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不完美的世界范文1
假設真的有完美的世界，那么完美的世界應該是什么樣的呢？有花草？不花草太脆弱了，有高山？不，高山阻礙了視野、隔斷了道路。這種世界根本無法想象，世間的萬物啊，正是有了種種的缺憾，所以才會有改進的機會，所以我們這些不完美的人才會擁有無盡的可能，和無限的潛力。
《西游記》第九十九回《九九數完魔滅盡，三三行滿道歸根》中有這樣一段：三藏無已，遂收拾經卷。不期石上把佛本行經沾住了幾卷，遂將經尾沾破了，所以至今本行經不全，曬經石上猶有字跡。三藏懊悔道：“是我們怠慢了，不曾看顧得！”行者笑道：“不在此！不在此！蓋天地不全，這經原是全全的，今沾破了，乃是應不全之奧妙也，豈人力所能與耶！”是啊，天地不全，如今我們的不完美難道不是應證了行者的那句“應不全之奧妙”嗎？
所以說殘缺也是一種美，就像那斷臂維納斯。
斷臂維納斯（又稱米洛的維納斯。）相傳，這具維納斯原本有手，但作者因覺得有手的維納斯不如無手的美，就將她的雙臂去掉了。事實上，這具維納斯從一出土就沒有雙臂，很多人試著幫她裝上雙臂，但卻發現有臂的維納斯反而不如無臂美，就沒有給她安上雙臂。可就是這樣一個殘缺的雕像，給予了人們無限想象的空間與無限的創作靈感。
不完美的世界范文2
總是比別人慢了一拍，但那就是真實的你自己
你很普通，沒有別人羨慕的特長，考試不是第一名
你也會偶爾犯錯，偶爾的不開心，偶爾被批評
你也是不完美的，但正因為不完美，你才是你
這個世界本就不完美，不必苛求自己做到完美
做個不完美的自己，包容自己，不必去偽裝
做個真實的人，讓自己活得更加輕松自在
不要去做別人的榜樣，你就做自己
白天不具備夜晚的溫柔，冬天不具備夏天的熱
都各有特色與缺憾，都能讓人抱怨與欣賞
做個不完美的自己，保留你最初的真善美
不完美的世界范文3
承認生活是不完美的，并且與它和解。
跟不完美的生活和解，你的人生才不會怨天尤人。往往，完美主義者的生活充滿了抱怨，完美主義者在他的人生中更容易成為抑郁癥患者，他們無法忍受不完美的世界以及不完美的人生。他們不原諒外在的世界，也不原諒自己。所謂跟生活死磕，就像那些看待生活的眼光，同一片天空下，抑郁的人看到的是陰天，樂觀的人看到的則是晴天。所以，前者的內心是不安寧的，他們固執己見，無法改善任何事情，不懂得感激已經擁有的一切，更不會感到滿足。衣柜不整、車子刮傷、事情做得不夠完美等等小事都會令其感到煩惱。他們執意要修正那些不完美的生活，卻最終收效甚微。因為這樣的舉動常常是自己跟自己過不去，所以這些人的一生注定是一場敗仗。
所以，還是承認生活是不完美的，并且與它和解吧。我們現在要做的，只是改變一下看生活的眼光。很多時候，我們無力改變生活，卻能改變自己的人生態度。換一種心情或者換一種眼光看世界，便能從世界的A面看到B面，那些不曾領略的美好便會猝不及防地撲面而來。當我們消除所有生活領域的完美需求時，我們或許會發現：生活其實很完美。
人生的秘密之二
腳踏實地，活在當下。
我們曾經有很多過去，也注定有很多將來。只是很多人的通病是沉湎于過去的失落或輝煌不能自拔，癡迷于將來可能的失落或輝煌同樣不能自拔――他們的一生就這樣被錯過了。因為相對今天，除此以外的任何日子都不是真實的。過去的已經過去，未來的還未來到。我們的人生如果只是虛幻的沉湎與想象的話，它便是不可靠的。因為不論昨天或去年發生了什么，不管明天將會發生什么，當下才是你所在的地方。浪費生命去想象或憂慮各種事情，結果其實很簡單，那便是我們會變得焦慮不安、挫折沮喪、了無希望。
人生的秘密之三
耐心等待，會等才會贏。
