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出師表翻譯范文1
【關鍵詞】財務報表；粉飾行為；獎懲機制；防范手段；內部控制
一、財務報表的粉飾
會計報表粉飾在我國相當普遍，中農信倒閉、株洲有色巨虧、瓊民源事件、以及最近中創集團、海南發展銀行被接管、廣東國際信托投資公司被關閉，都從一個側面暴露出會計報表粉飾的嚴重性。會計報表粉飾極具危害性，它不僅誤導投資者和債權人，使他們根據失實的財務信息作出錯誤的判斷和決策，而且導致政府等監管部門不能及時發現、防范和化解企業集團和金融機構的財務風險。
二、財務報表粉飾行為產生的動因及危害
（1）財務報表粉飾行為產生的動因。財務報表粉飾行為產生的動因究其原因主要表現在：市場經濟發展不成熟；相關部門監管力度不夠；長官意識的強迫性；激勵政策不合理。（2）財務報表粉飾行為的危害。一是危害市場經濟秩序；二是危害企業長期發展；三是危害注冊會計師行業的成長；四是危害廣大投資者；五是危害會計人員本身。
三、財務報表粉飾行為的手段
（1）利用資產重組粉飾財務報表。加強企業的競爭力，優化資源配置，是企業扭虧為盈，資產重組是一種有效的辦法。若將資產重組扭曲為報表粉飾，不但不利于企業的長期發展，而且對國家的經濟運行也會產生不利影響。（2）利用固定資產項目粉飾財務報表。一是折舊和攤銷年限的“自我調節”；二是控制資產減值準備的提取和沖回；三是施行了新的會計準則。（3）利用往來項目粉飾財務報表。隨著市場競爭的日趨激烈，為了擴大市場占有率，提高企業的競爭能力，企業會采取賒銷或分期付款等方式來吸引客戶，從而導致往來項目中的應收賬款在資產項目所占比例越來越大，有些企業恰恰是利用虛假應收或應付項目進行一些掛賬處理。（4）利用長短期借款粉飾財務報表。企業為了進一步發展會利用長短借款來籌資，企業可能會在核算利息的入賬及計算的金額上做文章，長期借款利息的計提由于準則中未強制統一計算方法，企業選取有一定的靈活性；再者借款費用資本化確認的正確與否也會直接影響到財務報表的真實性。（5）利用成本項目粉飾財務報表。人為將企業成本錯誤歸集是舞弊行為的主要手段。企業成本主要由以下3種成本構成一個循環：生產成本產成品成本銷售成本，這3種成本中銷售成本企業不易造假，因為這部分有據可查，銷售業務會有相應的銷售單據，增值稅發票等。企業在生產成本和產成品成本兩部分可能有舞弊行為，因為費用歸集是企業可以自我控制的部分，所以調整相關費用的歸集是造假的主要手段。生產成本中雖有相應的原始憑證，產成品成本所涉及的也是此類問題，因為企業在一個生產季度內不只發生一筆業務，而每筆業務產品的成本也因其材料及相應費用的價格不同而有所不同，因此產成品計價準確與否不易辨別。
四、財務報表粉飾行為的防范
（1）優化會計環境，整頓會計秩序，完善會計制度。一方面，使會計從業人員真正意識到只有誠信才是生存之道，任何虛假行為都不會長久，使其從思想深處認識到粉飾行為的危害；另一方面，會計從業人員要不斷學習加強專業知識以提高業務處理的能力，并且對相應法律法規的學習也不能放松。（2）充分發揮經濟系統的監督作用。審計、稅務、工商、銀行、財政等部門構成了監督體系，在這些監督部門中，稅務、工商、銀行和企業有密切的接觸，在監督中起到了很重要的作用。但三者之間并沒有建立徹底的聯系，有著各自在不同領域的分工職責，他們只能片面地起到對企業監督的作用，因此，應加強審計及財政部門在實際審計中所起的作用。（3）加強對注冊會計師行業的監督力度。由于公司治理結構的不斷復雜化，董事會和經理的角色日益復雜，最終導致審計業務的聘任權由企業的經營者掌握。（4）制定合理的獎懲機制。