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故都的秋原文范文1
關鍵詞：閱讀名作 一分為二 破除迷信 勇于創新
傳統教學中，閱讀名作，師生往往只說優點，不說缺點，因仰慕這作品的主人，迷信權威，而盲目崇拜，五體投地，“接受一切”，實質上束縛了批判性思維和創新性思維，培養的往往是一群“廢物”。其實，金無足赤，人無完人，作品也是一樣，名作亦不例外，不可能字字珠璣。閱讀名作也要一分為二，莫為名家迷糊了智慧的眼光。如：
郁達夫的散文《故都的秋》（人教版高一教材）構思新穎，選材別致，對比、襯托手法用得極妙，語言也有創新之處，確實有值得學習之處。然而，細讀進去，你會發現，瑜不掩瑕，本文在邏輯、語法、標點三個方面，均有不妥之處。
一.邏輯問題
先看首段：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味?！?/p>
其中，“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；”就有邏輯問題。
一、“無論在什么地方的秋天，總是好的”既違背常識，又以偏概全。秋天本身是自然現象，既可見豐收的景象，也可見蕭索的草木，無所謂絕對的好壞。好與不好，全是因生活習慣不同和人的心情各異。事實上，自古有悲秋頌秋之別，二者的詩詞文賦舉不勝舉，怎么能說“無論在什么地方的秋天，總是好的”呢？請看：
戰國宋玉《九辨》說：悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。
三國曹丕《燕歌行》說：秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
唐代杜甫《登高》說：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
宋代柳永《八聲甘州》說：漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。
元代薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》說：秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多。
上述作家所在地域不同，但不都在悲秋么？
二、“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜”當然是好的，但“來得悲涼”就好壞參半了。其間涼爽的天氣是好，但悲涼的心情還是好么？事實上，郁達夫當時去北平幽僻之地是為了躲避，減輕悲涼的心情，讓精神一爽，怎么會喜歡悲涼呢？因此“來得悲涼”改為“來得爽”才合邏輯。
再看倒數第三段：“有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多?！边@句話犯了因果關系不成立的錯誤?！皫е軡夂竦念j廢色彩”怎么推得出“所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多”呢？“很濃厚的頹廢色彩”只能與“悲秋”構成因果關系。而且批評家也只會批評帶著很濃厚的頹廢色彩的“悲秋”文字。此外，說中國的文人學士，尤其是詩人“都”帶著很濃厚的頹廢色彩，這是以偏概全，不合事實。事實上，中國文化里，悲秋與頌秋的文字是并存的。樂觀向上的的文字并不少見。如：
唐代劉禹錫《秋詞》說：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
唐代王維《山居秋暝》說：空山新雨后，天氣晚來秋。
《采桑子?重陽》說：一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
這些詩人不正是樂觀向上的代表嗎？何來“都頹廢”之說？
二.語法問題