很多事情需要努力，但同樣有些事情光靠努力是不夠的――耐心比努力更重要，等待也比東一榔頭西一棒子的尋找更重要。如果說生活是一間教室的話，那么我們一生最重要的課程叫做耐心。不過耐心不是與生俱來、人人具備的素質，它需要練習，進行耐心練習。不妨就從短短的5分鐘開始等起吧，然后逐漸延長你的耐心容忍度。剛開始的時候，我們不妨告訴自己：“好，接下來這5分鐘，我不要對任何事情生氣，我要保持耐心?！蹦慊蛟S會有驚人的發現，其實耐心是那種食髓知味的東西，只要開始練習，你就有能力保持耐心，即使時間長一點也可以。日子久了以后，你就會變成一個很有耐心的人，而我們的人生也將過得不急不躁，屢有斬獲。
人生的秘密之四
忙碌的時候不妨停下來等等自己、等等靈魂。
我們的生活總是忙忙碌碌，總以為有更重要的東西在前方等著自己。在忙碌中，我們的一生就緊張而毫無懸念地過去了。我們甚至來不及愛，來不及享受，來不及停下來等等自己、等等靈魂，給自己的人生一個延宕、一個反思的時間。停下來吧，什么事也不做，哪怕只是短暫的一段時間。啥事也不做的美妙之處，就在于它教你凈化自己的心靈，教你放松。它讓你的心靈有自由馳騁的時間，可以暫時“不必知道”任何事，你的心靈其實就像身體一樣，偶爾也需要從瘋狂忙碌的例行工作中休息一下。當你讓心靈放個假，回來時它會更堅強、更敏銳、更專注，也更有創意。
人生的秘密之五
任何時候、任何情況下都不抱怨。
不完美的世界范文4
于漪老師曾說：“我當了一輩子的老師，我一輩子學做教師，我上了一輩子的課，我上了一輩子遺憾的課。”遺憾什么？遺憾是因為不完美，不完美預示著還有提升的空間。因此于漪老師一輩子都在執著于專業的提升中。
遺憾也是一種美。拉斯·史文德森曾說：“所有的烏托邦看上去都無聊得要死，原因就在于，唯有不完美，才是有趣的?！苯處煹膶I成長之路，正是因為有許多如于漪老師所說的“遺憾”才豐富多彩，才如拉斯·史文德森所說的“有趣”。可是同行并不都這樣認為，有的因為某些遺憾而耿耿于懷，在患得患失中失去了向更為精彩的現實邁進的信心，甚至陷入焦慮難以自拔。
教師的專業成長之路，始終有相輔相成的完美追求與現實遺憾相伴，但我們時常會面臨追求完美的“高不成”和現實遺憾的“低不就”這一兩難境地。走出兩難境地，需要做出明智的選擇。現實很難給我們“完美”的機會，那么我們就在眾多“不完美”中選擇“相對完美”；現實很難給我們順利發展的機會，那么我們就在“難以發展”中選擇“相對發展”。馬克思曾說：“如果沒有限制，在任何地方都作不出重要的事情。”在完美與現實之間，也必須有一個限制，比如對追求完美的限制，對焦慮遺憾的限制。
教育本當是靈動與充滿活力的事業，可是有老師總會感到疲憊不堪。這在很大程度上是被精神拖累，或者說是被追求某種完美的執著所累。教師的工作帶有重復性，重復性的追求完美，必然帶來心靈的重負與“無聊”，必然少了許多另辟蹊徑的意愿，探索創造的沖動與收獲的樂趣。可能許多人不相信，執著的追求就是放棄不完美，而放棄不完美就是放棄有趣。拉斯·史文德森說過：“我們所生活的烏托邦幾乎能滿足一切需求，這個烏托邦什么也不缺，只缺意義，當我們尋求意義時，烏托邦就開始瓦解了?！苯處煂I成長的完美就是一種教育的烏托邦，它什么都不缺，就是缺少教育真諦的升華。
教師專業發展處于現實遺憾與追求完美之間，凡事很難做到盡善盡美。如果承認這點，我們就能寬容遺憾。寬容遺憾，這就等于寬容自己，善待自己，使自己更加淡定從容地走向專業發展之路。
阿諾德·蓋倫說：“只有現實才對抵抗無聊有用?！笨墒窃S多時候教師正是放棄現實，一頭扎進完美中！諾瓦利斯也曾說：“身處完美的世界，人怎么能避免無聊呢？”教師追求一種完美的教育藍圖，猶如身處完美的世界，怎么能不感到無聊，怎么能不感到心累？體力上的累通過睡眠可以補充，腦力上的累通過休閑也可以緩減，而教師的心性時時處于一種追求完美的亢奮和對遺憾的焦慮狀態，又怎么能求得內心的平靜與愉悅呢？一味追求完美，在某些情況下是受權力所迫，受功利所誘。這種完美的追求極易導致浮躁甚至是虛假的行為，極易遠離率真與質樸?？桃獾鼐芙^和掩飾難以避免的小遺憾，最終可能釀成難以彌補的大遺憾。
