孔乙己續寫范例6篇

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孔乙己續寫范文1

距上次發生在咸亨酒店的最后一幕,孔乙己已經很久都沒有光顧此地了。因為他對打傷的腿沒有及時救治,現在的狀況已越來越嚴重,加上沒有定居的地方,他整天露宿街頭,顯得更加蒼老了——頭發幾乎一夜之間變白,臉上的皺紋也比以前更多了。

風,呼呼的刮著,瘋狂的肆虐著孔乙己那單薄的身體,臉上的皺紋如同被刀割一樣吹的陣陣刺痛,再加上這幾天下了點雨,就顯得更加陰冷了。這一天深夜,孔乙己獨自徘徊在冷清寂靜的街頭,不知不覺又來到了咸亨酒店的門口,雖然這時的天氣很是糟糕,但是咸亨酒店的招牌卻顯得格外耀眼??滓壹和W×四_步,坐在酒店的門口,耷拉著腦袋,似乎在思索著什么……

孔乙己穿越了時光隧道,來到了21世紀。他獨自走在街頭,麻木的游蕩著。天,還是天,地,也還是那地,一點兒都沒有改變。他發現身邊的人都用奇異的目光盯著他看,走著走著,他停下了腳步,走進了一家店,來到柜臺前:“溫一碗酒,來碟茴香豆?!薄笆裁淳剖裁炊拱??我們這里沒有,你到別地去好了,別在這里影響我做生意,走吧走吧!”孔以及最后還是被趕了出來,他回頭望著那家店,無奈的搖搖了頭,每個人都指指點點的看著他,談論著他……

鬧事的一陣陣嘈雜聲驚醒了他,他張開眼睛,發現身邊的人和物都還是跟以前一樣,沒有任何的改變??滓壹簾o助的望著天空,目光呆滯。慢慢的,慢慢的,她閉上了眼睛……

孔乙己死了,他真的死了,死得那么悲慘,那么痛苦……他好像是冬天里的雪,等冬天過去了,他也就跟著消失了……

孔乙己續寫范文2

逃離了酒店,又碰見小孩子的嘲笑??滓壹簼M是羞愧,逃脫了這群小孩,現在的他無家可歸,流落街頭,他想:“讀書人豈有流浪街頭之理。”于是艱難地爬上山,天灰蒙蒙,夾雜著細雨,孔乙己身上的傷發疼,口中念道:“天色如吾之心也,雨,如吾之淚……吾在世上再無意義,干脆一死,一了百了,君子無眷于世也……”說著,向懸崖邊挪去。突然,停下來說:“未可,未可,吾未達成心愿,死不得,死不得,吾必再度參加科舉,討個秀才功名回來。”于是又回去了。

孔乙己多天沒來了。人們確信他真的死了。店里沒有快活的氣氛了,人們無聊地喝酒,沒人提到孔乙己。掌柜翻看了舊賬本,又念叨著孔乙己欠十九個錢的事:“這賊書生,死也不把錢還清,扮什么清高??!”這時店外有對話聲:“聽說孔乙己中舉了,這次還真撈個秀才回來,他正在回鎮的路上,大班人馬護送他呢!”“真的么?他不是死了么?”這下店里都開了話題,大家對孔乙己中舉的事充滿懷疑。掌柜撇著嘴笑道:“怎么可能,賊當上秀才,笑話……”一會兒人各自散了。

幾個時辰后,遠遠傳來敲鑼打鼓聲,離酒店越來越近了。大伙都出來看熱鬧了!只見一大隊人馬走來,報錄人喊道:“孔老爺中舉回鄉咯!”人馬來到店門口停下來,一個衣冠楚楚,干干凈凈的人大步地向店里邁,后面有十多個隨從。嘿,正是當年那個穿著又臟又破,渾渾噩噩的孔乙己,他真的中了秀才!掌柜都嚇呆了,孔乙己從袖中摸出二十個錢,摜在桌上:“看好了,沒少你的,還多出一個!”掌柜不知所措:“是,是!多謝孔大人,多謝孔老爺!孔老爺要來點什么下酒嗎?”

