前言：中文期刊網精心挑選了與詩同行手抄報范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。
與詩同行手抄報范文1
“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠”書香校園是學校文化的集中顯現，師生沉浸其中不僅能領略到文化的魅力，而且能感受到濃濃的人文氣息。為拓寬學生的知識面，提高師生的思想道德素質和文化素質。培養師生濃厚的讀書興趣，養成良好的讀書習慣，營造人人熱愛讀書，善于讀書的氛圍，把讀書活動、營造書香校園活動推向更廣闊的領域，更高的層次。根據縣教育局的有關精神，開展此項活動。
二、創建目標
與好書做伴，與文明同行。
三、創建口號
與經典同行，打好人生底色;同名著為伴，塑造美好心靈。
四、具體措施
1、加強學生的朗讀能力的訓練與培養，每天晨讀課校園內要有朗朗的讀書聲。
2、各班選好威信高、負責任、具有較強的組織能力的讀書組織委員，組織班級晨讀、晨背和午間閱讀。
3、各班讀書組織委員作好借書、分書等準備工作，閱讀要求學生靜心、投入，充分體現自主、自覺的學習風氣。
4、讀書時間為：晨讀、午間閱讀、每周一節讀書課、雙休日、放假時間，提倡并鼓勵學生每天在家自覺讀書不少于半小時。
5、語文教師上好課外閱讀指導課。
(1)圍繞每月閱讀主題，備好課，上好指導課：①激發興趣②讀物介紹③閱讀方法指導等。
要求學生做到：低年級——學生讀后把書名、標題記錄下來并摘抄精美詞句，由家長簽字證明;中、高年級——做好讀書筆記(內容可以是摘抄精美詞句、內容摘要，也可以適當寫些自己的讀書體會。)
要求教師做到：①和作業布置結合起來，不加重學生課業負擔;②有布置有檢查，每周至少批閱學生讀書筆記一次。
(2)反饋交流課，組織學生展示匯報自己近期的閱讀收獲：①開展不同形式的美文誦讀比賽，不斷提高學生的朗讀技巧和水平。②開展演講、講故事比賽、讀書報告、古詩擂臺賽、讀書筆記展評等趣味性較強的讀書活動，鍛煉學生的語言表達能力。③開展不同形式的寫作比賽，用自己的筆寫自己的生活：記敘文、讀(觀)后感、想象作文、童話等競賽，檢驗讀書、積累的成果。④三~六年級學生每個月每人編輯一份讀書手抄報，豐富課余生活。
(3)及時檢查評價閱讀的成績。
6、組織參加學校語文組、少先隊大隊部開展的“讀書節”系列活動?；顒佑械湍昙壷v故事、朗讀比賽，中、高年級征文、手抄報、演講、知識競賽等。
7、發揮紅領巾廣播站的作用，播送學生的讀書作品，為學生的發展提供自我展示的平臺。
8、學校圖書室每周定期做好各班借書登記工作。
9、教師、學生、家長共讀書，一同打造書香校園。
(1)學生讀書系列活動
①各班開展“每周一詩”誦讀活動。
②各班學生結合每個月的讀書主題辦好讀書手抄報(三至六年級學生每人4份手抄報)。
③繼續開展好每學期一次的校級優秀詩文背誦活動。
④各班鼓勵學生去圖書室借書，并開展借書評比活動。
⑤各年段每學期舉行一次“書籍告訴我”讀書知識競賽。
⑥開展文學社團活動。建立年段、班級文學社團，使其成為宣傳學校的一支生力軍。
⑦開展好每學期一屆的“書香校園讀書節”活動。(建議：每年的4月23日世界讀書日為春季的讀書節;每年孔子誕辰日9月28日為秋季的讀書節)。
⑧開展“每月一星”推薦、表彰活動。原則上每班每月推薦一人，在升旗儀式上通報表彰，并請一名學生進行事跡介紹。要求學生作好“讀書筆記”，并作為評選“每月一星”和上“書香榮譽榜”的依據之一。
⑨各年段每期開展一次“書香班級”或“書香中隊”評選活動，并為選上的班級或中隊掛牌。
(2)家庭讀書系列活動
①印發《打造書香校園行動告家長書》，進行宣傳發動。
②開展“親子讀書活動”。
通過親子閱讀卡，架設家校溝通的橋梁，營造濃郁的家庭讀書氛圍。父母督促孩子每天閱讀課外書(不少于30分鐘)，并在《親子讀書手冊》上簽字。參考學校推薦書目，為孩子購買書籍，訂閱報刊。校園讀書節時，邀請家長參加。
③建議有條件的家庭要經常帶孩子到圖書館、書店等文化場所，積極開展讀書活動。
④開展“親子讀書――書香家庭”評選活動。
五、具體安排
2011年：搞好基礎建設，形成精神合力，營造書香氛圍
教師：進行主題研究，培養學生閱讀能力，提高知識積累;
學生：博覽群書，知書識禮，積淀人文傳統。
