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塞上聽吹笛范文1
吹笛子的是村中一位姓張的青年，他在那艱苦的農村歲月里，日出而作，日落而息，吹笛子是他的唯一愛好。當時由于農村生活貧困，買不起笛子的他便就地取材，砍掉自家屋后的竹子，自制了一支笛子，夜里常在屋前橫笛自吹，悠然自得，獨享其樂。我不知道他吹的是什么曲名，但每每傳來他的笛聲，我便靜靜地傾聽，心里便有了一份寧靜和慰藉。
當時，我所在的大隊（現村委會）實現村村通有線廣播，我父親在大隊里當干部，優先在自家房屋外墻上裝了一個簡易喇叭，我每天晚上睡覺前都愛聽一聽廣播。有一天晚上，我聽著聽著，便倒頭睡去了。第二天一早起來，父親對我說：“昨晚廣播里播了一首笛子曲，很動聽！”我為錯過這首笛子曲而懊惱不已。
幾天后的傍晚，廣播里播了一首笛子曲，激昂歡快的音符隨之飄散開來。伴著笛聲，我仿佛聽到了馬蹄“嗒嗒”的聲響、絡繹不絕的馬隊和歡天喜地的人們……父親說上次聽的就是這首曲子，但我不知道是什么曲名。后來，我上高中，偶然收聽廣播電臺時才知道這是著名的笛子演奏名曲《揚鞭催馬送糧忙》，描寫豐收以后的農民駕著滿載糧食的大車，喜氣洋洋地向國家交售公糧的情景。熱情歡快的音樂，讓人振奮不已。
我高中畢業后，回鄉度過了一段耕讀的日子。漫漫長夜里，青燈一盞，伴我夜讀。記得一個風清月白之夜，我讀到高適七言絕句《塞上聽吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山?！蔽覟榈崖晭磉@美妙闊遠的意境而叫好。冰雪消融，胡地已是牧馬的時節了。傍晚時分，戰士們趕著馬群回來，明月灑下一片清輝。在如此蒼茫而又澄明的夜色中，從戍樓中傳來熟悉的《梅花落》曲調。風傳笛曲，一夜之間傳滿了關山。此時此景，讓將士們情難自抑。我隨著那穿越悠悠歷史而來的笛聲，放飛繽紛的思緒。
正是因為喜歡笛子，我心生學習笛子吹奏的念頭。后來離鄉到城市求學時，班中有一位同學擅長吹奏笛子，傍晚散步時，他手執短笛，坐在校園里的綠草地上，吹著一支又一支曲子，讓我好生羨慕。由于學校在市郊，星期天我坐車到了市區中心，逛了好幾家商場才買到了笛子，回來后一有空便向他請教?？上У氖牵瑳]多久，我放在宿舍的笛子就被人竊去。又由于當時學習緊張，我學習笛子吹奏之事就這樣化為泡影。
塞上聽吹笛范文2
漢·李陵《重報蘇武書》笳：流行于邊地的管樂器。互動：交替發響。邊聲：邊塞的各種聲音。以各種聲音表現邊塞的凄愴，倍感悲涼。
天云如地陣，漢月帶胡秋。
南朝·陳·徐陵《出自薊北門行》天上的云和地上的戰陣一樣，漢地的月色帶上胡地的秋光。描寫塞外的景色，渲染一片緊張而蒼涼的氣氛。
大漠孤煙直，長河落日圓。
唐·王維《使至塞上》孤煙：燧煙，古時邊塞報平安或報警的信號。廣大的沙漠孤直的烽煙，長長的黃河，圓圓的落日，交相輝映。兩句意境壯美，對仗工整。
雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。
唐·楊炯《從軍行》凋：凋落。大雪天暗，軍旗上的彩畫顯得黯淡模糊，象凋落一樣，風聲和鼓聲混雜在一起。它描寫了邊塞的惡劣天氣，側面反映了將士的苦寒。
野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
唐·李頎《古從軍行》郭：外城。極寫西北邊塞的一片荒涼。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
唐·李白《北風行》燕山：在今河北省薊縣東南。大如席：用夸張手法比喻大雪。軒轅臺：遺址在今河北省懷來縣喬山上。兩句極寫大雪彌天，北地酷寒。
五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春*未曾看。
唐·李白《塞下曲》天山：此指祁連山，終年積雪。折柳：即《折楊柳》，古樂曲名。用“聞折柳”來表現無春*，可謂高人一著，與“望梅止渴”有異曲同工之妙。
江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。
唐·杜甫《秋興八首》兼天：連天。因見長江的波浪連天涌，想到邊塞上彌漫著陰森的戰爭風云。
無風云出塞，不夜月臨關。
唐·杜甫《秦州雜詩》不夜：不到夜晚，指黃昏前后。無風云自舒卷出塞，不到夜晚明月早已照明關塞。詩極寫秦州地處邊防，地勢高峻的險要形勢。
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
