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婚禮廣告語范文2
關鍵詞：中國民俗 廣告創意 傳播
在當前世界經濟一體化和文化趨同化大潮的沖擊下，表現人文底蘊和地域特色民俗文化的廣告猶如給廣告界吹來的一股清風，在帶給人們震撼的同時，也使人耳目一新。廣告創意的風格和題材都離不開其深厚的文化根源和社會背景。
民俗與廣告傳播的關系
民俗與廣告傳播的聯姻可以說是由來已久，并將長相廝守。
民俗與廣告傳播的聯姻。在國外，作為學術術語的“民俗”是在英國首先出現的，它是由英國民俗學會創始人之一、考古學家湯姆斯（W.J.Thoms）用“Folk”和“Lore”兩個詞合成的，其本意是指“民眾的知識”或“民間的智慧”，作為學科名稱可以譯為“關于民眾知識的科學”。民俗文化是一種溝通民眾物質生活和精神生活，反映民間社區的和集體的人群意愿，并主要通過人作為載體進行世代相習和傳承的生生不息的文化現象。①
綜觀古今中外廣告發展史，都能發現民俗文化在廣告中的身影。廣告創意的表現形式和表現主題都反映出民俗文化的深刻影響。我國宋代的廣告把原始的吆喝叫賣聲與歌謠、快板、詞曲相結合。如賣糖的商販靠吹管簫樂器來招徠顧客。賣梅花酒的，吹奏《梅花引》叫賣。
近些年，國內外的廣告人有意識或無意識地在廣告作品中借助民俗文化來傳遞商品、服務的信息或企業理念。在這類廣告創意中也不乏優秀之作，有些是反映本國民俗文化的，如反映美國西部牛仔文化的萬寶路香煙；還有反映他國民俗文化的，如日本豐田汽車廣告語“車到山前必有路，有路必有豐田車”，并且在畫面中出現孫悟空的形象，用中國文化中熟悉的語言和形象來打動中國消費者的心。
廣告傳播要遵循民俗文化。廣告傳播之所以要遵循民俗文化，是因為廣告活動是以民俗文化來確定廣告目標市場的基準之一。只有充分尊重社會大眾中不同民族、種族的傳統特點，充分利用不同大眾喜聞樂見的文化形式、藝術形式來傳播廣告信息，這樣，才可以讓本國市場的受眾或目標市場國的受眾喜愛和接收廣告信息。
“廣告創作者一方面從禮儀風俗文化中獲取素材、靈感，催化出驚人的創意，另一方面利用風俗文化所具有的魅力、號召力來征服大眾。如上所述，同一民族、同一地區的人們長期在一種環境中生活，具有共同的生活內容、生活方式，這樣就形成了具有鮮明民族特色、區域特色的風俗文化。風俗文化一經形成，就具有相對的穩定性、傳承性，規范甚至制約著人們的物質生活和精神生活，影響著人們的性格氣質、思想感情，影響著人們對客觀事物的審美觀照、功利評價?！雹?/p>
廣告創意中的中國民俗
參考《中國民俗》③，把民俗劃分為以下六種類型，由此我們進一步探究廣告創意中的中國民俗：
廣告創意中的歲時節日民俗。歲時節日民俗是由歲時民俗與節日民俗兩部分組成。歲時民俗指的是一年中伴隨著季節和時序的變化而相繼出現的一些風俗。節日民俗是指人們約定在某些具體日期進行某種活動和儀式的民俗。可口可樂創作了多則反映春節民俗的廣告創意，比較有代表性的是可口可樂的“賀歲”篇：一個身著紅色小肚兜、頭頂一撮頭發的小阿福在一派紅彤彤的歡樂景象中，為大家表演中國民俗剪紙，并祝來年喜慶吉祥。中國移動通信賀歲剪紙篇系列廣告通過剪紙這一形式，利用年年有余、天降財神、左右門神等在中國人心中極具吉祥意味的形象，以及中國人在春節走親訪友的習俗，結合現代商品特征，既充滿喜慶氣氛，又增強了廣告的感染力。這類廣告創意迎合了中國傳統民俗，渲染傳統節日的喜慶氣氛，以喚起觀眾對于傳統民俗的認同，將傳統節日民俗與所宣傳產品聯系起來，使產品帶上了濃厚的象征意味，增強了受眾的消費欲望。