2011年：開展豐富的讀書活動，師生在閱讀中成長。
2012年：總結與提煉，形成書香校園、書香班級、書香家庭。
2、2011年創建活動分三個階段進行：
第一階段：2011年6月為發動、準備階段。
主要任務是：制定公布方案、計劃，少先隊、各班級利用各種機會、各個平臺向全校師生、學生家長發出倡議，做好宣傳發動工作。
(1)“打造書香校園”行動啟動儀式。
(2)做好整體規劃，成立“書香校園組織委員會”。
(3)設計行動標識、行動口號、閱讀宣言。
(4)做好以突出書香特色的環境布置，添置圖書，可采用學生志愿捐書等形式充實班級圖書架。
(5)各班級出一期以讀書為主題的黑板報，并在黑板報中設立班級“書香榮譽榜”。
與詩同行手抄報范文2
一、積極參加教研活動，提高課堂效率
素質教育要求搞好教研教改。要求每一名教師都要不斷提高業務素質。為此，我積極探索，大膽實踐。我積極向同年級的教師學習，積極發揮每一名學生的積極性、主動性和創造性，讓他們真正嘗試到成功的喜悅。在教學中，我努力鼓勵學生敢說敢為，引導學生能說會做，不斷促進學生各方面素質的提高。為了更好地促進教學，我認真備課、上課、輔導和批改作業。每一環節我都精心設計，力求做到學生愿學。
在集體備課中，我認真記錄，積極發言，虛心向有經驗的老師學習，同時闡述自己的見解，本學期積極聽取了竇桂梅執教《賣火柴的小女孩》收獲很多，寫下自己聽后的反思，在期末區常規視導檢查中，執教《我的舞臺》獲得好評，評為優課。教學中，教師善于引導學生體會咀嚼書面語言，激發學生不同的情感，讓他們感悟、想象、思索，達到教學目標。
三、依托語文綜合實踐活動教學，提高學生的知識積累。
在教學中，針對我們班學生的實際，我開展“與詩同行、詩海拾貝”活動，鼓勵學生分小組制作活動計劃，針對活動制作手抄報，開展詩歌朗誦比賽，征文比賽等活動。組織學生積極參加了教師節活動征文等，學生在活動中積極性很高，表現都不錯。
四、教學中始終堅持以學生為主體，以教師為主導。
積極創設情境，讓學生在探究性學習中培養興趣，激發好奇心和求知欲。使學生成為學習的主人。認真指導學生自主學習、獨立思考，鼓勵學生自主地發現問題，提出問題和解決問題。
改革教法，注重學法。變滿堂問式教學為學生自由發展式教學。教師加強學法指導，給學生學習充足的時間與空間，讓學生充分體驗學習的艱辛與喜悅。教師適時加以點撥，迸發學生好學的火花。
五、存在的問題及思考
與詩同行手抄報范文3
一、激發學生課外閱讀的興趣
興趣是鼓舞和推動學生課外閱讀的巨大動力。俄國教育家烏申斯基指出：“沒有任何興趣，被迫進行的學習會扼殺學生掌握知識的意愿?！睂W生有了興趣，才能從內心深處對課外閱讀產生主動需要。特別是對于那些初學閱讀的學生來說，教師應該大力激發他們的閱讀動機，使他們在頭腦中將閱讀與樂趣相聯系。那么如何激發課外閱讀的興趣呢？我們常用生動形象的語言向學生簡介要讀的文章內容，以激發其閱讀興趣，也常利用故事中精彩、緊張、感人的情節創設懸念，讓學生產生尋根究底的好奇心，以此激趣。但我們還必須注意以下幾點：
1.推薦圖書要注重方式
羅曼·羅蘭曾說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！彼越處煵还庖熘獔D書內容，更要加深對書的感受，這樣在推薦書時才會游刃有余。當然教師絕不能忽視推薦方式的機動性，據其要求和內容而言：A、推薦方式可以有書刊的推薦、篇目推薦和內容的介紹。例如，我在給學生上課外閱讀的時候，就給他們講《三國演義》和《水滸傳》的故事內容。課后，同學們爭先恐后地看這些書，起到了很好的效果。B、教師在推薦過程中，應用必要的指導和技巧。
蘇霍姆林斯基說：“把每一個學生都領進書籍的世界，培養起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。”的確，老師在學生的心目中總具有特殊的地位和作用，他們往住想了解自己的老師在他們這個年齡時是如何學習的。根據這一心理特點，教師可利用時機和學生談談自己兒時的學習，為學生樹立榜樣。
2.開展豐富多采的讀書活動
