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建筑文化論文范文1
嶺南的絕大部分地區位于亞熱帶和沿海區域,冬暖夏熱,夏季日照時間長,太陽輻射強度大、氣候炎熱、空氣潮濕、雨水充足、臺風頻繁、每年的臺風、洪水等自然災害多數發生在嶺南地區。因此嶺南建筑的內部地面普遍比外部地面高,墻腳多數采用青磚、石塊或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比較密集,屋頂層采用磚或其它材料壓緊加固,防止臺風的侵襲,造成建筑物的損壞和人員傷亡,對于富裕的家庭使用青磚樓房,或者加厚墻體,達到防水、防風的效果。嶺南許多地區靠近沿海,古時海盜出入頻繁,因此這些地區建筑不僅要具有遮風擋雨,滿足人的居住功能,而且還要有抵抗外人侵犯、偷盜的防御功能。例如廣東省開平市的碉樓是具有明顯防御功能的建筑,這些建筑有許多傳統和其它原因所建,但建筑的結構和設計無不體現其防匪、防盜的特性,開平碉樓現存共有1833座,每座碉樓風格各有差異,但有許多共同點,即門窗窄小,鐵門鐵窗,墻體較厚,材料堅固,易守難攻,墻體四周設有槍眼,人們通過槍眼可以對碉樓四周進行了望和控制,古時的碉樓一般配備槍械和銅鐘等防衛裝置(見圖1,圖2)。
嶺南地區毗鄰港澳臺,海上交通便利,國際商業貿易來往密切,進出口商品頻繁,自古經濟就比較發達。所有這一切都給西方建筑文化的引進創造了條件,不少嶺南地區的城市,如廣州、廈門等地出現了西方建筑與嶺南建筑相融合的產物,即“洋樓”“騎樓”等。這些樓一般是樓上住人,樓下商店,往往兩排“騎樓”對面而建,形成街道,形成長達幾百米乃至上千米的商業長廊,為業主提供經營和居住的優良條件,為顧客和行人營造了舒適的通道和購物環境(見圖3,圖4)。這樣的建筑模式延申到現在,普及到鄉鎮,擴展到工業。我國現代的工業園區,專業鎮和新農村建設等建筑小區,一般都是類似這樣的建筑群。它是西方建筑文化與我國建筑文化,是傳統建筑文化與現代建筑文化,是城市建筑文化與鄉村建筑文化相融合的產物。
2嶺南建筑的技術風格
嶺南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通風采光,又有利于冬季的保暖。平面采用條形,多間房屋并列組合,前面設有敞廊,遮陽板或屋檐,以遮陽擋雨,同時也方便用戶行走。為防止潮濕和雨水浸沒,多采用石柱礎、高柱礎及石梁。嶺南地區雨水多,地處有山、有水、河流小溪交錯復雜的位置,加上人多地少,耕地資源比較緊張,許多建筑都集中建在小山坡、丘林地帶,居高而下,分排建設,一個山坡形成一條自然村。村中房屋多為單層,屋頂為金字塔形,以瀉雨水。在建材選擇方面,一般采用泥磚、青瓦或青磚。有些富裕家庭,為防止偷盜,采用加厚墻,其厚度甚至達到1m以上,用砂、泥、灰搗固,非常堅硬。在山區,為不占良田,房屋多建在山腰。嶺南建筑的平面布局除了條形,還有方形和圓形?？图业膰埼?是典型圓形布局建筑,以廣東梅州地區最為常見。這種建筑由多圍建筑群組成,每圍由許多相連單間屋向內作一半圓形狀,像半月牙形,圍屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物與池塘組成一個圓形的平面布局,這充分體現了客家建筑的圍合性和向心性文化(見圖5),據2009年4月15日《羊城晚報》報導,僅梅州市現有客家圍龍屋總數2萬余座。