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關于漢字的對聯范文1
近年來， 我國的對外漢語教學取得了令人矚目的成績。然而，我們的教學方法還存在許多問題，教學效果遠遠不能令人滿意。其中，突出的問題是漢字教學，它滯后了整個對外漢語教學的發展。
漢字形體結構比較復雜，字與字之間的區別性大，容易辨認、但書寫起來很困難。導致留學生的漢字書寫能力普遍較低，直接影響了對外漢語教學總體教學質量。通過筆者調查發現，讓學生愛上寫漢字一直都是教師很頭疼的部分。尤其是初級班的學生，很少有學生喜歡寫漢字。學生要么是不寫，要么是能寫拼音就寫拼音，絕對避免寫漢字。如何讓學生愛上寫漢字是近些年來漢語教師一直都在努力解決的問題。
在2014年12月份河北師范大學漢語國際教育專業的研究生（筆者是其中之一）去輔助河北中醫學院開辦中國傳統文化活動時，大部分留學生都對書法非常感興趣，時不時的就會拿起毛筆嘗試書寫。用毛筆寫字帶給大家一種新鮮感。這也激發了筆者的靈感。漢字具有形體上的可視性和超越具體形象的意象性的特點。這些特點決定了書法教學對漢字教學的促進作用。如果在教授學生漢字書寫時適當利用毛筆給漢字課堂錦上添花，不但讓學生體驗到漢字課堂不再是枯燥無味，而且能讓學生在不知不覺中感受到中國傳統文化的魅力。
一、語言教學與知識文化結合
張占一（1983）把語言教學中的文化背景知識分為兩類：一類是交際文化，一類是知識文化。書法應屬于知識文化的范疇。這類文化一般是通過選修課或者文化展示的方式進行傳授。若是在語言課上過多涉入知識文化，則會故此失彼，走入誤區。所以我們要找到語言教學與知識文化教學的結合點。應該以語言教學為出發點，而不是以傳授多少文化知識為出發點。筆者在這里對提升學生漢字書寫興趣進行了設想，將書法與漢字教學有機地結合在一起。利用書法進行漢字書寫教學，并不是要講授多少關于書法的文化內涵，而是借助書法的插入讓學生更加了解漢字，以傳統文化形式為載體，調動學生的動手能力，對書寫漢字產生濃厚的興趣，從而提高漢字書寫效率，增強漢字學習效果。
二、利用書法來有效提升漢字教學效果
1．使用得當。把書法引入到漢字教學的課堂并不是要讓學生正式的上書法課，學習書法相關知識，所以不可能每節課都要用毛筆進行漢字練習。什么時機巧妙地把毛筆引入課堂教學也是需要注意的。如果從始至終每節課都讓學生去用毛筆參與練字，那就和上書法選修課沒什么區別，也沒有什么新鮮感了。當然也就不能達到提升興趣的效果。教師要抓住時機，在合適的課程當中適當的引入書法，讓學生感受毛筆的樂趣最好。
a.例如:當漢字教學開始一段時間后，教師要注意觀察學生書寫漢字情況，有可能會出現某些學生不愿意寫漢字或是書寫漢字不認真的情況， 這時教師可以適時把毛筆領進課堂，讓學生認識軟筆，產生新鮮感；并初次感受軟筆和硬筆書寫效果的不同，讓學生愛上寫字，提高寫漢字的樂趣。
b.再如：當講到與傳統文化相關的課程時，如“春節”相關傳統。教師可以先展示比較簡單易寫的對聯內容，讓學生先認識對聯，了解對聯的基本知識。同時給學生準備好對聯用紙，利用毛筆讓學生學習寫對聯，感受中國傳統文化的魅力。教師還可以鼓勵學生書寫規范一些，寫完可以給大家進行展示。相信學生在寫春聯時肯定會比平時的書寫要認真的多。
c.還有：當某一節課學生學習的漢字枯燥無趣或難度較大時，教師同樣可以讓學生拿起手中的毛筆，嘗試在不同材質上書寫。如宣紙，硬卡紙、樹葉上、布料上。如此學生不僅會感受到書寫漢字的樂趣，也會集中注意力，盡量把字寫好，從而增強了記憶，取得了更好的學習效果。
2．因學生是初次接觸軟筆，所以教師需要課下多花些心思每次都要做好充分的課前準備。每次給學生帶到課堂上的都是驚喜，一下子能調動起學生的積極性。如這節課帶來了毛筆，下節課帶來了樹葉，某節課又帶來了“?！弊?，對聯。讓學生對每一節課都充滿了期待?；蛘呓處熞部梢蕴崆耙还澱n給學生布置所要帶的材料，比如說讓他們去收集樹葉第二節課帶的課堂上來。但事先不要告訴做什么，等到課堂上進行嘗試的時候，學生會覺得很有意思。
3．學生對于軟筆的使用會有很多新鮮感，但在寫字時也會遇到很多困難。學寫漢字不容易，中國人寫毛筆字之初都不一定能寫好，更何況是外國人。所以教師要有耐心去幫助學生解決他們在課堂書寫過程中的任何問題。需要多鼓勵以提高他們的積極性。寫得比較好的字，要給予充分的肯定。當然錯誤也是需要糾正的，該規范的是必須要規范的。還有就是不能讓學生感覺到太大的難度， 不然學生先被困難嚇倒了，下次肯定不想再寫了。
三、結語
以適當穿插書法的形式進行漢字教學，可以給漢字課堂注入新鮮感，能活躍課堂，克服學生對漢字的畏難情緒，提高學習效率。但教師始終要謹記所上課程是漢字學習課，書法的穿插只是起到輔助教學的作用。哪些課適合穿插，穿插練習書法要占用多長時間，教師一定要把握好。如果想在漢字課堂教學中穿插書法，教師的書法功底必須過硬。否則可能效果沒達到，反而起到反作用。如果教師沒有書法的相關知識，也不建議穿插此方法。漢語國際教育專業的本科生、研究生要加強中國傳統文化相關知識的學習，不僅能對課堂教學發揮作用， 也有利于中國傳統文化對海外學生的傳播和教育。
參考文獻
[1]朱勇主編.《國際漢語教學案例與分析》.北京：高等教育出版社（2013）
[2]李曉琪主編.《對外漢語文化教學研究》.北京：商務印書館（2005）
[3]周健.《漢字教學理論與方法》.北京：北京大學出版社（2007）
【作者簡介】
關于漢字的對聯范文2
【關鍵詞】繼承傳統;弘揚文化;促進創新
Develop the tradition of the antithetical couplet,promote
theilmovation of teaching
Pan Jin-sheng
【Abstract】antithetical is the representative language of Chineseis the special andexcellent culture form of Chinese.The training of antithetical couplet is a successful experienceof Chinese teaching in old time.It’S also the excellent culture tradition of Chinese.To train thestudents’ability of antithetical couple is conform to the rule of Chinese learning.It’S good fortraining the students’feeling of language and improve the ability of communication andwriting.It Can arouse students’mind and idea of innovation.It’S good for bringing thepersonality into play and training the ability of innovation of the students.It’S good forinheriting and developing the national tradition of culture.It’S adapt to the requirement nationaldeveloping way and the aim of innovmion teaching.So,it’S necessary to do suitable training onantithetical couplet in Chinese teaching.