盧梭曾說：“不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候，自己就充當了引誘的魔鬼?！痹谕昝缿Z恿的教育下，其實充滿著恐懼，因為完美不僅是一種追求，更是一種要求，當面臨完美的要求和命令時，誰又能承受呢？教師專業發展的終極價值是服務于學生，造福于學生，因此要學會與學生心靈對話、和諧相處。如果教師本身就是一個完美主義者，必然難以容忍學生的不完美。而充滿個性的學生偏偏就有各種不完美，在這種情況下，作為完美主義者的教師，他的教育結果是可想而知的。教師的專業知識水平再高，如果不能與學生心靈相通、情感相融，那么他的專業發展也必然是失敗的。從某種意義上講，過度地追求完美，就是在制造一個非真實、不愉快甚至是可悲的人生！
在教師的專業成長中，若一味地追求完美，不愿意讓自己停下來，生怕浪費時間，這其實是一種作繭自縛。瑞士斯沃琪集團創始人尼古拉斯·海耶克曾說：“你的時間的確需要規則，但永遠不要百分之百地規劃它。如果那樣的話，你會扼殺了自己的創造性。”許多時候浪費本身就是一種休養，只有休養才能生息，可是許多教師一副拼命三郎的樣子，又能堅持多久呢？別讓自己累著，也是一種明智的選擇，也是一種以退為進、持續發展的智慧。
巴金曾說：“最高的技巧就是無技巧?！笨墒墙處熢谧非笸昝赖倪^程中，很多時候就是在追求一種技巧。例如，想方設法通過某種手段在最短的時間內達到所期待效果。當然，這個效果許多時候是指考試分數的高低或榮譽標志。教育不應該是一種技巧活，而是一種心靈交流和智慧彰顯的藝術活?？墒遣糠纸處熞恢痹谝院雎孕撵`、遠離智慧的方式和技巧來提高顯性的業績，哪怕這種技巧是明明是反教育的，也在所不惜。
教師專業成長，究竟應當追求什么呢？作為新時期的教育者，我們應遵循教育規律和人的發展規律，通過追求先進的教育思想和教育理念，站在教育道德和教育智慧的制高點上，學習借鑒和創造適應學生全面、健康發展的教育教學經驗。對于這些，我們怎么追求都不為過。只有站在教育的制高點，我們才會在專業發展中清楚何為何不為，才會在教育教學實踐中不遺余力地創造適應自身發展和學生發展的新策略和新經驗。也許，這些努力不能帶來近期的明顯效果，但是為了師生的長遠發展，這些努力是有意義的，值得的。只要站在教育的制高點，我們才會像于漪老師那樣思想敏銳、思維活躍，才會不斷地發現自身的課堂之不足和遺憾，才會因遺憾而增強改進、創新實踐的勇氣和智慧，從而邁向更高的教育境界。這，就是前面所說的“遺憾之美”。遺憾與殘缺，也許更有助于營造一個真實、生動而又令人心醉的教育行動畫卷。
教育實踐，沒有彩排，每一天都是現場直播。既然是現場直播就要允許有暇眥。教師專業成長的完美選擇本質上是在追求他人的足跡而非自己的足跡。英國哲學家維待根斯坦曾說：“除了本質，你不要把他人的例子作為你的指南。”這就是告誡世人們要有自己的東西。有人問一位雕塑家雕塑的秘訣是什么，他回答：“這還不好辦！你找來一塊石料，把多余的東西去掉就行了！”人們把這種思想遷移到對人的塑造，以為把人身上的缺點統統去掉，于是他就完美了。這是很大的誤解。
不完美的世界范文5
關鍵詞：美 完美 不完美
1盧浮宮中的“不完美”
法國盧浮宮博物館收藏了40多萬件優秀的藝術作品。首先是古埃及、近東和中東的古文明、古希臘和古羅馬的古代藝術品；其次是誕生于公元七世紀的伊斯蘭藝術；最后是從中世紀到十九世紀中葉的西方藝術，包括雕塑、繪畫、工藝品、印刻、素描等，涉獵極為豐富，其中最有名的，被人稱為盧浮宮三大鎮店之寶的作品為：《米洛斯的維納斯》、《薩莫特拉斯的勝利女神》、《蒙娜麗莎的微笑》，這三件偉大的作品都不約而同地在一定程度上存在“殘缺”。
1.1《米洛斯的維納斯》雕像
