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涉江采芙蓉范文1
一
由于資料缺乏，《古詩十九首》的作者和創作年代，至今不明，給我們準確地理解這組詩造成了_一定的困難。《古詩十九首》最早得名于南朝梁太子蕭統的《文選》。蕭統在編《文選》時，把十九首流傳已久，沒有作者署名，但思想內容、藝術風格比較近似的五言抒情短詩編為一組，統名之“古詩一十九首”，并說：“古詩，蓋不知作者，或云枚乘，疑不能明也?！衙饕咽湫帐?，故編在李陵之上?！迸c之同時的鐘嶸在《詩品》中說：“逮漢李陵，始著五言之目。古詩眇邈，人世難詳，推其文體，固是炎漢之制，非衰周之倡也?！?/p>
關于《古詩十九首》的作者和創作年代問題，雖然千百年來人們聚訟紛紜，莫衷一是，但從文學發展的實際來看，從詩歌所寫內容來看，大部分人還是認為它們作于東漢末期，出自一群下層文人之手。所以，在權威的文學史教材中，《古詩十九首》被當成了漢末文人五言詩的代表作。
總體說來，《古詩十九首》抒寫的主題不外兩個：兩地相思、人生失意。這兩個主題在具體的作品里會有不同的表現。比如兩地相思，有時候是以思鄉的形式來表現的，有時候是以思婦的形式來表現的：人生失意，有時候是通過對歲月不居的焦慮和無奈來表現的，有時候是通過及時行樂的形式來表現的。具體地說，表現兩地相思主題的有《涉江采芙蓉》《迢迢牽牛星》《行行重行行》《青青河畔草》《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》《客從遠方來》，表現人生失意主題的有《青青陵上柏》《今日良宴會》《西北有高樓》《明月皎夜光》《回車駕言邁》《東城高且長》《驅車上東門》《去者日以疏》《生年不滿百》《明月何皎皎》。
強烈的孤獨感是《古詩十九首》所傳達的主要情緒，不論是感嘆兩地相思，還是抒寫人生失意，這十九首詩歌的抒情主體都顯得極度憂傷、孤獨，使全部詩作籠罩著一層濃厚的悲劇色彩。概括而言，人生短促的感慨，和孤獨無依、有家難歸、知音難覓的苦悶、彷徨、寂寞之感，以及不盡的離愁與思念，構成了《古詩十九首》所抒寫的生命悲劇的全部內容。
《涉江采芙蓉》和《迢迢牽牛星》都表現了兩地相思的主題，抒發的感慨比較一致。《涉江采芙蓉》的結尾兩句說：“同心而離居，憂傷以終老?！眱扇讼鄲蹍s不能團聚，只能懷著無盡的憂傷，直到終老，這是多么令人心痛?！短鎏鰻颗Ｐ恰芬彩沁@樣：“盈盈一水間，脈脈不得語。”牛郎和織女雖然知道相愛的人就在“盈盈一水”的那一邊，卻只能遙望，滿腹話語“不得語”。這種相愛的人因兩地分隔，無由會面，音信難通，所引發的憂傷和苦惱，構成了一種強烈的悲劇色彩，與《古詩十九首》整體的悲劇色彩是一致的。
這種悲劇色彩是怎么形成的呢?它的形成有著深刻的社會、思想根源。東漢末年，上層統治者內部宦官爭權、外戚奪利，輪流把持朝政，使得政局極度黑暗、動蕩。社會上豪強勢力的發展壯大，則使農村中的土地兼并日益嚴重。這兩重因素都對底層民眾的生活造成了很大的影響，令一些人流離失所，長期過著動蕩不安的生活。另外，東漢王朝在選拔人才時襲用西漢的察舉制度，也迫使中下層知識分子為了謀求仕進，紛紛離家出走，游學異鄉。當時的政治中心洛陽，就成了這些人謀求功名必然要去的地方。但是在這里，他們目睹和了解到的，常常是察舉背后的賄賂公行、裙帶關系，大多數下層士子則仕進無門。這使得他們長期羈留他鄉，飽嘗了生活的艱難，懷著滿腹的苦悶。兩地相思與游子的落魄失意，其實是同一社會問題的兩個方面，它們共同反映了亂世人生的不幸。
從思想的角度來說，東漢末年，劉氏政權的命運已日薄西山，搖搖欲墜，借其扶持而發展壯大起來的儒家思想，逐漸失去了維系人心的力量。長期以來居于一統地位的儒學經術開始崩潰，而被埋沒一百多年的王充《論衡》則日漸受到重視。王充在《論衡》中強調的“疾虛妄”的思想，引發人們對勸導其積極入世的正統儒學和循守禮法的讖緯經術，產生了深刻的懷疑，同時也對神仙道術之類虛幻而不可求的東西，表示了蔑視。這種新的思潮起源于東漢末年，到建安時代進一步發展壯大，最后席卷了整個魏晉時代。仕途的失意、離亂生活的艱難，使《古詩十九首》的作者們對生命的實質作了最冷靜、最清醒的思考。人生的不得意，使他們無奈地做了旁觀者，不斷地對生命的意義進行考問和反思，中間雖然夾雜著對個人窮困的不滿與牢騷，但也自有其深刻之處。