首段中“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味?！逼渲小拔业牟贿h千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由”，反復朗讀，就會發現“我的不遠千里”中的“的”字是贅疣，完全是多余的。而“也不過想飽嘗一嘗這‘秋’”中的“飽嘗一嘗”明顯自相矛盾。因為“飽嘗”是嘗個夠，品個滿足，量多，而“嘗一嘗”只是嘗一點，知道味就行了，量少?！帮枃L一嘗”放在一起，畫蛇添足，明顯別扭！應該為“飽嘗”，因為作者是第二次去北平。
再看第二段：“江南，秋，當然也是有的；”這句顯得詞不達意。作者的本意應是：江南的秋也有獨特之處，而不是“有”與“無”的問題。
三.標點問題
首段第1句：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；”此句后著一分號，不妥。因為分號應用于并列分句間或分項（條）列舉間。而這里既不是并列分句間，也不是分項（條）列舉間。若理解為突出后句之轉折意思的特殊用法也不妥。因為后文又有“可是啊”三字斷開，其轉折意思已夠突出了，沒有必要在前面用分號隔開。該句本是一個陳述句，應用句號。此外，第二段第1句：“江南，秋當然也是有的；”此句的分號也用得不妥，理由同上。
上述問題系筆者實習期間引導學生品讀、研讀中發現。
作為名篇，作為教材，本文居然出現這多問題，而無人指瑕，或少人深究，究其原因何在？筆者認為：一、作者寫作本文時，正遭，生活動蕩不安，心情浮躁，未靜下心來修改，難免有錯；二、編輯一見名人，先入為主，一字不改，原文照發；三、讀者走馬觀花，只觀大略，不品細節；四、教師照本宣科，人云亦云，將錯就錯；五、學生盲目崇拜，囫圇吞棗，鸚鵡學舌。
事實上，豈止郁達夫的散文《故都的秋》，朱自清的散文《荷塘月色》，契訶夫的小說《套中人》，的演講辭《改造我們的學習》，等等，均有語言上的毛病。
朱自清的散文《荷塘月色》有這樣一段文字：
“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！?/p>
其中的“峭楞楞如鬼一般”的恐怖意境就與后文描寫的“倩影”、“光與影有著和諧的旋律”相矛盾。教材一度刪除過“峭楞楞如鬼一般”一句，可見實屬值得商榷。
契訶夫的小說《套中人》末尾部分的前文寫道：
“我們要老實說；埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情?！?/p>
可是后文就同一情景又寫道：
“我們高高興興地從墓園回家?！?/p>
其中“我們從墓園回去的時候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰也不肯露出快活的感情”與“我們高高興興地從墓園回家”自相矛盾?！案吒吲d興”顯得神采飛揚，笑逐顏開，與前文聯系起來，表述不妥，可改為“我們滿懷喜悅”。
的演講辭《改造我們的學習》有這樣連續的幾句話：
“在這種態度下，就是對周圍環境不作系統的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對于中國今天的面目若明若暗。在這種態度下，就是割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對于中國昨天和前天的面目漆黑一團。在這種態度下，就是抽象地無目的地去研究馬克思列寧主義的理論?！?/p>
這三句的介詞結構明顯用得不當，均應當去掉“在”、“下”二字。
本還可以舉出一些，但不必過多贅述。
故都的秋原文范文2
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故都的秋原文范文3
教案之于老師，如同大米之于巧婦；巧婦難為無米之炊，老師難為無教案之教學。即使是一名在三尺講臺上身經百戰的優秀教師，也很難保證在沒有教案的情況下能順利進行有效的授課，所以對一名中學語文老師而言，能否撰寫一份含金量高的教案，對其課堂教學效果有直接的影響。
