前言：中文期刊網精心挑選了漢書霍光傳范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
漢書霍光傳范文1
【關鍵詞】奏 議 奏議文 古文辭類
【中圖分類號】I206.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）23－0005－02
奏議文是中國古代公牘文最為重要的文體之一，本文試就奏議文之文體名稱略作分析。
一 “奏”
“奏”在古文獻中有多種義項，基本意義為“進”、“獻”。《說文解字》：“奏，進也?！雹傧惹貢r期，臣下向君主稟報情況、進言獻策，文獻中多使用“奏”指稱這一行為。例如：
敷奏以言，明試以功，車服以庸。（《尚書•堯典下》）②
莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！保ā肚f子•說劍》）③
司馬即奏書中山王曰：“臣聞弱趙強中山?！保ā稇饑?#8226;中山》）
以上諸例，“奏”指稱一種特定關系下的行為方式，即臣下向君主之進言獻策，反映著先秦時期王朝奏事制度的初建。
二 “議”
“議”在古漢語中意義比較單一，即談論、商榷。《說文解字》：“議，語也。一曰謀也。”“議”，從論說方式來看，有公議與私議之別；從商討內容來看，有議政事與議他事之別；從談論場所來看，有朝議與鄉議、巷議、世議之別。作為參政之“議”，先秦文獻中亦常見。例如：
傳曰：“農分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫分職而聽，建國諸侯之君分土而守，三公總方而議，則天子共己而已?！保ā盾髯?#8226;王霸》）④
人臣有議當途之失，用事之過，舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心，而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。（《韓非子•三守》）⑤
昭奚恤與彭城君議于王前，王召江乙而問焉。（《戰國策•楚一》）
以上諸例，“議”皆不同于一般之街談巷議，而是指一種特殊的行為方式：由特定的人物（王臣）在特定的場合（朝廷）討論特定的事務（國政）。這種特定的言說行為反映著先秦時期朝議制度的初建。
三 “奏議”的用法
“奏”與“議”連用，最早見于《漢書》⑥，共計7處?，F依次羅列如下：
（1）有司奏議曰：“古者，諸侯貢士，壹適謂之好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功，乃加九錫……”（《漢書•武帝紀》）
（2）秋七月，（霍）光奏議曰：“禮，人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。……”（《漢書•宣帝紀》）
（3）贊曰：“……博覽古今，容受直辭。公卿稱職，奏議可述?！保ā稘h書•成帝紀》）
（4）于是（匡）衡、（張）譚奏議曰：“陛下圣德，明上通，承天之大，典覽群下，使各悉心盡慮，議郊祀之處，天下幸甚。……”（《漢書•郊祀志下》）
（5）（韋）玄成等四十四人奏議曰：“《禮》，王者始受命，諸侯始封之君，皆為太祖?！保ā稘h書•韋賢傳》）
（6）上乃召見（翟）方進。還歸，未及引決，上遂賜冊曰：“……朕既不明，隨奏許可，后議者以為不便，制詔下君，君云賣酒醪。后請止，未盡月復奏議令賣酒醪?！保ā稘h書•翟方進傳》）
（7）詔傅太后與太子母丁姬自居定陶國邸，下有司議皇太子得與傅太后、丁姬相見不，有司奏議不得相見。（《漢書•外戚傳下》）
“奏議”一詞在以上諸句中的用法，除例（3）外，其余6例基本一致，均指動作行為，意為“奏所議”，即“向君主上報論議結果”。其中，（1）、（2）、（4）、（5）為直陳，（6）、（7）為轉述。試析例（2）：元平元年六月丙寅，昌邑王受皇帝璽綬，癸巳，因廢。七月，大將軍霍光與丞相楊敞等朝臣議立孝武皇帝曾孫病已，上奏皇太后。這一提案在《漢書•宣帝紀》中記述為：
秋七月，光奏議曰：“禮，人道親親故尊祖，尊祖故敬宗。大宗毋嗣，擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，有詔掖庭養視，至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經》，操行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子萬姓?！?/p>
此外，這一廢立事件又見于《漢書•霍光傳》：
光遂復與丞相敞等上奏曰：“《禮》曰：‘人道親親故尊祖，尊祖故敬宗?！笞谕鏊茫瑩裰ё訉O賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，武帝時有詔掖庭養視，至今年十八，師受《詩》、《論語》，《孝經》，躬行節儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗廟，子萬姓。臣昧死以聞。”
兩段文字大同小異，前一段使用“奏議曰”，后一段使用“上奏曰”。顯然，這里的“奏議”如同“上奏”，皆為動詞，并無實質區別，只不過多一層“先議后奏”的提示罷了。《漢書》中，“奏議”一詞用法大多如此。
值得注意的是，“奏議”一詞在《漢書》出現的7例中，例（3）與眾不同。《漢書•成帝紀》文末，班固贊曰：“博覽古今，容受直辭。公卿稱職，奏議可述?！鳖亷煿抛⒃唬骸胺Q職，克當其任也。可述，言有文采?！薄白嘧h”一詞在這里已不再是動詞意義，而是用作名詞，指代朝中公卿向成帝所進獻的議政意見?？梢姡白嘧h”一詞在此處的用法已約略具備文類意義，顯示了這一詞語新的使用趨向。到了魏晉時期，“奏議”一詞的這種用法已較為常見，逐漸完成了由行為意義（“奏所議”）向文類意義（“奏議文”）的轉化。
晉陳壽《三國志》⑦中，“奏議”一詞僅出現4處：
（1）（王）朗上疏曰：“昔南越守善，嬰齊入侍，遂為冢嗣，還君其國?？稻域滣铮椴桓鞭o，都護奏議以為宜遣侍子，以黜無禮?！保ā度龂?#8226;魏書•王朗傳》）
（2）（王）朗著《易》、《春秋》、《孝經》、《周官》傳，奏議論記，咸傳于世。（《三國志•魏書•王朗傳》）
（3）詔曰：“夫骨鯁之臣，人主之所仗也。（蔣）濟才兼文武，服勤盡節，每軍國大事，輒有奏議，忠誠奮發，吾甚壯之?！保ā度龂?#8226;魏書•蔣濟傳》）
（4）（杜）恕奏議論駁皆可觀，掇其切世大事著于篇。（《三國志•魏書•杜恕傳》）
其中，例（1）中的“奏議”一詞仍為傳承早期用法，指動作行為，即“奏所議”。其余3例中的“奏議”皆為名詞，例（3）指其人所進獻之提案，例（2）將“奏議”與“論記”并稱，例（4）將“奏議論駁”并稱，顯然意味著“奏議”一詞已具備明確的文類意義。
劉宋范曄《后漢書》⑧中，“奏議”一詞共出現13處，大致分為3類用法。第一類為早期用法，指動作行為，仍以“某某奏議（曰）”的形式出現，共計4處：
（1）（建武十五年）三月，乃詔群臣議。大司空融、固始侯通、膠東侯復、高密侯禹、太常登等奏議曰：“古者封建諸侯，以藩屏京師。……”（《后漢書•光武帝紀下》）
（2）時憲擊匈奴，國用勞費，隗奏議征憲還，前后十上。（《后漢書•任隗列傳》）
（3）尚書令黃俊奏議，以為罪無正法，不合致糾。（《后漢書•馮緄列傳》）
（4）至（建武）十九年，盜賊討除，戎事差息，于是五官中郎將張純與太仆朱浮奏議：“禮，為人子事大宗，降其私親。……”（《后漢書•祭祀志下》）
第二類指朝廷奏議制度，計1處：
奏曹主奏議事。（《后漢書•百官志一》）
第三類用作名詞，指奏議文章，共計8處：
（1）（魯）恭性謙退，奏議依經，潛有補益，然終不自顯，故不以剛直為稱。（《后漢書•魯恭列傳》）
（2）論曰：第五倫峭核為方，非夫愷悌之士，省其奏議，歸諸寬厚，將懲苛切之敝使其然乎？（《后漢書•第五倫列傳》）
（3）（陳）寵雖傳法律，而兼通經書，奏議溫粹，號為任職相。（《后漢書•陳寵列傳》）
（4）（虞）詡又上言：“臺郎顯職，仕之通階。今或一郡七八，或一州無人。宜令均平，以厭天下之望?！奔爸T奏議，多見從用。（《后漢書•虞詡列傳》）
（5）自（左）雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，臺閣以為故事。（《后漢書•左雄列傳》）
（6）宦官由此疾（陳）蕃彌甚，選舉奏議，輒以中詔譴卻，長吏已下多至抵罪。（《后漢書•陳蕃列傳》）
（7）（劉）初察孝廉，補尚書侍郎，閑練故事，文札強辨，每有奏議，應對無滯，為僚類所歸。（《后漢書•黨錮列傳》）
（8）是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以為宜見藏擯。（《后漢書•方術列傳上》）
