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榜樣離我們很近，模范就在我們身邊。人人心中都有榜樣，我們總是在媒體上看到榜樣們的事跡，總是覺得榜樣在大家的“眼里”，在大家的“嘴里”，卻沒發現榜樣其實就在我們的身邊，離我們很近。如果留心我們不難發現，身邊處處都有值得學習的榜樣，我們身邊不缺乏那些助人為樂、見義勇為、誠實守信、愛崗敬業、傳遞愛心的感人事跡，從不同側面、不同角度，詮釋著榜樣的精神和力量。
干部應當從我做起、從現在做起，不斷的以實際行動踐行為人民謀幸福，為民族謀復興的初心。
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一部好電影會有一種力量，正如《歲月神偷》給我的震撼久久未能平復，影片的劇情起伏不定，看完之后讓人留戀。下面由小編來給大家分享觀看歲月神偷的心得體會范文，歡迎大家參閱。
觀看歲月神偷的心得體會范文1看著任達華和吳君如合演的《歲月神偷》，一開始總是不懂神偷是誰呀?看到結尾才知道歲月就是神偷，他偷走了我們的青春，偷走了我們的歲月。但卻留下許許多多美好的回憶。在不知不覺之中，人漸漸長大，變老……
今天我們一家閑來無事，說一道去逛逛桐城的龍眠河公園。說實話，桐城龍眠河改造很長時間了，但一直沒有去看，真是有愧。今天一去，感覺桐城正在日新月異的發生變化，一步步向中等發達城市邁進，人民的生活質量不斷提升，各種商品琳瑯滿目。
再反觀自己，庸庸碌碌，在平凡的崗位上平凡地工作著，日復一日，年復一年。就好像一條養在魚缸里的金魚一樣，不管你多努力，還在那個圈子里。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”就是這個道理吧。我們的職業雖說國家很重視，但由于許許多多的原因，現在已被人民所淡化了。甚至成為邊緣化的職業。
但萬物皆新陳代謝，人類也不例外。在我們漸漸變老變落伍之間，兒子一步步地長大了，他是那么的聰明，那么的懂事。他寄托著我全部的希望，今天為他母子倆照了不少幸福時光，他也為我倆照了不少。
“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬。”也許我們不能要求別人怎樣看得起你，但我們一家幸福美滿，這也就夠了。
觀看歲月神偷的心得體會范文2溫情電影大都簡潔不夠羅嗦有余，但這部片這方面還不錯，只是后來進一死和之后進二回憶哥哥的兩段稍嫌拖沓，90%的節奏還是比較正常的。
本片又名《1969太空漫游》，應該純粹是在小孩的立場講的，而片中采用小孩戴魚缸的視角對1969的香港街景速寫，讓這個處于**中的城市顯得不那么慘淡和艱難，也留給觀眾更多想象空間。
導演羅啟銳曾經是許鞍華的助理導演，貌似兩人也有比較一致的教育背景，所以兩人拍出來的電影都透著一樣的調調，懷舊，細節處體現溫情，一樣喜歡用稍微泛黃的畫面，意圖從小處著手反映整個社會的狀態。1969的香港受盡英國壓迫，官員，還有偶爾經過的臺風侵襲，這些在片中都有反映出來，而借以這些事件，也充分刻畫出了一個頑強奮斗在底層的男人的堅強意志。
任達華在秦沛店里理發的時候說，當初一個顧頭一個顧腳，想著怎么也好過，為什么現在變成這樣，顧的了頭就顧不了腳。