孔乙己續寫范文3

湯小會

所謂空白,主要是指文學作品中未明確寫出的部分;它仍是文中已實寫的內容向讀者所暗示或提示的部分。它較多的存在于文章的各層結構中,最明顯的是存于情節結構層面上,達到一種大用外腓,真體“內充”的審美境界。中學語文教材中的許多優秀的作品,常有“空白”,在這些似乎“無”的空白之中,滲透著極豐富的“有”。這里,語文教學的重心應是“導”,引導學生自覺地創造一個個審美對象,創立新的審美視野與境界,把作者有意無意所忽略的文學通過學生的再造想象而彌補起來,可使之具體化、深刻化,如魯迅的《一件小事》,朱自清的《背影》等作品,作者并沒有具體描寫主人公的肖像,但我們可以引導學生從文中的實寫內容為依據,想象其肖像,增進對人物形象的全面認識。

我認為學生在老師的適當引導下是能發現“空白”的。只是對它的“填中”的想象力是難點。這里老師的作用不僅僅是引導學生“填”,還應通過暗示啟發,從空白激起學生積極地交流、比較、反思、選擇,就是既培養其再造想象,又培養其創造想象能力。這里以《孔乙己》教學為例,學生在自學中能明白孔乙己在酒店的言行的實寫,他的平日生活與打折腿是虛實兼有,內含空隙與粗線條,這二者弄清楚了,再解決結尾孔乙己之死這一空白:“我到現在終于沒見——大約孔乙己的確死了?!睂W生讀到這里會思索他的結局如何?窨是怎么死的?這里教師可啟發學生聯系前文孔乙己的社會地位、性格、品行,這樣不少同學能認識到:孔乙己受封建教育制度的毒害而好逸惡勞,四體不勤,又死要面子,被丁舉人打折腿后,連“竊”也不能,其結局的這一空白點充溢了作者獨特的感情。到這里學生垢想象翅膀已展開,并各抒已見,解說這一空白:有的說孔乙己在冰天雪地中凍死,有的說活活痛死,有的說餓死----有一同學還把孔乙己的死與阿Q之死、祥林嫂之死進行比較,認為孔乙己的可悲就在于在一般人眼里居然平淡得不值一提。

“空白”對于日常語言交流和系統闡述的文學作品來說,也許是致命的敵人。一般信息發出者總是希望要求接受者能準確無誤得到其信息,但是接受者也需要一個個信息之間建立意義的聯結??瞻字兄沽苏Z句序列的連續不斷性,妨礙讀者語言停頓的嘎然停頓,它便一躍而變為促使文學閱讀不可或缺的積極動力——想象力。語文教學中學生在閱讀過程中總是渴望發現形象之間、情節之間、敘述角度之間的一致,而作品中完整的線性的情節結構,會滿足這一心理,而空白打破了這一聯結----學生在閱讀時常會遇到種種“阻力”,然而這種阻力能轉換成“突轉”的懸念。對這種空白,我們一般可先運用暗示法引起學生的再造想象力。如初中第四冊補充教材《窗》,學生一接觸到這篇小說會產生一連串的疑問:這兩個病人是什么身份?患什么???靠窗那位為何每天要把從窗外“看到”的美景,給另一位栩栩如生地描述一番?不靠窗的為什么會產生嫉妒心理,而又會為這種心理而慚愧,繼而又越來越嫉恨了----特別是結尾處不靠窗的病人看到窗外竟是“一堵光禿禿的墻”之后全有何感想?他會懺悔嗎?一位老師上《窗》,她把前面這些問題都給解答了,一講到底之后突然問:結尾中這位病人他會懺悔嗎?學生們從沉悶中醒來,議論紛紛,有說后悔的,有說懺悔的,也有說痙的,但老師馬上截住:不對,在資本主義社會里人與人之間的關系是冷酷的、虛偽的,他哪會這樣呢?學生只能收斂展開的思維,在筆記中記錄老師在黑板上寫的通過什么什么,反映了資本主義社會什么什么的中心思想。伊塞爾說過:如果讀者已被提供了全部故事,沒給他留下什么可做,那么他的想象就一直進入不了這個領域,結果將是,當一切都被現成設置在我們面前時,一可避免地產生厭煩。