【Key words】inherit the tradition develop the culture promote theinnovation
實施新課程､進行語文教學改革,其中一個顯著的特點就是培養學生的語文綜合實踐能力｡為此,廣大語文教師紛紛使出渾身解數,發揮各自特長,在具體的教學中融入這樣那樣的實踐訓練｡由于對聯文化在我國源遠流長,適用范圍相當廣泛,能綜合反映出入們對詞匯､語言的理解及組織應用能力,因而被一些語文教師看好,于是乎關于對聯知識的教學訓練相應地走進了語文課堂｡對此有人便提出質疑:在創新教育背景下的語文教學難道又要走回私塾“屬對”教學的老路上去嗎?在此,不禁要問:難道傳統的就是陳腐的嗎?我們先輩的､民族的光榮､優良傳統就可以不提倡呢?在創新教育背景下的今天,傳統語文教學有沒有值得繼承的教學經驗?“事實上,我們并沒有､也不可能完全放棄或擺脫傳統語文教學經驗｡”[1]舊瓶尚可裝新酒,廢品還可回收再利用,制成新產品｡傳統語文教學經驗難道就不可以“回收”而注入新活力嗎?可見傳統的不一定就是陳腐的,其優良的一面我們理應繼承､發揚下去｡
“屬對”,俗稱“對對子”,即對聯訓練｡對聯是我們中華民族代表語言――漢語言獨特優秀的文化形式,它是詩的一個分支,篇幅短小,內容上要求高度概括集中,文字上要求凝煉精粹,一般是用古典藝術語言和修辭,巧妙的構思以及畫龍點睛的手法,顯得十分典雅､精煉､優美,千百年來,上至達官顯要､儒人雅士策論經邦濟世之道,下至黎民百姓､販夫走卒竊談安身立命之情,一直為人們所喜聞樂見,被廣泛應用于各種各樣生活場景和名勝古跡,具有強大的生命力｡屬對訓練在我國古代語文教學中是一種成功經驗,屬對也就成了漢語言的優良文化傳統｡考查學生屬對能力,符合學生漢語言語習得規律,有利于培養學生語感,提高言語交際能力和寫作能力;能有效激發學生的創新意識､創新思維,有利于個性發揮,培養學生的創新能力;有利于繼承并發揚民族優良的文化傳統,符合語文教育走民族化發展道路的要求和創新教育的宗旨｡因此,我認為在語文教育中對學生進行適當的屬對教學訓練是大有必要的｡
1.“屬對”教學訓練符合學生漢語言語習得規律,有利于培養學生語感,對學生的言語交際能力和寫作能力的提高有一定的幫助｡
我國教育部2001年制訂的《九年義務教育語文課程標準(實驗稿)》明確指出:“語文課程應培育學生熱愛祖國語文晦思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力､閱讀能力､寫作能力､口語交際能力｡”
葉圣陶先生指出:“文字語言的訓練,我認為最要緊的是訓練語感｡”‘‘語感是語言能力的核心｡”[2]眾所周知,它可在生活實踐中習得,靠感悟､積累和不斷的模仿運用,但“高層次､高品味的語感,尤其是書面語感的形成,則主要靠學堂的語文教育,主要靠教師理性指導下的有意識的語感訓練”[3]才能習得｡從漢語言特點看,漢字是音､形､義三位一體的音節文字,較難記憶,但它具有很強的形象思維特點,構詞能力強,非常容易構成形式整齊的詞組和短句,也極易合轍押韻｡前人正是充分利用了漢字獨特特點和有利因素,避免不利因素,編合成大量念來順口,聽來悅耳的整齊押韻､平仄和諧的對偶旬,采用“屬對”的方式來進行實際的語音､語匯､語法､修辭和邏輯等綜合語文基礎訓練｡這樣既符合學生的興趣,又極易記憶｡在反復的訓練中培養學生的模仿､對照､類推的能力和糾錯能力,久而久之,詞句的用法等便“滲透”到學生的頭腦､語言中,從而在“熏陶漸染”中培養了學生較強的語感,進而能說出､寫出不錯的旬段乃至篇章來｡《紅樓夢》中香菱學詩就是一個很好的例子｡
再看我們現在的學生,由于受近百年來語文教學盲目否定傳統､片面向西方學習的影響,在今天的語文教學中幾乎沒有了屬對訓練,學生的語文水平普遍較低,已經沒有幾個人能寫出像樣的對子了｡“可以說,屬對能力的下降也是我國語文水平下降的標志之一｡”[4]鑒于此,在今天的語文教學中適當進行屬對訓練是很有必要的,有益無害,因它是“涉及方面很廣的一種綜合性的語文基礎訓練,對于培養學生讀書､作文能力起一定的作用”｡[5]
2.在屬對教學訓練中可營造良好寬松的課堂空間,能有效激發學生的創新意識､創新思維,有利于個性發揮,培養學生的創新能力｡
