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帶鳥的詩句范文1
描寫桃花的詩句
桃之夭夭，灼灼其華 詩經·周南·桃夭
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家 唐·宋之問《有所思》：“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。幽閨女兒惜顏色，坐見落花長嘆息?！?/p>
南陌青樓十二重，春風桃李為誰容 唐·賀知章《望人家桃李花》
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然 唐·王維《輞川別業》
桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙
唐·王維《田園樂》：“桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠?！?/p>
桃花一簇開無主，可愛深紅映淺紅 唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣 唐·杜甫《十二月一日三首》
紅入桃花嫩，青歸柳葉新 唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》
顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流 唐·杜甫《絕句漫興九首》
桃蹊李徑年雖古，梔子紅椒艷復殊 唐·杜甫《寒雨朝行視園樹》
草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香 唐·賈至《春思二首》
百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏 唐·韓愈《題百葉桃花》
桃花亂落如紅雨 唐·李賀《將進酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。”
城邊流水桃花過，簾外春風杜若香 唐·劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》
蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅 宋·歐陽修《舞春風》
鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉 宋·蘇軾《送別詩》
野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清 宋·蘇軾《新城道中》
桃花香，李花香。淺白深紅，一一斗新妝。 宋·秦觀《江城子》
柳下桃蹊，亂分春色到人家 桃蹊：桃樹下的小路?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌酚校骸疤依畈谎裕伦猿甚??！?宋·秦觀《望海潮》
一番桃李花開盡，唯有青青草色齊 宋·曾鞏《城南》
梅花落盡桃花小，春事余多少。 宋·葉夢得《虞美人》
桃初破兩三花，深淺散余霞 宋·李彌遜《訴衷情》
東風著意，先上小桃枝 宋·韓元吉《六州歌頭·桃花》
夾岸桃花蘸水開 宋·徐俯《春游湖》
桃花初也笑春風，及到離披將謝日，顏色逾紅 元·姚燧《浪淘沙》
柳葉亂飄千尺雨，桃花斜帶一路煙 清·吳偉業《鴛湖曲》
天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽 唐·高蟾《上高侍郎》
碧桃天上栽和露，不是凡花數 宋·秦觀《虞美人》
描寫櫻桃的名句
一樹櫻桃帶雨紅 南唐·馮延已《羅敷艷歌》：“惆悵墻東，一樹櫻桃帶雨紅。”
綠蔥蔥，幾顆櫻桃葉底紅 宋·趙彥端《豆葉黃》
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉 宋·蔣捷《一剪梅·舟過吳江》
梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗 宋·楊萬里《閑居初夏午睡起·其一》：“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”
描寫杏花的詩句
亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生 唐·白居易《南湖早春》
莫怪杏園憔悴去，滿城多少插花人 唐·杜牧《杏園》
日日春光斗日光，山城斜路杏花香 李商隱《日日》
知有杏園無路入，馬前惆悵滿枝紅 唐·溫庭筠《經李徵君故居》（又作王建詩）
雨后卻斜陽，杏花零落香 唐·溫庭筠《菩薩蠻》
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧 宋·宋祁《玉樓春》
風吹梅蕊鬧，雨紅杏花香 宋·晏殊《臨江仙》
杏子梢頭香蕾破。淡紅褪白胭脂 宋·蘇軾《蝶戀花》
疏疏晴雨弄斜陽，憑欄久，墻外杏花香 宋·曹組《小重山》
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來 宋·葉紹翁《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”
