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再塑生命范文1
《再塑生命的人》其實就是《再塑生命》，文章節選自《假如給我三天光明》，作者系19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家海倫·凱勒。下面小編給大家分享一些再塑生命的人閱讀答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
再塑生命的人①有一天，莎莉文小姐給我一個更大的新布娃娃，同時也把原來那個布娃娃拿來放在我的膝上，然后在我手上拼寫“ doll”這個詞，用意在于告訴我這個大的布娃娃和小布娃娃一樣都叫做“ doll ”。
②這天上午，我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發生了爭執。她想讓我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我卻把兩者混為一談，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她沒有辦法，只好暫時丟開這個問題，重新練習布娃娃“ doll”這個詞。我實在有些不耐煩了，抓起新布娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。發這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃并沒有愛。在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。莎利文小姐把可憐的布娃娃的碎片掃到爐子邊，然后把我的帽子遞給我。我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。
③我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎利文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“water ” ——“水”，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動作。突然間，我恍然大悟，有一種神奇的感覺在我腦中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了“水”這個詞就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。
④水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。
⑤井房的經歷使我求知的欲望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱，每個名稱都能啟發我新的思想。我開始以好奇的眼光看待每一樣東西。回到屋里，碰到的東西似乎都有了生命。我想起那個被我摔碎的布娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。
(選自《假如給我三天光明》，華文出版社 2002 年版)
1.結合選段說說標題中“再塑生命”的含義。
( 2 分)
2.莎莉文老師是一個有耐心、有慧心的老師。
請在選段中分別找出依據。( 4 分)
耐心：
慧心：
3.為什么“我”此時會“悔恨莫及”?(
3 分)
答案：
1.“
再塑生命” 從字面意思看，是“ 重新塑造生命、重新獲得生命” 的意思。但在本文中，再塑生命，是指“ 愛的光明照到了我的身上” ，本來， “我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。 ” 但是，在莎莉文老師的教育下， “ 我” 的靈魂被喚醒，再次擁有“ 光明、希望、快樂和自由”(這里的“ 光明” 一詞是用其喻義)。是莎莉文老師讓“ 我” 又回到自然，理解自然。 莎莉文老師還教“ 我” 懂得“ 什么是愛” 。正如作者自己所言： “她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人。 ” 從這個意義上說，莎莉文老師是“ 再塑生命的人”，從中表達了作者對莎莉文老師無比的敬愛和感激之情。
2.耐心：當我不明白“杯”和“水”的區別時，我大發脾氣，摔碎娃娃，
莎莉文老師極富耐心， 把布娃娃碎片掃到爐子邊后，便領著“ 我”到外面暖和的陽光里去了?；坌模骸吧⒉健弊屛倚那橛鋹偅?把“ 我” 帶到了井房，創造了良好的教育契機。讓“我”通過觸覺感知事物，巧妙的教會我“水”這個詞。
3.“我”對于剛才的所作所為后悔莫及，所以就可以概括剛才的所作所為都包含什么即可。
在教學過程中，由于不明白“杯”和“水”的區別，自己大發脾氣而且還摔壞了莎利文小姐給我一個更大的新布娃娃，當我在老師的幫助之下有了進步，心情平復以后，對自己的行為感到后悔莫及。
