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我們的聲音范文1
本書收錄的訪談中,刊載日期最早的篇章應屬《翻滾吧!男孩》導演林育賢、制片莊景,以及《無米樂》導演顏蘭權、莊益增的專訪。2005年這兩部紀錄片登入院線,于電影市場成功突圍,挾其純真與人文素質,滋養無數觀眾心田。訪談間,除回溯拍攝動機、闡述影像的書寫策略,也談營銷的布局考慮。
其后,由陳懷恩執導的《練習曲》接續臺灣新電影以降的人文情懷,以清新脫俗的調子講述一個大學生明相騎單車環島的旅程,片中清晰地呈現了明相的自主意識,也納藏了導演個人清楚的自覺:“整部片對于臺灣珍貴景觀有大量整體的描繪,這是一個非常細心的歷程,也是我一直想做的──為臺灣兩千三百萬人,在2006年留下一個當年臺灣的寫實記錄。”對陳懷恩而言,《練習曲》猶如一本紀念冊,記載著臺灣土地的發源及演變。
本書劇情片單元以《練習曲》始,以《艋{》終,共收錄十五篇導演專訪,談其對創作的熱愛、懷抱的使命、具體的操練、心底反復的計量和猶疑、以及確鑿不移的心志。享譽國際的大導侯孝賢、蔡明亮創作不輟,相繼應奧塞美術館、羅浮宮之邀,投入跨地區制作?！都t氣球》在巴黎街區細致堆棧一幅幅生活風景,侯孝賢自認:“電影對我來說,是對現實的客觀呈現。電影基本上要非常寫實,必須是細節的落實。”憑藉對異地文化的考察、風土人情的建構,將幽微的生活氣息引渡至影像中,平淡中見深刻,于本篇訪談中可見侯孝賢一以貫之的創作思維。
蔡明亮在談及他的第十部作品《臉》時,特別講究對電影這門藝術的思考,他提及《四百擊》帶給他的強烈沖擊,這樣的沖擊來自于電影可以不是劇情的堆砌,而是生活片段的銜接;這樣的沖擊也來自電影具有一種召喚的魔力,得以超脫時空的阻隔與觀者私密對話。蔡明亮說:“有的人認為電影是作夢,生活是現實的,但對我而言,電影也是我的現實,我的苦、我的樂都揉在里面。”他的作品始終游走在寫實和非寫實之間,在兩者模糊的交錯地帶,產生了一道縫隙,里頭填充的曖昧性,正是他對于創作和生活本質性的思考。侯孝賢和蔡明亮同樣意圖透過電影對人類內在情感進行深度探索,然風格有別,讀者從中可自行延伸出影像表現的不同向度。
劇情片單元收錄的訪談時間橫跨五年,數年間,中生代導演張作驥以《蝴蝶》作為個人某創作階段之句點;新一代創作者則人才輩出,如陳正道、林靖杰、陳芯宜、林書宇、魏德圣、楊雅礎⒅用蝦輟⒅S薪?、?曳業,其作品普遍觸及青春愛情、心靈孤寂、階級處境、成長自覺及個人實踐,帶領觀眾從微觀層面窺看世人情感結構中隱秘的共通性?？傆[各篇專訪,意外發現除紀錄片原就取材自現實情境外,不少劇情片亦同樣受到新聞事件所啟發,足見電影和現實之間的微妙連結。
2008年由魏德圣執導的《海角七號》以草根性格濃重的敘事基調成功將臺灣電影推上高峰,書中所收錄訪談的采訪時間早于該片正式上映前,彼時對于影片之口碑和賣座程度尤未可知,從魏德圣的言談中,可見他如何賦予《海角七號》一個清楚的定位與風格、如何注入獨到的在地文化思考;其流露出的自信或許早已預言了《海角七號》日后勢將掀起一陣壯闊波瀾。
我們的聲音范文2
“是的，我并不會拉琴，也不認識樂譜，但這并不影響我制作出一把好琴，因為，我會聽聲音，知道什么是好的聲音，什么是壞的聲音?！崩虾f。