在1820年2月，愛琴海的希臘米洛斯島一座古墓遺址旁，一尊高204厘米半裸式手臂殘缺的大理石雕塑被發現，而這尊雕塑就是著名的《米洛斯的維納斯》，又可稱其為《斷臂的維納斯》。維納斯以協調的比例，豐滿的身體展現了高貴典雅的氣質，她那豐腴的前胸到腹部的曲線，無不洋溢著勻稱的魅力。她的嘴角向上略帶微笑，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。
優雅而高貴的愛之女生維納斯，她的雙臂已經殘斷，這是幸還是不幸呢？事實證明，雕像雖然失去了手臂，卻贏得了全世界對它的矚目。缺失的雙臂使整體更簡潔單純，那種來自靈魂的美之震撼也在這殘缺的雙臂上完全釋放出來。殘缺使視覺美感更強烈更動人，同時又增了濃厚的神秘色彩，給了觀賞者無限的想象空間。從她展現在世人面前的那一天起，便震驚了世界，被公認為是希臘女性雕像中最美的一尊。
1.2《薩莫特拉斯的勝利女神》石雕
薩莫特拉斯的勝利女神，簡稱勝利女神，是勝利的象征。在希臘神話中，是宙斯和雅典娜的從神。在提坦戰爭中倒戈奧林帕斯，并助其獲得勝利，因此被視為勝利的化身。
勝利女神像于1863年發現于愛琴海北部的薩莫色雷斯島海邊的石崖上。同維納斯相比，勝利女神的殘缺更為嚴重。雕像的頭部與手臂在歷史歲月中消失了，但飄逸的裙幅、展翅欲飛的形態依然動感十足，栩栩如生。雕像屹立在海邊山崖之巔，那前傾展翅欲飛的姿態以及被海風吹拂貼著身體的衣裙，可隱見女性人體的完美。衣裙的褶皺生動流暢疏密有致，呈現出極強的運動感和生命感。勝利女神的美是一種殘缺的美，這種美在于不完美，從而引發我們的想象，人們在想像中彌補了殘缺，獲得了完美的審美享受。
其實，達芬奇在剛創作完這幅作品的時候并不是這樣的。油畫本身的材料和特性決定了任何一幅油畫作品從誕生那一刻起，就注定要開始經歷不可逆轉的衰竭過程。這是不可逆轉的。有科學家透過高能x光對《蒙娜麗莎的微笑》進行過深入研究，發現達芬奇創作蒙娜麗莎的時候用了很多層的顏料，由于時間的推移，畫上的部分信息缺失。眉毛部分的缺失與嘴角模糊的陰影使蒙娜麗莎的微笑變得很神秘，不同的時間，不同的角度，不同的人看，都會得出不同的結論，不知道其到底是喜悅、悲傷還是嚴肅。正是這種信息的部分缺失才產生了令人覺得出奇的效果。
2 當代的“不完美”
在繪畫、雕塑等傳統藝術中，我們真真切切地感受到了殘缺的藝術手法給我們帶來的美的視覺體驗和情感震撼，然而在當今的藝術設計領域，“不完美”也使得好多優秀作品走向了巔峰。
2.1平面設計領域
一個被咬掉一口的蘋果和一個完整的蘋果，我們會選擇哪一個呢？沒錯，在平面設計領域，蘋果公司選擇的標志便是一只被咬掉一口的蘋果。標志設計初期，有人認為蘋果公司的標志應該是一個完整的蘋果，嘲笑缺一塊的蘋果是不完美的。但是，實踐證明，那被咬掉一口的蘋果標志對消費者的視覺產生了強烈沖擊，得到了廣大消費者的認可，它幫助蘋果公司在產品銷售與廣告宣傳上取得了巨大的勝利?？峙?，現在再也沒有人會嘲笑這個不完美的標志了。如果當年蘋果公司采用一個完整的蘋果圖案，此標志便只能淪為平庸之作，由此可見，“不完美”也有可能轉化為一種“完美”。
2.2工業設計領域
在當今的社會中，由于經濟，文化等發展，日常生活之中，產生了很多浪費和遺棄現象。在工業設計領域，智利藝術家Livia Marin將原本圓潤完整的陶藝作品設計成為破碎的瓷器，將作品的殘缺刻意展現出來，給人以想象和深思。在人們看來，這種運用殘缺手法瓷器，更像是精美瓷器的融化，淌下來的部分把表面花紋詩意地保存下來，這種殘缺的手法會使得人們對于自己浪費行為引起反思。工業設計領域像這種優秀的設計還有很多，這些珍貴的、獨一無二的藝術品是產品設計乃至整個工業設計的燦爛結晶。
2.3建筑領域
