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故雖有名馬范文1
原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
翻譯：
世上（先）有伯樂,然后（才）有千里馬。千里馬經常有,可是伯樂卻不經常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手上,（和普通的馬）一同死在槽櫪之間,不用"千里馬"稱呼它。
故雖有名馬范文2
【甲】愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣！
【乙】馬說
世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有;故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也;是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
5.下面句中沒有通假字的一項是（ ）（2分）
A.可愛者甚蕃 B.食之不能盡其材 C.徐公來，孰視之 D.汝之不惠 E.子墨子九距之
6.解釋下面加點的詞。（3分）
①可遠觀而不可褻玩 褻： ②宜乎眾矣 宜：
③且欲與常馬等不可得 等：
7.下面加點詞意思最相近的一項是（ ）。（3分）
A．一食或盡粟一石 食不飽 B．策之不以其道 執策而臨之
C．鳴聲上下 鳴之而不能通其意 D．陶后鮮有聞 芳草鮮美
8.用自己的話描述甲文劃線句的內容。（5分）
9.乙文說，對待千里馬要遵其道，盡其才，通其意。請結合甲文內容分析，對“蓮”如何做到這樣？（3分）
參考答案
5.（2分）A（B.材才 C.孰熟 D.惠慧 E.距拒）
6.（3分） ①親近而不莊重 ②當然 ③等同，一樣（各1分）
7.（3分）C（鳴叫）（A．讀shí，吃/讀sì，通“飼”，喂養。B.動詞：驅趕/ 名詞：鞭子D.少/ 鮮艷）
8.（5分）蓮花雖是生長在河溝、池塘積存的污泥中，卻不沾染污穢，經過清水洗滌也不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠遠傳散開來，更加清香，潔凈地挺立在水中。
故雖有名馬范文3
在古代漢語中，同一個詞，在不同的句子里有不同的意思，這種語言現象就是一詞多義。絕大多數實詞是一詞多義的。
二、義項辨析
一詞多義是由詞的基本義引申而形成的，從理解詞的基本義入手理解和掌握它的引申義，能夠辨析清楚各個義項之間的關系。
基本義指一個字的最早詞義，如“向”的最早詞義是“朝北的窗戶”，“走”的最早詞義是“跑”等。一般來說，古漢語字典里面一個字的第一個義項就是它的基本義。詞義從基本義出發，沿著不同的方向，向相關的方面延伸而產生一系列新義，叫做引申義。因此，基本義與引申義、引申義與引申義之間，彼此都有聯系。下面以“間”字為例，說一下各義項之間的聯系?！伴g”字有以下一些解釋：
1.縫隙。如“其所求者，瓦之間隙，屋之翳蔚也?！保ā秴问洗呵?長利》）2.一定的空間內。如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！保ā恶R說》）3.一定的時間內。如“少間，簾內擲一紙出。”（《促織》）4.中間。如“兩山之間有川焉?！保ā吨芏Y?冬宮?考工記》）5.隔斷。如“遂與外人間隔?！保ā短一ㄔ从洝罚?.夾雜。如“中間力拉崩倒之聲?！保ā犊诩肌罚?.參加。如“肉食者謀之，又何間焉?！保ā恫軇フ搼稹罚?.間或。如“數月之后，時時而間進?！保ā多u忌諷齊王納諫》）9.隔閡。如“故君多間。”（《左傳?哀公二十七年》）10.離間。如“屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣！”（《屈原列傳》）11.秘密地，悄悄地。如“又間令吳廣之次所旁叢祠中?！保ā蛾惿媸兰摇罚?/p>
“間”的基本義是“縫隙”，縫隙的特點有兩個：一是它介于兩物之間，二是它使兩物隔離。介于兩物間，所以有“中間”之義，直接發展出“一定的空間”和“一定的時間”的意思。在中間，有空隙，就可以介入，“夾雜”“羼入”“參加”都是介入，只是前二者說物，后者說人，這是一個引申方向。使兩物隔離，就有“斷”之義，人的關系遠了、斷了、有空隙了，就是“隔閡”，就是“離間”，跟大家都隔開，就是“秘密地”，隔斷幾次，就發生斷斷續續的狀態，大房子用墻隔斷一次，就隔出一間，所以又發展出計算房屋的量詞，這是另一個引申方向。
三、一詞多義的判斷方法
