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龍應臺的丈夫范文1
也許，龍應臺的孤獨是在她未出生時就已注定了的。
1949年，湖南衡山火車站。
火車馬上要開了，一歲的龍家長子龍應揚在奶奶懷抱里，他的媽媽――二十四歲的江南應美君今天要來接他。
半年前，為與駐守廣州的丈夫、軍官龍槐生團聚，美君抱著應揚離開家鄉浙江淳安。戰亂時的火車擁塞不堪，就像個大罐頭，塞得滿滿的?；⌒蔚能図斏先藗冇美K子把自己綁著，一過山洞就會有人掉下來，死在滾滾車輪下。想到車里已有幾個孩子、老人暴斃，美君臨時決定在湖南衡山站下車，將懷里的嬰兒交給鄉下的奶奶。
在廣州半年，美君眼見了太多的生死離散，她決心無論如何要回衡山把孩子帶出來。
只是，時隔半年后，衡山火車站，應揚卻遠遠躲在奶奶后面，死活不肯跟這個陌生的女人走。
火車要開了，應揚哭，奶奶也哭。
在那一剎那，美君猶豫了。她應該冒著孩子被擠死的危險，把他塞進火車？還是等戰爭過后再來接？她把手伸出去，又縮回來；縮回來，又伸出去。
哨聲響起，千鈞之重，都在一瞬。美君在最后一秒做的決定是，好吧，留在鄉下。
火車開動的一刻，美君像貨物一樣被人從車窗塞進去，一歲的兒子在車外看著她。此后，美君再見自己的長子，已是三十八年后的1987年。亂世里，任何一個一剎那的決定，都是一生。
應美君與丈夫龍槐生后來隨戰敗的軍隊來到臺灣，生下了女兒，取名 “龍應臺”。
2009年1月，龍應臺和六十一歲的哥哥應揚坐在船上?！拔覀冊谝粭l湘江上，這個老人跟我父親長得真像，一口湖南鄉音。我問我哥，你后來怎么想媽媽？他說，他的腦海里總有那樣一幕：有一個在動的火車，一個短頭卷發的女人在車窗里面。他說小時候只要一聽到火車要出站了，就沿著田埂喊著‘媽媽’拼命追。他心中，任何一個在車窗里短頭發的女人都是媽媽，而媽媽永遠在一輛跑著的火車上，在離開的火車里面，永遠追不上?！?/p>
作為臺灣“外省第二代”，龍應臺在給大兒子寫信時冷靜分析自己的身份：“終其一生，也是沒有一個小鎮可以稱為‘家’的，我是永遠的插班生、陌生人?！?/p>
龍應臺永遠記得，父親在世時最喜歡讓女兒陪他去劇場聽《四郎探母》。每次看時，父親的眼淚都是一直流，一直流。流淚的又何止父親一人。“四周盡是中年兒女陪伴而來的老人家，有的拄著拐杖，有的坐著輪椅。他們不說話，因為眼里還有淚光。少小離家老大失鄉的人們從四郎的命運里認出了自己不可言喻的身份困境?！?/p>
也許那時，龍應臺也再次認清自己這個“臺灣外省人”處境的殘酷和荒謬。時代之劍切斷了她和傳統、宗族的連接，使她懸在半空，永遠無所憑依。
溫柔母親被刺傷
身份是尷尬的，但龍應臺從小就是個有大志向的人。在臺灣苗栗苑里長大，家境雖貧困，龍應臺卻一直把“士不可以不弘毅，任重而道遠”掛在嘴上。1974年赴美國求學，龍應臺獲堪薩斯州立大學英美文學博士，學成歸臺后，她拿起手中筆，掀起了一場文化大風暴。
這場席卷兩岸的“龍卷風”，最初是由雜文集《野火集》開始的。二十四年前的冬天，《野火集》在臺灣出版，二十一天內再版二十四次，每五個臺灣人就擁有一本。當時的臺灣，累積了多年對體制的不滿，批判的聲音暗流洶涌。隨著龍應臺點燃的這把“野火”，自由主義知識分子站到了明處。龍應臺在威權的禁忌與被容許的底線之間，找到了微妙的平衡，行走其間，贏得掌聲。
“《野火集》是在絕對的天真中寫出來的東西。我覺得任何還會去寫的人都是有天真存在的。”再回首，龍應臺保持清醒。
“龍卷風”正勁時，龍應臺隨德國丈夫舉家遷居歐洲，一走就是十三年。期間，她一邊繼續寫著那些如刀光劍影般銳利逼人的文章；一邊以慈母之愛完成了溫暖動人的《孩子，你慢慢來》。