（1）學生進行課外閱讀，既希求讀有所得，又期望所得的收獲明顯，得到老師、家長和同學們的認可與贊許，從而滿足自己的成就感。針對學生的這一心理特點，我們可開展一些讀書心得交流會、朗誦比賽、講故事、猜謎語、讀書經驗交流會等活動，讓學生有施展才能的機會。比如：我在班里開展了一次“讀一本好書”講故事比賽，參賽同學講得滔滔不絕，觀眾聽得津津有味，不但增長了知識，而且大大激發了同學們的閱讀興趣。所以大力開展多樣的讀書活動，能極大地激發學生課外閱讀的信心和熱情。
（2）古詩詞是祖國文化寶庫中璀璨明珠，它句式整齊，富有韻律，易讀易記，瑯瑯上口，深受人們喜愛。讓學生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發展語言，提高智力，而且能陶冶情操，培養文字鑒賞力和健康的審美情趣。
在平時課外詩歌指導時，安排每周背一詩（詞）。在每首詩詞拓展引進時，采用“同題異文”（同一題材的詩詞）、“同人異文”（同一作者的詩詞）、“同意異文”（同一情感類型的詩詞）等途徑擴大古詩文的閱讀量。在進行詩文感悟時，以感受為主，理解為輔。主要以誦讀的方法，引導學生去美讀，去背誦，去想象，讓學生能上口，有滋味就行。
古語有云：“書讀百遍，其意自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等，其中“見”、“作”、“吟”均是有所感悟的表現，也是語感的初步生成。這樣積累一多，語感不斷得以積淀，學生的語文素養自然形成。
（3）我們還可以根據學校組織的活動、社會關注的熱點問題，自辦手抄報和手抄小雜志。這學期，為了了解學生課外閱讀的情況，我們班辦了一期以讀書為主題的手抄報。學生為了辦報，大量閱讀了怎樣讀書的有關知識，然后再對所讀知識進行選擇、編輯、抄寫、插圖，還真辦出了像模像樣的報紙。學生辦的報紙無論好壞我都給他們張貼展覽。學生在相互觀摩、互相學習比較中，又悟到很多東西。這樣的活動每學期可組織多次，使學生在辦報刊的過程中，提高選擇及加工信息的能力。
二、提高學生課外閱讀的能力，選擇好課外讀物
做任何事情，都要講究方法，這樣你才可能事半功倍。讀書亦是如此。然而，小學生年齡小，閱歷淺，閱讀時往往帶有盲目性、隨意性，這樣就不能提高閱讀的質量。因此，指導學生讀書的方法也很重要。要指導學生選擇健康、有益的課外讀物。課外閱讀益處多多，但開卷未必有益。別林斯基說得好：“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物?！睍r下出版物眾多，魚目混珠，所以指導學生正確地選擇課外讀物非常重要。筆者認為選擇課物要注意下面幾點：
1.思想健康。好書，以健康的思想教育人，以感人的事跡鼓舞人，以高尚的情操陶冶人，以科學的知識豐富人。我們要教育學生讀好書，使他們從好書中認識真、善、美，樹立正確的審美觀。而受年齡、閱歷、水平限制，小學生辨別是非的能力還不夠強，所以我們不能低估不良讀物給我們小學生帶來的副作用。
2.考慮學生的各方面差異。據有關方面調查，因學生年齡、學段、性別、性格、心理特點等方面的差異，其閱讀興趣也隨之不同，一般來講：小學低中年級以童話、神話、寓言、民間故事為主，而高年級學生除故事外還對傳記、傳奇、驚險小說等感興趣，可以說進入了文學期。女生一般喜歡看有故事情節的書，而男孩則對史地、體育、科學等方面感興趣。所以教師可以對學生的愛好進行了解，到介紹時就有的放矢了。
3.有趣味性。知識的海洋對于少年兒童有著極大的誘惑力。宇宙的奧秘，諸如地球的形成，人類的起源，海底世界的趣聞，森林中的動物之王，歷史上的人物故事，以及關于未來世界的科學幻想……都會引起他們認識世界的熾烈欲望。教師要有計劃地幫助學生選擇適合他們閱讀程度的課外讀物。
與詩同行手抄報范文4
80年代以來，中學作文教學與閱讀教學一樣，在教學改革的浪潮中作了不少探索，大體可歸納為以下幾個方面：1.以“控制論”為指導，研究作文教學定向、定質、定量、定序等內容；2.以“系統論”為指導，探討作文教學中教師、學生、知識（能力）等結構的功能在系統整體中的最佳組合，探討作文教學的序列；3.以“信息論”為指導，探求信息輸入、檢索、傳遞、輸出、反饋等環節的最佳狀態；4.尋求閱讀與寫作教學的最佳結合方法，或讀寫結合，或以讀促寫，或以寫帶讀；5.強調學生的思維、語言訓練；6.注意學生的生活實踐，指導觀察、分析、積累；7.改進作文教學過程中的某些環節，以培養興趣，充分發揮學生的主體作用。這樣分類只是為了論述方便，實際上它們是相互交叉滲透，難以截然分開的。這些探索研究的深度、廣度盡管不盡相同，但卻各具特色，無疑都是有益的嘗試。