再塑生命的人讀后感范文這篇課文記敘了美國盲聾女作家海倫‘凱勒的一生。海倫1歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而，海倫命運屈服，在老師的教育和幫助下，她戰勝了病殘，學會了說話，用手指講話，并掌握了五種語言，24歲時，她以優異的成績畢業于著名的哈弗大學拉德克利女子學院，此后，她把畢生的精力都投入為世界盲人，聾人謀利的事中，曾受到許多國家政府高等學院的贊揚。
一個不幸的聾啞能取得如此大的成績和榮譽，是多么令人敬佩啊。如果沒有她的老師-安妮’莎莉文，那他就可能成為社會的’寄生蟲’。是莎莉文老師給了她生命;莎莉文老師給了她內心的光明;是莎莉文老師給了她自由的世界。如果她向命運屈了頭，那她會是什么樣的。然而，她沒有，她以驚人的毅力、頑強的精神走完了人生的道路，并為人類作出貢獻，成為一個知識廣博，令人尊敬的人。
海倫的一生是不平凡的，她給予我們極大地鼓舞。一個又盲又聾的殘疾人都能以頑強的毅力克服種種困難，最后成為那么令人尊敬的人。而我們有些健全人了。卻總以條件差呀，困難多呀作為借口，但是和海倫相比，這些困難是微不足道的。一個人只要擁有遠大的理想和奮斗的目標，就會有無窮無盡的力量，去努力實現自己的理想。
再塑生命范文2
愛，它無形，無私，無微不至地關照著我們，這就是愛，這就是愛的內涵。海倫·凱勒的《再塑生命》中的莎莉文老師就是那個在無私且無微不至地給予海倫自己的愛的人。也正是因為莎莉文老師的愛，才是海倫從聾啞盲的黑暗中，從心靈的陰影中走了出來，和其它正常的孩子一樣，快樂幸福地在陽光下學習、玩耍。更使她成為了美國著名的女作家兼慈善家。莎莉文老師對海倫的愛，不就是那種無私且無微不至的愛嗎？而在我們的生活中，這種愛也是無處不在的，只不過是你未覺察到罷了。
不知道大家有沒有聽過這么一個有關于愛的故事：
春節的時候，一位父親帶著兒子上街去玩。
正當這位父親沉浸在春節的熱鬧氣氛當中時，一陣哭聲讓他突然發現身邊的兒子不見了！他循聲望去，發現自己的兒子居然躲進了一輛停在路邊的面包車底下！并且被卡在下面！見此情景，焦急萬分。連忙撥打了急救電話，但他等了許久，仍不見救援人員前來。于是，焦急萬分的父親做了一件幾乎不可能的事：用自己一個人的力量，僅憑雙手就把那輛車抬了起來救出了卡在下面的兒子！之后，他又去試了一下。這一次，無論他用多大的力氣，從任何方向都無法把這輛面包車抬起來！這正好應驗了米勒的一句名言：愛，是世界上最偉大的力量！
而這位父親對兒子的愛，也轉化為一股力量，一股可以讓一位父親抬起一輛面包車的力量！
其實，不僅僅是人，就連動物也有著偉大的愛：
一群燕子棲息在一個四面環水的孤島上。冬天到了，它們要遷徒到南方去過冬?？删驮谶@時，問題出現了：許多比較晚出生的雛燕們羽翼未豐，頂多只能飛越一半的路程。如果不帶著它們遷徒，種族就不能繁衍生息；可是如果遷徒，這無疑是送死。這該怎么辦呢？
經過一番激烈的爭論，它們決定馱雛燕們過海！就算犧牲它們的生命也要把雛燕們送到南方！
于是，成年燕們馱著雛燕們出發了！飛過了一半多路程后，成年燕們漸漸感到體力透支了，翅膀漸漸僵硬起來。這時候，一架架小飛機才從航母上起飛，向著目的地飛去。而成年燕們則像一架架失事的飛機，搖搖晃晃地向海里墜去，永沉海底了。
試想一下，如果成年燕們沒有犧牲自己，雛燕們能夠飛過這漫漫遷徒之路嗎？如果成年燕們沒有犧牲自己，雛燕們能夠飛抵南方去過冬嗎？如果成年燕們沒有犧牲自己，雛燕們能夠繼續生兒育女，撫育后代嗎？不，不能！如果沒有成年燕們這種無私的愛，如果沒有成年燕們這種犧牲的精神，雛燕們就不能飛過這漫漫遷徒之路；雛燕們就不能飛抵南方去過冬；雛燕們就不能繼續生兒育女，撫育后代！這一切，這一切的一切，都源于成年燕們無私的愛以及犧牲的精神！
一只魚在即將被煮熟之前，努力將肚子挺出水面，為的是保護腹中的后代；老斑羚用自己的身體給年輕斑羚當作過懸崖的跳板，為的是能讓種族繼續繁衍；汶川大地震中，一位母親用自己的身體撐起了一棟倒塌的屋子，為的是保護身下的孩子！
愛，是夏天里的那一把扇子，為你扇走酷熱；愛，是冬天中的那一個溫暖的火爐，給你帶來溫暖；愛，是一把利劍，為你開辟道路；愛，是一面盾牌，替你抵擋進攻。愛，無處不在。愛勝花朵般芬芳；如空氣般清新；似陽光般溫暖；像水一般無孔不入，滲透到生活的每一個細微之處，讓你無時不刻地感受到溫暖與幸福。
愛，是世界上最偉大的力量，正是因為有它的存在與力量，才使一位父親抬起了面包車，才使雛燕們得以飛越漫漫遷徒之路，才使得許許多多的感人故事的發生，才組成了這美好的人間！
再塑生命范文3
就拿每天早晨從起床到到校的這段時間來說吧，沒有個三四十分鐘絕對不行。虧得老班把“提前到校點名”這一重任交付于我，這倒方便了我經常理直氣壯地找到了“任務太多”不寫作業的借口!說起作業更是離譜――別人用兩三個小時就能寫完的東西，我足足要用四五個小時，而且質量無保證!作文也是我頭疼的對象之一，不管是寫“長篇大論”還是“精評短論”，總要熬上幾天幾夜才算完事。鑒于此，我只能無奈地給自己找了句口頭禪――“優秀文章磨出來”，還自稱哲理豐富，能與“寶劍鋒從磨礪出”一句媲美。盡管如此這般的自欺欺人，但心里還是有數的――我深知這“磨”并非“磨礪”，而是“磨蹭”吶!
