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陳涉世家原文范文1
關鍵詞：文言文教學 猜譯 探索
《語文課程標準》對初中階段文言文教學提出了更高的要求：背誦一定數量的文言文，積累常用文言實詞和虛詞，能借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，在理解字詞、句子的基礎上加強文言文的誦讀，培養學生文言語感，使學生充分感受人文精神和民族精神。基于以上要求，新課改下的初中文言文教學應該注重培養學生進行“猜譯”。
一、關于“猜譯”
文言文的翻譯以直譯為主，意譯為輔，原則是忠實于原文的意思，不走樣。通常，文言文的翻譯采用六字法：留、刪、擴、換、補、調。在新課改下的文言文教學中，應注重積累常用文言實詞和虛詞（辨識多義字、了解古今詞義的變化、辨識單音詞和雙音詞），注意常用文言句式（判斷句、省略句、倒裝句等）。對于文中的一些尚存疑義或自己把握不準的字詞，根據文言文所反映的時代和上下語境，參照注釋，借助工具書，通過學生自主學習和合作學習，先根據上下文猜測其意思，然后對照幾種理解展開小組討論和探究，從而更準確地理解字詞，進而全面到位地把握全句、理解全文的意思。
二、“猜譯”例舉
1.語境釋義
文言文中的字詞不能脫離文章所反映的時代和上下文的語境來理解，并且有一些字詞在文言中比較活躍，只有通過語境中才能確定其含義，以便總結該字詞在文言文中的用法?！岸弊?，在文言文中主要作連詞，表示前后詞句修飾、并列、遞進、承接、轉折等關系。如“傭者笑而應曰”（《陳涉世家》）中“笑”是“傭者”的表情，“而”表示修飾關系；“釀泉為酒，泉香而酒洌”（《醉翁亭記》）中指“泉水香甜，酒水清洌”，“而”表示并列，可不譯；“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也”（同上）中“而”后的內容較前更進一層，可譯為“而且或并且”，表示遞進關系；“水落而石出”（同上）中“水落”和“石出”有先后順序，“而”在其中表示承接關系；“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂”（同上）中“而”字前后意思有了轉折，可譯為“可是或但是”等?！盀椤弊x“wéi”作動詞時非?；钴S，依上下文語境變換其意思。
如“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”（《隆中對》）中《梁父吟》是古歌曲名，“為”在這里應釋為“唱”；“為壇而盟”（《陳涉世家》）中“壇”是盟誓的高臺，“為”即是“修建”之義；“青絲為籠系，桂枝為籠鉤”（《陌上?！罚┲小扒嘟z”和“桂枝”都是名詞用作狀語，是“用青絲”和“用桂枝”的意思，而“籠系”和“籠鉤”是羅敷手所用器物，“為”在這里應是“做”的意思。
2.因義定音，因音定義
古漢語中一些常用實詞，因處在不同的時代和語境音不同，義也不同。有時可以根據字的讀音而知其義，有時可以依據字的意義而知其音。正是在讀音的變化中，字義也在發生著變化。對于“覺而起，起而歸”（《始得西山宴游記》）中“覺”字的理解，有的同學讀“jiào”，意為“睡覺”，而有的同學讀“jué”，意為“睡醒”，兩種意見爭執不下，前者說“睡覺起來”，后者說“睡醒起來”。通過討論，根據上下文，學生明確此處“覺”應讀“jué”，意為“睡醒”。借此機會，我向學生解釋了古漢語“覺醒”二字：覺，本義為睡醒；醒，本義為酒醒，后來引申為覺悟、醒悟。
3.常用通假知音義
古漢語中的某些字，如果用它的本義、引申義和比喻義不能解釋時，我們就應該考慮它是否是通假字了，況且許多字在古漢語中已成了通用的通假字了。如：亡──無、爾──耳、見──現、說──悅、直──值、反──返、食──飼、邪──耶、不──否、曾──增、女──汝、要──邀、信──伸、被──披、衡──橫、有──又等。如此之例，不勝枚舉，在文言文中應該培養學生在釋義的同時，及時總結通假字使用的情況，提高辨別文言文中通假字的能力。
4.詞類活用釋義
陳涉世家原文范文2
[關鍵詞] 中學語文 文言文翻譯 “1234”法