客家的“土圍子”和“小城堡”式建筑是典型的方型建筑(見圖6),這些建筑墻厚1m以上,屋高10m多,具有十分強的防御功能,墻體采用“三合土”技術,以筑土形式營造,再用砂灰批檔墻壁,以防雨淋。這些圍合性建筑一直傳承至今。隨著科學技術的進步,有許多建筑已采用新技術、新材料,但在嶺南山區的鄉村,依然還有許多這樣的建筑群,這是客家建筑文化傳承至今的結果。嶺南地區江河多,海岸線長,許多以捕魚謀生的漁民,長期生活在船上,以船為家。隨著社會的發展,特別是解放以后,在政府的關心和組織下,他們在海岸或江河岸上,修建房屋,移居陸地,這些房屋矮小,形狀似船,屋頂為弧形,人們稱其為“蛋家”。為防止臺風和水浸,這些房屋用木板和金屬板建成,一家一間。嶺南建筑的內部平面布局是靈活多樣的,是根椐家庭成員情況來確定,除條形布局以外,還有中軸對稱院落布局,這種布局類似北方的四合院,中間為天井,四周分別居住幾個小家庭,這種布局有利于通風和采光,有利于家底成員的溝通和照顧,也有利于防止外人的干涉和偷盜。
3嶺南建筑生態景觀
嶺南地區氣候溫和,雨水充沛,對各種植物的種植和生長都十分有利。因此,嶺南地區家家戶戶的周圍都有園林、池塘、河流、田野等形成的生態景觀。許多人相信風水,認為好的住宅應背山,面水,位于緩坡(背玄武,前朱雀,左青龍,右白虎之地)。因此,屋的前方常建有池塘,池塘邊種植樹竹,兩者融為一體,形成與房屋不可分割的自然景觀。池塘既是風水組合的一部分,又可供農田灌溉,村落消防,氣候調節,這都給村莊帶來了勃勃生機。夏天從南邊吹來的涼風經水面,穿竹林后,吹進住宅,使屋內空氣清新涼爽。南方的村落很少修建圍墻,而是利用竹林,尤其是帶刺的竹林,圍成的天然屏障作為防御實體,同時還可遮檔臺風,防止臺風對房屋的侵襲(見圖7)。村落進出口或公共地方,往往都種有參天古樹,有些古樹旁邊修有土地廟,逢年過節,人們便來供奉。村民住宅的旁邊,通常設有大小曬場,這些曬場不但是村民曬谷的場地,還是村民的活動場所。每逢炎夏傍晚,男女老少,一起來到曬場,聊天乘涼,有時甚至通宵達旦。嶺南有些客家村落門前都設有一個數平米的空地,用來立桅桿,每當家中有人獲得功名,就在桅桿區立一根長15m左右的桅桿,上掛功名旗,這也構成了客家村落的一獨特景觀(見圖8)。由于嶺南地區的氣候特點,一般很少荒山禿地。到處都是四季常青的綠色環境,每個自然村就象一座園林,有果樹,竹子,芭蕉……翠綠的海洋中,點綴著灰白的房屋,十分雅致。即使是烈日炎炎,室內也很清涼,村莊的是稻田,農作物隨著季節變化,與村莊相互襯托,呈現出一片迷人的景象,即使現代工業,現代農業的出現,村落間出現了高樓大廈,但是那種傳統的生態景觀文化還是十分濃厚。
4結語
嶺南建筑文化充分體現出嶺南人民的民族風情和人文景觀,是嶺南地區勞動人民勤勞和智慧的結晶。隨著經濟全球化的到來,城市規模不斷擴大,農村城市化的進程不斷加快,嶺南地區的建筑必須要傳承傳統建筑文化,吸收全國乃世界建筑文化的優點,實現美好的居住環境,逐步創造可持續發展的生態循環環境。
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建筑文化論文范文2