廣告創意中的人生禮儀民俗。人生禮儀民俗指的是在人的一生中的不同年齡階段所舉行的與之相應的儀式和禮節，主要由誕生禮、成年禮、婚禮、壽禮和葬禮等民俗儀式組成。奧斯曼生眉筆的“搖籃篇”表現了眉毛烏黑濃密、形如彎月的新疆維吾爾族母親為搖籃中新出生的女兒用烏斯瑪草生眉的世代相傳的民俗，從而傳達出含有該成分的產品神奇的生眉特點（新疆維吾爾族歷來有舉行搖床禮為孩子祁福的民俗）。立邦漆的“哈薩克婚禮篇”是表現地域民俗文化的佳作，教室里年輕的女教師演奏手風琴樂曲，新疆少數民族小朋友歡快地歌唱。村民有秩序地傳遞漆桶，用立邦漆在墻面繪制的紅白相間的哈薩克民間傳統圖案。接著是一幅幅色彩亮麗的畫面：紅色的屋頂、藍色的椽子、橘色的煙囪、藍色的窗子……馬隊載來了美麗的新娘，載歌載舞的婚禮場面，尤其是女方德高望重的老年婦女向新郎身上撒“喜食”（哈薩克語稱“沙修”，即糖果、奶疙瘩等食物）把廣告推向了。受眾在領略鮮明地域特色的婚俗文化的同時也接受了創造多彩生活的品牌精神。
廣告創意中的物質生產民俗和消費民俗。物質生產民俗主要包括農業生產民俗、漁業生產民俗、畜牧業生產民俗、林業生產民俗、手工業生產民俗、商業生產民俗以及工業生產民俗等。消費民俗是由于人類的基本日常生活需要，滿足人類起碼的生存條件而產生的一系列民俗事象。消費民俗主要包括飲食民俗、服飾民俗和居住民俗。如，伊利“黃金牧場”版廣告中身著蒙古族服飾的小男孩從蒙古包中跑出來給擠奶的奶奶送木桶。伊力特白酒廣告中新疆牧民在廣闊的大草原騎馬放牧的場景。廣告創意集中體現了物質生產民俗和消費民俗。
廣告創意中的社會組織民俗。社會組織民俗是指傳統社會中所形成的各種較為穩定的人類共同體。如家庭、家族、親族、村落和行會、幫會、秘密結社等民間組織。中國歷來是崇尚禮儀的文明之邦，廣告中也經常表現社交禮節（待客）。在我國的廣告創意中有許多表現一家人其樂融融地歡聚一堂的情景，特別是日常消費品的廣告創意，如食用油、水餃等商品較多采用這類創意。這與我國歷來推崇的“和”文化是相吻合的。
廣告創意中的信仰祭祀民俗。民間信仰，指的是長期的歷史發展中民眾自發產生的一套神靈崇拜觀念、行為習慣和相應的儀式等民俗事象。按照民間信仰的內容和方式，可以劃分為信仰對象民俗、信仰媒介民俗和信仰方式民俗三類。例如，我國優秀的廉政公益廣告“門神篇”，在鏗鏘的戲曲聲中門神出場，接著傳來話外音“浩然正氣，廉潔奉公”，左右門神揮舞著鞭锏高呼“手莫伸，伸手必被抓”。最后，屏幕上出現對聯“共守清廉，以正驅邪”。此廣告以人們喜聞樂見的民間信仰民俗元素門神在人們心目中的威嚴形象來提醒和震懾貪污受賄的腐敗分子。（門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們將其神像貼于門上，用以驅邪避鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥，是最受人們歡迎的保護神之一。）
廣告創意中的游藝競技民俗。游藝競技民俗是一種以消遣和調節身心健康為主要目的的民俗活動。從其內容和性質上分，游藝競技民俗包括游戲民俗、競技民俗、雜藝民俗三類。例如，在立邦漆廣告“高空王子阿地力篇”中，高空王子阿地力身著色彩鮮艷的維吾爾族傳統民族服飾在沒有安全保護措施的情況下表演驚險的達瓦孜，腳下就是萬丈深淵，驚險刺激的新疆傳統雜藝民俗和品牌給受眾留下了深刻印象。（“達瓦孜”是維吾爾語“高空走繩”，是維吾爾族人民喜愛的傳統體育活動。）
在廣告創意中運用民俗的作用
借助民俗文化的新奇性提高廣告的注目率。民俗是一個國家民族精神的主要組成部分，是民族文化的重要基石。民俗文化是在數千年的歷史發展過程中逐漸形成的。多民族、多自然生態、多文化形態的民族民俗特點，具有鮮明的個性和地域文化特征。對當今現代社會的許多人來說是比較陌生的，但同時這種新奇性也讓人們有極強的好奇心。
多年沉積的民俗文化，增強了受眾對廣告的記憶效果。遠離都市現代人的民俗文化有著鮮明的個性和深厚的底蘊。從廣告心理學的角度分析，越是司空見慣的廣告表現，越不能形成很好的記憶效果；反之，越是新奇獨特的廣告表現，越能讓廣告受眾形成良好的記憶效果。