雖然《涉江采芙蓉》和《迢迢牽牛星》的主題和感彩有近似性，但兩首詩的寫作方法卻截然不同。
《涉江采芙蓉》全詩八句，每兩句一轉折。首兩句由“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”的目見實景起筆，寫出主人公被澤畔觸目所及的花草吸引，情不自禁地涉江去采摘。接著兩句突然一轉，寫其被采到手的芙蓉觸動思緒，反問一句：“采之欲遺誰?”并隨之作出補充解釋，道出了原委：自己的心上人此刻正遠在天涯。全詩的情緒由此發生了轉折，從開首的喜悅一變而為消沉。這里有一點需要注意，就是采芳草贈心上人，原本是一種古老的風俗?！对娊?鄭風?溱洧》即有“溱與洧，方渙渙兮；士與女，方秉兮”“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”的記載。《毛傳》說：“，蘭也?！编嵭豆{》云：“贈女以芍藥，結恩情也?！彼赃@個轉折的發生是有古老的習俗為背景支持的。只有這樣，才顯得自然而不牽強。下面兩句緊承前兩句，主人公引頸回望，但見長路漫漫，故鄉遙不可及，心上的人乃在千里之外。全詩由此頓住，蓄勢已滿。最后兩句點題，使蓄積已久的情感噴涌而出：“同心而離居，憂傷以終老?！?/p>
《迢迢牽牛星》全首十句，只有三次轉折。該詩與前一首不同，如果說前一首詩由下意識的“采芙蓉”到有意識的“望舊鄉”，還有一個發生和發展的過程的話，這首詩則一開始就直接入題，寫作上要主動得多。首兩句由仰望星空開始，借古老的神話展開聯想，通過牽牛、織女的故事，為全詩設置了一個抒情背景。接下來的四句為一轉折，將想象的焦點集中在神話故事的女主人公織女的身上，緊扣“織”字進一步展開想象?！袄w纖擢素手，札札弄機杼”，是寫其勞作之勤；“終日不成章，泣涕零如雨”，是寫其效率之低，而且伴隨著傷心的表情。兩相對照，形成了強烈的反差，自然而然地引發人們的疑問：為什么她終日勞作卻織不成章?什么事讓她心神不寧，傷心如此呢?最后的四句為我們揭開了答案：“河漢清且淺，相去復幾許?盈盈一水間，脈脈不得語?！痹瓉碜屗K日以淚洗面的，乃是“同心而離居”的孤獨感和兩地分離的相思之愁。
相比較而言，《涉江采芙蓉》在寫法上是由實入虛，從眼前景向心中情逐漸過渡；《迢迢牽牛星》則是由虛入實，從神話故事向人間感情逐漸過渡。清人方東樹評《迢迢牽牛星》時說：“此詩佳麗，只陳別思，旨意明白。妙在收處四語，不著論議，而詠嘆深致，托意高妙?！?/p>
三
涉江采芙蓉范文2
有人說，蓮是才子。不是的，她是才女。蓮向來素面朝天——才女都有幾分傲氣。蓮的顏色最自然：不是白得像鬼的紙色，也不是像沒調勻的紅顏料；姿勢最大方：不像臘梅的矯揉造作，更不像桃花的搔首弄姿。
蓮有自己的苦，但她從不表露出來。她是才女，有自己的才學，也有自己的追求，于是便有了自己的苦悶。蓮寧愿把愁苦壓在心里，帶著端莊的笑，向世人展示最完美的一面。
賞蓮，一定要乘著月色去看：幽幽的碧波中蕩著上弦月，初開的蓮瓣中漾滿如水的月光，恰似那“乘月采芙蓉”。
有人說蓮是最媚的花，聽罷心頭一涼。可以說此人懂蓮，卻又不完全懂。這不是媚態，而是蓮壓著愁苦，又不得不表示幸福的嫵媚。也許，是這樣吧。
在蓮花峰下苦讀的周茂叔不懂蓮，為蓮作賦的周敦頤也不懂蓮，甚至，蓮花寶座上俯視眾生的佛，也未必懂蓮。懂蓮的，也許只有古詩中采蓮的女子吧：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
涉江采芙蓉范文3
我認為荷花水上、地上各種草木中最好的花，他有很多的別名，有蓮花、芙蕖、水芙蓉、蓮等。荷花在我國有很好稱呼，被人們譽為——花中仙子。