在實踐中不斷摸索出一套適合企業實際情況的獎懲體系，在保障可以取得利益的同時還有相應的約束機制，盡量減少機制的存在而引起的所有者與經營者目標不一致而產生的差異。（5）建立健全內控制度。首先，應根據企業實際情況設計所需的會計崗位及崗位所需的會計人員，明確每個人的職責所在，建立起內部牽制及核查制度，完成會計的基礎工作；其次，每個會計人員應定期地進行崗位的輪換，這有利于會計人員全面地掌握會計業務，及時發現崗位存在的問題，采取救急措施，杜絕隱患；最后，應強化內審制度，從基礎原始憑證記賬開始直到報表的報出整個會計循環每一步都應制定與其配套的內審制度。
參 考 文 獻
[1]許涵生，徐為山，倪紅霞．上市公司財務報表中的“陷阱”種種[J]．上海會計．2003（1）
[2]孟慶奎，趙永勝．淺析企業兼并中的財務處理與法律確認[J]．黑龍江財會．2002（11）
出師表翻譯范文2
一是把“獎率”理解為“鼓勵、率領”。朱東潤主編《中國歷代文學作品選》注：“獎率，鼓勵、率領?！惫a良等編《古代漢語》注：“獎： 勉勵。率： 率領?！?/p>
二是把“獎率”理解為“勉勵、鼓勵”。楊寶生《“獎率”釋義異議》一文認為：“獎率在這里是同義連文，都是勉勵、鼓勵之義。‘率’在古代有勉勵義。”楊寶忠《古代漢語詞語考證?釋“獎率”》說：“‘獎率’二字連用，乃同義復詞，‘率’亦‘獎’也，‘獎率’猶言勸勉?！?/p>
兩說當中，第一說釋“獎率”為“鼓勵、率領”，正如楊寶生（1997）所說：“這種解釋在語義上不能暢然相貫，在事理上也沒有必然的聯系?！辈豢蓮?。第二說就語義而言，大致可通，但無法解釋“獎率”各種異文，所以仍可進一步推敲。
通行諸葛亮《出師表》選自《三國志?蜀志?諸葛亮傳》。這一名篇其他文獻也多有著錄，而“獎率”二字文字卻有異：
或作“獎帥”?！段倪x?諸葛孔明〈出師表〉》：“當獎帥三軍，北定中原?！薄对里w書前后出師表》：“當獎帥三軍，北定中原?！薄豆盼挠^止?諸葛亮前出師表》：“當獎帥三軍，北定中原?！?/p>
或作“帥獎”“率將”。晉常璩《華陽國志?劉后主志》：“當帥獎三軍，北平中原?！比文藦娦Ｗⅲ骸霸S與廖本作‘帥獎’。劉、李、錢、《函》本作‘率將’。張、吳、何、王、浙、石本同《三國志》作‘獎率’?！?/p>
或作“帥將”。周勛初纂輯《唐鈔文選集注匯存?諸葛孔明出師表》：“當獎帥三軍，（表示圖文難以辨清，下文同）?！弊ⅲ骸拔寮冶尽剮洝癁椤畮泴ⅰ?。”
由此可見，諸葛亮《出師表》中的“獎率”，還有“獎帥”“帥獎”“率將”“帥將”等不同寫法。這些異文應該引起我們重視。分析考察這些異文材料，我們認為：“獎率”確系同義連文，但意義不是“勉勵、鼓勵”，而是“率領、帶領”。下面試做分析。
先看“獎”（繁體作“\”）與“將”。孫玉文《漢語變調構詞考辨》一文認為：“（‘將’）原始詞，義為扶助，引申為攙扶，扶持，動詞，即良切。（‘獎’）滋生詞，義為扶助對方以便使其得到鼓勵，動詞，字作‘’，即兩切。”“將”“獎”為同源詞，古書可以通用?！稘h書?衡山王劉賜傳》：“賓客來者，微知淮南、衡山有逆計，皆將養勸之?！鳖亷煿抛ⅲ骸啊畬ⅰx曰‘獎’?！薄都?養韻》：“獎，勸也，助也。或作將。”《廣雅?釋詁一》“慫恿，勸也”條王念孫疏證補證：“（《楚語》韋昭注云：‘聳，獎也。’）‘獎’與‘將’古字通，故《方言》作‘將’?！薄稘h語大詞典》“獎”字條義項五：“通‘將’。成，順成?！蹲髠?定公四年》： ‘君若顧報周室，施及寡人，以獎天衷，君之惠也?！蓬A注： ‘獎，成也?！薄蔼劇薄皩ⅰ毕嗤?，常見的是在“勸，勉勵”“成，順成”兩個意義上相通，但二字讀音有聲調上的差別，“獎”讀為率領的“將”也不是沒有可能性，《出師表》“獎率”寫作“率將”或“帥將”，即其證。他書也有旁證，如《宋書?劉道產傳附道錫》：“前者兵寇攻逼，邊情波駭，廣威將軍、巴西梓潼二郡太守劉道錫，獎率文武，盡心固守，保全之績，厥效可書?！毙？庇洠骸蔼劼饰奈洌劇鞅静⒆鳌畬ⅰ?，據《元龜》三七九改。”