在傳播商品信息的同時讓受眾了解民俗。盡管借助民俗文化來表現廣告創意的主要目的不是為了傳播民俗文化，但是，在這個廣告過程中也間接起到了傳播民俗文化的作用。許多受眾通過觀看具有民俗文化特色的廣告，在接受商品觀念的同時，也領略了民俗文化的魅力。當然，對于現代人而言，挖掘民俗瑰寶，傳承民俗文化也是擺在我們面前的一個迫切任務。
如何在廣告創意中運用民俗
深入挖掘民俗文化與廣告創意的關聯性。在廣告傳播過程中若要借助民俗文化提高傳播效果，首先，就必須對民俗文化有深入的理解。其次，產品或服務的廣告定位應和民俗文化有著密切的關聯性。立邦漆草原篇與哈薩克婚禮篇正是凸顯了內蒙古牧民與新疆哈薩克牧民服飾、居所色彩豐富的特點，以及地方民俗文化所體現的鮮明個性，這恰好與立邦漆處處放光彩的廣告語傳達出的核心理念是完全吻合的。
在傳播過程中正確理解手段與目的的關系。廣告傳播的本質目的是要追求銷售目標或建立企業知名度，不是傳播民俗文化，民俗文化在廣告中的表現是廣告傳播的一個手段而不是目的。在廣告傳播過程中要正確理解二者的關系，要有技巧地借民俗文化傳遞廣告信息，實現廣告傳播的效果。
成功運用要建立在把握民族心理、理解民俗文化的前提下。不同國家和地域的民俗文化都存在著很大差異，表現在、飲食禁忌和生活習慣等諸多方面，在我國就有“百里不同風，千里不同俗”的諺語。并不是所有借助民俗文化來表現的廣告創意都取得了較好的傳播效果，這類廣告中也不乏失敗的案例，之所以出現這種情況，多是基于對民族心理的忽視和民族文化理解上的偏差。這些廣告的失敗，正是由于沒有準確把握民族心理、理解民俗文化，在廣告傳播過程中，引起了歧義，使受眾產生了誤會，甚至是反感情緒，極大地影響了廣告效果。
結語
廣告創意中借民俗文化來表現創意的優秀作品多為以下情形：廣告創意在體現商品產地優勢時，可利用代表地域文化的民俗符號；借助民俗文化的元素來展現商品的特殊工藝、悠久歷史等特征；消費對象具有獨特的地域文化和民族特征，如我國的少數民族聚居區；單純借助民俗文化的新奇性來吸引受眾關注品牌。
廣告要遵循民俗文化的規律，充分尊重社會大眾中不同民族、種族的傳統特點，利用不同大眾所喜聞樂見的文化形式、藝術形式來傳播廣告信息。廣告創意在借助民俗文化來表現商品特性時，必須巧妙地構建兩者的關系，要表現得自然、妥帖，要以突出商品定位為目的，才能獲取良好的傳播效果。（本文為新疆大學校院聯合項目，項目名稱：新疆民俗與廣告傳播效果研究）
注 釋：
①仲富蘭：《中國民俗文化導論》，杭州：浙江人民出版社，1998年版。
②肖建春、傅小平、陳卓、呂暉、王萍：《現代廣告語傳統文化》，成都：四川大學出版社，2002年版。
③葉濤：《中國民俗》，北京：中國社會出版社，2006年版。
婚禮廣告語范文3
自從中國有了啤酒，中國人也就知道了慕尼黑。甚至有的啤酒廣告就是這樣說的：很德國，很德國！
中國的啤酒節最早是從1991年青島開始的，到今年已經舉辦了16屆；大連“中國國際啤酒節”也舉辦了8屆；哈爾濱啤酒節舉辦了4屆，剩下的還有燕京啤酒節、西安啤酒節、天津啤酒節，等等，百花齊放，百家爭鳴。國內的啤酒節舉辦的時間都集中在七八月份，這個季節屬于夏季，啤酒銷售的旺季，所以大家都要爭先恐后地頻頻露臉，各個啤酒節的內容形式五花八門。
但是舉辦啤酒節究竟為了誰？不知道舉辦者想過沒有。
大多數舉辦者都是城市行為，打出旅游牌，促進地方經濟發展。在一個啤酒城里，啤酒企業匯集一隅，各種節目爭相斗妍，消費者在主持人的煽動下，忘情消費。大型的啤酒節往往有幾百萬人蜂擁而至，消費者慷慨解囊，大把大把的鈔票如流水一般。舉辦城市、參會企業、觀光消費者都是喜上眉梢?？梢哉f，其熱鬧的程度使啤酒節變成了狂歡節，哪個企業的節目抓人眼球，哪個企業就會碩果累累。
