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路遙人生范文1
關鍵詞：《人生》 路遙 傳統突圍 城鄉交叉地帶
路遙在作品《人生》中試圖塑造出一個接受現代教育和現代文明、追逐人生夢想的文學典型。但整個文本體現著作者一種矛盾性的創作心理。本文試圖從城鄉交叉地帶、人物悲劇命運與情感和理性的描寫中探討作家的這種矛盾性寫作。
一.城鄉交叉地帶地描寫體現作者對傳統地的突圍與回歸
“城鄉交叉地帶”一詞是由路遙首先提出的。在他的很多作品中都以這樣的背景來講述人物的命運，這和路遙本人的家庭狀況與人生經歷有關。由于城市、鄉村的不同自然環境和人文環境，使得二者存在著許多差異?！俺青l交叉地帶”則兼有“農村味”和“城市味”。正如有人認為，“‘城鄉交叉地帶’作為路遙表現生活的獨特視角，是傳統文化視角與現代文化視角的交匯”[1]。
1.對城市的向往
由于對城市的深切體驗，路遙回頭反觀鄉村時，更容易發現其中的一些問題。路遙對《人生》作品中的高加林為改變農村落后現狀而展開的奮斗是持肯定和贊賞態度的。作者把高加林塑造成了一個有理想、有追求，接受了現代文明教育的年輕人的典范。他懷揣著城市的夢想，時刻期盼著自己生活于其間。當他進入城市之后，又很快地拋棄了自己農村的戀人巧珍，接受了城市女孩黃亞萍，試圖把自己蛻變成一個城市人。這淋漓盡致的展現了他對城市的渴求。這種對待城市文明的態度，還體現在雖身處農村卻有著現代城市頭腦意識的莊稼人身上，馬栓、高明樓就是典范。
在高加林、馬栓甚至高明樓身上，寄托著作者自身的理想與追求，那就是對城市文明的向往與追求，對現代意識的渴求和對傳統觀念的一種突破，至少是精神層面上的突圍。
2.對鄉村的返樸回歸
路遙的矛盾性在于，他期望能夠對傳統進行突圍，走進城市。然而巨大的阻力與挫折使他難以融入其中，因而以一種帶有象征性的對鄉土的回歸來找到自己最終的歸宿。他曾講到，“千千萬萬的高加林們還要離開土地，而且可能再不返回，但是，我敢肯定地說，他們中的大多數人和土地的感情也仍然只能是惋惜地告別而不會無情的斬斷”[2]。在作品中，這種矛盾性的心理是十分明顯的。主人公高加林羨慕城市人又仇恨城市人，他最終的精神歸宿還是回到了生他養他的這片土地上。作家對土地的深情與熱愛使他在潛意識當中安排人物最后向鄉土回歸，讓主人公重新找到自己的人生之路。
正是作家的這種矛盾性情感與寫作，使得在他的文本中呈現出這樣一種“叛逆――突圍――回歸”模式。高加林的回歸從深層意義上講，是精神對鄉土的一種依靠，是精神的回歸。
二.人物悲劇命運的描寫體現作者對傳統地的突圍與回歸
這種矛盾性在文本中則是具體由人物的悲劇命運來體現的。作者通過文本中人物的人生與愛情悲劇，反映了在面對城市與鄉村、現代與傳統的對立中自己的寫作姿態。人物承擔著作者的美好理想，寄托著作者的人生目標;而人物最終悲劇性命運又是作者在城市鄉村之間徘徊，走出鄉村又回歸鄉村的命運抒寫。
1.走出去的個人奮斗
路遙把突圍傳統的理想具體蘊含在了主人公高加林的奮斗史上。在與路遙的通信中，評論家閻綱把高加林看作是保爾?柯察金或于連式的人物[3]，這是有一定道理的。
高加林在個人奮斗的道路上，對社會、傳統的反叛，更多的體現在他對情感的態度與處理方式中。巧珍是一個善良、純真、寬厚，有一顆“金子般的心”的農村女性，是傳統美德、道德的代表。而黃亞萍則是現代文明的代表是一個有知識，有思想的現代城市女性。這也促使高加林面對自己的情感抉擇時，沖破傳統性倫理規范，一頭倒向具有現代氣息的情感戀愛當中。
