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高風峻節范文1
關鍵詞：陸龜蒙；詩歌風格；接受史
中圖分類號：I22 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2012）-03-0-02
陸龜蒙的詩歌創作有兩個高峰期，一為咸通十一年（870）到十二年（871）在蘇州與皮日休、張賁等的唱和，另一時期則為其臥病笠澤（879年前后）時的創作。其他作品大多在游幕過程中產生，由于陸龜蒙一生郁郁，于功名無所突破，所以他的很多事跡都無從查考，詩歌也有部分無法系年?！缎绿茣芬嘀粚⑵溆浫腚[逸傳。陸龜蒙現有詩歌據筆者統計大約有610首，幾乎包羅了晚唐除“艷詩”以外的所有風格，要附會任何一種風格都是可能的。因此歷代論詩者對陸詩的風格頗有爭議，筆者特將唐、宋段對陸詩風格看法頗有代表性的觀點羅列于后，并于眾多觀點中集其相近者，總結出陸詩的風格。
一、唐、五代人看陸詩
唐人看陸詩似應最公允，以其所知深也。
陸龜蒙之至友吳融在《奠陸龜蒙文》中說：“大風吹海，海波漣淪；涵子為文，無隅無邊。長松倚雪，枯枝半折。挺子為文，直上巔絕。風下霜睛，寒鐘自聲；發子為文，鏗鏘杳清。武陵深闃，川長晝白。間為子文，渺茫岑寂?！毖躁懺娭匀磺妍?，音節鏗鏘，意境則渺茫岑寂，宛如天籟。
對于陸詩之自然清麗，蔣寅在《古典詩學的現代詮釋》對“清”有一個看法：“作為風格范疇的清，我覺得可以表述為形象鮮明、氣質超脫而內涵相對單薄的這么一種感覺印象?！蓖醵ūＲ灿邢嗤目捶ǎ骸瓣扆斆桑拄斖ｓw江、謝賦事，名振江左……詩篇清麗?！睂ζ淝妍悅浼淤澷p的同時，提到了常體江謝賦事，皮日休也曾經贊揚過陸詩是“客兒詩句滿人間”（筆者按，謝靈運字客兒），可見對其清麗是時人共贊的。
在詩歌風格上唐人重其“清麗”，時人在唐詩選本《才調集》中選了陸龜蒙五首詩，分別是《女墳湖》、《和人宿木蘭院》、《薔薇》、《春夕酒醒》、《齊梁怨別》，這五首詩不全是清麗之作。不過韋在說明其編選宗旨時說：“或閑窗展卷，或月榭行吟，韻高而桂魄爭光，詞麗而春色斗美?！笨梢娖湓凇霸~麗”和“韻高”二詞下功夫，并不一定能代表他對陸詩的看法。所選五詩之中，《薔薇》：“可憐細麗難勝日，照得深紅似淺紅。”《和人宿木蘭院》：“苦吟清漏迢迢極，月過花西尚未眠?！币嘤星妍悮庀?。而其他三首更多淡遠、閑逸?！洞合﹃柧菩选罚骸坝X后不知明月上，滿身花影倩人扶?！薄杜畨灪罚骸八讲ǖ@回塘，鶴住人沉萬古傷?！痹趽裨~上用“淡”、“鶴”之類表現閑逸。
唐人殷文圭在《覽陸龜蒙舊集》詩中云：“峭如謝檜虬蟠活，清似緱山鳳路孤?！辟澠淝逯瑫r，提到了峭?？梢姇r人已認識到了陸詩中的峭拔。
事實上，時人對陸龜蒙人格的贊賞蓋過了對其詩之贊賞，不過二者似乎是統一的。時人皆認為陸龜蒙閑放，是真隱士。羅隱在《寄陸龜蒙》詩中云：“龍樓李丞相，昔歲仰高文。黃閣尋無主，青山竟未焚。夜船乘海月，秋寺伴江云。卻恐塵埃里，浮名點污君?！闭J為陸龜蒙是青山、黃閣之主；與夜船、海月、秋寺、寒江為伴之人。而與陸龜蒙同一時代的僧人齊已在《寄松江陸龜蒙處士》中云：“萬卷功何用，徒稱處士休。閑欹太湖石，醉聽洞庭秋?！币浴白怼迸c“閑”許陸龜蒙，真隱者生涯也。殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》云：“萬卷圖書千戶貴，十洲煙景四時和。花心露洗猩猩血，水面風披瑟瑟羅。莊叟靜眠清夢永，客兒芳意小詩多。天麟不觸人間網，擬把公卿換得么?！闭J為龜蒙是應該是神仙中人，公卿徒自縛人爾。另外，尚顏《懷陸龜蒙處士》：“布褐東南隱，相傳繼謝敷?！币嘁噪[士許之。