但是，與閱讀教學一樣，作文教學并沒有因此扭轉效率低的被動局面。如果把閱讀與寫作比作語文教學的兩條腿，盡管閱讀這條腿還遠非人們期望的那樣健壯，而作文這條腿較之“閱讀”明顯短了一截！其原因值得認真研究。
任何一種教育研究都應該具有三個層面：一是理論研究，即用一定的哲學原理來闡述和規定某一種教育的本質、規律和目的等；二是教育原則研究，即運用理論研究成果來確定此一處教育的內容，基本要求，指導性原則，檢測標準等；三是教育（教學）方法研究，用以規范實施上述要求、原則的具體操作方法、操作程序等。這三個層面的研究既相對獨立，又相互聯系，相輔相成。
反觀作文教學研究現狀，我們不難發現，作為作文教學研究的哲學基礎層面，理論研究的隊伍小，研究成果也缺乏深厚的理論內涵，有的論文僅是某一時期迎合某一熱點話題的即興之作。因而很難形成科學的理論體系，這必然影響教育原則研究的理論層面。公正地說，這十幾年來，作文教育原則的研究是有成績的，如語文教學大綱、教材的不斷修訂和完善；作文檢測標準的改進等都表明作文教學研究的成績。但由于缺乏科學理論的指導，作文教學改革的成績仍不盡人意，例如，比較符合漢語語言特點的統編作文教材至今沒有問世；試圖通過對內容、語言、結構三種獨立成分的“分項累計”或“分項綜合”而試行的作文質量檢測標準，效果仍不理想；有一些經過試點并逐步推廣，長期實踐證明行之有效的先進經驗至今仍屬于“民間行為”，教育主管部門顯得過分謹慎，因而推廣不力，難以大面積豐收。最活躍的當推操作性很強的教學方法研究。廣大語文教師對作文教學落后局面有切身感受，于是在教學實踐中摸索前進，大膽改革。有的提倡學生多寫多練，有的指導學生辦手抄報，有的堅持課前五分鐘講話，有的鼓勵學生對教師批改寫“讀后小記”，有的規定學生寫日記、周記、讀書筆記……內容十分豐富，在一定程度上提高了學生的寫作興趣和寫作能力。但這些僅僅是少數教師的個體行為，難以形成作文教學改革的“大氣候”。
作文教學研究中存在的整體結構上的渙散，成果推廣上的不力，經驗總結上的不深，是導致作文教學滯后的一個重要原因。
一定的教學理論指導著一定的教學實踐，理論研究中的某種先天不足，勢必導致實踐中的某種失衡或失誤，作文教學中實際存在的“四重四輕”就是這種失衡或失誤的表現。
一、重形式、輕內容。作文教學的任務之一，是要解決“寫什么”和“怎樣寫”兩個問題，即內容與形式問題。作文教學現狀是，大部分教師把主要精力集中在指導學生“怎樣寫”上。審題立意、布局謀篇、遣詞造句、過渡照應、開頭結尾等等都要詳細講，反復講；學生則認真練，反復練。但效果往往不佳，因為它喧賓奪主、本末倒置了。葉圣陶先生在《作文論》中指出：“我們不能只思索作文的法度、技術等等問題，而不去管文字的原料——思想情感等等問題?！彼€在《語文教育書簡》中指出：“通過寫作關，大概須在思想認識方面多下功夫，思想認識是文章的質料。”張志公先生在《傳統語文教育初探》一書中指出：“前人在作文訓練中很注意培養學生的寫作興趣，發展學生的思考能力。這種經驗，顯然是值得重視的?！边@里的質料（思想認識），原料（思想情感），寫作興趣，思考能力等等，我們不是沒有注意，而是缺乏足夠重視，或者說重視的程度不到位。作文是人寫的，但我們的教學研究和教學實踐，往往比較注意作文本身，而忽視寫作文的學生，把作文教學引向傳授知識、技巧的死胡同，這不能不說是一個失誤。
二、重批改，輕指導。批改也是指導。新大綱規定，作文評改可以采用詳細評改、瀏覽檢查等多種方式，使教師得以從“精批細改”的重壓下喘息片刻。但問題并沒有因此解決。教師之所以“業至辛勤”地批改作文，除了責任心之外，更多的是為了應付來自四面八方的挑剔性的檢查。教師積極改進批改方法，本意是想提高作文指導的效率，正因為這樣，學生作文本上“朱筆留痕”可能少了，某些病句、錯別字可能漏過了，忽略了。這能得到領導和家長的理解和首肯嗎？顯然，這里的“重批改”對于不同的角色具有不同的涵義，糾正的關鍵在于上下左右要達成共識。