客居他鄉十三年，龍應臺覺得作為母親，自己收獲頗豐；可作為知識分子，自己卻在下沉，因為“離開自己的泥土，有失根的危險”。偶爾回臺灣，她拿著紅酒，看著淡水河，眼淚流不停。異鄉寂寞，龍應臺想要有所作為卻不能，對社會的進言就像放空炮彈，講得激烈，但畢竟遙遠。臺灣著名文化人蔣勛說過她：“你是一匹狼在那邊叫，沒有人和你去對叫，那才是荒涼。”
轉機是在1999年。龍應臺應邀請離開歐洲，離開兩個孩子，回到臺灣出任臺北市第一屆文化局長，為期三年?！褒埦珠L”走馬上任的背后，還有一段不為人知的曲折。那一年，是先找到蔣勛，請他擔任文化局長。蔣勛知道龍應臺的雄心壯志，極力向推薦了龍應臺。龍應臺說，那次的回歸她帶著“準備身敗名裂”的心情。
龍應臺初上任，很多人便說她干不長。李敖甚至說：“龍應臺連三個月都干不了”。但她卻謹小慎微、步步為營。如今回頭看，龍應臺自認這段公務員經歷讓她獲益匪淺：“只是一個純粹的知識分子時，我只能看到一個鐘表它的兩個指針是怎么走的。成為官員，有實際經驗的時候，我就知道齒輪是怎么回事，知道它工作的原理。這時，再退出評論事情，自然就有了不同的角度和深度?！?/p>
出任局長的三年，龍應臺一天一通電話打給兩個孩子。除了表達親情，還有尋求慰藉?？伤浀?，有次跟老二菲利普通話，“拿起聽筒，他問我：‘你喝了牛奶沒有？’我愣了一下，說：‘我喝了。’他說：‘你刷牙了沒有？你今天功課怎么樣？’”龍應臺意識到，兒子是在用這樣一種方式對母親的關愛表示抗議。本想從孩子身上找尋溫暖的她，備感“傷害”。
2003年，連任臺北市長的要求龍應臺再做一屆文化局長，但龍應臺卻堅決辭職，重歸學者作家生活。她說自己那時忽然有種感覺，“很怕贏得了全世界，卻失去了自己的孩子?！?/p>
龍應臺離開歐洲那年，大兒子安德烈十四歲，臉上有嬰兒肥。辭任文化局長時，安德烈已經是十八歲的青年，談了戀愛，有了駕照?！拔野l現他再不讓我擁抱他，離得遠遠的，而且你要是出現在他和他的朋友當中，會讓他覺得很丟臉?！?在臺灣，曾有記者問安德烈，如果龍應臺現在二十歲，她可能成為你的女朋友嗎？安德烈斬釘截鐵地回答：“不可能！”
傷感無奈的龍應臺想重新“找回”兒子。于是，她向安德烈建議，以通信的方式交流兩人的思想，并以專欄形式在報刊發表。讓龍應臺“嚇一跳”的是，安德烈居然同意了，但條件是：“你不要再打那么多電話‘騷擾’我?！?/p>
此后，龍應臺開始了和兒子艱難的書信溝通?！氨仨毷俏覍懶沤o他，先要寫一遍中文的文章，中文的文章寫完之后，還要用英文寫一遍，把英文的給他，他用德文回復我，德文版到了我的手里，我還得把它翻成中文，四道手續?！?/p>
龍應臺與安德烈的通信最終集結成書，《親愛的安德烈》于2008年出版?！斑@不是親子書，而是將我的挫折展現出來，這是龍應臺的受傷筆記。”
四顧蒼茫，唯有目送
如今的龍應臺，離婚之后再次客居他鄉，這次是香港。作家柏楊生前曾說：“龍應臺有許多想法和做法，都是我年輕時會干的事，大概每個有志之士都要經過這一段吧。我是晚年才進入中庸之道，站在外面往里看，我認定，龍應臺的軌跡大致也如此?！?/p>
柏楊一語成讖。在經歷了生活的起起伏伏后，現在的龍應臺，愈發溫情。她寫作生死筆記《目送》，她越來越喜歡把父母掛在嘴上，她念念不忘的是這個畫面：完成博士學位后，她回臺灣教書。大學報到第一天，父親用他那輛運送飼料的廉價小貨車長途送她?？筛赣H并沒開到大學正門口，而是停在側門的窄巷邊。卸下行李后，父親爬回車內，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實在不是送大學教授的?！敝?，龍應臺看著父親的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口，留下一團黑煙。直到車子轉彎看不見了，她還站在那里，一口皮箱旁。