一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢 宋·張良臣《偶題》
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花 宋·陸游《臨安春雨初霽》
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風 宋·釋志南《絕句》
滿階芳草綠，一片杏花香 宋·劉彤《臨江仙》
描寫梨花的詩句
岸葦新花白，山梨晚葉丹 唐·鄭幀侗嶠等曛莨慍擎洹
帶葉梨花獨送春
唐·杜牧《殘春獨來南亭因寄張祜》：“高枝百舌猶欺鳥，帶葉梨花獨送春?！?/p>
柳色黃金嫩，梨花白雪香 唐·李白《宮中行樂詞八首》
梨花千樹雪，楊葉萬條煙 唐·岑參《送楊子》
月朧朧，一樹梨花細雨中 宋·陳克《豆葉黃》
無風楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花 宋·范成大《棠梨》
描寫蘭花的詩句
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古 戰國楚·屈原《九歌 禮魂》
春蘭秋菊，各一時之秀也 宋·洪興祖《楚辭·九歌·禮魂》補注
弱柳從風疑舉袂，叢蘭怕端普唇
唐·
劉禹錫《和樂天白居易春詞依憶江南曲拍為句》
著意聞時不肯香，香在無心處 宋·曹組的《卜算子·蘭》
描寫薔薇的詩句
不搖香已亂，無風花自飛 南朝梁·柳惲《詠薔薇》
不向東山久，薔薇幾度花唐·李白《憶東山二首（其一）》：“不向東山久，薔薇幾度花。 白云還自散， 明月落誰家。”
不用鏡前空有淚，薔薇花謝即歸來 唐·杜牧《留贈》
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝 宋·秦觀《春日》
描寫海棠花的詩句
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝 宋·蘇軾《海棠》
只恐夜深花睡去?；鹫占t妝，滿意留賓住 宋·葛勝仲《蝶戀花》
嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗 宋·蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，士人不知貴也》
春似酒杯濃，醉得海棠無力 宋·周紫芝《好事近》
海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中 宋·陳與義《春寒》
試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦 宋·李清照《如夢令》
海棠開后春誰主，日日催花雨 宋·李彌遜《虞美人》
帶鳥的詩句范文2
絕句——杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白露上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
江雪————柳宗元
千山鳥飛絕，
萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨釣寒江雪。
梅花——王安石
墻角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不是雪
為有暗香來
（描寫冬天的詩句）
逢雪宿芙蓉山主人江雪
劉長卿柳宗元
日暮蒼山遠，千山鳥飛絕，
天寒白屋貧。萬徑人蹤滅。
柴門聞犬吠，孤舟蓑笠翁，
風雪夜歸人。獨釣寒江雪。
雨雪dd，見曰消
dd：雪盛的樣子；一說猶“飄飄”。；太陽的熱氣。曰：語助詞，無實義。
《詩經·小雅·角弓》
寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭
漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》
凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔
凄凄：寒涼。翳翳：陰暗。希：少。在目：眼睛所見。皓：白。
晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起
晉·謝道蘊《詠雪聯句》：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起?！?/p>
明月照積雪，朔風勁且哀
朔風：北風。勁：猛烈。哀：凄厲。
南朝宋·謝靈運《歲暮》
隔牖風驚竹，開門雪滿山
牖：窗戶。風驚竹： 風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。
唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開
庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之問《苑中遇雪應制》
水聲冰下咽，沙路雪中平
唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》
一條藤徑綠，萬點雪峰晴
唐·李白《冬日歸舊山》
地白風色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺
軒轅臺：相傳為黃帝擒蚩尤之處。