我最怕的就是這種故事，一個人有能力肯吃苦，卻怎么努力也改善不了自己的生存狀態。追根究底是社會變化太快，很多人跟不上變化的步伐，于是只好被時代的洪流拋在最后，艱難度日茍延殘喘。這能怪誰呢?很多事情道理是說不通的，有手藝不代表就永遠有飯吃，就像哥哥跟弟弟說的：“這個世界上沒什么是永遠有效的?！比硕枷裎浵佉粯由钤谶@個時代里面，卻必須有堅韌的神經和大象的眼界，有時候都不知道是該感謝這個時代還是該喟嘆這個時代。
或許我們也該相信那個堅強樂觀的女人所說的話：一步佳一步難，一步難一步佳?！白鋈丝傄?”這是那個女人的信念。聽起來就像是空洞盲目的迷信，但誰又能說這種宗教式的信仰不能支撐你度過一場又一場臺風呢?我一直覺得堅強啊毅力啊這種東西，在絕望和底層的人民當中體現的最深刻又最體現不出來，因為你無路可逃，只能選擇堅強。與其說這是一種精神，倒不如說是人求生的本能。所以很多時候，我們并不用選擇堅強，只需要選擇to be or not to be。
生活并不是導演，導演是使勁把人往絕望里整，而生活總會給你留點縫隙。被臺風刮的七零八落的房子和作為全家人希望的哥哥的死亡，打擊總是接踵而至毫不留情，而如果選擇活著，日子總要過。等到媳婦熬成婆，一輩子也就這么過去了。而活著的人們，都偉大。
另外本片有很多鏡頭都處理的十分美。這種美除了帶給觀眾很大的感官享受，也體現出了導演的浪漫情懷。聽說這部片是自傳式電影，那么我們也大可以從這樣的處理方式中窺得導演豁達的心態。這樣一來，這部片子的主旨大概可以歸納為：絕望艱難什么的，經過之后都是一首詩。
觀看歲月神偷的心得體會范文3歲月神偷。姐很早就推薦這部電影給我看。對于一個像我這樣哭點低到沒有底線的人，看這樣一部電影確實會讓淚腺在兩小時之內承擔起超強負荷的工作。
《歲月神偷》讓人感動的因素很多，不只是親情，不只是愛情，不只是生離死別，它還包含著一代人難以重現的成長經驗。你再也不會被小伙伴嘲弄，再也不會和鄰居一起在露天吃飯，再也不會吃完飯和兄弟姐妹一起寫作業，再也不會把那些邊邊角角的東西當做寶貝。一切美好的舊時光，都毫無顧及地一去不復返了。好在還有大腦來承載記憶，好在還有電影能呈現這一切。
電影里的一家是普通的市民階層，爸爸做鞋，媽媽賣鞋，哥哥功課優秀，弟弟調皮可愛。爸爸說，做人要保住頂，媽媽說，做人總要信。爸爸給媽媽做了一雙鞋子，媽媽給鞋子分別取了名字，一步難，一步佳。臺風來時刮穿了房子，電臺里The mon kees的《Iwannabefree》和滿屋的鞋子一同在風雨中飄散，人對美好的向往總是和現實的困苦相依相伴。因為貧窮，哥哥面對女友家的豪宅時神情黯然，弟弟無法一個人獨享一盒月餅時嚎啕大哭，爸爸當掉了戒指給哥哥輸血，媽媽抓著爸爸空空的手指哽咽難言。人各有命，富貴不同，但貧窮不一定就意味著不幸，情感的維系才是幸福與否的關鍵籌碼。
《歲月神偷》的真誠之處便在于，它收斂了悲戚，流露了笑意，始終在守候著一份淡淡的希冀。
欲望與血緣與生俱來，每個人都興致勃勃地往前走，少有人會停下回望來時的路。你在慢慢長大，卻并不覺察身邊的親人正在慢慢變老乃至死去，總有一天你會要用欲望去置換感情。就像奶奶說的，你把所有喜歡的東西扔進苦海里，把苦海填滿，就會和親人團聚。
生活的美好與殘酷便在于，真情永遠有效，只是每人都有各自命運的期限，過時了，便不候了。
觀看歲月神偷的心得體會范文4這部電影作為香港的作品，確實有很大的提高，其藝術價值很值得我們去贊賞。電影對進二這一個小孩子的內心世界的描寫十分真實，表現的是一個小孩子對未知世界的不理解和內心又特別想參與到這個世界中去的原始沖動。影片中進二不止一次的偷東西的這些描述，導演并沒有用貶義的手法來表述，反倒用輕快，幽默的手法來體現，說明導演的用心并不是把進二偷東西做為一個直接的表現內容，而是在這一件事上反復說明進二對世界認知的不斷需求的過程。這里就標示出了一個人性的定義：人活著，對自認為的美好是那么的渴望。所以，電影的主線就是從這里轉開的。