以上8例，有兩種情況：一是描述某人奏議文章的特點，“奏議依經”、“奏議溫粹”、“奏議慷慨”；一是指代某人所寫奏議文章，“省其奏議”、“及諸奏議”、“每有章表奏議”、“選舉奏議”、“每有奏議”。諸例中，“奏議”一詞皆已具備文類意義。
從前四史中出現的“奏議”一詞的用法來看，東漢時期，“奏議”一詞已有從行為意義向文類意義衍化的意味。晉宋時期，“奏議”已約定俗成為一個具有較為明確的文類意義的語匯。
“奏議”作為明確的文體類概念提出，始于姚鼐《古文辭類》。在此書序目中，姚氏明確提出“奏議”之概念：
奏議類者，蓋唐、虞、三代圣賢陳說其君之辭，《尚書》具之矣。周衰，列國臣子為國謀者，誼忠而辭美，皆本謨、誥之遺，學者多誦之。其載《春秋》內、外傳者不錄，錄自戰國以下。漢以來有表、奏、疏、議、上書、封事之異名，其實一類。惟對策雖亦臣下告君之辭，而其體少別，故置之下編。兩蘇應制舉時所進時務策，又以附對策之后。⑨
姚鼐從立類、定名、辨析諸方面，為奏議文研究建立了堅實的理論體系。此后，、吳曾等在此基礎上編選《經史百家雜鈔》、《涵芬樓古今文鈔》等文集，承襲并發展了姚氏有關奏議的理論，將中國古代奏議文文體研究繼續向前推進。
注 釋
①〔漢〕許慎.說文解字［M］.北京：中華書局，1963
②〔清〕孫星衍.尚書今古文注疏［M］.北京：中華書局，2004
③〔清〕王先謙.莊子集解［M］.北京：中華書局，1987
④〔清〕王先謙.荀子集解［M］.北京：中華書局，1988
⑤〔清〕王先慎.韓非子集解［M］.北京：中華書局，1998
⑥〔漢〕班固.漢書［M］.北京：中華書局，1962
⑦〔晉〕陳壽.三國志［M］.北京：中華書局，1959
漢書霍光傳范文2
In the reign1 of Emperor Wudi of the Han Dynasty, Grand General Huo Guang was a minister who occupied a decisive position at court and was deeply trusted by the emperor. when Emperor Wudi was dying, he entrusted2 Huo Guang with the task of assisting his youngest son Liu fuelling (Emperor Zhaodi)in go verning the country. After the death of Emperor Zhaodi,Huo Guang made Liu Xun the emperor. who was Emperor Xuandi of the Han Dynasty. Controlling the imperial government for more than 40 years ,Huo Guang had rendered fairly outstanding service to the Western Han Dynasty. After Liu Xun ascended3 the throne, he made Imperial Concubine Xu his queen. Hankering after wealth and rank, Huo Guang's wife Huo Xian tried to make her youngest daughter Chengjun the queen of Lin Xun. So ,taking the opportunity of the queen's illness, Huo Xian bribed4 a woman doctor who poisoned the queen to death. The venomous scheme was brought to light,and the woman doctor was put into jail. Huo Guang knew nothing about it beforehand, and it was not until after the event that his wife told him about it. Seized with terror, Huo Guang reproached his wife for doing such a thing, He thought of reporting his wife for her crime, but at the same time did not have the beart to have her wife punished. After much hesitation5, he conceited6 the thing offensive to God and reason in the end. After Huo Guang died,Emperor Xuandi was informed of the case. Someone was sent to investigate it. Hearing this,Huo Guang's wife discussed with her family members and trusted followers7 in order to find a way to deal with her family members and trusted followers in order to find a way to deal with the situation. Three decided8 to call the clansmen together to stage a rebellion. But the secret was divulged9. Emperor Xuandi sent troops to surround Hue's home, and all the members of Hue's family were executed. Commenting on the merits and demerits of Huo Guang, historian Ban Gu(32-92) said in "The Life of Huo Guang "in his History of the Han Dynasty that Huo Guang "had neither knowledge nor skill and did not understand the major principles". That is to say, Huo Guang did not understand the truths concerning the overall situation because he did not study and had no knowledge. The set phrase" having neither knowledge nor skill" is later used to refer to being ignorant and incompetent10.
漢武帝在位的時候，大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣，深得武帝信任。武帝監死前，把幼子劉弗陵（昭帝）托付給霍光輔佐。昭帝去世后，霍光又立劉詢做皇帝（宣帝）?；艄庹莆粘髾嗨氖嗄?，為西漢王進立下了不小的功勛。
劉詢承皇位以后，立許妃做皇后。霍光的妻子霍顯，是個貪圖富貴的女人，她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后，就乘許娘娘有病的機會，買通女醫下毒害死了許后。毒計敗露，女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道，等事情出來了，霍顯才告訴他?；艄夥浅ｓ@懼，指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了?；艄馑篮?，有人向宣帝告發此案，宣帝派人去調查處理?；艄獾钠拮勇犝f了，與家人、親信商量對策，決定召集族人策劃謀反，不想走漏了風聲，宣帝派兵將霍家包圍，滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書·霍光傳》中評論霍光的功過。說他“不學無術，暗于大理”，意思是：霍光不讀書，沒學識，因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”，指沒有學問，沒有本領指沒有?