他拋棄巧珍而選擇黃亞萍，也應看作是對傳統倫理規范的一種情感上的突圍。作者在這一問題上并沒有評價什么，但他對巧珍的同情溢于言表。作者既不愿意拋棄巧珍，而面對給人吹來一股現代氣息之風的黃亞萍，又感到猶豫不決。
2.無奈回歸的悲劇命運
高加林的人生與愛情是悲劇性的。這是作者當時那種無奈心情的寫照，與作者自身的土地情結也有關系。高加林與劉巧珍的分離不僅是他在愛情上的“出走”，也標志著他同鄉土的最后決裂?！拔冶旧砭褪寝r民的兒子，我在農村里長大，所以我對農民，像劉巧珍，德順爺爺這樣的人有一種深切的感情”[4]。在這種情感指引下，高加林在城市碰壁之后重返故土，鄉親們對他的寬容接納，以及他最后的那一聲呼喊“我的親人哪”，都象征性的預示著作者對傳統的最終回歸。
在小說的敘述中，作者始終處于這樣一種矛盾狀態。理性與情感在這里大大的困惑著作者，所以人物最終回歸鄉土也體現了作者在突圍傳統之后，又回歸傳統的窘況。人物出走――回歸，叛逆――接受模式，是作者當時思想的集中體現，也正是在這種思想的主導下，作品呈現出矛盾性文本蘊意。
三.理性與情感的沖撞體現作者對傳統地的突圍與回歸
在《人生》文本中，有作者對鄉土人生深情留戀和呼喚，也閃爍著作者理性的光芒。路遙有苦難的童年，當他走出那片留給他苦難的土地，接受現性時，內心又更依戀著那片土地。因此，從理性上看，他希望千千萬萬的高加林們走出去，改變祖輩們世代的生活方式;但在情感上他又極力地使這些青年們回歸鄉土，回歸傳統美好的人性、人情之中。鄉土是路遙的“根”，也是高加林們的“根”。
1.理性曙光的展望
路遙曾指出，“不要忘記，在這一巨大的歷史進程中，我們也將付出巨大的代價，其中就包括我們將不得不拋棄許多我們曾珍視的東西”[2]。在《人生》中，高明樓讓兒子取代高加林的民辦教師崗位和高加林背棄巧珍是兩個主要的矛盾。但路遙沒有單純的從道德方面著眼，而是將其放在社會、政治的復雜關系中去寫，從而反映了歷史新時期之初的社會生活面貌和人生心態、人生命運，表現了現代意識與傳統舊道德觀念的尖銳沖突，具有鮮明的時代特色。作者對傳統思想禁錮人們的頭腦是有著清醒的認識的，并讓高加林擔負起自己對傳統道德叛逆的任務。作者站在時代的前沿，面對社會轉型期間農民在思想上的保守，他把接受現代文明的期望寄托在這些敢于同傳統對抗的年輕人身上。
2.情感倫理的規勸
與此同時，作為一個從黃土地里走出來的作家，他的內心深處對這片土地充滿了熱愛與感激。他對劉巧珍、對德順爺爺“寄托了我對養育我的父老、兄弟、姊妹的一種感情這兩個人物，表現了我們這個國家、這個民族的一種傳統的美德，一種在生活中的犧牲精神”[4]。
高加林走過的是一個出走――回歸式的人生道路模式：他離開了鄉土，最后又回到了鄉土。這種戲劇性的充滿了無奈意味的情節透露出了作者對鄉土的依戀熱愛和精神上對鄉土的難以割舍。在內心情感倫理地規勸下，對黃土地的深情呼喚使得路遙再一次回歸到了鄉土，以求得他心靈上獲得一種歸屬感。
在《人生》中，路遙一次次地試圖沖破傳統，讓年輕人去追求城市文明和現性，把理性地光芒帶到深受傳統思想禁錮的農村農民之中。但他的那份戀土之情，深深地埋藏在內心，并一次次地讓他在走出去的同時又回歸鄉土，扎根鄉土。這種矛盾性一直充斥在《人生》文本中，作者也始終在傳統與理性之間徘徊，突圍出去，又最終回歸。
參考文獻
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[2]路遙.早晨從中午開始――<平凡的世界>創作隨筆[A].路遙文集（第二卷）[M]，西安：陜西人民出版社，1993：68，65，66.