再談談進一，他的努力學習，他的在運動場上的努力拼搏。其實也是種對美好追求的表現，但是這種美好的追求是建立在這個家庭的父母對自己孩子的需求之上的一種需求。影片的后面一次吃飯的場景里，“爸爸”在查閱兒子的成績單的時候發的那次火就對這做了一個解釋。也就是說，進一其實是生活中虛擬的一個人物，進一只是他父母對生活內心需求里的一種現實投影產生的替代品。而這父母對未來的期望也全寄托在這個兒子的身上了。進一談戀愛的這個過程的描寫，很大程度的適應了少男少女的現實狀況，這是藝術手法上的成功。但最主要的是，進一在第一次到女孩家里去的時候，因為兩個家庭的這種社會地位的差異從而產生了進一自尊心的一種自我傷害，這其實是說明的是，當生活成為為別人活著的時候，那人將會失去自己感受生活的美好。別忘了，女孩的母親在彈鋼琴的那個鏡頭其實告訴了觀眾，女孩的家庭其實沒有對男孩產生鄙視。這樣我們就可以對進一這個人物進行評說了，過分在乎外界對自己的看法，將容易失去真正的自我。
故事中的“爸爸”老是強調一句話：做人一定要保住頂。這個頂指的是什么呢?其實就是說，人要有自己的最根本的支撐，這支撐是對未來美好的一種向往。在精神世界里，父親一直把進一當成是家庭的一個頂。而在生活中，這個父親一直把自己當成是整個家庭的頂。故事中的“媽媽”一直也在強調一句話：做人總要信。這“信”其實也是種對生活美好的一種向往，她在給自己的內心強加相信美好的事物會出現。因為這個媽媽是個女人，所以導演用這種被動的向往安置在媽媽的身上，無疑這是藝術手法的成功。而故事中的爸爸用一種由內到外的主動向往安在身上，這也是藝術手法的成功了。
故事的結局是與現實背離的，爸爸的頂都沒有成功保住，而媽媽所信的都沒有順同她的意愿。這故事看來是個悲劇了。如果站在純生活的角度來評述的話，這確實是個悲劇故事，但如果站在哲學的層面來說，故事并沒有完成。這個故事又要從這個結局反推到前面去才能找到故事的答案。
影片中的奶奶說了一句話：“當一個人把他最心愛的東西都投到苦海里，把苦海填滿后，就可以見到自己的親人了”。這苦海就是人生。這心愛的東西就是內心的需求，就是欲望。用這句話的意義來重新概括整個故事的話，就有了如下的收獲：爸爸不用把自己的內心需求去過分向往擴張，媽媽不去被動的盼望內心所需要的東西，那他們就不會有這么樣的痛苦精神了。影片的結尾正是打破了他們生活的邏輯，從而把他們從苦海中拯救出來。這樣，站在導演的角度來說，這是一次人性的拯救，而這拯救也用現實生活體現出來了。所以在這個層面來說，這個故事是喜劇收場的。
整個故事告訴人們的是，做人不要太功利心，不要讓自己的欲望吞噬自己的精神，只有這樣，生活將時時陽光明媚。
最后的結局是進二陪著媽媽在一種歡快的節奏中去祭拜了自己的哥哥，樹上開滿了鮮花，而進二也進了那所比較好的高中，他沒有哥哥的成績好，沒哥哥跑得快。但生活還在繼續，可是這生活卻缺少了以前的那種壓力。
觀看歲月神偷的心得體會范文5一個單靠信念支撐的年代，在半難半佳中，他們奮力向前。
《歲月神偷》，有這樣一部電影真好，它連接了生命中那些離散的時光，安靜地解讀命運的季諱(這兩字，不懂),然后生命本身又會被端詳成雍容而又干凈的樣子。