孔乙己續寫范文4

一、對主題深化點進行補白

補寫課文的空白簡稱補白,是指在閱讀教學實踐過程中,把與課文內容有關,但課文沒有直接表達出來的部分進行合理的補充、解釋和說明,從而加深對課文內容的理解。抓住情節空白處或簡略處,展開合理、豐富的想象或聯想進行補寫,化虛為實,化簡為詳,可以拓展內容空間,拓寬理解背景,強化學生的表達能力。

1.創設情境,對主題深化點進行補白。教學活動中創設生動的情境,能激發學生強烈的求知欲,激發學習興趣,引起學生的情感體驗,幫助學生正確理解文本內涵與表達特點,提高教學效率,從而品味出語言美、人文美。例如:馬致遠的《秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”九個名詞,用白描手法,寓情于景,構造出一幅蕭瑟凄涼悲愴的圖畫,要去體會這樣的情境,就需要展開聯想,補白出一個羈旅天涯的游子所飽含的愁緒。還有一位著名特級教師在教《山居秋暝》時,用自己的補白,將詩歌的意境淋漓盡致地表達出來:“……天清氣爽的秋晚,明月透過松林撒落斑駁的靜影,清泉輕輕地在大石上叮咚流淌,竹林里傳出歸家洗衣女的談笑聲……游子在漫天悄寂秋色中,流連徜徉不已?!痹S多詩歌散文的意境,都需要這樣有意識地去補充,使之不盡的韻味豐盈充實,從而讓學生在具體的情境中體會出詩歌十足的韻味。

2.巧用結尾,對主題深化點進行補白。有些課文的結尾耐人尋味,言已盡而意無窮,給讀者留下想象的余地。這時讓學生續寫情節,補充結局,就能深刻理解原文,對培養學生的發散思維和創造思維能力頗有益處。例如:《愛之鏈》是首愛的贊歌,通過喬依幫助老婦人、老婦人幫助喬依這兩件事,說明愛是可以延續,可以傳遞的。文章結尾這樣寫道:“她輕輕地親吻著丈夫那粗糙的臉頰,喃喃地說:‘一切都會好的,親愛的喬依……’”課文到這意猶未盡,很多學生有感觸要表達,我引導他們以“喬依醒來……”展開想象,寫一段話。喬依的驚訝、感動、感觸在學生的續寫中延續著精彩,表現得淋漓盡致。一些學生用很質樸的語言表達了自己最深的感動:只要人人都付出一點愛,我們的世界就會更加美好。

二、對情節進行補白

有些作品出于謀篇布局的需要,往往省略了一些情節。教學時,可引導學生展開聯想,理解和填補這些空白,加深對課文的理解。這種補白要考慮作品中已經實寫的內容向讀者補充所暗示或提示的部分。例如:小說《孔乙己》結尾情節補白?!拔业浆F在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?!笨滓壹壕烤顾懒藳]有?將這個情節的延續補充下去,讓學生聯系文本中孔乙己的獨特地位、中毒甚深的思想、不堪的性格品行:或說其凍餒而亡故,或說其騰達飛黃如“范進”……盡量合乎文章原初之情、合乎人物發展之理地敘寫結局,對學生理解文本是大有裨益的。

在中學語文課本中,這樣的“空白”還有很多。如《皇帝的新裝》中的皇帝在游行完畢回宮后會如何處理騙子呢?《故鄉》中水生和宏兒的未來會如何呢?等等。情節補白可以為作品進行再創造,添加余味,對深入領會文本、鍛煉思維,都大有裨益。

三、對標點符號處(省略號)進行補白

一些課文描寫人物的語言時往往用省略號留下空白,在無字句的空白之下,滲透著極豐富的“有”,能讓讀者產生豐富的聯想,產生補白的意愿。例如:小說《故鄉》對閏土的描寫補白。

《故鄉》中對閏土的語言描寫,寫少年閏土用了四處省略號,寫中年閏土用了十處省略號,這里如果能引導學生,練習用細致的描寫補白來豐滿人物,就能使學生更真切地理解閏土的凄苦,準確地把握人物的性格,需補得充足豐富,補得合乎原旨,從而深刻地領會出,魯迅文中“無字處的精彩”。

