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我的第一本書課后題范文1
關鍵詞：生本理念 以生為本 教學評價 課堂實效
如何在課堂教學之中落實生本理念和評價理念，提高課堂效率呢？筆者認為可以從以下幾個方面進行嘗試和探究。
一、堅持以人為本，激發學生的學習興趣
生本教育理論體系中的價值觀：一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切。
（一）評價理念要改變
教學評價確立了課程評價的價值取向和發展方向。因此，評價要全面，尊重學生的主觀感受，肯定學生的每一個方面的成績與進步，培養他們學習語文的興趣。新的生本評價理念主張“評價的多元化和互動性”。
例1：列寧在學校里，每門功課都學得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業，他認真做。列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。列寧十分愛護書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。
例2：被人稱為“低能兒”的愛迪生，通過刻苦自學，終于成為發明大師；又如著名數學大師華羅庚，出身貧寒，缺乏良好的學習環境，卻憑著超人的意志登上數學的高峰。
（二）評價內容要豐富
七上第二單元《綜合性學習》中提到：“生活處處有語文?！?生本教育體系哲學思考： 無為而為；教少學多；可以雙贏。 課堂上，通過各個方面內容的評價，我們的學生得到充溢生命狀態的自然、活力和喜樂，他們把全心沉浸于學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。
例如評價新課《傷仲永》的學習階段，教師要把握好“導”字關，深入研究自學內容的知識重點是什么，與哪些知識有前后聯系，需要學生從哪些方面進行研究，學生會遇到什么困難。充分思考后，設計一些有價值和思考空間的教學評價提綱，讓學生按照教學評價提綱進行學習，并從中學會以后看書自學，應該弄清哪些問題。
又如評價學生自學《再塑生命》的階段：我是這樣設計的：（1）（4分）你能發現“我”的哪些生活弱點？“我”的生活經歷和其他的殘疾人有什么聯系和區別嗎？（2）（16分）請你根據日常生活中的事物設計一個困難來寫出你的解決方法。
二、改變評價方式，促使學生主動學習
（一）4人小組交流
學生有了先學的基礎，回到課堂，就可以進行小組交流。由于每個學生都有自己的研究心得（無論多少，無論對錯），都想在同伴面前“炫耀”，此時課堂上教師就要給學生這樣的展示機會。有人提出，小組中有學生不學怎么辦？瞎學怎么辦？調皮搗蛋怎么辦？
我進行評價學生自學《我的第一本書》的階段：首先設計了如下的教學評價提綱：（1）（10分）你認為本文的中心句是哪一句？如何理解課文第一段？（2）（12分）如何運用資料來理解課后練習？（3）（15分）你認為怎樣歸納課文的大意？（4）（8分）你能從生活中回憶一下你的第一本書是哪一本？它給你留下了怎樣深刻的印象？
生本教育實踐者告訴我們，小組討論其實在形成一種互相幫助、互相交流、合作學習的課堂文化氛圍。教師通過評選“優秀小組”的方式，促進4人小組成員之間的互幫互學。全組學生都學會之后，就可以獲得“優秀小組”。如此的評價堅持兩周，這個小組的合作學習氣氛一定會很快地成長起來。
課堂上學生精彩的發言、大膽的質疑、積極的學習狀態，教師都應及時評價、鼓勵、強化；學習小組之間可以組內評價，互相評價，組長評價；可以采用評選“最佳學習小組”“積極參與學習小組”等方式；可以評價學生語文日記；可以采取建立學生成長記錄的方式。