唐·李白《北風行》
亂云低薄暮，急雪舞回風
回風：回旋的風。
唐·杜甫《對雪》
霜嚴衣帶斷，指直不得結
指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
云晴鷗更舞，風逆雁無行
無行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送長孫漸舍人歸州》
寒天催日短，風浪與云平
唐·杜甫《公安縣懷古》
斜陽疏竹上，殘雪亂山中
唐·韓《褚主簿宅會畢庶子錢員外郎使君》（一作張繼詩）
誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花
唐·韓愈《李花二首》：“當春天地爭奢華，洛陽園苑尤紛。誰將平地萬堆雪，剪刻作此連天花?！?/p>
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
嚴冬不肅殺，何以見陽春
肅殺：嚴酷蕭瑟的樣子。
唐·呂溫《孟冬蒲津關河亭作》
天寒色青蒼，北風叫枯桑。厚冰無裂文，短日有冷光
叫：風聲如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
才見嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。千峰筍石千株玉，萬樹松蘿萬朵云
唐·元稹《南秦雪》
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
六出：雪花呈六角形，故以“六出”稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。
唐·高駢《對雪》
夜深知雪重，時聞折竹聲
唐·白居易《夜雪》：“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲?！?/p>
旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜
兩句寫雪花紛飛的景象。
唐·李商隱《對雪二首》
百泉凍皆咽，我吟寒更切
咽：泉水因冰凍而流動不暢，因以嗚咽來形容。吟：歌吟。
唐·劉駕《苦寒吟》：“百泉凍皆咽，我吟寒更切。半夜倚喬松，不覺滿衣雪?！?/p>
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛
玉龍：形容飛雪。敗鱗殘甲：形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。
宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張元作《雪》詩
江山不夜月千里，天地無私玉萬家
玉：喻白雪。
元·黃庚《雪》
帶鳥的詩句范文3
描寫端午節的詩句
1、謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。——《端午三首》
2、石溪久住思端午，館驛樓前看發機。——《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
3、五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——《屈原祠》
4、獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——《午日處州禁競渡》
5、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
6、空惆悵，誰復吊沅湘。——《小重山·端午》
7、兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。——《賀新郎·端午》
8、小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——《端午》
9、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。——《點絳唇》
10、舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——《賀新郎》
11、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙端午》
12、高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。——《臨江仙·高詠楚詞酬午日》
13、便當裹米粣，爛醉作端午。——《春晚嘆》
14、端午臨中夏，時清日復長。——《端午》
15、榴花三日迎端午，蕉葉千春紀誕辰。——《鷓鴣天》
16、粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——《端午》
17、鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。——《同州端午》
18、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《端午日賜衣》
19、香蒲角黍，對暑悄無言，梅雨細，麥風輕，悵望空垂淚。——《驀山溪》
20、不見去年人，淚濕春衫袖。——《生查子·元夕》