幾十年后，當龍應臺目送父親的棺木緩緩滑向火葬場的爐門時，她也終于慢慢地了解，“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”
父親的逝、母親的老、兒子的離，龍應臺越來越孤獨，然而，她也越來越篤定。她說，曾經不相信性格決定命運，現在信了；曾經不相信色即是空，現在信了；曾經不相信船到橋頭自然直，現在也信了。她也悟出“有些事，只能一個人做。有些關，只能一個人過。有些路，只能一個人走。”即便四顧蒼茫，唯有目送，如今的龍應臺也會勇敢面對，素顏修行。
龍應臺的丈夫范文2
老太婆讓人把漁夫從馬棚里叫來，她想當女皇了。漁夫嚇壞了，懇求說：“婆娘，你瘋了嗎？你連走路、說話的規矩都不知道，當了女皇會被人們恥笑的！”老太婆怒火沖天，打了漁夫一個耳光，說：“你敢和我頂嘴？滾，快滾到海邊去找金魚！”……
三三突然說：“漁夫為什么不反抗呢？如果是我，我就拿那個充氣的棒子，把老太婆一直打到海里去?！?/p>
爸爸媽媽瞪大了眼睛。是哦，他為什么不反抗呢？爸爸媽媽小時候聽這個故事的時候，為什么從來沒有想過這個問題？
過了幾天，爸爸還在想這件事兒。
第一，三三是對的。老太婆那么兇，并且兇得沒有道理，還逼著漁夫去做不好的事情，漁夫應該反抗。
第二，這是童話故事里的家庭暴力。龍應臺說，她給兒子講《白雪公主》，講得心驚肉跳。因為這個故事好像專門在教授各種殺人的方法：用刀砍頭，用剪刀剖開胸膛取出心臟，用絲帶套住脖子把人勒死，用毒藥給人吞下……的確，西方的經典童話里，暴力隨處可見。龍應臺沒有說到這樣的家庭暴力，這種暴力看起來更隱蔽，不易察覺。比如故事里那些可怕的后媽，就喜歡打人，逼人干很多活，還不給飯吃。童話中的后媽形象，讓天下無數的后媽，以及有個后媽的孩子，一輩子都帶著揮之不去的心理陰影。這樣的故事實在不是好故事，也不是好教材。所以，講故事這件事兒，還真是很講究，不能因為是所謂的經典，就不動腦子地念起來。聽故事的人，想得可多了。
第三，漁夫為什么不反抗？這個問題比較微妙。正常來講，因為身體的先天差異，丈夫打不過妻子的畢竟少。為什么在家庭暴力中，還有不少是老公被老婆打得要死的呢？估計不會是因為老公打不過老婆，主要的原因應該就是不反抗。
龍應臺的丈夫范文3
除去戰亂，中國人沒有哪個時代像今天一樣，有近一半的幾億人在車站、機場、高速路，拖家帶口的返鄉，要說中國人不愛家那真是沒良心的話，故鄉，哪怕是沒有暖氣沒有洗澡水沒有溫暖的衛生間毫無美感可言的寒冷的舊屋，在游子的心目中，也是可以回去好好地睡上一覺或是哭一嗓子的精神家園。沒有家鄉，有多少人會失去來年再戰江湖的勇氣；沒有家鄉，有多少在外拼夢想的人還能熬得下去。
曾經許多年，在北京站、在北京西站，看到在風雪中跺著腳取暖日夜排著長隊的年輕的和不再年輕的面孔，總是百感交集，他們只是為了買到綠皮車的票――回家。
來上海拍廣告的鄧勇星，在某個春節聽到這樣一條新聞：買不到票的安徽阿姨，拼了臺舊車回了老家。這條不長的，讓他那個圈子里的人當笑話說的新聞在他的心里放了很久。2011年，他找到了幾個安徽阿姨，其中有一個就是他們公司的茶水工，找到了秦海璐，找到了全國人民都不熟悉的唐群，拍了一部半紀錄片的故事片《到阜陽六百里》。
600里，這是從上海到阜陽的距離。這部片子用18天完成，獲金馬獎，得到極高的評價，有人打趣說：應該叫到金馬獎600里。每次看到這樣的故事我就納了悶了，為什么會有那么多二得不能再二的導演去拍酸文假醋虛情假意一半是抄襲一半是扯淡的電影，那么多的精彩故事在他們身邊發生，是因為他們無腦嗎？
秦海璐演一個和小混混未婚先孕被爹爹趕出家門的女孩子曹俐，搞大她肚子的混混又不肯和她結婚。她生下了孩子。一個失去了名譽沒法在土地上活下去的女人，只能去城里打工。她在深圳搞了個床板工廠賣牛仔服破了產，轉戰到上?；焓澜纾鸵粋€老鄉阿姨住在一個小閣樓里。