“對聯總是能在事物中發現它們種種不同或相同的屬性､特征以及它們之間這樣或那樣的關系､聯系,因而屬對可以訓練我們有關概念､判斷､推理､聯想､想象､類比等的思維能力｡”[6]為了讓學生在詩詞美文學習中懂得對聯知識,掌握屬對的方法,在具體的教學中,根據相應的教學內容,我有意設置一定的對聯讓學生加以應對訓練,學生配合較為投入｡如在分析《空城計》一文的人物性格時,我設計這樣一聯:“諸葛亮臨危不懼大擺空城計;司馬懿――白失好時機"讓學生用一四字短語對“臨危不懼”｡很多同學雖不會應對,卻積極投入｡討論后經引導點撥,使學生明確可用“遇事多疑”應對｡這樣既掌握了課文內容,又把握了諸葛亮､司馬懿各自的性格特點｡此外,我還特意搜集了一些資料,整理并出版了一期《中考對聯指導》的黑板報,內容有對聯的特點､對聯的結構､屬對技巧和屬對訓練,引起了學生的廣泛興趣,并要求我在教學中對對聯作專題教學｡在教學中我以歷代對聯軼聞趣事引入,一開始便激起了學生的情趣,同學們立刻就說出了好幾個有關對聯的佳話,我順勢轉入到對聯知識的教學,最后我給出兩句出句,讓學生進行應對訓練｡由于同學們有了詩文對偶､對聯的積累,加之對屬對技巧剛有了初步的了解,在應對訓練中表現得異常活躍｡如在應對“海外傳圣火”的下旬時,學生就對出了“健兒賽北京”､“神州辦奧運”､“中華唱和諧”､“神州聚祥云”等對句,有的雖平仄不是很協調,但結構､內容卻都較好;在個別字詞的運用上還出現了互評和激烈的爭議｡通過實踐,我發現,這樣的課堂教學訓練,學生激情較高,氣氛活躍,在應對的過程中學生的個性得到了極大的彰顯,這主要是因為學生的創新意識和創新思維受到了有效的激發,課堂空間又比較寬松｡這使我想到了兩千多年前的孔子,他就很注重課堂教學的寬松環境,他反復強調:“亦各言其志也｡”就是讓學生自由地想,自由地去談,其學生的創造力就得到了自由的發揮｡可見在教學中,通過教師有意識的訓練激發,學生的思維個性受到觸發,其創造的火花就能被點燃｡
3.對聯是中華民族語言獨特的文化形式,適當地進行對聯教學有利于學生繼承民族的優良文化傳統,符合語文教學走民族化道路的要求和創新教育宗旨,同時這也是一種愛國主義教育的表現形式｡
縱觀近百年來的語文教學:“五四”前后,國人逐步覺醒,他們回顧歷史,認為“我們的歷史是堆腐爛發臭的垃圾,不值得留念”,“把以儒家學說為正統的漢語文化與封建制度､封建禮教､甚至與八股文等混為一談,全盤否定,大加撻伐｡有的以為只有掏空､洗凈自己的文化積淀,才能全盤接納西方文化……有的以為‘漢字不滅,國家必亡’,主張拋棄漢字,走拼音化的道路等等｡”[7]建國初期到“”期間,語文教學引進了蘇聯凱洛夫的教學模式,“紅領巾”教學法一統天下,走上了蘇聯教學模式,同時又成了為政治服務的工具,中斷了對民族文化的傳承｡八､九十年代,又借鑒美國的標準化考試,語文教育便走上了機械的應試教育的不歸之路｡可以說三次學習西方都是沒有顧及漢語言文字自身特點､背離民族母語教育傳統的語文教育｡歷史早已證明,“盲目學習西方,正是我國現代語文教學水平低下的‘病根’｡”[8](當然還有著深刻的社會､政治根源｡)
我們的語文教育該怎么辦?這是擺在廣大語文教育工作者面前極待解決的問題｡通過對近百年來中國語文教學的冷靜思考,上世紀末本世紀初,在語文界引發了一場語文教學大討論,得出了幾乎一致的認識:中國語文教育必須立足于本土,走民族化的道路｡在天津召開的“語文教育百年論壇’’上就公開提出“現代學校語文教育要想擺脫當前的這種困境,只有按照唯物辯證法‘否定之否定’的規律,向傳統語文教育‘復歸’,當然,是在更高水平上經過‘繼承――揚棄’后的‘復歸’,這才是惟一正確的出路｡”
“屬對’’是漢語特有的一種言語文化形式,屬對訓練是我國古代語文教學的一種成功教學經驗｡而對聯的歷史可渭源遠流長,且題材靈活自由,千百年來一直為人們所喜聞樂見,被廣泛應用于各種各樣生活場景和名勝古跡,具有強大的生命力｡“它不僅是我國文學百花園中一叢香花,而且是世界文學寶庫中一箱奇珍｡”[9]它語言精煉而情思豐富,往往以極少的文字,創造出深遠的意境,或以情動人,或以理服人,或情理相洽,被稱為“詩中之詩"｡有的融知識性､趣味性于其中,雅俗共賞,老少皆宜,如“收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點四十九盞明燈,一心只為酬三顧;取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻”一聯,以“五方”和“五行”巧對“十數”,不僅高度概括了諸葛亮一生的歷史功績,且趣味盎然｡有的對聯字數比詩詞少,蘊含的情思卻不一定比詩詞少,甚至有可能超過｡如“九一八"后,沈陽出現了這樣一幅只有兩個字的對聯:“死;書｡”其含義異常豐富:在日本侵略軍的占領下,生離死別,生不如死;寧肯站著死,也不倒著生;寧為玉碎,不為瓦全……[10]這樣精練的文字藝術,是一般詩詞或其他文學語言難以企及的｡
當代著名學者周汝昌先生在《中國古今實用對聯大全》序言中說:“不管是誰……假如我們的青年一代都不能領略這種至美,民族文化的情景就可憂了｡”而對于一個連自己祖國語言和民族文化都舍棄不要的人,能談得上愛國嗎?既然如此,那我們還有什么理由讓這一優良的民族傳統和優秀文化被我們自己埋藏､毀滅呢?讓我們將這具有中國文學特色的世界文化好好地繼承下來,不斷注入時代新內容,讓我們的子孫后代傳承下去,并不斷發揚光大,使之永遠屹立于世界民族文化之林!