我們怎樣確定一個詞究竟用的是多義中的哪一個意義呢？一是需要識記和累積，掌握文言實詞的基礎知識，特別是重點詞語的常用義項。二是學會利用自己的知識儲備，根據語境對其進行合理引申，猜測詞在語句中的含義。下面介紹幾種推斷實詞詞義的方法。
1．溫故知新法。對于一些不理解的詞義，學生可聯系課文進行相應遷移。先回憶它在哪些課文中出現過，是什么意思，然后思考哪種意思與現在語境最切近，由此推求它現在的含義。如“遠與恢素善”一句中的“善”可以聯系司馬遷的《鴻門宴》一文中的“楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良”，“善”是“友善、交好”的意思。因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的一詞多義問題。
2．互文見義法。古人常在并列短語、對偶句、排比句采用互文形式，在對應位置使用同義詞或反義詞，因此，只要知道其中一個詞的含義，就可以推斷出另一個詞的含義。如“忠不必用兮，賢不必以”，從句式結構看，“忠”與“賢”相對，“用”與“以”相對，所以“以”的含義就是“任用、重用”。
故雖有名馬范文4
在語文備考中,背誦一些重要的古文知識,對中考語文的考試是有幫助的。下面好范文小編為你帶來一些關于中考語文必背文言文，希望對大家有所幫助。
中考語文必背文言文1三峽南北朝： 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。(闕 通：缺;重巖 一作：重巒)
至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯 同：泝;暮到 一作：暮至)
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右獻)
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
中考語文必背文言文2黔之驢唐代： 柳宗元
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁;以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳!”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
中考語文必背文言文3馬說唐代： 韓愈
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(食馬者通：飼馬者)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
中考語文必背文言文4送東陽馬生序(節選)明代： 宋濂
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自?a href='//xuexila.com/fanwen/shiji/' target='_blank'>事跡迫找曰埂L?a href='//xuexila.com/jieri/dahan/' target='_blank'>大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意,以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
中考語文必背文言文5陋室銘唐代： 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
中考語文必背文言文6陳涉世家(節選)兩漢： 司馬遷
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋?，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝﹑吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝﹑吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死;等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝﹑吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳?！蹦说弧瓣悇偻酢?，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！弊浣砸贵@恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇﹑項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老﹑豪杰與皆來會計事。三老﹑豪杰皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