于是乎，我就在這磨磨蹭蹭中恍恍惚惚地到了上周一。
也不知咋的，在我的帶動下連鬧鐘也磨蹭了起來――那天早晨它遲遲未響!幸虧我的第六感還算好――等到自然醒的時候，我立刻意識到要遲到啦!我汗如泉涌地掐指一算：現在離上課還剩不到40分鐘，穿衣服、疊被子、洗臉、刷牙、吃早點……God!這一切都得在20分鐘內完成!以我平時蝸牛般的速度完成這一切簡直就是天方夜譚嘛!可是，沒有選擇的余地啦，必須馬上行動!
好!就先從穿衣服開始!我三下兩下地套上了一件又一件，簡直不相信做得這么利索的是自己!然后是疊被子，接下來是洗臉刷牙。盡管我力求質量第一，但也不禁為自己的速度暗喜。然后呢?是早點，這可不是速度活兒啊，但自我感覺確實快了不少。接著是整理書包、穿鞋……“似乎很快!”自我安慰，為自己打氣，我徑直向車子沖去。
路上，風馳電掣的我還抽空算了下時間： (危險動作，請勿模仿)穿衣服，1分鐘；疊被子，1分鐘；洗臉刷牙，共3分鐘……以目前的速度騎車，1+1+3……+5……Dear!這么說，如此下去的話，我還真的有不遲到的可能!我不敢再想下去了，生怕太興奮出什么危險。而且，學校也近在眼前啦!我手忙腳亂地把車子推進車棚，鎖好，然后一溜煙地向三樓飛去……
再塑生命范文4
說這話的人是蘇浩――云南省第一監獄十監區青年警察，現年32歲。一米八的個頭，一副80多公斤的塊頭，一張樸實、寬厚的臉，一頭密實、率真的發型，他對人誠實、熱情；他對事業忠誠、守望；他對工作踏實、勤勉。這是他給人們留下的第一印象，但卻不足以描述真實的蘇浩，下面還是讓來講一講那些與他有關的感人故事吧。
2015年5月，蘇浩從微信朋友圈中得知，第四監獄某某警察3歲的女兒小敏（化名）患白血病住進了昆明總醫院，急需輸血小板，家人焦急萬分。雖然同在一個系統工作，但蘇浩與這家人并不認識?？吹接腥擞龅嚼щy，蘇浩坐不住了，主動與其取得聯系，第一時間為小敏捐獻了血小板。小女孩在骨髓移植手術后，自身產生排異反應，病情多次危重，蘇浩沒有絲毫猶豫，先后三次為其捐獻血小板。在蘇浩的無私幫助下，小女孩闖過了“鬼門關”。
以上只是蘇浩多年來堅持行善義舉中的一例，很多有關他助人為樂的故事，直到昆明都市時報、昆明血液中心加大宣傳力度以后才為眾人所知。通過宣傳報道，大家得知蘇浩自2004年至今，十余年來堅持獻血72次，共計16000毫升，捐獻血小板66個單位，同時他還是造血干細胞捐獻志愿者，并簽署了器官捐獻和遺體捐獻同意書。由于表現突出，他先后榮獲2011-2012年度、2013-2014年度“昆明市無償獻血先進個人”，并于2015年6月榮獲國家衛生計生委、中國紅十字會總會、總后勤部衛生部聯合頒發的2012-2013年度國家無償獻血奉獻獎“金獎”。
蘇浩的獻血故事源于當年和女友的一場打賭，自從第一次走上獻血車后，他就把無償獻血作為了一個習慣。剛開始他每半年獻一次全血，后來演變成每月捐獻1-2次血小板。根據國家衛生部規定：機采血小板的捐獻，自上一次捐獻之后必須滿足間隔15天，經過嚴格檢驗確認合格，才能進行第二次捐獻。蘇浩說，除非自己的身體不再允許，否則他會一直獻下去，而獻血的原因，早已與打賭無關。有同事曾對他開玩笑說：“蘇浩你連造血干細胞和器官都敢捐，你傻呀！”每每聽到這樣的質疑，他總是詼諧地說：“傻一點不是很可愛嗎？”對于自愿獻血這事，蘇浩認為別人的議論并不重要，重要的是自己堅持做了什么。
再塑生命范文5
一、群眾文明素質提升存在的問題現象
1、公德意識
公共文明水平不高。亂丟、亂堆、亂攤、亂排、亂倒等現象依然存在，公共場所大聲喧嘩，闖紅燈，行人橫過馬路不走斑馬線，非機動車違章帶人、不按車道行駛、越線，違規停車等問題突出，隨地吐痰，公共場所吸煙更是隨處可見，生活廢水和垃圾等污染物對周邊環境質量造成影響，新居民守法意識淡薄等。
2、職業形象
誠信體系有待完善。有些單位和部門職業道德建設意識不強，有些領導干部、公務員，執法部門和窗口服務單位中的某些人人生觀、價值觀發生偏差，以人為本思想淡薄，官本位意識占主導，清正廉潔，勤政為民，公正執法的公眾形象受到影響。各類服務行業中的部分經營戶受金錢、利益驅使，價值取向、道德評判出現偏差，守法經營，信守合約的社會誠信體系有待完善。
