛煉身體。
只不過，我住了一星期，還沒見到所謂的同租室友，透過那扇緊閉的房間，我甚至懷疑，這里只有我一個人。
不過葉小青回來時，我便發現問題了。
因為，她打開門時，興沖沖地喊：“親愛的，看我給你買的領帶夾，限量版的，你戴上肯定很好看……”
她還未說完，便看見坐在沙發上的我，表情呆滯的樣子讓我很奇怪：租房給我的男人難道沒有跟她說過換了新室友嗎？
但很快，我便猜出個大概。他倆，并不只是單純的合租關系，而是同居。
只是，現在葉小青以這種猝不及防的方式被拋棄，還讓陌生人的我觀摩了這場笑話。
葉小青的平靜太過可怕
第二天，葉小青顯然已經收拾好情緒，還對我說“多多指教”，但她的眉眼明顯是精心打扮過的，是想遮住眼底的黑眼圈吧？
眼淚可以忍住，但失眠卻不會。于是，我將原本打算跟她說“我付菜金，她下廚”的事咽了下去。
比起失戀，我的食欲就顯得微不足道。
部門完成一個大單子，一伙人去慶祝，用的自然是本土的方式，吃完火鍋再去唱K，辛辣加上整晚的嘶吼，一連幾天，我的喉嚨仿佛在冒煙，根本咽不下任何東西。
受不了想喝點水，涼水刺激喉嚨，痛得水瓶掉地上。
葉小青聽到聲響走出來，看到了我的窘狀，我捂著喉嚨的模樣讓她輕易猜到我痛苦的原因。
她將鮮蘿卜搗成泥，混入蜂蜜遞給我。我半信半疑地接過，沒想到，很順利地咽了下去，我一臉驚奇。
她不以為意地笑笑：“以前蘇哲經常咽喉痛?！?/p>
蘇哲便是那個轉租房子給我的男人。他的名字本該是個雷區，葉小青不該在這么短的時間內就輕描淡寫地說出來。
我的幾位女性同學在QQ群里聽我說了這事，一個說戴上金屬手套，給蘇哲幾十耳刮子；一個說，把他的資料發去同性戀網站；還有一個說，向他討一筆損失費，青春損失，精神損失……
這些起碼說明了兩點：一是她們都不會就此放過讓她們受傷的男人，二是，要找到那個男人。
但葉小青沒有，她每天該干嘛就干嘛，平靜得像一潭水，只不過，是死水。
我不喜歡這樣，負面情緒要合理發泄才有益于健康。我說這是我的人生教條，并且希望葉小青也認同。
她遲疑許久，還是沒有拿開我拽住她的手。
是的，我要帶她去一個地方，一個需要穿著華服的葬禮。
每個人都有想埋葬的東西
網上曾有人做過一個調查：你愿意人生重新來過嗎？
結果超過半數的人選擇“是”。于是便有人想了個點子：舉行一次假葬禮，結束后的自己就有一個新的開始。
我承認我帶她去別有用心，并不只是單純地需要她充當我的女伴。我希望她像葬禮的主人_樣，跟過去告別。
中途，葉小青溜出會場。我在陽臺上找到正在吹冷風的她。
她說：“一直以來，葬禮都是陰冷苦澀的，這么熱鬧歡騰的感覺很奇怪?！?/p>
“假如是單純的死亡，當然不可能歡樂，因為死亡就表示一切實質的東西結束了，只剩下一些虛幻的回憶。但是這種葬禮不同，因為下一秒，會有一個新開始。所有新生命誕生時，都會收獲感動和喜悅，難道不是嗎？”
葉小青不置可否，就在這時，有人在大聲喊我。他們少了酒友，非得讓我湊數。
等我回過頭時，葉小青已經不在了。
我想不通她為什么不辭而別，起碼在我看來，這場葬禮對她有積極影響?？伤尤贿€連續一星期給我吃閉門羹，對我合伙搭飯的提議也充耳不聞。
我將“出差一星期”的便利條貼在冰箱門上，這期間葉小青依然冷冷淡淡的。
在走之前，我買了一只寵物貓，希望借此改善我和她的關系，可是她毫不猶豫地拒絕了。我說：“難道你就忍心看它餓死嗎？”
“這么想養寵物就去買只龜??！容易養又長壽?！蔽冶凰谜f不出話來，可是無法，那只貓最終被退回去。
因為很介意葉小青的反應，提前將公事結束后趕回家，不成想，迎接我的，卻是一身中性的葉小青，正坐在沙發上抽煙。
據我所知，她并不抽煙，她那么做，只因為蘇哲會。沒錯，她穿著蘇哲的衣服，打著他的領帶，抽著他的煙，坐在他喜歡的位置。
我沒由來一陣惱火，沖上前扔掉她的煙。人可以為愛而哭，但不能因愛而賤。
葉小青用力地掙開我的禁錮，糾纏問，她甩了我一巴掌，我吃痛放開她。
她緩緩地跌在地上，喃喃地說：“你一個騙子，憑什么來教訓我？”我一驚，我什么時候騙她了？
“上次的葬禮上，有人喊你周明，可你明明跟我說，你叫李治！”
我沉默，翻開包，將身份證遞給她，那上面赫然印著“李治”。我沒有騙她，只不過，每個人都有想埋葬的東西。
而我，也不例外。
隆重的離別宴
我曾是個暴走族，曠課、打架、惹事。我以這樣的方式報復正在鬧離婚的父母，那時的我，以為全世界都對不起我，所以我做任何事都是可以被原諒的。
可是這樣，并沒有給我帶來任何希望，我的父母感情依舊不好，就算因為處理我的事隋待在一起也只會爭吵不休。
我恨他們不理解我想有一個幸福家庭的愿望，所以我叛逆得學校最后不得不勸退。
丟失“學生”這個身份我并沒有很傷心，反而變本加厲，挑釁生事，最后在一次群毆中被打傷，醫生說，我能醒過來實屬奇跡。
