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教師人文讀本讀書筆記
最近一直在讀《教師人文讀本》，其中《怎樣讀好一本書》一文給我留下了深刻的印象。作者是美國哲學家、教育家艾德勒，他認為從古典著作中可以學到適應各時代的永恒的東西，只有古典著作所提供的“自由教育”，才能真正豐富生活，并使青年一代成為“有理性和自由的人”。
在此文中他用自己的實踐告訴我們母語教學無效低效是普遍現象，要想解決這一問題，必須要深層地探討怎么讀一本書。是的，每次考試過后，分析學生失分原因時，語文總是集中在“閱讀理解”和“習作”這兩塊，我們總是抱怨學生不長腦子、不會思考，總是會找這些客觀原因，其實從我們自身找找看，我們真的就沒有責任嗎？答案是否定的?，F在的語文教學是枯燥乏味的，教師一味地追求準確，學生被應付考試搞得遲鈍了。
想想看，我們從一出生接觸的就是語文，可是有那么多的學生竟然對語文感到頭疼，究其原因，還是缺乏閱讀，不會閱讀，甚至于連字面意思都不能理解?？上攵?，他的習作水平會如何了。就算是為了“應試”，也真的需要培養學生的閱讀能力了。
再加上當今電視、網絡占據了我們學生大部分課余時間，一些喜愛閱讀的學生也沉湎于圖畫動漫、拒絕閱讀經典，那么讀書就不是光嘴上提提的問題了，我們老師們就有責任和義務想辦法讓學生躍入到閱讀的海洋中去。
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當我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己曾經對工作的不滿而懈??；對學生的不滿而憤怒；對他人的不滿而耿耿于懷。心里就非常懊悔、沮喪，難過。但今天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標，實現自己的人生價值。
不抱怨工作，獲得工作的樂趣。
俗話說得好：“好工作不如好身體，好身體不如好心情?！钡拇_，愉悅快樂的心情對工作和生活有著極其重要的作用。如果人們整天總是愁眉苦臉、郁郁寡歡。你縱使工作條件再好，職位再高，薪水再多，也是徒勞無用的。因為他們沒有好的心情去享受工作的樂趣，自然就會怨聲四起，抱怨工作中出現的各種問題。教師也是如此，倘若我們沒有好心情，如何將快樂傳達給學生，如何讓學生愉快學習呢？
高爾基曾經說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強制的，那么人生就是地獄。”一個人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因為他的工作真的有多么的糟糕，而是因為他沒有用一種良好的心情，用一種積極的態度對待自己的工作。
我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學校對青年教師的培養策略不對，工作說變動就變動，這個年級學生的基礎剛打好又被調到另一個年級，把好不容易培養起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機會，把這種負面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，現在回想一下，感覺心驚肉跳，怎么可以有這種想法呢？醒悟的瞬間心情輕松了，工作踏實了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。
不抱怨學生，發現他們的閃光點。
常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學真笨，這么簡單的問題都搞不懂?！薄凹议L還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了?！薄斑@屆學生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當然側面也表達出對學生的期望。但世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅要教授學生知識，更應該教學生做人的道理?？赡苣硞€學生學習成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發現挖掘。比如某學生熱愛勞動，就讓他擔任勞動委員，充分調動他的積極性，培養其組織勞動能力。某某生在音體美方面有特長，可為其提供他的展示機會等等。相信任何一個學生在愛的教育下都會有所收獲，健康成長。
不抱怨壓力，獲得前進的動力。
“水能載舟，亦能覆舟。”壓力是一把雙刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現代教師，個中關鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態積極面對自己的人生，進而追求人生更高層次的發展。
