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人類與環境范文1
關于人類與環境的英語作文 Human and the Environment
Last weekend, I wanted to swim in the river that I usually wen in the childhood. When I went there, I was shock. The river is no longer like before. It was full of rubbish. It seemed that the rubbish is from the villagers themselves. In order to put the rubbish nearer, they put all of them into the river. Not only the water is not clean any more, the river also smelt bad. I real touched. Why human and the environment couldn’t live harmonious? Long time ago, they could get along with each other. Why not now? People have to stop their behavior to harm the environment. Otherwise, it would cause destruction to both sides.
上周末，我想去我小時候經常去的那條河里游泳。當我去那里的時候，我很震驚。河水再也不像以前那樣了。河里面到處都是垃圾。似乎這些垃圾都是村民丟的。為 了不走那么遠丟垃圾，他們把垃圾都丟到河里了。水不僅僅不干凈還會散發出臭味。我真的觸動了。為什么人類和環境不能和諧地相處呢？很久以前，他們可以好好 相處。為什么現在不可以了呢？人們必須停止他們傷害環境的行為。否則，最后會是兩敗俱傷。
人類與環境范文2
然而，人類大肆地開發大自然，雖然掌握了高超的技術和支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。本文試圖分析科學的雙重性及如何處理科技發展與自然生存環境之間的關系。
恩格斯曾經指出：“在馬克思看來，科學技術是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。由于現代科學技術的快速發展，思想文化和社會變革也產生了巨大的變化。
面對這異彩紛呈的科技文明，我們自然而然會認為科學是萬能的。只要繼續發展科學，不斷加強人類征服自然和改造自然的能力，那么人類的生活就會越來越美好。
然而，在科學成功的背后，我們必須清晰地意識到科學是一把雙刃劍，它既能夠造福于人類，又能夠危害于人類。
一、科學技術對人類的積極影響
科學技術在各個領域中的廣泛應用，使得人類在自然界中占據了主導地位，人類的經濟、軍事、生產等實踐活動對自然生存環境產生了巨大的深遠影響。
以基因工程和電腦網絡為代表的高新技術，表明了科學對我們生活世界的重新塑造和再改造的能力，并且給人類帶來了顯著地經濟效益和社會效益。前者將會改變人類的自然屬性，后者將改變人類的社會屬性。
科學技術的迅速發展和社會的巨大變革，使人類面臨前所未有的最為變幻莫測的時代。與此同時，新觀念和新思想源源不斷的涌現，不僅增強了人類的進取精神，還樹立了時間觀念和競爭意識。
科學技術作為一種知識體系，它憑借著強大的精神力量來幫助人們不斷地認識世界的現象本質和內在規律，拋棄一切落后的、錯誤的東西。科學技術的內在精神氣質必然會導致人類思維方式的創造性和革命性，使得人類不斷進取，不斷創新。
二、科學技術對人類的消極影響
科學技術會積極推動人類社會的發展，但在科學成功的背后，也會給社會帶來意想不到的消極影響?，F代工業和現代生活所需的能源絕大部分來源于煤和石油，地球積攢的非再生能源終歸是有限的。從目前的開采速度來看，在不久的將來，我們很有可能會看到它徹底被耗光。