[3]路遙.關于<人生>和閻綱的通信.路遙文集（第二卷）[M]，西安：陜西人民出版社，1993：401.
路遙人生范文2
1、生活總是這樣,不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生,值得愛的東西很多,不要因為一個不滿意,就灰心。
2、人生,其實無非是矛盾與選擇的綜合體,無關對錯,僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔一切后果。
3、沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。
（來源：文章屋網 ）
路遙人生范文3
天才的誕生
姚仁祿,出生于1950年,是個不折不扣的天之驕子,即使年少時并非很喜歡閱讀,仍悠然的穿越聯考窄門,讀了建中、考上東海大學建筑系。之后,受到建筑大師漢寶德的“刺激”,才大徹大悟開始大量閱讀。
他的建筑設計隨著思想的豐富而匠心獨巨、令人驚艷;大學還沒畢業,就有案子接二連三的涌來。他趁勢自行創業,沒多久就闖出名堂。才二十八歲就當上公會理事長,并陸續接下如花旗銀行、IBM、國泰航空等跨國大案。那是一種緩也緩不住的成功,香港、韓國、大陸、甚至歐美的業主,通通自動找上門來……。
名利雙收的他,從此奢豪的享受物質生活,開的是紅色賓士敞篷跑車、穿的是當季的名牌西裝;至于各地美食,無論如何也不肯錯過──他甚至因為念念不忘道地的巴黎美食,甘愿專程搭機前往法國…
四十歲那年,姚仁祿的建筑作品揚名國際,東海大學以他為榮、臺灣也以他為傲。他已如愿走上建筑業界的金字塔頂端,聽到底下熱鬧的喝采。然而,他的心靈并沒有因此而感到充實飽滿。反而開始對人生的意義打了個大問號。
那么接下來到底還可以做些什么?挑戰什么?他認真地思考,卻得不到滿意的答案。思想,是豐富的;心靈,卻還是荒涼。
活出更寬更廣的人生
“說我自信也好,自大也罷,我當初開公司不為賺錢,只是為了找到對手。如果一個人想進步,必須找嚴峻的環境去考驗自己,不斷突破自己的極限。而創意上要提升,就要先被某件事情綁架,然后再想辦法脫困,這樣才能讓自己的頭腦不斷的運轉,我喜歡利用自己找麻煩來思考問題,來進行放松。
四十歲我把公司送人,作了16年志愿工作者,沒有薪水,這16年讓我對生命有了新的感悟:生命有兩個尺度,長度和寬度。長而細淺的生命一定很痛苦;短但是寬、深的生命卻能讓人覺得足夠,因為它的體積很大,如果人能把過去和現在的每一刻都剖開來檢視,就會更珍惜生命。因為死亡不是在最后一刻,死亡是隨時。
2006年,我重新開始自己的創意事業,創辦了大小創意齋。這個名字的意思很簡單,就是思考的格局要大,專注的范圍要小。也只有這樣,才能把焦點找對,把焦點做透。只是是需要不斷累積的,我們從先人那里學習,浩瀚的知識好像海洋一半,人們不會關注小的貝殼,但你如果用心,小貝殼也能閃出大光芒?！?/p>
創意著 生活著
在姚仁祿的設想中,大小創意齋應該是個怎樣的機構呢?“我目前主持大小創意齋與大小媒體兩個公司,從事不同的設計服務。大小創意齋負責與環境相關的設計,例如:園區設計、建筑設計、室內設計、古跡重塑等。大小媒體負責企業客戶的自制網絡輕型影音媒體的設計與經營。我深深期待,兩家公司都能繼續維持規模小卻能逐漸成為影響力大的機構。我不怕無聊,也不太有機會無聊;一方面是工作忙碌,一方面是喜歡自討苦吃,自己找事來忙。我一直覺得,設法從辛苦與忙碌中脫困解套,是很好的享受,勞碌命?也許。創意,對我而言,就是丟掉地圖,重新定義已知;當然,這也就代表經常自討苦吃?！?/p>