我說的作文指導，并不等同于所謂“作文教學的三道程序”（作文指導——作文批改——作文講評）。因為作文教學的內容遠非這三道程序所能涵蓋的。陸游說：“汝果欲學詩，功夫在詩外?！边@種“三道程序”說使“詩外”的東西如觀察、積累、情感、興趣等等統統不見了。那么說成“作文課”的三道程序行不行？還是不行，因為無論是命題、批改、批評都是在指導。雖然不同階段的指導各有其側重和特點，但誰也否認不了批改、講評都是指導這個事實。朱紹禹先生在《作文教學過程試探》中把它稱作“作文前指導、作文中指導、作文后指導”這樣說比較準確、科學。這不是在搞文字游戲而是為了科學地界定作文教學的內涵和外延，更充分地發揮教師的主導作用。
三、重灌輸、輕反饋?！皩懽鞯母词前l表的欲望”（葉圣陶《論寫作教學》），在現行的作文指導中，教師是學生作文的第一讀者，擁有評價的特權。但由于時間、精力乃至情緒、審美情趣等因素的影響，教師很難對學生作文中所反映的思想、情感、語言、結構技巧等方面作出全面公正的評價。因此有人提出“真正的反饋，一定要避免評價，避免灌輸”。教師應該把“自己應該完成的反饋和評價的任務大量地交給學生去做”（美·約翰·梅爾《對學生作文盡量少作評價》）。這就需要變重灌輸為重反饋，變單項反饋為多向反饋，努力擴大讀者源，滿足學生的發表欲望。這方面工作，其實同行們多有嘗試，效果也非常好。如讓學生分組討論修改；或謄寫一兩篇作文掛在黑板上集中討論修改；或張貼優秀習作供學生揣摩、借鑒；或讓學生辦“手抄報”展覽評比；或編印《作文選》讓作品“發表”等等。問題是其中一部分尚處于自發階段，未上升到理性的認識。
此外，還要特別注意“差生”作文中反饋出來的點滴進步，對其“進步”應及時予以鼓勵誘導，愛護其積極性，而不應求全責備。葉圣陶在《語文教育書簡》中曾明確指出：“批改不是挑剔，要多鼓勵，多指出優點?！睂Α安钌备鼞绱恕?/p>
四、重課內，輕課外。這是個老生常談的問題，現狀是“說起來清楚，做起來糊涂”。比如人人都知道“巧婦難為無米之炊”，但實際上教師又不把注意力集中在引導學生找米、積米上。他們不管學生有沒有東西，只管大講如何選料、配料、掌握火候，講究色香味等等。這有什么作用呢？與其這樣，不如先設法使其“庫存”充實起來。培養一個“巧婦”談何容易，何況作文教學的目的不是培養文學家?！皠倭x精言，世間本沒有許多”（葉圣陶《論作文教學》）。即如我們這些為人師者，也常有眼高手低之感，又何必苛求于學生呢？
課堂教學，系統的課本知識學習，是學生打基礎、長知識、增才干的重要途徑，但不是唯一途徑。我們還更應重視學生的課外活動，想方設法通過各種途徑、方法組織學生走向社會大課堂去接觸社會，體驗人生；組織課外興趣小組，開展豐富多彩的課外活動。上學期我校組織兩位青年教師（均為寧夏作協會員）分別搞了“小說創作”和“詩歌創作”講座，學生很感興趣，把一個可容納200多人的大會議室擠得水泄不通，連走廊都擠滿了人。學校領導、語文教師去遲了也只能站在窗外。學生的這種熱情，不是很值得我們深思嗎？
與詩同行手抄報范文5
一、讀書形式
一年前，學校便號召我們：積極行動起來，廣泛開展讀書活動，努力打造書香校園。提出：堅持每日一詩，每日一悟，每周一反思，師生共讀經典，共寫隨筆。于是，每個班級結合學生的計劃和班級實際情況，也制定出相應的班級讀書目標和讀書成長規劃。
1、建立“班級圖書角”。班級組織發動學生自行帶書，成立班級圖書角。
班級圖書角，這是多年來各校各班用來引導我們學生多讀課外書的老辦法，但總是有頭無尾，收效甚微，主要有三個原因：一是書的來源有限，不能及時更新，一年到頭，翻來覆去就是那幾本發了黃的破書，讀得無味無趣。二是圖書管理不得法，缺乏有效制度。三是缺乏激勵機制，很少為我們提供展示自我的平臺。
例如，剛開始，我們每人從家里帶一、二本課外書籍到班上交流看，可一個星期過去了，帶書的人是寥寥無幾，而且帶來的書也是一些不著邊際的書，為此老師就想了一個辦法，組織我們的爸爸媽媽到學校開家長會，給他們講多讀書的好處，以我們班同學為例，他們聽得到也看得到，很有說服力，家長們很是高興，都同意老師的意見，很樂意給我們買課外書。從此，我們班的書就多起來了，而且時常都能得到更新。老師還動員我們班的同學把積攢的零用錢和壓歲錢集中起來去買四大名著、《安徒生童話》、《格林童話》《365夜童話》《十萬個為什么》《腦筋急轉彎》等等。書源不愁了，但如何發揮其效用呢，于是，老師根據書的內容多少，分組分人頭，規定多少天完成(有的看得快的同學還可以看兩遍)，在看的過程中，老師要求我們要記住書的名稱、主要內容、主要人物的性格特點，把自己最感興趣的情節記在本子上，并寫出自己的所思所想。好與同學們交流。
