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文亨利范文1
[關鍵詞]亨利?詹姆斯 文化沖突 文化融合
[中圖分類號]I106.4 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）12-0098-02
19世紀下半葉，美國雖然在政治和經濟領域領先其他資本主義國家，但作為一個移民國家，缺少歷史和文化底蘊儼然成為其弊病。因此，如何在歐洲文化的籠罩和美國商業文化的熏陶之下構建一種理想的美國文化成為思想家和文學家的主要議題。作為一個長期旅歐的美國小說家、文學評論家，受個人經歷的影響，亨利?詹姆斯的作品圍繞“國際主題”展開，描述了美國人和歐洲人交往的問題，進而探討歐美文化之間的關系。對于他的“國際主題”及其體現的文化理想，評論界大多止于歐美文化的沖突，沒有進一步探究和挖掘他理想中的文化構建，即如何解決這種沖突。雖然兩種文化的沖突幾乎在詹姆斯的每一個作品里都有體現，但他的目的不僅僅在于比較歐洲文化和美國文化的差異和優劣，而是結合自己的生活經歷，形成了自己的獨特的視角，通過這些沖突和對照，摸索出一條構建理想中的美國文化構建之路，即歐美文化的融合之路。
一、歐美文化的沖突
亨利?詹姆斯的作品大多描述了天真、直率的美國人帶著對歐洲文化的向往進入歐洲，踏上了文化朝圣之旅，卻遭遇圓滑、世故、奸詐的歐洲的冷眼和排擠導致的個人的悲劇。個人都是特定文化和社會的產物，兩個民族的人的激烈沖突往往反映了兩種文化和社會的激烈沖突。而文化之間的沖突“究其實質，是兩種道德觀念和社會風尚的沖突”（侯維瑞，1996），由此可見，文化間的沖突是具體表現在宏觀的觀念以及微觀的社會風尚的。亨利?詹姆斯作品中的歐美文化沖突主要表現在以下兩個方面，即社交禮儀與行為規范間的沖突，以及精神文化和物質文化間的沖突。
由于歐洲與美國歷史不同，因此形成的行為規范和禮儀也不同。歐洲歷史悠久，等級制度一直存在，因此19世紀末的歐洲的等級觀念仍然很強。處在金字塔頂尖的貴族和底部的平民百姓是沒有接觸的，而每個人也會根據自己所處的階級調試自己的行為和對待他人的態度。與此相反，美國是個移民國家，每個人的背景都不同，但人們更愿意將他人看成與自己平起平坐的人，履行不同的社會責任，通過自己的努力實現自己的夢想。這種社會構成打破了原有的等級制度和觀念，使得美國社會更自由平等。因此這種對待等級的態度的不同，必然導致美國人和歐洲人在交往的過程中沖突不斷。在《黛西米勒》中，作為美國社會的產物，黛西沒有等級觀念，帶著仆人去歐洲旅居，與仆人同坐一桌吃飯。她不僅將仆人帶去歐洲，也將美國的自由思想帶去了歐洲。這一被黛西視為正常的舉動卻遭到了習慣歐洲生活的斯蒂洛太太的反感，認為她沒有教養，粗鄙不堪。這種平等對待仆人的行為在歐洲是難以想象的。民族性格的不同也造成了歐美人的激烈沖突。美國人天性單純、熱愛自由、真誠直率、注重實用；而歐洲人與此相對，更注重禮節和形式，舉止文雅，但世故圓滑，更傳統保守，一切言行均將其他人作為模版。在《黛西米勒》中，這種民族性格和行為方式的沖突被刻畫得淋漓盡致。黛西米勒是個文化象征性的人物，代表了大部分美國人，她“似乎過于大膽草率，全然不把舊歐洲大陸的清規戒律放在眼里，也沒想過要向它們妥協”（周元曉，2009）。小說中溫特伯恩是典型的歐洲人物形象，初見黛西的時候并沒有搭訕，因為向未婚女子攀談是不合適的。歐洲人傳統保守，行為做事前總是考慮是否恰當，并且在意他人的看法。而與此形成鮮明對比的是，當黛西米勒認識溫特伯尼的時候便熱情交談，甚至談論家庭瑣事。作為女性，她的熱情率真遠遠超過歐洲男性，而這被斯蒂洛夫人厭惡和排斥，認為黛西是輕佻粗俗的、沒有教養的。由此可見，歐美文化的沖突充斥在這些細微的禮節和行為準則里。