綜上所述,我認為在我們的語文教學中進行適當的屬對訓練,不是走私塾教育的老路,而是為創新的繼承,是創新教育的要求,更是民族發展的要求｡我們應本著民族發展的宗旨,立足本土語言和文化,從優良的傳統中吸取更多的營養,以促進我們語文教育的復興､民族的復興｡
參考文獻
[1] 唐曉敏《傳統和今天的語文教學》――《中學語文教學》2000年第4期｡
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[9] 尹賢《對聯寫作指導》――花城出版社2001年8月第1版第1頁｡
關于漢字的對聯范文3
漢字既是簡單的記錄符號，又包含著豐富的人文信息，因而成為對外漢語教學和漢語國際傳播中的一項重要內容和工具。
目前對外漢字教學界對留學生的漢字教學大致可分為兩類：一是“語文一體”模式下配合綜合課及口語課進行的漢字附屬式教學；二是“語文分開”模式下的漢字獨立教學?！罢Z文一體”模式下的漢字附屬式教學，優點在于外國留學生初學漢語就能與漢字對上號，但往往因漢字出現的無規律而讓留學生感覺太難；“語文分開”模式下的漢字獨立教學，優點在于照顧了漢字的規律，卻往往讓留學生感覺所學漢字離自己的語言生活太遠，不能即時感覺學習漢字的功用，因而學習興致不高。
我們認為在“語文分開”模式下進行對外漢字的獨立教學是非常必要的，尤其是初級階段非常必要，但應兼顧留學生學習漢字的興趣及其學習習慣。從漢字應用上來說，必須注意“漢語”與“漢字”之間“語言”和“記錄符號”的相對聯系，部分滿足留學生的“漢語——漢字”對應的語言功利動機；從留學生認知心理上講，必須遵循學習“從已知到未知”循序漸進的規律，即要在區分漢字難度和使用頻度廣度的基礎上分級和分階段教學，高頻易學的部件字和常用字要作為基礎字先學，而學的時候應讓外國留學生先感知漢字，培養他們對漢字的“熟知感”，解除他們對漢字“摸不著頭腦”的畏難情緒。
不少人主張對外漢字的教學應同口語和綜合教學一樣分為初、中、高三個等級，我們也認為對外漢字的分級教學是非常必要的。對外漢語教學中，起始階段的對外漢字教學最為重要，在實際教學中，我們就發現初級階段專門學過漢字知識的，到中高級學習新的漢字會更快更容易。因此，初級階段的漢字教學應進行分階段的獨立教學。
二、對外漢字教學的目標
對外漢字教學的總目標是培養外國留學生用漢字進行閱讀和交際的能力。大家常把掌握《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》中的甲級字視作初級階段的漢字教學目標，目前初級階段的漢字教學目的應注意以下兩個方面：
一是字的掌握。首先是關于字量的掌握。目前除了漢語水平考試大綱規定的798個甲級漢字以外，周健先生綜合《
字詞的寫法用法，閱讀時則可以在記憶模糊的情況下通過具體語境的提示獲取信息，所以“寫對”較之“識對”要難得多，而實際上許多信息只要求會識讀，并不要求會寫。從學習漢語的動機來看，多數留學生學習漢字只是想獲得以漢字為媒介的信息，比如看中文書報電視電影等，而不是用漢字寫作。
事實上，不少在
的初級漢字教材。心理學實驗告訴我們留學生對漢字的認知存在一個獲得“熟知感”的階段，而有熟知感后留學生才不害怕，也才有進一步認知的興趣和動力，所以初級階段漢字教材應該特別需要加入“識字”階段的內容編寫。
如前述，初級階段漢字的教學不能只孤立地進行漢字教學，必須與漢語的語用交際聯系起來，所以，初級漢字教材中既要有注重從漢字結構規律出發的“必寫字”，又要有結合漢語交際需要的“識讀字”，教材的編寫也應體現“識讀字”與“必寫字”的不同要求。比如對這兩種字，教材的練習中就應該有不同難度的設計，“必寫字”一定要求留學生一筆一畫地寫下來，“識讀字”則只要求留學生在設計的詞句中能認讀出來就可以。
在內容安排上，“必寫字”一定要在“識讀字”的導入階段出現，即留學生開始學習漢字的3－5周中就“亮相”，這樣的編寫才符合循序漸進、由生到熟的分階段識字規律。
(二)教材中未能設計互動有趣的教學方法
現有漢字教材的編寫多采取先介紹漢字基本知識(包括筆畫、筆順和結構等)，然后將甲和乙級漢字從偏旁歸納或義類歸納的角度系聯在一課內，編排上過于單一，缺少一些與留學生互動的內容。多數教材單方面地站在教師角度，展示漢字知識、漢字規律，再加上一些形式單一的練習，未能充分考慮教材和教法的關系。對于初級階段對外漢字教材的編寫，我們更應注重趣味性，更應將一些具體的教學方法、教學活動(比如一些拆分字、組詞比賽的游戲等)融入教材中，而只有能與學生互動的、帶動學生興趣的教材才能促使留學生更好地參與到老師的教學中去，也才能真正使漢字課堂教學變得生動活潑。