我清楚地記得，睜開眼那個瞬間，我看到了蛋糕。
原來我昏迷半個月，而出事那天正好是我18歲生日，父母每天都會買一個蛋糕，等待我醒過來，慶祝我成年。
后來我才知道，父親為了讓我復學，低頭求了很多學校收留我，而母親，去我曾經傷害過的人那里彎腰道歉。于是我便知道，為難自己為難他們，都不會讓這一切變得美好。
沒過多久，他們便離婚了，我跟著母親，隨她姓，還改了名。此后，我開始拼命讀書，后來終于考上了大學。
所以，我沒有騙葉小青，那天葬禮上喊我的是中學同學，他們習慣叫我以前的名字。
我之所以說給葉小青聽，是想告訴她，過去的就算再重要，也要學會淡化。
那天講完我的故事后，我的思緒―下子被感染了，有點走不出來。葉小青吻了我，很輕，輕到我幾乎以為那是幻覺，可她又切切實實地喊我幫忙，她要把蘇哲的東西統統清理出去。
滿滿一大紙箱，燒了太可惜，于是拖去廢品站賣掉，一共是80塊。
葉小青捏著薄薄的幾張紙幣，笑得眼淚都進出來了：“80塊！這就是我的愛情啊?！?/p>
回家的路上遇到一對募捐者。他們是情侶，想了個新潮的結婚方法，那就是問路人籌集去普羅旺斯的路費。
葉小青聽聞后，二話不說將那80塊捐了出去。她聳著肩說：“先不管是否真實，單單這個想法就浪漫得叫人心醉。”
小情侶很是感激，說了一大堆祝福我和葉小青的話。而她沒有反駁，于是我更加大膽地牽住了她的手。她的手很冰，但我有信心慢慢焐熱她。
十指連心，手暖了，心也會的。
下班打開門，一陣香味襲來。滿滿一桌子潮州名菜，我看得食指大動。
那天，我們吃得很隆重，開了一瓶紅酒，葉小青的臉染上紅暈變得格外好看。我忍不住心動地傾過身吻了她一下。她微紅著臉，欲言又止的模樣更讓我陶醉……
清早醒來時，一屋狼藉，卻又顯得空蕩。我突然發現，屬于葉小青的東西不見了。
原來，她昨晚做是的離別宴。
冰箱上貼著一張紙條：沒有忘記，淡化了又有什么用？我不是你，你傷害了他人，那是愧疚和負罪感，而我是被拋棄的，有的，只是不甘和憤怒。那種痛苦不是一次沒有實感的葬禮就能改變的。我嘗試過，可是，情緒這種東西無法控制，更無法欺騙。我沒有忘記他，這是個事實。
我懂，她沒有忘記蘇哲，就像我愛上她一樣，是事實，無法抹去。
愛的勇氣范文2
關心；信心
〔中圖分類號〕 G625.1
〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004―0463（2014）
16―0037―01
愛，被譽為教育的劑，在愛的氛圍中教書育人，能產生意想不到的效果。只有用愛心去對待每一位學生，關心他們的健康成長，才能獲得學生的信任和好感，才能架起與學生溝通的橋梁，由此而深入地了解每一位學生的特點，采取“對癥下藥”的教育方法，促進學生各方面素質的全面發展。
一、以高度的責任心對待每一位學生
擁有愛心的前提是要有高度的責任心。筆者認為責任心的具體表現之一是信任每位學生。在接到任何起點的新班后，筆者總是利用與學生談心、家訪，或與前任教師交流等各種渠道，用最快的速度了解班上所有學生的家庭情況、性格特點和學習情況等。然后通過競選班委和自我介紹的方法，鼓勵每位學生發現自身的閃光點，樹起信心，利用自身特長為班級做事，在同學中展示自己。接著組建具有一定實力的班干部隊伍，讓他們在學生中做出表率。就這樣，一個具有凝聚力和競爭意識的班集體就形成了，為每位學生的發展營造了奮發向上、努力進取的學習氛圍。
二、以足夠的耐心容納后進生
后進生指的是道德品行差或學習成績較差，甚至是兩者均差的學生，在班里造成不良影響。在傳統觀念中，常把他們當成“差生”“壞學生”，遭人討厭。長期對其冷嘲熱諷，嚴重傷害了他們的人格和自尊心。實際上這些學生同其他學生一樣，也具有強烈的自尊心，當其心理受到傷害后，往往會產生抵觸情緒和畸形表現，有的存在對立情緒不聽管教，有的產生自卑心理，消極沉悶，有的故意違紀報復等，出現這些現象的根本原因在于缺乏愛的溫暖，心靈上所蒙受的創傷壓抑了他們的正常成長。這時，我們必須對他們傾注愛心，尊重他們的人格，用足夠的耐心去接納他們，正確引導，使其步入正常的成長軌道。
三、以慈母般的愛關心貧困生
在我們班還有不少的學生來自偏遠的農村，由于種種原因沒有擺脫貧困的窘境，生活在這些家庭的孩子，都具有一股堅強的毅力，在生活條件不如別人的情況下，自強自立、發奮學習，學習成績都不錯。作為一名教師，我不忍心看著他們由于貧困而產生自卑的心理，甚至被迫輟學。因此，對這類孩子就特別關心。我從生活上和學習上對他們加以幫助，為其購買學習用品和好書，添置過冬的衣服，逢年過節送去慰問品，在學習上鼓勵他們克服困難，勇往直前，在班集體中宣傳他們勤奮學習的事跡，讓班上的同學也能伸出援助之手，拉他們一把，表揚他們取得的成績，鼓勵他們樹起生活和學習的信心。