荷花是多年長在水中的植物。他的根莖最小如手指，稱為蓮鞭。蓮鞭上有節，節再生鞭。節向下生須根，向上抽葉和花梗。夏天生長末期，蓮鞭先端數節入土后膨大成藕，第二年春天萌生新株。夏天長葉開花。葉盾狀或圓形，密生倒刺?；ㄉ械t、淡紫和白色等，單瓣或復瓣。花謝后形成蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果(蓮子)。
荷花是高潔的象征，荷花是友誼的象征和使者。中國古代民間就有春天折梅送遠，秋天采蓮懷人的傳統。在中國文化中，荷花是最有趣的詠詩作畫的題材，古代有很多詩詠荷花。有“清水出芙蓉，天然去雕飾”、“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”、“糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢”……
我看過荷花的資料后，我對荷花非常的喜愛?，F在和古代都有很多的人喜歡荷花，他們喜歡荷花的高貴品質，喜歡他的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質。
我喜歡荷花，更喜歡他的品質。
涉江采芙蓉范文4
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯;
道路阻且長，會面安可知?
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩;
浮云蔽白日，游子不顧反。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯!
2、古詩十九首之二《青青河畔草》
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子婦。
蕩子行不歸，空床難獨守。
3、古詩十九首之三《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，游戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫。
4、古詩十九首之四《今日良宴會》
今日良宴會，歡樂難具陳。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。
令德唱高言，識曲聽其真。
齊心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。
何不策高足，先據要路津。
無為守窮賤，?R軻長苦辛。
5、古詩十九首之五《西北有高樓》
西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
6、古詩十九首之六《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
7、古詩十九首之七《明月皎夜光》
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無磐石固，虛名復何益。
8、古詩十九首之八《冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。
兔絲生有時，夫婦會有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！
傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。
過時而不采，將隨秋草萎。
君亮執高節，賤妾亦何為！
9、古詩十九首之九《庭中有奇樹》
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴，但感別經時。
10、古詩十九首之十《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