更重要的是，“獎率”的“率”異文多作“帥”。王力《同源字典》：“按： ‘帥、率’本同一詞，后來分化，名詞（將帥）讀去聲，所類切；動詞（率領、率循）讀入聲，所律切?！薄奥省薄皫洝倍止糯赐ㄓ茫加新暑I、將帥的意思，但“率”還有勉勵義，而我們沒有發現“帥”當勉勵講的用例?！蔼劼省钡摹奥省碑愇膶懽鳌皫洝?，這表明，古人都是把它理解為率領的。
另外，從詞序看，“獎率”可以顛倒寫作“帥獎”“率將”“帥將”，這也說明“獎率”二字是同義并列關系，都是率領的意思。
要之，我們認為“獎率”與“獎帥”“帥獎”“率將”“帥將”等屬于書籍傳抄過程中因同音、同義而造成的異文，寫法不同，意義相同?！蔼劼省本褪恰皩⒙省?。“將率”古書習見，例如：
（1） 《左傳?襄公十八年》：“齊環怙恃其險，負其眾庶，棄好背盟，陵虐神主，曾臣彪將率諸侯以討焉?！?/p>
（2） 《韓非子?初見秦》：“昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬……以與周武王為難。”
（3） 《漢書?昭帝紀》：“詔曰： ‘鉤町侯毋波率其君長、人民擊反者，斬首捕虜有功，其立毋波為鉤町王。大鴻臚廣明將率有功，賜爵關內侯，食邑?！?/p>
其實，“獎率”（“獎帥”）作“率領”解，古書尤其是晉代以后的文獻不乏其例：
（4） 清嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文?全后漢文》卷一百三《桂陽太守周憬功勛銘》：“（周憬）乃命良吏，獎帥壯夫，排頹磐石，投之寥，高填下，鑿截回曲，弼水之邪性，順導其經脈，斷wG之電波，弱陽候之洶涌?！?/p>
（5） 《魏書?盧玄傳附昶》：“至三月二十四夜，萬壽等獎率同盟，攻掩朐城，斬衍輔國將軍，瑯邪、東莞二郡太守，帶朐山戍主劉并將士四十余人，傳首至州。”
（6） 《魏書?夏侯道遷傳》：“卿忠義夙挺，期委自昔。中有事因，以致乖舛。知能乘機豹變，翻然改圖，獎率同心，萬里投順，遠舉漢中，為開蜀之始。”
（7） 唐許敬宗等編《文館詞林》卷四百五十三《左武侯將軍龐某碑序》：“公獎率義勇，親稟宏謨，躬先士卒，奮不顧命，雄劍長驅，大殲兇丑?！?/p>
（8） 清邵廷采《西南紀事》卷六：“（李）乾德既得袁韜、武大定兵，亦獎率之返斗，入佛圖關，據重慶?！?/p>
（9） 清張之洞《張文襄公選集?妥籌安置劉永福事宜折》（光緒十一年六月二十九日）：“去年以來，法船屢來量水窺探，設有敵警，惟有付之良將，獎率瓊島軍民自為戰守，無從援應。”
綜上所述，諸葛亮《出師表》中的“獎率”理解為“鼓勵、率領”固然不妥，理解為“勉勵、鼓勵”也未必允洽，正確的解釋應是“率領、帶領”。事實上，過去也有人把“獎率”理解為“帶領”的，如錢伯城主編的《古文觀止新編》就把“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原”譯成“現在南方已平定，兵員裝備已充足，該帶領三軍，北進克復中原”。遺憾的是，該書沒有像對其他疑難詞語一樣，對“獎率”一詞出注做進一步解釋，這種正確的翻譯也沒有引起人們足夠的重視。
參考文獻
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2. 郭錫良等編.古代漢語（修訂本）.北京： 商務印書館，1999.