評價可以開發學生的智力，提高學生的學習興趣，培養學生的能力。有時安排一次較大規模的評價活動，這時，教室就成了一個社會的小舞臺，學生既是演員，也是觀眾，更是評委；教師既是組織者，也是觀眾，更是評委。
在七上第三單元教學結束后，我安排了一個教學評價活動――“與大自然交朋友”。課前，我帶領學生親自評價自己心目中的“知心朋友”。課堂上，學生按照學號評價十個最佳同學的表現。沒有主持人，他們一個接著一個，井然有序地走上講臺，向同學介紹自己的“朋友”。每個學生既是聽眾，又是評委，評比出了一等獎三人，二等獎五人，三等獎八人，其余的為鼓勵獎。這次活動，全班學生都有參與的機會，上臺介紹的多達三十六人，真正實現了課堂教學評價方式的轉變。
（二）學習方式是真正轉變
我認為，評價一個問題往往比解答一個問題更加重要。關于“前置性學習”的設計，郭教授提出了低入―多做―深思―高出的設計原則。低入的含義是：簡單，根本，開放（可拓展）；多做的含義是：人人可做，人人多做；深思的含義是：通過學生自學，使知識扎根心靈，提高學生的智慧；高出的含義是：例題自己做，難題自己想。
例如，教學《綠色蟈蟈》一課，我預先設置了幾個方面的評價：每人到野外尋找幾只綠色蟈蟈，用有小孔的塑料袋裝好，帶到學校以便觀察。課堂上首先對蟈蟈的形狀的大小進行評價；其次評價學生爭先恐后地介紹自己尋找的經過，并詳細地描述出蟈蟈的外形特征。結果收到了意想不到的效果。再如學習《黃河頌》，我會經常評價類似這樣的問題：評價――某個同學談談喜歡課文中的哪些語句，并說明理由；評價――小組內進行的合作交流；評價――學生的積極性怎樣；評價――學生的自己獨到的見解。久而久之，學生就會養成積極動腦、獨立思考、合作探究的好習慣，變被動的學習方式為主動。
三、開展各種活動，調動學生參與評價
（一）用評研代替考試
例如在教學《馬說》時，學生先在課前評價出已做好的一份自學學案，就在學案上列出疑難問題，找出不明白之句，熟讀課文。課堂上一開始在自己的學習小組中輪流匯報自己的做法和心得。教師巡視和參與各個小組之間的評價，這時教師又是一個組織者和參與者。然后小組輪流評價展示匯報，共同在黑板上寫出評價結果。教師抓住一些動態生成的資源激發學生繼續評價探討“其、之”的用法和規律，從而加深理解和記憶。
（二）教師素質是重要保證
郭教授指出：“教育的本質是兒童發展?！币虼?，教師對學生的評價就顯得至關重要?！岸嗒剟?，少批評”應貫穿在生本課堂評價過程的始終。
參考文獻：
[1]郭思樂.教育走向生本.
[2]張天寶.新課程與課堂教學改革.人民教育出版社.
我的第一本書課后題范文2
書里的她，在朋友聚會的晚餐上，當著眾人的面罵大女兒索菲婭是“垃圾”，二女兒露露7歲時，她可以用不給吃喝、不給生日禮物，逼她練成一支鋼琴曲，她要求女兒每天都要練鋼琴和小提琴，從晚飯后開始直到深夜，中間不能喝水，甚至不能去廁所。書外，她會每天跟女兒說“我愛你”，和老公、兩個女兒和狗一起躺在床上決定下載哪部影片，她給學生上“契約法”的課程，經常穿著特別漂亮的短裙，戴很好看的大耳環，男生總是擠在前排，課上得很有趣，還為此獲得過耶魯的“最佳教學獎”。
哪一個才是真正的她？是書中那個整天對兩個女兒發著雌威的虎媽，還是眼前這個精致優雅自始至終笑著的蔡美兒？
《虎媽戰歌》是這樣誕生的
出身于富裕之家的蔡美兒父親蔡少棠，頗有數學天分，畢業于麻省理工大學，在混沌學造詣頗深，被稱為“非線性電路理論及細胞式神經網絡”之父。
父親對她們四姐妹從小就有著嚴苛的家規和教育。父親每天回家，女兒們都要幫他脫下襪子，遞上拖鞋；父親從不許她拿A以下的成績，否則就斥其給父母丟臉；在家里只能說閩南話，如果一不留神夾雜著一兩個英語單詞溜出來，就會被用筷子狠狠地打手板。有一次，父親出席了她的一個頒獎禮――她的歷史考試拿了第二名，典禮結束后，父親對她說的話居然是“以后千萬千萬不要再讓我像這樣丟臉了！”