11、古詩十九首之十一《回車駕言邁》
回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考。
奄忽隨物化，榮名以為寶。
12、古詩十九首之十二《東城高且長》
東城高且長，逶迤自相屬。
回風動地起，秋草萋已綠。
四時更變化，歲暮一何速！
晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結束！
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
13、古詩十九首之十三《驅車上東門》
驅車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。
人生忽如寄，壽無金石固。
萬歲更相送，賢圣莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
14、古詩十九首之十四《去者日以疏》
去者日以疏，生者日已親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
思還故里閭，欲歸道無因。
15、古詩十九首之十五《生年不滿百》
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游！
為樂當及時，何能待來茲。
愚者愛惜費，但為后世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
16、古詩十九首之十六《凜凜歲云暮》
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。
涼風率已厲，游子寒無衣。
錦衾遺洛浦，同袍與我違。
獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。
愿得常巧笑，攜手同車歸。
既來不須臾，又不處重闈。
亮無晨風翼，焉能凌風飛。
眄睞以適意，引領遙相希。
徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
17、古詩十九首之十七《孟冬寒氣至》
孟冬寒氣至，北風何慘栗。
愁多知夜長，仰觀眾星列。
三五明月滿，四五蟾兔缺。
客從遠方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。
置書懷袖中，三歲字不滅。
一心抱區區，懼君不識察。
18、古詩十九首之十八《客從遠方來》
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬余里，故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長相思，緣以結不解。
以膠投漆中，誰能別離此。
19、古詩十九首之十九《明月何皎皎》
明月何皎皎，照我羅床緯。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
涉江采芙蓉范文5
摘要 被譽為“一字千金”和“五言冠冕”的《古詩十九首》，以情真、景真、事真、意真的風格書寫了東漢后期士人們最真實的情感。本文將從意象這個角度來探討詩中所用意象的類型、特點，從而更好地認識《古詩十九首》深層次所蘊涵的情感表達。
關鍵詞：《古詩十九首》 意象 主意象
中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A