1)加大政府保護力度，地處冀南地區的城市要建立文化遺產保護中心，安排專業人員負責普查，全面了解和掌握該地區建筑文化遺產資源的類型、數量、分布狀況、生存環境、保護現狀及存在的問題，綜合評估分析建筑遺產的社會價值、文化價值、藝術價值和經濟價值，在此基礎上進行研究和開發等工作;2)要重視文化遺產要素與自然要素的相互作用，擴大保護空間范圍，形成系列遺產及文化旅游線路;3)加大法律保護，依據國家相關法律法規，制定關于文化遺產保護的地方性法規，加大對損毀或破壞文化遺產行為的處罰和制裁力度;4)做好民間宣傳工作，提高民眾的建筑文化遺產保護意識，讓民眾深入了解保護文化遺產的重要性和必要性，清楚若損毀或破壞文化遺產需要承擔的嚴重后果。
2建筑文化遺產景觀化的途徑是科學利用
建筑文化遺產是一個地區重要的景觀資源，如何利用建筑文化遺產，發揮其景觀資源特性是實現其景觀和藝術價值的關鍵。文化遺產的保護和利用是相互依存的，沒有保護，利用只能是“無源之水”，只保護不利用就失去了保護的目的。前面提到冀南地區建筑文化遺產保護要充分考慮對其進行綜合價值評估，利用亦是如此，根據價值評估，確定該如何保護和利用建筑文化遺產。對于一些民居院落、古城和古村落，可以采取保護性利用。如廣府古城，是戰國時期趙國毛遂的封地，同時也是楊氏太極拳和武氏太極拳的發祥地，有著豐厚的歷史文化底蘊。古城保存著比較完整的明清時期的方形城池格局，護城河環繞四周，古城內外歷史文化遺存眾多，如楊露禪故居、武禹襄故居、楊露禪墓地、黑龍潭、毛遂墓、弘濟橋、隋代運兵洞、甘露寺、廣生寺、趙斌太極園、傅仲文紀念祠等。古城內有大量保存完整的明、清時期的古民居院落，青磚灰瓦保持了傳統民居風貌;街道格局保持了明嘉靖年間的原貌。除此之外，廣府古城周邊有著獨特的濕地風貌和良好的生態環境。永年縣通過制定保護與開發規劃，以古城修復為基礎、以太極文化為龍頭、以生態園區建設為方向，對廣府的明清古城資源、太極文化資源和生態資源進行整合，充分發揮了各種資源的優勢，極大地促進了古城的保護與開發，很好地實現了這些建筑文化遺產的景觀化利用，體現了其擁有的藝術價值、文化價值和經濟價值。因此，做好城市的保護與開發規劃，有效保護歷史文化遺產，整合文化遺產景觀資源及周邊環境，是實現建筑文化遺產景觀化的重要途徑。
3建筑文化遺產景觀化的原則是尊重歷史
建筑文化論文范文3
一切的文化現象都是符號系統，它包含著含義的存在與表達。一個優秀的建筑設計，不僅承載著地方文脈，并能用恰當的設計語言、符號等準確表達其建筑文化，最后使這座建筑的使用者與欣賞者能夠理解、讀懂這座建筑的精神含義，就如建筑師在設計這座建筑的初衷一樣。在準備設計中構思建筑的文化內涵時，首先要研究當地的政治結構、經濟形態、、文化心理及傳統民俗等。從符號學角度看，以上所說的政治、經濟、宗教、心理、民俗作為影響文化的因素，可統一看成是一個符號。按照句法學的理論則需要認清這個符號內在的關系及影響規律，哪些可以對建筑有直接的影響，哪些是間接的影響，哪些是顯性的影響，哪些是隱性的影響，哪個影響力大些，哪個影響力小些。在清楚的認識了這一符號的內在關系后，則可抓住其主要矛盾，在建筑設計中依托于文化進行有的放矢。