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4. 錢伯城主編.古文觀止新編.上海： 上海古籍出版社，1988.
5. 孫玉文.漢語變調構詞考辨.北京： 商務印書館，2015.
6. 王力.同源字典.北京： 商務印書館，1982.
7. 吳楚材（清），吳調侯（清）編選，馮都良編.古文觀止.北京： 文學古籍刊行社，1956.
8. 蕭統（梁）編，李善（唐）注.文選.北京： 中華書局，1977.
9. 楊寶生.“獎率”釋義異議.語文建設，1997（2）.
10. 楊寶忠.古代漢語詞語考證.保定： 河北大學出版社，1997.
11. 岳飛（南宋）.岳飛書前后出師表.北京： 中國書店，1989.
12. 朱東潤主編.中國歷代文學作品選.上海： 上海古籍出版社，1979.
出師表翻譯范文3
【關鍵詞】以 常見用法 格式
【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2012）11-0107-01
“以”字在文言中使用頻率高，出現次數多，是中學生必須掌握的重點文言詞之一。我粗略統計了一下，在初中文言課文里，“以”字出現了110多次。可見，掌握好“以”字的用法，對提高文言文閱讀能力和理解能力極其重要，對翻譯的準確性有很大幫助。
我們知道，文言“以”字既可作實詞，又可作虛詞，其應用范圍廣，表意也較復雜。在教學中，想讓學生很好地掌握它的用法也是一件不容易的事。學生在學習中，如果方法不當，又不仔細閱讀課文，不認真去體會文意，就很難辨析它的用法。那么，怎樣使學生較好地去理解和掌握它呢？相信每個老師都有不同的方法，我這里總結了“三種格式”，能比較快地辨析文言“以”字作動詞、介詞和連詞時的基本用法，但愿對老師的教學和學生的學習有所幫助。
一、文言“以”字進入“以+名（句）”格式的，“以”字作動詞用，可譯為“認為”、“以為”或“用”、“使用”。
如：先帝不以臣卑鄙。 （諸葛亮《出師表》）
愚以為宮中之事。 （諸葛亮《出師表》）
雖乘奔御風，不以疾也。 （酈道元《三峽》）
孤常讀書，自以為大有所益。（司馬光《孫權勸學》）
吳廣以為然。 （司馬遷《陳涉世家》）
臣以王吏之攻宋也。 （《墨子》之《公輸》）
皆以美于徐公?！。ā稇饑摺分多u忌諷齊王納諫》）
上面“以”字，表示“以為”的意思，解釋為“認為”或“以為”。有的“以”字表示“使用”的意思，解釋為“用”或“使用”。如：子墨子解帶為城，以牒為械。（《墨子》之《公輸》）；宅邊有五柳樹，因以為號然。（陶淵明《五柳先生傳》）
二、文言“以”字進入“[以+名（代）]+謂”或“謂+”格式的，“以”作介詞用，可譯為“拿”、“用”、“憑”或“因”、“由于”。
如：徐噴〈以煙〉。 （沈復《童趣》）
咨臣〈以當世之事?！?（諸葛亮《出師表》）
徒暴起，〔以刀〕劈狼首?！。ㄆ阉升g《狼》）
〔以天下之所順，〕攻親戚之所畔。（《孟子-得道多助，失道寡助》）
蒙辭〈以軍中多務?！?（司馬光《孫權勸學》）
或〔以錢幣〕乞之。 （王安石《傷仲永》）
歷歷在目，〔以億萬〕計。 （蒲松齡《山市》）
而旗尾略不沾濕，〔以此〕夸能。（周密《觀潮》）
河曲智叟亡〈以應?！?（《愚公移山》）
上面“以”字表示某種行為以某種事物為工具或憑借，可譯為“拿、用、憑”。
又如：夫不能〔以游〕墮事。 （袁宏道《滿井游記》）
不〔以物〕喜，不〔以己〕悲。 （范仲淹《岳陽樓記》）
域民不〈以封疆之界〉，固國不〈以山溪之險〉，威天下不〈以兵革之利〉?！睹献?得道多助，失道寡助》
扶蘇〔以數諫故〕，上使外將軍。（司馬遷《陳涉世家》）
上面“以”字表示引進原因，可譯為“因”或“由于”。
三、文言“以”字進入“動以動”或“形以形”格式的，“以”字作連詞用，可譯為“來”、“而”、“以致”等。
如：東臨竭石，以觀滄海。 （曹操《觀滄?！罚?/p>
意將隧入以攻其后也。 （蒲松齡《狼》）