工業所帶來的還有大氣臭氧層的破壞、酸雨污染、化學品污染、城市垃圾泛濫，還有使用化肥帶來的土壤肥力遞減、森林銳減、水源短缺和物種滅絕的問題。
當今世界，人類的科學技術活動，因為過細的學科分化，導致了許多學科領域出現了獨樹一幟的價值觀。大多數情況下，這種孤立的價值觀可能與人類的終極目標背道而馳。例如，研究汽車的學者毫不例外將“速度”和“舒適”作為追求的目標，用智慧和熱情努力奮斗去實現他們的目標。
但是，他們很少顧慮到人類在多少邁的速度與什么樣的舒適度下更為滿意，更不會考慮地球要付出多大的代價去實現這種“速度”和“舒適”。
三、科學技術與生態環境的關系
(一)科學技術對人類生存環境的影響
近代以來，技術開發的輝煌成就，在人們心中留下了深刻的烙印，技術開發的正面效應表現為可以控制人口增長，解決糧食短缺問題，減少自然物質消耗和創造新的能源、治理環境污染、減輕自然災害。
技術開發的負面影響表現為對生態環境的破壞，給人類生存帶來了巨大威脅。
人們對科學技術肆無忌憚地濫用，不但嚴重地破壞了自然生態環境，而且引起了新的疾病的產生，極大地影響了人們的生產和生活。
自然界中環繞我們的新鮮空氣、藍天和綠水，現在已成為一種難得的稀缺資源，嚴重制約著我們的生存?；瘜W工業發展過程中強烈的大氣污染和水質污染，石油和天然氣的大量開采，使環境污染問題達到了空前嚴重的程度。
環境污染直接破壞了地球的生態平衡，大量的森林植被因濫砍濫伐而所剩無幾，大片的草地因過度放牧而荒蕪，大片的湖面因圍湖造田而干枯，物種大量的減少導致稀有動物瀕臨滅絕。
(二)科學技術與人類生存環境和諧發展
在科技與生存環境的問題上，要樹立“生態至上”的生態正義觀，只有對自然界悉心愛護和精心管理，才能獲得人類自身的利益。以科學技術發展為前提的工業文明社會是以消耗自然資源和犧牲生態環境為代價來促使經濟的快速發展。
因此，我們不可以將物質需求的增長作為人類生存的唯一目的，而是應該在考慮自然資源制約和生態容量的基礎上，追求滿足和有意義的生活，建立一個與自然和諧發展的社會環境。
面對現實的問題，人類的未來我們不敢定論。因此，要解決發展科學技術與維持生存環境這一矛盾需要各方努力，一方面，要有效規范管理科學技術的發展，另一方面，要引導全社會建立和諧的生態生存理念和生態生活方式。
人類只有正確處理科學與自然的關系，就一定能夠建立起一個自然生態、社會生態和精神生態和諧統一的環境，達到與自然界和諧共處，實現全面協調發展。
人類與環境范文3
關鍵詞 “擬態環境” 認識 實踐
中圖分類號 G206 文獻標識碼 A
“擬態環境”本是一個輿論學、傳播學術語。從“擬態環境”角度來考察認識和實踐問題，對于哲學認識論來說是另一個角度。
一、“擬態環境”
1 什么是“擬態環境”
李普曼在自己的著作《輿論》(Public opinion)中，提出了一個重要概念“擬態環境”(pseudo-environment)。所謂“擬態環境”并不是現實環境的鏡子式的再現，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化之后向人們提示的環境。然而，由于這種加工、選擇活動是在一般人看不見的地方(媒介內部)進行的，所以，通常人們意識不到這一點，而往往把“擬態環境”作為客觀環境本身來看待。
李普曼認為，現代社會越來越巨大化和復雜化，人們由于實際活動的范圍、精力和注意力有限，不可能對與他們有關的整個外部環境和眾多的事情都保持經驗性接觸，對超越出自己親身感知以外的事物，人們只能通過各種“新聞供給機構”去了解認知。按李普曼的觀點，欲得到關于現實環境的真實圖景是枉費心機?，F實環境如此巨大、復雜而又稍縱即逝，根本不可能被直接感知。人類在這個環境中生存和行動，必須將其構成一個更為簡單的模式。