《古詩十九首》的出現，一直受到詩論家極高的評價，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽之為“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。古今對其研究極其豐富，年代、作者的考證，詩義的理解，詩歌的主題以及在詩歌發展史上的地位等，都引起重視和探討。而研究《古詩十九首》的專著更是層出不窮，如劉履《古詩十九首旨意》、吳淇《古詩十九首定論》、張庚《古詩十九首解》、饒學斌《古詩十九首詳解》、朱筠《古詩十九首說》、張玉谷《古詩十九首賞析》，等等?，F在對《古詩十九首》研究的角度更是廣泛，如文化闡釋、時空角度、符號象征、悲劇精神、生存本體論、哲學角度、情感內蘊等，這些研究的角度在很大程度上豐富了對《古詩十九首》思想內容和情感內蘊的解讀。而本文將從其意象的豐富性這個特點去深入研究意象所體現的內在構造以及所蘊涵的情感表現，從而更好地把握其在詩歌史上的地位和對后世文學的影響。
一
從意象的生成和發展的流程來看，經過卜筮、禮法、哲學等再伸展到文學領域，使得文學領域的表現更加豐富，而意象也從表意的物質象征這個概念范疇進一步發展到更加內在的精神實質和真實的感情世界。朱光潛認為，在詩歌的境界中，“凝神觀照之際，心中只有一個完整的孤立的意象，無比較，無分析，無旁涉，結果常致物我由兩忘而同一，我的情趣與物的意態遂往復交流，不知不覺之中人情與物理互相滲透”。因此，詩歌中意象的運用不僅大大拓寬了詩歌意境的范圍和內容的形式，而且使詩人們的情感表達層面更加多樣。詩人們在詩歌創作中“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神；積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤”，因此在一部分詩歌中，詩人們通過豐富的意象，創作出藝術性和思想性都很高的詩歌作品，生發出豐富內涵的時代性，同時也融入了他們豐富的情感和深層的思考。
《古詩十九首》里所構筑的意象是很豐富的，以思婦和游子為主題所表現出來的內容和情感都是凝聚在眾多意象的選取中，充滿著詩人們的種種感慨。本文在對詩歌內容和情感基調把握的基礎上，從意象的情感指向性這個角度來分析每首詩的意象選取。在詩歌中，詩人選取的意象不是語言文字的簡單組合，而是在詩歌這個詩境中帶上詩人顯性或隱性的情感色彩，帶有深層的內涵意味，形成一種整體的審美意境。在《古詩十九首》里，意象的選取處處注入了詩人真摯的情感，從意象的解讀中我們更能體會到蘊涵在詩歌內容中的深層情感。
在分析《古詩十九首》中的意象時，本文將按人物意象、動植物意象、自然景象意象、時間意象和空間意象這五大類的分類法整理出每一首詩的意象，如下：
A．《行行重行行》：君（即游子）、思婦（暗含）、胡馬、越鳥、南枝、北風、浮云、白日、歲月、道路。
B．《青青河畔草》：樓上女、倡家女、蕩子婦、蕩子（即游子）、河畔草、園中柳、昔、今。
C．《青青陵上柏》：遠行客、驅車者（即游子）、王侯、陵上柏、駑馬、 中石、長衢、夾巷、第宅、兩宮、雙闕。
D．《今日良宴會》：游子（暗含）、高足、飚塵、今日、一世、路津。
E．《西北有高樓》：杞梁妻、歌者、聽歌者（暗含）、知音、雙鴻鵠、浮云、高樓、阿閣、三重階、綺窗。
F．《涉江采芙蓉》：思婦（暗含）、游子（暗含）、芙蓉、芳草、江、蘭澤、遠道、舊鄉、長路。
G．《明月皎夜光》：同門友、我（即游子）、野草、樹、秋蟬、玄鳥、促織、明月、玉衡、眾星、白露、南箕、北斗、牽牛、盤石、時節。
H．《冉冉孤生竹》：夫婦、君、賤妾、孤生竹、菟絲、女蘿、蕙蘭花、含英、秋草、千里、泰山阿。
I．《庭中有奇樹》：思婦（暗含）、奇樹（綠葉 華 榮 馨香）、路。
J．《迢迢牽牛星》：思婦（暗含）、牽牛星、河漢女、河漢、終日。
K．《回車駕言邁》：游子（暗含）、百草、東風、盛衰、長道、故物。
L．《東城高且長》：游子（暗含）、佳人、君、秋草、蟋蟀、雙飛燕、晨風、回風、四時、歲暮、東城。
M．《驅車上東門》：游子（暗含）、陳死人、圣賢、神仙、白楊、松柏、朝露、萬歲、長暮、東門、郭北墓、廣路、黃泉。
N．《去者日以疏》：去者、來者、游子（暗含）、松柏、白楊、郭門、丘、墳、古墓、故里閭、道。
O．《生年不滿百》：愚者、后世、王子喬、游子（暗含）、晝、夜、來茲、生年、千歲。