姚仁祿對創意與創意經濟有著獨特的見解?！拔遗宸O果的Steve Jobs。他曾說,他們公司推出新產品,從不做市場調查,只是專心自問,這個產品能否提出重新定義市場的創意。因此,能夠重新定義市場,就是創意經濟。許多大型企業習慣以市場調查分析何種事物廣受歡迎,希望從調查的結果,檢驗創意是否可行;其實,市場調查通常只能回答受調查者對現況的意見,無法對改變現況之后的情況做出想象而提共有意義的回答。創意絕非市場調查的結論,創意是深度思考如何改變現況并受歡迎的結果,經濟則是供需雙方的互動。創意經濟的系統里,供應方提供改變現況并受歡迎的產品、服務、或觀念,用以交換需求方的報酬。從這個角度看,創意經濟的必要條件是改變現況與受使用者歡應。
臺灣與大陸最大的不同,在于海島性格與大陸性格。由于性格不同,臺灣的創意產業,適合像爵士樂隊一樣的運作,大陸的創意產業經營,就該像交響樂團一樣。爵士樂隊,團員充滿好奇與活力,經常不按樂譜即興演奏,但團員之間卻能在即興與樂譜之間,找動互動的模式,演奏出好的樂曲。交響樂團,講究的是秩序,講究的是規模,更講究的是大型樂章情感的適切表達。爵士的音樂,可以婉約,卻無法演奏出交響樂團的澎湃;爵士的音樂,可以活潑,卻無法演奏出交響樂團的洶涌;爵士的音樂,可以哀傷,卻無法演奏出交響樂團的悲悵。反之,亦然。因此,兩岸的創意產業發展,各有合適的市場,應該尋找互補的機會。
發展創意產業是必需的,可惜,許多人卻只為了經濟價值而從事創意。為何可惜?因為經濟價值,是好創意的附加價值,從經濟利益出發追求創意,不會有好的結果的。創意的來源,是創意人內心的沖動,一種改善周遭人事物的欲望。創意的源頭,絕對不是來自獲得經濟利益的欲望。
創意是人類思想的極致表現,從創利出發,不能創益,當然就不會有好的創意?！?/p>
平淡生活
在生活中,姚仁祿是個忙碌的人。他愛狗呈癡,最多時家里同時養過9條?！拔野褜櫸锂敵杉依锏囊环葑?因為它們不會說話,所以你需要耐心的去和它們溝通,對工作的耐性會很有幫助?！?/p>
“在我眼中,有品質的生活,就是能夠有足夠的時間去思考,享受、充實新的知識帶給你的幫助,可以放手去做自己喜歡的事情?！?/p>
四十歲以前,姚仁祿是豪奢的肉食主義者。然而有一天,他突然想到“我不吃肉并不會死,但是如果我吃肉,就一定會有動物要死。”這樣的念頭突然間閃過,狠狠在他心頭劃了一刀,從此他放下口腹之欲,再也不吃肉類。
日常用餐時除了強調飲食均衡、注重禮儀外,更重要的是心懷感恩。他特別提出飲食真、善、美的內涵,吃健康自然的食物是真;吃素是善;注重飲食的文化則是美。
這些內涵中最重要的是心存感恩與恭敬的生活哲學。一個全方位的素食者,無非是要品味出真、善、美的人生。誰說素食者的形象難脫道貌岸然?姚仁祿的生活情調,即提供另人耳目一新的現代素食觀。
鏈接:
姚仁祿,臺灣著名的創意家,智力提供者,現為大小創意齋齋主。
1950年生于臺北,畢業于東海大學建筑系,同時創立大人室內計畫公司與DAZA International(HK)LTD.后任臺北室內設計公會理事長與臺灣室內設計協會常務監事等。1997年創立姚仁祿創意顧問公司,期間加入慈濟基金會、任靜思文化執行長、大愛電視臺總監、慈濟傳播文化基金會董事等。曾獲杜邦設計大獎、代表作品:花旗銀行、IBM大樓、國泰航空、臺灣慈濟關渡人文大樓等。2006年創立了創立大小創意齋、大小媒體,期待結合世界級腦力;建構"媒體與創意"新形態產業交流平臺。姚仁祿先生2005年獲廣播電視金鐘獎和研究發展獎。2007年他將創意見解成集結成書,出版了他的第一本創意著作《創意姚言》。
路遙人生范文4
【關鍵詞】生藥學；人參；說課
【中圖分類號】R28【文獻標志碼】 A【文章編號】1007-8517（2017）07-0126-02