唐群演的阿姨為了女兒的上海戶口再婚，丈夫死掉了，只留下個小閣樓還讓婆家人惦記著，和她打和她吵，她做小時工養活自己，一輩子的希望都在女兒身上，有點兒好東西就巴巴地給女兒送去。老相好來她逼仄的閣樓，還順手牽羊偷了曹俐攢下準備給兒子的錢和手機。
春節到了，介紹曹俐打工的老鄉偷了輛舊大巴，打算拉阜陽阿姨回鄉，小賺一筆，讓曹俐幫著賣票。28個座位都賣掉了，剛出上海就讓人扣了。最后政府出車把28個阿姨送回阜陽。
故事不復雜，大部分演員就是打工的阜陽阿姨。大量的長鏡頭，為了使這些非職業演員不緊張。故事淚點不少，你想想，返鄉與漂泊、底層的艱辛與掙扎。但是你可以感受到她們的堅韌，她們骨子有里一種東西，非常硬，可能會硌疼了你。當阿姨知道相好偷了人家的錢之后；當阿姨找到一份好工作、敲開一個豪宅的門發現開門的是衣衫不整的女兒，唐群有極精彩的表演。你能清楚地感覺到她骨子里那個被叫做“尊嚴”的東西。這個灰了心的女人坐上了回阜陽的那輛大巴，此刻她的心已經平靜下來，了無牽掛，開始大口地吃一個饅頭，你和她的淚水在這個時候流了下來。
龍應臺的丈夫范文4
僅就故意殺人而言，從犯意產生看，有預謀殺人、臨時起意殺人、激情殺人、個人家庭家族鄰里矛盾糾紛激化殺人、“大義滅親”殺人、“為民除害”殺人、長期受壓迫反抗殺人等；從作案動機看，有仇殺、情殺、劫殺、財殺、奸殺、報復殺、滅口殺、斗毆殺、遷怒殺等；從主觀故意看，有直接追求死亡結果的、放任死亡結果發生的、由傷害轉化的殺人故意等；從作案手段看，有槍殺、刺殺、砍殺、毒殺、錘殺、砸殺、撞殺、扼殺、勒殺、悶殺、溺殺、硫酸殺、毒氣殺等；從作案情節看，有一刀（一槍）致死、砍殺數十刀、亂槍射殺、砍刺砸等并用、致死、使用殘忍方法折磨致死等；從對尸體的處理看，有拋尸、埋尸、沉尸、燒尸、分尸、烹尸、碎尸等；從犯罪對象看，有殺嬰兒、小孩、老人、殘障人士、流浪人員甚至孕婦等；從犯罪后果看，有殺一人、二人、連殺幾人甚至殺全家的；從被告人特征看，有單獨作案、兩人作案、團伙作案、惡勢力作案、黑社會組織作案、恐怖組織作案等；從被告人歸案情況看，有自首的、抓捕的、未逃離現場但又沒有主動投案的，其中自首又有作案后即自首、潛逃后自首、抓捕中走投無路自首等各種情況；從被害方的態度看，有理性維權的，有為要求判死刑到司法機關靜坐、上訪甚至引發的，有達成賠償協議并表示諒解的，也有主動放棄賠償權利堅決要求判處死刑的。以上因素反映出被告人的主觀惡性、人身危險性和社會危害性的大小以及案件本身的社會影響性，在適用死刑時都是要作綜合考量的。實際案例中，這些因素又形成各種不同的組合，紛繁復雜，除一些犯罪性質特別惡劣、主觀惡性極大、手段極其殘忍、后果特別嚴重，應當判處死刑的案件外，還有很多情形并不是那么容易作出判斷的。比如，你可以認為造成死亡后果就是罪行極其嚴重了，你也可以認為這還不算，要那種以殘忍方法致人死亡的才行；你認為因鄰里糾紛、家庭矛盾引發的殺人案件可以從輕判處死緩，但你又不能否認被告人極其殘忍的殺人手段，應不應該判處死刑？你認為雙方已經達成了賠償諒解協議，可以提出改判死緩的意見，可是你又不能漠視這是一起嚴重挑釁社會秩序、危害社會安全的案件，你如何處理？畢竟死刑與死緩雖只有一字之差，卻是陰陽相隔，生與死的距離在你面前是如此地靠近，你處于矛盾中，難以作出決定。但你又必須面對，因為這就是你的工作。
這就提出了一個問題，在什么基礎上進行考量，才能審慎地提出死刑建議，使生死各安其所，人心各服其判。法律是原則的，它無法告訴你明確的答案，我們只能到自己的內心去尋找；法律是冰冷的，需要用我們的心去溫暖法律、溫暖人心、溫暖社會。我感覺堅持認知法律、認知心靈、認知責任，在此基礎上作出判斷，會讓我的內心踏實和安慰。
一、努力認知法律，堅守公正信念