第一步我們要做好充分的備課，教案是要根據我們所要講的課文來撰寫的，如果我們不熟悉我們要講的課文，我們怎么能寫出優秀的教案呢？在備課的時候，我們要深入鉆研教材，首先對教材要有個性化的解讀。有新意才能吸引學生的興趣，有新意才能創造濃厚的課堂氣氛。但有個性并不是說脫離實際去談新鮮，而是在讀懂文本的基礎上，結合其他的知識，有個人的獨特理解。如有老師在講《林黛玉進賈府》這篇課文的時候，根據個人的知識儲備，提出了自己獨到的理解。他說，“為什么賈母讓丫鬟稱寶玉為寶玉，而不是叫‘寶玉爺’呢?”他從名字的角度來解釋，他認為封建思想中，小孩子取名賤才容易養活，如有些孩子取名為“小豬”、“小狗”。從孩子取名角度來解釋，見解獨到，有新意。其次要把教材讀厚。文學作品在創作上簡練，特別是詩歌，有許多空白點，我們要把空白補回來：把文本故事發生的背景還原豐滿，填補教材中的空白點，充分挖掘文本意蘊和作者寫作意圖。當我們對課文有了充分的理解之后，我們就可以開始進行教案的寫作。
中學語文教案的撰寫體例包括：教學目的，教學設想，教學重點和難點，教學時數，具體的教學過程，板書設計，布置作業。
教案撰寫的每一步都建立在原文的基礎上。要給學生一碗水，自己就要準備一桶水，所以深入研究教材是寫好教案的第一步。無論是哪一類題材教案的撰寫，都需要我們把課文讀懂，讀透，讀出新意。
制定教學目標的基礎和前提是總目標，即語文教學大綱、高中或初中階段目標、一學年的目標、一冊書的目標、一個單元的目標以及課文學習目標等來制定教學目標。如《送東陽馬生序》這篇教案，制定教學目的是借用文章中的兩個字“業”和“德”，來表達學習與意志、毅力等思想品德的關系，不僅讓學生理解課文，而且注重培養學生的道德情操。符合以上的基礎和前提。
教學目標制定的原則有：針對性原則，《景泰藍的制作》教案中，學習葉老“說明白”藝術，是要訓練學生正確理解和運用語言文字的能力；《故都的秋》這一教案中，學習本文以情馭景，情景交融的寫作手法，目的在于培養學生初步的文學鑒賞能力。明確性原則，而《故都的秋》制定進一步掌握散文“行”與“神”的關系這一教學目標是不明確的，所以可刪去。整體性原則，《送東陽馬生序》中制定的教學目標“本文最為顯著的寫作特點就是把自己青少年求學的情況同當時太學生學習情況加以對比，從而去表現主題?？尚行栽瓌t，寫教案一定要從實際需要出發，要充分考慮教案的可行性和操作性，該簡則簡，該繁則繁，
教學設想是在對課文的主要特點進行細致分析的基礎上，考慮如何具體來處理這篇課文。如《荷花淀》的教案根據小說的特點，從故事情節，環境描寫和典型人物三要素入手，進而理解小說所揭示的主題，還根據課文的要求，僅就“話別”與“探夫”時的對話描寫進行鑒賞討論，其他以練代講，舉一反三。
教學的重點和難點主要是圍繞教學目標和設想，根據學生的接受水平來確定。重點、難點要突出。重點、難點和教學目標不能僅停留在表格中，必須在
教學實施過程中予以體現，教學內容的組織必須緊緊圍繞這一課的重點、難點和目標展開，對重點給與重視，對難點分析明白，這一切都在于服務實現這一課的具體教學目標，而這一具體目標是一門課程總目標的一個子目標，因而要做到每一課教案和全部課程目標體系上的有機統一。
教學時數則根據課文內容，教學目標、設想、和重難點來確定。
具體的教學過程是教案中重要的部分，，也是教案撰寫的重點和難點。教學環節是教學全過程的總和，一般包括導入語（由舊課導入新課）、教學內容（整體感知）、重點講解（互動環節）、板書設計、課后作業（或思考）。教學環節完備，教學過程才能完整。
導入語的設置是有技巧的，可遵循心理原則來設計，包括激發興趣和觸感。如《荷花淀》中的導入新課“一提起戰爭，我們的腦海便不覺閃現出刀光劍影、硝煙彌漫、痛苦嘶叫、鮮血淋漓，然而呈現在我們面前的戰爭則充滿了歡聲笑語和濃郁的生活氣息，讓我們一齊學習被稱為“詩體小說”的孫犁的代表作《荷花淀》”，設置懸念，引發學生的興趣。又如《景泰藍的制作》，老師在導入新課的時候，先出示景泰藍的實物或照片，讓學生回答有關景泰藍的問題，有利于觸發學生的情感。
教學內容包括解題、作者介紹、整體感知，《送東陽馬生序》的教案中，老師指導學生閱讀注釋和自讀提示，了解題目和作者，然后再補充作者的信息，如果能解釋課文的體裁“序”的特點，那就更加清楚了。整體感知是老師讓學生在自讀課文（一般在預習完成）的基礎上，理清課文的行文脈絡，如《故都的秋》；也可以通過設計問題來讓學生對整篇課文有個整體的了解，如《景泰藍的制作》；而對于文言文，老師就選擇范讀課文，以提示學生注意字詞的讀音、意義及句讀，把不理解的地方標示清楚，以便在講課時引起重視，如《送東陽馬生序》......