建筑領域的殘缺現象往往包含著超越形式的“殘缺”美。不規則的外形，斑駁的痕跡，古老的有著人文痕跡的遺跡等，都有著殘缺的美。管風琴廢墟、夾縫之中的老房子，都包含了設計師及建筑自身的精神，它們因為人為創作或者歷史遺留而造成了形式上的殘缺，給人以震撼、難忘、反思因而產生了建筑殘缺美的審美體驗。建筑的殘缺美是屬于歷史的、城市的動態的美。
結語
生活之中，我們習慣了將完美定義為美，殊不知，殘缺也是一種美。如：斷臂的維納斯，不論是風平淡無驚的眼眸，還是那若隱若現的笑容，亦或是站出完美弧線的腿，似乎都不如那斷臂的身軀來的自然，來的絕美。殘缺，才能演繹這人類藝術中巔峰之作；薩莫特拉斯的勝利女神，雖然勝利女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認為是古希臘雕塑的杰作，不論從哪個角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。勝利女神的美是一種殘缺的美，這種美在于不完美，從而引發我們的想象；達芬奇的蒙娜麗莎，那神秘的微笑震驚了整個世界，牽動著人心，然而這神秘的微笑的結果原來是歲月使畫上顏料流失的結果，不完美造就了神秘迷人的美。再看蘋果公司的圖標設計，一只看起來似乎被咬掉一口的蘋果卻使其獲得了巨大的成果，殘缺的蘋果給人以極大視覺沖擊，從而吸引著人們競相購買，這種不完美使其獲得了成功，在設計領域造就了其獨特的完美。
殘缺是模糊，讓人想去“看個究竟”。它會調動人們所有的審美經驗去參與思考，進行加工與再創造。殘缺是讓秩序中斷，從而引起人們的注意，產生視覺或聽覺的亮點，而這些亮點往往是設計形式和藝術形式的趣味所在。殘缺的美作為視覺語言的一種特性，不僅向我們展示了形式上的藝術感，更讓我們感受到了有意味的藝術。這種形式將藝術家與設計師獨特的創造性和別具一格的個性風格淋淋盡致地展現了出來，使世界變得更加豐富多彩。所以在藝術和設計領域里，我們不能一味只追求完美帶來的卓越感，更要敢于去創造“殘缺”帶給我們的美的享受。有時，不完美也是一種完美。
參考文獻：
[1]王芳.《論平面廣告設計中的殘缺美》.大眾文藝雜志社，2009.
[2]王宏香.《殘缺美的視覺表達》.清華大學出版社，2004.
[3]林家陽.《圖形創意》.黑龍江美術出版社，1999.
[4]林同華.審美文化論.上海：東方出版社，1992.
不完美的世界范文6
法國盧浮宮，有一尊雕像。那是美神維納斯?？粗鴶啾鄣木S娜斯，我有點遺憾。有人曾告訴我，曾經有好多個方案，為雕像恢復原貌，最后發現，沒有一個完整的，比殘缺的更美。我恍然大悟：原來這個世界的游戲規則設計者，也就是那位隱身的造物者，根本就沒有設計“完美”。
有人問功成名就的，為什么把自己的住所題名為“求闕齋”？他回答：“不求滿而求缺”。有人問球王貝利：“你最漂亮的球是哪一個？”他回答說：“下一個。”又有人問大導演謝晉：“你最好的影片是哪一部？”他回答：“下一部”。這就是大智慧啊。為什么《圣經》講“謙卑人有福了”？謙卑，會讓你在成功后贏得敬佩；謙卑，會讓你在失敗后博取同情；謙卑，會讓你在進步后更進一步。所以啊，這個世界上是由不完美構成，完美只是相對而言。
當拿破侖與反法同盟互相廝殺又難耐對手時，歐洲大地正進行著變革，他們正向著近現代文明飛奔，可當這種“完美狀態”的界限被打破時，他帶著部隊橫掃歐洲，給歐洲帶來的是鮮血與嚎哭：大宋在與元對峙時，彼此都安撫百姓，使他們生活安居樂業，同樣的，當忽必烈帶著鐵騎席卷中華時，留下的只是四等分人的荒謬制度…這樣的完美就需要制約，需要人們用不同的角度去觀察、思考，進而去維護他。
就像莊子的那句”禍兮福所倚，福兮禍所伏“一樣，事物都有它的兩面性，這兩種性質在一定條件下是可以轉換的，就像完美和殘缺，他們是一對矛盾體，相互制約的同時又是相互促進雙方的發展，這個世界也就是在這樣的規律下逐步前進的，正所謂是，矛盾是發展的前提和條件。