大眾傳播媒介營造了一個介于人類和現實世界之間的擬態環境。對我們而言，在制約我們的思想和行為方面，媒介環境常常比現實環境顯得更加重要。以電視和電影為例，“任何影像手段，都不能全方位地、完全地記錄被攝對象，也不能將世界的全部不間斷地記錄下來?！泵绹鴮W者羅伯特，考克爾在《電影的形式與文化》中還這樣說，“如果某種事物的影像非常接近這種事物本身的樣子，我們就有可能會忽視事物本身。而事實上，那些事物在客觀世界中仍在繼續發展變化，而不會停止在影像中。”影像的記錄遠趕不上客觀世界的發展變化，我們不能以停留在影像世界中為滿足。
2 新聞媒介為世人提供了一個什么樣的“擬態環境”
通常情況下，“新聞媒介不會把事情原原本本地告訴我們。不會也不可能不帶任何偏見；新聞媒介不可能完美地反映現實。”盡管絕大多數新聞媒體都宣稱追求新聞真實，然而?！靶侣労驼鎸嵅⒉皇且换厥?，必須清楚地加以區分。新聞的作用是突出地表明一個事件，真實的作用是把隱藏的事實顯露出來?！?/p>
為了獲得更多的市場份額，爭取更多的受眾，許多媒體走上娛樂化之路。關系國計民生的硬新聞減少，“性(男女關系)、腥(暴力)、星(娛樂體育界明星)”新聞大量增多。
新聞媒體之所以在選擇上出現“性、腥、星”的“同質化”，之所以有傾向地選擇揭丑或“正面報道”，是由于他們的新聞價值觀念在起作用。1973年臺灣學者李瞻教授對傳統新聞價值觀提出強烈的質疑。他分析說，根據傳統新聞自由的觀念，新聞價值的標準是沖突性、傳奇性、刺激性、顯著性、臨近性……這些觀念大部分都是“黃色新聞”激烈競爭的產品。它提高大眾化報紙的銷數，但卻忘記了本身對讀者及社會所負的基本責任?！坝捎趥鹘y新聞價值觀念的狹窄標準，報紙只使讀者認識了社會的反?，F象、突出現象及其黑暗面。這些消息絕大部分都與讀者無關，不僅無益于讀者，危害讀者，而且造成社會的重大災難?！?/p>
3 電視節目為世人提供了一個什么樣的“擬態環境”
1968年美國總統約翰遜出于對國內暴力和暗殺事件的關注，下令成立暴力原因與防范國家委員會(National Com-mission on Causes and Prevention of Violence)，該委員會從他的7個特派小組和5個調查研究組的報告中提出了一項15卷本的報告。其中一項報告叫做《暴力與媒介》(Violence and the Media)。以下是《暴力與媒介》中的一些重要內容：
74％的現代劇(20世紀60年代)包含暴力，而與歷史劇或未來劇相比，這個比例就相對“失色”了：98％的歷史劇包括有暴力成分，而未來劇也總是有暴力內容?？傊芯空甙l現，電視劇把美國描述成一個充滿暴力的陌生人的暴力國度。事實上，美國被表現為一個在過去和現在都十分具有暴力傾向的國家，但最暴力的時代還沒有到來；未來看上去完全是暴力的。報告的結論是：暴力是電視節目所表現的生活的最主要特征。
從以上關于新聞報道和電視節目所營造的“擬態環境”的介紹和分析可以看出，無論是新聞報道還是電視娛樂節目，都沒有為世人提供準確、全面的關于我們所處的這個真實世界的情況。但是，我們對這個世界――尤其是我們經驗范圍之外的世界的全面了解卻主要依賴于這樣的渠道。
二、“擬態環境”與人類的認識和實踐活動
這里所說的認識和實踐活動主要是指對人類社會的認識和實踐，對自然的認識和實踐涉及較少。
1 “擬態環境”與人類的認識活動
關于媒介事件與人物(媒介事件與人物也就是“擬態環境”)同實際事件與人物之不同，在一項著名的傳播研究中得到有趣的說明。1951年，庫特?蘭和格拉迪斯，蘭借麥克阿瑟從朝鮮戰場回國之際，對有關歡迎活動的電視報道作了一次研究。他們事先選派兩班人馬，一班觀看電視報道，另一班分布在沿途迎候麥克阿瑟的人群中。這樣安排便使一批人接觸媒介事件與人物，另一批人則直接感知實際事件與人物。研究結果顯示，在現場歡迎麥克阿瑟的人并不怎么激動，甚至感到有些厭煩。因為他們要等較長時間，而麥克阿瑟的車隊開來時又一晃而過。人們頂多看上兩眼，跟著歡呼兩聲，便作鳥獸散，對整個事件感覺平平。與此相反，人們對電視媒介報道這一事件的感受卻大不相同。因為電視攝相機就架在麥克阿瑟后面的那輛車上，電視鏡頭時而朝向歡呼的人群，時而對著作微笑狀的麥克阿瑟，推拉搖移，交替變化，給人以隆重熱烈、勝利凱旋的印象。于是觀看電視轉播的人自然比較興奮，情緒異常激動。