但是筆者看到，能夠通過啤酒節打出品牌的中國啤酒可謂鳳毛麟角。并且大多數啤酒節都變成了旅游項目的附屬物，對啤酒企業的品牌知名度，沒有太多的影響力。還有的啤酒節掛羊頭賣狗肉，就是設定各種名目，完全為了招商騙取啤酒企業的支持。筆者認為，啤酒節不應該單單是狂歡，應該是啤酒企業一次很好的宣傳機會，甚至是進入這個城市銷售的號角，不能是簡單的幾天熱鬧。
啤酒節應該是啤酒行業對啤酒文化宣傳教育的最好時機，其他都是手段，是裝飾。為什么德國的啤酒節只接受慕尼黑區域的啤酒企業參加，而我們的啤酒節卻是韓信點兵，多多益善？因為目的不一樣，所以舉辦方就不一樣，舉辦的啤酒節的效果就不一樣。我們的啤酒節大多照貓畫虎，只看到了人家啤酒節的熱鬧和內容，卻忘記了人家為什么舉辦啤酒節。雖然人家也是因為一次偶然的慶典而發起的，但是人家卻沿用了這個形式，并賦予了啤酒節真正的內涵：發展啤酒經濟，促進啤酒文化傳播，讓啤酒企業更創輝煌！
婚禮廣告語范文4
每個女人都抗拒不了鉆石的光芒。它象征永恒的愛情，同時，自身的價值也相當可觀。不論是購買結婚戒指還是為自己挑選飾品增添光彩，鉆戒都是不二選擇。那么怎么挑選鉆戒呢?下面就為你細細解讀。
好鉆石是硬道理
挑選鉆戒時，鉆石無疑是最核心的東西。鉆石的大小無疑是重要考核標準之一。100分＝1克拉，越大的鉆石越稀有，價格也呈梯形上升。通常，一般人選擇20～30分的鉆戒比較合適，這種大小的鉆石價格適中，也最容易做出美麗高雅的鉆戒。
對于鉆石的質地，也就是凈度和顏色，有保證的鉆石供應廠家才能讓消費者完全放心。因此，一定要找一家有信譽的珠寶店購買，而不要幻想在旅途中買到貨真價實的好鉆石。
另外，正規的珠寶公司都會免費提供整新、清洗、改制戒指尺寸等售后服務，在購買時一定要向商家咨詢清楚，并確認鉆石鑒定證書和售后服務的憑證。這樣，萬一買回家后鉆戒出現尺寸問題也能采取補救措施，不用再花一筆“冤枉錢”啦。
三思而行買鉆戒
鉆戒價格不菲，要買當然選自己最中意的款式。但是，很多人往往在面對眾多鉆戒時桃花了眼，難以取舍。好不容易桃了一只買回家，又開始懊悔沒有買的那只說不定更適合。
為了避免這種情況發生，首先要清楚自己喜歡哪一類款式的鉆戒，或者什么樣的鉆戒最符合自身的氣質，是設計華麗的，還是簡約典雅的。如果你的鉆戒是為結婚而用，還有很重要的一個因素要留意，即鉆戒要和結婚禮服相搭配。
如果你購買鉆戒純粹是作為自己的飾品之一。那么切記不要為了追逐流行在戒指上刻上自己的名字或其縮寫。萬一哪一天你戴膩了它，想轉手他人，還能賣個好價錢。畢竟，要找到和你同名同姓的買主還不是件容易的事。
國際上的4C原則
國際上比較流行挑選鉆戒遵循4C原則：顏色(Color)、重量(Carat)、凈度(Clarity)、切工(Cut)，這四部分綜合評判來確定鉆石的價值。
首先，鉆石的顏色要透明。
其次，鉆石的重量是對其評分的直接標準。1克拉分為100分，一顆10分的鉆石，它的重量為1克拉的1/10；一顆50分的鉆石，重為1克拉的一半，可依次推算。
再者，鉆石的內含物要極少。大多數鉆石都含瑕疵，真正明凈的鉆石是非常罕見的，因而所有鉆石根據不同的明凈度分為不同級別。
婚禮廣告語范文5
男說――“對大多數男人而言，一枚閃耀的婚戒和一場設計好的求婚，是人生浪漫的極致和終結”
曹峻，資深媒體人，作詞人，樂評人，專欄作者。
原來以為追到她以后，他可以緩一口氣，但沒想到，這段愛的旅程才剛開始。
他發現她的口紅開始亮麗，她的眼神開始纏綿，她開始緊緊抓他的手，似怕他會突然飛走，她開始長時間凝視他，似要將他身體每一寸永久保存。如果這些還令他頗為享受，有一樣舉動卻令他心驚：她開始不斷索求愛的證據，似請求，似強迫，似考驗，隨時隨地。