或許我們在工作中會覺得有很多壓力很多不自在，不滿足，不愉快的事情，客觀的條件讓我們頹廢、悲觀?？墒牵乙f，人不是萬能的，七情六欲在影響著我們，教師是不應該唉聲嘆氣的。我覺得，我們應該更用心地去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不光光是知識！更多的是一種生活態度。你會找到越來越多的快樂！不以物喜，不以己悲，時時注意保持快樂的心情，做一個陽光老師，不抱怨的老師，拿得起，放得下，生活就會簡單而充實。
與其抱怨，不如埋頭苦干。作為人類靈魂的工程師，應時刻銘記身上的重擔，把埋怨的時間和心思都用到提升自身素質上，讓我們以書中的事例為借鑒；以書中不抱怨的心態為行為準則；以書中改變抱怨的方法為思路，做一個不抱怨的踐行者。
讀了這本書，我會延續以前的做人態度，不悲不喜，不卑不亢，多工作，少抱怨。累了，伸伸懶腰；困了，望望遠處的風景；煩了，想想人生是多么的美好，活著真好；厭了，找家人說說內心的苦悶，讓倦怠從此隨風而去……
我們要正確面對種種壓力，用陽光的心境緩解壓力，用積極的人生態度挑戰壓力，讓自己的工作充滿挑戰性，在這三尺講臺上創造出自己精彩的人生。
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《陶行知教育文集》教師讀書筆記1
讀了《陶行知教育文集》一書，我覺得本書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，行文深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。讀完本書，回想自己短短幾年的教學生涯，我心潮起伏，難于平靜。簡要談談讀后感。
一、和學生共同學習“在共同生活中，教師必須力求長進。好的學生在學問和修養上，每每歡喜和教師賽跑。后生可畏，正是此意。教師非常愿意我們的學生能有一天跑在我們前頭，青出于藍而勝于藍，這是教師對于學生的希望。當今的社會日心月異，信息量瞬息萬變，不斷地在更新。我們在教學中不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生，不能固步自封，守著老教材、老教法貽誤學生，這是我們應有的責任。師道之可敬在此。有教師經常說：給學生一杯水，自己就要有一桶水?？墒峭霸俅笠膊豢赡苋≈槐M，要不斷的往桶里注入新的水才行！記住這點，我平時就注意積累，遇到需要時更要不怕麻煩地尋找答案，不斷鞭策自己努力跑在學生前頭引導學生，盡到自己的責任。因此我利用一切時間，不斷地提升自己的文化品位，只有具備了真才實學，才能對得起教師的職業稱號，對得起自己的學生，才能在新教改后的教學實踐中不斷改進，教學相長，從容正視學生求知若渴、躍躍欲試的目光？并在教學中思考，怎樣才能做到以身作則，培養學生的實事求是的科學品格與開拓創新的意識，培養學生以天下為己任的人文胸懷與奉獻精神……通過實踐，我發現只有經常閱讀報刊，閱讀網絡，才能夠讓我對世界保持一種新鮮感。經常閱讀經典，能促使我學會思考，能夠使我的觀點不落后于學生，讓我找到與學生交流的話題，從而增加彼此的交融性，從而適時地進行點撥、引導，在無形中提升我的品位，強化教師的人格魅力，從而影響我的學生敢于求實創新。
二、民主、平等、和諧的師生關系從開學以來我發現我班的學生有個毛病都不喜歡做眼操，只要眼操音樂一響，很多學生為了逃避做眼操而在操場上呆一會，音樂一完再氣喘吁吁的跑到教室。我總是對孩子說做好眼操的重要性，但是學生明白了又能怎樣，還是不喜歡做。很多方法都用了，但是效果并不大。前幾天讓班長記下誰不做眼操，就讓他中午到我辦公室做十遍，明明知道是在懲罰學生，但是沒有別的辦法了，只能試試。嘿！還真管用，除了2個學生不聽話，受到懲罰，其他學生還不錯。
《陶行知教育文集》教師讀書筆記2
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。假期之中，我閱讀了名著《陶行知文集》，陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。我們可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料來培養學生的創新能力，為全面推進素質教育服務。
一、實施愛的教育
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。
在愛的教育中，培養學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。
二、實施生活教育
陶行知生活教育理論內涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內容。他的生活教育從內容上看是動態的，隨環境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據學的法子：學的法子根據做的法子。事怎么做．就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。