其次，用符號學理論的語義學分析符號的能指與所指，能指如何表達所指。如江南園林中的假山，假山的能指指的是在一定的社會規約下它所代表的物質、實物及其表面所傳達的信碼，比如堅硬的、體塊的、灰色的、堆疊的石頭，也就是說假山的能指是這一名詞所代表的物體，同時也包含著假山一詞所攜帶的在形態、空間、顏色、嗅覺、觸覺等方面的信碼。而其所指，指的是文人墨客對假山形態美的喜愛，對自然山水的追求以及想回歸田園生活的情懷。這里的所指不同于能指的物質層面，它包含著更高一層的有意義的含義、思想意識，以及對信仰的闡釋、對美學的認知等。這里的能指與所指同時具有共識性與歷時性的特點。共識性的意思是能指與所指的相互指示關系在造園主造園時或造園后的一段時間內(當時人們的信仰、思想未變時的一段時間)沒有變化，所指始終指示著造園者對自然、田園的熱愛。歷時性說的是經過時代、社會、人文、思想的變遷，其能指未變，所指指的并非原來的所指，而是有了不同的內容。如上文的假山，若處于現代社會，欣賞它的人的知識結構、文化積淀與古時不同，則對假山的所指或許有新的理解，比如假山更多的意味著觀賞與攀爬，便體會不到更深層次的含義。因此，能指與所指的關系會因時而變。在實際的建筑設計中，若要準確表達建筑的某種文化，則要在空間、結構、建筑表皮等方面分析各個符號所代表的能指和所指，并能選取恰當的表達方式使能指指示設計者想要表達的所指，同時考慮符號的共時性與歷時性對符號信碼的影響。
任何一個建筑都是服務大眾的，為大眾所使用，那么就必須用符號學理論的語用學分析建筑設計者與使用者之間的關系，研究建筑是否能引導使用者按照設計者的意圖來使用建筑、理解筑。在這一關系中就存在符號的傳達、信息的接收是否對等。人們對符號的理解是以社會約定為中介的，那么設計者需要依托現有的約定俗成，運用恰當的設計手法，表達建筑中承載的文化，使大眾不僅能欣賞建筑的物質文化，并且能讀懂建筑中的精神文化，以達到建筑設計中文脈傳達的目的。
2基于符號學的建筑設計手法
依據近代建筑師對符號學設計手法的提煉和總結，共有以下幾種設計手法:實用型設計、型類學設計、類比型設計、規構型設計。實用型設計:這種設計方式多指在建筑材料上，反復實驗，最后選取某些能夠表達設計者用意的材料來完成建筑的創作，如拱券結構使用石材，中國古建筑使用木材。型類學設計:設計“類似”于某特定文化成分在大眾心理中所共有的一種固定形象。如現代辦公大樓，多數有大面積的玻璃幕墻，或是有規律的窗墻比。又如西方的教堂，人們心中固有的形象就是高聳、神秘、復雜、華麗的建筑。類比型設計:通過利用視覺的相似性進行設計，例如仿生設計———悉尼歌劇院，整體造型類比貝殼，以傳達海的文化。規構型設計:利用幾何圖形的變形與組合，依據一定的比例關系進行設計。通過以上四種最基本的建筑設計手法，結合建筑符號學三方面的分析理論，可以為建筑設計中文化的傳達提供一個存在的基礎。
3結語
建筑文化論文范文4
高職建筑專業培養的是施工員、質量員、安全員、資料員等技術人員，學校的培養方向不僅要關注當下，更應著眼于學生的長遠發展和建筑業的未來走向。從職業生涯發展規劃來看，要想在建筑領域有所建樹，還應該具備深厚的傳統文化底蘊和人文精神，有寬闊的眼界和創造性思維能力。建筑界的“諾貝爾獎”普利茲克建筑獎得主王澍被媒體認為是“最具人文氣質的建筑師”，他熱愛寫作、繪畫、書法、哲學、古代文學等，也正是在傳統文化中汲取了設計靈感，他的建筑風格體現出深厚的傳統文化底蘊。對于教育，他主張培養“哲匠”式建筑師，“哲”是哲學思考，“匠”是工匠，也就是有知識分子批判性的建筑師[2]。王澍的獲獎啟示我們，文化藝術修養對培養建筑人才的重要性不言而喻。
