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匡衡勤學范文1
1、“鑿壁偷光”出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。
2、匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。
3、經過勤學苦讀，匡衡終成一代大學問家。
（來源：文章屋網 ）
匡衡勤學范文2
1.按拼音填寫漢字，將加點字注音。
既加guQn( ) chK( )咄( ) sK( )其欣悅 yF( )然
負篋( ) jOn( )裂 yKng( )人
2.解釋下列加點的詞。
（1）家貧，無從致（ ）書以觀⋯⋯
（2）錄畢，走（ ）送之，不敢稍（ ）逾約。
（3）又患（ ）無碩（ ）師名人與游⋯⋯
（4）⋯⋯以衾（ ）擁覆，久而乃和。
（5）同舍生皆被（ ）綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰（ ）白玉之環⋯⋯
（6）余則（ ）袍敝（ ）衣處其間，略無慕艷意⋯⋯
3.按要求填空。
（1）本文小結作者學習生涯的話是_________________________。
（2）本文的主要表現手法是_________________________ 。
4.本文寫作者年輕時學習上的艱苦情景，主要有哪兩方面內容？
__________________________________________________ 5.作者寫自己艱苦求學經歷的目的是什么？
__________________________________________________
探討與思考
6.你怎樣看待作者的學習態度和尊師方式？
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墨池記
曾 鞏
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此耶？
羲之之書，晚乃善；則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼耶？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛，恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記！”
推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡耶？其亦欲推其事，以勉其學者耶？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉！
慶歷八年九月十二日曾鞏記。
拓展練習
7.按拼音填寫漢字，并將加點字注音。
wQ( )然 qiAng( )以仕 chWng( )徉( )
8.選出下列句子中加點字詞解釋不正確的一項( )
A.有地隱（隱約）然而高
B.而嘗極（游遍）東方
C.教授王君盛，恐其不章（同“彰”，顯著）也
D.夫人之有一能，而使后人尚（崇尚，尊重）之如此
9.選出下列句子表述不正確的一項( )
A.本文記事為次，說理為主；記敘是手段，說理是目的。但記敘與議論渾然一體，而不是先記敘而后議論。
B.記，是古代一種文體。它既可記人、記事，又可議論、抒情。
C.本文通過記墨池，指出王羲之的書法成就，是他勤學苦練的結果。
D.本文是強調人們應當像王羲之那樣刻苦學習，而沒有要求人們加強自身的品德修養。
比較分析
10.此文與《送東陽馬生序》的寫作目的是否相同？說說理由。
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11.從內容到形式談一談兩篇文章的異同。
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閱讀之窗
穿壁引光與作讀書
葛 洪
匡衡勤學范文3
不到半個時辰，墻壁被鑿穿了。一束橘黃的燈光射出來，映在一張年輕英俊的臉上。年輕人把臉靠近墻洞，往里窺探。
“誰？有賊！”主人驚覺，大聲喊起來。
“我是匡衡。”墻外的少年淡淡地回應了一句，掏出一本書，映著燈光看起來，神情專注，不時還讀幾聲。
“哦，匡大學士！”主人心中雖有不滿，但聲音卻顯得十分熱情，“請到舍內用茶，到我的書房來讀書吧。外面條件艱苦，蚊蟲也多。要不我給您送只蠟燭？”