孔乙己續寫范文5

一.據文悟道,準確把握語文教學中德育滲透的精度

大凡文章,不論詩歌、散文,還是戲劇、小說,都是語言文字與思想內容的有機統一,即“文”與“道”的結合,其中,“文”是“道”的載體,而“道”是“文”的靈魂,據文悟道,即依據課文的語言文字去剖析蘊含的思想內容,來完成德育的滲透,否則,拋棄文者講其道,則道如無源之水,無本之木,無所依傍,即使老師講的再多,語言再生動,可學生未必見情而動,認為教師是一個“真正的騙子”,他的講解只是一些“正確的廢話”而已。

因此,教師必須以語言文字為基礎,切實以學生為主體,重視讀在語文教學中的作用,讓學生在瑯瑯的讀書聲中,去自然而然地感悟文章的思想內容,這才是真正的語文教學。例如,教學《孔乙己》,只有學生熟讀感知的基礎上,才能通過孔乙己的外貌、語言、動作描寫,真正領悟封建科舉制度對讀書人的毒害。

二.因文定量,準確把握語文教學中德育滲透的廣度

不同的文章,其思想性強弱亦不同,蘊含的德育因素多寡不一,因此,德育滲透的量也應有所不同,強而多則大,弱而寡則小,不宜“一刀切”。所以,對《獄中書簡》這種文章,就不能只去欣賞文字的優美而忽視德育的滲透;對于一些點到即可頓悟的文章,則不必大肆渲染,盡其力、竭其能而為之;而一些說明文,其目的就是為了讓人知其物,所以文章本身并不具備多少德育因素,因此,也就沒有必要非搞德育滲透的工作不可。也就是說德育的滲透是有機的,是潛移默化的,滲透量的大小、多寡完全取決于文章的內容,該大則大,該小則小,因文定量把握好德育滲透的廣度。

三.依文選位,準確把握語文教學中德育滲透的多維度

文章不同,德育因素多寡不同,作者經歷年代不同,德育滲透時的角度、時間亦不同。

有些文章,德育滲透應貫穿在教學的全過程,例如《沁園春?雪》 教學前應讓學生反復誦讀,聽錄音,初步感受寫景的壯麗、革命者胸懷的博大;教學中,師生應進一步通過感悟寫景如何壯麗,評古的目的,從而領悟到詞中所抒發的對祖國山河的熱愛,表達當今革命英雄的博懷、堅定的信念以及偉大的抱負;教學結束時還應結合古今風流人物“俱往矣”,作為二十一世紀的少年,肩負重任,我們應該怎么辦,談談自己的想法。

有些文章,則無需自始至終進行德育的滲透,只需在關鍵之處點撥即可,如北師大版教材八年級下冊第二單元的《細菌的啟示》,通過講讀課文,抓住“啟示”一詞讓學生讀后感悟即可。也有些文章,作者的經歷將成為領會其思想內容的契機,例如魯迅棄醫從文的原因,則是理解其作品中無數各具面孔的看客的金鑰匙,因此,在教學前可介紹作者的有關情況;還有些文章的出處及題目,對理解主旨有密切聯系,可在講前適當講解有關資料,引導學生深入理解,教學《人民科學家的精神風采》便可運用此法。

四.就文取法,準確把握語文教學中德育滲透的靈巧度

文章不同,思想內容不同,而滲透的方法亦不同,必要靈活運用。要充分發揮智力因素對非智力因素的奠基作用,主要靠教師的誘達,所謂“誘”,即循循善誘,誘導激發。一要以情動人,二要深刻感人,三要形式多樣。所謂以情動人即要求教師要進入角色,情動于中,只有如此,才能引起學生感情的共鳴;所謂深刻感人,就是語言要含蓄幽默,耐人尋味,要善于畫龍點睛,一語即中,避免生硬的空泛議論或附加政治口號;而形式多樣,則指方法靈活,融會貫通,可采用形象法、聯系法、層遞法、朗讀法、比較法、縮寫或寫讀后感等。