為了練就這雙能夠分辨“好壞”聲音的耳朵，老胡不知道費了多少時間。“2003年，我在青島一中對面和小韓一起開琴行賣小提琴，那時遇見許多考級的琴童，經常聽一些考級的老師說‘這聲音不好’、‘那聲音好’，漸漸地我領悟到小提琴的好壞與‘聲音’有關，并有意識地去探索好的聲音。”青島舉辦首屆國際小提琴節的前一個月，中央國際頻道每天都在固定的時間播出小提琴演奏的節目，正是這個節目，成了老胡“練習”耳朵的主要功課，“一個月，一天不落，我閉著眼睛聆聽各種各樣的小提琴演奏，終于對聲音的好壞有了一些認知。”用老胡自己的話說，這只是個開始，國際小提琴節比賽的日子里，老胡幾乎每天都去，聽各種各樣的聲音，學著分辨它們的好壞，漸漸地，耳朵有了“感覺”。
真正萌發制琴的念頭，是在首屆國際小提琴節期間舉辦的國際琴展上，老胡握到世界名琴的那一瞬間。
“國際琴展那幾天，我天天都去，看到了許多名琴，當時就有沖動，想要摸一摸，但人家不讓。后來我琢磨著應該揣副白手套去碰碰運氣，于是又去了一趟。那天人少，工作人員見我天天來又自備了手套，就破例讓我戴著手套摸了一下。我記得很清楚，握到琴的那一刻，手被閃了一下，琴很輕，這讓我很激動很震撼。我輕輕地放下琴，轉身走了。”
從展廳出來一直走回徐州路的家，這段路老胡走了兩個小時，他一直思考著。第二天便找到了小韓，兩人商量著要制作小提琴。
木工出身的老胡，會畫圖、會設計，制作一把像模像樣的小提琴，對他來說并不是一件太難的事，但他要的不是一件樂器，而是一種聲音?！斑@是我和小韓的共識，也是我們的目標?！睘榇?，老胡沒少費功夫，雖然沒有拆過任何一把小提琴，但憑著多年跟小提琴打交道的經驗，他在制作第一把小提琴之前，他反復在心里研究了好幾個月，從型號、材料、面板、油漆…各個細節無不琢磨了無數遍，還差點把家里搞成實驗室。老胡戲稱他是“自學成才”，照著圖樣用了30天的時間做出了第一把小提琴，一拉，聲音相當好，這讓他和小韓相當澈動。
無師白通的老胡和小韓，開始了他們的小提琴工作室，一邊制琴，一邊銷售，但只要一有高水平的講座，他倆立馬放下手中的活去學習，“雖然我們不會拉琴識譜，但勤能補拙，這個‘勤’不是說勤動手，而是動腦。說實話，制作小提琴是有訣竅的，也就是秘方。這個不是用眼睛看就能偷學會的?！崩虾f，在法國、意大利、美國等世界級大師開辦的講座上，經常會有人問一些關于制琴的問題，講師們只會解釋一些原理，但不講透，當時老胡就暗自笑了，因為他自己摸索出來的“玄機”，跟國外大師們的理論不謀而合。老胡把自己的成功歸結于自己的工作經歷，從事過木工，學過醫學，觀摩過許多工種的工作流程和環境，“我從中學到了很多東西，這些東西慢慢沉淀，終于都派上了用場?！?/p>
制琴很辛苦，不僅消耗體力很大，而且手掌容易起泡、腰背肩都容易疲勞。制琴的每一道工序，老胡和小韓都親力親為。他們做一把小提琴需要25天的時間，和外面那些加工計件成批生產出來的工廠琴相比，這類手工琴的品質是無可挑剔的。雖然考慮到顧客的心理而制定了偏低的價格，但還是比工廠琴高出許多。老胡和小韓覺得自己制作的是樂器，更是聲音?！拔覀兊那?，只有對好的聲音有追求的人才會懂?！毙№n說，來買琴的，有外國人，有專業從業者，有超級發燒友，他們和老胡小韓有一段段故事：有位在上海工作的日本客人，幾乎每個月都會來一趟，他特別喜歡老胡和小韓制作的琴，前不久他參加了上海世博會期間的多國民問演奏團，專業的指揮師點評他的琴比別人四五萬歐元的還好，這讓他欣喜不已，并把這個好評價帶給了老胡和小韓，一個在附近住院的小孩，路過時進來試了一下琴，便深深地喜歡上了那把小提琴，他再三請求老胡替他保留著，走出很遠仍不放心又回來確認了一遍，直到老胡很誠懇地答應他才放心地走了，第二天他的母親就帶著錢把兒子喜歡的小提琴買走了，一位不會拉琴的加拿大旅游者，在離開青島的那天來到這里，聽了老胡簡單試音后，決定為拉提琴的兒子買下它，他讓老胡保留一個月，結果22天后，他專程飛到青島買走了那把琴