“謝謝了。我自帶茶水干糧呢，只請您不要熄燈就行了?！笨锖馊砸缘恼Z調回應，接著喃喃地背誦了一通名人名言，“書非借光不能讀也。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。不吃苦上苦，怎得甜上甜。書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
主人說：“您放心，我家之燈為您徹夜而明?！?/p>
原來，匡衡鑿壁偷光刻苦讀書的事跡傳開后，太守認為匡衡能提高本地的知名度，彰顯自己治學的政績，決定要好好愛護培養，于是下了一道令：“本府轄區內所有住戶，均要為匡衡鑿壁偷光提供便利。墻任其鑿，孔不得堵，燈不得熄，違者重罰?！?/p>
有了太守這道令，匡衡如獲至寶，如虎添翼。白天睡覺養神，夜晚便帶著鑿子、鏟子、錘子和兩本書，幽靈般地在街上游蕩，看上誰家房子，就鑿個窟窿，然后便裝模作樣地讀一會兒書，對屋內窺探一番。懾于太守的，居民們敢怒不敢言，還要對匡衡笑臉相迎，溫言相加。
匡衡的態度也逐漸驕橫起來。
某夜，匡衡鑿透了一大戶人家的墻壁，發現里面竟然黑燈瞎火。匡衡大怒，在墻窟窿外面大聲喊叫：“我是匡衡，快給我掌燈。你敢違抗太守的命令？我明天就去告發你，讓你傾家蕩產！”
主人十分惶恐，急忙把家里弄得燈火通明，并親自出來給匡衡賠禮道歉。見匡衡余怒未息，主人又使出美食計加美人計―――燉了一碗銀耳燕窩湯，讓一名俊俏伶俐的小丫鬟端送出來?？锖廪D怒為喜，和小丫鬟聊了半夜的天，最后滿口答應不去向太守告發。
后來，匡衡接連到這戶人家鑿壁，把人家的房屋鑿得像篩子似的。還鑿透小丫鬟的臥房，一里一外，一男一女，談起了戀愛，卿卿我我，山盟海誓。
不到半年時間，匡衡鑿遍了所居城鎮的所有房屋。房墻上少則一個窟窿，多則幾十個窟窿，這些窟窿像一只只有眶無珠的眼，茫然地看著這個可笑而無奈的世界。
居民們推選了幾名代表去見太守。代表們說：“我們愿意出資出力，為匡衡蓋明三暗五的大瓦房，給他買足夠十年用的蠟燭，以供他讀書之用。請太守下令，讓匡衡不要再去鑿我們的墻壁了！”
太守把驚堂木“啪”地一拍，厲聲呵斥：“匡衡乃我府樹立的苦讀典型，現已聞名全國，遠播世界，豈能隨意改變。爾等連一束光也不肯借與苦讀飽學之士，實乃愚昧可惡。再敢多言，沒收家產，發配充軍！”
一番話嚇得幾名代表唯唯諾諾而退。
太守又把匡衡召來，勉勵道：“你是本府培養的勤學苦讀典型，本府做你的后臺，不要為流俗所擾，堅持就是勝利，要繼續努力，做到夜夜鑿壁，戶戶偷光。我已奏明圣上，近日《皇家時報》記者要專程來采訪，絕對不允許出任何紕漏，否則本府要重罰的哦！”
有太守撐腰，匡衡干脆帶上被褥和鍋碗瓢盆，在居民家的墻壁外安營扎寨。白天呼呼睡覺，晚上鑿壁、讀書。
漫漫長夜里，萬籟俱寂中，“咚，咚，咚”的鑿壁聲和拿腔捏調的讀書聲十分刺耳。
但居民們不敢關燈，不敢深睡，因為誰也不敢保證匡衡在夜里不會來鑿自家的墻壁。
最后，居民們都患上了失眠癥和“熊貓眼”。
開始有人搬家了。搬走的那家，臨走時悄悄給鄰居們留下了兩句話：
“匡衡走火入魔了。防火防盜防匡衡！”
匡衡勤學范文4
一、加強校園物質環境建設，凸顯校園“說話”功能
1、加拿大著名散文家兼文學教授斯蒂芬·利考克考察了英國牛津大學并對比了當時的一些美國大學以后，深有感觸地說：“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環境”。校園的物質環境是校園文化的“硬件”，沒有完備的“硬件”系統，校園文化就得不到健康的發展。自2010年底我校因拆遷搬入過渡校址后，雖然現在的校園面積很小，甚至可以用“袖珍”來形容，但是學校仍然很重視校容校貌、校園的合理布局、建筑物的裝飾、校園綠化美化等文化景觀的建設，通過花草樹木、匡衡雕像、櫥窗、宣傳欄等，學生耳濡目染，在不經意中接受熏陶。合理布置校園內的宣傳櫥窗，對師生中涌現出來的先進典型，獲得的榮譽及時進行報導及宣傳，讓校園的每一塊地方都會“說話”，使學生視線所到之處都帶有教育性，形成整個校園思想品德教育的大課堂。