有些課文,篇與篇之間思想往往有一定的聯系,或相似、或相關、或映襯,教學宜采用對照比較法,明確異同,加深理解,例如在教學《孔乙己》和《范進中舉》時便可運用此法。

續寫或寫讀后感,也是搞好德育滲透的法寶之一。例如《孔乙己真的死了嗎?》的續寫,《讀〈范進中舉〉有感》,都能激疑啟思,加深對文章的理解,受到深刻教育。

孔乙己續寫范文6

素質教育的一個根本目的是提高學生的能力。那么,語文教學中如何提高學生的聽、說、讀、寫能力呢?我認為有一條捷徑——那就是“利用想象,培養興趣,學好語文知識,提高聽、說、讀、寫的能力”。

興趣,是學生學習的最大吸引力,是點燃學生智慧的火花,是知識爆炸的導火線。所以,要想學生學好語文,首先將注重對學生興趣的培養,在眾多的途徑中,通過培養學生的想象力,進而培養學生學習語文的興趣,正是廣大教師共同尋找的一條捷徑。

心理學是這樣為“想象”下定義的:“人對頭腦中已有的表象進行加工改造而創造出形象的過程,稱作想象?!毕胂缶褪菍W生對自己頭腦中已有的表象進行加工改造創造出新形象的能力。人的頭腦,不僅能夠產生過去感知過的事物的形象,而且能夠產生過去從未感知的事物形象,但這些人從未感知過的事物的形象,不是憑空產生的,它是過去感知過的現實中存在的事物形象,可以這樣說,除了先天的盲人,人人都可以想象,人人都有想象的能力,人人都可以利用眼前的任何材料(包括文學、符號、數學等等)進行不受時間和空間限制的想象,對材料進行無限制的萌活。

學生對文學作品的想象,能否激發他們的學習興趣呢?答曰:能!學生對文學作品的想象,其實是學生對文學作品的再創造過程,其中包括有對文學作品的欣賞過程。文藝欣賞是以文藝作品為對象,以作品創造的藝術形象為依據,由此在讀者多方面引起的富于感情、聯想和想象的藝術思維。它是一種主要積極的藝術再創造活動。它表現出欣賞者以文藝作品的客觀內容為基礎,結合自己的直接或間接的生活經驗,去感受、認識、補充、豐富藝術形象和藝術典型。欣賞者要充分發揮主觀能動性,這種主動性正是學生興趣之源,因為在這個再創造的形象中,他們可以反觀其身。

在進行文學作品學習時,不僅可以讓學生將現存的文學材料通過自己的想象,變為自己可以接受的新形象,誘發他們的學習興趣,從而達到教學目的;并且可以在這個過程中,培養學生的各種能力,體現語文科中的素質教育。

二、運用想象,培養興趣,學好文學作品

(一)想象,興趣的橋梁

葉圣陶先生在《文學作品的鑒賞》里這樣寫道:“(作家)文藝創作決不是隨隨便便收取許多文字來集合在一起,作家著手創作,必然對于人生先有所見,先有所感,他把這些所見所感寫出來,不作抽象的分析,而作具體的描寫;不作刻板的記載,而作想象的安排……??傊髡呦胱鞯降氖牵簩懴聛淼奈膶W正好傳達出他的所見所感……”?!熬妥x者方面來說,讀者看到的是寫在紙面上或者印在紙面的文字,但是通過看文學并不是他們的目的,他們要通過文學去感受作者的所見所感”。以上這段文學,說明了兩個過程:一個是作家對文學作品的創作過程,通過想象創造形象;而另一個是讀者的鑒賞過程,透過文學,領悟形象,領悟作者的創作意圖。在前一過程中作者是主體,作者驅遣想象,進行創作。在后一過程中,讀者是主體運用想象,創造融入自己情感的新形象。所以,想象是橋梁,是作者與讀者之間溝通的橋梁,是學生學習興趣的橋梁。