二、課堂討論模式的涵義
課堂討論模式以問題解決為中心，指“在準備事實性、解釋性和評價性問題的基礎上指導課堂討論”[3]。事實性問題的回答能夠直接從材料或文章中找到原話或推斷出符合邏輯的結論，結論是唯一的；解釋性問題是一些有歧義的問題，不只有一個答案，有多種可能的解釋；評價性問題是要學生聯系他自己的生活經驗以及價值標準對材料中的觀點作出評價。在“中西建筑文化”課堂討論中，一般采用解釋性或評價性問題，因為這兩類問題沒有特定答案，是開放性問題，能在問題的探討中，提高學生解決問題和發散性思維的能力；事實性問題對于高職生而言，相對簡單，可以通過其他學習方式獲得答案，無須深入探討。以問題為中心的教學模式是以布魯納的“發現學習”和建構主義學習理論為依據。建構主義認為，知識不是通過傳授，而是學習者通過意義建構的方式獲得；建構主義提倡在教師指導下的、以學生為中心的學習。在建筑文化課程中，要實現教學目標（即學生能夠比較、分析、鑒賞中外建筑的美，能評價當代社會的建筑文化現象，能預測建筑文化未來發展趨勢），達到有效教學的目的，教師應該激發學生的學習興趣，給予學生充分的自由和表達觀點的機會，促使學習動機由外部向內部轉化。
三、課堂討論模式的課堂組織形式
（一）準備材料構建一組好的事實材料，不僅要有專業知識，還需要有一定的技能和經驗，優秀的教師往往不會局限于教材內容，而是能從社會生活中敏銳地捕捉到信息，課堂討論的材料來源于社會，并與社會生活息息相關。當今社會，各種建筑現象和事件層出不窮，作為建筑專業的學生，有必要對紛繁的社會現象有所了解，并能發出自己的聲音。如可以結合教材內容，設置一組代表性材料：材料一、古建筑研究和保護專家梁思成先生的建筑美學思想。材料二、影視明星成龍把收藏的徽派古建筑捐贈給新加坡科技大學。材料三、當下一些城市不惜以犧牲自己的遺產為代價，克隆西方的地標性建筑，如杭州天都城的埃菲爾鐵塔，蘇州相城區的倫敦塔橋，天津武清區的佛羅倫薩小鎮等。材料四、中國許多地方成為了西方建筑師的試驗場，隨處可見奇形怪狀的建筑，如“大褲衩、唐僧帽、大秋褲、桶裝方便面”等。
（二）設計問題課堂討論模式的難點在于問題的設置，討論的質量直接依賴于所提問題的質量[3]156，問題來源于材料。根據以上材料，提出如下問題：（1）現存古建筑需要加以保護嗎？（2）保護古建筑的意義何在？（3）如何看待中國各大城市隨處可見的克隆建筑和奇怪建筑？（4）結合對以上三個問題思考，談談如何處理好繼承傳統建筑文化與建筑現代化之間的關系。這組問題的難度由淺入深，既具有獨立性，又有內在的邏輯性，引導學生思維向縱深發展；這組問題是真實的疑問，具有現實生活的復雜性，對問題的解答會加深對社會生活的理解。
（三）創設問題情境建構主義認為，學習是在一定情境下進行的，學習情境必須有利于學習者對所學內容的意義建構，情境的創設是教學設計中的重要一環。在呈現材料時，不是簡單地陳述事實，而是借助于網絡海量資源，制作集文本、圖像、動畫、聲音于一體的多媒體課件，營造問題情境，激發興趣，調動學生的情感體驗。如在對上述材料進行處理時，綜合運用關于南京古長城、徽派建筑的視頻欣賞，克隆建筑的圖片呈現，成龍捐贈古建筑的新聞報道，網友論壇發言等，還原歷史現場，模擬真實情境教學。