“你愛我嗎？”她通常會在長時間注視后幽幽問他。他努力用堅定的語氣和深情的眼神向她證實，但通常這只會引來她更多的疑問：“我覺得你最近不太關心我。”其后幾天便是他的證據遞交日，他花足心思請她享用浪漫晚餐，送她精美禮物，說笑話逗她開心，下班后飛馳到她公司擔當護花使者，甚至祈禱老天讓她生病以便他盡情施展呵護功力。類似的證據每隔幾周便會提交一次，直到有一天，她和他說起，閨蜜的男友正式求婚了，奉上一枚超靚的鉆戒，她邊說邊給他看照片，他知道，下次需要提交的將是一個證據中的證據，愛的終極證據！
他從來不覺得婚戒有多重要，若兩人能在一起，多一個戒指并不能代表多一份幸福，況且他看不出一個女人戴了那塊閃光的石頭后會增添多少美麗，但與她相處越久他越明白：女人從男人手里得到的任何東西，無論大小和貴賤，都是愛的證明。一樣東西越珍稀昂貴，證明你給她的愛越熾熱恒久。你嘴上說得再動人，她片刻暈眩后還是會疑心，你必須化心動為行動，付出現實的代價，用金錢換取包裝華麗的證據，放到她面前，讓她真切地看到，聽到，聞到，觸摸到，可以拍照，可以珍藏，可以隨時拿出來安慰自己，供閨蜜羨慕，這才是愛。花是愛的香氣，晚餐是愛的美味，禮物是愛的享用，但只有婚戒才是愛的最佳珍藏。你愛她多深，說了無數情話，最終還是要靠一顆石頭補充說明。
這會不會是她要的最后一個證據呢？他問自己?；蛟S有了這個終極證明后，她不會再像從前這般索求了吧。他的確喜歡她，但也被她的要求攪得心煩，若是一個婚戒能從此打消她的疑問，讓她安心，他舍得付出昂貴的代價，但他懷疑這個璀璨奪目的信物也只能換來暫時的安定。身邊有不止一個女性朋友向他抱怨過，男人結婚后完全變了一個人，生日也不記得，花也難得送。從前他會笑那些男人不懂浪漫，現在他覺得也許他們自有苦衷，對大多數男人而言，一枚閃耀的婚戒和一場設計好的求婚，是人生浪漫的極致和終結。那個高峰過后，他們體內的浪漫因子所剩無幾，只能勉強應付零星的浪漫念頭，甚至可以說，浪漫已死。
他會給她一枚很美的戒指，滿足她愛的幻想，若這意味著浪漫的終點，至少他已留給她一份美好的回憶。有時候他覺得女人很可憐，當她們淚光閃爍手捧鉆戒，以為幸福生活從此開啟的時候，在男人眼里，那不過表示一段完全不同于愛情的平凡歲月打開大門。他賺錢養家，她聽話乖順，他們不是浪漫的戀人，他們變成平淡的家人。當她對他說“你最近好像不太關心我”時，他不會再緊張送出愛的證據，他會看著她，笑笑，繼續看電視。他知道她會哀怨一陣子，但，她不是已經有了那枚最高證明了嗎？
他一直以為自己還算是個浪漫的人，比起那些連女友生日都會忘記的男人，他連他們相識的紀念日，第一次牽手的日子都記得。只是他發現，記得這些并不能減少女人的疑問與不安，在這場愛的旅途中，女人邊走邊問，而男人的回答，是一枚戒指和一長段的沉默。
女說――“我們求婚，我們結婚，我們買婚戒，只是想讓自己幸福，沒想到還是讓狡猾狡猾的生意人先幸福去啦”
御姐姐，資深媒體人，敢說真話的時尚潮媽。
“鉆石恒久遠，一顆永流傳”，這句廣告詞被美國《廣告時代》評為上個世紀的經典廣告之一。它的確夠經典，因為它夠有效，有效到讓億萬個女人相信，結婚前收到一顆透明的發亮的石頭可以表示那位男性贈予者將永恒愛她。
多么發散式的勇敢的聯想：石頭=?？菔癄€=永恒的愛！真實的情況是，男人的愛是否永恒與他是否買鉆戒毫無聯系。愛歸愛，鉆石歸鉆石。
就購買婚戒的經濟實力而言，男人只分買不起鉆石和買得起鉆石兩種；或者分得再細致點兒，買得起的里面還分成買得起較小鉆石（人民幣一萬元上下）、買得起較大鉆石（人民幣十萬元上下）和買得起巨鉆（人民幣數百萬元）的三種男人。
當然，大多數女性跟幾百萬的巨鉆是沒有什么緣分的。她們被求婚的那刻，意外驚喜也好，等了五六年也好，喜笑顏開也好，淚眼婆娑也好，都只能得到小小的鉆戒或是沒有鉆石的鉑金婚戒。但是，戒指在那一刻，仍然是一座里程碑。之后的婚禮，有交換戒指的儀式，于是女人們在婚禮上至少都戴過了婚戒。