說課作為一種教研改革的手段，是在備課的基礎上，面對教學人員、同行或專家領導，在規定的時間內，針對具體課題，采用講述為主的方式，系統地分析教材和學生等，闡述自己的教學設想及理論依據，然后由同行評議，達到互相交流，共同提高的一種教研活動[1-3]。實踐證明，說課活動有效地調動了教師投身教學改革，學習教育理論，鉆研課堂教學的積極性，是提高教師素質，培養造就研究型學者型青年教師的最好途徑之一。
《生藥學》課程是新疆醫科大學藥學專業必修課程之一，教學重點包括生藥的鑒定、影響生藥質量穩定的有關因素（主要為生藥的采收、加工和炮制）和重點生藥的有關知識，以此構建藥學專業學生的天然藥物知識骨架。通過本課程的學習，使學生掌握生藥描述、識別和質量評價的基本知識，熟悉影響生藥質量的主要因素，了解中藥新藥研究和開發的主要程序和注意事項，掌握常見生藥的來源、性狀、有效成分、藥理活性以及臨床應用等方面的知識，為今后從事生藥的真偽鑒別、品種整理、質量評價和開發應用打下基礎。人參為五加科植物人參（東北人參）Panax ginseng CAMey的根及根莖，具有大補元氣、復脈固脫、補脾益肺、生津養血、安神益智等功效。因為人參是名貴中藥材之一，市場價格較高，偽品也較多。 因此，該藥材歷來是生藥學教材中的重點內容。本文對人參這一節內容進行說課設計，從教學方法、教材、學法、授課程序等方面進行初步探討，使學生能夠較好的掌握相關知識，提高教學效果。
1課程分析
11教材介紹生藥學課程采用全國高等學校藥學類專業第八輪規劃教材《生藥學》[4]，人參位于教材中各論第二篇第十一章第一節雙子葉植物類生藥，本次課l學時（50min），教學內容包括人參的“基源、植物形態、采制、產地、性狀（生曬參、林下參、紅參、糖參）、顯微特征、化學成分、理化鑒別、含量測定、功效與主治以及偽品的鑒別等。
12教學目標依據生藥學教學大綱和藥學專業人才培養目標要求，首先是學生掌握人參的真偽鑒別，包括基源鑒定、性狀鑒別、顯微鑒別、理化特征；其次，要求學生掌握該藥材的優劣鑒別，包括有效成分的定性分析、定量分析。
知識目標：掌握人參的基源、性狀鑒別特征、顯微鑒別特征和化學成分；熟悉人參含量測定方法；了解人參偽品來源和特征。
技能目標：能夠準確的識別市場上人參的正品、偽品及代用品，對常用含人參的中成藥能進行鑒別與檢測。
13重點與難點本節課的內容是針對單個藥材，因此重點內容為人參的基源、性狀及顯微特征、功效、主治、用法用量附注等內容。難點為人參正品與混偽品的區別與鑒定。
2學情分析
總結既往藥學專業的教學情況，充分認識和了解學生是取得較好教學效果的必要條件，對學生的學習能力、知識水平以及接受水平有充分的了解是安排授課內容的先決條件。生藥學是藥學專業的主干課程，作為大三年級的學生已經系統的學習了《藥用植物學》、《分析化學》等專業基礎課程，具有較強的學習能力，同時多數學生具備了網絡信息查詢能力。因此，可以人參的藥理作用、功效以及藥材市場等內容設計相應的問題，讓學生上網查詢，培養學生主動學習的能力。也可讓學生到圖書館查閱相關文獻資料，總結人參的臨床應用，撰寫綜述報告，培養學生自主學習能力，打下學習生藥學的良好基礎。
3教學過程
在課堂教學中應該實現本次課教學目標，突出教學重點及難點，作者從新課的導入、新課的展開、課后小結、課堂練習的設計等方面進行說課設計，以提問法導入新課，新課展開以多媒體、教學模型、視頻資料等圖文并茂形式講述為主，縮短描述時間，最后對課堂內容進行總結歸納，從而提高教學質量。