[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2016）180018
文言文是中學語文教學的重點，也是學生學習的難點。文言文翻譯是學生閱讀學習文言文的前提，學生掌握了翻譯文言文方法這把金鑰匙，也就打開了文言文學習的大門。為了讓學生打開文言文學習的大門，我教給學生翻譯文言文的“1234法”。
“1”，即一個區別：弄清翻譯與注釋的區別。
注釋主要是對文言文的詞義作解釋。如《出師表》課文下的注釋：“陟罰臧否，不宜異同：升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。”翻譯則是把文言文句子的意思用現代漢語的形式表達出來，要在釋詞明義的基礎上，按照現代漢語語法規律，把整個句子的意思串連起來，加以修整，使句子正確、明白、通暢，如，在翻譯“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”一段話時，如果生硬地將“陟罰臧否，不宜異同”一句的課文下注釋加到一段話的翻譯里面，就會出現意思重復不清的問題。而如果用現代漢語流暢地表達這句話就是：“宮中府中的官員，都應該成為一個整體，獎懲褒貶，不應該標準不一?！蓖ㄟ^區別，使學生初步懂得了翻譯的意思。
“2”，即兩者結合：直譯與意譯的結合。通過翻譯與注釋的區別，學生知道了翻譯要把文言文的意思用現代漢語的形式表達出來。那么怎樣的翻譯才能既符合文言文，又體現現代漢語這個形式呢？所以接著第二步我告訴學生直譯與意譯的結合。即以直譯為主，意譯為輔的翻譯原則。
直譯為主就是按照原文的詞義和詞序直接翻譯，以達到每個字、每個詞的意思及其語法功能都得到落實。翻譯時，既要落實文言虛詞，又要落實文言實詞。如：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ā恫軇フ搼稹罚灰捞撛~“其”和“之”以及實詞“轍”和“靡”的意思，其中的“吾視其轍亂，望其旗靡”就可直譯了。
意譯為輔就是在發現直譯后語句不通順、意思不明確或內容表達得不夠透徹時，改用意譯的方法翻譯原文某些詞句。如上句中的“故逐之”如果僅直譯就是“所以追擊他們”，究竟是曹劌自己去追呢，還是下令將士們去追？意思表達不夠明確，還需要在譯句中加上“才下令”。全句“直譯+意譯”，意思就是“我看到他們的車印混亂，遠望他們的旗子也已經倒下，所以才下令追擊他們?！?/p>
“3”，即三字原則：信、達、雅。在學生知道了直譯與意譯結合的原則后，我又進一步向學生提出在直譯與意譯結合時必須要達到的要求――“信、達、雅”?！靶拧本褪且矣谠模荒茈S便加多加少，添枝去葉，不能望文生義，牽強附會，更不能隨心所欲，甩開原文，憑空編造；“達”就是要通順流暢，既要譯文句子完美無缺，保留原文的語氣，又要避免語句呆板，帶文言氣；“雅”就是要符合現代漢語的語法規范。總之，是要求學生文言文翻譯用規范化的現代漢語準確、通順、透徹地表達原文內容。
“4”，即四步譯法：留、增、減、調。學生掌握了翻譯的區別點、原則、要求后，為了進一步提高學生的翻譯能力，我還教給了學生文言文翻譯四步法，即“留、增、減、調”。
“留”是保留原文。文言文中凡是古今意義相同的字或詞，以及人名、地名、物名、官名、國號、帝號、年號、稱號，度量衡單位等，翻譯時不宜改動，均應保留下來。例如“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！保ā对狸枠怯洝罚┚渥又械摹半泳笔侨嗣皯c歷四年”是年號，翻譯時將它們照搬到句子中就行了。
“增”是增加詞語或補充原句子中省略的成分。文言文表述某一概念用詞比較籠統，且省略的句子成分比較多，翻譯時就要適當增加詞語，才能使句子完整、明白、流暢。例如：“陳勝者，陽城人也，字涉。”（《陳涉世家》）這是一個判斷句，翻譯時應增加判斷詞“是”，譯成“陳勝是陽城人，字叫涉”。
“減”是減少詞語。文言文中某些語氣詞，結構助詞或連詞，現代漢語沒有相當的詞表示它，不能硬譯；或者現代漢語雖有同它相當的詞，但若勉強譯出來，也會使句子累贅，拗口。凡屬此類文言虛詞，譯時都可略去。例如：“夫戰，勇氣也。”（《曹劌論戰》）句中的“夫”用在句首，表示提頓語氣；“也”表示判斷語氣，皆可略去不譯。