她“遺傳”了這種教育方式。
的兩個女兒每天都必須練琴至少四小時，即使全家去世界各地旅行，也得天天見縫插針地練。有次到中國西安來，她一大早就把大女兒拉起來，練了兩個小時鋼琴后，全家才一起去參觀兵馬俑。她們一家和她父母一起去希臘度假，下午3點到達旅館后，外公想帶外孫女們去看人身牛頭像，但蔡美兒堅持要小女兒露露練完小提琴才能去，結果琴是練完了，但露露淚流滿面，老公郁悶至極，外公外婆昏昏欲睡，而他們熱切想參觀的地下迷宮，也關門打烊了。
她的大女兒索菲婭一直是個乖乖女，如她所愿，18個月就認字母表，3歲閱讀《小婦人》，門門功課皆A，鋼琴7歲獲獎，14歲到卡內基音樂大廳演出。偶爾的反叛也是偷偷的――索菲婭6歲時，有一天，蔡美兒老公杰德發現在鋼琴琴鍵的木制部分，有一些奇怪的印記，后來知道，這是因為索菲婭一直啃咬鋼琴想把它咬壞。
但把這一切如法炮制到小女兒身上時， Copy卻走了樣。在露露13歲之前，一切都還只是“波折前行”，她和女兒需要斗智斗勇，軟硬兼施，才能讓露露繼續拉小提琴，12歲那年，露露成了青年管弦樂團首席小提琴手，但到了13歲那年，露露徹底爆發。
他們在莫斯科紅場的一家咖啡館用餐時，她要露露嘗嘗魚子醬，但露露不吃，于是，她挑了一顆放在筷子上遞給女兒，露露馬上反彈，“為什么？你為什么這么在意我吃不吃魚子醬？你不能強迫我吃任何東西！”整個咖啡館的人都盯過來。“我恨你，我真的恨你！你以為你愛我，可事實并不是這樣。你每一秒，都在讓我自我感覺一落千丈，你毀了我的生活，我無法忍受繼續待在你身邊。這是你想要的結果嗎？”而后，她把桌上的玻璃杯狠狠砸在地上。
“這個場景是這本書誕生的原因，我寫第一本書時，花了八年時間研究，第二本書，花了五年，這本書，我只花了兩個月?！边@一幕，促使她反思，她覺得如果再逼下去，“我要失去我女兒了?！弊罱K，她放棄，由露露自己選擇她喜歡的網球，她在網上幫露露找全美有名的教練，被露露拒絕，由于網球鍛煉時間與她青年管弦樂隊首席小提琴手的練習時間有沖突，露露辭去了首席小提琴手，這一切，她都只能接受，“我覺得愛更重要?！?/p>
老公是家里的“平衡器”
在虎媽的生活中，絕對不能少的一個角色是杰德，這個被蔡美兒一直稱為在家中起平衡作用的她的老公，和蔡美兒有著完全不同的教育背景。他媽媽是典型的美國式教育，任由孩子作選。杰德曾在朱莉亞戲劇學院讀戲劇，因為喜歡跟老師頂嘴，被踢出了學院。結果，他照樣成為普林斯頓大學博士，研究弗洛伊德，而且，他沒什么資歷，卻同樣成為耶魯終身教授。她想當法學院的教授，只是不想在華爾街工作，而杰德對法律充滿熱情，令她相形見絀。杰德寫起論文來樂此不疲，講起課來才華橫溢，而當她被問及感興趣的法律話題時，卻“像個中風病人一樣無法思考”，正因如此，她第一次求職耶魯被拒絕，直到多年以后才成功。
在家里，杰德總是起著平衡器的作用，“我跟孩子說，這個作業一定要做，他會說，這種作業這么蠢，為什么還要做；我會說這是老師說的，他會說，這個老師這么蠢，為什么要聽?！钡艿履茏尣堂纼菏┬腥缡堑闹袊絺鹘y教育，也是因為他一直有個遺憾――小時候他的父母過于寬容，使得他早早放棄了自己的小提琴練習。
快樂比成功更重要
“如果你現在問我快樂和成功，哪個更重要，我當然說快樂。中文翻譯過來的書我不是太喜歡，里邊的許多翻譯少了很多原文的幽默，我的書原來是寫給美國人看的，有很多美國式的幽默。這本書只是一個個人經歷，有很多自嘲在里邊，是我的家庭在兩種文化中經歷的故事。書中相當一部分講的都是我的小女兒露露13歲開始叛逆后，我決定調整和妥協，然后給她更多選擇的故事。你會發現開頭的那個人和結尾的那個人會是不同的兩個人?！?/p>