基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯系社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節目，歌頌社會主義建設的偉大成就；學生們自編小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現著學生們豐富的想象和創造。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排，都力求收到盡可能好的實效。
三、實踐創新教育
創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，成為敬業愛崗、師德高尚、業務精良、創新務實的教師，為培養學生成為“真人”，并具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。
認真學習了陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”；解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地。
陶行知教育思想是寶貴的經驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發展的永恒的課題，是創造型教師及專業發展義不容辭的責任。
《陶行知教育文集》教師讀書筆記3
學校黨支部要求我們大張中學全體教師研讀一本書，如《陶行知文集》或其他教育著作，并寫心得體會，我讀了《陶行知文集》，陶行知先生是一位平民教育家，他讓中國教育事業向前邁了一大步，特別他的鄉村貧民教育踐行是我們學習的楷模。通過閱讀《陶行知文集》，讓我感受到了自己的教育教學還有許多誤區，需要調整和改進的地方，感受到自己需要不斷的學習和積累。下面我對讀書的幾點體會如下：
一、陶行知的“生活教育”給了我對素質教育的新啟發
陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學中讓學生讀活書，活讀書，讀書活。在傳統的教育中我們為應試讓學生多花時間讀書、背書，特別關注他們的考試分數，以分數來分學生的好壞。陶行知形象的把傳統教育比喻為吃人的教育。例如有一則漫畫這么形容的。一幅圖：學校開學了，學生帶著長方形，正方形，六邊形等等各種形狀的腦袋進入學校。另一幅圖：他們畢業后，一個個帶著圓形的腦袋從學校走出來。這個漫畫形象的表現了傳統教育把學生當作被動接受知識的容器，教師以傳受知識為已任，學生以接受知識，應付考試為追求的目標。生活教育觀則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這是我們現在所追求的教育，新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主創新。他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現代學習方式，這對于學生的全面發展的多么的重要。正符合現代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀”三維目標上取得和諧發展。
二、要理解教學的真正意義。所謂“教學”即教生學；所謂“學生”要意于學會生存。因此，歸根結底教育的最終目的就在于“教會學生學會如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，這就涉及到方法論的問題了。教學并非簡單的知識傳授，更重要的是教養學生的能力。如果說教學內容已體現了這一方面的要求，而仍采用“學生聽教師教”的教學方式的話，就無所謂能力的培養了。因此我們主張要由“喂養”式轉為“覓食”式的教學。陶行知指出，在教學過程中，
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《陶行知教育文集》教師讀書筆記1
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業的真實寫照，這句名言作為教師教育精神之精髓，也早已為每個教師所熟知并銘記在心。但是，作為一名教師的我，工作二十多年，卻對這位教育家更多的教育思想卻知之甚少。趁著寒假期間，本著“撐一支閱讀的長篙，向教育更深處漫溯”的意境，我認真品讀了《陶行知教育文集》，在品讀的過程中，陶行知先生對教育問題的遠見卓識讓我欽佩，對教育事業的熱愛與執著讓我感動，愈發地感受到他教育思想的`深邃，人格的偉岸。
“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬卡連柯這句話道出了陶行知教育的真諦?！皫煇邸笔翘招兄壬鷰煹滤枷氲暮诵摹Ｌ招兄壬谧约褐貞c一處住地門楣上寫過一幀橫幅——“愛滿天下”，這是他終身奉行的格言，也是他在對待學生態度方面所提倡的師德規范。他認為愛是教育好學生的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。因為“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發出來，才能打到心的深處?！彼麊⑹疚覀儯處煇蹖W生，就有教育；學生愛教師，就產生教育效果。