陳涉世家原文范文3
小惠未徧（同“遍”，遍及、普遍）
【古今異義】
（1）犧牲玉帛（古義：祭祀用的豬牛羊等祭品；今義：為正義事業獻身或放棄某些利益）
（2）小大之獄（古義：案件；今義：監獄）
（3）肉食者鄙（古義：目光短淺；今義：卑鄙，品行惡劣）
（4）必以情（古義：實情；今義：感情）
（5）弗敢加也（古義：虛夸，以少報多；今義：增加）
（6）再而衰（古義：第二次；今義：表示事情或行為重復，又一次）
（7）忠之屬也（古義：盡力做好本分的事；今義：忠誠）
【詞類活用】
（1）小信未孚，神弗福也（福：名詞用作動詞，賜福）
（2）公將鼓之（鼓：名詞用作動詞，擊鼓）
（3）下視其轍（下：名詞用作狀語，下車）
【一詞多義】
（1）而：A.登軾而望之（表修飾）
B.再而衰，三而竭（表順承）
（2）焉：A.懼有伏焉（兼詞，“于是”，在這里）
B.又何間焉（“呢”，表疑問）
（3）夫：A.夫（fú）戰，勇氣也（句首發語詞，表議論或說明）
B.荷擔者三夫（成年男子）（《愚公移山》）
C.以俟夫（fú）觀人風者得焉（那）（《捕蛇者說》）
（4）間：A.又何間（jiàn）焉（參與）
B.又間 （jiàn） 令吳廣之次所旁叢祠中（暗中） （《陳涉世家》）
（5）師：A.齊師伐我（軍隊）
B.三人行，必有我師焉（老師，指值得取法、學習的人）
（《〈論語〉八則》）
（6）請：A.曹劌請見（請求）
B.戰則請從〔請允許（我），請讓（我）〕
（7）故：A.公問其故（原因，緣故）
B.故克之（所以）
（8）以：A.必以分人（把）
B.何以戰（用，憑）
【重要句式】
（1）倒裝句
何以戰？（即“以何戰？”古漢語疑問句中，疑問代詞作賓語，一般都放在謂語的前面）
（2）省略句
①一鼓作氣，再而衰，三而竭。〔即“再（鼓）而（氣）衰，三（鼓）而（氣）竭”〕
②忠之屬也，可以一戰。（“可以”后省略了代詞“之”）
【重要詞語】
（1）肉食者鄙（目光短淺）
（2）望其旗靡（倒下）
（3）弗敢專也（獨自專有）
（4）公將鼓之（擊鼓）
（5）弗敢加也（以少報多）
（6）小信未孚（為人所信服）
（7）神弗福也（賜福，保佑）
（8）忠之屬也（盡力做好本分事）
（9）彼竭我盈（充滿，指士氣旺盛）
（10）公將馳之（驅車追趕）
【重要句子】
（1）小大之獄，雖不能察，必以情。
〔大大小小的案件，我即使不能一一明察，一定要按實情處理?！?/p>
（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。
〔第一次擊鼓能振作士兵的士氣，第二次擊鼓士兵的士氣就衰弱了，第三次擊鼓士兵的士氣就衰竭了?！?/p>
（3）肉食者謀之，又何間焉？
〔吃肉的大官們謀劃這件事，你又何必去參與呢？〕
（4）忠之屬也?？梢砸粦稹饎t請從。
〔這是盡了本職一類的事情，可以憑這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟從您去?！?/p>
【節奏停頓】
（1）懼/有伏焉
（2）民/弗從也
（3）下/視其轍
（4）吾/視其轍亂，望/其旗靡
【文意提示】
本文運用對比襯托法，通過人物對話和動作，寫出了魯莊公這個“肉食者”的“鄙”：無知、無謀、無能，魯莽草率；反襯出曹劌深謀遠慮、從容鎮定、有政治遠見、有高超的軍事才能。
魯國獲勝的主要啟示：獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持；戰爭中要善于分析敵情，把握戰機；統治者應善于聽取并采納群眾的意見。
【資料鏈接】
五贊魯莊公
一贊魯莊公廣開言路，使一介草民曹劌得以參與論戰；二贊魯莊公面對曹劌“小惠”“小信”的刺耳意見，仍能虛懷若谷，唯才是用；三贊魯莊公不高高在上，而是親臨第一線深入實際，“戰于長勺”“與之乘”，甘當配角，讓能人“掌旗”；四贊魯莊公不被“齊人三鼓”勢頭嚇懵頭，用人決心堅定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰部署；五贊魯莊公善于總結經驗，“既克”之后能“問其故”，向內行請教，學習如何掌握戰爭的規律。