我們認為在遵循漢字特點和規律的前提下，初級對外漢字教材的編寫應特別注意以下幾點：第一，“識寫”分段編排，首先要有“識字”階段內容的編排，且在這一階段應把“漢語拼音”作為“工具”，促進留學生更快、更多、更好地識字；第二，“字圖”結合展示，引導留學生感知漢字形體并與意義建立直接聯想結，培養其熟知感；第三，綜合漢字形、音、義三個信息源，從形近字、音近字、意義相反相對等方面進行提示，提高留學生識記漢字的效率；第四，創設語境給例句，做到“字不離詞，詞不離句”，在詞語和句子中復現漢字；第五，加入互動游戲，課后設計針對本課所學漢字設計的有趣游戲，對活潑課堂，提高學生的規律記憶和學習興趣有很大的作用；第六，變換方法練習，在練習設計上應注意應用不同的方法。
正是基于目前漢字教材的這些不足和上述的思考，本人結合現有的初級漢字教學實踐，嘗試編寫出版了一本《初級漢字教程(入門篇)》(與人合作)，該教材較充分地體現了這六點思考。整理
關于漢字的對聯范文4
漢字又恰好具備實現整齊對稱的條件，它是以個體方塊形式而存在的，方方正正，整整齊齊，在書寫中各自占有相等的空間位置?！〗酉聛硇【帪榇蠹艺砹岁P于馬的對聯，歡迎大家閱讀!
關于馬的對聯1上聯：爆竹迎春春麗五湖四海;下聯：紅梅報喜喜催萬馬千軍
上聯：步新潮須騎駿馬馳千里;下聯：興偉業應喚春風惠萬家
上聯：才過小龍年又催千里馬;下聯：曾經大風浪更上一層樓
上聯：春日融融萬樹繁花競放;下聯：紅旗獵獵千騎駿馬爭先
上聯：宏圖大展成就行行偉業;下聯：駿馬奔騰飛越道道雄關
上聯：聽遍地豪歌征人添虎勁;下聯：看漫天彩霞戰馬長精神
上聯：萬馬奔騰為江山添錦繡;下聯：宏圖再展與日月競光輝
關于馬的對聯2上聯：奇跡不奇英雄能創造;下聯：遠征非遠良馬自奮蹄
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上聯：十億神州共馳千里馬;下聯：四化建設更上一層樓
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關于馬的對聯3上聯：百尺竿頭重跨千里馬;下聯：十億人民更上一層樓
上聯：百花爭艷祖國春光好;下聯：萬馬奔騰改革事業興
上聯：赤幟舞東風江山如畫;下聯：赤騮奔大路祖國長春
上聯：工農攜手共跨千里馬;下聯：干群并肩同上一層樓
上聯：舉步昂首攀登十八盤;下聯：躍馬揚鞭飛越天柱峰
上聯：快馬舞東風春盈四海;下聯：梅花香大地喜滿九州
上聯：臘盡春歸山村添喜氣;下聯：牛肥馬壯門戶浴春風
上聯：馬壯牛肥山村添喜氣;下聯：地靈人杰門戶沐春風
上聯：鳥語花香九州春光好;下聯：人歡馬叫四季畫圖新
關于馬的對聯4上聯：駿馬嘶風九州辭舊;下聯：杏花沐雨四海迎新
上聯：錦繡山河春和世泰;下聯：崢嶸歲月馬叫人歡
上聯：金戈鐵馬揚眉吐氣;下聯：火樹銀花浴雪迎春
上聯：好雨知時百花齊放;下聯：春風得意萬馬奔騰
上聯：大海方平千帆競發;下聯：征途正遠萬馬奔騰
上聯：春風得意馬馳千里;下聯：旭日揚輝光照萬家
上聯：不知索取只知奉獻;下聯：勿問收獲但問耕耘
關于馬的對聯5上聯：明媚春光百花競放;下聯：昌隆國運萬馬奔騰
上聯：滅鼠消災糧豐人壽;下聯：養牛致富國裕家康
上聯：馬躍人歡九州歡治;下聯：魚肥秧壯四海春濃
上聯：馬蹄踏碎一窮二白;下聯：燕子銜來萬紫千紅
上聯：綠水青山九州生色;下聯：金戈鐵馬四海揚威
上聯：快馬加鞭振興祖國;下聯：聞雞起舞建設家園
關于漢字的對聯范文5
關鍵詞：漢字；書寫危機；民族文化；應對策略
美國《洛杉磯時報》的一則報道指出，“由于使用拼音發手機短信及電腦打字，擁有數千年傳統一筆一畫的漢字書寫傳統正在被取代，越來越多的中國人不記得如何用筆書寫漢字”。該報道還引用了《中國青年報》的一項調查結果：2072名受訪者中的83%的人承認寫字有困難。這一報道激起千層浪。有人說：“長期使用電腦，許多人只能大致記住漢字的形狀，提筆卻無法正確寫出漢字的具體部首和結構?！碧峁P忘字、頻寫錯別字，正成為一個令人憂心的文化現象。
一、漢字書寫危機的表現與危害
漢字是世界上最動人、最復雜、最有魅力的文字。漢字所帶來的是知識、文化、信息以及藝術的愉悅。伴隨漢字的演變和發展，漢字書寫危機現象雖古已有之，但卻從來沒有面臨當下這樣的窘境。這不但是書寫本身的危機，而且是中國傳統文化所面臨危機的一個縮影。顯然，“漢字書寫危機”已成不爭的事實，我們應該靜下心來仔細思忖：面對漢字書寫危機及其危害，我們應該怎樣去做，如何有效地去做，以及怎樣化解這樣的危機。
（一）漢字書寫危機的表現
1.提筆忘字
