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春聯的種類范文1
春節貼春聯最早可以追溯到宋朝，從宋朝起一直在民間傳承，到了明清時期，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，春聯以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，是我國特有的文學形式，而我們每逢過年，都會貼春聯也是繼承傳統習俗的一種方式。
2、增加喜慶氛圍
春節的時候家家戶戶都要寫一幅或者買一幅大紅的春聯貼在家門口，春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，種類很多，一看到春聯，我們都會感受到濃濃的年味。因此，過年貼春聯也為春節這個重要節日，增添了非常喜慶的氣氛。
3、驅邪保平安
春聯的種類范文2
周朝。春聯來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后發展為春聯，表達中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福美好愿望。春聯，又稱“春貼”、“桃符”，過年時所貼紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有文學形式，是華人們過年重要習俗。
起源：一說春聯來源于桃符。據《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！蔽宕鷷r，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也?！?/p>
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春聯的種類范文3
春聯講究對仗，讀起來抑揚頓挫、和諧悅耳。
春聯有“春貼”、“對聯”以及“桃符”等別稱，是過年時人們貼在門上的一種紅色喜慶元素，屬于“年紅”中一個種類。春聯以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪吉利的形象，抒發美好的未來希望，是我國特有的文學形式，也是我國人民過年的重要習俗。
春年起源與周朝。一般情況下來看，串聯以上聲、去聲和入聲字為上聯，平聲為下聯。以傳統方式張貼春聯時，以面向大門為例，大門的右邊貼上聯，左邊貼下聯，橫批的文字順序為從右至左。
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春聯的種類范文4
漫話春聯
春聯，起源于桃符，一種懸掛在大門兩旁的長方形桃木板，上面刻著“神茶”、
“郁壘”二神，用以驅災壓邪。后來，五代時的后蜀國國君孟昶在一次過年的時候突發奇想，讓手下人在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節號長春”，大意是新年享受著先代的遺澤，預示著春意常在。這就成了中國最早的一副春聯。由那時開始，桃符的形式和內容都發生了變化，用文字替代“神荼”、“郁壘”像，還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。
據傳唐朝的時候，唐太宗李世民發動殺兄篡位，以至于經常夜里夢見鬼魂纏身。為了皇上的身體健康，開國功臣大將秦叔寶、尉遲恭自告奮勇愿意到宮門口守夜驅鬼。兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門口守夜。此舉果然奏效，唐太宗不再做噩夢，一段時間后身體逐漸康復，但他不忍心讓兩位大將繼續站在那里守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上以驅鬼神。秦叔寶和尉遲恭也漸漸被奉為門神，春聯中多了這兩人的形象。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”反映了除夕之日家家戶戶掛桃符的盛況。
春聯真正普及而成為年俗之一，是明代以后的事。明太祖朱元璋定都金陵后，有一年的除夕前日，命令公卿士庶門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。據說，春聯兩字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。從那時起，春聯廣泛流行，把春節點綴得春意盎然、喜氣洋洋。
新年愿望
即使是從唐代開始，中國的春聯已有1000多年的歷史，百姓對貼春聯一直情有獨鐘。“一年之計在于春”。春天是一年的開端、萬物萌生的季節，所以人民對春天給予厚望，祈盼在新一年過得更好。所以在新春即將到來之時，貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。
既然貼春聯是要寄托某種祈望和祝福，那么，不同的人家會有不同于他人的祈望與祝福，因此貼春聯應符合自身的特點。無論是居家住戶還是單位貼春聯，都體現出一定的審美趣味和追求，也與自己的生活狀況相關，包含了有對美好生活的向往、對家庭幸福的期盼、對自然的贊美之類。“春回大地百花爭艷，日暖神州萬物生輝”是人們對自然的尊崇贊美，“春好禾苗壯，人新稻谷豐”是體現農民對新的一年祈望與祝福，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”是對幸福的期盼，“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”是希望發家致富，還有贊美國家社會繁榮富強的“好時代好風光處處有好人好事，新社會新氣象天天譜新曲新歌”等等。
春聯是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。春聯最顯著的特征就是形式上兩聯彼此相“對”，字數相同，既要詞性相同，又要相對內容互應，且語言鮮明簡練。譬如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”這幅春聯里，新春對佳歲，富貴對平安，年年對步步，好對高。
除了詞語對仗，春聯還講究聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，讀起來錯落起伏、鏗鏘有力。一般情況下，現在的春聯每幅的最后一個字有平、上、去、入等聲韻，上聯最后一個字為仄音，下聯最后一個字應是平聲。對于區分春聯的上下聯，除了尾字聲調外，還有一些其他的標志特征，比如以時間先后分，“風送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，為上聯；“迎新春”在后，為下聯。以空間范圍分，小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團結建國國事興”，“國”比