這樣的故事，每個月都會發生，這讓老胡和小韓很欣慰，他們所堅持的，終于有了回報。
老胡和小韓有一個夢想，那就是給真正有音樂才華的孩子提供一把好琴。他們這么說著，也這么努力著，他們用心做好每一把琴，為它們的主人準備著。
工廠琴
又稱普及琴、學生琴、機械琴。
在市場上最大多數的提琴購買者是學生和初學者，為這些人而制作的提琴便稱為普及琴或學生琴。由于初學者及學生一般都不愿意花較多的錢去買琴，所以供應者就必須把這類提琴的成本降低，十九世紀開始歐洲人便使用機器來制作這種檔次的提琴。隨后，日本、韓國和中國都相繼仿效。這種提琴需求量及制作量都極大，都是在工廠里以機械加工為主大量制造。所以稱為工廠琴或機械琴。無論這些琴的名稱如何，它們都是由較低廉的用料和較粗糙的手工裝配的，而且油漆都為化學噴漆，指板及其他配件只是被染黑，并非用烏木做成，有些甚至連內部的角木都沒有。
盡管這些琴有的還貼上“斯特拉地瓦利”的標簽，但這總只是一些低檔次的樂器。當然，其中也會有一兩把琴的聲音不錯，可是在分類時還是將其列入最低檔的提琴。
對于這類琴，世界各地的標準也都有很大不同。譬如美國、歐洲的部分學生琴品質也很高，因此價格相應略高，有些就完全相反了。
手工琴
又稱中級琴、樂隊用琴、作坊琴。
對于學提琴到一定程度的學生，或者普通樂隊的提琴使用者來說，比較低檔次的工廠琴(又稱普及琴、學生琴)已經不能滿足他們的要求了。他們需要一些選材和工藝較為講究，聲音及演奏性能都較好的提琴。因應這種需求而制造的提琴，被稱之為中級琴，或樂隊用琴。但嚴格說來，這兩個定義都不夠準確，因為不同地方的樂隊的演奏水平都不一樣，適用于業余樂隊的樂器與用于著名專業樂團的樂器便大有分別。中級琴這個名稱只能泛指那些質量比普及琴略好的提琴，其中包括的層次很多，所以人們根據其制造方法及制造規模稱之為手工琴或作坊琴更易明確。
我們的聲音范文3
片段一：導入
師：同學們，讓我們一起來聽一段音樂（播放音樂片段“爸爸去哪兒”）。聽出來是什么音樂了嗎？
生：是“爸爸去哪兒”。
師：我們在聽音樂的時候，用到哪個器官呢？
生：用到了耳朵。
師：是不是有了耳朵就一定能聽到聲音呢？我們是怎樣聽到聲音的？今天老師和大家一起來研究“我們是怎樣聽到聲音的”。
點評：導入階段利用學生耳熟能詳的歌曲“爸爸去哪兒”片段，點燃課堂的學習氣氛，激發學生的興趣，引導學生關注耳朵這一聽覺器官，是本節課很好的開場。
片段二：認識耳朵的結構組成
師：剛剛我們提到了耳朵，你的耳朵帶來了嗎？（學生笑著摸耳朵）你了解你的耳朵嗎？你知道耳朵是由哪些部分組成的嗎？
生：耳膜。
（教師糾正：應該是鼓膜，并貼“鼓膜”板貼于黑板上。）
生：耳蝸。
生：聽小骨。
生：聽神經。
生：耳道。
（教師糾正：應該是外耳道。教師提前準備了板貼方便移動，學生回答時將各部分名稱一一貼在黑板上，而且貼的時候各名稱無序擺放。）
師：你們怎么知道這么多？
生：我喜歡看科普書，書上介紹的。
師：真不錯！今天老師也準備了一份關于耳朵秘密的資料（課件出示資料），有個任務給你——請每個同學認真閱讀，用筆圈出組成耳朵的名稱來，再看看能不能“對號入座”地填人下面的耳朵結構圖中（課件出示）。