這種現象較為嚴重，目前我國有近43%的人基本全用電腦打字，“文字工作者”正在疏遠手寫文字，“握著鼠標忘了筆桿”成了普遍現象。
2.會說不會寫
時下電腦信息時代，大多學生沉迷于網絡，對傳統的漢字書寫、閱讀，表現出浮躁的情緒。我們寫出來的文字，往往是短句、詞語，談不上完整的句型或章法。
3.漢字書寫能力差
漢字書寫能力差主要體現為：“蓬頭垢面”，字跡散亂，筆畫不規范，結構不工整，錯別字連篇。書寫能力退化的跡象越來越明顯，即便是學歷層次和文化水平較高的群體，其中不少人的書寫也著實令人不敢恭維。
（二）漢字書寫危機的危害
文化的傳承依靠的是文字的記錄和表達，以及由此衍生的文化創新。雖然說我們可以盡量將漢字的筆畫進行簡化，文字數量上進行精簡，但卻必須要保證一個原則：用完整的文字清楚完整地表達所需要表達的涵義。當前文字的精簡，將在一定時間之內毀滅掉燦爛漢字文化，從而會造成后人承受文化中斷的悲劇。
漢字的文化內涵遠遠沒有被大家認知，因此導致民族身份不斷削弱。如果外來語言使用太多，會導致本民族身份削弱，它對于維持中國人的民族身份是有危害的。漢字是民族融合和國家統一的象征，它不但是記錄語言的視覺符號系統，而且也是一個民族的民族性和民族認同的核心內容。由共同語言文字凝聚而成的共同風俗習慣、倫理道德、價值觀念、民族情感等元素，正是促進和維系國家統一的重要條件，“漢字是馨溢全球的奇妙文字，絕非中世紀的茅坑。漢字若滅，中國必亡。”
二、漢字書寫與民族文化傳承
（一）漢字書寫
漢字是迄今為止世界上惟一的既保留有表意性特征而又與語言密切結合的獨特文字體系。具有表達意義和記錄讀音的雙重意義。
1.漢字書寫低谷
漢字書寫在20世紀急速滑向低谷，最直接的原因是物質文明發達之后，兩波“換筆潮”，悄悄改變了我們的書寫傳統。
第一波是傳統的毛筆換為中性筆、圓珠筆、鉛筆之類的“硬筆”。20世紀50年代普及國民教育，“硬筆”也普及開來。這波換筆風潮，雖然筆已變種，但終究還是筆，漢字還要一筆一筆寫出來，“書寫”傳統猶在。
第二波換筆發生在上世紀90年代，起初是計算機普及，繼而網絡覆蓋，以往日常筆寫之事被計算機取代。這一次以“機”換“筆”，連“書寫”動作也換掉了。漢字書寫的靈巧動作簡化為鍵盤上的“敲”，鼠標上的“點”，省心又省力。
不論是被動裹挾還是主動順應，20世紀的兩次換筆，速度一次快過一次。處理文字的工具越來越進步，手段越來越便捷，效率越來越高。當我們欣然陶醉科學技術之賜時，驀然回首，才發現我們的書寫能力正在退化，我們日常生活中與傳統文化聯系的紐帶正在斷裂。幾千年的漢字書寫，現在也成了“文化鄉愁”。
2.漢字書寫與中國文化
中國文化重視漢字書寫訓練。西周學童的教育，分為“禮、樂、射、御、書、數”六藝。其中“書”這一科，包括漢字書寫訓練。漢字的結構形態很復雜，而且許多漢字是一字多體（篆隸草行楷），要想把字寫好，必須專心，必須細致。無形之中，培養了做事追求完美的態度，培養了認真的習慣。
（二）民族文化傳承
寫字是認字的深刻化，認字是為了讀書，讀書是為了理解文化、掌握知識和技能，這是一個普通淺顯的邏輯關系。正是這種普通淺顯的認識，中華民族長期以來把寫字當作一項基礎課程，使漢字書寫在承擔起傳承中華文明重任的同時，彰顯出其特有的藝術魅力。歷史發展到今天，對漢字書寫教育意義的認識應該不言自明。
漢字書寫的過程是對漢民族母體文化認識的一個過程。它的文化特征主要表現在以下方面：一是圖畫意義，甲骨文、金文象形成分甚多，“指事、會意、形聲字均由象形之文孳乳而成，無論是義符還是聲符，都有象形之文所載之義”。二是意音相融，孔穎達在《尚書?序》中說：“且言者意之聲，書者言之記，是故存言以聲意，立書以記言”。三是漢字是單音節的，一字一音，運用靈活，使漢民族文學中出現了特有的文學體裁――律詩、對聯。四是漢字在使用上比拼音文字簡約，便于組合為復音詞，文字的意義連通和滲透到整個漢字體系之中，易于辨識，具有極強的會意性。五是漢字形體演變過程是社會制度、科學文化水平諸方面的片段寫照。
由此看來，漢字書寫的過程不是一個簡單的符號書寫過程，它是對漢字文化認知的過程，也是一個文化學習的過程。
三、漢字書寫危機的應對策略
第一，要有民族文化自信心，擯棄盲目崇外的心理。賦予傳統文化更多新意必須下大功夫，唯有全社會共同認識到傳統文化之于整個民族的重大意義，方能從根本上扭轉人們的漠視感，喚起每個公民對于傳統文化的熱愛與親近。
第二，統一思想認識，形成推動漢字書寫教育的合力。
第三，加強習字與書法教育，把書法列入中小學必修課。2011年，教育部頒布《教育部關于中小學開展書法教育的意見》，明確中小學校主要通過有關課程及活動開展書法教育。