綜上所述，唐及五代人對陸詩多取清麗，而如殷文圭者也認識到陸詩中“峭”的一面，不過由于陸龜蒙在時人心目中的隱士身分，他的詩歌風格被其人格擋住了很大一部分，時人所認識到的陸詩風格多符合陸龜蒙的隱士身份，以清麗為主，閑逸、淡遠、峭拔者亦有。
二、宋、金人看陸詩
宋人看陸龜蒙相對比較全面。宋金為并立政權，故將二朝對陸詩的看法一同羅列。
值得一提的是，宋人對陸龜蒙本人的印象比較統一，皆認為他是隱士。王炎《漁村》：“聞道江村好，人家罨畫中。持杯聽乃，支策望空。日落收疏網，潮生系短蓬。君嘗詢訪否，恐有陸龜蒙?！敝苯幽槌銎涿?，這樣“人家罨畫中”的地方，陸龜蒙居住方為恰當。南宋鄭思肖《陸龜蒙筆床茶灶圖》：“笠澤往來無定期，煮茶垂釣醉吟詩。一船清致終難畫，不是散人應不知?！标扆斆稍鳌督⑷烁琛芬宰詻r，鄭思肖贊同陸龜蒙之筆床茶灶散人生涯。
對于陸詩之風格，有言其贍博者。劉克莊：“杜詩支為六家，孟郊得其氣焰，張籍得其簡麗，姚合得其清雅，賈島得其奇僻，杜牧、薛能得其豪健，陸龜蒙得其博?！睂τ谫牪┻@一說法，宋人有很多相似的提法，如言姜夔“于文無所不工，甚似陸天隨”。亦有不言龜蒙贍博而學其贍博為文窮盡一類事物的吟詠方式。周紫芝有《次韻韓伯嘉擬陸龜蒙坐、眠、行、倚、食、學、書、吟八》，作者所作已是次韻他人之作，而題中所提之韓伯嘉已先有擬作陸詩“坐、眠、行、倚、食、學、書、吟”，可見當時，陸詩之贍博是時（下轉第247頁）（上接第245頁）人共識。
還有言陸詩思致清新，用語出奇者。胡仔評論龜蒙《自遣詩》：“數尺游絲墮碧空，年年長自惹春風。爭知天上無人住，也有清愁鶴發翁”和《古意》：“君心莫淡薄，妾意正托。愿得雙車輪，一夜生四角”時說：“皆思新語奇，不襲前人。”愿車生角不能行，思量天上也有清愁鶴發的老人，果然新奇。蔡正孫評陸詩《宮人斜》：“草樹愁煙似不春，鶯哀怨問行人。須知一種埋香骨，猶勝昭君作虜塵”云：“此詩超出意外，用昭君事，有狐死正丘首之義?！币陨先娊杂兴贾?，偏以奇語出之，宋人眼中龜蒙的新奇正在乎此。羅大經云：“農圃家風，漁樵樂事，唐人絕句模寫精矣……陸龜蒙云：‘雨后沙虛石岸崩，漁梁移入亂云層。歸時月落汀洲暗，認得妻兒織網燈?！本^傳神，切入實景，宛若再現。金?元好問編選之《唐詩鼓吹》選了35首陸龜蒙的七律，所選詩歌亦多清絕，更有認為陸龜蒙為人清風峻節，為詩則閑逸高古，此看法頗近于唐人。范成大作《三高祠記》云松江三高（筆者按，松江三高指范蠡、張季鷹、陸龜蒙）：“清風峻節相望于太湖之上。”陳造《再次趙侯韻》：“理窟疏明面面通，如君襟抱古賢同。孤標碧落行霜月，勝韻芳林度蕙風。妙語寧惟壓元白，大封端合啟龜蒙?！闭撜咭詾閱斆稍娬Z之孤標碧落。張耒《伏暑日唯食粥一甌盡屏人事頗逍遙效皮陸體》：“烈日炎風鼓大爐，床瓦枕閉門居。屏書居士持齋日，壁掛禪僧問法圖。鄰汲滿攜泉似乳，新春旋糴米如珠。飽餐粥消長夏，況值饑年不敢余?！毙行渖?，詩效其逸。
楊萬里盛贊陸龜蒙詩為“晚唐異味”。他的《讀》：“笠澤詩名千載香，一回一讀斷人腸。晚唐異味同誰賞，近日詩人輕晚唐。”他所言之晚唐異味，近于后人所歸納的“觸處成詩、馳騖新奇”。
亦有認為其語多諷刺，多憤激之辭。金?元好問云：“識者尚恨其多憤激之辭而少敦厚之義，若《自憐賦》、《江湖散人歌》之類不可一二數。標置太，分別太甚，鎪刻太苦，譏罵太過。”就認為陸龜蒙不是真隱士，表現在詩歌中多不平之音。