中考語文必背文言文7桃花源記魏晉： 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
中考語文必背文言文8與朱元思書南北朝： 吳均
風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
故雖有名馬范文5
關鍵詞：潛力 伯樂 指定 制定目標
上帝是公平的，在外界壓力的作用下，他給予每一個人一個重要武器——潛力。 每一個人都是一塊未經雕琢的和氏璧，蘊涵著自己特有的魅力。韓愈感慨：“千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”所以，我們老師不要誤人子弟，要做善于相馬的九方皋。只要老師對學生有信心，主動發現他們的潛力，就可以成為“伯樂”?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！痹谕诰虻綄W生的潛力以后，潛力的激發更在于——認真努力，持之以恒。從筆者自己的教學經歷中便有這種深刻的體會。在長期的壓抑中，學生的潛能會逐漸損傷或消失。那么，如何挖掘學生的潛力呢？
一、打鐵還要自身硬，老師要有發現千里馬的能力
老師就像一個導演，他需要有充分的頭腦去預知學生的反應和表現；老師又像演員，積極參與到課堂教學中去，調動學生的積極性，教師需用自身的魅力來感召學生。老師要有讓學生聽從指揮的人格魅力，就必須和學生搞好關系，親其師則信其道。首先要關心學生的思想和情感，通過輔導、課余活動等與他們進行平等交談，了解思想、學習上存在的問題，幫助他們分析原因、制定學習計劃，以建立融洽的師生關系。其次老師要有為人師的資本，有讓學生佩服的能力，不論是做人，還是做事。
二、老師要努力培養學生學習的信心
學生的學習目標要切合實際，要由易到難制定近期學習目標。平時練習降低難度，利于培養學生的學習信心。少批評，多鼓勵，從而使學生樹立學好語文，立志成才的遠大理想。然后，根據學生的學習情況，制定出每個學生的近期學習目標，并督促一一實現。每一天都努力學習，完成當天的學習任務，追求高效每一天，不把時間浪費在空虛無聊上。因為這些事情學生往往沒有下功夫，學習上的某一部分可能掌握得很好，但整體上存在許多漏洞，缺乏系統和銜接。所以，如果讓他們在較短的時間內解決各種問題，他們肯定覺得為難，甚至會放棄。筆者采取了各個擊破，制定近期學習目標，并嚴格落實的辦法。對掌握特別差的章節，要求學生先掌握好基礎知識，消除畏懼心理，在此基礎上逐步上臺階。這樣積少成多，漏洞逐步減少，知識體系慢慢形成。學生在自己的努力中取得一個個的成功，體驗到成功的喜悅，自信心就培養起來，學習的自覺性逐步形成。加強挫折教育，培養堅強的意志品質。學生的良好意志品質，對其未來的發展有著強化和推動作用。在教學中有目的地不斷用榜樣的言行、生動的范例教育學生，培養學生頑強的學習意志，培養克服困難的毅力，勤奮而頑強的學習風格；給學生提供獨立克服困難的機會，通過學生自己的努力，獨立探索克服困難的途徑和方法。培養學生的意志品質，要提高學生對挫折的認識，讓學生真正地認識到只有不畏艱險勇于攀登的人，最后才有可能到達巔峰。在課堂教學中，教師不能只講正確的方法，而要努力提示解決問題的思維方式和選擇方式。當然意志的培養、素質的提高并不是一件容易的事情，其方法還因人而異?？傊?，在教學過程中，要充分利用學校提供的教學條件，提高學生的學習興趣，挖掘學生的學習潛力，加強學生的素質教育，提高學生的學習質量。
三、老師要給學生指定明確的學習內容和目標，有的放矢，方可收到事半功倍的效果
給自己一個目標，讓生命為它燃燒。教師要讓學生明確：學習語文不僅是學習一定的語文知識，更重要的是在學習語文知識的過程中培養思維能力，掌握解決問題的辦法，為其他學科的學習，乃至一生的學習活動奠定基礎，語文對提高個人素質至關重要。讓學生認識到學習語文的重要性，在語文學習中享受樂趣，且讓學生主動學習語文。把常用的與學習有關的東西都放在伸手可及的位置，做事有主見、有策略，每天有天計劃，每周有周計劃，按計劃有條不紊地做事，不一曝十寒。在合理的時候做合理的事情，不背道而馳。比如抓課堂效率，當堂聽，當堂記，當堂理解，學生不理解的問題課下找老師請教，做到堂堂清。比如利用好時間，勉勵自己完成當天的學習任務，做到日日清；比如能夠勞逸結合，張弛有度，動靜相宜；比如堅持勤睜眼，常開口，對課本上的東西多看，對未懂的內容能多問。讓指定目標和制定目標成為學生情感形成的催化劑。