3、家庭傳統美德
倫理道德存在缺失。離婚率逐年攀高，且離婚年齡趨于低齡化，婚齡趨于短暫化，由此帶來離異、單親子女的教育問題突出，由父母離異造成青少年犯罪的刑事案件也越來越多，此外，“父母在，不遠游”的古訓已很少有人遵循，“空巢”老人越來越多，留守兒童的教育問題依然沒有大的改觀。另一方面，衣食住行全靠父母的成年人也越來越多，“啃老”的社會現象日益突出。
二、存在群眾文明素質不高的原因
1.缺乏文明教育及有效的引導機制
抓好教育是提升市民文明素質最直接、最有效的手段。當前，對于市民文明素質教育還存在即時性、運動式、說教式的情況，未形成長期宣傳教育的鞏固機制和共享機制。宣傳教育活動存在形式雷同、內容淺顯、與百姓生活脫節，表面口號多、行動少，真正貼近群眾需求的不多，活動形式多，聲勢大，市民自覺參與的自覺性不夠等問題，教育的形式、內容、渠道、力量不能適應經濟社會發展的需要，特別是對外來人口缺乏經常地和行之有效的教育手段。
2.沒有形成合理的保障機制和城市管理體系
隨著城市建設的不斷發展，城區面積不斷擴大，城市管理的范圍不斷延伸，城市管理的內涵不斷拓展，市民對城市建設、城市管理的期望值也不斷增強。但就目前而言，部分公用設施配套未能跟上，道路、公廁、停車場、集貿市場、商業街等公共設施建設明顯滯后于實際發展的需要。有些設施建設了，但缺乏有效管理，損壞現象嚴重，一些開發商在開發過程中隨意更改規劃，侵占綠地資源，占用公共文化設施。
3.沒有解決好文化娛樂活動群體參與的矛盾
在各類精神文明創建活動中，對于精神文明創建活動的群體參與中的高影響力與低參與率之間不和諧，導致市民文明素質提升效果弱，社會影響力低。提升城市文明程度和市民文明素質，其社會活動最大的中間力量是以青壯年為主的年齡群體為核心、關鍵群體，這一群體的素質高低程度直接影響著城區文明進程，影響這些的原因主要還是參與某些社會平臺活動，但在活動時間、活動內容等方面的設計及參與時間、空間等方面還存在制約，活動形式老套、單一，也導致了群體參與積極性不高，公共文化設施、綠地受盤剝，活動地域小，也是一個不可忽視的現象。
4.沒有形成全社會參與的利益驅動機制
在各類文明創建和市民文明素質提升的活動過程中，仍然面對體制內成員參與過多、社會組織參與度不夠和組織者高漲的工作積極性無法引起參與者的積極反應，以致讓活動流于形式現狀。企業社會責任意識比較弱，沒有真正形成全社會參與的內在利益驅動機制，在工作中沒有找準符合全社會各階層參與的利益結合點，如企業的追求利益、擴大影響的需求，社會組織的自我宣傳需求，公民的自我價值體現等。
三、提升群眾文明素質是社會發展進步的要求
1、要把建設社會主義核心價值體系作為市民文明素質提升的關鍵
提高市民文明素質，關鍵在于建設社會主義核心價值體系，社會結構的深刻變化，社會不同階層的利益格局、生活方式發生調整，不同思想文化相互激蕩，給人們的思想帶來了空前的活力，同時也帶來了較大的沖擊，社會生活、價值取向、行為方式日趨多樣化，市民文明素質提升的復雜性和艱巨性進一步突現。在這樣的情況下，只有堅持社會主義核心價值體系的主導地位，才能引領各種社會思潮，不斷形成全社會共同的理想信念和道德規范，形成群眾奮發向上的精神力量和思想基礎。
2、加強宣傳，營造氛圍，使市民文明意識不斷增強
按照全方位、多層面、立體化的工作要求，通過鞏固陣地，延伸網絡，拓展宣傳途徑，不斷優化市民文明素質的輿論環境，大力弘揚社會文明新風。可制作平面戶外公益廣告，印發市民教育手冊、宣傳折頁、公德卡、宣傳畫、招貼畫，大力宣傳“八榮八恥”、“市民十不規范”，普及文明禮儀和社會公共道德。依托大中專及小學學校、成人教育學校、社區，加強對社區群眾文明禮儀教育，同時，設立道德點評臺及曝光，加強對不文明行為的監督、鞭策。通過一系列形式多樣的宣傳教育，可有效的提升市民文明素質的進一步提高。