唐·杜甫《詠懷古跡》去：離開。紫臺：即紫宮，帝王所居。朔漠：北方大漠。青冢：王昭君墓，在今內蒙。相傳塞外草白，惟昭君墓草獨青。兩句寫昭君生為異域，死葬胡沙，同情她的遭遇，亦喻人才被埋沒。
輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
唐·岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》輪臺：地名，在今新疆維吾爾自治區。一川：此指干涸的河床。描寫邊塞風沙的險惡，以見行軍的艱苦。用語明白曉暢，瑯瑯上口。
黃沙西際海，白草北連天。
唐岑參《過酒泉憶杜陵別業》酒泉：今甘肅酒泉縣。杜陵別業：今西安市東南杜陵之別墅。我國西部古海干涸，變為大片沙漠，黃沙茫茫渺無邊際。
蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。
唐·岑參《熱海行送崔侍御還京》爍：熔化。虜云：指胡地之云?？鋸埵址ǎ瑯O言邊地之炎熱。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》白草：邊塞野草，干熟時白色，牛馬喜嗜。胡天：邊塞的天空。寫西域塞外冬季來得早而驟。
九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。
唐·岑參《趙將軍歌》縮寒毛：收縮起全身的皮毛。獵馬：出獵的軍馬。生動地寫出天山一帶寒風剌骨的景象，使人如臨其境，毛骨悚然。
借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。
唐·高適《塞上聽吹笛》隨風飄揚的《梅花落》之聲，不禁勾起征人的鄉愁；故鄉的梅花，好似一夜之間落滿久戍的邊關?！睹坊洹繁緸榍{名，這里把調名拆開來用，語意雙關，含意雋永。
山南山北雪晴，千里萬里月明。明月，明月，胡笳一聲愁絕。
唐·戴叔倫《轉應曲》胡笳：少數民族的樂器。寫邊塞的遼闊明朗，最后卻是一聲愁絕，情感跌宕，反映出詩人的愛國情懷。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
唐·李賀《馬詩二十三首》燕山：在河北平原北側，由潮白河河谷直到山海關。把塞外沙漠夜景寫成一個銀白色的曠闊寥寂的迷人境界。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
唐·李賀《雁門太守行》角：號角。燕脂：即胭脂，深紅色，此指血跡。凝夜紫：秋日的邊塞，暮色蒼茫，煙云密集，血跡凝聚，呈現一片紫色。兩句描寫血染沙場的激戰景象。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
唐·李益《塞下曲》燕歌：胡歌。塞鴻：塞外的大雁。邊：邊地。寫邊塞春意，使戰士懷鄉的心情為之頓暢。
海畔風吹凍泥裂，梧桐葉落枝梢折。
唐·張仲素《從軍行》海：此指今新疆巴里湖。描繪了邊塞惡劣的行軍天氣，一“裂”一“折”，使人心寒。
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無數鈴聲搖過磧，應馱白練到安西。
唐·張籍《涼州詞》蘆筍：蘆葦春天所萌發的嫩芽。磧：沙漠地帶。白練：高級絲織物。安西：西域重鎮之一。在今新疆龜茲、疏勒、于闐、焉耆一帶。詩句描寫唐代時絲帛源源從絲綢之路運往吐蕃的情景。
金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。
唐·杜牧《早雁》金河：在今呼和浩特市南。秋半：指中秋八月。描寫回紇人開弓襲射，群雁驚飛四散的情景?！疤斚议_”雙關，既表現回紇貴族的挽弓射獵，也暗示他們的軍事騷擾擄掠，“哀”則表現邊地人民四處流散之苦。詩句詠物抒情，愛憎分明。從情態、動作到聲音寫出一連串的情景，真切、生動。
朔風吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。
唐·盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨》朔：北。透刀瘢：風雪穿擦刀劍，出現瘢痕。用夸張和擬人手法寫風雪，刻畫入微，境界雄渾。
沙翻痕似浪，風急響疑雷。
唐·張蠙《登單于臺》痕：沙壘起的痕跡。疑：疑是。寫塞外風沙的奇異景象逼真生動。
自古幽燕如絕塞，休愁，未是窮荒天盡頭。
宋·汪夢斗《南鄉子》幽燕：在今河北、山西一帶。絕塞：極遠的邊疆。窮荒：極荒涼的邊地。這是南宋亡后作者北游時所寫?！靶莩睢薄ⅰ拔词恰本窍喾凑Z義，故意用來寬慰自己、抒發心頭上的興亡之感。