四、 以飽滿的熱情關愛學生
教師的情感對學生具有直接的感染作用，人是有感情的動物，無論多么年幼的孩子，對于真正關心和愛護自己的人是有分辨能力的，熱愛學生就要像慈母般給所有的學生以關懷和溫暖，幫助他們解決學習、生活上的困難，并教給他們做人的道理，用自己的愛來博得學生的尊重和信賴，特別是對那些遭受挫折和不幸的學生更要給予關懷和幫助，要用自己的滿腔熱情激發起他們奮進的勇氣。對學困生要多交談，多溝通，共同尋找解決問題的方法，讓他們感到學校就像自己的家，老師就是自己的親人，激發學生的學習欲望，并促使他們不斷進步。
五、以堅定的信心張揚學生的個性
如果說責任心是作為教師擁有愛心的前提，耐心是對教師的考驗，那么信心則是教師的一種動力。所謂信心，就是對班上每位學生都抱有希望，堅信他們的能力，能及時給他們創造展示自我的機會，培養其各方面的素質。
愛的勇氣范文3
關鍵詞： 艾米莉 愛 理想之愛
艾米莉?勃朗特比她的姐姐夏洛蒂?勃朗特小兩歲，與其兩位姐妹相比，她的作品很少，只有一部小說和一些詩歌。她所創作的唯一一部長篇小說《呼嘯山莊》（1847）在一百多年來掀起了陣陣研究熱潮，有“文學中的斯芬克斯”之稱的《呼嘯山莊》是“最讓人猜不透的英國小說之一”。英國小說理論家弗吉尼亞?伍爾夫認為：“《呼嘯山莊》是一部比《簡?愛》更難理解的作品，因為艾米莉是一位比夏洛蒂更偉大的詩人?！泵绹u家多?凡?根特認為：“在全部英國小說中，艾米莉?勃朗特這本獨一無二的小說探討起來最為捉摸不透?！庇性u論家認為，對《呼嘯山莊》的研究“就像我國的‘紅學’、歐洲的‘莎學’一樣沒有止境”。①
這部偉大的作品在評論界爭論已久，人們總能通過不同的方式、不同的角度得出不同的解讀。如果按照英國批評家戴維?塞西爾的見解，將《呼嘯山莊》的主題概括為某種抽象的“宇宙秩序”的破壞與重建，那就會把小說描述成以希斯克利夫和凱瑟琳為代表的風暴之子與以埃德加和伊莎貝拉為代表的寧靜之子的沖突②。如果我們遵從另一位批評家阿諾德?凱爾特的看法，認為《呼嘯山莊》“表現了19世紀資本主義社會中個人的和精神的壓迫、緊張和沖突”，那就勢必會把讀者的注意力引向“產業所有權、生活享受的吸引力、婚姻安排、教育的重要性、宗教的合法性、富人和窮人的關系”等諸如此類的問題③。而本文試圖通過對《呼嘯山莊》中男女主人公的愛情階段分析透視出艾米莉對理想之愛的定義。
一、無意識的愛
在《呼嘯山莊》中，希斯克利夫與凱瑟琳的愛吸引著讀者的視線，成為壓倒一切的主題。希斯克利夫與凱瑟琳相互表現出的深沉、激烈而狂熱的情感超出了人和世俗的愛情，正如喜爾達?斯皮爾所言：“他們的愛有著偉大的精神特質，遠遠超越了一般的浪漫的愛?！雹?/p>
希斯克利夫是凱瑟琳的父親恩肖先生撿回來的孩子，雖然家里其他人都恨他、疏遠他，凱瑟琳卻從一開始就喜歡他、親近他。他們從小就朝夕相處，連女管家耐莉都說：“她跟希斯克利夫好得不得了，我們能想出的對她的最大的懲罰就是不許她跟他在一塊兒。可是為了他，她比我們哪一個都受到更多的責罵?！雹?/p>
恩肖夫婦死后，凱瑟琳的哥哥亨德萊成為家庭的統治者，他把希斯克利夫看成篡奪他父親的愛心、侵占他特權的人，要把他貶到他原來的位置――流浪漢和下等人。于是他剝奪了希斯克利夫受教育的權利，強迫他到田間勞動；命令他像下人一樣叫凱瑟琳“小姐”，并且不準他們一起玩。而凱瑟琳不顧哥哥的萬般責難，依然與希斯克利夫站在一起：她教他自己所學到的知識，一有空就跟希斯克利夫溜到荒原上盡情地玩。耐莉說：“他們最大的樂趣就是兩人一塊兒一大早就奔到荒原上玩一整天，至于事后的懲罰變得無非是讓他們好笑的事罷了?！本瓦@樣，在共同反對亨德萊的過程中，共同的、難以馴服的野性使希斯克利夫與凱瑟琳情感的紐帶越系越緊，直到最后的不可分離。而這種聯結是在無意識中形成的，他們自己甚至都沒有意識到，直到一切的變故發生之后，彼此才發現了與對方的不可分離。
二、迷失的愛
從本質上講，凱瑟琳是奔放的、野性的，甚至是有些邪意的，但她也會暫時被富麗輝煌的表象所迷惑，被畫眉山莊的“文明”所吸引，嫁給林敦導致了她一生的悲劇。因為她那奔放不羈的野性是與這種虛偽的“文明”格格不入的，一旦她生活在其中，必然會感到個性的壓抑和生命力的窒息。對她，對希斯克利夫而言，畫眉山莊永遠是一個異己的世界，一個并不屬于自己的天堂。這一點，從凱瑟琳對耐莉的表白中可以看得很清楚：“……我只想說，天堂不像是我的家，我哭碎了心，鬧著要回到人間來，惹得天使們大怒，把我摔下來，直掉到荒原的中心，呼嘯山莊的高頂上，我就在那兒快樂地哭醒了……”
這個表白說明了婚后凱瑟琳郁郁寡歡的原因：離開了希斯克利夫，離開了荒原和呼嘯山莊，凱瑟琳再也沒有了往日的生機和活力；在畫眉山莊那樣一個異己的世界里，她感到的只是失落和空虛。希斯克利夫的出走帶走了她的歡樂之源，遠離荒原和呼嘯山莊使她迷失了自我。