重點講解主要以老師提問—學生回答—老師點撥的形式，老師根據課文內容設計相關的問題，這些問題的設計一定是幫助學生深入理解課文，按層次分析段落，分析重點難點，而文言文則要適當解釋難理解的字詞。問題一定要精心設計，要層層遞進、扣人心弦，達到立體效果，教師的說、談、問、講等課堂語言都要經過設計，字斟句酌，該說的一個字不少說，不該說的一個字也不多說，該什么時候說，用什么語調說等都應經過精心安排。另外要注意發揮學生的主體地位，提出問題后要做好引導，讓學生能自己解答問題；也要注意幫助學生聯系已學過的知識，達到溫故知新的效果。
板書設計要力求創新。教師的教學活動是極富個性特點的創造性勞動，其個性特征最突出地體現在每次課的板書設計中。所以教師備課時要在充分研讀教材的基礎上，為每一節課設計出具有如下特點的板書方案：一是嚴密的邏輯性，板書順序是邏輯推理的高度概括再現；二是概括性，高度凝練概括本課的教學主要內容；三是符合審美要求，板書設計要符合審美規律，給人以明確清晰、美觀大方的良好審美感受；四是結構的完整性，即對一個知識點的全面完整表述；五是創新性，每個人即使在講同一內容時由于文化背景、思維方式、表達方式、習慣等因素的差異作用，板書都體現出自己的特點，即個性化。
課后作業要能幫助學生復習，掌握今天課堂的知識，將知識提升到更高層次。如《東陽馬生序》可以布置如下的作業：如何看待作者的學習態度和從師尊師方式？寫成發言材料，下節課交流。
教案撰寫不是一次性勞動，初稿完成后，需要不斷充實完善。一是因為初
故都的秋原文范文4
課之瑜，有專家精評，毋庸贅言；而課之瑕，卻不能不有所指陳。
且看課例片段：
師：其實，這篇課文有一處在邏輯上是根本站不住腳的，不知同學們有沒有發現？這一處到底在哪里呢？請同學們用心找一找。
生：不好意思，我還沒找到呢。
師：再縮小范圍，就在課文的前兩段找。
生：我認為，該是“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之”這幾句話。
師：請具體說說。
生：生在我前面、比我年歲大的人，不一定就比我先“聞道”啊。
師：好?！肮獭笔鞘裁匆馑?？
生：本來。所以不能說“本來”，這話禁不住推敲的。
師：縮小了范圍，同學們很快就找到了。老師沒有提出這個問題之前，大家就都沒有發現這個問題，看來讀書還不夠認真啊。韓愈是大家，但并不等于他說的話都正確，同學們大可不必迷信。韓愈自己不也說嗎，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”“道之所存，師之所存也”。學習這篇課文，我們應該在這一方面有所收益。我愛我師，我更愛真理嘛。①
那么，董老師的這一課堂教學環節究竟存在怎樣的問題呢？
先來說說課文這一處的邏輯問題。
我的看法是課文中是不是存在邏輯問題，站得住站不住腳，不能根據一個字來生死予奪。
在董老師看來，因為“固”作“本來”講，所以“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”就有了邏輯缺陷，正像學生所言“生在我前面、比我年歲大的人，不一定就比我先‘聞道’”，似乎邏輯錯誤顯而不易見罷了。其實，韓愈就是韓愈，大家就是大家，一個“固”字不僅沒有造成邏輯錯誤，相反用得十分恰當。我們來看原文“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！币獪蚀_理解他說的這句話，就必須前后勾連，完整理解，不能割裂開來，斷章取義?！肮獭弊鳌氨緛怼敝v，大家不會有什么異議?？墒沁@句話分了兩個方面來表達，前分句用“固”字強調人認識世界懂得道理的一般規律，即先出生的年歲大的人比晚出生的年紀小的人一般而言先懂得道理。先生先知，晚生晚知，這“本來”就符合人認識事物的普遍規律。但韓愈并沒有就此否定先生晚知的特殊現象，這就有了后分句，“生在我后面的、比我年歲小的他懂得道理也有比我早的，我跟隨他，拜他為老師”。后分句從晚生先知的角度補充肯定了先生晚知這一特殊現象，晚生先知與先生晚知，都體現了事物的特殊性，這是一個硬幣的兩面。而整個這句話前后分句從普遍性和特殊性兩個角度，非常全面地論述了“不管年齡大小，誰掌握道理就拜他為師”的擇師標準，在語義表達上構成一種互補關系，形成了一個強大的語義鏈，而邏輯上的周密則顯示出無可辯駁的說服力，可謂嚴絲合縫滴水不漏。