亨利?詹姆斯在將美國優點暴露的同時也將弱點展示給讀者，那就是美國的精神匱乏。另一個歐美文化的沖突體現在歐洲高雅的精神文明和美國的物質主義中。美國作為一個移民國家，短暫的歷史導致其缺少文化的傳承和累積，而通過自己的努力完成財富的積累就能過上好生活，導致了美國舉國上下追求財富，注重實用主義，但精神高度貧瘠匱乏。亨利?詹姆斯本人對此也有深刻認識。他在評論文章《論霍?！分姓f道：“我們可以一一列舉出那些在別的國家里存在的、高度發達的文明所具有的‘文物制度’，而它們在美國社會的生活中卻難覓蹤跡，直至我們會驚訝地想，美國到底還有些什么。”（James，1984）而他對美國社會這種精神貧瘠的態度在小說《黛西米勒》中也有體現。黛西米勒對歐洲一無所知，也沒有興趣了解。在參觀古堡的時候，她只關心同伴的瑣事，而不在意歷史；在羅馬時，她只享受聚會，卻忽略了這座影響歐洲大陸文明的城市歷史?！睹绹恕分械闹魅斯~曼，是美國主流實業家。他逛遍歐洲的博物館、教堂、畫廊，卻只關心文化產品的商業價值，而對文化審美和欣賞上沒有任何提高。小說中的代表人物都反映了美國文化精神匱乏、無知狹隘的狀況，以及作者對此現狀憂慮與不滿的態度。
亨利?詹姆斯通過不同的作品刻畫了不同的人物形象，將歐洲文化與美國文化大到精神文化和物質文化的沖突，小到社交禮儀與行為規范兩個方面的沖突做了詳盡而細致的描繪，使讀者更深刻和直觀地體會歐美文化間的沖突。
二、歐美文化的融合
詹姆斯認識到了歐美文化的不同，但他并沒有評判好壞優劣，不譴責也不贊同，而是分別從兩種文化中挑出他欣賞的部分，融合構建成一個他理想的文化模型。他曾在給朋友的信中表達過他關于文化融合的想法：“我們可以以任何一個民族都能更自由地對待不屬于我們自己的文明形式，我們可以采摘、挑選并消化吸收，簡而言之，不管在哪里發現我們都可以認作自己的財產。……我覺得美國作家也可以表明世界上不同民族志趣和智力上的融合和綜合不是不可能的，并且這種融合的狀況會比我們所見到的成就更重要。”（亨利?詹姆，2005）這種文化融合在小說的結局中也有所體現。
小說《羅德里克?哈德森》用一位美國藝術家夭折的悲慘遭遇，揭示了美國人完全拋棄美國精神全盤接受歐洲文化卻被邊緣化面臨身份危機的尷尬處境。小說中，哈德森一到羅馬就急于拋棄自身的美國特質，全盤接受歐洲文化傳統。他愛上了克里斯蒂娜?萊特，拋棄了美國的未婚妻瑪麗?加蘭。這兩個女性形象都極具象征意味。克里斯蒂娜?萊特代表著歐洲高度發達的文明美和伴隨而來的頹廢?，旣?加蘭代表著美國清教傳統，即極強的道德感和堅貞不渝的信念。哈德森拋棄了未婚妻意味著他拋棄了美國的道德感和勤奮耐勞的美德去迎合歐洲文化，最后迷失在歐洲的文明里。詹姆斯在這部作品里向讀者表明這不是他理想中的美國人形象，構建美國文化的過程中不能完全摒棄美國特質。
小說《美國人》通過主人公紐曼的遭遇，揭示了堅持美國文化，不接受歐洲文化不是構建新的美國文化的途徑。紐曼是典型的美國人，詼諧幽默、體魄健壯、慷慨大方、滿目自信，缺少文化卻充滿道德意識。與哈德森不同，紐曼沒有摒棄美國文化，而是認為美國是世界上最偉大的國家并一直堅持著美國的價值體系和民族特性。盡管他有強烈的道德意識，富有同情心，資助他認為的落難藝術大師，但他把三流畫家錯認為藝術大師的舉動遭到鄙視和譏諷。他的價值觀就是金錢至上，有了錢就擁有了一切，卻對文化沒有了解的欲望。這種缺乏對歷史文化的體察和修養是不被歐洲人接受的。向貴族小姐求婚卻被其家人挖苦嘲笑最后回到美國的悲慘結局向讀者展示了作者的基本態度――拒絕接受歐洲文化的美國文化也不是他理想中的文化模樣。