離開凱瑟琳，希斯克利夫也陷入了同樣的困境。從呼嘯山莊出走時，他是想從此不再見凱瑟琳，開始自己的新生活。但經年的分離不僅沒有淡化他對凱瑟琳的思念與渴求，反而不斷加深了這種思念。如同一個靈魂的兩半，失去另一半，他們就再也找不到完整的自己。為了不再迷失，為了與自己靈魂的另一半重聚，希斯克利夫不得不重回呼嘯山莊，重新回到他與凱瑟琳共有的世界里。一個靈魂的兩半，終于又得到暫時的重聚，他們融化進了彼此的快樂之中，忘記了周遭的一切。
但以林敦為代表的世俗的社會道德卻容不下他們超越一切的靈魂之戀，所有的人都千方百計地阻撓他們。林敦――凱瑟琳世俗的丈夫，逼迫凱瑟琳在他與希斯克利夫之間作出選擇，這無異于要分離凱瑟琳的肉體與靈魂。他的逼迫把凱瑟琳推入了絕境，最終她選擇了死亡，以此來達到身體和靈魂的徹底自由，重回呼嘯山莊和荒原的世界――她與希斯克利夫的世界，從而找回了迷失的自我。
三、永恒的愛
凱瑟琳選擇了死亡作為重返呼嘯山莊的唯一出路。當她在面臨死亡的時候沒有絲毫的恐懼。她唯一懼怕的是死亡會隔斷她與希斯克利夫的結合，她對希斯克利夫說：“我但愿我能一直揪住你……直到我們兩個都死了為止！你會把我忘掉了嗎？將來我埋在泥土里后，你還是會快樂嗎？……我并不要你忍受比我還大的痛苦……我只愿我倆永不分離！”
而希斯克利夫也面臨著同樣的恐懼，他一句安慰的話也沒給凱瑟琳：“……貧賤、恥辱、死亡，不管上帝還是惡魔能怎樣折磨人，可別想把我們拆開！……天哪！我想活下去嗎？這叫什么生活呢？――難道你愿意活著嗎，當你的靈魂已進了墳墓？”凱瑟琳死后，希斯克利夫變成了一個靈魂不全的人，一股破壞一切、摧毀一切的復仇力量。沒有了凱瑟琳的世界對他來說變成了“一個完全的陌生者”，一個“黑洞”。堅信凱瑟琳的靈魂還沒有安息，還在荒原上等待、呼喚著自己，希斯克利夫努力破壞一切曾經阻礙他們結合的一切，試圖通過摧毀一切給他們最終的靈魂結合找一個安靜的居所。
整整十八年，凱瑟琳不散的陰魂折磨著、呼喚著希斯克利夫，日日夜夜，從沒間斷。直到一天，希斯克利夫挖開了凱瑟琳的棺木，看到她正在消逝卻依然是她的面容時，這種折磨才宣告結束：“我平靜下來了，我夢見我靠著那個長眠者睡我最后的一覺。我的心停止了跳動，我的冰冷的臉貼著她的臉?！笨吹絼P瑟琳安然躺在地下，希斯克利夫一下明白了多年來自己痛苦掙扎的根源――沒有跟自己靈魂的另一半真正地結合。他知道了自己的歸宿是與凱瑟琳躺在墓穴中，從肉體到靈魂徹徹底底地融為一體。同凱瑟琳一樣，他自愿選擇了死亡來解放自己的軀體和靈魂。他死在小時候與凱瑟琳一起睡過的橡木床里，眼睛里顯出一種“可怕的、活人似的狂喜的凝視”，最終他通過死亡實現了畢生的渴求――與自己靈魂的另一半重新結合在一起。
在普通人看來，選擇死亡來達到最終的結合并不是成功的結合，但在艾米莉看來，死亡并非生命的終結，這個觀點在她的詩歌中表現得非常明確。在她看來，死亡如同一場酣睡；生活像一次讓人疲倦的長途旅行，它最終的目的地是一片寧靜之鄉――死亡。更重要的是，死亡是艾米莉眼中永恒的先驅，達到死亡便達到了永恒，達到了一個完美的境界。凱瑟琳和希斯克利夫的死亡使他們獲得了他們生生死死拼搏的東西――完整的、永恒的結合。從男女主人公的最終結合中，我們可以看出艾米莉對理想之愛的理解――一個靈魂的兩半超越世俗、社會道德，甚至死亡的限制，最終合二為一，歸于完整。
注釋：
①方平.一部期待著用現代審美意識去重讀的古典小說.外國文學研究，1987，（2）：50.
②戴維?塞西爾.艾米莉?勃朗特和《呼嘯山莊》.楊靜遠.勃朗特姐妹研究.北京：中國社會科學出版社，1983：341-343.
③阿諾德?凱爾特.艾米莉?勃朗特和《呼嘯山莊》.楊靜遠.勃朗特姐妹研究.北京：中國社會科學出版社，1983：374.
④Hilda Speer.“Themes and Issues”，Macmillan Master Guides WutheringHeights by Emily Bronte.London：Macmillan Education LTD.，1985：37.
⑤艾米莉?勃朗特.呼嘯山莊.楊苡譯.南京：江蘇人民出版社，1980：43.
參考文獻：
［1］Rainer，Crump.Charlotte and Emilly Bronte［M］.London，1982.
［2］Hilda Speer.“Themes and Issues”，Macmillan Master Guides WutheringHeights by Emily Bronte.London：Macmillan Education LTD.，1985.