鳴骹直上一千尺， 天靜無風聲更干。碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。
宋·柳開《塞上》鳴骹（xiāo）：響箭。干：形容聲音清脆宏亮。碧眼胡兒：形容塞外少數民族戰士。金勒：帶金屬嚼子的馬籠頭。前兩句寫響箭劃破長空，后兩句狀胡騎矯健英姿?！疤帷弊謱懤振R而注視的神情，甚為傳神。
塞上聽吹笛范文3
【關鍵詞】通感；詩歌結構；發展；環節
通感作為一種描法在我國詩文中的運用最早可追溯到兩千多年前的戰國時期。對通感研究貢獻最大的錢鐘書先生亦在其著名論文《通感》中，從現代心理學、語言學里將“通感”這一術語引入文藝學，用來指稱文學創作中的一種獨特的描法。隨著通感研究的不斷深入，大家認識到通感不僅僅是一種描法，從本質上講，它是一種獨特的心理現象，貫穿于文學創作的全過程。本文僅探討通感在創作構思階段的運用。創作構思是文學創作過程中極富創造力的一系列藝術思維活動，是文學創作的中心環節。作家在創作動機的催動下，急于釋放胸中積蓄已久的心理能量，將奔騰于內心的無形的情感體驗借助適當的感性形式表現、抒發出來。這時，作家就進入了艱苦的構思階段，也就是積極構建新的審美意象的階段。
在構思階段，通感表現為一種獨特的構思方式。它在進行小說、戲劇等體制宏大的作品的整體構思時顯得無能為力，表現出很大局限性，但在短小詩歌的整體構思中表現出極大的創造力。整體構思即創作主體在總體上所進行的把握與思考，它包括文學作品的主題確立、情節提煉、結構安排等一系列環節。結構，簡言之，就是詩歌的內部構造，是詩歌構思的重要的一環。只有通過結構把美妙新穎的立意、精細的感覺、飽滿的情緒、奇妙的想象有機地組織起來，一首詩才能站立起來。結構象一座骨架支撐著全詩，又象一座橋梁連結著詩人的心靈與詩作。正是通過結構，詩人內在的思想感情得以凝固和外化。只有當結構完整地在頭腦中浮現，詩人才有可能順利地遣詞造句，奮筆疾書。
那么得體、新穎的結構從何而來？這與詩人選取的結構的發展環節密切相關。常見的結構發展環節有：時間的推移、空間的展開、情感的貫通、角度的轉換和對立物的并列等。將通感作為詩歌結構的發展環節，雖不多見，但于構思結構中一經使用，馬上使詩歌結構靈蘊生動，給人以耳目一新之感。
詠 柳
賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳，
不知細葉誰裁出？
二月春風似剪刀。
這是一首人皆可誦的詠柳詩，歌詠的是早春二月的楊柳。在構思過程中，詩人先寫他遠遠望見一棵顏色青翠的柳樹，如玉石一般溫潤翠嫩，走近一看，細密的柳枝像千萬條綠色的絲帶一般柔軟、翠綠。從柳樹的整體形態到柳條的數量、顏色、情態，根據安排材料的一般順序，接下來該寫柳葉了。如按一般結構平實地描寫下來，則此詩平淡無華，落于俗套。但此詩于結構構思時運用了通感，將通感作為詩歌結構發展的環節，使它在結構安排上勝人一籌，成為千古佳作。
詩人于春風中觀賞著柳葉，柳葉細細的長長的，整齊劃一地隨風擺動著，像是專門裁剪過的似的。由春風與柳葉的相伴出現，詩人借助聯想，將無形的春風比做視覺可見的明利的剪刀，它輕柔地嚓嚓響著，裁出了這無數片的細葉，這由觸覺到視覺的感官挪移，使春風、剪刀、柳葉剎那間有機聯系貫通起來。詩人將此通感抓住，并把它做為詩歌結構發展的環節，以一句設問“不知細葉誰裁出？”自然巧妙地轉入對柳葉的描寫，使平實的結構陡然靈動起來，不僅顯示了春與柳葉的內在聯系，而且從此結構中，我們也體味到了詩人對春天的無限熱愛贊美之情。
塞上聽吹笛
高適
雪凈胡天牧馬還，
月明羌笛戌樓間。
借問梅花何處落？
風吹一夜滿關山。
雪野茫茫，無邊無際，似乎把塞外的天也映照得格外潔凈明朗。在這一片雄美、蒼涼的氛圍中，戍邊的將士牧馬歸來，在明月朗照的戍樓里吹奏羌笛。他所吹奏的是什么曲子，在前兩句中并未寫明，但從后兩句來看，其所奏之曲應為《梅花落》。此曲為塞外胡人抒發思鄉情感所作，用羌笛吹奏，音聲哀婉惆悵，如泣如訴，令人有斷腸之感。不少研究此詩的文章不能合理解釋從羌笛到梅花的突兀轉換，與不知有《梅花落》一曲，及通感在結構轉換中的運用有直接關系。在結構構思過程中，詩人由《梅花落》的曲名聯想到片片梅花隨風飄落的情景，而《梅花落》曲抒發的思鄉之情隨蒼涼的羌笛聲傳播到塞外的每一個角落，刺痛著每一個戍邊人的心，就好像點點梅花在塞外勁風的吹送下，一夜之間便撒滿整個邊關。這種以《梅花落》的曲名為誘因，將無形的笛聲想象為視覺可見的梅花的現象即為通感。詩人將此通感作為詩歌結構的發展環節，后兩句不再綴寫笛聲，而以“借問梅花何處落？”一句將筆觸從聽覺空間移入視覺空間，以梅花飄落，一夜之間溢滿關山的視覺形象，表達戍邊人的思鄉之情。 參考文獻