皆刑其長吏，殺之以應陳涉。（司馬遷《陳涉世家》）
屬予作文以記之。 （范仲淹《岳陽樓記》）
挾泰山以超北海。 （孟子-《梁惠王上》）
不敢出一言以復。 （宋濂《送東陽馬生序》）
上面“以”字連接兩個動詞或動詞性詞組，表示時間一先一后的兩種行為聯系，可譯為“來”。
又如： 近岸，卷石底以出?！。谠缎∈队洝罚?/p>
俯身側耳以請。 （宋濂《送東陽馬生序》）
夫夷以近。 （王安石《游褒禪山記》）
上面“以”字可譯為“而”。
再如： 恐托付不效，以傷先帝之明。（諸葛亮《出師表》）
引喻失義，以塞忠諫之路。（范仲淹《岳陽樓記》）
上面“以”字連接因果關系的兩個分句，可譯為“以致”。
“以”的用法還有很多，如作助詞、名詞、通假等，但作動詞、介詞和連詞是“以”字最常見的用法。學生學習時只要認真去體會，反復練習，用以上三種“格式”加以區別，就能熟練掌握“以”字的基本用法。
參考文獻：
[1]雷廷濱 文言文中“以”字的用法 《初中生輔導》2006年30期
出師表翻譯范文4
一、互文。為避免行文的單調平板，或適應文體表達的某種要求，把一個意思比較復雜的語句有意識地分成兩個(或兩個以上)形式大致相同、用詞交錯有致的語句，使這兩個(或兩個以上)語句的意義內容具有彼此隱含、彼此滲透、相互補充的關系，這種修辭方式就叫互文。這種句式，翻譯時要注意識別，該分則分，該合則合。如：
1 秦時明月漢時關，萬里人未還。
(王昌齡《出塞》)
正確翻譯是：秦漢時的明月照耀著秦漢時的關塞，離家萬里遠征，將士至今沒有回還。
2 不以物喜，不以己悲。
(范仲淹《岳陽樓記》)
正確翻譯是：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。
3 重巖疊嶂，隱天蔽日。
(酈道元《三峽》)
正確翻譯是：重重疊疊的巖峰像屏嶂一樣，遮蓋住了藍天和太陽。
4 將軍百戰死，壯士十年歸。
(《木蘭詩》)
正確翻譯是：將士們從軍十年，經過千百次戰斗，有的戰死沙場，有的凱旋歸來。
5 叫囂乎東西。隳突乎南北。
(柳宗元《捕蛇者說》)
正確翻譯是：(悍吏們)到處吵嚷，到處騷擾。
二、并提。把本來應該寫成兩個短語或兩個句子的話，合并為形式上的一個短語或一個句子。把相同的語句成分放在一起并提，但在表意上卻仍然必須按照兩個短語或句子的組合關系來分別相承，這種修辭方式就叫并提。遇到這類句子，應當先調整順序，再進行翻譯。如：
1 自非亭午夜分，不見曦月。
(酈道元《三峽》)
此句應理解為“自非亭午，不見曦；自非夜分，不見月”。正確翻譯是：除非正午，看不見太陽；除非半夜，看不見月亮。
2 素湍綠潭，回清倒影。
(酈道元《三峽》)
此句應理解為“素湍回清，綠潭倒影”。正確翻譯是：白色的急流回旋著清波，碧綠的深水映出了(山石林木的)倒影。
3 風霜高潔
(歐陽修《醉翁亭記》)
此句應理解為“風高霜潔”。正確翻譯為：天高氣爽，霜露潔白。
三、借代。借代就是不直接說出事物的名稱，而是借和它相關相似的事物代替。這種修辭方式，新奇而不落俗套，可以收到化凡為奇的表達功能，所以很受古代詩文家的青睞。初中生缺乏一定的古文化常識和生活常識，翻譯運用借代手法的句子。如果按字面翻譯，容易造成誤解。如：
1 臣本布衣。躬耕于南陽。
(諸葛亮《出師表》)
因為古時平民多穿麻布衣服，這里專用“布衣”代指平民。正確翻譯為：我本是個平民，在南陽郡親自種地，
2 黃發垂髫，并怡然自樂。
(陶淵明《桃花源記》)
黃發，舊說是長壽的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下來的頭。發，用以指小孩。正確翻譯為：老人和小孩，都高高興興，自得其樂。
3 沙鷗翔集，錦鱗游泳。
(范仲淹《岳陽樓記》)
此處用“錦鱗”指代美麗的魚。正確翻譯為：沙洲上的白鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒游來游去。