【中考鏈接】
（2012福建福州卷）閱讀下面的文言文（因篇幅有限，原文略），完成9-13 題。（15分）
9.請用“/”標出下列語句中的語意停頓。（每句標一處）（2分）
（1）肉 食 者 謀 之 （2）弗 敢 加 也
10.解釋下列加點詞語。（4分）
（1）小惠未徧（ ） （2）小信未孚（ ）
（3）公將鼓之（ ） （4）再而衰（ ）
11.用現代漢語翻譯下面句子。（2分）
吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
陳涉世家原文范文4
(一)古詩文常識填空。
1．中華民族在幾千年的歷史中創造了燦爛輝煌的文化，遠在兩千多年前就有了《詩經》這樣的詩歌總集。在歷史上不同的時期，就有不同文學樣式的輝煌，我們經常這樣說：漢賦、唐詩、_______、元曲、明清_______。
2．古代的文人學士，除了自己的名、字之外，還常常有自己的“別號”，以示風雅或者明志。你知道下面兩位古人的別號嗎?
①北宋文學家蘇軾，字子瞻，號_______。
②被稱為“詩仙”的唐代詩人李白，字太白，號_______。
3．詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為_______。又因為詞的句子有長有短，所以也有人稱詞為_______。
4．我們經常說的“唐宋家”，他們分別是唐代的_______、_______，和宋代的歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。
5．律詩共八句，分為四聯，每聯都有一個特定的名稱，第一聯叫首聯，第二聯叫_______，第三聯叫_______，第四聯叫尾聯。
(二)連線題。古人曾說“詩言志”，其實，詩詞除了言志外，還有許多的寫作對象，大凡花鳥草蟲、魚蝦鱉蟹無不可以入詩，當然更少不了風花雪月。下邊幾句詩詞都是寫風花雪月的，請你把它們對應連線。
風 遙知不是雪，為有暗香來
花 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開
雪 月下飛天鏡，云生結海樓
月 東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
(三)“松、竹、菊”被稱為“歲寒三友”，“梅、蘭、竹、菊”又被稱之為“四君子”，古人經常用它們來比喻人中的君子或標榜自己、贊頌他人人格的高尚，因此在各種詩詞中常常被作為吟詠的對象，請你各寫出一句以之為題的詩(詞)句。
梅：_____________________。
竹：_____________________。
菊：_____________________。
二、古詩文默寫
(一)按原文默寫上下旬。
1. _______，春風不度玉門關。
2．欲把西湖比西子，_______。
3．東邊日出西邊雨，_______。
4. ______________，各領數百年。
5．剪不斷，理還亂，是離愁。______________。
6. 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。______________，_______。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
7．青箬笠，綠蓑衣，______________。
8. ______________，______________，古道西風瘦馬。夕陽西下……
(二)理解型默寫。
1．陸游《十一月四日風雨大作》中將現實與夢境巧妙結合，直抒作者的愛國激情的詩句是：______________，_____________________。
2《山坡羊?潼關懷古》中概括全篇主旨的原句是：______________；______________。
3．《陳涉世家》中表現了陳涉有遠大抱負的句子是：____________________________。
4．美國在聯合國大唱人權高調，目的卻是干預別國內政，用《醉翁亭記》中的一句話來說，就叫做“______________”。