P．《凜凜歲云暮》：游子、良人、我（即思婦）、螻蛄、涼風、晨風、歲云暮、夕、長夜、洛浦。
Q．《孟冬寒氣至》：客、我（即思婦）、丈夫（暗含）、孟冬、寒氣、北風、眾星、明月、詹兔、夜、三五、四五、三歲、遠方。
R．《客從遠方來》：客、我（即思婦）、故人（即丈夫）、雙鴛鴦、遠方。
S．《明月何皎皎》：我（即游子）、明月。
二
《古詩十九首》并非一時一人之作，也不是一個有機構成的組詩，但是從上面整理的意象中，我們卻可以發現，詩人們在選取意象來表達自己情感的時候，五大類所選取的意象是非常豐富的：
人物意象：A（君、游子、思婦）B（樓上女、倡家女、蕩子婦、蕩子）C（遠行客、驅車者、王侯）D（游子）E（杞梁妻、歌者、聽歌者、知音）F（思婦、游子）G（同門友、我）H（夫婦、君、賤妾）I（思婦）J（思婦）K（游子）L（游子、佳人、君）M（游子、陳死人、圣賢、神仙）N（去者、來者、游子）O（愚者、后世、王子喬、游子）P（游子、良人、我）Q（客、我、丈夫）R（客、我、故人）S（我）
動植物意象：A （胡馬、越鳥、南枝）B（河畔草、園中柳）C（陵上柏、駑馬）D（高足）E（雙鴻鵠）F（芙蓉、芳草）G（野草、樹、促織、秋蟬、玄鳥）H（孤生竹、菟絲、女蘿、蕙蘭花、含英、秋草）I（奇樹）K（百草）L（秋草、晨風、蟋蟀、雙飛燕）M（白楊、松柏）N（松柏、白楊）P（螻蛄、晨風）R（雙鴛鴦）
自然景象意象：A（北風、浮云）C（ 中石）D（飚塵）E（浮云）G（明月、玉衡、眾星、白露、北斗、南箕、牽牛、盤石）J（牽牛星、河漢女、河漢）K（東風、故物）L（回風）M（朝露）N（古墓、丘、墳）P（涼風）Q（寒氣、明月、詹兔、眾星、北風）S（明月）
時間意象：A（白日、歲月）B（昔、今）D（今日、一世）G（時節）J（終日）K（盛衰）L（四時、歲暮）M（萬歲、長暮）O（生年、千歲、晝、夜、來茲）P（歲云暮、夕、長夜）Q（孟冬、夜、三五、四五、三歲）
空間意象：A（道路）C（長衢、夾巷、第宅、兩宮、雙闕）D（路津）E（高樓、阿閣、三重階、綺窗）F（江、蘭澤、遠道、舊鄉、長路）H（千里、泰山阿）I（路）K（長道）L（東城）M（東門、郭北墓、廣路、黃泉）N（郭門、故里閭、道）P（洛浦）Q（遠方）R（遠方）
主意象是詩人們感情的聚焦點，在《古詩十九首》中，一個最明顯的特點就是每篇都存在一個很突出的主意象，“人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎？志不可得而年命如流，誰不感慨？人情于所愛，莫不欲終身相守，然誰不有別離？以我之懷思，猜彼之見棄，亦其常也。夫終身相守者，不知有愁，亦復不知其樂，乍一別離，則此愁難已。逐臣棄妻與朋友闊絕，皆同此旨”，因此在《古詩十九首》中，詩歌內容的描述和詩人情感的表達，正是以思婦和游子這兩大主意象的情感表達為基調的?！缎行兄匦行小贰肚嗲嗪优喜荨贰度饺焦律瘛贰锻ブ杏衅鏄洹贰短鎏鰻颗Ｐ恰贰秳C凜歲月暮》《孟冬寒氣至》《客從遠方來》等八首詩是以思婦的口吻來抒發對漂泊在外的游子的思念之情，而《青青陵上柏》《今日良宴會》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《回車駕言邁》《東城高且長》《驅車上東門》《去者日以疏》《生年不滿百》《明月何皎皎》等十一首詩是以游子的口吻來抒發自己內心最真實的想法。
詩歌中的每一個意象在詩人感情的抒發中整合而生成了一個感情的凝聚，明指或暗含的主意象都以自己最真實的聲音傾訴自己最樸實的情感。如《行行重行行》，動植物意象、自然景象意象、時間意象和空間意象的整合生成了一個很清晰的主意象――思婦的形象，她站在路口等待著遠行的君的歸來；其他篇如《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》《迢迢牽牛星》等都在大量的意象選取中刻畫了思婦這個形象；同時還有游子的形象，如《青青陵上柏》，游子這個主意象在動植物意象、自然景象意象、空間意象等意象的襯托下通過其他人物意象的對照下發出了“戚戚何所迫”的感嘆。此外，在《今日良宴會》《西北有高樓》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》等詩中，游子們通過動植物意象的生命時間短暫自喻人生的短暫，通過時間意象的運用來襯托人生和生命的流逝，通過空間意象的轉換擴深了當時所處環境的廣度，因此更加深化了詩人們的情感和思想。