《一位女士的畫像》中美國人的形象才是詹姆斯理想中的美國人和美國文化。與紐曼不同，主人公伊莎貝爾有著對知識的渴望，樂于感受歐洲文化。紐曼只是形式上逛逛畫廊等文化場所，但思考更多的是商業價值。他與歐洲文化的關系是很緊張的。而伊莎貝爾與歐洲文化的關系卻是非常和諧的。她走遍各個博物館和畫廊，用心欣賞著藝術品并享受這一切，積極地吸收著歐洲文化的養分。但與哈德森的全盤接受歐洲文化拋棄美國文化不同，她對兩種文化的態度更理性、客觀。她對梅爾夫人的轉變曾評價，“她已經變得太柔順圓滑，太純熟，太高雅了”（亨利?詹姆斯，1984）。這個“太”字就體現了以薩貝爾的態度――不過分接受吸取歐洲文化。在保留她作為美國人熱情樂觀、敢于冒險、追求自由的特質的同時，適度接受歐洲文化。而伊莎貝爾最后發現丈夫的陰謀后，并沒有選擇逃避，而是選擇回到丈夫的身邊，勇敢地承擔起自己的責任。她展示了融合了歐美文化的理想美國人，吸收了歐洲的文化精髓，同時具有美國民族的熱情與活力，勇于承擔、敢于犧牲、追求文化、成熟優雅。而這正是作者詹姆斯通過塑造人物形象的塑造和結局的設計向讀者展示的理想的美國人和美國文化。
三、結語
作為長期旅外的美國作家，亨利?詹姆斯在系列國際題材的小說中一直在構建美國人和美國文化。歐洲文化在這個構建的過程中起著重要的作用。詹姆斯挑出本土文化的羈絆，將歐洲文化作為豐富的資源，通過消化吸收歐洲文化來構建美國文化。異質文化不再是威脅而受排斥，而是作為一種正面的因素被積極地利用和吸收，即保留悠久的歷史傳統和文化積淀，也為這種深沉的文化注入新的生命力和生機。
【參考文獻】
[1]James，Henry.Hawthorne[M].New York： Literary Classics of the United States，Inc，1984.
[2]亨利?詹姆斯.一位女士的畫像[M].北京：人民文學出版社，1984.
[3]亨利?詹姆斯.美國景象[M].北京：東方出版社，2005.
文亨利范文2
摘要：出生在美國的小說家、評論家亨利?詹姆斯是西方歷史上一個具有一定代表性的“流散”作家。早在19世紀70年代，亨利?詹姆斯就選擇了自我流散的生活方式，受到了歐洲文化的熏陶。論文以后殖民主義批評大師賽義德的流散理論為思想基礎，闡釋亨利?詹姆斯不同時期的作品其實是作者在流散的不同時期產生的不同文化傾向的反映。
關鍵詞：亨利?詹姆斯 文化夾縫 流散寫作 困境
[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2010)-03-0060-02
隨著后殖民研究的不斷深入，對流散現象和流散寫作的研究成為20世紀90年代以來學界關注的又一新的熱點。隨著全球化大潮的高漲，世界范圍內的移民潮也日益加劇，流散批評以及對流散文學的研究因而成為文化研究的一個熱門課題。但學者們更多地關注西方主流話語中的族裔文學的研究，而忽視了西方歷史上的經典作家及作品。其實，流散寫作不是今天才有，而是歷史有之。從西方文學史的發展演變來看，廣義的流散寫作有其先聲。
亨利?詹姆斯就是西方歷史上比較獨特但又具有一定代表性的“流散”作家，自我流散的經歷在很大程度上影響了亨利?詹姆斯的文學創作。其作品的“國際主題”已經得到學界的普遍承認。國內外對亨利?詹姆斯的研究主要是對其小說理論和國際主題作品進行探討，比如：代顯梅的《傳統與現代之間：亨利?詹姆斯的小說理論》；龍昕的《探尋不同文化的融合之路――解讀亨利?詹姆斯作品中的國際文化主題》等。但到目前為止很少有研究者關注到亨利?詹姆斯的國際題材的作品在不同時期呈現出來的對歐美文化的不同思考以及其根本原因。本文嘗試以后殖民理論大師賽義德的流散理論為思想基礎，闡釋亨利?詹姆斯不同時期的作品中體現出來的不同文化傾向并分析其產生的根本原因。
一 詹姆斯的流散生活以及賽義德的流散理論