她發現，其實她的家族中始終有著反叛的影子，她的父親曾經不愿遵從家庭為他安排好的從商之路，跑去美國做了他喜歡的研究。她小時候也像所有的小女孩一樣，偷偷爬窗出去到朋友家玩，沒有像家里人希望的那樣嫁個華人。
蔡美兒始終想表達的是中國的價值觀很好，她想讓它延續下去，而她要的更是平衡，“如果我在中國當媽媽，我聽說這兒的孩子每天要做功課到晚上10點鐘，我肯定會用另一種方式，去寵她們，陪她們玩?！?/p>
有趣的是她的兩個孩子都認為自己將來也會做個虎媽，只是會給孩子更多交友空間。
“當孩子還很小時（10歲以內），以‘個人自由’的名義，給孩子太多選擇，這聽起來似乎很棒。但事實上，你問孩子要看電視還是拉小提琴，他肯定會選擇看電視。任由孩子去選擇，他們肯定會選擇玩電子游戲、看多少電視。我認為10歲之內的孩子，很難去作出聰明、成熟的選擇。事實上，正是因為我的父母在我年幼的時候嚴格限制我的選擇，這樣才使得我成年之后有了更多選擇和能力去追求我喜歡的。我很愛我的父母，我們一家都很團結，我的女兒也都很支持我，這就是最快樂的！”
虎媽的魅力，在于知道嚴苛應該在愛的名義下，快樂是將來不后悔。
蔡美兒的《虎媽戰歌》，最后一段話頗令人深思：
虎媽：“西方人相信（給孩子）選擇，而中國人不相信。我常常說當初讓Popo（虎媽婆婆）給你老爸選擇是否要學小提琴，你老爸當然不愿意。但是現在，露露，我時常在想，如果我不強迫你每天練那么多時間，不逼著你去應試朱利亞音樂學院，或許你現在還會喜歡小提琴?；蛘呷绻易屇氵x擇自己喜歡的樂器，甚至你不選樂器。當然，你老爸都說沒問題?！?/p>
露露：“別這樣胡說了。當然，我很高興你強迫我練小提琴。”
虎媽：“啊，對，原來的你怎么不見了？”
露露：“不，我是認真的。我會一直喜歡小提琴。我很高興你甚至你強迫我背誦平方數，每天學兩個小時的中文?！?。
虎媽：“真的？”
露露：“真的?！?/p>
對話蔡美兒：
Q：如果你有的是兩個兒子，會不會給他們同樣選擇鋼琴、小提琴，還是會讓他們去運動？
A：這是個非常有趣的問題，很多人問過我。因為我只有兩個女兒，我家里也是四個女孩，沒有男孩，所以我不知道會怎樣。我在書里寫給孩子彈鋼琴和拉小提琴，其實有點自嘲，很多在美國的中國人就是給孩子選擇拉小提琴、彈鋼琴，實際上我并不同意。在書后，我說了我會給孩子選擇，但是不會像美國父母給那么多選擇。如果我生的是男孩，有些人說我不會是個虎媽，另一些人說我會，我不知道。
Q：教育可以遺傳嗎？
A：遺傳不是從基因帶下來的，而是從邏輯上帶下來的，因為我爸媽這么把我養大，我很成功，成功不是說我上了哈佛，而是在說我非常愛我父母，非常欣賞他們，非常感謝他們，所以我想這么教育我的孩子。
Q：你現在只給孩子一個選擇，如果回到以前，會不會給她們更多選擇？
A：這部分是書中非常重要的部分。在西方社會，孩子有太多選擇，在孩子很小的時候，你如果給他選擇，他會整天選擇玩游戲、看電視。我丈夫就希望父母對他更嚴格，他6歲時他母親問他是要和朋友玩還是拉小提琴，他選擇和朋友玩?，F在他覺得非常遺憾，不會拉小提琴。我知道孩子大了，你要給她們更多選擇，露露可以選擇大提琴，還有運動，我想如果她更早去打網球，可能她就是李娜了（笑）。美國的孩子都在學吉他、鼓，他們想成為搖滾明星。
Q：聽說你跟你丈夫為了教育孩子還簽了一個協議，請問這個協議什么時候到期？
A：我丈夫其實沒和我簽一個協議，這是說笑而已，他其實起了一個平衡作用，我們既不是一個是典型的中國教育方式，也不是一個典型的美國教育方式，而是結合了中西方特色，是一半一半的教育。我丈夫也同意我用這種嚴格的方式教育孩子，他也會用另一種方式，比如說周末我們去放松，去看棒球賽、去湖邊玩，他總是在平衡。