我覺得本學期老師制定的班級讀書活動管理機制，我們很喜歡。
(1)每個班級成立讀書活動管理小組，負責組織管理班級開展的各項讀書活動。
(2)每學期能讀書5本以上，并能精讀其中5篇的學生，經班級讀書活動管理小組考核申報，可評為讀書活動積極分子。
(3)參加讀書活動獲獎班級和個人將按等級加分表彰。
2、做好讀書登記簿
每個學生結合個人實際，準備一本讀書登記簿，建立自己的閱讀目錄，記載好詞佳句、心得體會等，高年級可適當作讀書筆記。
3、開展“換一本書，交一個友”活動，學校鼓勵我們好書要相互交換看，好書共分享，換一本書，交一個朋友，不僅讀到了好書，還加深了同學間的友誼。學校每個月末開展一次讀書交流。
4、圖書室管理員、閱覽室制定出相關的借書、閱覽制度、計劃充分利用學校的讀書陣地
5學校語文組和大隊部每月組織一次“讀書交流會”展示同學們的讀書登記簿并做出相應評價。
6、出讀書小報：
每個班級的學生在老師或家長的幫助下，收集有關報刊小資料、格言和讀書的心得體會等，每學期定期出版讀書小小報。并組織讀書小小報評比活動。
7、老師自身做起，以身作則，每天做到和同學們一起讀書。師生同讀一本書，同記讀書筆記，月末在班上講故事、談體會、相互交流。
8、學校要求我們大家記住班級讀書口號“今天你讀書了嗎？”，讓這句話成為同學見面的問候語，要求每個同學無論是早晨、課間還是中午，養成走進教室就看書的好習慣。
二、適時掌握讀書技巧，提高讀書的有效性。
受之以魚，不如授之以漁。有了書源（內容），有了讀書的規章制度（形式），還應有好的讀書方法和技巧。掌握了好的讀書技巧，我們能終身受益。
首先，老師要求我們掌握幾種閱讀的技巧：一是精讀法，包括比較閱讀法、表達閱讀法等，要求每分鐘讀200字以上，理解率在90%以上；二是略讀法，包括瀏覽泛讀法、提綱挈領法等，要求每分鐘讀200～400字之間，理解率在80%左右；三是快讀法，包括無聲視讀法、一目十行法，要求每分鐘讀400字以上，理解率達到70%。精讀、略讀、快讀三大技巧分別反映了閱讀的深度、廣度和速度，是現代閱讀必須諳熟兼備的綜合技巧。閱讀既有深度，又有廣度和速度，才能真正提高閱讀的效率。
二是指導我們做好專題性讀書筆記，做到“八個一”。
讀一讀與主題相關的書籍雜志”；“抄一抄與主題相關的好詞、佳句、妙段”；“背一背與主題有關的好詞、佳句、妙段”；“編一編與主題相關的童話故事、詩歌”；“想一想與主題相關的金點子”；“畫一畫與主題相關的圖”；“寫一寫與主題相關的小實驗”；“問一問與主題相關的問題”。
另外老師還適時布置一些與教材相關的寫作片段，我們會特別尊重自己的勞動成果，給了自己作品一些響亮的名字，如“我的地盤我做主、創作風暴、我的靈感”等。
三、展示交流結碩果
我們有時以交流為主，有時以評論為主；采取故事、朗誦、表演、等方法交流。利用晨讀、班會、課外活動等時間組織學生進行“好書推薦”交流。利用作文課師生評論，生生結對子互評來以讀幫寫，以寫促讀，讀寫結合。
通過開展讀書活動，現在我們的學習更主動了，我們會自主探究學習過程中出現的各種問題，通過各種信息渠道來解決問題；讀書，使我們成了生活的主人，我們的獨立精神、自我意識在多樣的讀書活動中日益彰顯；讀書，使我們成了善交流、會合作的人，我們的團隊精神、責任意識在逐步形成；讀書，使我們成了有思想，有個性的人；讀書，更使我們懂得了許多做人的道理，明白了人生的價值、生命的意義。
一年來，由于學校在讀書活動方面狠抓落實，我們不僅閱讀面廣了，知識豐富了，在寫作能力上也有了很大的提高，去年我們參加全國冰心杯第八屆青少年寫作大賽，10人分別榮獲一、二、三、等獎，參加全國小學生新課標最新分類作文大賽19人分別榮獲一、二、三等獎并刊登在《新課標最新分類作文》一書上。有4位同學的讀后感刊登在福建教育出版社的《讀寫天地》上。
此外司前中心小學還提供多種機會讓我們及時運用知識拓展技能，通過班級墻報、手抄報讓我們交流從課外閱讀中獲取的最新信息；召開“‘奧運在我身邊’故事會”學校掀起了奧運故事的熱潮，我講的《寬容的力量》被選送到司前中心小學比賽，并獲得了二等獎；在中小舉行的讀書心得交流會，我又獲得了較好的成績；我們學校還舉行“賽詩會”，開展古詩接龍等豐富多彩的詩歌朗誦比賽。