直觀教學法。直觀教學法是指應用實物演示、模型、掛圖、多媒體、現場參觀、視頻等直觀手段來進行教學[5]。生藥學教學中直觀教學法主要通過多媒體展示圖片、視頻資料和實物直觀教學法。比如，在講述人參性狀時，在課堂上展示人參的藥材標本，使抽象的內容形象化。激發學生的學習興趣。
新課展開。①以問題為中心，以提問的形式導入教材中人參的相關內容。通過提問有哪些了解：“五加科植物主要特征是什么”？“你對人參知識是什么”等問題，使學生思考，引入本次新課內容（10min）；②對重點和難點內容進行多媒體直觀教學、實物直觀教學，重點介紹該藥材的基源、性狀特征、顯微鑒別、主治、藥理作用、功效的內容，對藥材實物、圖片進行說明，同時采用數碼影像圖片的方式對人參性狀、顯微特征進行描述并加以文字說明。將人參的基源及不同偽品的性狀特點列為教學難點，人參真偽是指人參的真假，人參的偽品較多，鑒定人參真偽是從事中藥鑒定工作的一個基本素質。因此要求學生對人參市場上常見的偽品如商陸、垂序商陸、華山參、野豇豆、錐花土人參、山萵苣、桔梗等采用性狀鑒別、顯微鑒定等方法對其進行鑒別，藥學專業的學生以后大多氖亂┢芳煅楣ぷ鰨必須準確掌握藥材的真偽鑒別，才能做到臨床用藥的安全有效（35min）[6-7]；③歸納總結人參的重要知識點（5min）；④課后作業要求學生去學校中藥標本館觀察人參的藥材特征，利用圖書館和校園網絡以人參為關鍵詞查閱相關資料，總結人參的現代藥理學發展及其應用。
4說學法
利用學校中藥標本館、植物園區以及藥材標本，結合本課程的實踐教學，讓學生接觸問題，主動思考問題，在線調用信息資料，充分發揮學生的學習興趣，體現學生的主體地位，培養學生自主學習的能力。在說課設計中，筆者結合人參藥材及偽品的鑒別，為了使學生了解人參混偽品的整個發展歷史以及目前人參藥材的市場狀況，鼓勵學生查閱古代和現代最新的文獻資料，并到市藥材市場、藥材公司進行市場調研，開闊眼界，了解人參最新的發展動態，充分激發學生的學習興趣。
總之，說課作為一種較高層次的教學研究方式，由全體教師參與形成，是為了提高教學質量，也是對課堂內容的總結歸納和升華，也能起到督導和引導作用，其形式多樣，簡便易行，可操作性較強[8]。生藥學是一門實踐性較強的課程，為使學生加深對重點藥材性狀、顯微特征和功效的理解程度，從課堂教學方法和思路進行進一步改進，以多種形式提高學生的學習興趣，引導學生深入思考，加深對課堂學習的記憶。參考文獻
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路遙人生范文5
【關鍵詞】重要他人；班主任；自我封閉；開朗大方；自我優越
【中圖分類號】G636 【文獻標識碼】A
“重要他人”美國社會學家米爾斯（C.W.Mills）提出的一個概念，專指對個體的社會化過程產生重要影響的具體人物。因為任何人在心理和人格形成的過程中，都會有意無意地受到他人的巨大影響。
生活中，我們常常聽到家長這樣說：找找孩子的班主任吧，請班主任做做孩子的思想工作，孩子聽班主任的。也常?？吹竭@樣的現象：善于發現學生的“異常”并及時疏導學生的班主任，他的學生懂事、理性，把他的班管理好，學生的思想、學習得到全面發展。對于高中生來講，“班主任”無疑是他們心智健全、人格形成中的“重要他人”。
認識到班主任角色的特殊性、重要性，班主任尤其要當好學生的“重要他人”。
一、幫助學生敲碎“自我閉鎖”的外殼
孟同學檔案：
高二理科班新生?；拘愿瘢簝认颉⒙詭ъt腆。主要情緒：有幾分憂郁、落寞，常常獨來獨往?；颈憩F：學習不安心，在開學初不長的間隔里，兩次找我，一次是要找我轉科，一次是要轉班。