最先是《歲月輕狂》這首歌，旋律簡單，每個音符都那么舒緩，柔和，溫厚而淳樸。一曲風一般的歌，描寫了一段水一般的少年。每處細微末節，每絲小小的顫音，都似乎擁有一種強烈的力量浸入心靈的最深處。(感受頗深)
而后我找到了《歲月輕狂》背后的那部電影——《歲月神偷》，看似一部尋常的家庭悲劇，卻深深地煽動了我的淚點，電影所傳達出的真情好似溫暖的太陽穿過黑暗的隔膜，撫摸心中最柔軟的部位。
電影情節圍繞一個充滿幻想的少年(羅進二)身上展開，輕輕地將魚缸蓋在頭上，想圓太空人的夢想，悄悄地將明星卡片賣掉，想圓蛋黃月餅的美夢。腦子中不時出現各式各樣奇形怪狀的幻想，未曾放棄?？墒侨私K要長大，總免不了親人的別離，無論是加加林還是馮寶寶，都敵不過歲月如梭，一個幻想的孩子也正兒八經地讀上了文學，不再倒背英文字母?；孟脒€是讓位給了現實，歲月是其中始作俑者(成語使用不當)，把幻想一一偷走。
在幻變的生命里，歲月，原來是最大的小偷》……
幻想在歲月的洗禮下，既是如此易碎，現實在歲月的蹉跎之中，亦是難有結局。
電影所傳達出的一種現實感，是中國人對家的.感情眷顧，在現實中的無盡坎坷。不管風吹雨打，最緊要的就是保住家的那個房頂。在巷子口羅父羅母用心做鞋，積極銷售，努力供孩子讀書，不望飛黃騰達，舊時的夢想破滅了。往后人生就踏踏實實的過。可天意弄人，好好的孩子羅進一(羅進二的哥哥)卻逃不過病痛的折磨，最終離開人世。一步難，一步佳，難一步，佳一步。雖說做人總要信，但歲月不可逆轉，他偷走了一切，他是無情之徒，把奮斗一一偷走，
“為什么魚兒總是那么開心”
“因為它們善忘，它們的記憶力只有三秒，當它們從魚缸這頭游到那頭，一個轉身就會把剛才發生的事都忘記，所以它們不斷地游來游去?！?/p>
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英模是時代的英雄，是全社會學習的榜樣。我們要以***等中心領導同道會面公安英模和立功集體為動力，全面貫徹落實好大會精神，認真學習、大力宣傳英模們的先進事跡，學習他們對黨虔誠、信念堅定的政治品格，學習他們立足本職、服務發展的大局意識，學習他們情系百姓、為民愛民的公仆情懷，學習他們愛崗敬業、無私工作的奉獻精神，讓英模們的好思想、好作風、好精神在Xx發揚光大，不斷推動我縣經濟社會安穩較快發展，為黨的成功召開修建良好環境。
一是要大力學習和宏揚他們對黨虔誠、信念堅定的政治品格。能夠激起一顆靈魂的高貴和偉大，只有虔誠的信仰和堅定的信念。政治態度堅定是對xx的基本要求，更是對領導干部的基本要求。身為一位領導干部，我們要堅持用中國特點社會主義體系武裝頭腦，深進學習實踐科學發展觀、人民人人民警察察核心價值觀，堅定理想信念，牢固建立正確的人生觀、世界觀、價值觀，始終忠于黨、忠于祖國、忠于人民，以公安英模們的精神為導向，始終在政治上、思想上、行動上與黨中心保持高度一致，始終堅定不移為黨的事業而不懈努力。
二是要大力學習和宏揚他們立足本職、服務發展的大局意識。大局是行動的指南，我們要學習廣至公安英模始終圍繞中心、服從服務大局的意識，牢固建立正確的事業觀、工作觀和正氣觀，為全面完成黨委政府和上級領導既定的工作目標而夙興夜寐、通宵達旦、鍥而不舍。強化本身職能履行，加強社會治安管理，嚴厲打擊各類犯法，修建良好的社會、經濟發展環境，加強和改進公安行政管理工作，進一步創新工作思路，更好地服務經濟社會發展大局，把心思用在干事業上，把精力用在抓落實上，聚精會神弄建設，一心一意謀發展，腳踏實地、埋頭苦干，精于學習，勇于開辟、善于創新，干一行愛一行精一行，在平凡的崗位上作出不平凡的業績，讓人民群眾更滿意。