（四）合作探討凱恩的大腦研究原則“對意義的探求是天生的”[3]5，啟示我們教師，每個人都具有求知欲，只要手段得當，學生會積極主動地建構意義。討論的形式采用小組式討論和全班式討論，前者是把全班同學分成幾個小組，每個小組選取一個問題或角度進行探討，小組成員內部各抒己見，組長記錄并整理每位成員的觀點，這種討論形式的優點是學生參與面廣，氣氛活躍，當然它要求學生要有較強的自學能力和組織能力。全班式討論是在教師的主持下，同學們對某一問題自由發言，教師可以掌控討論的進程，引導討論的方向，也可以對學生的回答作出及時評價和反饋。
（五）歸納總結教育中皮格馬利翁效應告訴我們，教師對學生的鼓勵和贊美將會促使學生表現得更加出色，反之，對學生的批評與否定將使學生自暴自棄。在總結階段，教師對學生的表現和提出的觀點以鼓勵和表揚為主，學生對某一問題存在不同的看法，這恰恰就是討論帶來的成效，因為討論的目的并不是要把權威觀點灌輸給學生，而是讓學生理解問題本身的復雜性和多義性，增強處理現實復雜問題的能力。如討論結束后，鼓勵學生把探討中得到的結論整理成小論文，以適當的形式發表，學生體會到一種成就感。
四、教學的安排
建筑文化論文范文5
1.1住宅建筑建設理念和原則
小區建筑設計要以綠色住宅理念依據,即堅持綠色即自然、環保、節能與建筑即現代化的生產想結合,有效的降低現代建筑建設時的消耗和污染,提高環保、節能的概念。因此,小區在進行建設設計工作時一定要考慮考綠色與自然,要結合建筑周邊的自然環境,監理一個整體性的概念,讓人們居住在一個舒適、綠色而健康的環境中。另外,在進行設計時,可以考慮利用建筑周邊的特點,利用其地熱、風能、水能等等自然的力量,減少自然能源的消耗和廢棄物的排放,已達到可持續發展的目標,讓人們居住舒適、親近自然、感受自然。
1.2住宅建筑的外觀造型
住宅建筑的外觀造型就相當于一份名片,而一份質量好的名片無疑可以增加人們的好感,而住宅建筑的外觀造型就是這樣一個識別性標志。外觀造型協調、和諧的住宅建筑更能夠得到居民的青睞。一般的小區住宅建筑都具有統一的建筑風格,而且小區內部以簡潔、和諧、幽雅為主,而且在處理細節上以簡單明了為主,但是這不意味著整體的乏味單一,進行局部設計時需要適當的變化,讓小區造型外觀上顯現出變化與與統一的和和諧。另外,在進行住宅建筑的安排時要將建筑高低錯開,合理安排，這樣利于光線照射和空間協調。小區的建設一定要具有代表性,能體現自己的個性。
1.3住宅建筑的色調
從節能減排方面考慮,建筑物的顏色可以起到蓄熱和反射作用,如深色利于吸收太陽輻射,儲存熱量,而淺色則不利于吸收熱輻射,儲存熱量,但是能夠更好的反射熱量。從顏色對人們心情影響來看,不同的色調能夠對人們的心情和視覺產生不一樣的影響。因此,建筑物在進行色調選擇時,一定要根據當地環境和居民要求來進行設計。
2、住宅建筑外部空間環境
2.1人工環境與自然環境的統一
建筑設計時要考慮周邊自然環境,將自然環境與人工建筑相結合起來,要將社區環境設計的更加貼近自然,可以增添一些噴泉、水池、以及綠化等。而且還可以仿造公園和園林建筑,在路邊設立一些長椅,并添種一些綠色植物。另外,要有適合居民大規模活動的地方,建筑設計時要考慮這方面因素,要設計一片較為開闊平曠的空地,供居民日常的室外活動。