（學生自學資料、填圖，小組內交流。教師巡視指導。之后，學生匯報，并在投影儀上展示填寫的耳朵結構圖，師生共同完善。）
師：老師也填寫了一張結構圖，一起來看（PPT出示）。耳廓在哪里呢？你能摸到嗎？
（師生各自觸摸，認識耳廓。）
師：再伸出你的小手指，輕輕地伸進你的耳朵眼里，這個通道就是外耳道。還能摸到里面的部分嗎？
（同學們搖頭。）
師：里面的部分我們看不到、摸不著了，但沒關系，今天老師帶來一個耳朵模型，我們一起來認識。
（教師出示耳朵模型，和學生一起指認耳廓、外耳道后，取出模型中的結構并介紹。）
師：外耳道的末端就是鼓膜。它是一層非常薄又緊繃的皮膚，和它相連的是聽小骨。這個螺旋形的是耳蝸，和耳蝸連著的這束黃黃的東西就是聽神經。
點評：耳朵組成結構的知識，對于學生來說比較抽象。教師先給予學生這段耳朵知識的資料，引導學生自主探究后，再填寫耳朵結構圖，就簡單多了。緊接著，又出示耳朵模型，進一步幫助學生認識耳朵的組成，化抽象為具體。本片段用到文字、圖片和實物模型多種手段，旨在引導學生對耳廓、外耳道、鼓膜、聽小骨及聽神經五部分形成正確的認識，很好地解決了本節課的一個教學難點，教學效果非常好。
片段三：了解耳朵聽到聲音的過程
師：認識了耳朵的組成，那它們是怎樣幫助我們聽到聲音的呢？就先來說說露在最外面的耳廓吧。耳廓發揮著什么作用呢？請你猜猜看。
生：我認為耳廓可以幫我們把聲音放大。
生：我認為耳廓可以聚集聲波。
師：同學們很有想法。剛剛我觀察了一下，有的同學耳廓很大，有的同學耳廓很小，你們覺得它們聽到的聲音會有區別嗎？
（學生有的點頭，有的搖頭，有的表示不確定。）
師：那我們來做個小活動體驗一下吧。你看，老師這有個紙筒喇叭，我用它小口的一端圍住我的耳廓，這樣我的耳廓就變怎樣了呢？
生：變大了。
師：那你覺得老師變大的耳廓和你們的耳廓相比，聽到的聲音會不會有區別？
（老師提前一天布置學生制作紙筒喇叭，以備課堂實驗使用。）
師：我們每個同學就來體驗一下。我們來聽一段音樂，然后用紙筒喇叭圍住自己的耳廓，繼續聽一聽，看有沒有什么不同？想一想，這個活動，需要有什么樣的環境呢？
生：安靜。
師：現在我們試一次，看看能不能做到安靜呢？（輕輕地）你們覺得可以開始了嗎？
（學生輕輕地點點頭。）
師：（播放音樂）感覺到不同后，就請你輕輕舉起小手。
（師生共同體驗。）
生：剛開始聽到的聲音不大，當我用紙筒喇叭圍住耳廓后，發現聲音變大了好多。
師：這說明了什么呢？
生：說明耳廓大，聽到的聲音就大。
師：聽到的聲音大，說明聚集的聲波怎么樣呢？
生：說明聚集的聲波多。
師：所以耳廓的作用是可以幫助我們——
生：聚集聲波。
師：耳廓可以收集聲波（貼板書）。所以，當我們在聽遠處聲音的時候，會做什么姿勢？
生：（做動作）用手把耳廓圍起來聽。
師：說得很對。但你知道嗎，有的動物就不需要這樣，因為它們天生就有又長又大的耳廓，不僅如此，它們的耳廓還會動呢？你知道它們嗎？
生：小兔子。
（教師出示PPT圖片：兔子、狼狗、狐貍。）
師：你覺得這樣的耳廓有什么好處呢？
生：這樣可以幫助它們收集更多的聲波，能夠耳聽八方，聽覺靈敏。
師：說得真好！所以，這樣大、長的耳廓可是它們逃避天敵、發現獵物的一個法寶喲！
點評：在認識耳廓作用這個環節，老師并沒有急于告知學生，而是先讓學生觀察到耳廓外形大小有區別，隨之預測耳廓大小對聽到的聲音有無影響，然后用提前制作的紙筒喇叭來體驗，最后以小兔子、狐貍等動物的大耳廓進行拓展，學生很容易總結出耳廓的作用，而且印象深刻。