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體驗教育是在教師引領下，學生通過親身經歷和實踐來獲得認知的提升、情感的升華、意志的領悟和行為的發展．體驗教育關注人的健全發展，符合教育目的，適于教師教育課程．在教師教育中，體驗教育可以通過案例剖析、角色扮演、觀閱經典、模擬課堂及見習實習等方式展開施行．
關鍵詞：
體驗教育；教師教育；新建本科院校；欠發達地區
《教育部關于實施卓越教師培養計劃的意見》（以下簡稱《意見》）中明確指出，我國教師教育中存在著“教師培養的適應性和針對性不強、課程教學內容和教學方法相對陳舊、教育實踐質量不高”等突出的問題．［1］而坐落在欠發達地區的新建本科院校，由于辦學經費短缺、辦學歷史經驗較淺、地理位置欠佳等因素的影響，在教學設施的配置和師資隊伍的建設等方面的不足都成為了其大力發展教師教育的短板，《意見》所提出的問題在這種院校中表現得尤其明顯．如何回避劣勢所產生的影響，尋找適合本校發展的路徑，是當前必須要思考的問題．筆者從自己的教學實踐經驗出發，通過對學生的訪談和自己的分析，認為將體驗教育貫穿到教師教育的課程內容和教學中，既能夠適應大學生的身心發展規律，也能夠克服傳統教學模式中的弊端，提高教師教育的實效．
1何謂“體驗教育”
《現代漢語辭?！分?，對“體驗”一詞有如下解釋：“親身經歷以認識周圍的事物”．［2］也就是說，個人通過自身的直接感知、思考、理解、領悟等一系列心理過程來深化認識，從了解事物的表面到深入理解事物的本質，形成自己的獨特見解，并能運用之來解決現實問題．美國學者大衛•庫伯在《體驗式學習》一書中提出了“體驗學習”的理念，他指出“體驗式學習是一個多維度的過程，是指一個人通過體驗而建構知識、獲得技能和提升自我價值的過程；進行過程是由具體的體驗，到觀察和反思，然后形成抽象概念，最后在新情境中檢驗新概念的涵義．”［3］這一理論重視個體的主動參與和親身實踐，強調個體在親身經歷的過程中對知識的順應和同化．體驗教育在體驗學習的理論基礎上有所發展．體驗教育理念以心理學理論為依托，關注人的成長，以促進人的全面發展為目標．它有著廣泛的理論基礎，從杜威的“做中學”、“生活即教育”到陶行知的“體驗出真知”、“行是知之始”，從皮亞杰的“發生認識論”到馬斯洛的“需要層次理論”，都能夠發現這一理論的影子．它主張通過精心設計的教學課程，在教師的引領下，學生親身實踐，調動多種感官參與，自主思考，領悟所學理論知識，形成和發展自身認知圖式．體驗教育關注學生的親身參與，注重個體的知情意行全方位的人格發展，強調學生的自主性．大學生多為18—22、23歲年齡段，這個年齡段是個體智力發展的高峰時期，大學生的注意力、思維力、想象力等認知能力都達到了較高水平，有能力參與、體驗、思考和創新；此外，大學生處于一個迅速成長的階段中，自主性和可塑性較強，有意愿參與、體驗、思考和創新．體驗教育適宜于在教師教育中實施，也能夠取得較大的效果．
2體驗教育與教師教育的結合
體驗教育重視學生的主體地位，要求以學生為中心，通過學生的自主體驗，來促進學生的發展．將此理念運用、實施到教師教育中，必須摒棄傳統教學中枯燥乏味的教學模式，在教學內容、教學方法上都要有所創新，達到兩者的完美結合，實現學生的知情意行全面發展．