漢書霍光傳范文3
閱兵一般分為閱兵式和分列式,閱兵式是指首長或貴賓在閱兵指揮員的陪同下,乘車、騎馬或步行,從受閱部隊隊列前通過,進行檢閱;分列式是指受閱部隊從檢閱臺前通過,接受首長或貴賓的檢閱。
法國閱兵
每年7月14日是巴黎著名的香榭里舍大街最激動人心的日子,這一天為法國國慶節?？偨y登上指揮車,在巴黎軍區司令的陪同下,從凱旋門通過,對部隊進行檢閱,通?？偨y的專車位于由幾百名騎兵組成的方隊中央,在騎兵的簇擁下,浩浩蕩蕩地檢閱部隊。
印度閱兵
印度的閱兵更像是一個老百姓的節日。除了少數幾個貴賓席外,長長的閱兵道兩旁都被普通百姓占據,現場氣氛熱鬧。印度每年舉行閱兵儀式之前都對外公開售票,只要你愿意,就可花上幾十個盧比(1美元約合45盧比)買票入場。
朝鮮閱兵
朝鮮閱兵最大的特點是規模龐大、組織嚴密。朝鮮雖然人口并不算多,參加閱兵活動的群眾卻往往能逾百萬。基本上是徒步方隊,很少有載拖設備的車輛方隊。最有特點的是,朝鮮閱兵方隊在行進中,只踢腿不擺臂,兩手自然垂貼于褲線。朝鮮的國慶日是每年的9月9日。
英國閱兵
英國軍隊的閱兵服裝在當今世界可謂獨樹一幟,他們在閱兵時仍然穿著古代的民族式樣的軍服,頭上戴著高筒絨帽,手持佩劍,胸佩綬帶,與本國現行軍服相去甚遠。
(林京)
不學無術
漢武帝在位的時候,大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣,深得武帝信任。武帝臨死前,把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后,霍光又立劉詢做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大權二十年,為西漢王朝立下了不小的功勛。
劉詢繼承皇位以后,立許妃做皇后?；艄獾钠拮踊麸@,是個貪圖富貴的女人,她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后,就乘許娘娘有病的機會,買通女醫下毒害死了許后。毒計敗露,女醫下獄。此事霍光事先一點也不知道,等事情出來了,霍顯才告訴他?；艄夥浅ｓ@懼,指責妻子不該辦這種事情。他也想去告發,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了?；艄馑篮?有人向宣帝告發此案,宣帝派人去調查處理?；艄獾钠拮勇犝f了,與家人、親信商量對策,決定召集族人策劃謀反,不想走漏了風聲,宣帝派兵將霍家包圍,滿門抄斬。
東漢史學家班固在《漢書?霍光傳》中評論霍光的功過。說他“不學無術,暗于大理”,意思是:霍光不讀書,沒學識,因而不明關乎大局的道理。成語“不學無術”,指沒有學問,沒有本領。
(菖蒲)
綠客:一些熱愛生活,崇尚健康,酷愛戶外運動,善待自己也善待環境的人。他們“下班關手機,點菜要維C,周末必出游,隨手帶垃圾”。
CC族:反對物欲享受,追求心靈健康,希望以自身價值創造新的文化生活方式的人。也稱“文化創造族”,CC即英語culturecreative的縮寫。
肉食女:這是一個來自日本的新詞。“肉食女”主要用于形容那些主動追求男性的女性。這類女性多為白領,她們雖閱人無數,卻仍待字閨中,一旦看見中意的男性,會如餓虎撲食一樣主動表達愛意,且完全不顧旁觀者的詫異目光。
三不女:“三不”即在感情上不善良、不等待、不言敗,在生活上不逛街、不盲目、不攀比。具體是指年齡在25歲以上,有獨立收入,自信且兼具智慧的大齡女性。
漢書霍光傳范文4
2011年3月，一通群眾舉報電話引出一座沉睡2000多年的古墓?，F在，歷時近5年的考古發掘，從墓園到墓葬區，再到都城遺址，千年古墓有哪些驚世大發現？?；韬钅怪卮罂脊虐l掘背后有哪些趣聞軼事？西漢時期高等級貴族如何展現他們的奢華生活？本刊記者特約采訪著名考古學者、海昏侯墓考古發掘項目領隊楊軍，這座迄今為止保存最完好的漢代侯國聚落遺址的神秘面紗逐漸被揭開……
墓主身份的確認
2016年1月，考古隊員開啟內棺后發現尚存墓主人遺骸痕跡，在遺骸的腰部位置，放置著一枚白色玉印，玉印上刻有“劉賀”二字，這是西漢常見的方寸印，蟾鈕，屬于墓主的私印。據專家介紹，兩漢時期，印章是常見隨葬品之一，也是判斷墓主身份的最直接證據。在出土的金餅上，考古隊員發現了模糊的墨書字跡，并釋讀出了關鍵部分：“南海?；韬畛假R元康三年酎金一斤”，“賀”字直接指明是第一代?；韬顒①R，而元康是漢宣帝劉詢的第三個年號。考古領隊楊軍介紹，西漢酎金制要求有封地的侯和王，在每年八月祭祖時給朝廷獻上黃金。金餅上的墨書，也從側面展現了當時的酎金制度。在出土的木牘上，發現了?；韬钆c侯夫人寫給皇帝、皇太后的奏折，仔細辨認，木牘上“?；韬畛假R”、“陛下”、“呈太后陛下”、“元康四年六月”等字樣清晰可見，此外，竹簡、瓷器、陶器、五銖錢等出土文物也間接證明了墓主人的下葬年代。如此可以確認墓主人身份就是劉賀。
正史中的“漢廢帝”劉賀
稱帝27天即被廢黜，在史書上不多的記載里，“行”3個字總結了劉賀為何被廢。在位時間太短，他未被計入帝王年表，《漢書》也沒有為他作傳。這個史記中“平均每天做42
件壞事”的“漢廢帝”，逐漸在歷史煙云中被湮……