［3］戴維?塞西爾.艾米莉?勃朗特和《呼嘯山莊》［A］.楊靜遠.勃朗特姐妹研究.北京：中國社會科學出版社，1983.
［4］阿諾德?凱爾特.艾米莉?勃朗特和《呼嘯山莊》［A］.楊靜遠.勃朗特姐妹研究.北京：中國社會科學出版社，1983.
［5］艾米莉?勃朗特.呼嘯山莊［M］.楊苡譯.南京：譯林出版社，1990.
［6］蒲若茜.對《呼嘯山莊》中希斯克利夫與凱瑟琳的愛的原型分析［J］.暨南學報，1997.4.
［7］栗華.“野孩子”的愛與恨［J］.北方論叢，2001.6.
愛的勇氣范文4
[關鍵詞] 《紫色》；女性自我意識；人格獨立；愛；勇氣
1985年上映的影片《紫色》改編自美國黑人女作家艾麗絲·沃克出版于1982年的同名小說。20世紀初的美國，雖然奴隸制的廢除已過去近半個世紀，但黑人女性在社會上的地位仍極其低下，她們承受著種族歧視與男性父權制的雙重壓迫。影片主人公的故事正是發生在這樣一個時代背景下。黑人女性茜莉少時便備受繼父欺凌，年僅14歲生下兩個孩子。結婚之后，茜莉不但以稚嫩的肩膀操持所有家務，還要忍受丈夫的辱罵與拳腳。沒有尊嚴與自我的茜莉甚至沒有收留妹妹蒂娜在家中的權力。幸運的是，茜莉遇到好友莎格后，其主體意識逐漸復蘇，經過內心劇烈的掙扎與斗爭，終于走出了猶如牢獄般的家庭，開始了自食其力的嶄新生活，并終于與妹妹和親生兒女團聚。影片不但向觀眾講述了茜莉自我意識覺醒的過程，也揭示了女性獲得人格平等獨立與尊嚴的現實途徑。本文從這兩方面出發，探討了影片《紫色》的藝術魅力。
一
影片中的茜莉并不是一個天生對不公命運具有反抗意識的女性，是一個完全意義上的弱者，其個體意識的覺醒體現為一個緩慢的過程。導演首先向觀眾展現了女人公遭受壓迫與欺凌的現實命運。影片伊始，出現在畫面中的是一片盛開著紫色野花的原野，茜莉與妹妹蒂娜在廣袤無垠的天地里愉快奔跑、玩耍。她有著活潑的天性，對未來的生活懵懂無知。影片開篇的這一處理，既表明了茜莉與妹妹之間的深厚情誼，也與其后的不幸命運形成了鮮明對照。因為這樣幸福的瞬間是極其短暫的，當男性出現在她們的生活中時，猶如一個巨大的陰影，遮擋住一切的光與溫度，所有美景都徒然褪去。茜莉在此后的歲月中，只能憑借對這些瞬間的美好回憶，度過一個個暗淡無光的日子。
在男性眼中，女人只是沒有任何感受的生活工具，是男性的奴隸與附屬品。年僅14歲便生下了繼父的一雙兒女。當繼父決定將她嫁給喪妻的黑人亞伯特時，甚至讓茜莉像被挑選的牲口一樣在亞伯特面前轉一圈。而對未來命運毫無知曉的茜莉還一邊吃著蘋果，一邊向窗內的妹妹蒂娜做著鬼臉。當她跟隨這個陌生男人來到自己的新家后，這個命運的轉折不但沒有讓茜莉的生活有所好轉，反而變得更加黯淡與凄苦。在這些段落中，影片對女主人公形象的刻畫經常采用俯拍的角度，展現出人物弱小、卑微的地位。并且，斯皮爾伯格通過對光影的巧妙運用不但很好銜接了主人公從少年向青年時代的時間跨越，也向觀眾表明了茜莉多年蒼白、孤獨與苦難的生活。茜莉在人生最美妙的時光中，只能靠閱讀妹妹留給她的《霧都孤兒》來排遣內心的壓抑與對妹妹的思念。墻壁上映著茜莉坐在凳子上捧書閱讀的影子?！皧W利佛成了系統下背叛與欺騙的犧牲品。”茜莉聲音由啜泣、斷續的童聲轉變為連貫的、成熟的女性聲音。當鏡頭再一次切換回墻壁上的影子，應著亞伯特的喊叫，從房間里走出的茜莉，其面孔已經轉變為一個成年女性。她已習慣了與亞伯特之間命令與服從的兩性關系，“是的，先生”是其生活中使用最頻繁的話語。
正如法國女作家西蒙娜·德·波伏娃在其作品《第二性》中所言，“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的”[1]。茜莉長期生活在男人強權的社會環境中，對男權社會的道德宗法觀念雖然不滿，但卻是基本屈從的。妹妹告訴茜莉“別讓他們爬到你頭上，讓他們知道是誰在掌控”，“你必須要爭取”。但茜莉卻說“我不知道如何爭取，我所知道的是要如何生存下去”。當亞伯特的兒子哈波取了野性十足的蘇菲亞為妻后，亞伯特告訴兒子“老婆就像孩子，打才是解決問題的最好方式”。哈波轉而問茜莉，得到的回答也是“打她”。可見，在長期的男權壓制之下，兩性家庭關系中的男尊女卑，男人對女人的絕對統治已經在茜莉的意識中固化了，成為這一“體系的犧牲品”。直到丈夫的情人莎格出現，處在閉塞生活中的茜莉才發現，原來女人也可以有不同的活法。莎格的美麗、灑脫與自由的生活方式不但使茜莉產生了強烈的羨慕與欽佩情感，更是喚醒了其自身的主體意識，[2]帶給她改變命運的契機。
莎格對茜莉的“啟蒙”使其發生了兩方面的轉變，一是從男性視角來看待自己轉向女性的視角，二是從自我否定轉向自我的肯定。在男性眼里無論是繼父，還是丈夫，茜莉都只是一無事處的?！败缋?，你的笑容是全世界最丑的”。“你又丑又瘦，體型可笑”，“若不是我死了老婆，房子疏于照料，沒人會瘋到要娶你”?？梢姡阅行缘囊暯?，女人的外表是生命貴賤的重要評判標準。而女性對于男人的“可用性”則是其存在意義的根本性內容。影片中，莎格當眾為茜莉獻歌，使其體驗到被重視的快樂。當她穿上莎格色彩艷麗的晚裝在鏡子前打量自己時，雖然眼神中依然透露出膽怯與害羞，卻看到鏡中的自己笑顏如花。至此，茜莉逐漸擺脫了父權制“體系”，開始學會以女性的視角來看待自己，發現自己。茜莉從自我否定向肯定的轉變是由身體的解放開始的。她開始懂得欣賞自己的身體，感受身體的欲望，并否定了丈夫給她下定的又黑又丑的評價，獲得了清晰的主體意識。當她決定徹底擺脫家庭的羈絆時，與亞伯特之間終于爆發了一場家庭戰爭。此時的茜莉完全占據了主動權。她在丈夫面前不卑不亢，言辭激烈地表達出自己的委屈與憤慨。此時，鏡頭對茜莉近景仰拍，而亞伯特處于低位，顛覆了兩者一直以來的兩性關系，揭示了茜莉主體身份的回歸?！拔液芨F，又是黑人，也許很丑，但是親愛的上帝，我在這里”。茜莉離開家時的這句話，可謂影片的點睛之筆，令觀眾不僅為之感慨與欣慰。