3、創新載體，深化主題，文明創建內涵不斷深化
以創建全國文明衛生城市為主線，堅持工作主題化、可操作化，堅持活動貼近群眾、貼近生活、貼近實際。通過講文明，講正氣，樹新風，大力弘揚社會正氣，倡導文明新風。大力推進市民文明，文明素質等方面的教育活動，廣泛開展推進文明單位、文明和諧社區創建工作，不斷深化市民文明素質提升的內涵。
4、注重實踐，務求實效，文明創建形式不斷豐富
充分調動廣大市民的積極性、主動性，引導養成文明素質行為的好習慣，使他們充分參與到實踐中來使之轉化為自己的一種需求。在新市民中開展做文明市民的主題教育活動，積極發揮社區的組織作用，不斷強化外來人員的文明意識、法制意識。在企業中深入開展誠信教育，不斷強化企業和個體工商經營者的社會責任意識，在窗口服務行業和執法部門開展爭創文明服務，爭當文明公務員的活動，大力倡導公正執法，規范服務、優質服務。
再塑生命范文6
關鍵詞：宿州市；農業生態文明；問題；建議；可持續發展
中圖分類號 F327 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2013）20-13-04
農業生態文明，是指人類以一種對環境友好、資源節約的方式，促進農業可持續發展的各項成果的總稱[1]。建設的核心內容就是在提高人們的生態意識和文明素質的基礎上，遵循生態經濟規律，將環境與生態目標融合到現代農業之中，在市場經濟和全球一體化背景下，發展資源節約型和生態友好型農業。
安徽省宿州市是一個農業大市，整體經濟發展較為滯后。宿州市工業化和城鎮化水平不高，工業化仍處于初期階段，可解決的就業崗位少，農民外出務工的多；同時工業發展的滯后也影響了對農業的支持和反哺能力；工業化和城鎮化程度低，對農業現代化的支撐力度不夠，在農業生態文明建設上存在一些問題，這在一定程度上制約了現代農業的發展。
1 宿州市農業生態文明建設中存在的生態問題
1.1 農業從業人員文化層次較低，制約現代農業的發展 農業是弱勢產業，對于大部分農民來說，農業經濟收入在農民家庭中的比重較低，宿州市工業化發展較滯后。經調研不同村莊35%～62%的農民外出務工，對于農業生產傾注的精力較少，擁有知識的中青年勞動力只在收獲和播種季節參與農事活動，生產過程中參與得很少，基本由留守在家的老年人、婦女、兒童完成田間管理，致使不能科學地施肥、灌溉、病蟲害防治等，農業生產科技含量很低，導致大面積廣種薄收。這與宿州市糧食生產基地的區域地位是不相協調的，具有不可持續的發展特性。許多養殖散戶因不掌握檢疫防疫技術，不具有科學的養殖管理手段，養殖風險很大，經常會血本無歸。
留守兒童教育問題也不容樂觀，因為疏于管理和父母的日常關愛，許多孩子僅具有小學或初級中學文化程度，且易感染一些壞習慣，農村人口質量受到影響，不利于農業的可持續發展。
1.2 種植模式單一，種植結構簡單 近年來由于農機化的迅速推進，農業生產的勞動強度降低，有效克服了一家一戶難以解決的生產勞動問題。這迎合了農民追求輕簡化的栽培模式和生產手段的心理，農民更傾向于種植機械化程度高的作物如玉米、小麥、大豆。甘薯、花生、棉花的種植在大部分地區僅是零星分布。由于近年來玉米的經濟效益較高，種植面積逐年加大。90%以上的農田是冬小麥―夏玉米或冬小麥―夏大豆直接復種模式，很少有通過間作或套種實現復種栽培的。這種種植模式經濟效益較低，且自然風險較大。
1.3 農村居住環境抗災能力差，遭遇強風和降雨時受災較重 近10a來，宿州市4縣1區遭受龍卷風及強降雨或冰雹襲擊頻率高，據統計，造成嚴重損失的就有12次，其中農業損失占80%左右。每一次都有房屋倒塌，樹木被連根拔起或折斷，交通受阻，較大面積停電停水及電訊中斷，農作物和果樹大面積受害，嚴重時還會造成人員傷亡，給農民的生產生活帶來很大損失和影響。僅2013年8月9日發生于碭山、蕭縣龍卷風及強降雨就造成55.5萬人受災，受災面積達2.77萬hm2，損毀房屋5 203間、樹木9.85萬棵，并造成6人死亡，10人受傷，大面積電線電纜被掛斷、砸倒，直接經濟損失6.9億元。