四、老師要注意培養學生的自控能力
故雖有名馬范文6
關鍵詞：徐渭； 凡?高； 孤苦； 執著； 獨特； 傲人
中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）04-034-002
回眸藝術長河，值得流連的古今中外名家名作多如繁星，各種流派，各種風格，幾乎窮盡了每個角落。
仔細梳理，你會發現其中兩位大師熠熠生輝。雖然離我們遙遠，但是，他們那獨具特色的藝術并未因歲月流逝而黯然，反而躍居他們所處時代藝術的主導地位，現在又代表了一種為世人重新認識的新主流。他們就是徐渭和凡?高。盡管有太多的不同，但是，細心品味他們的人生及作品，不難得出一個結論：孤苦、執著、獨特、傲人是他們共同的經歷和藝術特點。
一、悲情人生，孤苦相隨
孟子說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……”徐渭和凡?高的人生都映襯了這段名言。
徐渭，公元一五二一年生于浙江山陰，字文長，號天池、青藤。他的一生多災多難，出生三個多月便失去了父母，十四歲時他的撫養人也去世，二十一歲時開始，前后六次參加科舉考試均告失敗，再加上他追隨的抗倭將領胡宗憲入獄，使他產生了巨大壓力。經受這么多的打擊和折磨，他一度精神失常，多次自殺未遂，最后因誤殺妻子而入獄七年。出獄后，生活清苦，居無定所，漂泊終生。我們從他的題詩“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人”和“半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風”也可得到印證。
凡?高，一八五三年出生在荷蘭。年輕時做過職員、商行經紀人和傳教士，但都未獲成功。后因失戀和無休止的作畫而高度消耗了精力以及極其貧困所導致的營養不良，使他患上了間歇性發作的精神錯亂癥，并于一次錯亂時剪掉了耳朵。我們可以從凡?高頭纏紗布的自畫像中感受到他的憔悴、憂郁和凄涼。也許是生活的壓力，也許是難以排遣的孤獨，也或許是無法釋懷的困擾，使凡?高失去了生的勇氣；一八九零年一月二十九日，在畫完《麥田上的群鴉》后自殺辭世。
兩位藝術巨匠的坎坷經歷不禁使人潸然，孤獨和痛苦伴隨他們走完了人生。
二、執著藝術，心志不渝
大凡經得起滄桑的人都會給后人留下值得借鑒的彌足閱歷。盡管徐渭和凡?高人生孤苦，但他們對藝術癡迷而又執著的追求，使人敬仰和震撼。正如一位哲人所言：痛苦是增進人生價值的興奮劑，痛苦往往能堅定意志，痛苦更能使精神升華。
徐渭五十三歲出獄時并未因凄慘的命運而頹喪，他開始了自己的藝術生涯，且日后生活的貧困和地位的卑微更使他堅定了對藝術的信仰。他鍥而不舍，用最狂熱的激情，沖決了以往一切法度，風格自成一派，建立了自己的藝術殿堂。
同樣，凡?高也用熱情開辟了一片全新的天空。盡管受盡各種折磨，但他利用一切機會去畫畫；因此也給后人留下了大量的具有啟發意義的作品。一生只走過三十七個春秋的他，畫了四千多幅各種類型的畫，這些畫無疑體現了他對藝術的“偏執”，并且他獨特的風格對西方二十世紀的藝術也起到了不可磨滅的作用。
由此可見，是他們的那份癡迷成就了“神話”，是他們的坎坷而豐富的經歷與對藝術的執著創造了奇跡。正如蒲松齡的感慨：“一世無緣附驥尾，三生有幸落孫山。”在此，更讓人驚嘆先賢關于“塞翁失馬，焉知禍?！边@一睿智思想的高明。
三、另辟蹊徑，特立獨行
縱覽他們的作品，或許是基于相似的孤苦和執著，才使他們共同擁有了特有的藝術魅力。
首先，都具有傲立潮頭的獨創精神。他們順應自己卓然不群的個性，不需章法支撐，更無框架約束，沿著選定的藝術道路坎坷前行，義無返顧地“一意孤行”不止，從荊棘中一路開拓。
徐渭秉持“從來不見梅花譜，信手拈來自有神”的信念，“狂掃工描”，別開門牖，開創了潑墨大寫意的先河。其寫意花鳥，在融合前人潑墨、破墨、積墨、簡筆、寫意手法的基礎上，更加揮灑自如。例如最能代表他大寫意畫風的《墨葡萄圖》，可以說筆無凝滯，酣暢淋漓，一氣呵成。畫面蒼勁有力、流暢，質感極強，墨色濃淡多變，再加上題詩，畫面便渾然一體，處處都讓人感到迎面撲來的新風，完美地詮釋了他的藝術風格的獨到。