對法律、司法解釋、司法精神、法學教材、著作及審查案件必需的其他專業知識的學習、研究、充實、完善是認知法律的前提和基礎。但還不夠，因為這只是微觀層面的，對于死刑的適用問題，應當更多地學會從宏觀層面分析和解決問題。這就需要有一種理念，執法理念，它能夠保證執法者從一個宏觀的高度來認識和運用法律，使司法行為取得較好的法律效果、政治效果和社會效果?！袄硇?、平和、文明、規范”是檢察機關的執法理念，對于平和、文明、規范都好理解，在此我談一下自己對理性的認識。我認為理性就是履行檢察機關客觀、公正的義務，檢察機關具有自身存在的價值，應當以追求客觀公正，實現公平正義為己任。正如刑法第一條所規定的，司法的目的是“懲罰犯罪，保護人民”，我們執法的對象不能僅限于案件中的被告人與被害人，而應當是社會廣大有良知的公民，是為他們執法，我們應當通過司法活動讓社會感覺到檢察機關對正義的追求和公平正義在社會的實現。
如何理性地看待公平正義的實現與否？其一，犯罪人受到與其罪行相適應的懲罰；其二，潛在的犯罪人受到應有的震懾；其三，也是最重要的一點，要使廣大有良知的公民相信，這是一個法制的、有秩序的社會，一個人犯了多大的罪就會受到多大的懲罰，直至付出生命的代價；使他們相信，當有一天犯罪施加于自己身上時，法律同樣會公正地給予自己保護；使他們感覺到生活在這個社會中是安全和幸福的。這就是理性的執法觀，在死刑案件中顯得尤為重要。比如現在由死刑改判死緩的常見理由是被告人進行了賠償，我把這稱之為“賠償免死”。對于“賠償免死”案件就應當理性看待，以客觀、公正的標準來衡量。一方面不能否認“賠償免死”適用于特定的案件具有一定的積極意義；另一方面，也不能無限放大賠償情節的可從輕處罰性。對一些惡性殺人案件，無論賠償多少，都不能免死，否則“賠償免死”只能成為有錢人的特權，這是對良知公民期盼正義良好愿望的傷害，更談不上公平正義的實現。有這樣一個案例：被告人與被害人系夫妻，兩人因家庭瑣事發生矛盾，被害人賭氣回娘家。被告人心生怨恨，購買七斤硫酸，到被害人娘家，將硫酸潑向被害人頭部、軀干部，致其全身60%面積Ⅲ度燒傷，經搶救54天后死亡。經法醫鑒定，被害人系硫酸深層腐蝕燒傷近體表三分之二面積的皮膚組織致多器官功能衰竭死亡。本案一審判處死刑，二審期間被告人愿意賠償20萬元，請求改判死緩。對于本案，通常認為由家庭矛盾引發，如被告人賠償，被害方諒解的，可以改判死緩。我認為本案雖是家庭矛盾引發，但誰都不能否認潑硫酸致被害人被折磨50余天后死亡這種殺人方法的殘忍性、殺人意圖的堅定性和主觀意念的卑劣性，即使被害方同意接受賠償款，能免被告人一死嗎？我們是否考慮到當地村民會怎么看？社會良知公眾會怎么看？我們是否注意到被害方在多少情況下是無奈地接受賠償款，違心地表示諒解？我們是否認識到司法機關是否有轉嫁責任，坐享其成之嫌？所有這些都拷問著我的心靈。
每一個司法人員、司法機關，都應當通過自己的司法活動維護法的權威，建立良知公民對法的信仰，這才具有實現公平正義的現實基礎。對法的信仰的建立很困難，但如果要摧毀它卻很容易，有時僅僅是一起案件、一紙判決，甚至是一項建議就可以。在公平正義的道路上，我們是筑路工，是養路員，我們是“法律之門”的守門人，讓我們真誠地引領每一位公民來到法的門前，讓所有人都能得到公正陽光的普照。
二、努力認知心靈，發現人心之善
臺灣作家龍應臺2007年在臺灣成功大學醫學院畢業典禮上的演講中說：“我認為，文學應該是醫學院大一必修課程，文學應該是所有以‘人’為第一對象的學科的必修基礎課之一，因為文學的核心作用就是教你認識‘人’。”對此，我深以為然。就像龍應臺所講，你的醫學課本會告訴你如何對一個重度憂郁癥患者開藥，但是卡夫卡的小說《蛻變》給你看的，是這個憂郁病患者比海還要深、比夜還要黑的內心深處——醫學的任何儀器都測不到的地方，他用文學的X光照給你看，心靈的創傷纖毫畢露。我想，法律工作者同樣如此。