這項研究對理解媒介環境很有啟發。這里的人是同一個人――麥克阿瑟，事也是同一件事――歡迎歸國，但一經媒介傳播，給人的感受與印象便大不相同。需要說明的是，對此事的報道基本遵循著客觀性的法則，也就是說報道屬實，并沒有歪曲捏造，更沒有無中生有。即便如此。尚有這般懸殊，更不用說那些客里空式的媒介事件與人物了。如果人們經年累月聽到的都是媒介事件，日復一日見到的都是媒介人物，那么久而久之便難免將媒介提供的環境當成實際環境；如果人的主、客觀活動都被置于一種“擬態環境”中，那么此種環境對人類生存及社會發展的潛移默化作用便不容忽視了。
身外世界實際上是“不可觸、不可見、不可思議的”。麥
克盧漢的“媒介是人體的延伸”，實際上也是說人們只有借助媒介的延伸作用，才能間接地接觸實性世界。
絕大多數議程設置研究都顯示，媒介并非如人們所說的那樣，是一面鏡子，按照本來面目反映社會現實。正如許多年前沃爾特?李普曼所說，媒介更像是探照燈(search-light)，該探照燈往何處照，往往取決于在某議題上有其特殊利益的集團，取決于人們為獲取注意而制造的偽事件，也取決于新聞記者本身的某些工作慣例。
媒介是人體的延伸，人在許多情形下是通過媒體來觀察和認識世界的。通常觀察本身就滲透著思維，從而決定著人類自我意識與客觀知識的走向，何況大眾媒體并不是鏡子式的反映現實。通過大眾媒體所認識的世界，往往不等于客觀世界本身。大眾媒體更側重于社會生活，相比之下，對于大自然的介紹就少多了。因此，通過大眾媒體認識的世界也不一定是完整和全面的。
2 “擬態環境”與人類的實踐活動
由于“擬態環境”的存在，人的行為往往已經不再是對客觀環境及其變化的反應，而成了對新聞機構提示的某種“擬態環境”的反應。但是，正因為這種反應是實際的行為，所以它的結果并不作用于刺激引發了行為的擬態環境，而是作用于行為實際發生的現實環境。
這段論述可以用下圖表示：
表面看來，李普曼省略了人們對客觀環境的認知。因為人們在行動之前必先獲得實際情況的信息并做出判斷。實際上，這里所說的“擬態環境”就是對客觀環境的認知。顯然，依據“擬態環境”進行的實踐活動，在不少情況下是與真實的客觀世界不吻合的，難免會經歷挫折和失敗。如果大眾媒體為我們營造的“擬態環境”最大限度地逼近了社會真實，那末，我們據此行動就會有比較好的社會效果。
3 “擬態環境”是人類認識和改造世界的兩難選擇
一方面，人類認識和改造世界需要通過媒體塑造的“擬態環境”來實現，離開媒體提供的這種“擬態環境”，人類沒有更好的辦法來了解和認識范圍幾乎無限廣大、內容豐富多彩又處于不斷發展變化中的客觀世界。另一方面，媒體為我們提供的這種“擬態環境”不等同于客觀世界，然而我們又要依據這種不等同于客觀世界的“擬態環境”去面對這個客觀世界，在客觀世界中去行動，去工作，去搏擊。這樣就難免在客觀世界中碰壁。盡管人們對媒體營造的“擬態環境”微詞頗多，可是現在還找不到更好的能夠取代“擬態環境”的辦法。于是，人們一方面力求媒體真實、客觀、全面：一方面設法提高公眾的媒介素養水平。
人類與環境范文4
一、地表形態對聚落及交通線路分布的影響
地形是自然環境中比較穩定的因素，考綱與課程標準一樣，關注地形對人類活動中聚落和交通線路分布的影響。地形對聚落的影響，重點分析地形對城市區位的影響，分析地形對聚落分布密度的影響以及地形對聚落空間形態的影響。見下表：
地形對交通線路分布的影響，重點分析地形對交通線路分布和形態的影響，平原對交通線路限制較小，道路網成網狀、密度大，選線時要盡量少占良田，處理好與農田水利設施和城鎮發展的關系。山區對交通線路選線限制大，交通線路沿河谷延伸，山谷中道路應避開陡坡，陡坡上線路呈“之”字形彎曲。
【例1】圖1是某城鎮用地布局規劃方案示意圖。讀圖回答。
該方案突出優點是規劃中的
A. 居住區緊靠舊城、臨近鐵路
B. 居住區環境好、建筑工程量小
C. 工業區靠近水源、鐵路交通方便
D. 工業區地勢平坦、位于主導風下風向
【解析】從圖中可以看出，該城市規劃受地形等因素的影響，居住區位于丘陵地帶，地勢高，環境好，但是工程量大。工業區地勢平坦，靠近河流，位于下風向。
【答案】D