21、正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
22、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。——《浣溪沙·端午》
23、沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。——《競渡詩/及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
24、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·淮安重午》
25、四時花競巧，九子粽爭新。——李《端午三殿宴群臣探得神字》
26、粽包分兩髻，艾束著危冠。——《乙卯重五詩》
27、明詔始端午，初筵當履霜。——《大酺得長字韻時任安宜尉》
28、好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——《少年游》
29、風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。——《已酉端午》
30、小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。——《南鄉子·端午》
31、莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——《澡蘭香·林鐘羽淮安重午》
32、幽尋未云畢，墟落生晚煙。——《端午遍游諸寺得禪字》
33、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙·端午》
34、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。——《小重山·端午》
35、文字間金釵，消盡晚天微暑。無雨。無雨。不比尋常端午。——《如夢令》
36、入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——《浣溪沙》
37、國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——《和端午》
38、良辰當五日，偕老祝千年。——權《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
39、彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。——《浣溪沙·端午》
40、縟彩遙分地，繁光遠綴天。——《十五夜觀燈》
41、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》
42、仙宮長命縷，端午降殊私。——《端午日恩賜百索》
43、輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——《浣溪沙·端午》
帶鳥的詩句范文4
什么是詩眼呢？吳大受《詩筏》云：“詩有眼，猶弈有眼也?！薄盁捵秩绫邶堻c睛，鱗甲飛動，一字之警，能使全句皆奇?！眲⑵鹿秾W詩百法》：“作詩點眼，猶之畫龍點睛。詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采皆失。”這里的詩眼，就是煉字，指一句詩或一首詩中最精練傳神的一個字或詞。
就詩歌而言，詩眼可能有下面三種情況：（一）全首詩的詩眼，即體現全詩主旨或情感的最精采的詞；（二）一句詩的詩眼，即一句詩中最精采、最能表現詩的境界或情感的詞；（三）不是所有的詩都有詩眼，有的詩有詩眼，而有的詩沒有詩眼，詩的情感體現在全詩詞的組合上。
如何鑒賞詩句的詩眼呢？鑒賞詩句詩眼的方法大致有四。
（一）最能突出詩句的境界的詞就是詩眼。
所謂境界，如王國維所說：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”(《人間詞話》)王國維對宋祁《木蘭花》詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句評點：“著一‘鬧’字,境界全出。”從境界來看，這個“鬧”字應是這句的詩眼。一個“鬧”字，寫出春意盎然、生氣蓬勃的境界：那高高低低、遠遠近近的杏花，爭相綻放，火紅而熱烈；花叢中蜂蝶飛舞、春鳥和鳴，爭相逗趣，仿佛那嗡嗡之聲、和鳴之音能聽到似的。
又如孟浩然《臨洞庭上張丞相》的詩句“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的“蒸”和“撼”，就是這兩句的詩眼，一是描寫出煙波浩渺、氣象萬千、湖浪壯闊的洞庭湖之境界，二是寫出詩人鑒賞大湖時開闊豁達、奔放震撼的胸襟之境界。
《過香積寺》第三聯“泉聲咽危石，日色冷香松”兩句中的詩眼，從境界看，分別是“咽”和“冷”。“咽”、“冷”形象地顯示出山中幽靜、清冷的境界：山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟而幽咽之聲，顯示山林的清幽；日色照在青松上，顯現青蒼而疏淡之色，襯托樹林的恬雅。
（二）能突出詩題目的詞就是詩眼。如：
早梅 齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪里，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應律，先發望春臺。