法律能告訴你罪與非罪的分野，卻無法探尋心靈深處的善惡。每一個心靈都與眾不同，在這個世界上沒有絕對的善人或惡人，哪怕是一個犯了罪的人。正如俄羅斯作家索爾仁尼琴所說：“善與惡的界限在每一個人的心中穿過，在一切人的心中穿過。這條線隨著歲月的流逝而擺動。在最善的心中也存在一個惡的陣地，在最惡的心中也存在一個善的角落。同一個人在不同時期、不同地方可能是完全不同的人，有時接近圣人，有時接近魔鬼?！笨粗种幸槐颈景妇?，我感覺那不是案卷，是一條條生命、一個個心靈。每當看到被告人犯下那么嚴重的罪行，我都會想，他曾經經歷了些什么？他心中的那點善是怎樣丟失的？誰對此有一定的責任？如果人性中的那點善能成為他理智生活的準則，他可能會是一個完全不同的人?。≡谖宜k理的案件中，給我留下印象最深的，是一位24歲的鄉村女教師。由于丈夫與前妻已生育了三個小孩，自己不能再生育，在這種苦悶中，再加上平時與丈夫及其前妻的種種矛盾，最終失去理智，將丈夫的兩個小孩投入水井中，導致一人溺水死亡。看過案卷后，我試圖走進她的內心世界，她怎么會走上這條人生路？她是在怎樣絕望的情況下失去理智的？后來了解到，她父母早亡，從小由舅舅扶養，受其丈夫資助完成師范學業，畢業后抱著感恩的心嫁給了丈夫，婚后曾兩次懷孕，因計生政策做了人流，為此常受到丈夫前妻的嘲諷，丈夫處理她與前妻關系的不當做法也讓她傷心透頂。作案后她曾對自己的好朋友說：“我被逼得不想生活了，過不了今晚我就要死了。我對不起家人，對不起單位的領導，請你代我向他們表示歉意?！蓖魷⒂脑沟难凵?，我能感覺心靈行走在漆黑長夜中的那種害怕、無助與絕望，能感覺她犯下罪行之后內心是怎樣的驚恐。我陷入深深的沉思，她的內心不乏善良，本來可以有更美好的生活！
是的，人性是不完美的，每一個人都需要一種心靈的X光，給自己一種透視人生的智慧。司法行為應當是心靈的司法，通過對法理情的闡述，走進被告人的內心深處，發現人心之善，引導他們在善的指引下選擇符合社會主流的價值觀念，讓每個心靈有一個健康成長的居所。就像《和平祈禱詞》所倡導的：哪里有傷害，讓我傳達寬?。荒睦镉谐鸷?，讓我播種愛德；哪里有疑惑，讓我提供信任；哪里有絕境，讓我帶去喜樂。不是被理解，而是去理解；不是被安慰，而是去安慰；不是被愛，而是去愛。
三、努力認知責任，體會人生苦樂
檢察官不只是職業，它是一種志業，跟人的關系密切，特別是死刑案件檢察官，跟人的生命關系密切，很多的人將深深依靠我們。提出是否判處死刑的意見是檢察機關法律監督職能的體現，是維護公平、實現正義的價值追求，我深感責任重大，使命光榮。
“最美司機”吳斌，如果沒有良好的職業操守，沒有深刻的責任意識，沒有將這種責任刻入骨髓，形成習慣，在那么危急的時刻，根本沒有時間去考慮，他是不可能做出那么偉大舉動的?！白蠲澜處煛睆堺惱?，能在危急時刻挺身而出，救出了學生卻失去了自己的雙腿，也正是基于此。他們雖然平凡，卻感動了所有人。為什么責任這么崇高？因為它來源于愛。蘋果公司創始人之一喬布斯說：“你得找出你的最愛，人生伴侶上是如此，工作上也是如此。你的工作將占掉你人生的一大部分，唯一真正獲得滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法就是愛你所做的事。”我確信我愛我所做的事情，這就是這些年來支持我繼續走下去的唯一理由。在這份愛的責任中，我體會著屬于自己的人生苦樂。
龍應臺的丈夫范文5
幾年來，我們先在教師里推動讀書，語文組先后開展了6次讀書分享活動，交流彼此的讀書心得。滿園書香方能育英才，我們根據老師們的推薦和東莞市兄弟學校的書單，借助教研室王春雷老師的推薦，整合出適合我校學生閱讀的書目推薦給學生，并借鑒人大附中《我們是這樣教語文的》和杭州外國語學校“自由閱讀與教學”的經驗，大力推動我校學生的課外閱讀。大減課外作業，規劃個性化讀書方案，細化讀書筆記要求，定期分享所讀好書。