師：耳廓收集了聲波，進入了一個通道，即外耳道。輕輕地把小手指深入耳朵里，你能觸摸到的這個通道就是外耳道了。這個外耳道可以幫助我們將聲波傳遞到耳朵的內部，所以它的作用是——傳遞聲波。聲波傳到了鼓膜，你覺得會發生什么呢？
生：因為老師剛剛說，鼓膜是一層很薄的皮膚，所以我覺得聲波傳到鼓膜，鼓膜可能會振動。
師：讓我們一起來看一個小實驗。（出示紙屏）這是一個紙屏，這層薄薄的牛皮紙就模擬耳朵里的鼓膜，在它的上方吊了一個很輕的乒乓球。（出示大鼓）這個大家很熟悉了。下面請一個力氣大點的男生幫我抱著這個大鼓。
請大家仔細看，（敲擊鼓面）你看到了什么？
生：當老師敲鼓的時候，我看到乒乓球也動了。
師：老師敲的是鼓，球怎么會動呢？請你們小組討論一下。
（小組討論后匯報。）
生：我們組認為，乒乓球動的原因是因為紙屏振動了。
生：我們也同意，再補充一點：老師敲擊大鼓后，鼓面先發生振動，產生了聲音。聲波傳到了紙屏，引起了紙屏的振動，所以乒乓球就動了。
師：所以鼓膜的作用是產生振動。
點評：鼓膜在耳朵的內部，不容易觀察到，借助耳朵構造模型，只能觀察到鼓膜的結構。教師引導學生用大鼓和吊有乒乓球（特點是輕）的紙屏做實驗，通過敲鼓讓鼓聲沖撞紙屏，使紙屏振動，從而讓學生感知聲波對阻礙物的影響，了解鼓膜的作用，很好地解決了本節課的一個教學重點。
師：我們已經知道了，鼓膜是一層非常薄、又輕又緊繃著的皮膚。如果不小心捅破了怎么辦？
（老師邊說邊捅破一張紙。）
生：鼓膜捅破就不能發生振動了，我們肯定就聽不到聲音了。
師：說得很好。我們現在想一想，剛剛說如果沒有了外耳道，鼓膜就和耳廓相連，會造成什么樣的后果？
生：如果鼓膜就和耳廓相連，稍不注意就會把鼓膜捅破了。
師：是啊，所以你覺得外耳道除了有“傳遞聲波”的作用，還有什么作用嗎？
生：外耳道還可以保護鼓膜。
師：說得真好！外耳道和鼓膜都非常重要，我們一定要好好保護它們。應該怎么保護呢？
生：我們不能用力掏耳朵，否則可能就把鼓膜捅破了。
生：游泳的時候，我們耳朵進了水，要及時用棉簽擦干凈。
生：也不能用尖硬的東西去挖耳朵。
師：同學們說得都很好，希望大家好好保護外耳道和鼓膜。
點評：情感、態度、價值觀的培養并不是簡單、空洞的，需要借助一個好的載體和平臺。在這一教學環節中，教師很好地利用實驗及師生之間的互動對話，不僅讓孩子了解了外耳道和鼓膜的作用，而且增加了孩子的保護意識，也為后面學習“噪音”及“如何對待聽力有障礙的人”作了鋪墊。
師：鼓膜產生振動后，把振動傳遞給和它相連的聽小骨。聽小骨是由三塊骨頭組成的，每塊聽小骨非常小，比一粒米還要小呢。別看它小，它可以把振動的幅度加大，從而傳給和它相連的耳蝸。耳蝸是螺旋形的，像什么?。?/p>
生：它像蝸牛的殼。
師：這個耳蝸里充滿了液體，它可以把振動轉化為聽覺信號，再傳給和它相連的聽神經，由聽神經傳給大腦，大腦經過分析判讀，我們就聽到了聲音。
現在你知道了耳朵是怎樣聽到聲音的嗎？我們一起來看個動畫回顧一下。
（學生看動畫——聲音傳遞的過程。）
師：誰能幫我把黑板上組成耳朵的各部分按照耳朵聽聲音的過程，排個先后順序？
（學生排序，略。）
師：誰能完整地說一說耳朵聽到聲音的過程？
生：耳廓收集聲波，外耳道將聲波傳人到鼓膜，鼓膜產生振動，傳給聽小骨，聽小骨可以把振動加大，傳給耳蝸，耳蝸里面充滿了液體，可以把振動轉化為聽覺信號，再傳給聽神經，聽神經再傳給大腦，我們就聽到了聲音。