題目是“早梅”，詩中的“一”能體現“早”。從題目考慮，作者用“萬木凍欲折”“前村深雪里”來反襯梅花“一枝開”：皚皚白雪厚厚地蓋著大地，許多樹木凍斷了，只有那孤獨的梅根暖氣獨自升騰，一枝梅花迎雪開放，隨風送了縷縷幽香；接著采用正襯：遠處飛禽也悄悄來窺視這朵白梅。所以，“一”字突出了梅花開得早，就是詩眼。
（三）能集中體現了全詩的情感的詞就是詩眼。如：
涼州詞 王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關。
詩句用了擬人手法，“怨”字既是曲中之情，又是吹笛人之心，是最能體現作者情感的一個關鍵詞，故“怨”字是這首詩的詩眼。
為什么會“怨”呢？一是環境的孤苦。這座孤城遠在黃河之上，高高的似乎與白云相連，四周都是很高很高的山，見不到青青的楊柳，看不到勃勃的生機，送別故人也沒有楊柳折枝。二是士兵孤苦。有家難回，音訊難通，只能與白云、孤城、山嵐相伴，只能吹吹羌笛，發出嗚嗚怨恨之音。三是感受不到朝廷的關愛。守在邊遠之地，見不到朝廷對這里關懷撫慰之意，此為“春風不度玉門關”另一深層含義。可見“怨”字是全詩情感最集中的詞，也就是詩眼。
(四)能體現全詩主旨的詞就是詩眼。例如：
夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
這首詩的詩眼是哪一個詞呢?應該是“漲”字。從題目看，夜雨寄北，“漲”字最能體現“夜雨”。
從全詩主旨看，這首詩是對親人思念自己的回答，更是自己對親人的深切思念。而這個“漲”字，正能表達這一主旨：巴山這一帶下了夜雨，雨下得很大，秋池也漲滿了，難以回去，什么時候雨停，不得而知，你問的歸期，只能說“未有期”；再說，巴山夜雨大，家鄉是否也夜雨大呢?如果也像這樣下著大雨，這實在令人擔憂，這更增加對親人的思念。詩人期盼著見面“共剪西窗燭”，更期盼在見面之時話一話“巴山夜雨時”，因為那是一個不平靜的雨夜??！這個“漲”字包含豐富的內涵，體現了主旨，豈不是詩眼？
當然，上述四種方法，可以綜合使用。
有的詩既有全詩的詩眼，也有每句詩的詩眼，全詩的詩眼統領全詩，統領每句詩的詩眼。例如：
宮詞 薛 逢
十二樓中盡曉妝，
望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環冷，
水滴銅龍晝漏長。
云髻罷梳還對鏡，
羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，
袍袴宮人掃御床。
這首詩全詩的詩眼是“望”字。用“望”字統領全詩，下面幾聯寫的是望而不來的感受。
首聯寫宮女在樓中很早就妝扮好，像盼望仙人那樣盼望君王的到來，望眼欲穿。頷聯兩句各有其詩眼，分別為“冷”、“長”二字。宮門上的金獸形的門環被緊鎖著，“連環冷”，寂靜而冷清，足見其凄冷；銅龍滴水以計時，“晝漏長”，孤獨而漫長，足見其難耐。“冷”“長”二字，寫出了宮女的凄冷、孤獨、難耐的心境，那是因為君王不來。因君王不來，才“望”君王。
頸聯兩句的詩眼分別是“還”、“更”。“還”“更”字寫出了這樣境界：宮女“云髻罷梳”，但依舊對照鏡子看哪一處還不令人滿意，怕自己的妝扮、容貌不如別的宮女；為了君王的到來，羅衣大概換了幾次，都不滿意，這次沒換前，就在其上增加香氣，希望能引起君王的寵幸。這一切動作都是為了“望君王”到來。
尾聯兩句的詩眼分別是“窺”、“掃”?！斑b窺”，遠遠的偷偷地看，想看又怕的心理。為什么？因為望君王寵幸，故想看；因為是“正殿”，不許看，故窺看。看到了什么？“袍袴宮人”在“掃”御床?？磥?，君王又不來了，望眼欲穿，卻大失所望，心又一次冷了。
整首詩由”望”字起筆，寫環境的凄冷、時間的漫長，這是“望”的起因，也是望而不來的結果；接著寫“還對鏡”“更添香”的精心妝扮，是為了“望”到君王時所作的精心準備；最后寫窺看后發現君王不會來了，大失所望，與頸聯形成了巨大的落差。全詩由盼望到失望，寫盡了宮中諸多女子在渺茫的盼望中，孤寂、凄冷地消磨了自己的一生時光。她們是君王的犧牲品?？梢姡巴弊纸y領“冷”“長”“還”、“更”“窺”、“掃”等字。
五言律詩也有一字統領全詩。例如：
春夜喜雨 杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
這首詩詩眼是“好”字。一是暗扣詩的題目“喜雨”的“喜”，二是統領全詩。全詩圍繞“好”字展開：一好雨“知時節”，當春發生，春天正需要雨水，恰好春雨來了；二好它悄悄而來，滋潤萬物細細無聲；三好夜里下不停，下得充足、透徹；四好天曉時花朵帶濕而怒放，錦官城花朵重重，花且如此，禾苗生長就可想而知了。好字又統領各句的詩眼:知、生、潛、潤、俱、獨、濕、重。
詩眼在詩中的位置，古人認為七言詩句在第五字，五言詩在第三字。這一判斷反映了一般的規律，如“巴山夜雨漲秋池”的“漲”字，“羌笛何須怨楊柳”的“怨”字，“望仙樓上望君王”的“望”字，都是七言詩的第五字；“昨夜一枝開”的“一”字，王維的《過香積寺》第三聯的“咽”、“冷”二字，都是五言詩句的第三字。但是古人這種說法也不盡然，例如“紅杏枝頭春意鬧”、“鎖銜金獸連環冷”，“水滴銅龍晝漏長”三句詩的詩眼都是最后一字。又如黃庭堅的“高蟬正用一枝鳴”詩眼是“用”字，詩中的第四字。杜甫的《春夜喜雨》的“好”字是第一個字。
詩眼，從詞性來說，一般是動詞或形容詞，也可以是副詞或數詞。不再列舉。