“家”大，所以“家”在前，“國”在后。
貼春聯順序也很講究，要先貼正門，而后堂門、偏門。貼的時候一般按照門心、框對、橫批、春條、斗方的順序，從上到下，從左到右次序貼春聯。對于春聯上下聯的左右位置，一直“嘴仗官司”不斷。民俗專家認為，春聯上下聯的左右順序與中國傳統的尊卑秩序是一致的。古代皇帝朝南而坐為至尊。以皇帝為坐標原點，東為上，東為皇帝左手邊，故左為上；西為下，即右為下。春聯上下聯的位置應該以觀看者為準，人在門里朝外看，上聯在左，下聯在右，符合左上右下的規定。但如果站在門外對著春聯看，就成了右手邊貼上聯，左手邊貼下聯。
載福呈樣
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗斤等?！伴T心”貼于門板上端中心部位，一般為方形，有門神和對聯不同的樣式：“框對”貼于左右兩個門框上，就是兩個長條豎聯：“橫批”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方，如“五谷豐登”貼在糧倉上，“抬頭見喜”貼在正對門的外墻上，“家畜興旺”貼在牲口棚里；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。
春節貼“?！弊忠彩侵袊耖g由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門間，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊帧?/p>
“?！弊脂F在的解釋是“幸福”，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是過去還是現在，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。山東民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
春聯的種類范文5
壓歲錢
春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。
民間認為分壓歲錢給孩子，當“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。
現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上。
春聯的種類范文6
中國人，過春節，門上千姿百態的年味，展現了中國人的智慧和樂觀，有著中國人特有的精氣神。門神、掛錢、福字和春聯等，各顯神通。
門神
傳說是能捉鬼的神荼、郁壘。如果有惡鬼害人間，便將其綁了喂老虎。后來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、郁壘的畫像，掛在門的兩邊，用來驅鬼避邪。
據《荊楚歲時記》中記載：正月一日，“造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神?！?/p>
到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲恭所取代。這里有個傳說：唐武德九年六月初四(公元626年7月2日)，李世民與其兄李建成爭奪皇位繼承而發動了玄武門之變，殺死了同胞弟兄建成、元吉，得太子，繼帝位。是唐太宗。
唐太宗李世民君臨天下，國泰民安，面對太平盛世，不覺怡然自得。但又喜中有憂。李世民征戰多年，殺人無數，更何況又同室操戈，殘害手足兄弟。雖貴天子，卻又總是疑神怕鬼，夢中總覺有索命鬼來撞擊門戶，哀號索命，醒來驚恐不已。連續數夜鬧鬼，攪得李世民寢不安席，神情恍惚，難理朝政。無奈只得在一次早朝時，籽夢鬼之事實告群臣大將。秦叔寶聞言奏請太宗允準，他愿與尉遲恭戎裝執劍，立于門外伺護。當夜李世民即能入睡了。一連數夜，安然無事。
李世民稱贊秦叔寶與尉遲恭說：“你們二位真是門神呀?！痹诟屑ぶ啵钟X兩位將軍守夜太苦，于是就命畫師給二人畫像，將畫像懸于皇宮左右，以替代兩位將軍。至此后，再無鬧鬼之事。
后世人不知李世民因視聽幻覺而生病的原因，以貼門神就可鎮邪驅祟，保家平安，于是就沿襲了李世民的作法，過年時將秦叔寶與尉遲恭的畫像作門神貼在門上鎮宅護院。
后來人們又推而廣之，不僅僅只貼秦叔寶與尉遲恭的畫像，也貼哼哈二將或其他古代武將了。此習一直延續至今。
貼福字
每逢新春佳節，在屋門上、墻壁上、門楣上貼上這“?！弊?，是我國民間由來已久的年俗。據《夢梁錄》記載：“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。而早時的“貼春牌”就是貼“福”字。
春節什么貼“福”字呢?現在過年貼“?！弊郑菍π乱荒晷腋Ｉ畹钠碓?，而在先前時候，“?！弊忠馕吨案＿\”和“福氣”，貼“?！弊终菍σ荒旰眠\氣的希冀。由此看來，不管在現在還是過去，春節貼“福”字都寄托著人們對美好未來的祝愿，也包含著人們對新年幸福生活的向往。
什么會將“?！弊值惯^來貼呢?民間一向是民俗的誕生地，春節倒貼“?！弊滞瑯悠鹪从诿耖g。了更加充分的表達人們對新年的祝福，質樸的老百姓干脆將“福”字倒過來貼，意“福氣到”、“幸福到”。關于春節倒貼“福”字在民間還有一個傳說。
相傳明太祖朱元璋曾想用“?！弊肿靼涤洔蕚錃⑷?，善良仁慈的馬皇后消除這場災禍，命令全城各戶人家必須在天亮之前在自家門上貼上一個“?！弊郑谑羌壹议T上都貼了“?！弊帧５渲杏袘舨蛔R字的人家，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝大怒，命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎?”朱元璋一聽有道理，便下令放人，一場大禍就這樣消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一紀念善良的馬皇后，二求“福到”。
在年俗氣息更加濃厚的民間，有的地方會將大大小小的“?！本牡耧棾筛鞣N精美的圖案，比如壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登等，各種帶有美好寓意圖案應有盡有，在表達美好祝愿的同時，將農歷新年裝扮的更加多姿多彩!