4 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
(劉禹錫《陋室銘》)
宴酣之樂。非絲非竹。
(歐陽修《醉翁亭記》)
絲，弦樂器。竹，管樂器。這里用音樂器材“絲”“竹”作為音樂的代稱。
正確翻譯分別為：沒有(嘈雜的)音樂擾亂耳朵，沒有(成堆的)公文勞累身心；宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂。
5 人生自古誰無死。留取丹心照汗青。
(文天祥《過零丁洋》)
古時在竹簡上書寫，制作簡先用火烤，把青竹的水分(即汗)去掉，“汗青”在這里代史冊。正確翻譯為：人生自古以來有誰能夠長生不死，我要留一片愛國的丹心映照史冊。
6 傴僂提攜，往來而不絕者。
(歐陽修《醉翁亭記》)
傴僂：駝背，人老則背微駝，故“傴僂”指老人。正確翻譯為：老老少少，來來往往，絡繹不絕。
四、偏義復詞。解惠全主編的《古代漢語教程》認為：“偏義復詞從形式上看和并列結構的合成詞一樣。兩個語素是并列的，但實際上只取其中一個語素的意義作為這個合成詞的意義，另一個語素只是陪襯?！币虼耍诜g含有偏義復詞的文言句時，要能辨別出襯字，并在翻譯時加以省略。如：
1 宮中府中，俱為一體。陟罰臧否，不宜并同。
(諸葛亮《出師表》)
異同：偏義復詞，詞義偏在“異”上，“同”是襯字。正確翻譯為：皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。
2 緣溪行，忘路之遠近，
(陶淵明《桃花源記》)
遠近：偏義復詞，詞義偏在“遠”，“近”是襯字。正確翻譯為：(一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近，
3 有孫母未去，出入無完裙。
(杜甫《石壕吏》)
出人：偏義復詞，詞義偏在“出”，“人”是襯字。正確翻譯為：因為有孫子在，他的母親還沒有離去，平時連一條能走出門的完整衣服都沒有。
4 懷怒未發，休祀降于乇。
(《唐雎不辱使命》)
休欞：偏義復詞，詞義偏在“欞(意為不祥)”，“休(意為吉祥)”是襯字。正確翻譯為：心里的憤怒還沒有發作出來，上天就降示征兆。
五、古今詞義。由古代文言文發展到現代白話文，多數詞語的詞義沒有發生變化或變化不大，但也有一些詞語的意思變化很大。如果不了解古今詞義的變化，而根據現代詞義去翻譯文言文，就很難翻譯準確。
1 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
(諸葛亮《出師表》)
卑鄙：身份低微，出身低下。今指言語行為惡劣。不道德。如果以“卑鄙”現代的解釋來翻譯，就不合事實，鬧出笑話。正確翻譯為：先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我。
2 宋初，在相位者多齷齪循默。
(《宋史?趙普》)
齷齪：形容人過分謹慎，拘于小節。今用來比喻人品質惡劣。正確翻譯為：宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過分謹慎拘于小節，按常規辦事，不多言語。
3 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
(《曹劌論戰》)
犧牲：指祭祀用的豬、牛、羊等。今指為正義事業而獻身。正確翻譯為：祭祀用的牲畜、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定對神誠信。
4 率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
出師表翻譯范文5
(選自孟子《魚我所欲也》)