推敲詩眼，也可采用戴帽法，就是用一些近義詞更換來比較優劣。明·謝榛《四溟詩話》卷四：“譬人急買帽子入市，出其若干，一一試之，必有個恰好者。能用戴帽之法，則詩眼靡不工矣?！睙捲~之法，的確可以采用戴帽之法，這樣可以比較優劣。如王安石《泊船瓜州》“春風又綠江南岸”的“綠”字就采用戴帽法，初用“到”，繼而用“過”、“入”、“滿”，凡如是十許字，最后定“綠”字。
帶鳥的詩句范文5
詩眼，是以人眼為喻，指詩中最能開拓題目意趣和表現力最強的關鍵詞句，是足以使全詩生輝、通體發亮的聚光的焦點。詩眼也是詩歌鑒賞的關鍵點之一。
詩眼在詩句中的作用不一而足。首先，可以翻出新意。如：“獨恨太平無一事，江南閑殺老尚書”中的“恨”改為“幸”，“恨太平”是對天下太平的不滿，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改詩意不同。其次，可以增添情趣。如“白玉堂中曾草詔，水晶宮里近題詩”之“中”改為“深”、“里”改為“冷”，使得原來只是用以指示方位的“白玉堂”“水晶宮”，轉眼間就顯得雍容華貴、超凡脫俗。第三，靠它增強形象性。王安石“春風又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過”“入”“滿”等字，是取“綠”字的色彩；秦觀的“山抹微云，天連衰草”是取“抹”“連”的動作勾畫出的線條輪廓。此外，有的詩眼關乎詩意的精確。如一首詠早梅的詩：“前村深雪里，昨夜數枝梅。”若將“數”改為“一”，“一枝”就與“早梅”絲絲入扣了。
詩眼分為兩種類型：“句中眼”和“篇中眼”。
一、句中眼。就是一句詩中最精練傳神的字，能使詩句生動形象以至“活”起來的一兩個關鍵字。一般是動詞、形容詞。
1.動詞
例1：李商隱的《柳》“曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬?！敝小爸稹焙汀皫А笔窃娧?。“逐”是追逐的意思，說柳枝追逐東風，變被動為主動，寫出了柳枝的蓬勃生氣。本來是斜陽照著柳枝，秋蟬貼在柳枝上哀鳴，詩人卻用兩個“帶”字反說柳枝“帶”著他們，同樣是化被動為主動，化客觀死景為活景，表現了秋日之柳的不幸。兩者形成鮮明的對照，表達了詩人的遲暮之感。
例2：孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓?！敝械摹罢簟焙汀昂场笔窃娧?。“蒸”是蒸騰的意思，形象地描繪了霧氣蒸騰、湖面浩渺的特點?！昂场笔菗u撼的意思，描繪出了波濤洶涌的氣勢、雄偉壯闊的景象。詩句在寫景中包含了作者歌頌太平盛世，想要建功立業的思想感情。
例3：王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”中“驚”字用得好。鳥兒的驚動反襯春澗的幽靜，體現了詩人心境的寧靜。
2.形容詞
例4：王維《使至塞上》頸聯“大漠孤煙直，長河落日圓。”中的“直”和“圓”是詩眼?！爸薄睂懗龇闊焺虐?、堅毅之美。落日本來容易給人以傷感的感受，用一個“圓”字就帶出了親切溫暖而又蒼茫的感覺。這兩個字不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現出了詩人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融于廣闊的自然景象之中。
二、篇中眼。一般是指全詩中最為傳神，最能使全詩生動飛揚的關鍵性詞或句子。篇中眼是作者感情的噴發口，它能更好地顯示詩歌的意境，往往熔鑄了作者強烈的思想感情和生動的藝術形象，反映出情和景或者是景和理的有機統一。
例5：李清照的《醉花陰》，結尾句“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”一個“瘦”字，是全篇的詞眼。它創造了一個凄清寂寥的深秋懷人的境界，形象地概括了全篇的詞意，畫龍點睛，使思婦形象與凄涼環境顯得十分協調。
例6：王維《送別》“下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時?！痹娭械摹安坏靡狻比?，是全篇的詩眼，不僅交代了友人歸隱的原因，表現了他失意不滿的情緒，同時也從側面表達了詩人自己對現實憤懣不平的心情。
例7：王之渙的《登鸛鵲樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>
“欲窮千里目，更上一層樓”就是詩眼。這個句子使人們從登樓遠眺的情景中激發起積極向上的精神，這里有向上進取的精神，有高瞻遠矚的心境，也道出了“要站在高處才看得遠”的哲理。
帶鳥的詩句范文6
飛機緩緩降落，我終于來到西安。
西安，古稱“長安”，位于渭河平原中部，土地肥沃，氣候溫和，地勢險要；史上有西周、秦、西漢、隋、唐等朝代在此建都，為絲綢之路的起點，當時全球最大的國際化大都市。
我與西安的初次相遇，沒有驚奇。
黃昏時刻，夕陽依舊華美燦爛，川流不息的車輛、熙來攘往的人群、拔地而起的高樓，乍看之下和一般都市并無二致。但我知道，今日的西安，縱使風華不再，也難掩深厚的文化底蘊。
次日，我見到沉睡千百年后悠悠醒轉的兵馬俑，壯盛的軍容氣勢磅礴，這是秦始皇的地下軍隊，展現著秦帝國雄厚的戰力。千年一夢，兵馬俑在偶然的機緣下出土，而那叱咤風云、不可一世的秦始皇而今安在?歷時38年、耗費72萬人力修筑的帝王陵，究竟是為了見證昔日的繁華抑或今日的滄桑?