師：說得太好了，讓我們把掌聲送給他！（學生鼓掌）你們聽到掌聲了嗎？誰能和大家說說你是怎樣聽到大家掌聲的呢？
生：我的耳廓收集了大家掌聲的聲波，由外耳道傳到了鼓膜，鼓膜產生了振動，傳給聽小骨，聽小骨把振動加大，傳給了耳蝸，耳蝸把振動轉化為聽覺信號，再傳給聽神經，聽神經再傳給大腦，我就聽到了掌聲。
師：我建議大家把更熱烈的掌聲送給她！
點評：認識了耳朵的結構及其作用后，教師先采用動畫幫助學生認識聲音傳遞的順序及過程，這時學生就容易掌握和理解了。再通過讓學生在黑板上排列老師貼的板書順序，以及讓學生口頭說聲音傳遞的過程，尤其是通過讓學生講述“如何聽到同學的鼓掌聲”的具體實例，進一步鞏固認識“人耳聽到聲音的過程”，水到渠成、恰到好處地解決了另一個教學重點。
片段四：認識噪音及其防治
師：耳朵可以讓我們聽到很多聲音，我們來聽幾段音樂放松一下，聽完后請告訴我你的感受。
（播放五段音樂，前三段舒緩、優美，后兩段較劇烈、刺耳。）
生：開始聽前三段音樂，感覺還蠻舒服的，很美，聽到后兩段的時候，就覺得特別的刺耳、難聽、不舒服。
生：我也感覺一樣，后面兩段聽著我都不想聽了，就把耳朵捂起來了。
生：是啊，前面聽著很悠閑的，后面聽著吵死了。
師：老師和你們的感覺一樣。像后面兩段這樣的嘈雜、讓人聽了不舒服、厭煩、不喜歡的聲音，我們稱之為“噪音”。在我們的周圍環境中，很多地方都有噪音，我們一起來了解一下。
（播放視頻：認識噪音。）
師：如果我們處在噪音的環境中又不可避免，應該怎么做來保護自己呢？
生：把耳朵捂起來。
生：戴上耳塞。
生：提醒周圍的人盡量不產生噪音。
師：同學們說得很對。還有什么其他方法嗎？一起來學習一下。
（播放視頻：噪音的防治。）
師：噪音對于環境來說也是一種污染，過高過強的聲音會破壞人的情緒，甚至會損傷人的聽力。所以我們開始的時候問到：是不是只要有耳朵就一定能聽到聲音？
生：不是的。
師：你知道嗎，有些人，一生下來就聽不到音樂，或者聽力有障礙，你覺得我們應該怎么對待他們呢？
生：我們不能嘲笑他們，應該盡量去幫助他們。
師：你真是個善良的孩子。我們應該怎么和他們交流呢？
生：手語。
師：你會做手語嗎？
（播放視頻：手語版《感恩的心》。）
師：老師希望你們好好保護自己的耳朵，充分利用自己的耳朵來感知這個豐富多彩的世界。
點評：這個環節以聽音樂、說感受的方式，很自然地引入“噪音”的概念，引導學生認識噪音，了解減少噪音的方法。在此基礎上，讓學生討論該如何對待聽力有障礙的人，對學生的情感、態度和價值觀教育得到生動的體現。
總評
本課利用自學耳朵知識資料、認識耳朵模型、做紙屏實驗活動、觀看動畫視頻、貼板書等多種方式，幫助學生認識耳朵的結構組成、各部分的作用以及耳朵聽到聲音的過程，很好地解決了本節課的教學重難點。特別是幾組自制簡易教學具的運用，將抽象轉化為具體，設計得非常有趣、巧妙和新穎。在輕松、愉悅的氛圍中，學生通過看、聽、做和說，很自然地接受了科學知識，解開了心中的謎團，同時對學生的情感、態度和價值觀教育得以落實。江蘇省南京市鼓樓區第一中心小學
我們的聲音范文4
自人類從鉆木取火的原始狀態進化到具有高度物質文明和精神文明的今天，社會生活發生了巨大的變化。而推動這一變化的基礎是人們對于新的生活理想的不斷追求和生活的不斷發展，從而帶動了不斷的發明創造。在距今一萬八千年的山頂洞人的時代，他們在磨制、鉆孔、著色等方面，已經開始注意到力求美觀，能夠用不同的方式來裝飾自己生活中的物品。所以我們的生活中離不開美，而作為美術課堂，我們應該把生活引入我們的美術課堂，讓學生通過"欣賞?評述"、"造型?表現"、"設計?應用"和"綜合?探索"等課業與生活的整合中學會審美，學會創造美。