其實，董老師在閱讀教學中是非常注重整體理解的。這一點從他的諸多閱讀教學課例中我們不難發現。那么，董老師是否因為對“固”字太過執著，忽略了整句話前后分句之間內在的邏輯聯系，從而使得閱讀理解“一葉障目，不見泰山”？我想恐怕是的。
這種執著與董老師設計這一課堂教學環節有著千絲萬縷的聯系。
所以，我想再來說說教學設計這個深層次的問題。
董老師為什么要設計并展開這一課堂教學環節呢？
還原課堂，這一環節出現在“把握文章論證思路”分析理解并通過誦讀感悟文章第二段第三層與第三段之間的邏輯聯系之后。董老師的設計用意在邏輯教學上，這也可以從他的“教后感言”中得到印證。“做人要有點邏輯頭腦”，現在的“中學生連起碼的邏輯知識都不接觸了，這是很不應該的”。見微知著，董老師對當前中學語文教學中忽視語修邏教學，過于弱化語文的工具性現象，意欲在教學行為上起到撥亂反正的作用，稱得上是用心良苦。
但是，請學生閱讀尋找課文中的邏輯毛病，與上一環節閱讀理解段落之間的邏輯聯系，根本不搭界。它既不是上一環節教學的自然延伸，也不是同一邏輯問題的橫向展開，而是教師的有意生成，刻意為之，因而也就很容易少了七分科學，三分嚴謹。
董老師的設計用意還在貫徹新課程教學理念“探究學習”上。讓學生在無疑處生疑，對文本大膽質疑，培養學生的創新思維和批判精神，董老師在這方面做了許許多多有益的探索實踐。他的學生在語文課堂上表現出的靈動思維和活躍思想完全能說明這一點。
然而，“同學們有沒有發現”“到底在哪里”“用心找一找”，這樣的探究似乎有大海撈針之嫌，更何況“固”字本無事，先生自擾之。難怪學生們怎么看都看不出來，哪里是“因為韓愈是大家，學生敬畏有余，質疑不足”，又哪里是“因為讀得不夠細心和深入，從而沒有發現問題”呢？所以董老師解決的辦法，只能是縮小范圍讓學生搜索，而聰明的學生很能領悟老師的意圖，很快就找到“固”字加以解釋，并說明了這句話的所謂的邏輯問題。探究的結果最終贏得的只是其名而無其實，與探究學習的宗旨相去甚遠。這恐怕是連董老師自己都不得不面對的教學現實。
教學需要執著，探究需要執著，執著沒有什么不好。但過猶不及，過分執著就少了一些圓通。董老師在執教《故都的秋》時就出現過類似的教學情況。董老師問了學生這么一個問題：“作者在第三段開頭寫道‘總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲?！?，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，他卻不著力寫了，只是匆匆的一筆帶過，反而大寫特寫牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗，這是為什么呢？”在董老師看來，郁達夫筆下提到的像陶然亭等這些名景因游人多而會是一種“吵鬧的、擁擠的氛圍”，與課文的整體基調“清、靜、悲涼”不吻合，所以選擇牽?；ǖ瘸Ｒ姷呐c基調一致的東西來進行描寫和寓情。殊不知，西山的蟲唱、潭柘寺的鐘聲只有在清幽靜謐時才能觀賞品味到，與清、靜、悲涼的基調也是吻合的呀。
文以載道，課以明道。董老師要求學生不迷信權威的教育思想，方向無疑是正確的。只是教育方法的運用在本課處理上還是值得推敲琢磨的。
以上對董老師課例的指瑕只是我的一孔之見，難免偏頗，敬請董老師等大家諒解。
因為，我愛董老師，但我更愛真理。
故都的秋原文范文5
關鍵詞：高中語文；建構主義教學法；具體方法；應用及實踐方法
中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）06-0024
一、建構主義教學法的具體內容
1. 情境設置
即要順利完成學業所需要的環境的設置，有利于更好地為學生獲得知識提供必備支持，其中包括掌握一定的知識、鍛煉必要的生存技能以及增加豐富的社會經驗，這些都是圍繞順應學生個性化的條件而進行的，不單單是純粹的一個概念。
2. 相互協作
所組成的學習小組可促使小組成員相互協作、共同完成學習任務。其中，個體的成員服從小組整體，小組則對個體進行一定的制約鞭策。