2.2實用的室外空間環境設計
小區室外環境的實際就是人為改變原有環境,創造一些具有特定使用功能的室外建筑,而這些建筑的設計必須以居民需求和自然環境為根本依據。在進行各種建筑小品、綠化、噴泉、水池、花草坪等建筑設計時,都必須與自然環境相結合,并且合理分布這些建筑小品,使其在空間分布上更具有過渡性和整體性。
2.3層次分明的室外空間及完整的空間序列設計
傳統式的小區住宅建筑設計都是采用行列式的空間布局方式,這種布局方式具有利于采光和通風的優勢,而且具有對稱美感。但是,這種布局方式大大降低了小區建筑的空間豐富感。而建筑群的布局方式直接影響著小區建筑室外環境空間層次的劃分,所以,有必要打破傳統的布局方式,將多種布局方式相結合,從而增強空間層次感和居民的歸屬感。
3、住宅建筑單體
完整和諧的整體格局與精心設計的建筑細節在充分體現居住建筑走向理性的同時，又注重了對人性的全面關懷設計中始終以“人居”為基準點，追求居住的舒適度與品味，同時又賦于社區以獨特風格，從而營造出具備豐富內涵的“都市化生活標準，人文化現代居住”的新型社區。例如：高層戶型設計為兩梯三戶和兩梯四戶，根據業主要求套型面積設計在70m2至160m2之間，共七種戶型。高層層高設計為2.9m，底層架空，沿街商業網點一層為4.2m，二層為3.6m。戶型特點：設計強調自然采光通風，降低能耗；細化功能分區；公共服務空間核心化；按照“動靜分區，功能合理，空間緊湊，潔污分離”的原則。客廳主臥面寬根據戶型面積和空間舒適度確定，但最小戶型不小于3.6m，最大戶型不大于4.5m。其他次臥與書房最小面寬不小于3.0m。每套戶型均考慮設置設備陽臺。每套戶型南北通透，最大化的享受陽光，通過大陽臺的合理布局，提升了室內外空間的滲透交融。設計時窗采用轉角中空玻璃窗，結合沿河風景線和小區內景觀廣設計場將風景引入室內，住宅樓各單元底層入口門廳寬敞明亮，設置信報箱。電梯過道布局緊湊，明亮通風，管道井布置合理、外形美觀。建筑立面設計采用現代風格，通過點式與板式的有機組合，建筑形體上的變化，使得每個面，每個角度都有不一樣的效果。材料采用溫馨雋永的淺米色調，通過表面的凹凸營造豐富的光影效果?；牧喜捎蒙羁Х壬珤伖饣◢弾r石面材，凸現整體大氣的立面效果，顯得尊貴典雅。在立面造型風格上采用簡潔、明快、精細的新古典主義風格，在明朗中不失親切，水平垂直的線條，局部大面積明凈的玻璃窗以及疏密有致的節律。
4、商業配套設計
現代的住宅小區不僅是滿足居民居住生活的要求,更要有一系列的商業配套設計,例如對應配套的文化休閑區、商業購買區等等,將都市生活的日?？s影集結到小區住宅建筑中,將小區住宅建筑提升到現代化和都市化的水平。現代人們的生活節奏越發快速,生活內容也越發豐富,一個單一的住宅小區建筑明顯無法滿足人們的需求,因此需要在小區內進行相對應的商業配套設計,將具名的生活方式引領到更現代和健康的軌道上去。
5、結語
建筑文化論文范文6