我的第一本書課后題范文3
關鍵詞：語文教學；學生；感恩心理；培養
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）06-0052
“感恩教育”在當前中學德育教育中至關重要?！对娊?抑》有云：“投我以桃，報之以李”，我們現在常說的這句感恩之詞“投桃報李”就是來源于此?！巴短覉罄睢边@個詞形象地表明：在人們的情感當中普遍存在著施恩與受恩的現象，也就是情誼者雙方在情感、精神、物質以及能量上的相互酬謝，而這種互酬關系，也就是我們常講的“報恩”或者是“報答”。這種關系對維護和促進親人、朋友之間的友好情感起著至關重要的支撐作用。如果這種“施恩”與“感恩”的關系一旦失去平衡，那親人、朋友間的情感就會出現隔閡，或中斷直至分裂。記得在洪蘭的書《理直氣平》中有這樣一件事：有一次她和一所私立高中的學生一起去山地服務，體驗當地生活。當時校長說了一句話：“越是富裕人家的孩子，越需要進行感恩教育，只有通過服務他人，才會擁有‘感恩之心’，才會懂得珍惜?！睂λ鸷澈苌?，所以十分贊同校長的理念與勇氣，她覺得這個社會很需要感恩的，所以學校應該大力倡導感恩理念，這樣，社會會進步得更快。西方學者但丁也說過：“道德可以彌補智慧的缺失，但智慧永遠彌補不了道德的空白”。在《東郭先生與狼》中，我們不要學習狼的“忘恩負義”，而更多的是要學習“感恩之心”。所以，“感恩教育”的培養在現代教育中，特別是在學生中非常重要，而且也是很有必要的。
何為感恩心理？在筆者看來，“感恩”就是受了他人幫助之后想給予報答的一種欲望，它表現了一個人良好的精神品質和人格。也正是這種積極向上的正能量，才使人類社會更加和諧發展，思想文化道德才得以傳承與發揚，漫漫的人生旅途才得以豐富和絢爛。當前社會提倡“構建社會主義和諧社會”，正是倡導和弘揚這種正能量的好時候。但是，在當前社會中，人們的道德品質卻出現了畸形或缺失，尤其是上世紀90年代后出生的孩子，這些九零后獨生子女受到了父母的寵愛，他們衣食無憂，沒有了憂患意識；性格的孤傲不善與人交往，致使他們生出了一種不健康的自我與自閉心理；父母望子成龍、望女成鳳的嚴格管教，又讓他們孤獨脆弱而又叛逆；不良的思想文化的干擾，又使他們好奇恒生從而迷失了自己等。所有的這一切導致了社會道德的下滑。我們教師常常感覺到：一些學生表面很禮貌地和你打招呼，但事后細細品味，卻好像在完成任務，而缺少了那種最真摯的、發自內心的情感表達，這也正是社會中正在缺失的東西。所以，作為一個傳道授業解惑的教師，作為一個育人樹人的教育工作者，作為一個道德情操的傳播者，我們不能不感到責任之重大，心情之焦急了！因此，我們應當把“感恩教育”作為德育教育的首要任務來抓，不僅要形式多樣、求真務實，而且還要常抓不懈、勇往直前，一直走下去。那么，我們應該如何真正地將感恩教育傳播到學生當中呢？筆者從以下幾方面淺要談談：
一、“感恩教育”的重要資源――語文課
孟子云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！敝腥A民族有著五千年的歷史，所以在我國古代就有許多知恩圖報的動人事例。例如：“《出師表》和《陳情表》”，這兩表訴盡了人間感恩的真諦，演繹了人間感恩的傳奇。諸葛亮為報劉備三顧茅廬的恩情，七出祁山，巧破敵軍，為劉備立下了汗馬功勞，“出師末捷身先死，長使英雄淚滿襟”是后人為諸葛亮寫下的贊歌，為報當年三顧茅廬知遇之恩，他用一生的精力向后人詮釋了感恩的真諦。李密自幼失去父母，很是不幸，但祖母卻用自己全部的愛讓這個可憐的孩子成，且揚名立萬。為官是古代讀書人一生的夢想，十年寒窗苦讀正是為了一朝為官，然而當這個機會降臨到李密身上的時候，他卻不能拋下自己的祖母，他放棄了當官的這個機會，因為他說“祖母無臣無以終余年”。