與詩同行手抄報范文6
根據筆者的調查，農村初中的德育實施途徑一般有三種：由專任的思想品德教師上課講授思想品德內容；由文化課教師在教學中滲透思想品德教育；由學校行政人員、班主任等進行思想品德教育。從理論上講，這三類屬于“知識性的德育課程、學科教學中的德育課程、活動性的德育課程”［1］。這些德育實施的途徑、方式都指向一種德育課程，即“顯性德育課程”。這也是目前初中首要推行的德育課程。
（一） 傳統顯性德育課程的不足
傳統顯性德育課程在實踐中暴露出一些問題，形成了當下初中學校德育工作的普遍困境。具體有：在教育內容上，過于直白和彰顯，存在著教育信息的片面性、表面性和急功近利性；在教育方法上，主客體顛倒，有明顯的形式化；在教育過程中，漠視學生知、情、意、行各方面的差異，無法真正將教育要求轉化為學生的信念和行為品質，反而使學生產生逆反心理。［2］最突出的問題有兩個。一是顯性德育課程內容單一與學生需要的德育實踐內容寬泛之間的矛盾。筆者所在的學校設置了思想品德課，有固定教材，由專任老師授課，但仍無法滿足學生在生活中對德育的實踐需求。二是德育課程實施方式灌輸性與學生的德育主體生成性之間的矛盾。德育的主體為學生本人，而不是教師，僅把德育作為知識性傳授既違背了德育的特征與規律，也起不到應有的德育效果，嚴重的還會引發學生的反感情緒，甚至使學生產生“道德虛無主義”與“道德虛假主義”，形成言與行脫離的多重人格。
（二） 對傳統德育課程的反思與革新
有學者對傳統德育課程作了反思：“德育領域寬泛而復雜，不能限制在一套固定的課程里講授，也不能像講授知識那樣直接影響人的思想行為。所以，顯性德育的影響即或是最好的，總是存在數量上相對比較小，在影響上比較輕微。”［3］我們把這樣的講授性的德育方式稱為“說教”。當前，大多農村初中還是沿襲這套“說教”方式，德育成為了機械、冰冷的知識傳輸，德育與學生的生活化實踐相脫節，非但得不到學生的熱情反響，更有甚者，會扼制學生原有的道德天性，使之成為道德知識的“囚奴”。
許多農村初中德育教師進行了多種德育實踐探索。黃世新等人在初中德育課題成果中，提出了新的德育課程觀：“德育課程不再是一套外在于師生的強制性的價值規范體系，也不再是一種老師向學生灌輸這些價值的過程，而是師生在教育情境中不斷變革、創造內容，融入自己的生活世界，在逐漸創生的具有豐富不確定性的氛圍中，共同對話、體驗、理解和實踐，不斷建構新的道德意義，實現德性共同成長的過程。”［4］這種德育觀簡言之，就是傳統以顯性德育為主宰學校德育的理念已經制約了德育的實效性，可引入隱性德育，提高德育實效性。
二、 農村隱性德育課程的挖掘
早在20世紀60年代，美國教育社會學家杰克遜的著作《課堂生活》就首次提出“隱性課程”。杰克遜認為：學生從學校不僅學到了文化知識，也獲得態度、動機、價值與心理的成長，這種“非正式的文化傳遞”即是隱性課程。初中生正處在自我意識蘇醒與個性特征的表現期，一些計劃式的德育難以完全滿足學生對知、情、意的渴望，德育“顯性課程”的情感功能往往得不到學生的共鳴，缺失情感教育，德育就成了空殼的“說教”。德育“隱性課程”是對德育“顯性課程”的有效補充，“良好的隱性德育課程是一種符合人思想品德和個性心理品質形成與教育的方式，它的影響雖不是立竿見影的，這種無意識作用發生可以避免顯性課程可能導致的逆反心理，起到潛移默化的作用”［5］。
筆者所在的馬金中學，位于開化縣包山腳下，是包山書院的原址。南宋淳熙二年（1175年），朱熹作詩《聽雨軒詩》：“試問池塘春草夢，何如風雨對床詩？三薰三沫事斯語，難弟難兄此一時。”這聽雨軒便是包山書院的前身。這里有豐富的文化底蘊，彰顯書院豐富的人文氣息，具備了“德育隱性課程”開發的條件。
（一） 學校物質形態的德育課程