在主意象這個中心意象的牽引下，無論是時間意象的轉換，還是空間意象的轉移，亦是情感表達的切換，詩中主意象的情感始終都有詩人們的影子在其中。在《古詩十九首》中，動植物意象、自然景象意象融入時間意象和空間意象的范疇，為詩人的情感添上一層色彩，把詩人當時的心緒和隱藏在內心的最具人性和理性的思考放大到更加廣闊的時空中去，令人既感真實真摯又充滿想象聯想，同時在主意象的突現中，表層的主意象形象深化到內在的主體性思考，更加具有哲理的味道和生命的思考性。如《行行重行行》中，通過由胡馬和北風、越鳥和南枝的關系來反襯君和思婦的分離，塑造了一個對遠行君子深婉戀情和熱烈相思的思婦形象。除了對丈夫的思念外，還有對時間對生命的思考，這種思考通過空間意象道路和時間意象歲月這個廣闊的時空背景下更加深入到詩人們所要體現的情感中，詩中處處充滿著時間之快和生命易逝的感嘆。在《明月皎夜光》中昔日同門情誼和今日的“不念攜手好，棄我如遺跡”，我與同門友的人物對比，今日和昔日的時間對比，在空間的轉移下，詩人的情感也隨著昔日的“高舉振六翮”到今日的無可奈何，一步步把內心最真實的想法剖析出來：“良無盤石固，虛名復何益！”同時通過游子所感觸到的動植物意象野草、秋蟬、玄鳥和自然景象意象明月、眾星、白露、北斗等，感嘆物是人非的無奈和流離的惆悵與凄愴。因此在詩歌眾多意象的背后存在著詩人這個具有豐富情感的實在主體。
注：本文系梁思影主持的2011年廣東紡織職業技術學院科學研究項目《意象手法在古典詩詞中的運用研究――〈以古詩十九首〉為例》（K2011007）成果。
參考文獻：
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涉江采芙蓉范文6
一片蓮葉，幾絲念想
一葉蓮心，幾抹依戀
一節蓮藕，幾縷相思
——洛葉泊冰
又是一年盛夏，蓮花開了，此時的你還好嗎？
蓮花還是那么絢麗，一朵一朵的開在湖心，似乎在訴說著對誰的愛戀，是你嗎？
獨自倚靠著湖邊的欄桿，看著蓮花，思念不覺占滿心房。蓮香幽幽，縈繞心間，如絲如縷，沁人心脾，卻不曾勝過了我對你的思念。關于你的記憶，猶如蓮花一樣，裝飾了我心中那個未曾修飾的花冢。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。思念，隨著蓮花的影子淡然在風中，卻不曾被埋葬。我不曾忘記你，因為心間飄著淡淡的思念，好比這一池青蓮盛開在清湖之上……
慢慢地，花瓣漸次變得暗黃，不再具有色澤，它凋謝了……
想要問你一句，此時的你依舊還好嗎？
陌上青蓮謝了，你可曾知道，它也曾盛開過？
花開花懈，緣聚緣散，花謝了，來年還可以再次綻放，那我們還可以再相會嗎？
靜靜地看著青蓮一朵一朵凋謝在我的眼眸里，只剩下一個個蓮蓬，佇立在湖中，等待著采蓮人來將它摘走?；蛟S你就是我生命中的那個采蓮人，捧一抔湖水，抖落在花瓣上，一顆一顆的，琉璃般璀璨了我的生命，給我的生命鐫刻了不一樣的斑紋。
這個夏天，蓮已無法再遇見采蓮人，只有等來年夏天，蓮花滿湖之時，期盼采蓮人的身影，穿梭在湖中?；蛟S今生今世，我已無法再和你相會，故只有待來生，在茫茫人海中尋覓你的身影，這一次，我不會再讓你離開我。
依舊還在湖濱凝視著滿湖青蓮，呼吸著青蓮的芬芳，看著采蓮人將蓮蓬輕輕摘下。有時候，曾幻想自己是一朵在佛前沉睡了千年的青蓮，因為不甘寂寞，來到人世，與你相遇，而你，正是那個采蓮人。
曉來一朵煙波上，一寸相思一寸灰。只見清湖的青蓮，為你盛開了一個夏天。
我若為蓮，一生只為你綻放。
我若為蓮，一世只為你凋零。
一生一世，綻放，然后凋零，在風中慢慢化為塵土。