看看我摘錄的學生讀書感悟：
高二（9）班高紫珊讀仲尼的《謝謝你曾來過我的世界》：“以前我不愛看書，也從來不會買書。是同桌買的新書，我用了一個周末看完，第一次讓我有了想把它買下來收藏的沖動?！?/p>
高二（9）班鄭淑雅讀楊絳的《我們仨》：“感觸最深的是字里行間透露出的對自己丈夫和女兒的寵溺和驕傲。我并沒有她那樣堅毅的意志，只能在閱讀《我們仨》時邊品味書中文字邊慶幸自己享有幸福的生活，希望能做到年老回憶時無怨無悔?！?/p>
高二（5）班阮栩杰讀周國平的《靈魂只能獨行?追求》：“如果說成功是青春的一個夢，那么不斷追求本身，是一個人心靈年輕的最好證明。是的，誰追求不止，誰就青春常在！”
高二（7）班馮芷晴讀三毛的《雨季不再來》：“三毛，為了生命的精彩與美妙而一點一點地活著。我們的求學之路無比艱辛，但我們不能放任自己，要讓這個過程變得有價值，成為以后最珍貴、最值得一提的回憶?！?/p>
高二（7）何安淇讀龍應臺的《目送》：“由于學習的忙碌，陪伴父母的時間越來越少，我們要珍惜與父母相處的時間。不管怎樣，我們都要時刻摸著自己的肚臍――那個曾與母親心連心的地方說，無論怎樣，堅決不惹父母生氣?！?/p>
讀書到底有多少用？這些心靈的感悟，這些浸潤靈魂的頓悟，如果沒有學生在語言文字里摸爬滾打，光憑老師的課堂是很難抵達的。
要讓閱讀成為我們的自覺行動，還任重道遠。當務之急，我們得規劃好時間，利用好碎片時間，給學生明確在正確的時間做“讀好書”這個正確的事。其次，必須教給學生怎樣讀書和選擇讀什么書的方法。再次，我們要擺脫電子產品的束縛，不要讓手機綁架了我們生活。早在2000年，當時的全國知識工程領導小組就把每年的12月定為我國的“全民讀書月”，號召人們讀書，在全社會營造“讀書好、好讀書、讀好書”的濃厚氛圍。今年兩會更是將“全民讀書”寫進了《政府工作報告》，這正是培育和弘揚社會主義核心價值觀的需要，是實現同志提出努力用中華民族創造的一切精神財富來以書化人、以文育人的最好方式。
龍應臺的丈夫范文6
②我的兒子小樹和同學打架，失敗后向人示威：“我太陽公公的骨頭是鐵做的。”太陽公公就是我的父親，他力氣很大，一掌下去，磚頭應聲斷開。拍一下桌子，所有的空碗都要一陣亂跳。就是這樣的父親，除了感冒和牙疼，從來看不見他身上有病。養育我們長大的這幾十年，（A）他就像個太陽一樣在無數的日子里穿梭來穿梭去，教書、掙錢、奔波……渾然圓滿，活力四射。
③可是，冬天剛來的時候，我回家去看他和媽媽，大清早在橘樹下面，我捶了他一拳：爸爸，你為什么不站站直？弓著腰像個老頭兒似的？他揉了一下腰，回答我：我每天要到上午十點之后才能漸漸站直，腰椎不行了。
④我裝作去追一條狗，迅速地離開他，離開我彎彎的父親。然后，隔了一條田壟又一條河，我遠遠地、遠遠地看著我的父親，彎彎的父親。
⑤我不想描述他的樣子給任何人聽，我心痛地等著十點鐘的到來。我也不想問他，他的腰是何時開始這樣的。問什么，難道問了之后，從前那些我沒有在意的彎腰弓背的早晨就不存在了？我經?；厝タ此?，那些下午與黃昏，他將電瓶車開得呼呼生風。他有時候說他血壓高，半夜小便困難，我一只耳朵進另一只耳朵出，覺得那都是人家父親的病，關他什么事。還怪他總是聽信報紙和電視里的保健品廣告，買了那么多沒用的靈芝膠囊蟲草含片深海魚油。他常常粗暴地反擊我：我不吃怎么辦啊，我已經七十啦！你看好了，我一死你媽還能活幾天！
⑥這些話真沒意思。我不和他吵了。