【例2】(2011年高考全國卷)到2010年底，我國投入運營的高速鐵路約7500千米，圖2顯示我國某段高速鐵路景觀。據此完成2-3題。
2. 為了保持列車高速運行，高速鐵路選線時首要考慮的自然因素是
A. 地形 B. 地質
C. 氣候 D. 水文
【解析】為了保持列車高速運行，從圖中可知高速鐵路選線要求地勢平坦，減小工程量，保證車輛平穩運行，所以高速鐵路選線時首要考慮的自然因素是地形。
【答案】A
3. 在平原地區，修建高速鐵路時多采用高架的方式。主要是為了
A. 減少噪音擾民B. 較少占用耕地
C. 縮短運營里程D. 保護野生動物
【解析】在平原地區，修建高速鐵路時多采用高架的方式主要是為了較少占用耕地，因為我國耕地資源有限，保護耕地是我國的一項國策。
【答案】B
此外，地形對植被（垂直分異）、地形對氣候（重要成因）、地形對水文特征的影響，也是高考的?？键c，必須予以高度重視。
二、氣候變化對人類活動的影響
氣候變化是全球關注的熱點環境問題，特別是全球變暖的原因和影響。全球變暖的自然原因是地球氣候周期性冷暖干濕相互交替，19世紀末以來，世界氣溫出現明顯的波動上升現象。主要是人為原因，人類燃燒礦物燃料向大氣排放大量的二氧化碳，二氧化碳等氣體能強烈地吸收地面放出的紅外線長波輻射，使氣溫升高。其次是毀林，特別是熱帶森林的破壞活動，減少了自然環境對二氧化碳的吸收。
全球變暖最明顯的后果之一是海平面上升，并會影響到農業生產和整個水循環過程。如下表所示：
解決措施：提高能源利用率和能源利用技術，采用新能源，努力加強國際間的合作，保護森林、恢復植被。
【例3】（2010年江蘇卷）大氣中二氧化碳含量增多導致全球氣候變化。已成為全球關注的熱點問題。圖3為地球熱量平衡示意圖。讀圖回答4～5題。
4． 二氧化碳含量增多，導致大氣對地面保溫作用增強。下列數字所示環節與大氣保溫作用直接相關的有
A． ①B． ②C． ③D． ④
5． 全球氣候變化會對糧食生產產生較大影響，其主要原因是
A． 作物的生長發育受到影響
B． 旱澇災害增多
C． 某些物種滅絕
D． 土壤肥力下降
【解析】本題組考查全球變暖的原因和影響，二氧化碳含量增加后，吸收地面輻射的能力增強了，即①增強；大氣吸收地面輻射增加，則大氣逆輻射也會增強，即③變大。全球氣候變化對農作物的在于改變了原有的干濕狀況，影響植物的生長發育，乃至于會影響一個地區的農業結構；全球氣候變化對農業影響的另一個方面在于加重自然災害，自然災害頻繁發生。
【答案】4．AC5．AB
三、自然資源對人類生存與發展的意義
自然資源是人類直接從自然界獲取，并用于生產和生活的物質和能量。資源問題一直是倍受關注的熱點問題，土地資源、礦產資源、水資源、生物資源、能源等分布、利用中的問題以及解決辦法是高考的常考點。資源問題要綜合地看，資源開發與環境問題緊密聯系，因此重點掌握①我國主要陸地資源的空間分布情況，學會運用地圖發現信息，獲取信息，判斷具體資源的分布特點。②運用圖表材料分析我國具體地區在資源分布和利用中存在的問題，如黃土高原資源開發利用中的水土流失問題。③對某一地區的具體問題提出相應的解決措施，并對這一措施作出適當的評價，如運用地圖中的信息和有關資料對我國南水北調方案進行合理的評價和選擇。
6．（2011年廣東卷）某地區植被退化或喪失、土壤物質和地表水流失、巖石溶蝕與侵蝕、基巖、土地生物生產力退化。這一地表過程是
A． 黃土高原水土流失嚴重的溝壑地區的環境演化過程
B． 石灰巖地區受強烈風力侵蝕作用產生的自然演化過程
C． 石灰巖地區在自然和人類活動作用下的綜合演化過程
D． 黃土高原由于地下水的過度開采而造成的人為演化過程
【解析】本題考查資源開發利用中的生態環境問題的成因，有自然原因，主要是人為因素。題干表述的信息可以推斷是石灰巖地區受到水的侵蝕、溶蝕和人類對植被破壞造成的石漠化現象。
【答案】C
此外，資源的加工利用與產業發展近兩年成為廣東卷關注的重點之一，如廣東卷2010年第41題，分析以羊（羊毛和羊絨制品）、煤（煤炭）、土（稀土）、氣（天然氣）等資源利用中的產業發展。
四、自然災害發生的原因及主要危害