一部分女人在婚禮之后堅持戴著婚戒，并且要求對方也遵守佩戴戒指的習慣。她們堅信，婚戒有抵御婚外誘惑的特殊功能，“看到我老公手上的戒指，人家總明白這是個有婦之夫了吧，就不會怎么樣了”。一部分女人喜歡戴婚戒，她們認為這是嫁了人的象征，在女朋友女同事面前，可以表示自己的行情比較走俏，“她們的雙手都還光溜溜的，沒人訂貨啊，只有我戴了婚戒，嘿嘿”；一部分女人喜歡所有奢侈品，時裝要Dior，皮包要Gucci，鉆戒買不起Cartier，那就De Beers差強人意算了。
但是也有不愛戴戒指的。其中一部分女人聲稱戴了戒指的話，上班工作下班家務都不方便，鉆戒更是會勾拉針織毛衣之類。有一小部分女生很不喜歡自己婚戒的樣式，因此放棄了經常佩戴的習慣。另一部分女人則是天生不喜歡有束縛加身，手指被綁上亦覺難受。還有些女人不是很愿意在任何場合都首先透露出自己的婚姻狀態，于是不佩戴戒指也就理所當然了。
女友們亂聊時曾經質疑過為什么婚戒一定要戴在無名指上，席間居然有博學之士，告訴我們一種很不可置信的理由，說因為無名指的血管和心臟直接連在一起，所以訂婚戒指和結婚戒指都戴在那根手指上，意為“通往心靈之愛”。我倒是更加相信該博學人士的另外一個話題，她說美國司法部曾經以壟斷罪De Beers公司，因為這家公司通過控制鉆石的供給量來操控全球鉆石的市場價格，有經濟學家認為，鉆石價格是被人為地提高了，完全不是按照市場的供求關系確定的，玩弄鉆石價格的自然是像De Beers這樣的壟斷者。
看看，在品牌的美麗廣告語背后，其實也不過是裸的經濟欲求，大可以命名為“通往金錢之愛”。我們求婚，我們結婚，我們買婚戒，只是想讓自己幸福，沒想到還是讓狡猾狡猾的生意人先幸福去啦。也罷，反正婚戒還是要買。
婚禮廣告語范文6
原始積累
劉宣付是湖北仙桃人，跟雷軍是老鄉。20世紀80年代末，他的父母都在湖北省國防公辦。因為根正苗紅，退伍之后，他被分配到武漢一家軍工企業，每個月的工資是51塊，各種名目的獎金加在一起也就150塊。已經開始談戀愛的劉宣付常常感到錢不夠用。而一撥離開單位南下打工的同事給他帶來了沖擊，他們每月的收入是2000塊。
劉宣付的二哥也在一家國營單位，同樣做著發家夢。他報名參加了武漢大學生物系的一個食用菌自種與栽培的培訓班，為期10天，最后卻因為不能請假沒有去成。劉宣付就代替他二哥參加了這個培訓班。
劉宣付發現，這是門不錯的生意，利潤誘人――一斤蘑菇原材料只要兩三毛，長成后卻可以賣到兩三塊。1991年，劉宣付在原單位保留工齡，每月上交150塊，便出來干個體，辦了一個食用菌農場。一個季度的時間，他就賺到了8000塊，這筆錢在當時可以辦一場非常體面的婚禮。正好后來單位效益不好，鼓勵職工自己找出路，劉宣付順理成章地正式下海經商。
1993年，他又發現了一個賺錢的渠道。當時民用燃料市場緊缺，一罐液化氣在計劃體制內售價18塊左右，體制外卻是48塊。劉宣付的大哥是學化工的，在技術上給了他一定指導。他通過甲醇勾兌，做成了一種加水型的合成燃料。做出產品后，劉宣付帶了10萬塊從武漢來到北京，找到當時國內幾份最有影響力的報紙投放廣告。見報當天，他的電話就被打爆了，當天就收回了廣告成本。4個月左右，他的凈利潤達到了100萬元。
1995年左右，他就做了兩個項目。先是向做蓄電池的武漢銀泰科技股份有限公司投資20萬元，劉宣付參與了公司早期的創業，并任銷售經理。這家公司的經營狀況一直不錯，現在每個月有7000萬左右的銷售收入。2008年，該公司因一票之差，錯過了創業板。但是劉宣付在早期只做了很短的一段時間就想獨立出來做事了。
這就是第二個項目康源牌保健品，主打預防頸椎病的保健類睡枕，還有保健床墊等。一個枕頭售價上百塊，在當時聞所未聞，劉宣付把產品拿到北京聲勢浩大地進超市、攻商場，但這次銷量并不好。一年下來，虧得一塌糊涂。
投資型創業
2000年以后，劉宣付走上了投資型的創業道路，“就像不要把投資放在一個籃子里，分頭去做一些事，可能對投資更安全”。而且他承認，他就是一個喜歡創業的人，對新東西確實比較感興趣。如果要他始終穩在哪個項目去做，好像有一點不情愿。