文學作品的體裁,按傳統的“四分法”為:小說、散文、詩歌、戲劇。入選中學課本的大都是名家名篇或具有指導意義的典型范文。目的是讓學生對它們進行鑒賞、理解,背誦一些名篇名句,掌握借鑒作家的寫作方法,進而提高學生寫作記敘文、議論文、說明文三種基本文體的寫作能力。

(二)想象于學詩歌的興趣

“詩歌是用精煉的、形象的、富有節奏感和音樂美的語言創造出獨特感人的意境來反映現實生活,抒發作者的思想感情”。詩中產生意境,形象鮮明,情景交融,往往通過以少概多的典型畫面啟發讀者,深思遐想,使他們領悟其中豐富的內涵和深摯的感情。

1、誘發興趣,通過畫面,加強背誦能力。

詩歌用凝煉的語言,塑造形象,作者在創作詩歌時,思維是跳躍的,很多詩歌,一句詩就是一幅畫面,甚至一句詩幾幅畫面。在背誦詩歌時,讀者的腦海里往往會自覺不自覺地形成畫面,再加以理解,加上自己的想象來背誦詩歌。

現代化的教學手段,為學生的想象提供了一定的幫助和依據。比如,在教郭沫若先生的《天上的街市》時,老師提前制作了一幅彩色幻燈片,第一張幻燈片:深藍色的天空中,點綴著的是閃爍的星星,天空下面街道上燈火四射?!靶切情W爍,街燈閃爍”,這幅畫面,給人一種朦朧的感覺,此時,學生的興趣高昂,對照畫面,體味著第一節詩,不一會兒,全班同學都背誦起來了。

“遠遠的街燈明了,好象是閃著無數的明星;天上的明星現了,又好象是點著無數的街燈……”,接下來,一節詩一幅畫面,一幅畫面一節詩,到了第四幅畫:那隱隱約約、閃閃爍爍的星星之中,有一男一女提著燈籠,正漫步于琳瑯滿目的店鋪之中,紅黃相映的燈光,映照這兩個人,他們不正是牛郎織女嗎?此時,學生面對畫面,有了身臨其境的感覺,好象自己也隨著郭沫若先生的遐想步入了“天上的街市”。一節課短短的四十分鐘過去了,學生們基本上都能背完全詩,完成了教師當堂成誦的目的。

運用現代化的教學手段,幫助學生形成正確的、能充分表達作者意圖的畫面,指導加以背誦,其實就是將學生的想象規范化,使學生的想象與作者的想象在同一線上,學生在比較中,歸正自己的想象,誘發他們的興趣,脫離枯燥的背誦,從而提高了課堂教學的效益,圓滿完成了教與學雙方的任務。

此種方法,可以幫助解決課本中許多詩歌的背誦。如古詩《望天門山》,一幅圖就可心解決:浩蕩的江水,回旋的波濤,峻峭似斧的天門山,遠處飄來的一葉小舟。形象化的詩句,指導幫助學生理解背誦,教師再對本詩的作者、主題稍加點拔,學生輕松背誦、掌握。

2、運用繪畫,學生自己動手、自己理解詩人的意圖。

想象,是以自己過去的記憶形象為基礎創造新形象,所以,讓學生根據自己的理解,融入自己的感受創造新形象,再用自己的手繪出具體的畫面,更能激發學生的學習興趣,理解詩人在詩中表達的主題。

馬致遠的《天凈沙·秋思》,一共只有二十八字,勾出一幅凄清昏黃的畫面,表達了作者落寞的游子情,有的老師在進行教學時,放手讓學生自己讀、自己理解,然后再按詩的內容、自己的理解將作者的詩句勾成一幅圖畫,于是同學們興致勃勃地進行了繪畫,當然同學們勾出的畫各種各樣,經過老師的選評挑出了一幅較好的展現給全班同學。畫面上:一條彎曲延伸的小路,小路上一匹奇瘦的老馬馱著一個背向讀者的背影,信守長衫、駝背;馬尾軟弱無力地牽拉著;路邊一條小溪,兩面三刀三根木棍搭成了一座小橋;小橋的一邊一兩間茅草屋;枯藤漫延在溪邊、樹下。教師再啟發學生:為什么我要選這幅畫?透過畫面多了點什么?經過學生的討論,很快明確了這幅面的基調是凄清的,特別是低垂的馬尾、彎腰的背影,形象具體地表達了作者的創作目的,表達了游子的落寞心情。