1.把生活引入"欣賞?評述"課業中，學會知識間的相互遷移
中國的古代的藝術品不僅歷史悠久，而且門類十分豐富，例如工藝美術、民間美術、環境美術、實用美術等等，在欣賞課中，我們要充分利用我們身邊的一切物品讓學生觀察、討論與交流，讓學生從身邊的物品和一些杰出的作品比^中發現那些偉大的設計家，是如何為生活增添美的因素，讓學生認識到中外的藝術品是歷代勞動人民和手工藝人辛勤勞動的成果以及聰明智慧的潔凈，也是世界文化藝術寶庫中的珍寶。同時增強學生的民族自豪感和對祖國藝術傳統的親切感。
2.把生活引入"造型?表現"課業中，感悟生活的樂趣
生活可以為孩子們的創作提供無限的空間與遐想，作為教師我們可以利用"造型?表現"這個課業，讓學生體會和發現生活中有趣的細節，并以主動的觀察和會議作基礎，不斷提高自己的觀察和記憶能力，提升學生的創作興趣，培養學生的創新精神和造型表現能力，還可以非常自然地引導學生初步認識人與人、人與自然、人與社會、人與理想……的關系，滲透可持續發展的思想，達到教學目標的多元化，同時可從各個方面激發學生的愛生活、愛集體、愛父母、愛自然、愛生命等等的教育，有助于學生形成良好的心理品質和人格生成。
3.把生活引入"設計?應用"課業中，構建生活與美的平臺
心理學家皮亞杰認為："思維是從動手開始，切斷了動作和思維之間的聯系，思維就得不到發展。"皮亞杰又認為："智慧自動作發端，活動是連接主客體的橋梁。"不難理解，美術教師不僅要注重學生的平面創作，也應抓好學生在"設計?應用"這一課業中的動手實踐能力，要讓學生在動的過程中探索發現，在設計與制作的過程中感悟生活與美的真諦，在實施這一課業領悟的內容的時候，我們可以讓學生充分利用我們身邊的廢棄物，如：一個廢棄的飲料瓶子，我們可以引導學生發現它其實還有很多的用途，我們給它穿上紙做的衣服，它就變成了活潑可愛的人物，我們給它加上魚鱗和尾巴，它就變成了會游泳的魚，我們給它裁成小條，它就變成了花籃……在這里的教師不是教什么，而是指導學生下一步的活動，盡量發揮他們的想象力，啟發他們的思維，不要直接的參與到他們的思維中去指揮他們的思維，像這樣利用了生活中的廢棄物的過程中，學生在豐富了視覺、觸覺和審美經驗的同時，也會激發創造精神，同時發展了美術實踐能力。
4.把生活引入"綜合?探索"課業中，整合生活與學科間學習素材
興趣和欲望是一個人學習的最好的引路人。尤其在兒童的精神世界里，他們總是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，所以在課堂中，作為教師可充分利用學生的多元智能，盡可能的讓學生在課堂中表現自我，展示自我，多給他們一些個性的張揚和創造力宣泄的機會。結合學生的實際，面向全體學生，開展生活與學科間的整合，使教學真正達到有節奏地"舞動"狀態，讓學生多累計生活經驗，充分發揮學科間的相互聯系。
我們的聲音范文5
梭羅喜歡水，喜歡河流和湖泊。
他說：“我過去經常佇立康科德河岸，看河水流逝?！?/p>
那幾天的水上旅行中，他看到了逆流而上尋找產卵地的河鯡魚因河流中新建的大壩而受阻的可憐情形。
他痛苦地追問道：
“可憐的河鯡??！哪里有給你的補償啊！”