除了龍卷風的不可抗拒之外，造成如此巨大損失尚有一些人為因素。通過調查走訪看到，許多房屋、電（纜）線是被倒折的樹木壓塌、壓斷的，被壓塌的農房均為分散建置的平房。在農村，農房周圍、主干道兩邊多栽植梧桐、楊樹等高大的樹木，農村許多高壓線、電纜線多架設主干道兩旁，在遭遇龍卷風時，倒折的樹木直接砸到民房和高壓線上，這在一定程度上加重了龍卷風帶來的損失。
1.4 農田基礎設施落后，農業生產自然災害風險較大 宿州位于黃淮海平原南端，地處南北氣候過渡地帶，天氣復雜多變，降雨時空分布不均，易旱易澇。近年來宿州市加快推進重點水利工程建設，累計投入水利建設資金50多億元，完成了團結閘除險加固、宿縣閘加固、新汴河灌區續建配套項目、小型農田水利重點縣建設、新汴河治理等一批重點工程，全市防洪、排澇、灌溉工程體系進一步完善，水利工作成績顯著。但遠離這些重點工程的大部分農田雖挖制了小溝、田間溝、地頭溝及一定數量機井等，但機井數量仍存大量缺口，經調查，有些村莊僅有1～2口水井，無法滿足灌溉需求。農民往往因為灌溉成本較高以致于遭遇干旱時70%以上的農民不灌溉。地頭排水溝有時布滿了農業廢棄物，遇到澇災往往排水不暢。
基礎設施薄弱一直是宿州農業現代化的短板，農田有效灌溉面積不足全部耕地的30%，加上灌溉裝備落后、科技水平不高，農業生產“種在人，收在天”的局面沒有根本改觀。2008年冬至2009年春的大旱、2010年嚴重伏旱和秋冬旱，均致使較大面積的小麥、玉米大幅減產。2013年7月底到8月中旬的持續高溫干旱，因不能有效灌溉，預計夏季作物減產幅度在40%～50%（大面積調研走訪發現，大豆玉米結實率較低）。這種情況下，農業生產自然災害風險較大，糧食安全生產難以保證。
1.5 農業廢棄物利用率不高，農業面源污染嚴重
1.5.1 農業廢棄物隨意堆放 到農村走訪可以看到，在溝邊、河邊、田間、房前屋后到處都可以看到塑料袋、秸稈、薄膜、農藥瓶（袋）及其他廢棄物。大部分農業廢棄物秸稈、人畜糞便、有機生活垃圾、農產品加工業的下腳料等資源被棄置不用，特別是秸稈的大面積燃燒，不僅污染環境，也造成大量浪費。這些廢棄物不僅占用土地，影響美觀，而且廢物中的有害成分在空氣中傳播，通過水流進入土壤、河流或地下水源，造成了水體和土壤的污染，對農業生態環境的污染非常大。
1.5.2 養殖廢棄物污染 由于國家對養殖業扶持力度的不斷增加，養殖業的規模不斷擴大。在廣大的農村，很多農民養殖散戶隨意選址建立非標準化的養殖基地，牲畜糞便處理利用不到位，污水橫流，臭氣熏天，一方面污染了農村居住環境，為疾病的防疫和防治帶來極大壓力；另一方面易滋生大量蚊蟲和蒼蠅，為疾病的傳播創造了條件，對人們的身體健康帶來極大隱患。
1.5.3 秸稈處理不當，造成大量污染和浪費 宿州市每年產生大量的秸稈，因為沒有有效的秸稈回收機制、農民在秸稈回收中直接受益不多、秸稈綜合利用企業規模小、農民的生產生活對秸稈需求度不高等因素導致機械化收獲后秸稈大多存留在地里。由于秸稈腐爛速度慢，腐解周期長，對下茬作物的播種和生長影響較大。為了盡快播種下茬作物，農民往往田間焚燒秸稈或拋丟，造成污染和浪費，同時造成土壤有益微生物降低、交通事故、高壓線破壞、作物燒傷、栽培設施的破壞等損失。
1.6 過量施用化肥和農藥，污染嚴重 多年來農民追求輕簡化的栽培模式和生產手段，不重視施用有機肥，卻長期大量施用化肥。土壤有機肥與無機肥的比例失調造成土地板結，結構破壞，可耕性下降，土質變劣。通過對宿州周邊地區以及阜陽部分地區的土壤酸堿度調查，由于化肥的不合理使用，土壤出現不同程度的酸化。土壤酸化導致土壤中的一些營養物質溶解滲漏及有毒物質釋放。另外，制造化肥的原料中，含有多種重金屬放射性物質，它們隨施肥進入農田，造成土壤污染[2]。