⑦父親也來追那條狗了，狗早不見了，（B）我看著河里面他的倒影，風和流水將那塊走動的影子，割得破碎和流暢。藍天和白云，深不可測地經過父親水中的身影。我忽然很想念弟弟，如果他此時在，我真想抱著他大哭一場，告訴他，我們的父親老了。我把眼淚和鼻涕擦在身邊的竹竿上，退到林子深處。再早幾天，我的五爺爺，比父親大十歲的他的小叔，忽然在睡夢中去世了。那時我剛剛接到五爺爺要過八十歲生日的邀約，沒有人相信他就這樣離開了。媽媽說她一閉眼，還看見他活生生地站在窗子外面喊：“勝玉，你開一下門來，我給你帶了幾個廟里的饅頭。”但是，他就躺在那里了，任憑我的表姑們如何哭喊，一動不動。穿著孝衣的父親那幾天沒有任何表情，他有時候走到他的小叔靈前，看一看，不流淚，也不說話。那時我就隱約覺得父親有點老了，他不動聲色的背后藏著某種不舍與畏懼。與我感情很好的小表姑一直在哭，她的手一直掐到我的骨頭里，在哀慟中用敘事的方式回憶著五爺爺生前的種種好，和她們作為子女的不知覺。最讓我心疼的是她說她以為他們之間還有很多時間的，忽然就沒有了，忽然就沒有了呀你知道嗎？
⑧我的弟媳婦是不善言辭的，她回家以后，每天把爸爸媽媽的房間打掃得干凈得不能再干凈。有一回爸爸高興地說，窗玻璃真干凈，干凈得像沒有一樣！弟媳婦忽然就扔了抹布哭起來?？粗鍫敔敯苍數哪樱鋵嵨覀兌贾?，死亡沒有那么可怕，可怕的是離別?？膳碌氖俏覀冏约盒睦锏陌蛋岛ε拢@些都說明，爸爸媽媽真的老了，離別的日子，隱隱約約可以看到了，而更可怕的是父母自己也意識到了。父親買回來給我們吃的魚更大了，他將藏著掖著幾十年的工資卡密碼在晚餐桌上宣布了。父母和子女之間的深情，自孩子幼年而始，經歷了一長段的麻木期之后，又在他們晚年，被召喚出來，它岌岌可危摧枯拉朽，熾熱如地火卻又隱忍不發。
⑨那么，那些充斥著報紙和電視的保健品廣告，來得更猛烈些吧。我感激它們，使我曾經渾然圓滿如太陽的父親，在晚年放下一切雄心和夢想，一切奔波與勞碌，塵埃落定地做著唯一一個夢――健康的夢。一個孤獨的人，是可以通達和超脫的，但是一個父親，一個丈夫，他總要未雨綢繆，想著將離別的日子推遠一點，再推遠一點。
⑩我耐心地等待十點鐘的到來，一切如表象般圓滿……
（選自2013年3月24日《文匯報》）
1. 整體感知。文章的題目為“將離別推遠，再推遠”，通讀全文，作者為什么這樣說？
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2. 語言品析。選文A、B兩處畫線語句寫得很精彩，請任選一處作簡要賞析。
選擇（ ）處，賞析：__________________________________________________________________________
3. 情感揣摩。文中兩次寫到“我”的淚水，請結合上下文，體會情感。
（1）已經有好幾個晚上了，我從睡夢中驚醒，臉上熱淚滾滾。
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（2）我把眼淚和鼻涕擦在身邊的竹竿上，退到林子深處。
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4. 寫法探究。第⑦段插敘了什么內容，有什么作用？
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5. 內容拓展?！白佑B而親不待”，我們應該怎樣孝敬父母？閱讀下面的鏈接材料，結合文章內容，談談你的理解。（80字左右）
材料一：“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。 趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信……但“孝”的天平上，它們等值。（畢淑敏《孝心無價》）
材料二：所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。（龍應臺《目送》）