[乙]靖康之難，欽宗幸虜營①。虜人欲得某文②。欽宗不得已，為詔從臣孫覿③為之；陰冀④覿不奉詔，得以為解。而覿不復辭，一揮立就，過為貶損，以媚虜人：而詞甚精麗，如宿成者⑤。虜人大喜，以大宗城鹵獲⑥婦餉⑦之，覿亦不辭其后每語人曰：“人不勝天久矣；古今禍亂，莫非天之所為。而一時之士，欲以人力勝之：是以多敗事而少成功，而身以不免焉。孟子所謂‘順天者存，逆天者亡’者，蓋謂此也?！被驊蛑唬骸叭粍t子之在虜營也，順天為已甚矣!其壽而康也宜哉。!”覿慚無以應；聞者快之
(選自朱熹《記孫覿事》)
注 釋
①虜營：金國。下句的“虜人”：金國皇帝。②某文：這里指投降的文書，降表。③孫覿(dí)：宋代文學家，工詩文，尤擅駢文，為人無行，被人不齒。④陰冀：私下里希望。⑤宿成：早就寫好。⑥大宗：與皇帝同宗親近的貴族；鹵獲；虜獲。⑦餉：賞賜。⑧孫覿活到89歲。
1．下列各組句子中，加著重號的詞的意義相同的一組是(
)。
A．故不為茍得也 茍富貴，無相忘(《陳涉世家》)
B．使人之所惡莫甚于死者 使內外異法也(《出師表》)
C．過為貶損，以媚虜人 過湘江(《始得西山宴游記》)
D．其后每語人曰 此中人語云(《桃花源記》)
2．下列加著重號的詞的用法相同的一組是(
)。
A．非獨賢者有是心也 斯是陋室，惟吾德馨(《陋室銘》)
B．然則子之在虜營也 輟耕之壟上(《陳涉世家》)
C．舍生而取義者也 朝而往，暮而歸(《醉翁亭記》)
D．過為貶損，以媚虜人 誠宜開張圣聽，以光先帝遺德(《出師表》)
3．用現代漢語翻譯[乙]文中畫線的句子。
是以多敗事而少成功，而身以不免焉。
譯文：____________________________________________
4．下列對[甲][乙]兩段文字的分析和概括，不正確的一項是(
)。
A．[甲]文闡述了孟子“舍生取義”的觀點；[乙]文則在記敘中鮮明地表明了作者的態度。
8．[甲]文主要運用了對比論證的方法，強調人人都有“義”，只是“賢者能勿喪耳”。
C.[乙]文中的孫覿很快就寫好“降表”，而且文句優美，其目的是為欽宗皇帝分憂。
D．[乙]文中的孫覿就是[甲]文中孟子所說的“凡可以得生者何不用也”、“凡可以避患者何不為也”的那一類人。
5．聯系[甲]文的內容，根據[乙]文中人物的言行，你認為孫覿是怎樣的一個人?
出師表翻譯范文6
關鍵詞：中考 文言文 節奏 劃分
中圖分類號：G632.474 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2012）10-0062-01
2001年7月，教育部印發的全日制義務教育課程標準（實驗稿）?！墩Z文課程標準》的課程目標第四學段（7—9年級）對文言文閱讀教學提出了簡要而明確的要求：“閱讀文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。用普通話正確、流利、有感情地朗讀，背誦優秀詩文80篇?！备鶕碌恼n程標準，要求中學生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，可見，文言文在基礎教育語文課中所占的比重明顯提高。在各地區歷年的中考語文試卷中，文言文閱讀所占分值也是穩中有升。因此文言文的閱讀也正日益受到老師和學生們的重視。但初中學生不大喜歡文言文，原因是教法簡單，教師逐字逐句的翻譯，要求學生弄懂每個字的意思，還要掌握名詞做狀語、定語后置、倒裝句等語法知識，教師盡管講得口干舌燥，可學生聽起來昏昏欲睡，效果很差，真是老師叫苦，學生喊累。
文言文教學的第一步是誦讀，但是，文言文在古代是沒有標點的。盡管課文中加了標點，分了段，也不能完全反映古漢語的構詞規律。讀清文言句讀，正確把握停頓節奏，便成了誦讀文言文的首要任務之一。
文言文的停頓有兩類：一是句間停頓，就是用標點符號來確定句子之間停頓的長短，語調的抑揚；二是句內停頓，它是以詞或詞組為單位，根據句子成分的內在關系確定朗讀節奏。 其實文言文朗讀節奏的劃分是有規律可循的，筆者結合多年來的教學經驗總結出一些規律和方法，具體如下：