由于土地聯產承包責任制的主體經營模式，農民的土地多為插花田，規?；潭炔桓撸嬖谠耘喙芾砩系牟灰恢滦院碗S意性。在進行病蟲草害防治時，操作時間、標準不統一，導致整塊大田里病源蟲源不斷；加之80%以上的農民不掌握最基本的病蟲害防治技術，防治不科學、不到位，病蟲害的防治效果較差。以致于不斷加大農藥的用藥量，形成惡性循環，病菌、害蟲的抗藥性愈來愈強[3]，防治成本不斷增加。
長時間大量施用農藥，對農村的生態環境影響較大。農藥污染大氣、水環境，造成土壤板結；殺死青蛙、蜜蜂、鳥類等有益生物或害蟲天敵，導致生物多樣性下降；造成畜禽中毒，繁殖率降低；農產品污染嚴重，藥物殘留率高，品質堪憂[3]。
2 推進宿州市農業生態文明建設的建議
農村環保是宿州市建設生態文明的薄弱環節，農村環境污染不僅危害農民的健康，也影響到城鄉居民賴以生存的“米袋子”、“菜籃子”和“水缸子”。保護好農村生態環境，事關“三農”工作和社會主義新農村建設大局。為了更好推進農村生態文明建設，我們應當以農業技術創新和制度創新為推動力，圍繞農業發展過程中產生的生態文明建設問題，堅持以人為本、城鄉統籌、以生態文明引領現代農業發展的原則，大力推廣有利于節約資源和保護環境的農業綜合技術，發展農業循環經濟，著力推進資源節約型、環境友好型的農村生產生活方式，切實改善農村發展環境，促進農業和農村經濟全面、協調、可持續發展。
2.1 加快土地流轉，促進土地規?；洜I 現行的已經嚴重制約了農業的發展，土地的規模經營勢在必行。只有規模經營，才可能進行大面積規范化、標準化的生產，降低生產成本，大幅度提高農業生產效率、經濟效益，減少環境污染；資金及技術的集約化投入和推廣才能快速進行 [4]。而土地流轉是實現規模經營的有效手段，把土地由種田能手和農業龍頭企業集中規模種植經營。土地流轉牽涉面較廣，目前尚不能全面推行。對于不具備土地流轉機遇的鄉村，可加強對農民的教育，讓其充分認識土地規模經營的優越性，進而促進其自動要求與別人合作，在自愿、公平、互助的基礎上形成一定的合作組織，促進土地的適度規模經營[5]。
2.2 加強宣傳和培訓，提高農民環保意識和能力 環境往往具有不可修復性，一旦受到污染不僅危害當代，還會殃及子孫后代。農村環境一旦受污染，最直接及最終受害者是農民自己。因此，要大力提高農民環境保護意識。一方面，利用各種媒體渠道，向農民宣傳造成污染的不良生產習慣和生產生活方式及污染防治的方法和措施，污染的危害及環保的重要性；另一方面，要加強教育和培訓，不斷提高農民的農業生產能力和知識水平、公共意識和文明修養，提高其科學生產的能力及生態道德素質[6]，增強其參與環保的積極性和自覺性；逐步樹立以文明、健康、科學、和諧的價值觀念和生活方式為主導的社會風尚。再者應加大對村干部的教育培訓力度，將鄉村規劃、建設管理、循環農業、可持續發展理念等知識作為重點培訓內容，從而提高村干部帶領農民建設社會主義新農村的能力。
2.3 做好鄉村規劃及基礎設施建設管理 新農村建設規劃要有環境保護的內容，配套建設生活污水和垃圾處理設施。采取分散與集中處理相結合的方式，因地制宜處理農村生活污水和生活垃圾。居住比較分散、不具備條件的地區可采取分散處理方式處理生活垃圾；人口比較集中、有條件的地區要推進生活垃圾集中處理。采取“村收集、鎮轉運、縣處置”的城鄉統籌垃圾處理方式，對偏遠、不具備條件的鄉鎮的生活垃圾采取無害化處理方式，下大力氣提高村生活垃圾收集率、清運率和處理率。
在產業結構的調整上，鄉村規劃中應注重推進“一村一品”工程，促進規?；y一經營，實現農業產業化的特色發展。
為了降低龍卷風造成的巨大損失，建議統一規劃，以行政干預的手段砍伐房前屋后和電纜電線旁的高大樹木，換植成高度較低的果樹或園林植物，防患于未然。
應加大農田基礎設施的投入和建設力度，當務之急的是在田間多挖制些深水井（天災專家預測，2014-2016年將會持續大旱[7]），便于干旱時灌溉，降低灌溉難度，減少灌溉成本，確保糧食安全生產。
加快美好鄉村建設速度，從廣大農民看得見、摸得著的安居、環境工程入手，著力改善農村人居環境，讓人民群眾真正享受生態文明建設的成果。