亨利?詹姆斯是美國杰出的小說家和批評家。1843年出生于紐約一個富有的家庭。父親老亨利?詹姆斯一生追求哲學與神學研究，是當時美國文化圈里的一位著名人物。像當時所有有教養的美國人一樣，老亨利認為他的孩子們應該接觸歐洲的文化和生活。他偏愛歐洲教育，認為它比美國的優越。所以。詹姆斯還是個嬰兒的時候就被父親帶到了歐洲。此后，他們經常往返于歐洲和美國之間。所以亨利?詹姆斯所受的教育是世界性的。他在英國、瑞士和法國等許多學校讀過書，受到過良好的“全球化”教育，尤其歐洲文化的熏陶?！霸浇纭币环矫媸顾麛[脫了狹隘的民族意識，具有了雙重視角；另一方面與本土的分離以及與寄居國之間的隔膜使他成了邊緣人，始終徘徊在兩種文化的夾縫之中。自我流散的經歷在很大程度上影響了亨利?詹姆斯的文學創作。他的小說最常反映的就是國際主題，獨特地描寫和反映了歐美文化間的碰撞與融合。而不同時期的作品則體現了他在不同的流散階段對兩種文化的思考。
針對流散經歷對流散者的影響，后殖民主義批評家賽義德在《流亡的反思》(Reflections on Exile and OtherEssays)中寫道：“Exile is strangely compelling tothink about but terrible to experience，It is theunhealable rift forced between a human being and anative place，between the self and its true home；itsessential sadness can never be surmounted，And whileit is true that literature and history contaln heroic，romantic，glorious，even triumphant episodes in anexile’s life，these are no more than efforts meant toovercome the crippling sorrow of estrangement，”(Said173)也就是說流散者通常會陷于一個中間狀態：他們既不能與本土文化完全分離，也不能完全融入到新的文化中去。人們會覺得流散者是他所處環境中的～員，但他自己總是格格不入。
二 作品：作者夾縫狀態的最佳展示
本文試圖通過分析詹姆斯不同時期的代表作《美國人》，《貴婦畫像》，以及《美國的景象》，說明詹姆斯不同時期的“國際小說”所體現出來的對歐美文化的不同感受，并結合流散理論闡釋這三部作品體現出不同文化傾向的原因。
在詹姆斯的早期作品《美國人》中，主人公紐曼因為不滿于既有的生活，決心到一個新的世界(巴黎)去感受異樣的文化以彌補自己的不足，但還是被當地貴族奚落和捉弄，最終還是在異己的生活圈子之外徘徊。而紐曼的經歷也是很多初到歐洲的美國人的共同經歷。他們的單純天真很容易被老到的歐洲人所愚弄。流散使詹姆斯接觸到歐美兩種文化，因此他具備了雙重視角，可以真實的描寫美國人在歐洲的經歷。他的早期作品反映了歐美文化之間的沖突和對立。
《貴婦畫像》是詹姆斯更為成熟的一部代表作。在這部作品中，詹姆斯通過塑造主人公伊莎貝爾，細致地描述了流散者在歐洲的經歷。
伊莎貝爾對歐美文化的看法體現在她對于婚姻對象的選擇上。她拒絕了代表典型美國文化的戈德伍德和代表典型的英國文化的沃伯頓勛爵，這具有很強的象征意味：出生在美國的伊莎貝爾對歐洲充滿了向往，于是拒絕了追求她的戈德伍德。來到英國遇到沃伯頓勛爵，并被其深深吸引。不久，當她逐漸適應了英國的生活方式與習慣之后，伊莎貝爾又緬懷起了在美國的“自由”，于是當沃伯頓勛爵向她求婚時，伊莎貝爾雖然很猶豫，但最終還是放棄了這種外人看來幸福美滿的生活。