自然災害是在地理環境的演化中產生的對人類社會產生重大危害的地理事件。自然災害可以分為天文災害、氣象災害、地質災害、海洋災害和生物災害等五類，主要掌握氣象災害和地質災害的成因、危害和防御措施。
要辯證地看自然災害的影響，如每年夏秋季節影響我國東南沿海一帶的臺風，既要看到它引起洪澇，沖毀農田、房屋，中斷交通、通信，造成海難事故等不利影響；也要看到它帶來一定降水，降低氣溫，緩解我國南方旱情等有利的影響。
7．（2010年廣東卷）沙塵暴對地理環境的影響是多方面的。華北地區沙塵暴的降塵會
A． 導致氣候變暖B． 引發草場退化
C． 引起地表水體酸化D． 增加土壤肥力
【解析】本題探討沙塵暴的影響，不是直接分析沙塵暴的危害，而是關注“降塵”，因此要辯證地看沙塵暴的危害，降塵有利于補充土壤的無機鹽類，改善土壤結構，增加土壤肥力。
【答案】D
本章考點涉及的知識點較多，但是教材中是舉例的方式闡述自然環境對人類活動的影響，但是考綱并不局限在某一方面，因此第一輪復習中應該拓展開來，地形的影響可以開設專題，既探討地形對其他自然環境要素的影響，也探討地形對人類活動的影響。主要的自然資源和自然災害都要逐一分析，同時加強方法歸納，總結規律。
人類與環境范文5
人類社會與環境之間有著密切的聯系。一方面，人類的生存和發展要占據一定的空間，從環境中獲取物質和能量；另一方面，人類的新陳代謝和消費活動的產物排放到環境中去。人類社會與環境之間有著密不可分的關系，人類社會影響環境，環境也反作用于人類社會。從環境問題產生的機理來看，其原因有兩方面：一是人類向環境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度；二是向環境排放廢棄物的數量超過了環境的自凈能力。此時環境對人類社會產生了不利影響，即環境問題。它將直接影響人類的生產生活和健康，甚至危及人類生存，主要表現為資源短缺、生態破壞、環境污染等種種狀況，如關系圖1所示。
二、環境問題的實質和危害
環境問題是伴隨著人口、資源和發展問題而出現的，從本質上講，環境問題就是資源問題、發展問題。其危害主要有：①威脅生態平衡。環境污染與生態破壞使生態系統的結構和功能失調、生態失衡，致使環境下降，甚至造成生態危機，直接威脅人類的生存與發展。②危害人類健康。環境污染日益嚴重，致使人們呼吸被污染的空氣，飲用被污染的水，吃被污染的魚、肉、果、菜，遭受噪聲的折磨，這些都危害人類的健康。③直接制約經濟和社會的可持續發展。環境是經濟和社會發展的基礎，環境污染與生態破壞會阻礙經濟和社會的可持續發展。
三、環境污染和生態破壞的聯系與區別
環境污染與生態破壞雖屬不同形式的環境問題，但二者之間密切相關。其聯系表現在：①這兩種環境問題都會給人類的生產和生活帶來影響。②環境污染問題會衍生出許多生態問題，如二氧化硫大量排放會導致大氣污染，進而導致森林生態系統的破壞、魚類等生物資源的破壞等；反過來，生態破壞也會影響環境污染的發生及其后果。③發展中國家面臨的主要是生態破壞問題，而發達國家面臨的主要是環境污染問題。二者的區別主要表現為形成過程的差別。環境污染主要指人類向環境中排放大量廢棄物，超過環境的自凈能力，導致環境質量下降。環境污染對人體健康產生直接的影響。而生態破壞則主要是由于人類不合理的生產活動導致環境的破壞，使環境退化，從而影響人類的生產和生活。
四、人地關系思想的歷史演變
對于人地關系思想的演變，應抓住一條時間線索，理清各時間段人類的活動及其對環境的影響。在采獵文明時期，人類崇拜自然，對環境更多的是恐懼和依賴，人類對環境的影響微弱，環境對人類制約作用較強，環境問題并不嚴重。農業文明時期，人類利用簡單工具開始大規模地改造自然（如開發土地、水、氣候資源等），人類對自然的依賴性減弱，對抗性增強，環境逐漸趨于惡化，雖不能影響到人類的生存和發展，但人們對人地關系的認識已經有了科學的萌芽。到工業文明時期，人類利用大機器改造自然能力增強，工業化道路使人類試圖成為自然的主宰，妄想征服自然，使人地關系全面不協調，矛盾迅速激化，出現了嚴重的環境問題。20世紀60年代以來，人類被迫重新審視自己的經濟行為，環境和發展問題得到普遍關注，迫使人類不得不尋求一條人地協調的可持續發展之路。由此可見，隨著社會生產力的發展，人類活動對環境的影響由弱到強，由小到大，由局部到全球，與此同時，人類為解決各種環境問題的人地關系思想，也在不斷進步與深化，其發展過程如圖2所示。