5．人們常常引用杜甫《春夜喜雨》中“______________，______________”這兩句詩來形容某些人思想工作做得好．在不知不覺中影響人，教育人。
(三)原文默寫。
1．請默寫唐代劉禹錫的《陋室銘》。
2．默寫龔自珍的《己亥雜詩》。
三、古詩詞分析
閱讀下面的一首詞，完成下列各題。
破陣子
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生。
1．這首詞的作者是______(朝代)的愛國詞人辛棄疾。你還知道他的“______________”一詞。
2．“破陣子”是詞的_______，這首詞分為上下兩_______(填詞的術語)。
3．文中能點明是在夜間的詞是______________，能表明作戰季節的一詞是_______字。
4．突出地表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂戰斗情緒的兩聯是“______________，_______，”“_______，_______”。
5．這首詞塑造了一個______________人物形象。
四、古詩文應用
1．在你班有個叫諸葛小亮的同學特別聰明，可是他不愛學習，不珍惜自己的時間；作為好朋友和班干部的你不忍心看著他這樣荒廢學業，老師也要求你做他的思想工作。那么你能用一些古詩文中的名句來對他進行說服教育嗎?請把你要運用的句子寫下來，至少要寫三個句子。
①____________________________。
②____________________________。
③____________________________。
2．你的同學要轉學到很遠的地方去，臨別時，他請你留言作為紀念。你能不能用古詩詞中的句子作為你的留言，以表達對他的祝福、惜別以及激勵他努力進取?請把你要寫給他的句子寫在下邊的橫線上。
①____________________________。
②____________________________。
五、古詩文擴展默寫
1．李白是我國最偉大的浪漫主義詩人，中學課本中選了他的很多詩詞，除了在教材中學過的之外，你還知道李白的哪些詩詞，請寫出一首。
2．詞的鼎盛時期是在宋代，不管是詞的藝術水平還是詞作的數量，都是史無前例的。你也一定積累了不少宋詞，現在請你完整地寫出一首宋詞來。
附參考答案：
一、古詩文常識
(一)1．宋詞 小說 2．東坡居士 青蓮居士 3．詩余(詩之余) 長短句 4．韓愈、柳宗元5．頷聯頸聯
(二)風――東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
花――遙知不是雪，為有暗香來
雪――忽如一夜春風來， 千樹萬樹梨花開
月――月下飛天鏡，云生結海樓
(三)參考答案(僅供參考而已，可以有多種)
梅：遙知不是雪，為有暗香來
竹：咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 菊：不是花中偏愛菊，此花開盡更無花
二、古詩文默寫
(一)按原文默寫
1．羌笛何須怨楊柳 2．淡妝濃抹總相宜 3．道是無晴卻有晴 4．江山代有才人出 5．別是一般滋味在心頭 6．青山遮不住，畢竟東流去 7．斜風細雨不須歸 8．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家
(二)理解型默寫
1．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 2．興，百姓苦；亡，百姓苦。 3．燕雀安知鴻鵠之志哉4．醉翁之意不在酒 5．隨風潛入夜，潤物細無聲
(三)原文默寫(略)
三、古詩詞分析
1．宋朝 水龍吟(楚天千里清秋)或永遇樂(千古江山) 2．詞牌片(闋) 3．“挑燈” “秋” 4．“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚” 5．忠勇(愛國)失意的將軍(壯士)形象
四、古詩文應用
1．(只要是有關珍惜時間，激發人上進的詩詞均可)如：莫等閑、白了少年頭，空悲切；天生我材必有用；會當凌絕頂， 一覽眾山小；勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