我緩緩走向華清宮，也走入了唐玄宗與楊貴妃的凄美愛情，“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，這位三千寵愛在一身的楊貴妃，可惜歡樂的日子轉眼成空，“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”，楊貴妃香消玉殞之時年僅38歲，而此時的玄宗己垂垂老矣，無盡的思念如影隨形，“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”，于是托負臨邛道士上天下地尋找，原來伊人藏身虛無縹緲的海外仙山，“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，這是生死兩茫茫的楊貴妃，思之令人神傷?！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝”，如此山盟海誓也只是徒留遺恨。
在陜西省海外聯誼會晚宴中，在隆誼盛情與令人回味的美食中，我品嘗了地道的羊肉泡饃(古稱“羊羹”，宋朝蘇軾有“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”的詩句)，更一口飲下滿杯香醇的貴妃酒(由于內配有中藥黃桂，故名黃桂稠酒，相傳“貴妃醉酒”喝的就是黃桂稠酒，所以又名“貴妃稠酒”)，只見腦海浮現韋莊的詩句“九重天子去蒙塵，御柳無情依舊春，今日不關妃妾事，始知辜負馬鬼人”，頓感天旋地轉，也許是難敵醇酒后勁，也許是……
適逢世園會在西安展出，即使人龍再長，也要一飽眼福。秦嶺園別具特色：熊貓或醒或睡、或坐或臥，憨態可掬；羚牛老成持重；金絲猴毛長濃密、色澤艷麗，據說《西游記》里的美猴王就是以此為創作原型；朱鵑由于距離過遠，又未見其展翅，所以無緣欣賞“東方紅寶石”的豐姿。
暮色迎來餃子宴，形形的餃子令賓客大快朵頤；夜幕籠罩之際，宮庭樂舞映入眼簾，風姿綽約的舞者水袖翩飛，大唐盛世如此令人留連，還有那再熟稔不過的古箏曲“春江花月夜”，飄入耳中，墜入夢中，喚起深埋的記憶，昔日無箏不歡的女子也隨著逝水遠去了……
大雁塔位于西安南郊大慈恩寺內，是玄奘為了妥善存放自印度帶回的梵文佛經及佛像，親自設計督造而成，據說當時他還親自背磚挑土呢!一般人對玄奘的印象多來自于明朝吳承恩所寫的《西游記》，但真實的人生何來孫悟空、豬八戒及沙悟凈?即使牛魔王、白骨精、蜘蛛精同屬虛構，但西行之路盡是蠻荒絕境，環生的險象一再考驗人類體力與意志力的極限，孤獨的玄奘騎在瘦小的棗紅馬上，在無垠的戈壁大漠中只是一個渺小的點，風沙一起就要被抹去的小點，明知九死一生也要完成宏愿，最后終于跨越重重險阻到達印度，艱苦卓絕的精神感動了那爛陀寺的住持戒賢法師，法師特地為他開講《瑜珈師地論》，此后的他不斷鉆研佛法，終于成為一代大師。更難得的是他不忘本，在聲望如日中天之際，選擇回到大唐貢獻所學，為弘揚佛法傾注畢生心力。紅塵俗子一路揮汗登塔，只為了向玄奘大師獻上最崇高的敬意!
碑林是西安碑林博物館的主體陳列，因碑石如林而得名，不論你傾慕的是“顏筋柳骨”或是“顛張狂素”，在這里都能得償夙愿，而陵墓石刻中的昭陵六駿更是氣勢恢宏，但其中最精美的二駿早已被盜運至海外，其余四駿殘缺不全，令人不勝唏噓!我想起愚昧的王道士賤賣了無數的敦煌文物，古老民族的傷口血跡斑斑，那流落異鄉的駿馬會有歸來的一日嗎?
在西安的最后一夜，我走入清真小吃一條街，貼近當地人的生活：韭黃煎餅別有風味，黃豆糕不起眼卻可口，而鍋盔烙餅因體型過于巨大無福消受，倒是狗頭棗值得青睞。
在唐代，首都長安夜間嚴格實施宵禁，一年之中唯有正月十五元宵節前后3日例外，主要是為了讓百姓們一睹火樹銀花的美景，而千百年后的盛夏，我來到“大唐不夜城”，目的是為了觀賞絢麗多彩的LED燈表演，兩者何其相似，又何其不同!“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，這是唐人蘇味道的心境，當我和友人們結伴同游時，何嘗不興“玉漏莫相催”的感懷呢?
飛機緩緩降落，我回到了臺灣。