記得在上學期末，我們班卻發生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。那天上午，體育課剛上完，我們班的生活委員臉色通紅，眼里帶著淚光，急匆匆地跑來告訴我：“老師，我們班今天早上剛收的班費不見了?！甭牭竭@話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發現的？放在哪里了？”
“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下?！甭犃怂脑V說，我的心真是百感交集，思緒聯翩，“目標明確，出手迅速，可以肯定是班上的同學所為，而且就是是她周圍的同學，怎么辦？讓同學們都把書包掏出來，翻看一下，還是……”我的思想進行著激烈的斗爭！雖然我和這些學生相處的時間不長，但很多時候他們讓我感受到了他們的熱心，看到了他們充滿愛心的舉動，班里哪位同學要是沒來，班上總有同學過來會問我原因，總有鄰桌的同學會幫他抄寫課堂筆記，住在同一個小區的同學也會自告奮勇地幫他整理作業并幫他帶回家。
班里要是舉辦什么活動，同學們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經成為了主人，都在努力為這個家而貢獻著自己的一份力量，彼此間的關愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方。作為這個班的班主任，我不容許出現破壞這個集體大家庭的事，這不禁讓我想到看過的一個佛家故事“開花的佛桌：給浪子回頭的機會”，故事中方丈的臨終遺言：“這世上沒有什么歧途不可以回頭，沒有什么錯誤不可以改正。”
給我留下了深刻的印象。一個真心向善的念頭，是最罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵，而讓奇跡隕滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。從內心出發，我是愛我們班學生的，一個成人尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機會，讓我們共同承擔，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊。
正好接下來一節是我的課，我沒上課本上的內容，也一改以前上課的輕松愉快，語氣沉重地向學生講述了事情的經過。我講述了這一年來老師看到的同學們的進步，講述了一個人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情，講述了在學年末發生這件事給全體同學帶來的影響。最后我說：“我們每個人都會犯錯誤，但要知錯能改。老師相信你私自拿錢，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師、愛同學、愛班級的學生，我想現在的你肯定后悔了，你一定會把這錢還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個同學的書桌里。老師絕不會追查此事，保證說到做到。”
下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學在教師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發現那錢在我的書包里?！闭f著把那錢袋子遞給了我，我一看，果然是丟失的那個。我笑著對陳同學說：“別著急，老師、同學們決不會懷疑是你拿的。謝謝你，趕快回去上課吧?！薄澳鞘钦l拿的呢？”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經不重要了，因為他能主動還回來，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。
有人認為，學生偷東西，老師追究，查出“小偷”，嚴厲批評，似乎天經地義，但有時候老師是不是應該考慮學生的尊嚴，是不是應該給他一個改正的機會，是不是應該創造合理的機會，讓他自行改正呢？我想，這件事對我們來說可能不算什么，但對于私自拿錢的學生來說，如果當眾揭穿他，對他的一生都會產生及其惡劣的影響，他將都背負著“小偷”的罪名，我慶幸自己沒有把這個學生的名字公布于眾。當然，在當天我就懷疑這個拿錢的同學是這位陳同學，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問。我始終把這個秘密埋藏在心里，至今沒有人知道。這件事給我很大的感受：面對學生的錯誤，我們應給予他改過自新的機會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風驟雨式的批評呵斥更有用。