五、解答有關環境問題的基本思路
環境問題經常與區域圖、自然地理要素圖（地形、氣候、河湖等）、人文地理要素圖（人口、城市、工業區布局、交通等）疊加，綜合考察學生從題目中獲取和解讀信息的能力以及描述和闡述環境問題的能力。涉及有關環境問題考題時可從以下幾方面突破。
環境問題的類型、表現與分布。首先從題目所給圖、表、文字等資料中判斷出環境問題是什么，屬哪種類型，其表現特征和分布如何等。每類環境問題都有不同的表現、分布等特征。弄清類型，便容易與自己已有的有關環境問題的知識結構進行聯系。
成因分析。環境問題產生的原因包括自然原因和人為原因，一般來講著重分析人為原因，多數是因為不合理利用資源和能源造成的，但不要忽略自然原因。明確成因，有助于環境問題的解決。
后果與危害。環境問題帶來的后果是什么，對自然環境和人類社會帶來哪些影響，要能準確全面地進行分析，如溫室效應的加強對地理環境以及人類生產與生活產生的重大影響等。
解決措施和建議。針對環境問題的成因、危害提出有針對性的解決措施，這是理論聯系實際以及解決問題能力的培養與訓練。
六、可持續發展基本內涵的理解
可持續發展是一種永續、長久的發展方式，它不僅能促進當代社會的進步，也對后代人的進一步發展留有空間，提供相應的條件，其主要觀念有：發展、公平、環境、權利等。但可持續發展絕不等同于社會經濟發展，其內涵包括社會、經濟、生態的持續發展，其中生態持續發展是基礎，經濟發展是條件，社會持續發展是目的?？沙掷m發展的四種觀念各有側重點。發展的觀念強調人類社會的經濟發展權，特別是發展中國家的發展權；公平的觀念強調人與人的平等權，這種人與人的關系既體現在同代人之間，又體現在代際之間；環境的觀念強調經濟發展與環境保護的統一性；權利的觀念強調人們享受的權利，既包括物質生活享受，又包括環境享受。
人類與環境范文6
關鍵詞：和合流變；歷史文化；宗教文化；歷史潛意識
中圖分類號：E223 文獻標識碼：A 文章編號：
0引言
作為中國傳統文化重要組成部分的中國傳統園林有著悠久的歷史，它不僅作為一種建筑類型滿足人在日常居住空間的需求，作為文化的一種表現形式，傳統園林與中國傳統文化密切相關，它的營造體現了時代的體制和文化素養。
1 傳統園林與民族潛意識文化
傳統園林與中國文化傳統中的潛意識人格有著密切關系。我們潛意識里建立的適者生存的自然法則與天人和合在傳統園林里被表現的淋漓盡致。
1.1 壺中天地
比起西方園林的盛大、開闊，中國傳統園林更多的是小型園林，如殘粒園、芥子園、勺園，所謂芥子納須彌實質上是一種時空的壓縮和重構。造景特點主要是在小型空間中以人的一種生活期望將潛意識中的那種天地塑造于自己的生活中。
1.2 天人和合
“和”乃和諧、和平，“合”是結合、合作?！秷@治》一書所指出的造園技藝體現著這種天人“和合”，其精要則包括：“巧于因借、精在體宜”，“相地合宜、構園得體”，“因境而成”。
1.3 體制中的人格分裂
“天人和合”哲學下的“壺中時空”的符號化壓縮背后是中國人的潛意識里“兼濟天下而獨善其身”的人格分裂。建筑園林中軸線在明清時期北方城市的規劃及其四合院中具有決定性地位和作用，中軸線在潛意識里標示著皇權的地位與主宰不能動搖，側面顯示了皇權的莊重與至高無上。
1.4當代園林潛意識文化
當下的城市公園描摹古典園林成風，其實是照貓畫虎，沒有理清中國傳統園林創作的原型。一種文化的形成是由多重元素造就的，時代的演變也是根據現實客觀原因而蹴就的，中國古典園林的形成是處在那個時代里的產物，是文化的一種表現形式。
2當下潛意識的漂泊與場所精神的缺失