掛錢
掛錢的來歷，據說是和爆竹一樣的，都是了驅趕那個叫做“年”的怪獸，爆竹是以其聲音來嚇唬“年”，而“掛錢”則以其顏色來刺激“年”的眼睛。專家認掛錢是由古時彩勝演變而來。中國古時就有以幡表達意愿的風俗。
這樣的記載《后漢書•禮儀志》中就已經有了。民間形成貼“掛錢兒”的習俗，來源于唐宋時的“幡勝”。唐宋時每逢立春日，人們便用銀箔、羅彩剪成飾物或小幡，戴在頭上或系在花下，用以歡慶春日來臨，并互相贈送。唐代詩人韋莊在《春盤》詩中這樣描述：“雪圃乍開紅果甲，彩幡新剪綠楊絲，殷勤作宜春曲，題向花箋貼繡楣。”
晚唐段成式《酉陽雜俎》：“立春日，士大夫之家，剪紙小幡，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪春蝶、春錢、春勝戲之?！碧K軾在《分類東坡詩》中云：“蕭索東風兩鬢華，年年幡勝剪宮花”。后來，人們用它來避邪，把幡勝放大，在立春之日，貼在門楣上。而南宋孟元老《東京夢華錄》：“春日宰執親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第?！?/p>
同時期的吳自牧在《夢梁錄》中載：“歲旦在邇……街市撲買錫打春幡勝，百事吉斛兒，以備元旦懸于門首，新春吉兆。”這種錫打春幡勝，就是最早的“掛錢兒”?？梢娫谔扑螘r期，就有這種裝飾品，只是各有各的用途。
到了清代，掛錢正式成形，清代天津詩人周寶善年俗詩說：“先貼門箋次掛錢，撤金紅紙寫春聯。竹竿緊束攢前帚，掃房糊窗算過年。”
清富察敦崇《燕京歲時記》中還它作了詳細的注解：“掛千者，用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有颶，貼在門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物者，乃佛前所懸也。是物民戶多用之。其黃紙長三寸，紅紙長寸余者，日小掛千，乃市肆所用也。”可見，“掛錢”的歷史是由來已久的。人們對掛錢的喜愛，還有另外一層原因，那就是它名字中的“錢”字，把它們掛在門前檐下，預示著新的一年中，財源會滾滾而來
春聯
春聯俗稱“門對對聯”、“對子”，雅稱“楹聯”。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，春節增加喜慶氣氛。
春聯，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。據《后漢書•禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符北京大康桃木工藝品――桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼裕宕堆嗑r歲記》上說：“春聯者，即桃符也?！?/p>
春節貼春聯的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元璋酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分門心、框對、橫披、春條、斗斤等?！伴T心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于
左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上，“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
同時，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢粱錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”；“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫在紅紙上的“?！弊帧?/p>
“?！弊脂F在的解釋是“幸?！?，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“?！弊郑瑹o論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。
“?！弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“?！弊肿靼涤洔蕚錃⑷?。好心的馬皇后消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個“?！弊?。
馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把“?！弊仲N倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“?！弊?，還有一家把“?！弊仲N倒了?；实勐犃朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎?”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二紀念馬皇后。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“?！弊忠郧岸嗍謱懀F在市場、商店中均中出售。