那么對于學生的缺點，我們又應該怎樣積極引導他們改正呢？陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學生還要學會欣賞學生，特別是對那些學習基礎差、紀律松散的學生更要努力發現他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學生都有展示自己才華的機會，讓每個學生都在成就感中獲得自信。正如在“陶行知先生用四塊糖果教育學生”的事例中，陶行知先生面對學生的錯誤，他沒有劈頭蓋臉的責罵，而似好朋友式的友善提醒，鼓勵的語言如春風拂面，令人信心倍增；似和風細雨，滌蕩著孩子的心靈，使他自覺地認識了自身的錯誤，我相信這“四塊糖果”是孩子生命中最珍貴的禮物，孩子會以感激的心態樂于接受這禮物的。
現實生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批評一個調皮搗蛋的學生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎？”她給我很深的震撼，使我認識到：批評他人也要講究方法、講究藝術，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應照顧到他們的自尊，應該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺。我想這位老師的批評就是對他們的賞識，對他們的認可，賦予他們信心和勇氣，激發他們努力改正、奮發進取，甚至會促使他們勇敢地邁出成功的第一步，去體驗成功的快樂和幸福。
陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”。我想沒有對學生的愛、沒有對教育事業的愛是無法教育好學生的，愛是理解、是寬容、是信任、是希望。
作為一名教師，在平時的工作中，老師只有主動地親近學生，了解學生內心的真實愿望，才會贏得學生的信任，當學生犯錯誤時，不會一味地苛責，而是喚起學生的自尊，激發學生積極內省，勇于改正；當學生有不同看法時，才會給予積極的肯定和鼓勵，激發學生積極思考，勇于創新，和諧的師生關系會使教與學的過程更加高效，教育效果更加完美。
《陶行知教育文集》教師讀書筆記2
近期在讀《陶行知教育文集》，對于其中關于陶行知先生的“生活教育”理論感悟頗深。我感悟了陶行知先生生活教育理論的內涵，他提倡生活就是教育，就是教育的內容，而“生活即教育”也正是陶先生生活教育的核心。
生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業。
陶行知先生的生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。
從內容上看是動態的，隨環境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育的觀念相當明確。陶先生強調教育以生活為中心，正是強調了教育的目標應該是提高人的素質與做事能力，教人學會生活的本領，學以致用。這不正是我們當今所提倡的素質教育嗎？讓學生走進大自然、走進社會，動手實踐，自主探索，合作交流，在“知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀”三維目標上取得和諧發展。
《陶行知教育文集》教師讀書筆記3
暑假里，我讀了《陶行知教育文集》，文集匯集了陶先生平生教育教學研究與實踐的精髓，體現了陶行知的“生活即教育”、“社會即教育”及“行知合一”的獨特教育思想。陶行知先生有很多關于教育的理論很精辟，不僅在當時很先進，在現在看來，也很有實際意義。值得我們這些新教師學習學習。文集中的“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“我之學校觀”等片段，給我留下了深刻印象，我深切感受到自己的確需要不斷學習和積累，自己的教學理念觀點必須有所轉變。下面談談自己的幾點體會。
一、用愛心去對待學生，傳遞給學生一份愛心
“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示。
作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。教師對學生的愛還表現在對學生學習思想、生活上全面關心愛護。教師要做學生的“親人、朋友和導師”。作為現代的教師，更應多教給學生一些謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一些理想、道德、情操。這樣學生在承受師愛的過程中，學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國。當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學生出現不良生活和思想傾向時，及時對學生進行指導。
二、學生是主體，教師是主導，讓每個學生受益