他像一個純真的孩子，安慰著河中可憐的河鯡魚說：“拿我來說，我站在你一邊。有誰知道怎樣才能用一根撬棍撼動那座水壩？”
六年后，1845年7月4日，那時，陪梭羅一起在河上劃船旅行的兄長已不幸去世，梭羅一個人來到了離康科德不遠的瓦爾登湖畔，自己親手建造了小木屋，隱居了兩年又兩個月。
湖畔時光，梭羅獨享生命的寂寞和寧靜。他可以坐在陽光下的門前，可以坐在樹與樹的中間，凝神沉思，或與瓦爾登湖相看兩不厭，甚至可以一直從日出坐到正午。
他無限深情地說：“一個湖是風景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測出他自己的天性的深淺?！?/p>
有一天，梭羅又看到了魚群游弋而來。
“水是這樣的透明，二十五至三十英尺下面的水底都可以很清楚地看到。赤腳踏水時，你看到在水面下許多英尺的地方有成群的鱸魚和銀魚，大約只一英寸長，連前者的橫行的花紋也能看得清清楚楚，你會覺得這種魚也是不愿意沾染紅塵，才到這里來生存的。”
許多年來，我也一直像梭羅一樣喜歡看水，喜歡在故鄉的河流邊行走或沉思，喜歡看魚在水中游弋或是在浪花中高高地躍起。
但是，現在故鄉清澈的河流已經一去不返，那些可愛的魚兒也已經難覓蹤影。又有誰會在心中充滿憂思，像梭羅一樣痛苦地追問：“當這些魚哭泣的時候，誰能聽到它們的聲音呢？”
[怦然心動]
我們的聲音范文6
當前，一個學習實踐科學發展觀的熱潮正在全國蓬勃興起，這是繼全國《實踐是檢驗真理的唯一標準》大討論后的又一次思想解放運動，是關系到如何建設中國特色社會主義的大問題，必將對我國今后政治、經濟、文化和社會生活各方面產生深遠的影響。我們日常的餐飲生活當然也不例外。
首先，在家庭餐飲方面，我們正在由溫飽型向小康型轉變過程中，解饑飽腹已不再是日常餐飲生活的第一需要，人們開始由單純的口腹之需逐漸轉向營養之需、健康之需、長壽之需。也就是說，我們目前的家庭餐飲也正在發生由感性階段向理性階段的轉變。饑不擇食的時代已經過去，單純追求美味可口亦將成為歷史，我們要想達到養生、健康、長壽的目的，就必須運用科學發展觀來重新審視我們在日常餐飲中吃什么和怎么吃的問題。如果說吃什么是餐飲原料的選擇，怎么吃就是烹飪技法的運用。我們一定要本著科學發展觀的理念，以養生、健康、長壽為目的，謹慎地選擇自己本身所需要營養成分的餐飲原料，通過科學的烹飪方法，做出好吃美味的日常飯菜，改善我們的餐飲生活。
其次，從社會餐飲方面來說，就更需要科學發展觀的指導。大到餐飲行業的規劃布局，小至餐飲企業的經營理念、管理模式、管理方法、組織形式以及經營方式和飯菜品種等等各個方面。只有在科學發展觀的正確指導下，我們餐飲行業才能健康、有序地穩步發展，我們的企業也才能逐漸發展壯大，滿足人民群眾日常生活的多方面需求，才能在激烈的行業競爭中立于不敗之地。因此我們說，科學發展觀是指導我們餐飲生活的根本保證。
《烹調知識》，作為一個群眾日常生活所需要的科學普及性雜志，在學習宣揚科學發展觀方面當然也有著不可推卸的責任和義務，希望廣大讀者和作者在今后的歲月里，幫助和支持我們為實現這一光榮和神圣的使命而共同奮斗。
至于本刊今年的各個欄目，計劃暫時不作調整。一則使廣大讀者和作者對新調整欄目有個了解、熟悉和適應的過程，二則是待深入學習實踐科學發展觀之后，根據廣大讀者的需要和要求再做進一步的改進。希望廣大讀（作）者朋友們有何意見和要求，隨時向我們反饋，以便更好地為廣大讀者服務。