在做官與報恩之間他選擇了感恩，向世人演繹了感恩的傳奇。這些名人事例都向我們傳遞了正能量――感恩。所以，教師在語文教學過程中，不能僅僅是傳授語文的基礎知識，而且還應該對學生在做人這方面進行思想和精神的啟發教育，使學生的知識和思想都得到提高，那才是真正的教學。其實，在悠久而深厚的傳統文化中，到處可以體會到感恩之心。如“誰言寸草心，報得三春暉?！边@句詩充滿了深深的母愛之情和兒女強烈的感恩之心，這也體現了現代以人為本的親情關懷和人文關懷理念。又如李白詩云：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，再如王勃詩“海內存知己，天涯若比鄰”，王維詩“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”等這些千古名句，都向后人傳遞了朋友之間的感恩之心。所以，語文中處處有感恩，感恩在語文中。
二、在語文教學中如何進行“感恩教育”
1. 在語文教學過程中要將工具性與人文性相互糅合、相互滲透
在語文課本中，感恩題材很多。如孟郊的《游子吟》感恩父母，魯迅的《藤野先生》感恩教師，牛漢《我的第一本書》感恩父親朋友，海倫?凱樂《再塑生命》感恩教師等中學語文課文到處都有感恩。這些都是我們進行感恩教育的重要資源，但我們在教學中要在課文講解中滲透感恩思想，二者相互統一、相互滲透。在此基礎上，我們還要選好感恩題材的課文并加強感恩教育建設，在建設當中要結合時代特點，不斷豐富其中的時代內涵，使其具有鮮明的時代性，又具有以人為本的親和力與凝聚力，讓學生在快樂的學習中接受感恩并產生積極的心靈共鳴。
2. 在語文知識的傳授中樹立感恩之心
（1）我們在講解這些感恩題材的作品時，一定要深鉆教材，好好研究教材，“吃透”教材，在教材講解當中適當穿插感恩事例，可以是名人事例，也可以是學生生活當中的事例，這樣可以豐富課堂教學，活躍課堂氣氛，調動學生的學習熱情。也可以讓學生課后自己親自做一件感恩父母的事，比如給父母洗腳，幫父母做家務，記得父母的生日等，這些日常的小事也可以很好地啟發學生，讓他們從小事中學會感恩。這樣，既學會了知識，也學會了做人要懂得感恩，對學生有了很好的教育和培養。
（2）很好地利用課文中本真、良好和樸質的感恩之心進行教育。首先，教師們必須講解清楚課文中感恩的因果關系；其次，重在分析文中主人公那種無私、本真、樸質的感恩之情；然后再結合課外事例進行講解，讓學生更深入地理解感恩。這樣做的好處就是要讓學生真正明白：幫與被幫，都要出于真心與實意，都要處于內心的本真，絕不僅僅是任務，而是要真正發現自己內心的真、善、美。
3. 引導學生多讀優秀感恩題材的文學作品
教師對感恩題材作品的講解很重要，但要真正將感恩傳遞給學生，并且讓這種感恩理念在學生身上產生積極的共鳴，那對優秀感恩題材的文學作品進行閱讀是必不可少的，特別是對感恩思想情感表現得較含蓄的作品，教師必須從旁引導，也可以提一些問題讓他們思考，還可以進行小組討論，讓他們發表自己的感言和見解，讓他們由淺入深地理解作品，吃透作品，使學生慢慢有了感性和理性的認識，讓他們深層次地懂得那種質樸的、真誠的、發自內心的報恩心理，并且讓他們樹立高尚的思想品德，樹立社會主義人生價值觀。
4. 讓學生的感恩之花開在生活中、實踐中
課后鼓勵學生多做一些力所能及的家務事或參與一些有益的社會實踐活動，讓報恩見諸于實踐中。如：為父母的生日準備一份小驚喜，為父母洗腳，做力所能及的家務，在學校積極幫助需要幫助的學生等。這些為以后寫作也能積累鮮活的素材。感恩是真誠的、無私的。只有把理念與實踐結合起來，才能培養出品學兼優的棟梁之才，才能培養出對國家、對社會有用的人。