“教的方法必須根據學的學法”，學生怎樣學就怎樣教。從實際出發，它包括兩層含義：一是學生的知識程度和接受水平；二是適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學方法。讓每個學生受益。正像陶先生說的那樣：“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了，會被燒死?！碧招兄赋觯骸霸鯓訉W就怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢?！庇纱说弥?，陶行知把教和學的關系翻過來，不是傳統的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的學決定教師的教；教學內容的選擇安排一定要根據學生的實際接受能力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖，而應該充分肯定學生的主體作用，要根據學生的可接受水平來促進知識的積累和能力的發展。
三、引導學生學會學習
陶行知先生闡述“教學合一”理論時指出：“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。”先生如果只“教”，學生只是做個“書呆子”、像一個口袋，被動地接受知識，調動不起學生的積極性，更不能啟發學生的獨立思考。當今，素質教育主張教師是主導，學生是主體，教師的社會職能必須體現出“引導”這個特點來。教師不應把現成的解決問題的方法傳授給學生，使學生不用思考，而應把解決問題的思路告訴學生，使學生自己思索，經過不斷反復推敲尋求最佳結果。對照陶先生的教育理論和當今素質教育的要求，我覺得自己還存在著不小的差距，在今后的教學中，爭取做到不能注重簡單的知識傳授，而要重視培養學生的能力，努力探究教會學生學習的方法途徑，讓學生不但獲得豐富的知識，而且學會探究解決新的問題，學會學習、學會發現、學會生存，學會創造。
四、以“生活教育”促進素質教育，培養社會型人才
讀書筆記教師范文5
劉永宏
讀完這本書，我最大的感受就是：這真的是一本好書！
雷夫老師在自序中他就寫著：“像所有真正的老師一樣，我經常失敗。我睡眠不足。我在凌晨時分躺在床上睡不著，為著一個我無力教育的孩子而感到極度痛苦。當一個老師，真的會很痛苦?！蔽易x到這句話的時候，就感覺雷夫老師是一個非常負責任的教師。作為一名中學教師，我也有同樣的感受：有時為了思考如何上好一節課、如何突出一個教學重點、如何突破一個教學難點，常常是反復的思考、推敲、有時甚至是寢食難安。
在《第56號教室的奇跡》一書封面的醒目處寫著“讓孩子變成愛學習的天使”。我想這幾個字一定就是雷夫老師的教育理想吧?！白尯⒆幼兂蓯蹖W習的天使”，說來簡單，做起來并不容易。在本書中，我們看到了雷夫老師點點滴滴的有益的做法，也看到了在他眼里，學生都是可愛的天使，更看清了他的一切努力都是為著讓這些天使變得愛學習、會學習。這是一種多么樸素的意識和想法??！我想：要讓孩子變成愛學習的天使，教師必須要做到以下幾點：
首先，要以信任代替恐懼。正如雷夫老師所說：“我們應該用積極的態度與耐心來面對問題，打造出立即、持久，而且凌駕于恐懼之上的信任?！庇械臅r候教師可能是“愛生心切”，一個知識點教了幾次有些后進生都不會，這時教師就免不了語氣會重一些，甚至會罵幾句，這個時候的學生就象一直“驚弓之鳥”，越緊張越是聽不進去，最后學生和老師都弄的筋疲力盡。因此，教師應該讓學生在和諧、平等、信任的環境中學習，相信每一個學生都能在知識的海洋中快樂得搏擊。
其次，要用學生自己過去的表現來衡量他現在的進步。雷夫老師說：“絕對不可拿某個學生的測驗分數跟另一個學生相比，一定要用學生自己過去的表現來衡量他現在的進步?！边@句話說得非常睿智。作為一名老師，在日常教學中我從來不拿一個學生和另一個學生相比較，而是注重學生學習表現的縱向對比，發現他們的點滴進步，并給予及時的表揚?！?/p>
讀書筆記教師范文6
關鍵詞：大跨度橋梁；懸臂灌注；特點；施工控制
中圖分類號： TU71 文獻標識碼： A 文章編號：
近年來，我國大跨度橋梁工程越來越多，對施工質量的要求也越來越高。在大跨度橋梁工程施工中，懸臂灌注是應用較為廣泛的施工方法，在提高工程質量、施工效率方面發揮了重要作用。
1掛籃施工技術概述
掛籃施工屬于懸臂施工的一種，它包括桁架式、型鋼式、斜拉式以及混合式這四種。[1]一般來說，掛籃主要包括承重結構、錨固裝置、懸吊系統、工作平臺以及走行系統這幾個部分組成。具體來說，承重結構對施工設備以及新澆筑階段的重量起到承受作用，然后利用錨固裝置及支點把荷載傳遞到施工完成的梁身上。行走系統則是利用四氟乙烯滑板或者軌道來實現，一般使用電動卷揚機提供其牽引動力。在實際施工過程中，由于掛籃不僅對新澆混凝土重量起到承受的作用，還要作為支撐模板、提供張拉及灌漿的場地。因此，它不僅在剛度及穩定性上有較高的要求，而且為了方便調整標高，掛籃還要做到自重較小，這樣可以便于移動。
2工程實例
2.1 工程概述
本實例中，大跨度橋梁全長 650m，橋型的布置是 5×40m+（75+125+75）m+4×40m。主橋上構結構為三跨預應力混凝土連續剛構橋。單幅箱梁底度 7m，頂面寬度 14.43m，箱梁的高度由 0# 的 6.8m 變為合攏段的2.5m。懸澆 T 構兩側各有 16 個懸澆段，跨中及邊跨合龍段長 2m。
2.2 上部結構施工方案
主橋上結構采用掛籃懸臂澆注法，擬投入四套掛籃，分左右幅每 T 構一套。對于 0# 及 1# 塊掛籃，由于支撐長度不足，因此為了方便拼裝掛籃，在其墩上搭設托架進行澆注。托架的設計過程中要對彈性和非彈性形變進行計算，而且托架除了符合承重要求之外，還要具備一定剛度。對于墩上構箱梁，則分為 16 個箱段，其中 2# 到 16# 塊使用掛籃對稱懸臂澆注法施工。