通過以上活動,學生們發揮了自己的想象,既動手又動腦,學會了讀詩不能只停留在詩人用語言創造的畫面上,更應該理解作者寫詩的目的,使自己站在更高在層次上欣賞詩歌。轉貼于

繪畫,是將文學用線條、色彩形成于畫,從而鍛煉學生的觀察力和摸擬力;而對于敘文詩,更多的是利用改寫、擴寫,讓學生充分發揮想象,將詩歌變形為一般記敘文,從而激發學生的寫作興趣,鍛煉他們的寫作能力。如《賣炭翁》,這首樂府詩,詩人用詩句塑造了一個“白發蒼蒼”、“賣炭營生”的老翁形象,他衣著單衫趕著馬車在布滿冰轍的道路上趕向集體市,而最后自己只能手持兩尺紅綾不知何去何從……全詩融敘文、寫景、議論為一體,描寫了宮使的橫行霸道,揭示了當時社會的黑暗,使作品具有較高的藝術性和思想性。在進行改寫時,老師要求學生必須用第一人稱,必須有心理活動描寫,需有雪景及雪后景物的描寫,需有人物的肖像、語言和動作描寫……這些要求再根據詩歌內容進行輔導,充分調和了學生的興趣,給學生身臨其境的感覺。再者將偉大詩人的作品經自己的改寫成為自己的作品,這本身就是一種富有情趣的活動。所以,學生們都能積極、主動地完成改寫。

通過以上例子可以看出,不管是借景抒情的詩歌還是敘事寫人的詩歌,都可以讓學生運用想象,通過動手動腦,運用學生的各種能力,激發興趣,完成對詩歌的欣賞。

三、想象于小說的興趣

(一)小說的定義及特點

小說是一種敘文性的文學作品樣式。它以塑造人物形象為中心,通過完整故事情節的敘述和具體的環境描寫來反映社會生活。小說對于讀者不是用道理去說服讀者,而是將栩栩如生的人物形象展示在讀者面前,使讀者從這一鮮明典型的人物形象中受到感染的影響。

(二)學生學小說的目的

中學階段,讓學生學習小說,主要是讓學生理解把握作品中的人物形象,了解小說情節的組成,運用藝術手法,從而提高自己的寫作能力。

(三)想象于小說的興趣

1、興趣,誘發于人物的語言、動作和神態

學生在學習小說時,故事情節時他們最感興趣的,學生們讀小說,總是一氣讀完,主要抓故事情節,只記得主要人物的姓名,主要人物干了什么事,最后得到了怎樣的結果,他們往往忽略了對人物思想性格的分析,更不能從人物典型的細節描寫中去分析人物的性格特征。由于以直原因,在進行小說教學中,許多老師針對學生的興趣,啟發學生抓住人物的典型性格進行分析,讓學生發揮想象,進而誘導學生全面地把握人物在典型環境中的所作所為,從人物的一言一行中去把握典型人物的典型性格以及小說塑造這些典型人物的意義。

如魯迅的小說《孔乙己》,學生讀完小說,只認為孔乙己值得嘲笑,是文中短衣幫和長衫幫及酒店所有嘲笑的對象。學生們沒有更深層次理解魯迅先生塑造孔乙己這一人物形象的目的。上課時,老師針對學生興趣點之一:“孔乙己”這個名字進行深鉆,啟發學生:孔乙己為什么姓“孔”?其名字“乙己”是如何來的?“孔乙己”這個名字有什么意義?對以上問題,經過學生們的思考和深鉆教材,學生們終于明白:孔乙己只是舊中國讀書人的代表,是封建科舉度的犧牲品,他的悲劇,是當時社會的悲劇,作者塑造這一個可悲的人物,并不是讓讀者只認為孔乙己可笑,而是讓人們在對孔乙己可憐可悲的同時,激起對封建制度和封建制度的痛恨。