二
影片不但講述了黑人女性茜莉主體意識的覺醒過程，也同時闡明了女性實現真正的自我解放的現實路徑。影片對于黑人女性生命狀態的展現并未局限于茜莉一人身上，而是向觀眾展現這一階層的群像。這一群像通過幾個具有代表性的黑人女性給予詮釋和說明。除了茜莉之外，妹妹蒂娜、朋友莎格以及蘇菲亞，都是受困于男權體系中的黑人女性。她們不同的抗爭形式，也決定了其不同的命運走向。她們的種種經歷令茜莉認識到女性主宰自我命運的艱難的同時，也給予了她以希望。
蒂娜為了擺脫繼父的魔爪而逃離了自己的家，卻無法在姐姐那里找到庇護。但蒂娜的堅強與善良使她終于戰勝了生活的磨難，并成為一名教區的服務人員。莎格有著令男人著迷的美貌與歌喉，通過酒精與放縱身體來游戲人生。莎格雖然過著優越的物質生活，卻無法擁有屬于自己的真愛。在影片尾聲，莎格得到了父親的諒解，重新開始生活。蘇菲亞是一個天生不愿屈從于命運的強悍女子。她與家庭作斗爭、與父母抗爭、與兄弟抗爭，婚后又與丈夫抗爭，無非是想要獲得一個平等的人格。市長夫人提出要她做女傭的要求，使蘇菲亞再次感到人格遭受侮辱。蘇菲亞的拳頭終于沒有令其實現人格的平等與尊嚴，反而被判入獄八年，并落終生的殘疾。最后她還是沒能逃脫命運的捉弄，做了市長夫人的女傭。這些具有鮮明主體意識的追求女性獨立平等人格的女性都對茜莉的意識產生了不同的影響，使其認識到女性主宰自己生活的必要與可能性。
影片中窗戶與路是經常出現的兩種意象。茜莉第一次看到亞伯特是透過家里的窗，那個男人騎在高大的馬背上。而妹妹眼前的那面窗則出現的是繼父的冷酷身影。她們從窗戶中向外張望著，等待男人給予她們的命運安排。茜莉與亞伯特生活在一起后，也經常會從窗口，向外張望。猜測那個她不允許碰一下的信箱里是否有妹妹蒂娜寄來的信件。窗戶將女人與外界隔絕，使她們受困于家庭的囚牢當中，只能成為生活的旁觀者，成為社會的邊緣人群。此外，路也是影片中多次出現的一個意象。門前曲折的小路上，離家出走的蒂娜曾坐著郵差的馬車來找茜莉。也是在這條路上，蒂娜被迫奔向遠方，姐妹含淚分離。蘇菲亞離開哈波的家時走的是這條路。多年之后，還不大會開車的市長夫人帶著女仆蘇菲亞在這條路上橫沖直撞。最后離開的是茜莉，她坐在莎格黃色的敞篷車里，高高揮舞著手臂，坦然地向這個囚困自己多年的囚牢說分手。她留給亞伯特的只有身后那些飛揚著的塵土。在茜莉新家門前，有一天一輛車停在路上。那是蒂娜和自己的一對兒女。姐妹兩人終于團聚，身邊是盛開著紫色小花的綠色原野。窗與路巧妙地象征了女性的命運。當她們突破了那扇隔絕自我與外界的窗，路便在腳下延展開來，至于通向何處，則各不相同。
與其他人相比，勇氣與愛是茜莉能夠實現生活與人格雙重獨立的兩個重要因素，是其從主體意識的覺醒到付諸于現實行動追求獨立生活的兩個必備條件。茜莉雖然曾經為求生存而怯懦地屈從于命運的安排。但她卻始終不曾放棄對未來的希望。她寫信給上帝，傾訴自己的苦惱。對妹妹的思念與再次相見的期望是她最大的精神支柱。當遇到莎格后，茜莉在莎格的身上看到了重構自我的可能性。她開始嘗試改變自己的命運。茜莉在親情與友情中得到愛的力量，使其能夠鼓起勇氣做生活的主人。蘇菲亞的不幸正在于她身邊缺少這種具有積極意義的力量。蘇菲亞對社會的反抗是在憤恨的驅使之下。她希望用暴力去回應種族歧視與男權制施加于女人的暴力，其結果卻是受到更大的傷害。
反觀茜莉則是通過一種自強的方式，來征求兩性之間的平等與社會的尊重。她從少年時便努力識字，離開亞伯特后創辦了“大眾褲子公司”。經濟上的獨立使其徹底改變了對男性的依附關系。在當時女人通常是穿裙子的，茜莉不但給自己做褲子穿，還做了很多贈送或出售給自己的黑人姐妹。這也顯示了茜莉追求男女平等的意識與勇氣。因此，茜莉追求自我的方式是更具有建設性意義的。她將自我的命運與其他受壓迫姐妹的命運聯系在一起，以真摯的愛為基礎，既解放了自己，也帶給其他女性以信心和希望。
可見，情感的壓抑、社會的羈絆以及經濟上的困窘加深了黑人女性對男性的順從、依賴與謙卑，直接構成了其“拯救”之路的最主要障礙。而粉碎這一障礙的一個途徑便是“愛其他女人……以及女人的力量”[3]。導演史蒂文·斯皮爾伯格將艾麗絲筆下這一遭受苦難命運的女性及其抗爭過程以動態、多彩的視聽語言真實生動地展現在觀眾面前，使人們與茜莉再一次共同經歷了命運的沉浮與情感的跌宕，獲得了新的審美體驗。
[參考文獻]
[1] [法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶鐵柱，譯.北京：中國書籍出版社，2004.