第四，遵循漢字演變規律，讓漢字永葆生命力。只有遵循漢字的使用和演變規律，才能使漢字的生命力得以延續并不斷發揚光大。
事實證明，漢字的生命力是旺盛的，完全能夠應對時代挑戰，承擔起我國未來信息社會的新使命。遵循了漢字的演變規律，漢字就會歷久彌新。
四、結語
時光永是流逝，時代總在前進。文化當然也應與時俱進地緊跟時代的節拍，但是技術的升級和演化不能以“打折”文化為代價。當我們整個民族只會打字不會寫字時，漢字所承載的歷史文化價值便已經折損了。救贖漢字，擺脫這場文化危機，是當代國人的使命。
中華文明能夠一系傳承五千余年，方塊漢字的文化凝聚力是其重要因素之一。對于漢字，現代人不應止于識記，更要熟練書寫，這是歷史責任也是文化使命。
參考文獻：
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楊建.電腦時代：漢字續寫傳奇.人民日報，2005.12.20
尚杰.漢語到了最危急的時刻.中國青年報，2006.7
關于漢字的對聯范文6
一、對象不同，追求的目標完全不同
《中小學書法教育指導綱要》（以下簡稱“《綱要》”），明確規定書法教育的總體目標與內容是：①學習和掌握硬筆、毛筆書寫漢字的基本技法，提高書寫能力，養成良好的書寫習慣。②感受漢字和書法的魅力，陶冶性情，提高審美能力和文化品位。③激發熱愛漢字、學習書法的熱情，珍視中華傳統文化，增強文化自信與愛國情感。概括起來就是寫字能力與習慣教育、美育與愛國主義教育。當下，全國共有中小學生2億多，這是一個巨大的群體，他們要接受十來個學科的教育，再加上擇校的不便與升學的壓力，要完成上述目標確屬不易，而且任重道遠?！毒V要》明確了中小學書法教育的要求：①合理安排教學時間；②注重書法基本功；③重視書寫習慣和態度；④遵循循序漸進規律；⑤強化書寫實踐；⑥明確漢字的使用要求；⑦發揮教師示范作用；⑧倡導多樣化的教學方式方法；⑨課內外結合。這就把書法教育放到了與其他學科同等地位：有課時、計劃，有專業的固定的老師，講究教學方法，注重教學研究。甚至高于一般課程教學：強化實踐，走出課堂。
而從事專業書法創作的人呢？他們是書法家，或者至少是書法愛好者、職業書法工作者，他們大都是成年人（少年“書法家”仍然是中小學生）。他們已經形成了一套相對穩定的書寫技巧與書法理論，他們已有自己的審美趨向和追求風格。他們創作書法作品，有的是為了參加專業展覽，有的是為了迎合某一個時政主題，有的是圈內人員的競賽，有的是作品交流、制作紀念冊，等等，不一而論。但作品有一個明確的目標，那就是展示自我、彰顯個性、切合時境。書法作品風格雷同則乏味，文不切題則掃興，裝飾陳舊則落伍……因此，如何考究用筆用墨技巧，絞盡腦汁設計形式，尤其是為了風格面貌的凸顯，導致學院派、印象派等潮涌，丑書、拙書等遍布，脫離傳統遠矣。但“書貴創新”，何況“百花齊放、百家爭鳴”，能夠給展廳增點色彩、給市場造點聲勢，只要不影響青少年一代，就讓他個性去吧！但我們這些書法老師們，一定要睜大眼睛，仔細甄別，別讓那些“大作”糊弄了自我，貽害了孩子們！
二、工具材料不同，技法表 現有異
中小學書法教育包括硬筆書寫和毛筆書寫教學。硬筆僅指小學低年級的鉛筆和其他所有年級的鋼筆；鉛筆以HB型為佳，普通鋼筆，藍黑墨水皆可。毛筆以寸楷、兼毫、中鋒筆為統一標準。書寫硬筆字的為方格或田字格作業本，練習毛筆字的為方格或米字格毛邊紙或作業本，進行毛筆書法創作嘗試才用宣紙。學生用的墨汁適宜攜帶、方便使用，不必高檔、昂貴。
專業書法創作筆的種類繁多，硬筆除多種類型的鋼筆外自制筆種也可；毛筆則長鋒、短鋒，軟毫、硬毫，碗筆、斗筆、蠅頭小楷筆，選擇筆種既要符合自己創作的實際，也可以依隨自己的喜好。硬筆書家王惠松就喜歡用圓珠筆創作；書法大家林散之老人專用長鋒軟毫作草，一般人均無法駕馭。書法創作對宣紙和墨汁的要求也高。宣紙有綿厚、滑軟之別，吸水性能不同；有各種染色或印花宣，漂亮至極；好的品牌宣一張就需數十甚至百元才能購得。墨汁非專用品牌不可，好的墨汁濃黑且泛紫光，更能為作品增色，盡顯墨分五彩之態。
在書寫技法上，中小學書法教學往往需要長期停留在基礎階段，盡量簡單實用，倡導硬筆與毛筆兼修。《綱要》中關于硬筆學習的內容很明確：①掌握執筆要領，書寫姿勢正確，不急不躁，專心致志。②學習正確的運筆方法，體會鉛筆、鋼筆的書寫特點。③掌握漢字的基本筆畫、常用偏旁部首和基本的筆順規則。④把握字的結構，書寫力求規范、端正、整潔。關于毛筆學習的內容就更加具體，分別按照小學3―4年級、小學5―6年級、初中階段、高中階段等四個不同時期作出了安排。而學習內容也無非是執筆、運筆、筆畫、偏旁部首、筆順、字結構的練習與良好書寫習慣的養成教育和書法欣賞的美育。到高中才要求結合其他學科，認識中國書法的豐富內涵和文化價值，以此提升文化修養；并開始嘗試書法作品的創作。專業書法創作則是建立在有良好的書法基礎上的筆法展示。這不僅要掌握好最基本的點畫和字結構，還要追求行氣與章法的完美。這就需要在完成每個筆畫的起、行、收與簡單運筆上再進一步，從中鋒側鋒變化、提按頻率幅度、方圓表現、疾澀運行、枯濕融合等方面進行發揮，以使線條變化豐富，吸人眼目。