2．但愿人長久，千里共嬋娟 海內存知己，天涯若比鄰 莫愁前路無知己，天下誰人不識君
陳涉世家原文范文5
郭錫良等主編，北京出版社一九八一年九月第一版的《古代漢語》對“或異二者之為”的“或”字注解也為：“副詞，或許”。
筆者曾不止一次懷疑對“或”字注解的準確性，于是查閱商務印書館的《現代漢語詞典》和延邊教育出版社的《現代漢語辭?！贰?/p>
《詞典》和《辭?！穼Α盎颉弊钟兴姆N注解。其中一種作連詞“或者”解，如“或多或少”。一種作代詞，用于書面語，作“某人、有人、有的人”解，如“或告之曰”。另外兩種作副詞，一個表示選擇或不肯定；一種用于書面語，作程度副詞，作“稍稍”解，如“不可或緩”。
筆者通過對原文的仔細揣摩，細心研讀，認為“或”字在這里既不是副詞，不作“或許”、“也許”解，更不表委婉口氣，而應該作肯定性無定代詞講，相當于現代漢語的“有人”、“有的人”或“某人”。在這里作主語，指上文提到的“古仁人”中的“有的人”。
為什么說“或”字在這里作肯定性無定代詞，相當于現代漢語里“有的人”呢？
其一，“或”字在《詞典》、《辭?！防餂]有作委婉口氣解的義項。據筆者所知，其他文獻里也沒有例證。黑龍江人民出版社的《古代漢語常用字字典》里收錄“或”字的義項比較多，共的糾葛，沒有一個義項是作表委婉口氣解的。再說作者提及的是“古仁人”，并不涉及自身和具體某人，也沒有對話的要用委婉口氣的語言環境。如果“或”作副詞，解作“或許”、“也許”，《詞典》、《辭?！防锏故堑倪@一義項，但它是表一種不肯定的猜測語氣的，硬要說“或”字表示委婉口氣，那只是牽強附會。
其二，我們暫且把“或”字作副詞，解作“或許”、“也許”，那么它是表一種不肯定的猜測語氣無疑了。這句話的意思就是“古仁人之心”也許“異二者之為”。既然是在沒有肯定“是”還是“否”，“有”還是“沒有”的情況下，怎么下文會出現一個究其“異二者之為”原因的“何哉？”的問句呢？既然是在沒有肯定“是”還是“否”，“有”還是“沒有”的情況下，怎么就有了“異二者之為”的原因――“不以物喜，不以己悲”呢？怎么就有了“異二者之為”的“古仁人”的具體表現――“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”呢？這不是矛盾嗎？
解決這一矛盾的唯一 辦法，就是把“或”字作肯定性無定代詞，解作“有的人”，作“異二者之為”的主語。
之所以出現誤解“或”字的情況，究其原因，關鍵是對“或”字的語法功能（特別是其作為肯定性無定代詞這一用法）沒把握好。
另外，沒有正確理解“古仁人”和“異二者之為”的對象，也是造成誤解“或”字的兩個原因。
“古仁人”，根據上下文的意思，分為“感極而悲者”、“其喜洋洋者”和“不以物喜、不以己悲”者三種。這也是作者根據歷史客觀實際分的。正確理解了“古仁人”，也就不難理解“異二者之為”的對象是“不以物喜、不以己悲”者，也就是“古仁人”中的“有的人”，而不是所有的“古仁人”，更不是“古仁人之心”。
由此，“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？”就應該譯成：我曾經探求古時品德高尚的人之心理，有的人（卻）不同于（以上）兩種人的（心理）表現。為什么呢？（為：指心理表現）。
“或”字是古代漢語特有的一類無定詞。“或”是肯定性無定代詞，一般指人，相當于現代漢語的“有人”、“有的人”、“某人”或“有的東西”。只作主語。 例如：
1、或謂孔子曰：“子奚不為政？”（《論語、為政》）
2、或以錢幣乞之。（《傷仲永》）
3、今或聞無罪，二世殺之（《史記、陳涉世家》）
有時候，“或”字前面出現先行詞，“或”字指其中的某些人或某一個人。
例如：
4、宋玉或得玉。（《左傳、襄公七年》）
5、曹仁或夢眾君子立于君社宮而謀王曹。（《左傳、哀公七年》）
6、左右或欲引相如去。（《史記、廉頗藺相如列傳》）
“或”字還常常前呼后應，表示列舉不同的情況，這時“或”仍然是無定代詞，它既可以指人（譯為“有人”），又可以（譯為“有的”）。例如：
7、或百步而后止。（《孟子、梁惠王上》）