2.3 掛籃設計
掛籃設計主要分為主桁架、立柱、斜拉帶、吊掛系統、模板系統以及行走系統這幾部分組成。其中，主桁架對底籃起到承重的作用，其后上橫梁使用的是工字鋼，前上橫梁的中間部位利用工字鋼重疊加焊組合。立柱是將工字鋼安置于主桁支點和后橫梁的交接位置，在每個掛籃中安裝兩根組成三角形受力結構。斜拉帶是使用鋼板焊接而成，由立柱連接產生一個三角形將承載傳遞到主桁上，對主桁受力結構起到改善的作用。吊掛系統主要是對懸澆段施工荷載起到承受作用，它分為前后下橫梁、底?？v梁以及活動鉸這幾部分。模板系統是由底模、側模、翼板模、頂板以及端頭模構成。錨固系統中的后錨由錨桿、滑槽、后扁擔梁以及滾棒構成，在掛籃前移的過程中，主要利用滾棒和后錨扁擔梁進行移動，后錨則保持不動。行走系統主要包括支點、后錨上滑移裝置、平滾以及拖移收緊裝置構成。在其工作過程中，先將掛籃松動，使頂板、地板和箱梁距離 20厘米，然后利用千斤頂把主桁頂起，進行平滾、后錨的安裝，這樣對兩個葫蘆進行拖動即可使掛籃前進。
2.4 掛籃內力計算
在掛籃設計的過程中，我們首先要對掛籃自重、振動力、模板支架自重、沖擊力、施工人群荷載等進行考慮，具體的計算主要是主桁、前后下橫梁以及前上橫梁的受力情況。[2]根據本工程塊件重量和尺寸，選擇重量最大的 1# 塊狀態進行掛籃驗算，總重量為 227.8（t混凝土自重按 2.6t/m3計算）。
（1）三角桁架計算參數。本工程中，主構架由三片對稱的桁架式承載構件連接而成，因此只需要計算其中一片的受力和變形情況。根據主構件構造，單片主構件架是簡支梁結構、桿件間以銷軸連接，其技術參數：節段澆注砼重量 227.8t、底模重量 20.23（t包括下橫梁及附件）、側模重量 11.4（t包括外滑梁）、內模重量按照3t 考慮（包括支架和內模）、前橫梁 5.2（t包括其上附件）、另加 2％的施工負荷 5.35t。以上重量總計為 272.98t，全部由主構架和箱梁節段端部承受，假定兩者各承擔一半，則主構架負載為136t，為方便計算偏安全按 150t 負載計算，則單片構架端部承擔的荷載為 50t。
（2）受力分析及計算。受力簡圖：由前可知單片主構架中一端負荷按 50t 計算。支座反力 NA、NB如式（1）、式（2）所示。
圖1掛籃三角桁架計算簡圖
NA=T×500/400=62.5t （1）
NB=T+NA=112.5t （2）
由此可求得各桿件內力，如圖 2 所示：
圖2三角桁架桿件內力圖
（3）桿件的穩定性及強度計算。選擇受拉應力和壓應力最大的構件進行校核，從桿件內力圖可知，桿件BC 的軸向壓力最大，計算其穩定性，桿件 AC 的軸向拉力最大，計算其抗拉強度。
2.6 撓度影響因素以及標高的控制
在本實例的施工過程中，對撓度產生影響的因素主要有：施工過程中的臨時荷載、一期恒載、掛籃、機具設備、人群荷載、模板、風荷載、基礎沉降、溫濕度變化、橋墩變位、施工誤差等。在這些因素里面還有很多隨機變化以及模糊不定的情況，比如混凝土材料由于本身具備的伸縮徐變、彈性性能等，使得溫濕度的變化將會導致其內外溫差的差異，進而給施工造成影響。此外，預應力筋張拉錨桿以及施工荷載在施工過程中，也有可能出現隨機的變化。具體來說，在連續箱梁懸臂澆注過程中，產生的撓度主要有：各墩上進行分段懸臂澆注過程中產生的 T 構靜定體系撓度、掛籃承重之后彈性形變以及體系轉換之后各階段連續梁體系撓度等。正是由于懸澆施工箱梁受到這些因素的影響，使得箱梁會出現標高的變化，一般來說，橋梁的跨度越大，這種標高變化也會越大。因此，要做好懸臂澆注過程中的標高控制，對懸澆段立模高度進行及時的調整。[3]具體來說，立模標高控制值=設計施工預拱度+箱梁頂面設計標高+掛藍自重和澆注混凝土之后的變形值±日照溫差的修正值。
2.7 施工質量控制
（1）單側懸臂澆筑的控制要點。對于滿堂支架以及掛籃處在兩端的情況，不要進行同步的澆灌，而是先澆筑支架，然后才能夠進行掛籃的澆筑。在這個過程中，混凝土強度要大于設計強度的 80%。針對單側掛籃前移至后續梁段澆筑的情況，要結合具體的情況于掛籃主梁之上進行不同設置，以此來確保掛籃平衡。
（2）單側懸臂掛籃合擾段的澆筑。由于合攏段質量容易受到很多因素的影響，因此選擇合理的澆筑時間很關鍵。具體的工作中，首先要保證合攏口兩端梁段橋面以及底板的固定，以此保證其伸縮。其次，合攏前應拆除臨時支撐水平約束。第三，砼摻加微膨脹劑，必要的時候要將標號提高一級。最后，最好在低溫的時候進行合攏，以陰天最佳。
3結束語
懸臂灌注施工較適用于大跨度橋梁結構，且其無架施工技術利于保證河流通航，掛籃施工在大跨度橋梁施工過程中屬于一個重要的部分，可提供較大作業面，既不影響橋梁下部交通又利于變高度橋梁施工，因而其具有廣泛的優點和良好的應用前景。當前我國在這方面的研究還有很多不足之處。因此要在日常的工作中加強這方面的學習，并注重經驗的積累，只有不斷地探索才能提升技術水平，進而真正地確保施工質量。同時掛籃施工科提供較大的作業面，
參考文獻：
[1]梁文軍.連續箱梁掛籃施工監理要點初探[J].山西建筑,2010(7):31-33.