劉賀的出世，要從一首歌說起。“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得?！睗h武帝時，在一次宮廷宴會上，樂師李延年獻舞時唱了這首歌。歌中所唱的女子，就是李延年的妹妹。不久，佳人入宮，成為史上著名的漢武帝寵妃李夫人。進宮后，李夫人產下一子，名劉m，即劉賀的父親。公元前97年，劉m被封為昌邑王，轄今山東菏澤市境東部的巨野、成武、單縣及今天濟寧市的金鄉、嘉祥五縣之域?！稘h書》記載，李夫人病重時，將獨子劉m及自己的兩位兄弟托付給漢武帝。她去世后，漢武帝日夜思念，并按她的遺囑，加封了她的兄長李延年。作為至親的子孫，劉m、劉賀得到的榮寵更多。?；韬畲竽估锏囊恍┘毠潱梢宰糇C這一推測――在墓中，共發掘出馬蹄金和麟趾金等金器378件，不僅遠超出同時代的中山懷王、中山靖王兩座王墓的金器數量，就是放眼已發掘的漢代墓葬，海昏侯墓都是最多的。公元前88年，封王不過10年，劉m就因病早逝，留下4女1子。作為獨子的劉賀，4歲便繼承了王位，成為第二代昌邑王。
劉賀不曾想到，他會在19 歲這一年迎來了人生劇變。公元前74 年，年僅21歲的昭帝去世。昭帝無子，帝位空懸，議立新君成為朝中首要大事。因受漢武帝托孤，大將霍去病的弟弟、權臣霍光擔心大權旁落，說服群臣選擇劉賀繼位，之所以選擇不到20歲的劉賀正史基于他政治經驗淺、愛玩，韜略不足，更好掌控。劉賀繼位后，充當傀儡，為了扭轉霍光控制朝野的局面，他決心自己執掌宮廷，著手調整宮廷禁衛兵馬。登基僅27天，霍光就借太后之手，廢黜劉賀帝位，賜歸故國。罷黜皇位后，劉賀從封國帶到京城的200多舊臣，大多都被判以“陷王于惡”的罪名，悉數誅殺。
短短一個月，皇帝變成平民。返歸山東故國的劉賀，位置頗有些微妙?；艄庖陨瞎倩屎蟮拿x，賜予劉賀食邑2000戶，昌邑故國的財物也給了他，但王的身份，卻沒有了。公元前63年，霍光已死，霍族已除，繼位的漢宣帝既是忌憚，也是念及骨肉之情，下詔改封30歲的劉賀為海昏侯。劉賀便率家人，順鄱陽湖，沿贛江而上，千里迢迢來到了偏遠的豫章郡。雖然在物質上是富足的，但劉賀的政治生命，他與皇權、與帝國中心長安的聯系，基本已被宣判了死刑――朝中侍中金安上諫言，劉賀雖為列侯，但為上天拋棄，不應該奉行宗廟，也不應參加朝見天子之禮。宣帝同意了這一建議。在此之后，在各諸侯一年一度到長安參加大型活動的名單上，就看不到劉賀的名字了。盡管如此，劉賀還是心向著北方。地方志《豫章記》記載，他常行船到修水與鄱陽湖交匯處，遙望北方，憤慨而還。后人便稱此地為“慨口”。公元前59年，劉賀病逝，年僅33歲。
有別于史的海昏侯
劉賀是否像《漢書》記載的那樣荒無道？海昏侯劉賀墓中出土文物所反映出來的劉賀卻與史書上的記載有所不同。海昏侯墓出土文物所反映出來的劉賀是一位郁郁不得志、尊崇圣賢、愛好音樂、興趣廣泛的人物。
考古學家表示，目前出土文物表明，劉賀做昌邑王時駐守山東，在孔孟之鄉受過熏陶，從小就接受過儒學教育;此外，他興趣廣泛。劉賀的真實面貌還有待研究，但是從目前資料來看，正史記載并不是那么客觀。在2000多年后，人們從大量刻著“昌邑九年造”、“昌邑十一年造”等銘文的器物中，慢慢還原出這位年輕公子當時的生活。有成套的編鐘、編磬、琴、瑟、排簫、伎樂俑，有將近萬枚的竹簡、木牘，有青銅雁魚燈、青銅火鍋，有鑲嵌著瑪瑙、綠松石和寶石的青銅鏡……音樂、書籍、香熏、飲食，樣樣不缺。就連主棺內的一個漆箱，都布滿純金紋飾，持劍的人物、寧靜的小鹿、奔跑的怪獸?？脊抨狀I隊楊軍不住感嘆：線條精美，人物靈動，劉賀當時擁有的應該是最優秀的皇家技師。對考古學家們來說，最珍貴的，是墓室閣內出土接近萬枚的竹簡和木牘，這是中國漢代考古史上最集中的一次發現。它們如今靜靜躺在?；韬钅刮奈锉Ｗo房的水箱中，目前根據對4000枚竹簡的初步釋讀，已知其中內容有《論語》、《易經》、《禮記》、《孝經》等儒家經典，還有農書、方伎類文獻。
考古發掘證明，在?；韬顕膸啄辏瑒①R該是在疲病交加中度過。在槨室內，考古隊員發現了兩張兩米多長的臥榻，這證明他后期長期躺在榻上會客，連起身都是困難的。早在山東昌邑故國時，《漢書》對他的腿疾就有過記載，稱他“身長體瘠，病痿難行”。而劉賀的死因仍是未解之謎。內棺中墓主人覆面之下，放著一塊玉璧，玉璧中有圓孔，正好對著墓主人的口部。考古人員將玉璧清理出來后發現內部有劉賀的完整牙齒，目前牙齒被送往有關科研機構，正在進行DNA檢測。在劉賀的遺骸中還發現了40多顆香瓜子，專家表示“從中可以推斷劉賀死于夏秋季。很奇怪，馬王堆中的辛追夫人腹部也出現香瓜子，靖安發現的春秋大墓中的遺骸腹部也出現大量香瓜子。我們很驚訝，香瓜子為何對貴族有如此吸引力。目前這些香瓜子已經送去有關科研機構進行檢測?！毕愎献拥臋z測結果或許可以幫助我們解開劉賀死因的疑團。漢書中對于劉賀死亡原因，只有兩個字“后薨”，他死后推薦的繼承者，即大兒子和二兒子，推薦一個死一個，造成最終海昏侯國被除國絕嗣。所以這個瓜是什么瓜，瓜子及其周圍附著物有沒有毒藥，或許可以幫我們解答劉賀的死因?！?/p>
從墓葬中的遺存推測，下葬時，人們舉著繪有天上、人間與地下瑰麗場景的招魂幡，把劉賀的靈魂和尸身引到墓穴之中，再在棺木上蓋上繡滿花紋的荒帷，最后將招魂幡放在棺蓋之上。仔細觀察主棺可以看到，主棺下的棺床帶有輪子和滾軸。這樣精細和考究的工藝，并不常見。棺蓋上的漆皮已經斑駁，在放大鏡下觀察會發現，那并不是木的紋理，而是規律分布的無數方格。也許很早，劉賀就預感到了死亡的臨近，?；韬钅箞@為4.6萬平方米，僅發掘主墓，考古隊就挖出了6000方土?？梢韵胍姡绻皇翘崆皫啄晷藿?，不是舉全侯國之力，建不出這座舉世矚目的地下宮殿。漢代奉行“事死如事生”的觀念，臨死之前，劉賀都想了些什么？也許在死前，劉賀還是不甘心，但在制度上，他不敢越雷池半步。
漢書霍光傳范文5
巾和幗原來是指古代女子的頭巾和發飾。《說文》：“幗，婦人首飾?！碧拼 冻陿诽鞏|南行》詩有“椎髻拋巾幗”句，意思是說，南方女子頭上光是梳個發髻，不戴頭巾和首飾。詩里的“巾幗”就是指女子的頭巾和首飾。巾幗是女子專用的東西，因此，在古代，以巾幗代表女子。