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塞上聽吹笛范文4
一、把握詩人思鄉懷人的情感，加深了解詩人情感的思路
在把握詩人的情感之前，我們首先明白這類詩歌的分類，它們可以分為（1）羈旅愁思，如，溫庭筠《商山早行》。（2）思親念友。如，王維《九月九日憶山東兄弟》。（3）邊關思鄉，如，范仲淹的《漁家傲？塞下秋來風景異》。（4）閨中懷人，如，李白《樂府》（長安一片月，萬戶搗衣聲）。
鑒賞示例：如張繼的《楓橋夜泊》?！霸侣錇跆渌獫M天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@首詩的情感思路是：這是一首七絕詩詞。涼秋夜半，霜氣迫人，月亮下去了，耳聽幾聲烏鴉的驚叫，眼看江岸的丹楓和江中的漁火，使船上的旅客不禁引起了鄉愁，久久不能成眠，而寒山寺的夜半鐘聲，又遠遠傳來叩人的心扉。這首詩描寫了水鄉秋夜幽寂清涼的環境，抒發了羈旅者的孤獨凄涼的感受和縈繞心頭的縷縷鄉愁。
又如，溫庭筠的《商山早行》?！俺科饎诱麒I，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲斗落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。這首詩的情感思路：首聯表現了“早行”的典型情景，抒寫了出門在外的作者罹故鄉的感情。頷聯歷來膾炙人口，詩人將六種典型景物組合在一起，構成山間早行特有的畫面。頸聯寫剛上路時見到的景物，尾聯寫旅途的景色，使詩人聯想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色，從而將“早行”之景與“早行”之情，完美地結合在一起，充分體現了詩人懷鄉之戀情。
二、鑒賞思鄉懷人詩詞中的意象，了解詩人心中的各種情感
在中國古代詩詞中，詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進程中，詩人賦予了某種特定的內涵，就是我們常說的寄托意義。只要看到甲的形象，就會聯想到乙的寄托意義，甲乙兩者是聯在一起的。譬如：松柏寄托堅強，月亮寄托相思，楊柳寄托惜別，秋風寄托悲涼，春風寄托喜悅，荷花寄托高潔，寄托歸隱等等。詩人借助這些具有某種特定內涵的事物，表明自己的心跡或某種情感。
（一）掌握抓意象的特點。例，王灣《次北固山下》“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊”。對于這首詩，自先抓住物象組合所體現的特征，分析寓于景物形象中的思想感情。關注詩歌的有效信息——詩歌的題目，點題句，作者，注析，表達感情的最重要的語句，找到理解的切要點，“次”：駐扎，停泊?！翱蜑樵娙恕?。第一句點題，聯系注釋，可推知洛陽是故鄉?！翱吐贰弊约阂叩穆猛荆靶兄邸薄班l書”“歸雁”這些意象表達了身在江南旅途，而神思在洛陽故鄉，表現了詩人思念親人的感情。又如，馬致遠《天凈沙？秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”是一首散曲小令，曲牌名為“天凈沙”，題目是“秋思”。這是抒發天涯旅人的代表作。這首小令共描繪了三幅畫面，且這三幅畫面均由一組名詞短語構成，特色十分明顯，第一組畫面：枯藤，老樹，昏鴉，給人的感覺是灰暗、蒼涼，孤寂、蕭瑟。第二組畫面：小橋、流水、人家。又給人以“溫馨”的感覺。第三組畫面：古道、西風、瘦馬、斷腸人。讓人覺得冷清、凄涼、路途遙遙。這又都圍繞著一個“愁”字。第一組從正面襯出游子的鄉愁，第二組從反面襯出游子的鄉愁，第三組直接點出濃郁的鄉愁、鄉情、鄉思。
（二）抓意象的特殊內涵。分析古代詩歌可以從這些事物特有的內涵入手。例如，對月思親而引發離愁別緒，思鄉之愁。如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。
以下是詩中常見的意象。1.哀鴻——比喻哀傷苦痛流離失所的人。2.芭蕉——常常與孤獨憂愁，特別是離情別緒相聯系。如，李清照“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情”。把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，以芭蕉為悶悱。3.白云——望云思友，見月懷人，這是古代詩詞中常用的手法。杜甫《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”。這兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。4.李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭斑馬鳴”。從以上描述的意象中，反映出詩人的各種情感。