2、蘇霍姆林斯基說：“一所好的學校墻壁也會說話”，南城中學的標語是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書。比如：在教學樓醒目之處懸掛“為學生終身發展奠定基礎，為教師施展才華搭建平臺”標語，展現我校的育人理念和辦學追求，在教室外面“知識改變命運、愛心成就未來”，“勤奮學習、快樂生活”，“插上理想的翅膀、揚起青春的風帆”等標語都和學生的學習、生活、未來還有他們的心理特點息息相關；在教室黑板上方懸掛“文明守紀、勤奮進取”標語，兩側墻上是“班主任寄語”，學生在與其無數次的“視界融合”中不斷得到陶冶和塑造，心靈得到凈化，志趣變得高尚，道德得到升華。在教室辦公室的前后墻上分別是兩幅大的標語，前面是教師要做到的十二個“一點”，后面是“教師要會說的五句話”，辦公室兩側墻上張貼“教師職業道德”，“省五嚴，市六嚴”，讓教師時時受到辦學理念、辦學追求和工作規范的約束、熏陶和感染，從而激勵和鞭策全校教師不斷地與學生進行心靈的碰撞，成為學生釋放情感的歸宿。
二、以校園精神文化建設為核心，提升師生品德文化
（一）校風、教風、學風建設彰顯學校精神
學校堅持“以人為本、五育并舉”的辦學理念。以“民主、和諧、團結、進取”為校風；以“敬業、奉獻、創新、求真”為教風；以“勤學、深思、嚴謹、求實”為學風，全面推行素質教育，重視學生身心健康發展。好的校風、教風、學風是激發學校成員發展的內在動力，催人奮進，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，都有重要意義。
（二）各類主題教育活動提升品德文化
1、以“秉承傳統文明，弘揚和培育民族精神”為主題的愛國主義教育。主要形式有唱響校歌、祭掃烈士墓、讀書節、師生朗誦比賽、大合唱、征文等，為師生搭設了解、學習、弘揚、傳承中華民族文化傳統和民族精神的平臺。
2、以“播種良好習慣，收獲健康人生”為主題的養成教育。利用升旗儀式、班團會、辯論賽、張貼溫馨話語、解讀《中學生守則》和《中學生日常行為規范》等形式，確立每月德育主題詞，開展創建和諧班級活動，通過建立平等和諧的師生關系、生生關系，實現人與人的和諧——養成良好的行為習慣、人與環境的和諧——養成良好的衛生習慣、人與知識的和諧——養成良好的學習習慣，最終促進學生健康和諧地發展。
3、以“培養健全人格，提升生命質量”為主題的人格教育。主要形式有張貼名言古訓、讀書演講賽、考風考紀教育、主題班團會等，讓學生體悟人生與命運、性格與成功、心態與成長、處事與做人的關系，品味人生真諦，進而真正理解“知識改變命運，人格成就未來”的深刻內涵。
4、以“知匡衡、學匡衡、做匡衡”為主題的勵志教育。主要通過參觀、瞻仰、查找資料、征文、演講、手抄板等形式學習匡衡高尚的道德情操、勇敢的探索精神、頑強的奮斗意志和銳意進取的崇高品質，使學生在學習中不斷完善自我，純潔心靈，健全人格。
（三）形式多樣的校園文化活動，豐富師生生活
我校有計劃的舉辦形式多樣、學生喜聞樂見的校園文化活動。以豐富多彩的教育活動為主線，將各種校園文化要素貫穿起來，構成某種素質的教育面，再由各種素質教育面組合成為素質教育體，從而使整個校園文化成為一個有機的素質教育平臺。每年“五四”青年節、“七一”黨的生日、“十一”國慶節等紀念日和傳統節日期間，學校舉辦各種辨論會、演講會、征文賽，開展校園讀書演講比賽、音樂欣賞、書畫作品展等文化藝術活動，吸引學生積極參與，推進高雅文化、高雅藝術進校園，不斷提高文化藝術活動的層次和品位。
（四）校外延伸，構建和諧社會
積極配合公安、司法、文化、工商等部門對學校周邊的文化、娛樂、商業經營活動開展專項整治工作，強化校園內外安全管理，努力營造安全、文明的環境，構建和諧校園。同時，組織“希望工程”、“送溫暖”、“志愿者”等公益活動，培養學生互助精神和社會責任感。
三、完善學校制度文化建設機制，構建人文和諧
1、制度化堅持“以人為本”的宗旨，建立健全一整套規章制度。確定教師共同的奮斗目標，建立教師新的評價機制，使激勵目標與素質教育要求相一致。進一步完善教職工聘任、考核評價和激勵機制，同時，將激勵渠道多樣化，滿足教師不同的發展需求。學校積極營造良好的投身事業的氛圍，用共同的價值觀凝聚全體教職工，增強教職工的對學校的認同感和歸屬感。上墻張貼常用制度，形成了南城中學規范的制度文化。
2、民主化我們做到重大問題由教代會討論通過，影響全局的問題由校長辦公會集體決策，日常問題由學校行政會研究決定，形成了職責分明、層次有序的民主化管理模式。
匡衡勤學范文5
古今來許多世家，無非積德。天地間第一人品，還是讀書。《格言聯璧》
讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者長疾瘤。（清）袁牧
讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。（清）馮班
讀書必專精不二，方見義理。（明）薛煊