其實這個階段的伊莎貝爾是非常矛盾的，她始終處在美國文化與英國文化選擇的搖擺之中。而她最終選擇了代表歐洲文明的美國人奧斯蒙德，似乎兩方面都兼顧了。但是她為此付出了沉重的代價。作品末尾，當伊莎貝爾發現自己被騙后，還是沒有接受戈德伍德和沃伯頓勛爵的好意，也說明她終于明白自己無法回到未出國前美國人的狀態，也無法完全融入英國人的生活。
這部小說更完整地描述了流散者在他鄉的心理感受：在初期，流散者對異邦充滿興奮和好奇：生活了一段時間后，流散者清醒地意識到歐洲并不是想象中那么美好：流散者并不能被旅居國完全接納，與歐洲文化總是格格不入。在閱讀流散作家的作品時，我們往往不難讀到一種矛盾的心理表達：一方面，他們出于對自己祖國的某些不盡人意之處感到不滿甚至痛恨，希望在異國他鄉找到心靈的寄托：另一方面，由于其本國或本民族的文化根基難以動搖，他們又很難與自己所定居并生活在其中的民族國家的文化和社會習俗相融合，因而不得不在痛苦之余把那些埋藏在心靈深處的記憶召喚出來，使之游離于作品 的字里行間。(王寧78)
《美國的景象》是詹姆斯的后期作品之一。在歐洲定居了很長時間之后，詹姆斯不免開始懷念祖國：于是帶著思鄉之情重返美國并記錄此行的所見所聞。令他無法接受的是，美國完全不是他記憶中的樣子了；在美國他也有了格格不入的感覺，所以最終他還是選擇英國作為老年生活的地方。
這三部作品完整的表現了流散者在流散過程中對祖國以及寄居國的不同傾向：初期，流散者被歐洲的文化吸引；中期，流散者意識到流散者并不能完全融入到寄居國；后期，流散者開始懷念祖國，卻發現在祖國自己同樣是個局外人。于是流散者處于兩種文化的夾縫之中，這正反映了賽義德的流散理論。
三 《小說的藝術》：作品是現實的反映
詹姆斯的《小說的藝術》(The Art of Fiction)可以用來證明流散經歷始終影響著詹姆斯的創作。他在書中寫道：“Novel is in its broadest definition a Dersonalimpression of life；that to begin with，constitutesits value，which is greater or less according tO theintensity of the impression……”(James 121)，詹姆斯認為作品是反映生活的，因此他作品中流散者的流散經歷在一定程度上就是亨利?詹姆斯的流散經歷的再現。正因為詹姆斯深刻地了解流散者的感受，具備了雙重視角，他才能成功地塑造了國際小說中的流散者形象。同時，其不同時期的作品體現出不同的文化傾向也正說明了其不同時期的流散經歷一直影響著他的小說創作。
結語
由于離散者游移于多種文化之間，故而擁有更寬闊和多元的視角，得以重新參與文化的改造與傳承。流散是一種深刻的無奈，又或許，流散是一種與母體撕裂的傷痛：但在富有創造性的后殖民理論家那里，流散又是一種特權、一種不可多得的優勢。薩義德、巴巴和斯皮瓦克等的流散論述，為我們審視后殖民語境下差異性文化的變遷與碰撞提供了一種痛苦而又難得的視角。
文亨利范文3
——么么茶的愛情書皮
是上帝無心的安排
是我無意的擦肩而過
不想刻意挽留
卻又不住去編輯
那一本我和他的劇本
自導自演
之后才發覺
認識他是我今生最大的守侯
年輪的擴充 時間的蔓延
漸漸使他忽略了渺小的我
慢慢明了
時光是罪魁禍首
他阻隔了我和他之間的路徑
將僅和他擁有的那份記憶上鎖
無情的淚無聲地下
丟了那支打開記憶的鑰匙
找遍了天下的鎖匠
卻都無能為力
最終時光老人逝世
丘比特繼任他的職位
他尋回打開記憶的鑰匙
送給了我
甚是欣喜
那一份份久違記憶
又重演在我的眼前
文亨利范文4
關鍵詞：分離變量；含參函數；數形結合
高三復習中經常出現恒成立問題和有解問題，解決這兩類問題實質上解法相同，都是轉化成求函數的最值問題。主要方法有分離變量，含參函數，數形結合三種方法。方法中滲透著換元、化歸、數形結合、函數與方程等思想方法。筆者利用以下幾個例題來說明恒成立問題。