2、即興表演,在小說教學法中常被用到,它是學生發揮自己想象,發揮自己表演才能,激發學習興趣的一種有效手段。通過自己的表演和觀察別人的表演,可以幫助學生更好地把握作品中人物的思想性格及作品的主題思想。

最簡單的即興表演是分角色朗讀課文,學生按不同的角色以不同的語氣、語調讀課文,仔細體會人物的心情,模仿人物的感情,使學生很快掌握作品中的人物。如《變色龍》文中的奧楚蔑洛夫警官這個人物,要把握他見風使舵、欺下媚上的性格,要讀出不同的語氣、語調,讓幾個學生都來擔當這一角色,看誰完成較好。這樣更能激發學生理解這一人物的興趣。又如文言文小說《狼》,文中雖無人物描寫,但通過體會屠夫的神情、動作可體會其思想的轉變。最初是畏懼,后來進行反抗,最后將狼殺掉,面對這一情節,由于無對話,因此可以讓學生將此情節編為一個富有情節的啞劇來表演,讓學生自己演、自己觀看、自己評析。這樣學生能較快地把握屠夫思想轉變的過程:由懼狼到御狼再到殺狼。

表演,需要表情,需要動作,這就要求學生鉆研課本,讓學生充分發揮自己的想象,通過讓學生擔任角色,讓學生去飾演作品中的人物,更好地把握作品主題思想。

3、為作品寫結尾,不失為發揮想象的好手段

中學階段的許多小說,可以讓學生為文章續小說,這是充分調動學生學習興趣的良好手段,它是對文學作品再創造活動的延伸。要為文章續尾,學生就必須對原作品中的人物充分把握,要對人物的語言、動作等進行認真分析,進而把握人物的思想性格,還要研討主人公生活的年代,讓學生在讀它時與原作不相離,這樣能較好地鍛煉學生的寫作能力。

如《孔乙己》文中結尾部分這樣寫道:“孔乙己斷了雙腿,下面墊著一個蒲包,穿一件極薄的破夾衫,在旁人的說笑聲中用手一步一步地走了……。面對這一情節教師讓學生在理解課文主題和孔乙己人物性格時,讓學生發揮想象,想象孔乙己爬出酒店后究竟去哪里,他最終命運是什么……有個學生這樣寫道:孔乙己爬出酒店后,帶著滿腹心酸,帶著眾人的嘲笑聲向那本屬于自己卻又無法居住的茅草棚,他自問道,我到哪兒去呢?他面對著這空蕩蕩而一無所有的家,先是呆了一會兒,然后又用手一步一步地離開這個家。他離開家以后被一個殘疾老人帶回家,孔乙己看這老人的家,這是一個溫暖的家,孔乙己詫異地看著老人,老人懂得了孔乙己的內心,他對孔乙己什么也沒有說,眼中充滿了關切和同情。拿出了自己的衣服給孔乙己換上,讓孔乙己住在了自己家里,孔乙己在老人的照護下,身體漸漸恢復了,也變得不再那么懶惰了……這樣的續寫雖與文中孔乙己的性格不完全一致,但筆者希望孔乙己得到人們的關心,體現了筆者對封建制度下受殘害的底層知識分子的同情。也有人寫孔乙己吃完酒,爬出酒店,正碰上丁舉人的馬車,避讓不及,只聽一聲慘叫,孔乙己橫死街心,酒店內外的人又是一陣笑聲……還有寫道孔乙己爬呀爬,此時天空烏云密布,他終于爬進破廟,昏昏沉沉,偷吃一陣供品,此時的天空雷電交加,風不息,雨不住,他胡亂地想了一通,便昏了過去,結果一夜風雷過去,他終于再也沒有醒來……還有人寫道他爬出酒店后,遇上了強盜,強盜搶去了他的破夾衫,幾個富家小少爺見孔乙己帶著蒲包用手走路,指著孔乙己戲鬧著:“孔乙己你還有茴香豆嗎?再教教我們‘茴’字的四種寫法吧!”說罷摘去孔乙己的蒲包又打鬧著跑開了,又喊著:“孔乙己,來追蒲包吧……”結果,他又冷又餓,腿又痛,僵躺在街中……

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