或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。（明）吳夢祥
讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。（宋）朱熹
讀書之法無它，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。（宋）朱熹
為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。（宋）朱熹
讀書要玩味。（宋）程顥
學乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人?！渡裢姟駥W》
天子重英豪，文章教兒曹。萬般皆下品，惟有讀書高?！渡裢?。勸學》
讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。（清）袁牧
鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。（元）許名奎
外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。（宋）程顥
書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。
——《高爾基論青年》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
顏真卿
性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良?！乐渫囟鵁o成者，皆自謂不癡者也。
——蒲松齡：《阿寶》
攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創造新的條件。
高士其
青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著，那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。
——《奧斯特洛夫斯基》
勤勉而頑強地鉆研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。
——《舒曼論音樂與音樂家》
學問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。
巴甫洛夫
……科學是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。
——赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
匡衡勤學范文6
——題記
著名書法家顏真卿言曰“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”。讀書的重要性，自然不言而喻。冰心奶奶，也曾說過要“讀書好，好讀書，讀好書’’。書本猶如航行在黑暗海洋里的一盞燈塔，照亮我們未知的旅途。
西漢時期，有個年輕人酷愛讀書，但由于家境貧寒，每每日落西山之時，苦于沒有油燈而陷入不能讀書的煩惱。突
然有一天，他發現有一束微弱的光，從墻壁的小孔間隙中穿過，原來是鄰居家的光芒。他突發奇想，用錘子把小孔鑿得更大。金黃色的光芒立刻像流水一般泄進他家。這個年輕人就是匡衡，成就了一個后世流傳的故事——鑿壁偷光。
古往今來，無獨有偶，苦讀成才的人從來并不缺乏。我國著名經濟學家王亞南在他讀中學時，也有鮮為人知的故事。他為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腿鋸短半寸，成為“三角床’’。每天只要一翻身，床就會向一邊傾斜，他也會突然驚醒，便立刻下床，伏案苦讀。最終成為我國的著名經濟學家。
高爾基曾把書籍比作人類進步的階梯。讀書，猶如品茗一杯苦茶，需要細細地啜飲，細細地體味其中的韻味，一旦囫圇吞棗便會失去其中的精華，也就會失去閱讀本來的魅力。讀書，猶如穿行在悠悠荷塘間的一葉小舟，能夠在舟中小憩片刻，遠離紛繁塵世的喧囂，靜聽流觴曲水的綿延，盡情演繹心靈深處的淡雅書香。秋月放涼，蕭風拂袖，執筆梳理宣紙上濃墨重彩的心靈。在歷史車輪的深深印跡中，素胚勾勒出那參天大樹的蒼翠欲滴，那巍峨山巔的皚皚白雪，那流水千尺的云影霧嵐。再攜上一壺甘醇的杜康，寫意屬于自己的純凈世界之中，靜心思索流淌于書卷中的爛漫，參悟竹簡深處的靈魂。