[2] 郭棲慶，唐建南.自我、社會與女性命運《覺醒》與《紫顏色》中的女主人公之比較[J].外國文學研究，2011（01）.
愛的勇氣范文5
班級是學困生學習生活的主陣地。耐心細致的班主任工作，是學困生轉化的關鍵。
一 通情達理的溝通，是打開心靈大門的鑰匙
美麗的畫卷，不會贏得盲人的欣賞；動聽的歌聲，難以使聾者產生共鳴。只有當學生心靈的“頻道”調到教師的“頻道”上來，學生心靈的大門才會對教師敞開；教師的表揚、批評，教師的言語、行動……教師的一切教育措施，才可能進入學生心中，才可能發揮教育作用。做一切人的工作，莫過于攻其心，心動，才有可能行動。
欲動其心，必通其情，人非草木，孰能無情；真情所至，無堅不摧。與他們的溝通，實事求是，可取其信任；開誠布公，不掩飾目的，可達到理解；審時度勢，區分場合，靈活運用各種方法，充分尊重他們；敬人者，人恒敬之；以各種形式，用真情去打動學困生的心。宣布紀律要求時，莫忘講明道理，明理可增加辨別是非的能力，理達人通；簡單的強制，往往事與愿違。總之，一個恰當的贊許，一個理解的微笑，一個鼓勵的目光，一個和藹的語氣……形式多樣，法無定法，核心只有一個，關心愛護、尊重幫助他們。他們會逐漸由聽你的談話，進而會在你的鼓勵、啟發下與你交談，甚至主動找你說心里話。曉之以理，動之以情的樂觀溝通，將會為教師打開一扇心靈的大門。
二 互助友愛的活動，是拉近師生距離的紐帶
心靈的大門敞開后，仍需要觀察真實的、全面的他們。這就要求教師走進他們，融入他們中間，分擔他們的煩惱，共享他們的歡樂。引導他們參加有益的活動，并努力成為其中一員，以便在活動中融入師生的感情，在活動中滲透集體主義、拼搏精神、戰勝自我、團結互助等各種教育思想。
作為班主任，我積極引導學困生參加各種有意義的活動，并盡力成為他們中的一員：激烈的拔河比賽中，我與他們達成了默契配合，鼓勵他們不畏強敵，信心百倍；元旦歌舞中，我們一起載歌載舞；辦板報時，我鼓勵他們集思廣益，動手動腦；我們還一起做數學題、寫作文，共嘗學習的艱辛，同渡學習難關……就這樣在活動中我們增進了了解，加深了信任，他們慢慢的尊敬我、喜歡我，把我當做他們的伙伴，允許我走進他們，從而使我能夠真實、全面地觀察、分析他們。
三 升華“閃光點”，是每個人身上潛在的美
學困生身上的“閃光點”，更容易稍縱即逝，不僅難被別人發現，甚至被人曲解。學習好的學生踢足球，我們說他不僅學習好，而且喜歡體育運動，全面發展；而同樣剛下課，一個學習不好的孩子抱著足球迫不及待地沖出教室，我們的評價卻是：淘氣貪玩，不知道珍惜時間，不務正業……也正因為如此，學困生的一些“奇思妙想”在人們的眼睛里變成了“奇談怪論”，他們的一些特長都被學習后進的陰影覆蓋為灰色，他們的創造性常常被扼殺，自尊心、自信心屢遭傷害，“閃光點”逐漸泯滅。因此，在學困生的轉化中，教師要善于捕捉他們身上的閃光點，要用善于觀察和發現的眼睛，挖掘激發出缺點錯誤背后的巨大潛能，轉化它、利用它。一個經常惹是非的孩子常常具有臨危不懼的品質；一個上課走神的孩子，往往具有不同凡響的想象力和創造力；一個文化課落后的孩子，也許具有過人的組織能力……
對于人才的鑒別，不能只用“分數”一把尺子來衡量，人是社會的綜合縮寫體，有著豐富的內涵，多才的特性，教師要善于捕捉“學困”下面的“閃光點”真正的使之不斷燃燒，成為啟動心靈發動機的燃料，成為他們不斷上進的動力。
四 班主任要有耐心和毅力，持之以恒
俗話說：“冰凍三尺非一日之寒?！蓖瑯?，學困生的轉化工作也并非一朝一夕完成的事。因此，對待學困生，始終要有赤誠的愛心，飽滿的熱情，需要很長的時間和很大的代價才有可能到達到一定的期望。我們必須有一定的耐心和信心，抓住學生的每一處閃光點，不斷給予肯定和鼓勵，使學困生不斷進步，不斷得到表揚，這樣形成一個“良性循環”的趨勢后，我們的目的就很有可能達到了。當然，學困生在轉變過程中，也不是一帆風順的，也有可能會反復，會出現一些小差錯，對此，我們要正確看待，不能老賬新賬一起算。要正確引導，尋求最佳處理方法，相信他們一定會進步，對他們要抱有堅定的信心。學困生的心中也有一把火，只要我們以愛心、信心、耐心去點燃它，它就能發光、發熱。這樣轉化工作也就一定會收到意想不到的效果。