三、書寫內容不同，運用的字體也不盡相同
在對中小學書法教學用書的編寫上，《綱要》建議：①用書包括學生用《書法練習指導》和教師用《書法教學指導》。教學用書的編寫應該依照《義務教育語文課程標準（2011年版）》，高中語文、美術、藝術等相關課程標準和本綱要的有關要求，循序漸進地安排教學內容，要體現書法教育的基礎性、實踐性、階段性和規范性。②小學低年級《書法練習指導》，要參照《義務教育語文課程標準（2011版）》附錄4“基本字表”，參考同學期語文教科書的識字、寫字內容，以硬筆書寫的范例和書寫練習為主體，適當編入精要的書寫姿勢和書寫習慣的指導內容。小學中、高年級《書法練習指導》，以硬筆楷書、行楷和毛筆楷書為主體，適當編入精要的書寫姿勢、書寫習慣、書寫技法的指導內容，適當融入書法審美和書法文化的內容。初中《書法練習指導》以硬筆行楷字書寫練習和毛筆楷書經典碑帖臨摹為主體，適當編入精要的書寫技法指導內容，適當融入書法審美和書法文化的內容。高中階段則可按課程標準要求編寫書法選修教材?！毒V要》還提供了四方面的附錄：①漢字筆畫名稱；②漢字筆順基本規則；③臨摹范本推薦；④欣賞作品推薦。
由此可以看出，中小學書法教育的教學內容是規定或指定的，不能脫離基本筆畫的訓練、相應語文課本的漢字書寫訓練和毛筆方面的古代經典碑帖臨摹這三個范籌。其書寫的字體也只限于楷書和行楷兩種，其他如篆書、隸書和草書等僅供學生欣賞，可作為選修字體，而沒有也不要納入到日常教學當中。概言之，中小學書法的教學內容與字體就是“常用字為主，兼習古帖；楷書為主，兼習行楷”。至于專業書法創作，大家都知道，內容是豐富多彩的，既可是古代優秀文辭歌賦，也可是現代散文與對聯佳句，還可是切合主題的自作詩詞。字體更是新奇異幻，雖然離不開真、行、草、隸、篆，但甲骨、石鼓、寫經、章草、今草、狂草、隸帶魏、草融隸……可以說異彩紛呈，各有面貌與形態。當然，作為專業書法創作的個人，不一定各體皆精，但如只能獨善一體，其書法創作的資質是永遠不夠的，其書法表現的魅力、效果也是遠遠不夠的。
四、書法理念不同，表現形式與空間有別
中小學書法教育以語文課程中識字和寫字教學為基本內容，以提高漢字書寫能力為基本目標，以書寫實踐為基本途徑，適度融入書法審美和書法文化教育。這要求我們在教學中面向全體，讓每一個學生寫好漢字；要遵循書寫規范，關注個性體驗；要加強技能訓練，提高文化素養；特別要強化硬筆與毛筆兼修，實用與審美相輔。中小學書法教育的落腳點在實用。語文課本學什么，你就寫什么字；你看到的或認讀的字是楷書，你就寫楷書；寫得怎么樣，你就寫在作業本上交上來供老師檢查、講評，也可以在課堂上寫在黑板上，讓大家來觀看、評價。到了小學高年級、初中，或許班級有什么通知、個人要寫什么申請，你就用行楷寫一下；用得最多的還是用行楷書寫各門功課的作業。要寫得端正、干凈，合乎規范，容易辯認。只有極少數學生為了參加書法比賽或是書法展覽，創作的作品也應該寫得自己和他人認識，具實用與審美相結合之美。
專業書法創作則重在“專業”二字，要突出專業，就要高屋建瓴，與眾不同。筆者從歷屆國展獲獎作品中看出，優秀的作品應該至少做到：
（1） 書寫別出心裁，倡導個性張揚。別出心裁的書寫包括文字內容的選擇和字體的運用。在內容的選擇上要慎重，抄錄古人詞賦，先要切合題旨，再要定準格調，還應考慮字數與形式的統一，不能寫錯別字；自作詩詞更應反復推敲，不能出現蹩腳之處。書寫字體應追求古、雅、趣，在處理同字、同旁字、同勢字、同意字時，要方法靈活，極盡變化；特別是在筆法、筆勢、筆意、筆趣及章法運用上要竭慮精思，舉重若輕，才能超然脫俗而表達自我個性。
（2）作品賞心悅目，注重展示效果。專業書法作品可以說完全脫離了實用。展示的是筆墨空間之意境，點面線條之態勢：或茂密樸實，或疏朗遠致，或疏可走馬、密不透風；或精細致美，或粗獷生辣，或古拙野逸，或連綿痛快。品讀的是中華文學的厚重底蘊與中國文字的千姿百態。一幅好的書法作品，應是文字內容與書體變化的完美結合，更是書法家文化修養、知識水平與風格個性的完美統一，更是傳統文化與現代審美的完美統一。