1 文言文中的虛詞處要停頓
文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，來強調語氣或領起全句乃至全段，它們是句首關聯詞、語氣詞或總結性的詞語，如“夫”、“蓋”、“故”、“然”、“若夫”誦讀時應稍加停頓，例如：⑴夫∕大國，難測也《曹劌論戰》⑵蓋∕竹柏影也《記承天寺夜游》⑶故∕天將降大任于是人也《生于憂患，死于安樂》，在夫、蓋、故后都要停頓。
2 古今異義詞朗讀時必須分開
有些古今異義詞朗讀時必須分開，這樣的詞語在古漢語中往往是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個復音詞的。古漢語的單音節詞，發展到現在大都演變成雙音節詞，朗讀文言文時，因而需要停頓。例如：（1）今/天下三分《出師表》（2）而鄉鄰之生∕日蹙（《捕蛇者說》）其中例（1）中的“今天”是“如今天下”的意思，與今義“今天”的意思不同；例（2）中的“生日”是“生活一天天”的意思，與今義“生日”不同，朗讀時，它們都必須斷開。
3 根據文言文句子的語法結構確定朗讀節奏
古漢語的語法結構與現代漢語大體相同。即按照“主語——謂語——賓語”、“狀語——謂語”、“謂語——補語”來停頓，這樣才會使語意明晰。在主語和謂語，謂語和賓語、謂語與補語，謂語和狀語之間，一般需要停頓。動賓之間結合緊密時可不停頓，如“故克之”《曹劌論戰》；賓語有定語修飾或限制時，就需要停頓；幾個狀語之間可不停頓，如“先帝在時，每∕與臣∕論此事”《出師表》；定語與中心語之間一般不停頓，如“醉翁之意∕不在酒，在乎∕山水之間也”《醉翁亭記》
（1）主語——謂語之間要停頓，例如：池∕非不深也（《得道多助，失道寡助》）；孔子∕不能決也《兩小兒辯日》
（2）謂語——賓語之間要停頓，例如：然而禽鳥知∕山林之樂《醉翁亭記》；以光∕先帝遺德（《出師表》）
（3）謂語——補語之間要停頓，例如：能謗譏/于市朝《鄒忌諷齊王納諫》；太守與客來飲∕于此《醉翁亭記》
（4）謂語——狀語之間要停頓 ，例如：朝∕服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》；歲∕賦其二《捕蛇者說》
（5）句首狀語之后要停頓，如；①已而／夕陽在山．《醉翁亭記》；②中／軒敞者為艙?！逗酥塾洝罚虎僦小耙讯笔菭钫Z，表時間；②“中”是狀語，表方位；
（6）并列短語之間要停頓，如：①岸芷∕汀蘭，郁郁∕青青《岳陽樓記》；山肴／野蔌《醉翁亭記》例①中的“岸芷”與“汀蘭”，“郁郁”與“青青”是并列短語；例②中的“山肴”與“野蔌”是并列短語。
4 需要著重強調的地方，一般要停頓
如：（1）先/天下之憂而憂（《岳陽樓記》）；（2）出/則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂》）例（1）中“先”后停頓，是為了強調憂在別人憂之前的主旨；例（2）中“出”緊密關聯著整個句子，應停頓，以突出整個句子的意思。
句中語氣詞之后要停頓
像“也”“乎”“之”等語氣助詞在句中起舒緩語氣的作用，朗讀時在其后應停頓。如：（1）在乎／山水之間也《醉翁亭記》；（2）望之/蔚然而深秀者《醉翁亭記》。例句中的“乎”和“之”作語氣助詞，在句中起舒緩語氣和停頓的作用。
6 省略句中省略的地方一般要停頓
如：（1）然得而臘之以∕為餌《捕蛇者說》；（2）其一∕犬坐于前（《狼》）；（3）上使∕外將兵《陳涉世家》。例（1）中“以”后省略了“之”；例（2）“一”后省略了“狼”；例（3）“使”的后面省去了賓語“扶蘇”，在省略的地方需要停頓。
7 古代的國名、年號、官職、人名、地名等后應作停頓
如：（1）晉/陶淵明/獨愛菊《愛蓮說》；（2）虞山∕叔遠甫∕刻（《核舟記》）。例（1）例“晉”是年號；例（2）中“虞山”，山名?！笆暹h甫”，姓王名毅字叔遠?！案Α?，古代對男子的美稱，它們之后要停頓。
8 句中關聯詞語之后要停頓