3. 互動交流
互動交流可以說是小組共同完成學習任務時重要的方法，鼓勵暢所欲言、鼓勵正常交流。知識在這種互動過程中得以順利獲得，教學任務得以正常完成。
4. 意向構建
學生在課堂上不僅僅是被動地領略表面皮毛的知識，更應該獲得對課堂內容意義層次的了解。對內在的規律及其原因，有著深入的懂得與進一步的探求、舉一反三等，都應該在這里得到證明。
二、建構主義教學法在高中語文課堂教學中的應用及實踐方法
1. 創設想象空間，培養學生語文學習的創新性思維
建構主義教學方法能夠給語文教學帶來樂趣，能夠激發學生的想象力。在想象力的作用之下，學生能夠形象化地理解課文內容，把那些單純的文字化成具體的畫面來深入理解、體悟、領會，從而獲得無限的趣味。如果在閱讀過程中只是枯燥乏味地簡單背誦，就沒有趣味的產生，也無法進一步參與到作者所創設的特別情境中以及其所營造的深層次的蘊涵里。這樣的語文教學顯然與真正的語文教學原則背道而馳。一定要引導學生進入一定的情境中，在課文內容所提示的特有的情境中流連、體會，充分展開想象和聯想，以自身的生活經驗和認知來獲得對課文內容的嶄新印象，從而更鮮明地得到藝術的熏陶和歷練。像《故都的秋》這篇課文，郁達夫通過自然物―――槐樹等極其細膩真切的描寫，呈現了心理的變化，表達了深摯的情感，讀來讓人動容。
2. 架設溝通橋梁，營造寬松的語文課堂學習環境
建構主義教學法能夠為師生之間的溝通提供橋梁。這是提供給師生的一個有益機會，雙方可以藉此進行充分的交流，在這個時段里，知識的攝入與情感的滋生，同促共進，彼此助益，成為很好的互動過程。引導得法，學生會在這個過程中意識到教師的一片苦心，也能充分激發自主性，深入到課文所有的情境中以及特有的情感氛圍中。以致潛移默化，得到升華，進而也就會進入愉快的學習過程中，能夠保持持續的學習激情。情感的植入，是語文教學很重要的一環，如果能夠在教學過程中最大化地予以實現，無疑就成功了一大半。這就是說，語文教師有引導學生進入情境的義務和責任。如何激發學生最大的熱情，踴躍投入和那些銜古接今的中外眾多高貴靈魂的深入交流與對話中，投入到對最優秀的民族文化的有益汲取中是至關重要的。惟其如此，學生的知識積累與思想素養培養才能同步進行，語文教學任務才能完美完成。
3. 豐富學習內容，嘗試高中語文個性化教學方式
在語文教學課堂中，采用建構主義教學法，能夠豐富其學習內容，教學過程個性化。在當今語境中，所謂教育，就是要讓學生形成個性鮮明的思維方式，有著自己別具一格的獨到見解，而并非為了打造如同復讀機般的語言機器，人云亦云，缺乏自我一類的庸才。不可否認，語文課本里收錄的文章皆是文學長河中的上乘之作，不過，倘若將視野無限放大，那些為人津津樂道的篇章，也不過是廣闊世界的幾粒微塵罷了。師者，所以傳道授業解惑也，其關鍵不在于授之以魚，而在于授之以漁，即讓學生以前輩的既有經驗為基礎，大膽創新，以達到更上一層樓之目的。有道是“長江后浪推前浪，世上新人趕舊人?！庇邪咐秊樽C，譬如在講解《石鐘山記》一文時，有個同學直言對文中的“而笑李渤之陋”不敢茍同。這個學生按照原文注解以及生活常識展開了大膽的猜測，他提出或許是因為石鐘山獨特的外貌特征，李渤才會在敲擊石頭時聽到“南聲函胡，北音清越?！比绱艘粊?，李渤看似荒唐的行為也便有了一定的可信度。所以，對于學生在課堂上的創新意識和行為，不管是不是站得住腳，應該予以及時的鼓勵，作正確引導，切不可無視甚至取笑、打擊。再如，我們在教學《咬文嚼字》一文時，涉及到了閱讀文提及的賈島的《題李凝幽居》，學生各抒己見，進行了細致認真的分析，紛紛質疑了朱光潛的“推敲之說”。有的說，“敲”字恰切，更貼近原詩所揭示的語境，方便人們理解。有的說，用“敲”的技法很高妙，這個字是全詩最亮的字眼，它對詩境有著十分準確的襯托作用。也有同學說，用“推”這個不大禮貌的詞，是和古時候的禮節不合拍的。還有同學說，用“推”的話，就悄然無聲，這是無法和“鳥宿池邊樹”一句相吻合的……這就充分說明，學生有的是自主能動性，關鍵是看你做教師的能不能調動起來，讓其得到有效的發揮。