由于建筑設計公司從原來的辛集市區域辦公發展到現在的石家莊市區域辦公，在此形勢下，員工全部面臨著交通、住宿、飲食等多方面的不便，引發諸多的困難。為了更好地解決和處理這個問題，非常重視人性化服務與思想政治教育相結合：一方面，我們要創造條件，下大力氣協調解決好員工的工作和生活困難，提供力所能及的人性化服務。我們在積極調研的基礎上，分析匯總員工集中存在和反映的困難，在總公司、建筑設計公司共同努力下，快速解決了辦公場地和辦公設備，為新公司員工提供好的辦公環境，想方設法為來石家莊的設計人員解決住宿和用餐，努力提供利員工需要的各項人性化服務和幫助。另一方面，作為現代企業制度下的公司管理，我們要充分做好員工的思想政治工作，有效對員工進行教育和引導，讓員工認識到“人—環境”的哲學思辨思維，努力發揮個人的主觀能動性，克服困難，調整自我，努力實現更好更快的融入河北建勘的新的環境，將個人熱情和才干更好地投入到企業業務拓展和各項建筑設計發展工作中去。此外，為了更好地促進員工綜合素質的提升，以實現人的提升助力企業發展的理念，我們高度重視新公司的員工業務培訓和素質拓展工作。為了提升員工的科技創新能力，我們積極進行員工業務創新思維的激發與引導，結合建筑設計公司特點，鼓勵、指導、獎勵員工開展與業務相關的設計創新和科研創新；為調動設計人員對創優、科研及業務論文撰寫的積極性、主動性，我們在執行除按照總公司對創優項目、科研成果、科技論文完成人員的激勵與獎勵措施外，也建立了補充建筑設計專業的內部措施辦法；同時，創造良好的學習環境和學習氛圍，采用“請進來，送出去”等多種途徑和方式強化培訓，凸顯培養效果，增強培訓實效，提高專業能力，提升設計水平。我們積極舉辦“科技論文寫作”系列專題講座，積極調動廣大員工的科技創新、實踐總結的積極性，鼓勵大家積極完成‘三個一’科技活動，為更好的做好各自崗位工作，促進建筑設計公司科技進步和業務發展不斷努力。
2、創新市場思維與思想政治工作相結合：促進建筑設計公司在更大更廣市場空間跨越發展
新公司成立，建筑設計公司從原來的辛集區域發展到現在的石家莊地域，由建筑設計乙級提升為甲級資質，達到國家規定的技術裝備及應用水平要求標準。通過提升資質甲級及業務水平，業務拓展、市場開拓的可能性空間會大大增強。在新的歷史起點和發展征程上，不僅要盡快接軌河北建勘企業管理模式，快速融入河北建勘企業文化，更要進一步尋求建筑設計專業更快更好的發展。要緊密結合自身實際情況，在經營的業務范圍、市場范圍等方面要有新的變化和擴展，針對我公司的《2014～2018年發展綱要》前景，我們深入剖析市場態勢，加快市場拓展：設計業務要縱向延伸，橫向發展，形成多專業互補并存、相互帶動的設計公司發展思路；在市場范圍上，我們要逐漸引導員工建立起“大石家莊”及“京津冀一體化”概念，梳理大市場意識。與此同時，我們及時地對員工開展思想政治教育引導工作，發揮思想政治優勢做好員工的積極性調動和創新性的調動工作，我們以“市場思維”為內核，對員工開展以“市場與產品”、“區域發展和跨越發展”、“智慧的承攬項目”、“敢于吃螃蟹，不怕臉皮厚”等為內容的培訓和教育，實現業務市場拓展與員工思維的互動融入。在以思想政治教育工作為突破口做好市場思維創新基礎上，努力實現市場業務的增加和突破，在2014年度順利完成建筑設計公司的理性過渡的基礎上，2015年要確保完成經營收入指標，每年保持40%的增長速度，集思廣益，多措并舉，到規劃期末確保經營收入達到發展規劃目標。
3、企業文化宣講與思想政治工作相結合：促進建筑設計公司更好融入總公司文化環境