回首凡?高，盡管他屬于后印象畫家，但畫風跟塞尚、高更又有著極大的不同。塞尚和高更的理性在凡?高后期作品中幾乎蕩然無存，呈現在人們面前的是一幅幅燃燒著火熱情感的畫面。一切都在躁動不安之中，一切又都在蘊育和膨脹著。他在畫中游刃有余地自由抒發內心感受，用以達到線和色彩的自我表現以及畫面的裝飾感及寓意性。例如《星月夜》，作品中深具動感且完全處于無序的漩渦之中的星空，已與人們印象中的大相徑庭，地面上顫動變形的樹也擠入這一行列，再加上遠處靜的房屋的襯托，更給人一無靜處的感覺。畫中狂放的用筆，動態的感覺以及艷麗的色彩，都成為他特有的標識。
其次，都具有強烈的個性和形式上的獨特追求。俗話說“畫如其人”，他們都在營造著自己心靈世界特別的圖景，其個性和獨特也都體現在作品中。對于中國畫而言，以筆墨作為載體，是畫家心靈的跡化，性格的外現，氣質的流露。徐渭的畫中盡是強烈個性的再現。例如他的《雜花圖卷》，畫面直抒胸臆，構圖奇特，從形式意味上拓展了審美空間。尤其是那梅花的枝條，如神來之筆，別有一番韻味。而凡?高作品中表現出的個性也最為強烈，艷麗的色彩似火焰在燃燒，已遠非景物本來的色調，全是他自我色彩感覺的再現；在形式上也有獨特的追求，因而畫面感覺奇特。例如在《鄉間夜路》中，他筆下的風景神秘、朦朧。那厚重齊天的樹像是從地下鉆出來的精靈在扭曲升騰，一輪彎月和一顆耀眼的星星交相輝映，把夜空裝扮得格外燦爛；一條流動的路在向畫外延伸，夜行的人們點綴了深邃的意境；田野也不甘寂寞，以大片暖色展示著存在。整個畫面，筆觸自由、奔放而又灑脫，色彩響亮、夸張而又和諧得無可挑剔。
再次，都蘊含著無限的激情。有人說：偉大的藝術家往往都是偉大的瘋子。這里的“瘋”顯然是指對藝術超常的熱情與追求。雖然徐渭和凡?高都生活在潦倒之中，但他們對藝術的熱愛確實無人能及。
徐渭的畫注重神氣和氣勢，既簡煉又富有變化。畫面激情張揚，淋漓盡致。例如在《牡丹蕉石圖》中，他的這種寄托于畫的激情得以釋放，畫面用筆豪放不羈，濃墨、淡墨交相輝映，墨韻十足，再加上獨創的大寫意手法，畫面大氣壯闊。
凡?高亦然，生活的艱難和挫折也并未使他一蹶不振，反而促使他迸發出無法阻擋的熱情。他的畫面中沒有讓人同情的艱辛，有的只是躁動不安的情緒、亮麗的色彩和昂揚的旋律。再加上那劇烈的動感，也就形成了凡?高獨特的藝術風格，給人產生一種強烈的視覺沖擊力。例如他的《向日葵》系列，每一幅都展現著驕陽般燃燒的熱烈。他以鮮明的色塊和躍動的線條，描繪富有旋律和生命氣息的向日葵，以此來表達對生活、對自然狂熱的激情。
四、生前盡蕭疏，后世卻神話
在不被時人欣賞和接受的年代，那些具有獨創性的智慧之“花”只能盛開在寂寞的原野上。難怪徐渭發出了“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中”的感慨。凡?高也遭遇了同樣的命運，他生前作品幾乎無人賞識，甚至連他的朋友高更都不能接受他的畫風?？梢哉f，徐渭與凡?高體會遍了人世間的世態炎涼，又都懷才不遇。正如韓愈所說：“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”
但時間能證明一切。今天的人們不僅沒有淡忘他們，而且尊崇他們獨領的藝術成就。
一向認為“高書不入俗眼，入俗眼者必非高書”的徐渭被力推為文人畫思想體現于花鳥畫領域的里程碑，后來許多大師級人物如石濤、山人等都對他欣賞有嘉；更有身居揚州八怪之首的鄭板橋就曾刻有一印“青藤門下走狗”，以此來表示他對徐渭的折服；畫壇泰斗齊白石也感嘆：“恨不生三百年前”為“青藤磨墨理紙”……上述這些都說明徐渭藝術造詣的深厚和罕見的后世影響。
而凡?高也肯定會為自己的盛名吃驚。他雖然生前只以400法郎賣出唯一一幅油畫《紅色的葡萄園》，但是他身后作品的標價卻令人瞠目結舌。他的《鳶尾花》以5390萬美金被拍賣，《向日葵》以7500萬美元售出，《加歇醫生》則以8250萬美元的天價被人收藏，而《拿煙斗的男孩》拍賣價竟達1.0416億美元……世人不僅驚嘆這個世界的不真實，但與其說是利益的驅使和投資者的精明，還不如說是人們真正認識了凡?高藝術的價值及其獨特的魅力。
世間的泥土可能會遮住金子的光芒，但一朝抹去歷史的塵埃，展現在眼前的定會是一個瑰麗的世界。徐渭和凡?高都曾經在我們這個世界痛苦過、孤獨過、追求過，他們以獨特的藝術語言和不入舊窠的風格以及不一般的執著成就了自己，也對后世的畫風產生了深遠的影響。也正因為有了他們這樣的開拓者，如今世界的畫壇才呈現出了多姿多彩的局面。
參考文獻：
[1]王宏建主編.《藝術概論》，文化藝術出版社，2000年1月第一版
[2]歐文?斯通，常濤譯.《渴望生活――凡?高傳》，北京十月文藝出版社，2008年4月第一版
[3]夏咸淳.《徐渭》，上海人民美術出版社，1998年4月版