學校物質形態主要是指學校校園建筑、班級教室的布置等。以我校為例，學校整體建筑布局合理，由東北向西南轉彎成鏡像的“7”字形，依次為運動場、主教學樓、食堂、宿舍，建筑精致，尤其是主教學樓通過三座連心橋，將行政樓、A教學樓、B教學樓、綜合樓和報告廳聯為一體，形成一個巨大的“心”字，凸顯出全體師生同心協力、共展宏圖的愿望和信心。學校還設置了塑膠跑道、足球場、藍球場、乒乓球場……催促師生們鍛煉身體，并積極響應教育部、國家體育總局關于“陽光體育與祖國同行”的號召，增強師生體質，錘煉意志，培養創新能力和團隊精神，學校始終堅持實施極具特色的大型課間和課外活動。園林工人把我們的校園打扮得很漂亮，綠地上插著“紅花喜人，手下留情”“放飛綠色希望、營造綠色學校、爭做環保使者”“愛護樹木花草、體現高尚情操”等警示牌，用優美的語言進行德育熏染，使學生在無意識層面自覺提高政治素養和道德判斷能力。明凈寬敞的大食堂，干凈整齊的餐桌，工作人員的業務素質、誠懇的服務態度、樂于奉獻的敬業精神使學生受到全方位、立體式熏染，使其在無意中自覺遵守餐飲紀律。三幢教師用房和學生公寓“川”字排開與食堂相得益彰。公寓后面一塊空地，被開發為校本基地“桂花林”，充實了校園文化。學校積極提倡學生自行設計學生公寓，適當布置寢室，這不僅有美化之功，而且對學生的道德情操也能起到感染作用。
（二） 學校制度形態的德育課程
學校制度形態主要指由學校的一些常規及特色的管理制度形成的制度文化。我校經過多年的建設和發展，如今在管理制度上已成系統。學校各項制度內容明確，負責到位，形成了健全、高效的制度文化。學校堅持“以人為本”，推行“分層管理，制度管理”的學校管理模式，走“文化育人，精神引領，差異競爭，特色發展”的學校管理模式，并挖掘了“包山文化”，提升校園品位，形成了“三抓手”管理體制：以“弟子規”為抓手的傳統文化與德育教育改革；以“講學稿”為抓手的課堂教學改革；以“健康活動”為抓手的教師素質提升工程。這些健全了學校的常規制度，并在此基礎上形成了自身的特色制度文化。此外，如教師每學期的“自我專業發展與評價”的規劃制度、翔實的班級考核制度，都給學生的德育工作提供了“隱性教育”的平臺。
（三） 學校精神形態的德育課程
學校精神形態主要是指校風、班風、領導方式、人際關系和教師言行。一所好的學校，不僅表現在精美的校園建設，更在于校園內在的精神文化，讓每個師生都能從校園精神中受到熏陶。我校注重在細節中傳播校園文化，走近校門，那“求真、求善、求美、求新”的校訓，正是馬中人共同奮斗的目標；“心”字大樓前左右各有一排宣傳窗，“教師風采”盡展教師風貌；安全教育手抄報，時刻提醒著師生注意安全；“三項競賽”表，每天記錄，每周評比，次周一晨會通報，掛牌表彰，猶如一面明鏡，照亮學生心田，幫助學生自覺遵守校規校紀，促進學校精神文明建設。
三、 提高農村初中隱性德育課程的實效性
隱性德育課程之所以有巨大功效，其本質在于體現“隱蔽德育意圖”。德育與美育一樣，其根本特征是“無功利的功利性”?！半[蔽德育意圖”更符合德育自身的規律。德育工作者在充分理解德育內涵的基礎上，在工作中盡可能不暴露自己的目的，改變當前學生總是以被動、應付的態度去接受德育的狀況，淡化他們“受教育者”角色的意識，在充分自主意識的支配下，自覺自愿或在不覺中接受德育的內容，實現學校德育的終極目的。［6］隱性德育課程的另一大優越性體現在它的“生活化”中，它能喚醒學生的生活經驗，即日本巖橋文巖所認為的“隱性課程是學生生活經驗的全部結構”。其基本的心理機制為：依據前理解的意義重構，受教育者在與周圍景觀反復的“對話”中，在一定的環境知覺基礎上進行解讀，也就是受教育者根據自己的生活經驗、文化背景、心理趨勢和思想，把握景觀中蘊涵的各種文化信息，在解讀中理解過去、現在的各種文化信息，獲得新的生活經驗，進而產生意義重構。［7］學生面對日常的教室布置、學校宣傳欄等，自我生活化的理解意識會得以激發，獲得“潤物細無聲”的德育效果。因此，我們只有回歸德育自身的規律及德育主體自身的特征，德育的實效性才能得到保證。
總之，面對當下農村初中德育的困境，我們要在發揮顯性德育課程的同時，積極發掘隱性德育課程，進而提高農村初中德育工作的實效性。
參考文獻：
［1］ 付志平，劉尚毅. 隱性德育課程初探［J］. 贛南師范學院學報，2004（5）.
［2］ 成旭梅. 隱性德育實踐策略［J］. 班主任之友，2009（11）.
［3］ 周岳. 隱性德育淺談［J］. 江蘇教育學院學報（社會科學版），2006（5）.
［4］ 黃世新，等. 初中德育課程的建構與實施［J］.學校黨建與思想教育，2006（9）.
［5］ 梁偉. 重視隱性課程，提高德育實效性［J］.湖南教育，2004（16）.