正因為巾幗是女子佩戴的東西，所以如果鄙視一個男子沒有英雄氣概，就會用巾幗來羞辱他?！度龂尽份d：“亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王?！币馑际钦f，諸葛亮多次派遣使者下交戰信，又送婦女佩戴的頭巾和首飾，以此來激怒司馬懿。諸葛亮送巾幗給司馬懿，是想用這個辦法來羞辱他，嘲笑司馬懿像個女子，毫無丈夫氣概，以此來激怒司馬懿逼他出戰。據說，從此以后，“巾幗”就成了女子的代稱。
與諸葛亮羞辱司馬懿類似的，還有北魏軍隊羞辱蕭宏的事。據《南史?蕭宏傳》記載，蕭宏長得一表人才，“美須眉，容止可觀”，但打仗時卻很“畏懦”。他帶兵攻打北魏時，“魏人知其不武，遺以巾幗”。史書中還記載，當時北魏軍還唱歌稱他為“蕭娘”。這都是諷刺蕭宏像女子一樣沒有勇氣。
當然，以上這些故事都與封建社會里男尊女卑的觀念有關。在男女平等的社會里，“巾幗”早已沒有羞辱男子的意思了，恰恰相反，今天我們提到“巾幗”，常與英雄豪杰聯在一起，如稱某女為“巾幗英雄”，以此贊揚該女子所具有的英雄氣概。
古人常以“須眉”代指男子。胡須當然是男子特有，但眉毛卻是男女共有的，為什么以“須眉”代男子呢？這是因為古代的婦女都要剃掉眉毛，畫上黛色以代眉毛，婦女雖有眉毛卻和沒長眉毛一樣，所以眉毛也可以作為男子的特有。因為須眉是男子的標志，所以古代男子很注重須眉的保護和修飾，以表現男子氣度。一般認為男子眉毛以疏朗為美，如《漢書?霍光傳》記載：霍光“疏眉目，美須髯”，眉清目秀，一嘴胡子很漂亮?！度龂?崔琰傳》：“琰聲姿高暢，眉目疏朗?！庇捎谀凶映缟忻寄渴枥?，古人還產生了“眉間一尺（古代尺寸比現在的短小），賢人之相”的說法。
在古代，長眉被認作男子長壽的標志，所以有了“眉壽”一詞。如周代鼎銘上往往刻有“萬年眉壽”、“眉壽無疆”、“眉壽永命”等祝頌語。所以古人認為，老人的長眉是不能剪拔的，如清朝末代皇帝溥儀在《我的前半生》一書中講到，他小時候宮中有個老師的眉毛很長，他覺得好玩，就伸手去拽，老師不敢違命，只好忍痛讓他拔去，但過了幾天這位老師就死了，人們都說是拔了壽眉的緣故。
愛胡子的人往往有摸胡子的動作，而古代愛眉毛的人也有摸眉毛的習慣?！睹魇?尹昌隆傳》記載：“當其獨坐靜思，以手指刮眉毛，則有密謀深計。”意思是說：當尹昌隆獨自坐著想問題時，喜歡以手刮眉毛的末端，而當他這么做時，就必定要想出密謀深計了。
漢書霍光傳范文6
西漢建國之初，經濟凋敝，百廢待興。為恢復生產，穩定統治秩序，“掃除煩苛，與民休息”。①當時，在認定工商與農皆“貧富之道莫之奪予”的道理時，“無為而治”被認為是最好的指導思想。因此，西漢前期在扭轉“百業蕭條”局面的過程中，對工商業也采取了較為寬松、優惠的政策。
(一)“弛商賈之律”。劉邦即位之初，曾頒布“賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”的法令，并規定商人及其子孫不得“仕宦為吏”。但這個“賤商令”，為時不長。在惠帝、呂后當政時，以“天下初定”為由，斷然下詔“復弛商賈之律”。②這一政策。不僅改變了商賈的某些社會地位，而且也為商賈經濟力量的發展創造了條件。
——————————————————————————
① (漢書)卷五(景帝紀)。
② (史記)卷三十(平準書)。
(二)“弛山澤之禁”，對山林川澤實行開放經營。①漢高祖劉邦之時，已將冶鐵、采礦、煮鹽等山澤之源下放給私人經營，聽民自由開采。呂后在位期間，雖然一度對鹽鐵私營有過“禁令”，但文帝即位后，仍“縱民冶鐵、煮鹽”，②繼續放任私人對鹽鐵的產銷。當時“豪強大家，得管山海之利，采鐵石、鼓鑄、煮鹽，一家聚眾，或至千余人”。③這種大規模的縱民冶煮，使工商主勢力得到了很大發展。
(三)“通關去塞”，任民周流。漢初，“除苛解嬈，寬大愛人……通關去塞”。④為便利往返商旅，曾采取措施，“開關梁”，疏通關塞。至文帝前元十二年(公元前168年)又詔：“除關，無用傳”，⑤即取消進出關卡檢查“符傳”的規定。景帝時雖曾考慮到“七國新反”，而“復置傳”，但關塞仍然開放，而且免征關稅，以利商賈。
(四)開放關市。“邊塞開斥，與民無禁”，⑥對關市實行開放政策，允許邊關自由貿易。當時“與匈奴和親，通關市”，和南越也有“關市”。高后時，“有司請禁南越關市鐵器”，一度限制的主要是鐵器，其他關市貿易照常進行。通關市，不僅對周邊少數民族貿易提供了條件，也有助于漢族商賈出關經商，加強了與周邊少數民族的物資交流。
——————————————————
① (漢書)卷四(文帝紀)。
② (鹽鐵論．錯幣)。
③ (鹽鐵論．復古)。
④ (漢書)卷四十九
⑤ (漢書)卷四(文帝紀)。
⑥
史稱：“漢興，海內為一，開關梁，弛山澤之禁，是以富商大賈周流天下，交易之物莫不通，得其所欲。”①西漢的統一，特別是當時的惠商政策，使商業獲得了長足發展，出現了一派商品經濟發展的繁榮景象。
首先一個表現是市場興旺，商品種類很多。司馬遷說：當時的“通邑大都”，有酒、醯醬、漿、馬、牛、羊、彘、谷、薪稿、船、木、竹、軺車、牛車、漆器、銅器、素木鐵器、僮、筋角、丹沙、帛絮細布、文采、榻布皮革、漆、蘗曲鹽豉、鮐、觜、鯫、鮑、棗、栗、狐貂裘、羔羊裘、旃席、佗果菜等。②此外，還有犀、玳瑁、珠璣、玉石等各種奢侈品和養生送終之具。舉凡人民日常生活所需的生活、生產資料在市場上幾乎皆有。不僅商品種類繁多，而且營業額也甚大，動輒以千數。參與市場交易的人，既有普通百姓，也有行商、坐賈、中介商(節阻儈)，還有不少販運商、囤積商等。市場吵吵嚷嚷，熱鬧非凡。