綜上所述，把營造濃郁的學習氛圍，讓學生在具體的教學過程中，能夠主動學、動腦筋學、運用自己的智慧科學地去學是重要的。這是建構主義教學法的精髓之處。在高中語文課堂中，采用該種教學方法，一定要善于發掘學生的這種自覺性，保持始終如一的課堂活力；要允許學生提出問題，發表與眾不同的見解，敢于向權威挑戰；要引導他們在豐富多彩的、活力四射的情境中，汲取語文營養，加強學習能力的培養。
故都的秋原文范文6
一.用理性的眼光去演讀漢語語言的美
1、關注漢語形象，讓學生感受漢語形象的美
劉小楓教授曾痛心：“科學語言的發展過程就是一個剝奪的過程，語言淪為一副骨架了?！庇谑?，漢語形象的復原迫在眉睫。那么什么是漢語形象？“漢語形象主要是指漢語的修辭性形象。而作為一種修辭性形象，漢語的審美價值在于，它被精心調整和組織起來，以便成功地實現特定的表達意圖，并最終在讀者中造成強烈的社會感染效果。它是文學中的漢語組織在語音、詞法、句法、篇法、辭格和語體等方面呈現出來的富于表現力及獨特個性的美的形態?！?/p>
那么如何通過漢語形象來還原漢語之美呢？下面以幾個教學片段示例。
（1）品讀歸有光散文《項脊軒志》結尾：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
我在教學這段文字時，先引導學生關注這段文字中的兩個語氣詞“也”和“矣”，我讓學生讀原文，再讓學生去掉語氣詞去讀，然后又讓學生加上語氣詞讀。通過對比賞讀，學生會發現，去掉文言語氣詞后，句子的語氣語調是客觀冷靜的，而有了這兩個文言語氣詞，作者心中那種無奈、感傷、悲痛的情感就自然地流露其間。而學生也能由此感受到文言語氣詞這種漢語形象輔助傳情的獨特魅力。
（2）品讀郁達夫《故都的秋》中的一段文字：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
我在教學這段文字時，沒有馬上讓學生去讀，而是先讓學生閉上眼睛去想象和神游那種落蕊鋪得滿地，腳踩上去那種極微細極柔軟的觸覺。然后，讓學生去品讀“像花又不是花”這樣的音節組合所帶來的輕盈而富有音韻起伏之美的節奏感，去感受“落蕊、極微細極柔軟”這些含有r聲韻的詞語里所包含的溫溫柔柔、柔柔軟軟的情感。最后，再讓學生輕輕吟誦和感受這段文字。我想學生會對這種輕淡的文字意蘊留下深刻印象并會在今后的寫作中運用起來。
（3）鑒賞唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃鶴入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
我讓學生關注這四句詩的最后一個字“盡、流、目、樓”，會發現這四個字都是閉口音。在漢語形象中，閉口音與開口音所表達的情感是相反的，閉口音多半傳達一種感傷蒼涼深沉的情感，開口音多半傳達一種豪放開闊樂觀的情感。這樣一分析，就會發現很多地方都錯解了《登鸛雀樓》的詩意，實際上這首詩蘊含人生的蒼涼之感。
2、關注語言表現技巧，讓學生感受語言技巧傳情的魅力
孫紹振教授指出：“文本深度解讀可以無限地說不盡，而大多數師生解讀不到位的原因就在于只以‘讀者’的身份解讀，而沒有用‘寫者’的眼光看?！睆膶懻叩难酃饪?，也是提倡語文教學要關注語言，品讀語言，品味語言的技巧及其表達效果，并學會運用這種技巧傳達情感。下面我同樣以教學片斷示例。
（1）品味冰心《觀舞記》的一段文字：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步。
教學這段文字時，我給學生出示另一個句子：如蓮花般的高潔，小鹿的機警，孔雀的高傲。讓學生去對比品味這兩個句子，讓他們說一說自己對這兩個比喻句的不同感受。顯然“花開瓣顫、疾走驚躍、高視闊步”是一種形象，富于情態和動態，并且在比喻中又運用了擬人的手法；而“高潔、機警、高傲”是一種概括而抽象的語言，相比較原文的表達就少了一份語言的美感和韻致。盡管比喻是一種常見的學生都熟知的語言表達技巧，但是概念化的比喻就像一杯白開水，淡然無味。
（2）品味《楚辭·漁父》：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
我在這個環節設計問題：讓學生體會屈原說出這句時的內心世界。這是一個形式對稱，內容對比的句子。在“舉世——我獨”、“眾人——我獨”這樣強烈的對比中，我們似乎感受到了屈原心中無限的孤獨、悲憤和無奈。