8、鈞是人也，或為大之，或為小人（《孟子、告子上》）
陳涉世家原文范文6
我們在閱讀文章的時候，講究“字不離詞、詞不離句、句不離篇”，我們在文言文教學中也是如此，學習文言文，最應該下功夫的是文言字、詞、句式等方面的知識，只有積累了一定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。因此，我認為文言文閱讀訓練的主要方式應該是：在理解詞義和句式的基礎上加強誦讀；詞語和句式的大量識記；準確規范的翻譯練習；增大文言文的課外閱讀量。
（一）掌握文言的常用詞語和句式，不是讓學生背字典、背語法條條，而是要通過誦讀文章，用“字不離句，句不離篇”的辦法去解決。
學習語言的最好辦法是生活到那種語言環境中，每天說，每天聽，就能很容易地學會。經常聽到有人參加英語研究生考試的時候狂背幾百篇閱讀理解，就會在考試中得到很高的分數。為什么本來對英語一竅不通的人會考到這么高的分數呢？原因之一就在于他為自己創造了一定的語言環境。說文言的時代已經距我們很遠很遠了，后世學文言的人已經找不到那種語言環境了。但是，我們可以在誦讀時，口耳眼心都用上，培養文言的語感，自己用心去品味當事人說話的環境和神態，為自己創造出一個語言環境來。需要強調的是，誦讀必須在理解詞義，了解句式的前提下進行。閱讀文言文與閱讀現代文不同。現代文是從現代漢語寫的，所用的詞匯和句式在口頭上就很熟，并且理解了，只要把文章念出來，體會體會，就能明白意思。文言文是用古漢語寫的，我們雖然通過漢字，用現代的語音讀出聲音來，但不明白這些聲音的意義，也不明白這些聲音是如何組合起來的，當然不能理解它的意思。葉圣陶先生曾舉“棄甲曳兵而走”為例，很好地說明了這種現象，“棄甲曳兵而走”，六個字中，除了“曳”字外，其余五個字都在2500常用字表中，小學畢業生都會認會寫，但會認會寫并不等于能夠理解它們在文言中的意思?！皸墶敝辉凇胺艞墶边@個詞兒里學過；“甲”呢，只知道甲乙丙丁的“甲”；“曳”字沒學過，當然不明白是“拖”的意思；“兵”字認識，但只知道是“水兵”“士兵”的“兵”；“走”字認識，也只明白是“行走”的意思。在這種情況下，縱使高聲朗讀，甚至死記到能“背誦”的程度，縱使悟性很高的學生，也很難明白這句話的意思。
（二）詞語和句式的大量識記。我們只有積累一定的文言詞語和句式，才可能順利地閱讀文言文。為此我們要做到以下三點：
1.重視預習，學會自學
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。可以自己制作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。
2.力求準確理解每個詞語的含義
不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當成解釋字義的根據，這種本末倒置的方法也是十分有害的。例如“至于勸善規過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學生常據此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”，就又脫離了具體語境，因為“規勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學”的“勸”同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。
3.牢牢記住主要文言句式
主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：（1）、“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記?陳涉世家》）（2）、“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也?！保ā顿Y治通鑒》）（3）、“......者，......。”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）