再一突出表現是商業城市繁榮。在社會經濟發展的基礎上，全國形成了不少商業城市。其中京師長安既是政治、文化中心，又是全國的商業貿易中心。其規模之大，超過羅馬三倍以上。全城共有12個門道，每個門道可容納4輛大車并行。城內街道縱橫交錯，有八街、九陌之稱。人口達24萬以上。城內除宮殿區外，有商業區、手工業作坊等。設有九市，“其六市在道西，三市在道東”。③每個市有各種店鋪，按商品種類排列，稱為“列肆”、“市肆”或“市列”。史云：“九市開場，貨別隧分，人不得顧，車不得旋。闐城溢都，旁流百廛，紅塵四合，煙云相連?！雹芨鱾€市場都設有“市長”或“市令”，負責“察商賈貨財貿易之
————————————————
① (史記)卷一百二十九(貨殖列傳)。
② 同上。
③ 陳直：(三輔黃圖校正)，陜西人民出版社1980年版。
④ 班固：
事”。①協助市令、市長具體管理市政的有“市吏”、“市椽”、“市嗇夫”，他們分管登記市籍，征收商稅，檢查物價、度量衡，維持治安等。除京師長安外，地區性的商業城市還有“燕之涿、薊，趙之邯鄲，魏之溫、軹，韓之滎陽，齊之臨淄，楚之宛丘，鄭之陽翟，三川之二周，富冠天下，皆為天下名都”。②如洛陽，居天下之中，“東賈齊魯，南賈楚梁”。③臨淄是東方的經濟中心，齊地所產的魚、鹽、漆、帛，特別是絲織品通過此地暢銷全國。早在戰國之
時，就有人口10萬戶，“市租千金”，④此時進一步得到發展。商業城市的發展，為商賈追逐“貨殖”提供了良好的活動條件。
西漢前期涌現出了眾多的富商大賈。當時很多人亦工亦商，工商兼營。他們靠經營冶鐵、煮鹽等，“財累萬金”。如魯人曹邴氏，“以鐵冶起，富至巨萬”。齊之刁間，役使奴仆，“使之逐漁鹽商賈之利”，“起數千萬”。⑤蜀的卓氏、程鄭，南陽孔氏，也是由于“大鼓鑄”，又“通商賈之利”，而富至巨萬，腰纏萬貫的。此外，還有一批囤積商、販運商和高利貸商人。例如：宣曲任氏，在秦末群雄角逐之時，“豪杰皆爭取金玉，而任氏獨窖倉粟”。后來，“米石至萬”，“任氏以此起富”，⑥靠屯積糧食，成為巨萬富翁。洛陽師史是個販運商，他“轉轂以百數，賈郡國，無所不至”。財富積累到七千萬。⑦無鹽氏是一個“其息十倍”、“富埒
————————————————————
① 陳直：(三輔黃圖校正)，陜西人民出版社1980年版。
② (鹽鐵論．通有)。
③ (史記)卷一百二十九(貨殖列傳)。
④ (漢書)卷三十八(高五王傳)。
⑤ (史記)卷一百二十九
⑥ 同上。
⑦ 同上。
關中”①的高利貸商人。司馬遷在(史記．貨殖列傳)重點介紹的巨富中，有產業家、商業家，也有子錢家。這些富商大賈，儼然是商業資本的化身。他們所獲的利潤相當豐厚，“庶民農工商賈，率亦歲息二千，百萬之家則二十萬”。②所謂“息”，就是利潤，“率”即通常、一般之意，“歲萬息二千”，即十分之二的年利息。若有百萬資本投入經營，則每年可收利息二十萬。這是一筆相當可觀的數字。西漢前期百萬之家的商人很多，反映了當時商業資本的大量存在。
貨幣經濟在西漢前期也相當活躍，金屬貨幣使用的范圍很廣。用于財政收入方面，除田租是征實物外，其他如算賦、口錢、更賦、訾算等幾乎全是收斂銅錢；而用于財政支出方面，諸如軍費、官俸等也主要是銅錢，賞賜則多用黃金。金屬貨幣不僅廣泛使用于國家財政收支，用于勞務報酬、公私借貸，而且更大量用于市場上的商品流通、商品計價。在頻繁的商品交換中，貨幣起了非常重要的中介作用。
由于商業貨幣經濟的發展，在很大程度上沖擊到了社會的各個側面，經濟結構、生活方式、傳統觀念等無不隨著變化，而受沖擊最大的是廣大農村。這就是商人兼并農民嚴重，“背本趨末”者多。晁錯說：一個五口之家的農戶，兩個勞動力，耕田百畝，百畝之收，不過百石。春夏秋冬，“四時之間，無日休息”。除去國家的賦斂開支，還要受商人的中間剝削，使得他們只好“賣田宅，鬻子孫”，到處流亡。③又由于“農不如工，工不如商”，所以，當時“背本趨末，浮食者眾”。④他們或為了生存，或為了求利，紛紛棄農經商，離開農業生產第一線。小農的分化破產，直接影響著國家的賦役來源和社會秩序，故賈誼提出要“毆民而歸之農，皆著于本”。但并未收到應有效果。由此可見，西漢前期社會經濟一度富庶的表現，掩蓋了嚴重的社會問題。
——————————————
① 卷一百二十九
② 同上。
③ 卷二十四(食貨志)。
④ 同上。
漢武帝即位后，面臨著復雜的民族矛盾和社會問題，“黃老之學”已難于適應加強中央集權統治的需要了。當時，“征伐四夷，國用不足”，長期的戰爭，加之自然災害，使國家財政陷于極端窘困地步。所謂“賦稅既竭，不足以奉戰士”，“縣官大空”，“無以盡贍”。但另一方面，則“商賈滋眾”，富商大賈的勢力惡性膨脹。他們或“積貯倍息”，“以利相傾”；或“乘上所急，所賣必倍”；或“財累萬金”，“不佐國家之急”。他們不僅掌握了相當一部分
的經濟命脈，甚至儼然成了一股與中央政權相抗衡的社會勢力。因此，漢武帝為了從財政上支持專制主義中央集權的鞏固與發展，對當時的工商業部門，尤其是富商大賈采取了限制、打擊政策。
(一)鹽鐵、酒類專賣。過去對鹽鐵實行包商制，聽任民間開發，實際上多為豪商大家所經營。從武帝元狩四年(公元前119年)開始，便調整政策，由私營改為官營。當時規定：“愿募民自給費。因官器作煮鹽，官與牢盆”；“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦左趾，沒入其器物”；并“除故鹽鐵家富者為吏”。①在大司農下設鹽鐵官，由國家直接經辦鹽鐵和產品的運銷，以
————————————————
① (史記)卷三十(平準書)。