2003年，劉的老婆、弟弟從武漢來到北京，為了解決他們“有個事做”的問題，劉宣付成立了一家專門為加盟連鎖行業提供廣告服務的公司，就是的前身。他是法人代表，占股70%多，程漢東占股15%，但日常經營主要由劉的老婆、弟弟和表弟在負責。當時劉宣付把自己大部分的精力和時間放在特麗潔，偶爾用空余時間幫他們出出點子。
中網一開始就是純粹的廣告服務，幫連鎖企業建網站、做推廣，新浪、搜狐、網易等首頁的廣告，也幫助企業在百度競價，等等。當時互聯網的火苗正處于往上躥的階段，價格低，效果顯著，僅僅3個月的時間，30萬元的投資全部收回。劉宣付覺得這事可為，追加了一輪投資。
2004年，程漢東提出一個問題，認為長期做廣告的模式不利于發展，應該做一個屬于自己的媒體，把購買的廣告資源指向自己的網站，再讓客戶購買網站的廣告位，通過批量采購資源的方式產生差價。這樣，即使有一天廣告資源的優勢不再，還有自己的網站保底。28商機網應運而生。
就在組建的過程中，中網的股份結構發生了些變化。劉宣付的說法是，廣告業務本身不太好做，他的老婆偶爾覺得在客戶那邊受到了委屈，心情不暢，劉宣付認為自己也不太適合廣告行業；而程漢東卻有客戶資源的優勢，同時特麗潔清洗業務日漸式微。所以他主動讓出大股東位置。
讓出大股東的位置，對于當時的劉宣付來說，不疼不癢。因為除了發展不錯的特麗潔，他還在忙著籌備另一個項目，拖鞋連鎖店“足間舞”。他找來具體執行的合伙人，先讓對方盡可能地占股，然后他再投資，坐上控股股東的位置。目前，足間舞在國內已經有3000多家加盟店，每年有幾百萬的利潤。
等劉宣付回過神來再看28商機網，這個當時不起眼的項目儼然變成了金鳳凰，已經完全超出了他的預期。他們找來演員范偉代言，這個東北男人給人以憨厚的印象，設計的廣告語“咔咔就是發”也適合他的演繹。后來，范偉自己把“28，28”加進去，成了那段時間流行的廣告語。這則廣告在電視臺播出后，網站每月服務的客戶有600多家，每天索取資料、要求跟盟主建立聯系的留言有1.6萬條，一般春節之后的這個數字是2萬。也就是說，平均每月有幾十萬條的留言。這在當時是一個數目很龐大的創業人群集散地。
緊接著，整個互聯網都迎來了資本的春天。百度上市，更像是一個造富神話。加上中網如日中天的發展勢頭，一直沉浸在傳統行業里的劉宣付被擊中了。2005年，他迫不及待地把特麗潔交給一個親戚打理，興沖沖地扎進互聯網。他投入了幾百萬元做垂直搜索網站商搜、招聘網站獵才。劉宣付覺得互聯網門檻低，想做并不難：“就像當時我能夠在中網賺錢，我現在再做一個東西應該也還可以?！比欢趟押瞳C才都以失敗而告終。
得與失
劉宣付不斷選擇新項目又不斷選擇放下的打法讓人眼花繚亂。很多人會問，他到底想要什么？
“實際上，我一直在尋覓，在找一個好東西，一個好項目。因為創業這么多年，我缺一個真正能夠長大又能實現我理想的項目。我一定要獨立地按照自己的想法去做一家上市公司?！眲⑿墩f自己所要的，就是像小米之于雷軍這樣的一家公司，只是一直沒有找到。
事實上，他曾經無限接近這個目標，但是在不斷尋找和放下的過程中，他都與之擦身而過了。
劉宣付完全沒有預料到同一時期播下的種子，中網結出的果實最大。當他坐在中關村7D影院的辦公室里回想時，意識到當時整個經濟環境對中網都是有利的：“2003年至今，中國經濟總體是向好的，創業人群非常多。找項目的人，和需要廣告的連鎖企業，都非常多?！?/p>
2007年，中網在線完成一輪融資；2009年7月在美國OTCBB（美國場外柜臺交易系統）掛牌；2010年3月4日正式轉入美國證券交易所；9月14日轉板納斯達克?？梢哉f，這是劉宣付創業十多年，與他相關聯的20多個項目中，唯一的一家上市公司。