原因：對新環境極不適應，班上沒有一個是原來認識的同學。也就是說，該生出現了嚴重的閉鎖心理。由于環境的變化，該生與父母、與過去的老師和同學逐漸疏遠，產生某種心理距離；閉鎖心理的出現，又妨礙新友誼關系的建立，這樣就會產生一種莫名的孤獨感，久而久之，會加重心理負擔，造成心理壓力。
我望著眼前這個又黑又瘦的小男孩，心里真有幾分心痛：雖然天上是陽光燦爛，他的心里卻布滿憂郁的陰云；雖然身邊是一片熱鬧，他的內心卻是厚厚的堅冰！怎樣幫助他快速融入新的環境，安心學習，快樂學習；怎樣使他能勇敢地面對將來種種新的環境，健康地成長，成了我深深思索的問題。
我決定從以下幾點來幫助他迅速適應新環境，快樂學習。
1.充分肯定他重友情的優點，因勢利導。我先是私下找他談心，肯定他重感情的美德。然后舉辦一次主題班會，引導學生快速適應新環境。是的，重感情的學生首先一定是心地善良、內心世界豐富的人。然后開導他，所有的老朋友開始都是陌生人，高一不也是新環境嗎？從自身說，是我們在人生旅途中，要不忘老朋友，不斷結識新朋友，這樣我們的人生才會越來越美好。
2.讓他在新的班集體有強烈的認同感。我安排他做英語課代表，為他提供與老師、同學接觸的機會。經過一段時間的鍛煉，他由從不敢在正式場合大聲跟同學說話，到自動走向講臺，大聲地催促同學趕快交作業。他還時時主動向老師匯報同學們在學習英語上的問題，是一位非常稱職的課代表。
我還經常過問他的工作、學習情況，與同學相處的情況，及時地肯定他，再點化他。他終于敲碎了“自我閉鎖”的硬殼。
二、幫助學生摘下“自我優越”的光環
靳同學檔案：
高二理科班新生?；拘愿瘢好舾凶宰?，以自我為中心，表現欲望強烈、對外界的認同極為看重，又有一定程度上的自卑。主要情緒：容易激動，穩定而又偏激、沉靜而又急躁?；颈憩F：學習踏實、成績優異、進取向上、注意老師對他的態度，把成績看得高于一切。
原因：父母很早離異，跟母親過，所以較為重視女性老師對他的態度；學習一直優秀，一直是老師的寵兒；“不幸”從實驗班剝離出來，很不服氣。
上述的原因導致靳同學對老師的態度斤斤計較，甚至不依不饒。對于同學，他基本是“目下無塵”，班上的大多數同學都不能入他的眼，導致同學暗中忌恨他，常常把他常用的教科書扔進垃圾桶。
我感到該生很優秀，也很危險。作為班主任，我有責任使他的優秀更加優秀，危險不再危險。他的優秀自不待言，危險在于：把學習看得高于一切，忽略了個人人格的完善，忽略了自我的健康發展，尤其是自我感覺良好，且以自我為中心，有強烈的欲望想控制他人對自己的態度。
一次他向生物老師問問題，而老師由于當時沒及時回答他，引起他激烈的不滿，他指責老師不重視他，是瞧不起他，無論老師如何解釋，他都不接受，發展到上生物課，他竟然公開拒絕回答老師的提問。
我感到他“病得不輕”，決定用“冷落、漠視”沖掉他的“優越感”。因為是新組建的班，我在班上極力宣揚平等的思想，我說在我的眼中，大家都是好學生，現在大家都在同一起跑線上，要把過去的成績忘掉，眼睛盯向遠方。過去成績好的同學不要驕傲，不要因為成績好而特殊，不要幻想要求現在的老師以你原來的老師的態度對待你。學習優異是為了更好地實現人生價值，而不是要求老師必須對你抱有某種態度的條件。
之后，他馬上找到我要跟我談談。我故意冷落他，不跟他談。他說你剛才不就是說我嗎？我說，難道不能說你嗎？是不是我在班會上講什么還要征得你的同意??？我現在不跟你談，到時候自然會找你談的。
路遙人生范文6
【關鍵詞】企業社會責任；路徑
一、企業社會責任的重要性
（1）企業履行社會責任是企業可持續發展的客觀前提。企業可持續發展是指企業在發展過程中既要考慮企業當前發展的需要，又要考慮未來也能有發展的潛力。企業承擔社會責任是企業走可持續發展路徑的客觀要求，也是通向可持續發展的重要路徑。（2）企業履行社會責任可以有效的提高自身的競爭力。企業的聲譽與企業的形象是企業無形資產的一部分，企業承擔其社會責任是對企業社會形象的一種投資。合理的承擔起社會責任，對企業形象的提高有極大的影響，既能強化企業的品牌，又能有效的提高自身的競爭力。