保證鹽鐵官營政策的貫徹執行。武帝天漢三年(前98年)，又“初榷酒酤”，①由政府實行酒類官釀、專賣。這些官營政策的實行，基本上達到了既“排富商大賈”，又收“鹽鐵之利”的目的。
(二)算緡、告緡。所謂“算緡”，實際上是對工商主所征課的一種特殊性稅收。武帝元狩四年(前119年)的算緡令規定：“諸賈人末作貰貸買賣，居邑貯積諸物，及商以取利者，雖無市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算；諸作有租及鑄，率緡錢四千一算?！贝送猓藤Z的軺車、船只得加倍出算。如果“匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒入緡錢。有能告得，以其半畀之。”②但這道算緡令下達后，大工商主和豪富們并未聽令守法，他們“皆爭匿財”，“終莫分財佐縣官”③，對政府政策采取了公開對抗的態度。于是漢武帝在元狩六年(前117年)，又頒布“告緡令”，由楊可主持其事。史載：“楊可告緡遍天下，中家以上大氐皆遇告?！薄暗妹褙斘镆詢|計，奴婢以千萬數，田大縣數百頃，小縣百余頃，宅也如之?！笔沟弥挟a以上商賈大都破產，而政府卻充實了財政，“用益饒矣”。④
(三)收歸鑄幣權。漢初“縱民”自由鑄造貨幣，由于豪商富民操縱了鑄幣權，幣質差，幣制亂。漢武帝為打擊富商、控制貨幣，于元狩四年(公元前119年)，“更請諸郡鑄五銖錢”。元鼎四年(公元前113年)，“悉禁郡國無鑄錢，專令上林三官鑄”；“令天下非三官錢不得行，諸郡國所前鑄錢，皆廢銷之，輸其銅三官”。⑤這一方面，固然是為了“摧浮并兼之徒”，但同時也為了有效地控制金融市場，增加財政收入。
——————————————
① 卷六(武帝紀)。
② (漢書)卷二十四
③ 同上。
④ 同上。
⑤ (史記)卷三十
(四)均輸、平準。武帝元封元年(公元前110年)，桑弘羊“乃請置大農部丞數十人，分部主郡國，各往往置均輸鹽鐵官，令遠方各以其物如異時商賈所轉販者為賦，而相灌輸。置平準于京師，都受天下委輸?！筠r諸官籠天下貨物，貴則賣之，賤則買之”。①這一政策，實際上是將政府所需和控制的物品，從社會流通過程中劃分出來掌握在國家手中，使政府既可控制從中央到地方的物資和運輸，又可隨時調節和平抑市場物價，將工商業納入國家經濟的軌道。使“富商大賈亡所牟大利”，②堵塞了他們從商品流通過程中牟取暴利的渠道。
漢武帝時期的上述政策和西漢前期迥然不同。這種強化官營，限制、打擊私商的工商政策，使漢初以來騰躍發展的商品經濟，落入到了一個間歇期。富商大賈和商業資本一度明顯衰退。這時富商大賈在政治上受到沉重打擊，不僅剝奪了他們“為吏”之權，而且“發天下七科謫”，③將商賈謫發充邊。在經濟上，富商大賈的資本被剝奪，所謂“籠天下鹽鐵之利，以排富商大賈”。④于算緡告緡運動中，他們擁有的訾財、奴婢、田宅等被政府沒收而破產，商賈牟利的渠道被杜絕了。當時，將一些有關國計民生的大工商業收歸官營，由政府控制生產和銷售，私人工商業的經濟根基被挖掉。這必然影響到商品經濟的發展。
至于官府工商業的情況，史稱：“內修桓管之術，總一鹽鐵，通山川之利而萬物殖?！雹荨氨M籠天下之貨物”，“民不益賦，而天
————————————
① (漢書)卷二十四(食貨志)。
② 同上。
③
④
⑤ 同上。
下用饒”。①表明鹽鐵官營收到了一定效果。但實行官營也存在不少問題。例如：當時鹽鐵經營者官僚化，賣農具的人在城市，農民“棄田遠市”，耽誤農時；鹽鐵工人情緒渙散，“卒徒煩而力作不盡”，生產積極性不高；鹽鐵產品低劣，“民用鈍弊，割草不痛”，“百姓苦之”，價格昂貴，又強制人民購買，等等。②因此，當漢武帝還在位之時，推行鹽鐵官營政策就遇到了很大的阻力。董仲舒便曾上書，要求“鹽鐵皆歸于民”，認為官府不宜與民爭利。③一度居官的卜式也說“郡國不便鹽鐵，而船有算，可罷”，④斗爭相當激烈。到昭帝始元六年(公元前81年)，出現了鹽鐵問題的大辯論。
由于商品經濟與地主制經濟畢竟有本質的聯系，商品經濟的發展難以阻止，這是一個客觀規律。加之，昭、宣以后打擊私商的政策有所松動，故到后來，私營工商業的元氣逐漸恢復。所謂“商賈求利，東西南北，各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅”。⑤隨之又出現了一批新的富商大賈。例如：“臨淄姓偉訾五千萬”；“雒陽張長叔、薛子仲訾亦十千萬”；“京師富人杜陵樊嘉，茂陵摯網，平陵如氏、苴氏，長安丹，王君房，鼓樊少翁，王孫大卿，為天下高訾。樊嘉五千萬，其余皆巨萬矣”。⑥尤當指出的是，當時的手工業和商業，都呈現出了一些新的發展趨勢。
————————————————————
① (漢書)卷二十四(食貨志)。
② (鹽鐵論．水旱)。
③
④ (漢書)卷五十八(卜式傳)。
⑤ (漢書)卷二十四(食貨志)。
⑥
首先引入注目的是一些大的工商業主，逐漸勾結在朝官僚、依仗政治權勢牟利。如成都的羅裒，開初坐賈京師，又往來于巴蜀經商，“數年間致干余萬”。他將錢的一半賄賂曲陽侯王根和定陵侯淳于長，“依其權力，賒貸郡國，人莫敢負”。又“擅鹽井之利，其年所得自倍”。至成、哀間，竟然成為“訾至巨萬”①的大富翁。這說明羅裒是一個“賒貸郡國”的高利貸者，又是“擅鹽井之利”的大產業主。他的發財致富，顯然是依仗官僚地主的權勢而獲得的。這就與過去的商賈或產業主不同了。
其次是官僚地主兼營工商業的情況增多。元帝時，“諸曹侍中以上”的官吏，往往“私販賣與民爭利”。②尤其典型的是官僚張安世。據載：他“夫人自紡績，家僮七百人，皆手技作事，內治產業，累積纖微，是以能殖其貨，富于大將軍(霍)光”。③楊惲罷官后，“糴賤販貴，逐什一之利”。④這種事例不少。甚至成帝時的丞相張禹，也“內殖貨財”，富而“買田至四百頃”。⑤他們采用“以末致財，用本守之”的辦法，通過經商發了財后，又將資本投放土地，進行土地兼并。