學習本文時，我還設計了一個問題：“文章中哪些句子最能傳達屈原對自己高潔志向的堅定追求？”學生找了“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”和“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”。接著追問：“為什么是這句？這兩句話在語言形式上又有什么特點？”最后我們得到一致的結論：反問句是表達鮮明觀點最常用也最好用的語言形式，在議論文的寫作中可以多用。
二.用感性的眼光去捕捉漢語語言的美
1、以詩詞解詩詞，讓學生感受詩詞語言的意境美
很多語文老師都說詩詞難教，為什么會覺得不好教？道理很簡單，因為語文老師的語言表達很難超越詩詞本身所營造的意境之美，一不小心就會把美的語言、美的意境講得支離破碎、枯燥乏味，大有煞風景的尷尬味道。其實，只要換一下思路去想，問題就又變得簡單了，古典詩詞的很多意象的運用和意境的表達都是有貫通之處的，那么，何不用詩詞語言去解讀詩詞語言呢？如此，既能保有詩詞語言的美，又能讓學生對古典詩詞的意境有一個整體宏觀的認識，一舉兩得，何樂而不為呢？下面，以課例片段說明。
（1）我上晏殊的《蝶戀花》，在解讀“羅幕輕寒，燕子雙飛去”這個句子所運用的烘托和反襯的手法時，我聯系了晏殊《臨江仙》中的“落花人獨立，微雨燕雙飛”以及《浣溪紗》中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。在這三句詩中，我們發現了共通之處：“輕寒、落花”用來烘托清冷的心境，而“雙飛燕”則反襯了自己的孤單寂寞。
（2）分析“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶”。為了讓學生理解它無理而妙的、埋怨式的、癡語式的傳情方式，即“以我觀物，物皆著我之色”的傳情手法，我聯系李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”和李商隱的“錦瑟無端五十弦”來幫助學生更好地體會。詞人埋怨月光不體諒離人心頭的相思苦味，埋怨落花流水怎么只自顧自地流淌卻不理解我這相思之人心頭的愁苦，埋怨錦瑟你為什么會有五十根弦，這相似得埋怨里其實都是詞人自己的一派癡語，都是詞人內心情感對外物的無理強加。
（3）分析“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，我讓學生聯系“念去去，千里煙波暮靄沉沉楚天闊”來品味。千里煙波、楚天低闊，不免讓人心生蒼茫空落孤寂之感，這個望盡天涯路卻望不到盡頭的意境是有異曲同工之處的。
（4）教學李清照詞《聲聲慢》。我先讓學生讀李清照前期所寫的《一剪梅》，在對比閱讀中，學生很快發現《一剪梅》傳達的是因兩地分離而帶來的相思之愁，正如詞中所言是一種閑愁，是一種輕且淺的甜蜜的愁緒。而后期詞作《聲聲慢》則傳達出孀居之苦、家國之思、淪落之悲，這里的愁緒是沉重而凄厲的。
（5）賞析“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”。我給學生介紹李清照前期所寫的詞作《減字木蘭花》：“賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看?！痹谶@首詞里，我們看到了李清照和丈夫趙明誠恩愛甜蜜的幸福生活，這“一朵花”里曾有多么甜蜜幸福的回憶，如今看到滿地堆積的黃花，此情此景，又怎不令人痛徹心扉呢？
2、引入名家朗讀，精選朗讀配樂，讓學生在情境中感受語言之美
我堅持語文課堂應該是美的，應該用多姿多彩的語言去熏陶心靈，獲得感動；我也堅信神奇曼妙的語言文字會幻化出一個個詩意可愛的靈魂。所以我樂于營造語文課堂的美感。語言之美，美在她的情韻，也美在她的聲韻。實踐證明：引入名家朗讀，為學生精選朗讀配樂，既能讓學生迅速進入品味語言的情境，又能激發學生朗讀的熱情。文字是一場游戲，文字更是一組旋律、一首動人的曲子。而從朗讀入手，從美讀入手，恰是培養學生感知語言文字韻律之美的最有效途徑。