啟蒙運動是資產階級和人民大眾用來封建主義和反對宗教神學的，他引導人們逐漸拋棄了無知、愚昧和迷信。它倡導科學、理性、民主，伴隨著工業革命的發生，人類生活越來越多的依賴技術，從而被合理的卻是被強制的執行者一些事情?！氨粡娭啤笔怯捎诳萍嫉睦硇允惯@個社會在取得巨大的物質利益的同時卻產生了對個體而存在于“人”的自由和邏輯思維之外的人性的威脅和。科技理性對人性的壓抑導致了現代人的異化，表現之一是人日趨成為機器的一部分，成為整個大社會大機器的一個微小零件；人與人之間的關系日趨成為純經濟、純物質的關系。人與建筑也僅僅表現為一種住需關系，并沒有從深刻意義人性化上實現人與建筑的關系。拿當下最流行的大肆拆遷作為例證，這種經濟利益驅動下對建筑與城市環境的毀壞所導致的后果國人沒有一個充分、清醒的意識，就如同對于富有和貧乏的認知在其潛意識里還停留在一個很初級而愚昧的階段，人們不能更好的預知要發生的事情并且更可怕的是破壞者以及政府沒有一個正確的引導意識從而使這種破壞存在一種無止境中，從側門印證了人作為時代中的主導者已經成為科技支配的一份子，因為在當下中國“拆遷鑄就未來”文化是按一種固有的當下思維目標為前提而不是運用民族潛意識文化思維與當下文化的流變思維來引導自己的行為的。
3潛意識與建筑環境認知
心理學家榮格把人的精神分為：意識、個人意識與集體潛意識。同潛意識相比，榮格認為以往對意識強調的太多，他以為精神的意識方面猶如一個島的可見部分，而潛意識則是那神秘的隱藏于水面之下的巨大底層。潛意識可以分為個人潛意識和集體潛意識，個人潛意識是在個體生命中形成的，它的形成也會或多或少的收到集體潛意識的影響，就相當于共性與個性它存在于集體潛意識但是又與集體潛意識具有不同之處，它是由一切沖動和愿望、模糊的知覺以及無數的其他經驗組成的，這些 知覺和經驗不是被壓抑就是被完全忘記，偶然的事件可能使其露出水面而被喚回到覺醒的意識中。
3.1集體潛意識與建筑環境
3.1.1 集體潛意識與個人潛意識區別
首先，雖然個體潛意識從片段上看與社會和群體具有種種聯系，但若從根源上考慮，我們發現它不是最終植根在社會情境與結構之中的，個人潛意識缺乏組織不能更好的體現一個事物的全過程，僅僅是一種短暫的表現形式。
集體潛意識有兩大要素：一是本能，二是“原始印象”。本能有性本能和營養本能?！霸加∠蟆笔侨祟愒紩r代積累到現在所積累的印象，其中最重要的是神話以及宗教。原始印象還表現為直覺“先驗知識”的能力，如對“整體大于部分”，不憑經驗可以領悟。
3.1.2集體潛意識與建筑環境的場所精神
集體潛意識是不自覺的，它包含著連遠古在內的過去所有各個時代積累起來的那些經驗的影響。集體潛意識并不是先天生成的，它形成的根本原因是由于后天的人群或種族所生活的共同環境而形成的共同價值觀以及審美觀，隨著時間的積累它造就并延續著存在于人的精神層面最深處的集體潛意識。
集體潛意識本身就是一種思想文化的再現，在某個時代中能完好展現它那個時代文化背景的最好的方式就是觀察它的建筑形態，一個城市就如一位述說的老人，它能樸實的將過去的一切美好保留下來供人們去挖掘去品位，從而形成一個時期的集體潛意識文化。
3.2現代設計中的歷史意識與歷史潛意識
3.2.1概念的矛盾性與時代性
我們已經論述過城市的更新必須以集體潛意識及其民族文化作為前提，那么就建筑與城市設計的方法而言，提倡設計創作中作者的歷史意識似乎是毋庸置疑的。但是很多事物概念的提出總是要經歷排斥和適度作用的，一旦設計師抱著諸如歷史意識、民族意識進行創作，接下來我們看到的可能就是歷史的一種再現，民族符號的泛濫以及膚淺的文化呈現。我們需要的是“歷史潛意識”而不是“歷史意識”，文化的再現根本不能實現它本身的價值反而糟蹋了它原先存在的意義，了解歷史并能根據現實生活加以演變才是我們所提倡的形式。
3.2.2從意識形態解讀歷史的當代性
歷史的真實性其實有時候也是根據潛意識行為而變化著的，這種行為常常出現在個人潛意識中。歷史的真實性不是絕對的，因為真實本身就不是絕對的，仁者見仁智者見智。
4結語
我們前面討論了個人潛意識在集體潛意識中的角色，歷史的連續性問題就如個人潛意識性質它是各種社會事件的源泉，從整個人類歷史形態來說它都無時無刻的表達著一種歷史的連續性以及延續性。
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