三、鑒賞思鄉懷人詩句的表達技巧，提高寫作詩詞的藝術水平
我們閱讀古詩詞，要了解詩人，例如（1）以景襯情。在詩歌中，以景傳情達意的往往具有一定的固定性，如：以“故鄉明月”，傳達“鄉民情”；以“松風山月”，傳達“隱逸情”；以“寒林殘月”，傳達“詩人的憂愁”；以“中秋圓月”，傳達“相思情苦”；以“昔榮今非，幾度夕陽紅”，傳達“對世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達“對國勢衰危的哀嘆，一腔的愛國情”等等。
例（2）即事寫情。李白的《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲？”詩人的故園情思是一首《折楊柳》引發的，先寫笛聲滿城飛揚，再寫故園之思深濃，“事”與“懷”結合緊密，自然恰當，形成情境交融，十分確切生動。
塞上聽吹笛范文5
但是，在詩歌鑒賞的實際活動中，有時并不能完全依賴和相信千百年來因襲下來的傳統意象的固定含義。因為，不同時間、不同地域、不同遭遇、不同身份的詩人，對于這些意象的運用和理解也不盡相同，導致意象的象征意義、比喻意義發生了變化，意象因此具有了多義性。我們以中國古典詩詞中極為常用的月、水、花等意象，簡單加以闡釋。
一、月的意象
月給了詩人美妙的靈感，詩人和月之間便有了不解之緣。在古典詩歌中，月的意象主要有以下幾種：
1 以月暗示空間距離以及由此產生的思鄉懷遠。在古典詩歌中，月往往和距離的阻隔產生聯系，因此，詩人往往用月來寄托思鄉懷遠的情感。例如：張九齡《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時”；王建《十五夜望月》“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”即為思鄉懷遠的典型例子。再如：李白《關山月》“明月出天山，蒼茫云海間”；李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉”；王昌齡《從軍行》“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城”；王昌齡《從軍行》“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”；王昌齡《出塞》“秦時明月漢時關，萬里人未還”；高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”；杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉明”；白居易《自河南經亂……》“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”等，都表達了這種情感。
2 以月暗示時光流逝、生命流逝。月升月落，月圓月缺。古人常以月的意象感傷生命的流逝、歲月的流逝。例如，李白《把酒問月》在短短的詩行中，卻發出了一連串長長的疑問：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”這首詩一共七次出現“月”字，突出地表達了詩人時光不再、歲月流逝的生命感慨。這樣的例子還有：張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月，江月何年初照人”，以明月貫穿古今，抒發了千古以來人類對時間的感嘆；李煜《虞美人》“春花秋月何時了，往事知多少？”在李煜眼里，往事如夢，只能在“月明中”徒作悲愴地追憶。