二、我國企業社會責任現狀、問題及原因
（1）我國企業社會責任現狀。我國企業社會責任現狀整體發展不均衡，一些國有企業起到了模范帶頭作用，而更多的私營，民營企業社會責任現狀則令人擔憂。一些國有企業在履行社會責任方面起到了帶頭作用。一些中小型私營，民營企業社會責任現狀卻非常令人擔憂，我國很多的企業連基本的責任都不能保障，更不用說承擔社會責任了。企業社會責任對外貿行業影響較大。在短短幾年時間里企業社會責任問題就頻頻出現。歐美跨國公司曾針對發展中國家的勞工狀況開展了強制性的單邊認證活動，較為通用的標準是SA8000標準認證。接受SA8000標準對我國外貿行業是一個嚴峻的挑戰。（2）我國企業社會責任存在的問題。企業社會責任整體現狀還是非常令人擔憂的。特別是，一些企業因為忽略社會責任給社會造成了嚴重的后果，這有損我國企業的社會責任形象，不利于以后的發展。（3）我國企業社會責任發展緩慢的原因。一是企業缺乏社會責任理念。一些中小民營企業尤其是家族制企業，受傳統小農思想的影響頗深，根本不清楚企業是否要承擔社會責任，承擔什么樣的社會責任，因而在其承擔企業社會責任方面做的不好。二是政府管理的忽視。就連一些政府部門也對企業社會責任認識不夠多，從而忽視了應該監管企業的社會責任履行的職責，導致企業不主動改進目前非常不負責任的行為方式。三是企業缺乏道德。市場經濟的利潤最大化原則使一些企業經營者鼠目寸光、見利忘義，能逃便逃，能躲就躲，還談什么承擔社會責任。四是相關法律法規制度的不健全、不完善。建立相關的法律法規把企業的各項社會責任規范化、標準化能保障企業自覺地承擔起社會責任。專家、學者的實證調研結果和相關資料顯示都反映了我國企業履行社會責任現狀不太樂觀。因而，認清現狀，改變現狀、提升企業社會責任是每一個企業必須面對的現實。
三 提升企業社會責任的路徑
（1）提升企業社會責任理念。強化企業社會責任的道德理念，就是企業從道德上對自己的經營思想、行為方式等進行規范、約束和控制。（2）發揮政府管理作用，積極弘揚企業社會責任。我國政府要為企業履行其社會責任提供更好的社會條件。對主動承擔社會責任的企業政府應給與鼓勵和支持；加強社會對企業承擔社會責任的監督，發揮公眾輿論和民間團體的力量，建立多層次的監督管理體系。（3）加強企業的自主創新能力。我國企業特別是外貿企業受到國際準則的限制的根本原因就是缺乏競爭力，沒有自己獨特的核心技術，沒有自己與眾不同的產品，也沒有自己的品牌，加強企業的自主創新能力是解決這一問題的根本途徑。（4）走品牌之路。在市場經濟環境中，品牌是推動企業成長，壯大和持續發展的重要力量，品牌也成為企業最重要的核心競爭力。所以企業打造自身品牌的重要一點是強化社會責任。（5）提高領導者素質。企業的發展與其領導者是密不可分的，他們在企業的經營活動中占據著非常重要的地位，也在提升企業社會責任活動中起著核心作用。（6）健全法律法規。健全企業承擔社會責任的法律法規，從維護社會利益的角度出發，通過國家立法的形式，建立規范，明確的企業承擔社會責任的有關法律、法規有助于提升企業社會責任履行。企業社會責任在當今時代已是企業再度發展的必修課，缺失無疑是一大損失。
參考文獻
[1]吳亞芳．提升企業社會責任的路徑探析[J]．中國知網．2007
[2]鄧冬梅．企業社會責任與企業績效關系探析[J]．科技創業．2005
[3]匡海波，買生，張旭．企業社會責任[M]．清華出版社，2010