2.4 大力發展生態循環農業，促進農業廢棄物綜合利用 加快發展循環農業，大力開發節約資源和保護環境的農業技術，推廣節約化和生態化生產，積極發展節地、節水、節肥、無公害的資源節約型生產技術[8]。如測土配方施肥技術、精量播種技術、噴（滴）灌灌溉技術、病蟲害防治主要采用農業防治、物理防治和生物防治等，杜絕使用高毒高殘留農藥；按照廢物“減量化、再利用、資源化”原則重點推廣廢棄物綜合利用技術（秸稈直接還田、過腹還田）、相關產業鏈接技術（如秸稈編織技術）和可再生能源開發利用技術（加工、提取、發酵）[9]。組織實施生物工程，如推廣秸稈沼氣發酵、秸稈飼料化處理養畜等技術，開發生物質能源和生物材料，培育生態產業等。加快推動農村工業企業向工業園區集中，鼓勵企業開展清潔生產，大力發展循環經濟。鼓勵和扶持農業龍頭企業發展生態農業、有機農業，培育無公害、綠色、有機農產品生產基地。
2.5 加強畜禽水產養殖污染防治 配合安徽省目前正在推進的美好鄉村建設，科學劃定畜禽水產養殖禁養和限養區域，實現科學規劃和清潔生產。對己建成的規?；笄蒺B殖場進行統籌規劃、分期分批進行治理；引導規模小的畜禽養殖企業走污水與糞便混合―沼氣池―沼液―農作物的治理路子，對規?；笄蒺B殖場產生的糞便走干濕分離的治理路子，畜禽糞便加工成有機肥，尿液沼氣化治理后還田，最大程度地使養殖廢棄物減量化、資源化、無害化；對于水產養殖，要建立健康養殖和生態養殖示范區，禁止化肥養魚，降低水域的富營養化污染。
2.6 加大農業環境保護的執法力度和立法力度 我國已基本建立了比較完善的耕地保護的法律法規體系，如《中華人民共和國農業法》、《基本農田保護條例》、《固體廢物污染環境防治法》等，安徽省也制定了《安徽省農業環境保護條例》，但長期以來要么是法規可操作性不強，要么是執法不力，致使農業環境污染非常嚴重。今后應在廣大人民群眾中廣泛宣傳相關的法律法規，明確他們的權利、責任和義務，使民眾能夠積極參與環境保護的宣傳、教育及自律；相關部門應加大執法力度，對造成環境污染的單位和個人堅決處罰，嚴格執法。另外，盡量完善相關法律法規，盡快啟動《農業清潔生產管理條例》、《農業廢棄物資源化利用管理條例》等法律法規的起草和制定工作，從法律法規的角度加大對農業環境的保護力度，加強鼓勵民眾對環保執法的監督，真正做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。同時從法律上支持、鼓勵企業家、農民更多地促進廢棄物的資源化利用，實現清潔生產，采用更多的資源節約型、環境友好型技術。在農業生態環境保護工作中做出顯著成績的單位和個人，由縣級以上人民政府給予表彰和獎勵。對于清潔生產、循環生產、綠色低碳生產的行為予以一定補貼。把對環境的保護作為對各級政府干部進行考核的重點內容，實行一票表決制及嚴格問責制[10]。
3 結語
在現代農業發展和新農村建設過程中，只有把生態文明建設放在突出地位，與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相融合，才能找到正確的發展目的。以生態文明引領農業農村發展[11]，才能最大限度地合理利用農村農業資源，使生態環境不斷優化。堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持節約優先、保護優先、自然恢復為主的方針，著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好生產生活環境。實現經濟效益、社會效益、生態效益有機統一，實現農業農村的可持續發展。
參考文獻
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[7]2013新華社8月15日報道.
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[9]尹昌斌，周穎.循環農業發展理論與模式[M].北京：中國農業出版社，2008.