例1：若不等式x2+ax+1≥0對于一切x∈（0，■]都成立，求實數a的最小值。
解法1：（分離變量）不等式可化為ax≥-x2-1 ，x∈（0，■]恒成立，即a≥-（x+■），x∈（0，■]恒成立。
令y=-（x+■），y=-（x+■）在（0，■]上是減函數。y=-（x+■）max=-■a≥-■，a的最小值為-■。
解法2：（含參函數）令f（x）=x2+ax+1對稱軸x=-■。
-■≤0f（0）≥0？圯a≥0，0
-■≥■f（■）≥0？圯-■≤a≤-1
綜上a≥-■，a的最小值為-■。
比較兩種方法，分離變量不用討論，轉化為具體函數求最大值；而含參函數方法中是直接求含參的二次函數的最小值，需分三種情況討論。此題還是分離變量的方法較好，避免了分類討論。
例2：若對任意R，不等式|x|≥ax恒成立，求實數a的取值范圍。
解：在同一直角坐標系中畫出y=|x|與y=ax兩個函數圖象如圖1：
觀察圖象a的取值范圍[-1，1]，當不等式兩端對應的函數類型不同時多用數形結合法。
例3：已知集合P={x|■≤x≤3}函數f（x）=log（ax2-2x+2）的定義域為Q，若P∩Q=Φ，求實數a的取值范圍。
分析：Q為ax2-2x+2>0的解集P∩Q=Φ，Q的范圍和P的范圍沒有公共部分，即求ax2-2x+2>0的解集與P無公共部分。但是含參的二次函數討論起來較麻煩?？梢赞D化為恒成立問題解決。
解：要使函數f（x）有意義，只需ax2-2x+2>0。P∩Q=Φ。等價于？坌x∈P ax2-2x+2≤0恒成立。即a≤（■-■）2+■恒成立。
令y=（■-■）2+■■≤x≤3 ■≤■≤2
y=（■-■）2+■∈[-4，■]，y=（■）min=-4
a≤-4。
在解綜合性較強的恒成立問題時，有時一題多法，關鍵抓住恒成立的實質，具體問題具體分析，不要拘泥于一種方法。
參考文獻：
文亨利范文5
后來直到體重到了84斤，才開始慌，媽媽那次也是想要看看我的肚子好點了沒有，結果發現一些不對勁的地方才去醫院檢查。跑醫院的費用遠比我看了三個中醫開的藥貴，但那個時候開始覺得其實只要好藥費不算什么啊。
然后身體那樣的主要是本來身體就虛，還得承受很大的壓力造成的。其實那段時間我已經很放松自我了，所以回家后我一直在跟媽媽說其實我已經有很放松自我了這段時間，然后她就說其實這種事情也不是說一下子就發生啊，你的壓力也不是說有那么一兩天而已啊。
所以檢查結果就是得吃幾年的藥調調，最讓人哭笑不得的是那個挺有責任心的醫生一邊勸說我不要在乎分數排名，第一也好倒數也罷，那些都不是最重要的，不要給自己太大的壓力，結果還一邊算著時間和日子讓我不要耽誤功課，抽完血啥的就回學校讀書，然后復查時間都定在周末。哈哈。
文亨利范文6
人的一生。殊為不易。在看似乎平坦的人生旅途中卻充滿了種種荊棘，面對困難，有些人一撅不振，而居里夫人，把它當作了眼中的一顆塵粒。
居里夫人，她有著堅定、剛毅、頑強，有遠大、執著的追求的精神。她崇高的人格魅力，她美麗的內心，她的公正不阿，她的言語律己，她的堅強，令人對她越來越感到欽噴佩。在社會的女性歧視下，在工作環境條件極端惡劣的情況下，她面對困難沒有退縮，而是一味的工作。她的一生共獲得10項獎金，16種獎章，107個名譽頭銜，特別是獲得兩次諾貝爾獎，在極大的榮譽中，她沒有停下工作來而盡情的享受，反而，她視名利如糞土，淡薄名利，憎恨虛榮，她就像元代王冕〈題墨梅〉詩中說的那樣‘不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤’。
著名科學家愛因斯坦曾經說過‘居里夫人的品德力量和熱枕，哪怕只有一小部分存在歐洲知識分子中間，歐洲就會面臨一個光明的未來?！?/p>