愛的勇氣范文6
通過多年班主任的實踐工作，我深刻地體會到老師與家長之間的關系處理的成功與否，一方面會通過老師直接影響到師生關系，另一方面會通過家庭教育這一渠道影響到學生進而對師生關系產生一定的影響。如果教師與家長缺乏有效的溝通，關系緊張，在老師和家長的矛盾沖突中，受損的是孩子的健康發展，教師因為學生成績差和行為不良而抱怨其父母的傾向日趨突出；同樣，許多父母因為孩子的學業和行為問題而不斷抱怨老師，兩者之間相互抱怨是影響教育效果的一個重要因素。那么如何與學生家長交往，充分發揮家庭學校的教育合力，共同教育好學生呢？我認為班主任起著特殊的作用：用愛搭起溝通的橋梁，用信任建立聯系的紐帶，從而形成教育合力。
一、為人師表、熱愛學生
教育者必先受教育，正人者必先正己。教師先受教育的有效途徑就是加強師德修養。師德修養最可貴的就是為人師表，勇于奉獻，熱愛學生。去年我接一年級，開學那天看到一張張可愛的面龐，聽到一句句稚嫩的話語，我無比喜悅，我一下子擁有35個孩子，我好幸福。但是剛開學的一個月，這些獨生子女讓我歡喜讓我憂，課堂上隨便說話，吃東西，課下還要幫他們系鞋帶、擦鼻子，難怪他們有時會拉著我的衣襟叫媽媽。就這樣我用愛心滋潤著一顆顆幼小的心靈，讓他們懂得關愛別人。上學期學校開展了給白血病孩子捐款的活動，作為班主任的我帶頭捐款，學生在班主任的作用下，紛紛獻出自己的愛心。在這次活動中我們中隊捐款最多被評為“愛心中隊”。教師的為人師表不僅感化學生的心靈，而且還通過學生感化家庭和社會。
二、信任家長，胸襟開闊
當學生有錯時應與家長取得聯系，但要理解家長的難處，不能訓斥家長，不能把學生的錯誤轉嫁給家長。要尊重家長的情感，對家長做到溫和有禮，以商量談心的方式來交流教育孩子的得與失。在與家長的接觸中，要始終讓家長能感受到：你是“一個教師，是多么高尚的人（盧梭）”。作為一名班主任，在與每一位家長的談話中，始終能反映或體現我們老師對學生是“一切為了學生”、“為了學生一切”。把他的孩子交給你教育能令他感覺放心、安心。讓家長非常信任你！對于學生的學習，不給家長增加負擔，但必要的檢查還是應該的。不歧視差生家長，應一視同仁，平等對待。家長對班主任或學校工作有意見，抱著有則改之，無則加勉的態度，做到寬容大度，胸襟開闊。這樣家長會與之同心同德育人教子。
剛入學不久，我們班孩子經常丟東西，有時是孩子小不會管理弄丟的，可是有一次我感到很奇怪，一個孩子的跳繩下課時還有，放學時卻沒有了，這個孩子說上最后一節課時還在桌兜里。這時其他孩子已經放學，我先讓孩子回家并告訴他明天老師幫你找。孩子走后我撥通了這個孩子的同桌家的電話。我向她說明意思讓家長看看書包里有沒有跳繩并不讓她告訴女兒，過了一會兒家長打來電話說真有一條跳繩，我告訴了家長處理的方法。第二天，這個孩子主動找到我把繩子交給我，不好意思地說：“老師，昨天我拿錯跳繩了。”隨后幾天經常與家長聯系，這樣把孩子不好的習慣消除在萌芽狀態，保護了孩子的自尊心。
三、聽取意見、精誠協作
父母是孩子的第一位啟蒙教師，家庭是孩子的第一所學校，家庭教育是最初打開學生智慧心靈重要的一環。一般來說，家長與孩子朝夕相處，對自己孩子的性格特點、興趣愛好了如指掌，能較真實全面地反映學生在家里的情況。利用家訪、家長會和電話經常同家長聯系，對班主任全面了解學生，進而管理好班集體有很大的幫助。
"三人行，必有我師"。更何況班主任面對著如此眾多的家長，他們來自社會的各個階層，不乏各種人才，有教師，有工人，有農民，有干部……他們對孩子的教育也很有經驗。我班的很多家長均提出各種好建議，經采納收效極好。這些家長與老師的精誠協作，發揮的參與作用是不可低估的。
班主任只憑自己的威信和力量是不可能取得教育成功的，他必須力爭本班科任老師和家長對學生有一致的要求和態度，并時常同他們交換意見。 家長會是學校與家長聯系的重要途徑，班主任應高度重視，確保會議質量，盡量與家長取得共識。會上可以請個別優秀家長介紹成功教育孩子的經驗，可以談教改的方向，談本期教學內容及要求，談本期整體情況，進行作業展覽或者談學校對家庭教育的建議均可。要充分調動家長的積極性，配合學校教育好孩子，班主任工作才能更加順利輕松。
四、及時溝通 、形成合力