3 以月暗示悲歡離合的情感。詩人筆下的月常常與悲歡離合的情感相聯系。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，其中的“愁”可謂到了極點。孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》“風鳴兩岸葉，月照一孤舟”，其中的凄惻孤寂，令人怦然心動。錢起《歸雁》“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來”，真是郁懷難耐，怨聲不斷啊。柳永《雨霖鈴》“楊柳岸，曉風殘月”，用“殘月”象征離別的傷感。李白《憶秦娥》“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”，用“秦樓月”暗示離別的傷感。上面的例子，都是以月象征悲涼的情懷，當然月也可以象征喜悅的情感。例如，朱淑真的《生查子》“月上柳梢頭，人約黃昏后”。
二、水的意象
在中國古典詩詞中，水的意象主要有這些象征意義：
1 以水暗示時間流逝。這種象征意義，或暗示時代變遷，或暗示歷史發展不可逆轉的潮流，或暗示人生短暫、生命流逝，或暗示盛衰興亡的變化。例如：王勃《滕王閣詩》“閣中帝子今何在？檻外長江空白流”，王安石《桂枝香》“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，都以自然的流水來暗示時代的變遷；辛棄疾《鷓鴣天》“青山遮不住，畢竟東流去”，辛棄疾《南鄉子》“千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流”，都以流水象征歷史發展的潮流不可逆轉、不可阻擋；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，《三國演義》卷首詞“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都以流水象征生命的流逝；李煜《浪淘沙》“流水落花春去也，天上人間”，杜牧《金谷園》“繁華事散逐香塵，流水無情草自春”，都象征盛衰的變化。
2 以水暗示送別、思鄉和愁緒滿懷。古人送別，往往發生在水邊。因此，水的意象就被詩人用來暗示送別。例如，許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓”，“水急流”把朋友很快地帶走，因為朋友的離開，倍感惆悵，于是只能借酒消愁。李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，用天邊滾滾長江之水的流淌，表達了友情的綿遠。
由于很多詩人有漂泊在外的經歷，往往見水而生思鄉盼歸之情，因此，水的意象也用來暗示思鄉。例如，韋莊《江外思》“年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲”，江水直接引發了詩人的思鄉之情。柳永《八聲甘州》“唯有長江水，無語東流”，寫旅客思歸的凄苦心情，但是，故鄉渺遠，歸心難寄，他只能注視東流的長江水，將一腔思鄉之情傾注在無語的流水中。
3 以水象征女性和愛情。用水象征女性，在水邊向女性求愛，求而不得，于是水就成為了愛情的阻隔。在很多古典詩歌中，橫在男女之間的往往是一條不可逾越的水：《詩經·蒹葭》“所謂伊人，在水一方；溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央”；《漢廣》“南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思”；《古詩十九首》“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。盈盈一水間，脈脈不得語”。
三、花的意象
花是古典詩詞中經常被歌詠的對象?；ǖ囊庀笾饕羞@樣一些象征意義：
1 以花暗示傷春、惜春的情感。以花暗示傷春、惜春的情感，這種象征意義，在古典詩詞中是最為常見、最為突出的。例如：李清照《如夢令》“知否，知否？應是綠肥紅瘦”；蘇軾《水龍吟》“似花還似非花，也無人惜從教墜”；張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑”；晏殊《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；歐陽修《蝶戀花》“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；白居易《落花》“留春春不住，春歸人寂寞，厭風風不定，風起花蕭索”，這些都表現了傷春、惜春的感情。
2 以花暗示個人身世命運。落花的命運往往讓詩人想到自身的命運，于是，花的意象也就具有了暗示個人身世命運的作用。例如，《紅樓夢》中《葬花吟》“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐？”花與黛玉，難道不是同病相憐的嗎？