但是劉宣付讓出大股東位置的時候，沒有想到會有這么一天。在中網和特麗潔之間，他選擇了后者?！澳莻€時候對我來說，穩定是第一要務，因為沒有看到中網能夠做成一個什么樣的規模，未來的市場能夠做成什么樣。中網成立的初衷只是想為自己的一些項目做一些服務。創業者有時候自己的項目都沒看透，其實是沒看好，沒想到這個東西會怎么樣。我要是完全看透了（中網），就親自操盤了。”
劉宣付采取投資型的創業軌跡，本就是為避免把雞蛋放在一個籃子里的風險。但是他忽略了，當雞蛋在不同的籃子里時，如何辨別出哪只雞蛋可能孵化出真正的小雞，這才是決定成功與否的重要因素。
2008年底，中網在線謀求上市，開始沖業績。
劉宣付想借著中網的上市，大干一場。他在董事會上提出做網頁游戲的聯運平臺，但是被董事會否決了。“劉總暴跳如雷。”董登岳說。劉宣付又多方奔走，但都沒人愿意聽他的，他就主動退了出來?！艾F在回過頭來看，說不定對中網真的是個很大的機會。”
劉宣付沒有多談具體的細節，他只輕描淡寫地說：“大家對公司發展的方向不一樣，我希望獨立去做一些東西?！碑斎唬罡镜脑蜻€在于，他早已失去對中網的控制，盡管這是他曾經創辦的公司。2005年他的股份已經降到45%，一輪融資稀釋到36%，上市之后被稀釋了不少?，F在做7D影院，劉宣付放出話來：“我沒錢也不接受你們的投資，我要按自己的模式去做?！?/p>
所以，當2010年中網再次向他伸出橄欖枝時，他毫不猶豫地再次回到中網擔任具體的職務。程漢東甚至讓出了CEO的職位：“我們什么都不管，你按照自己的想法去做。”這次中網遇到了些麻煩，因為28商機網被央視曝光平臺上有企業的不良招商信息，產生了負面影響。
劉宣付回去后，一口氣做了三個項目，連鎖網、創業網和招商客。這幾個項目還是為連鎖企業服務，只不過是面向高端的連鎖，28商機網繼續運營。他的邏輯是，“就好像淘寶臭了，還有天貓”。
他不僅篤信中網的價值，而且認為可想象空間更大，應該把中網打造成一個全新的生態鏈，“完全可以做成像阿里巴巴一樣的平臺”。劉宣付的賬是這么算的，阿里巴巴對中小企業的收費一年最高也就幾十萬、上百萬，中網平臺上的公司付費意愿并不低，每月也要掏出五六萬塊來。
但是，制造第二個阿里巴巴顯然只是劉宣付的一廂情愿。8個月后他又離開了中網，理由還是一樣：“實施的過程中，有一些老臣民、高管總是在騷擾。我說，你們按照自己的想法去做吧，以后我會盡股東的義務，但是別再叫我來坐班。”
實際上，在劉宣付的朋友周檳看來，雖然中網是個相對成功的案例，但是它的商業模式一直是很難講清楚的。中網在PC時代，抓住了中小企業對互聯網廣告推廣的需求做了起來。直到今天，網站服務的對象依然是中小企業，雖然他們一直想把大型企業拉進來，但是效果并不明顯。
包括劉宣付自己也承認，中網是先借殼在紐交所上市，抱著拿到更高股價的想法轉到納斯達克，沒想到碰上中概股被質疑和做空，股價也沒有達到原來的理想狀態。
上市夢
熟悉劉宣付的人都覺得他是個工作狂。在董登岳的印象中，除了生病或家里有私事，劉宣付都必須坐在公司里，不然他不踏實。
在劉宣付原來傳統行業的圈子里，他是第一個嘗試互聯網的人。他對商業有敏銳度，而且敢賭。最瘋狂的時候，他晚上想好做一件事，第二天早上爬起來就去注冊公司。劉宣付不像很多人會有很多顧慮，而是實踐了再說。“賠了我再去思考。如果我不去做，永遠不知道我能不能。”
他捕捉商機確實有自己的一套，歷史上20多個項目中，70%的點子都出自他的想法。“人家買什么東西，我就買什么東西。我看的時候就會想，這個東西為什么火呢？我要去做這個事情的話會怎么樣？能不能超越他，能不能做成？其實商機就是在你的身邊，有時候是朋友的一個提醒，有時候是你看到的一個成熟的商業模式，然后你去發揚創新?！眲⑿墩f。
他喜歡嘗試新鮮的東西，挑戰自己，做一段時間可能會交給某個人打理，再去做別的事情；或者想到一個點子，送一部分股份找人來打理。他認為這也屬于天使投資的一種。