此外，西漢后期國家對鹽鐵酒類的專營也受到沖擊。當時不僅停止了酒的專營，而且對鹽鐵的專營也在動搖之中。元帝時一度罷鹽鐵官，三年后才又恢復，實際上專營開始難以維持。如前面說的成都羅裒，依仗政治權勢，“擅鹽井之利”。又元、成間，平當“使行流民幽州，言勃海鹽池可且勿禁，以救民急，所過見稱”。⑥漢王朝不得不批準他這樣做，而且在派出行使的十一人中。評以“為最”。這種情況和漢武帝之時不大一樣了。
——————————————
①
② (漢書)卷七十二(貢禹傳)。
③ (漢書)卷五十九
④ (漢書)卷六十六(楊惲傳)。
⑤ (漢書)卷八十一(張禹傳)。
⑥
東漢政權是在地主豪強支持下建立起來的。這個統治集團中有很多豪民、商人地主。劉秀本人就是一個曾經“賣谷于宛”①的商人地主。劉秀母舅樊宏，“世善農稼，好貨殖”。②其妹夫李通“世以貨殖著姓”。③吳漢乃曾“以販馬為業，往來燕、薊間”。④由于他們和商人有密切聯系，加之當時以“柔道”為治國方針，因此，東漢統治者對工商業采取了放縱、保護政策。
(一)商人的社會地位不受限制。在東漢的法律上，沒有西漢時的那種“賤商”的規定了，當時未見提及有關“抑商”問題?；缸T曾經建議“舉本業”、“抑末利”，但光武帝劉秀未予
采納。到和帝之后，官僚、地主和商人三位一體，得到了合法的存在。
(二)罷鹽鐵之禁。在光武帝和明帝之時，對鹽鐵的管制極不統一。雖然有過專營，但主要還是私營。章帝時勉強實行了一段時間的鹽鐵專營，然和帝繼位后，竇太后臨朝，馬上宣布“罷鹽鐵之禁，縱民煮鑄”，⑤又正式廢除了專賣政策。從此之后一直到東漢末季，在長時期內，幾乎未曾有大的變化。
————————————————————
① (后漢書)卷一(光武帝紀)。
② (后漢書)卷三十二
③ (后漢書)卷十五(李通傳)。
④
⑤
(三)取消酒類專賣。東漢除了災歉之年“禁酤酒”之外，一般聽任民間私營。當時，酒成為一個重要商業部門，私營賣酒很盛。李固被殺后，其子燮“變名姓為酒家傭”。①崔寔父親死后，“因貧困，以酤酒販鬻為業”。②說明那時酒的釀造和販賣不僅是私營，而且通常能夠以此維持生活。 東漢的工商政策。是封建社會前期的又一次重大轉折。由于當時政策比較放任和寬松，故商品經濟仍以不可遏止的勢頭向前發展。
在東漢一朝，從事商業活動的人甚多。時人王符說：“舉俗舍本農，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，游手為巧，充盈都邑。務本者少，浮食者眾，商邑翼翼，四方是極?！雹塾衷疲骸敖癫炻尻?，資末業者什于農夫，虛偽浮手什于末業……天下百郡千縣，市邑萬數，類莫如此。”④當時商業活動極為頻繁，成為社會經濟活動的重要組成部分。市場上經銷的商品種類，除主要的糧食、鹽鐵、牲畜外，還有冠帶巾袍、邛杖枸醬、錦繒金銀、舟車機杼之類。
尤其是新出產的商品比西漢為多。如全鐵農具、齒輪車軸、百煉鋼刀、筆墨紙張等。各種生產、生活資料和奢侈品充斥市場。人們與市場建立了廣泛的聯系。
商人地主化的傾向東漢時期更為明顯。當時商人的經濟實力很大，既經營商業，又有大批的土地和勞動力。這正如仲長統所說：“豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城?！雹萆虡I資本和土地緊密結合，許多通過經商發財后，大量兼并土地，成為既是商人又是地主，一身二任焉。
——————————————————
① (后漢書)卷六十三(李固傳)。
② (后漢書)卷五十二(崔寔傳)。
③ (潛夫論．浮侈)。
④ (后漢書)卷四十九(王符傳)。
⑤ (后漢書)卷四十九(仲長統傳)。
高利貸資本繼續得到發展。當時有個叫折象的商人，其家“增益產業”，靠經營高利貸“殖財日久”，有錢二億，家僮八百?！边€有的商人高利貸者，家財達“數十億”之多。每當政府經費困缺時，也往往向他們借貸資財，“以供國用”。這些商人高利貸者，由于資本雄厚，連中家子弟(中等地主)，也得為其做掮客或中保，而受到役使。所以桓譚說：“今富商大賈，多放錢貸，中家子弟為之保役，趨走與臣仆等勤，收稅與封君比入。”②他們擁有驚人的財產，過著極為奢侈的生活，“妖童美妾，填乎綺室，倡謳伎樂，列乎深堂”，③無恥之極。
東漢商品經濟的發展，還表現在對外貿易頗為頻繁。由于邊關政策放松，東漢對周邊各族及海外貿易得到了發展。關于民族貿易方面，不僅同東、北邊的匈奴、鮮卑等少數民族“合市”，而且與于闐、焉耆、龜茲、鄯善等西域各地的貿易日益密切。
犀角、香料等奢侈品。當時“交通外國”，是為了“廣求異物”。④
——————————————————
① (后漢書)卷八十二(上)(折象傳)。
② (后漢書)卷二十八(桓譚傳)。
③
④ (后漢書)卷三十四
此外，在商品經濟的影響下，東漢朝野逐利之風更加流行。當時，拜金求利的情況相當普遍。求富經商、賺取金錢成為人們追求的最高目標，“利”成為決定人們行為方式的最終力量?！皩W以致仕”、讀書為貴的觀念受到沖擊。在有的人看來，“文籍雖滿腹，不如一囊錢”①了，社會上“舍本農，趨商賈”者，大有人在，出現了一股經商潮，就連萬乘之尊的皇帝，也以逐“末”為尚。如漢靈帝于光和四年(公元181年)，“作列肆于后宮，使諸采女販賣，更相盜竊爭斗”。②皇帝在后宮開設“列肆”，命諸宮女自相販賣經商，這已是相當典型的了。所以，
——————————————————
① (后漢書)卷八十