2．1知：案例剖析，掌握理論教師教育課程有一個顯著的特點，理論性強．初次接觸教育學、心理學和學科教學理論的師范學生，會覺得這些理論課程生澀枯燥、難以理解．傳統教學方法中最常用的講授法，從學科知識和教師的角度出發，忽視學生的需要和興趣，而這種教學方法的實施，往往更加深了學生對這些理論的抵觸和排斥，缺乏學習的主動性和熱情，不愿意學．案例教學通過情境的營造，以故事的方式呈現，具有真實、生動、形象的特點，新穎的問題提出，能夠充分調動學生參與思考、討論，學生在探尋案例中問題解決的過程中，自然而然地領會理論的涵義，并能夠融匯各知識點來解決現實教育情境中的實際問題．如“心理的實質”這部分的教學內容時，教師拋出“狼孩”的案例，讓學生來自己分析“狼孩”為什么會成為“狼孩”，為什么明明具有“人的大腦”，卻不能夠說“人的語言”，不能夠直立行走，甚至見到自己的同類還會懼怕，不能融入人類社會最后早早地死去．新穎的故事情節，吸引了學生積極地投入和參與；開放的問題，激發了學生踴躍地思考；活躍的氛圍，引起了學生激烈地討論；自由的課堂，鼓勵了學生積極地發言．學生很容易就給出了“生活環境不同”的回答，最后，在教師的一步步引導下，學生能夠得出“心理是對客觀現實的反映”這一知識點．待學生自己領會了知識點的內涵后，教師再拋出一個類似的案例來加深知識點的印象，并隨堂考查學生的掌握情況．案例的剖析，學生完全投入，以自己思維的打開來探討知識、獲取知識，提高了理論掌握的效率，不僅增加學生的成就感，也提高了學生學習的興趣．
2．2情：角色扮演，感悟教育家情懷和理念教育部制定的《幼兒園教師專業標準（試行）》《小學教師專業標準（試行）》和《中學教師專業標準（試行）》（以下簡稱《專業標準》），對幼兒園、小學和中學教師的專業素養提出了基本要求．“專業理念與師德”是《專業標準》的第一個維度，在這個維度中，又細化出了“職業理解與認識”、“對學生的態度與行為”、“教育教學的態度與行為”、“個人修養與行為”等四個具體內容，［4］若將這四部分內容加以概括，可歸納為“情”，并著重于高級情感中的道德感和理智感．“情”不能夠從他人的講述中獲得，只能夠從自己親身的體驗中習得，只有經歷了、感受了客觀的情境和事件，才能夠體會相應的情感．以經典教育事件和偉大教育家事跡為模本的角色扮演，通過經典情境的營造，特殊事件的再現，特定人物的經典語錄呈現，最容易引起學生情感體驗．如“兒童教育家孫敬修勸阻小孩，勿搖小樹”事件的角色扮演，由學生自由組隊，在完整全面了解這一事件的基礎上，適當分配角色，由幾位同學分別扮演“搖樹的小孩”、“小孩的家長”、“勸阻的旁人”和“兒童教育家孫靜修”．要求學生投入自己扮演的角色：“小孩”搖動小樹的調皮及油鹽不進的頑固，“家長”打罵都無效后的無奈，“旁人”苦口婆心、長篇大論地以道理來勸阻，“孫靜修”富有童趣的語言及取得的效果．通過這次角色扮演，不論是演出的學生，或者是觀看的學生，都能夠明白一個道理：了解兒童心理，以學生為本，是做好教師工作的基本前提．學生也能夠體會做一名好教師，需要從兒童的角度出發，關愛學生，與學生形成一種良好的師生關系，才能夠更好更快地解決問題．學生投入角色后，每一個肢體語言，每一句臺詞，都能夠增強自己的情感體驗，并帶給觀看的同學強烈的感染力．這種現場的、身臨其境的教育情境，帶給學生的體驗是震撼的，留給學生的印象也是深刻的．通過對各種類型的教育情境和古今中外著名教育家經典事跡的角色扮演，并進行角色扮演后的分析、總結、談論心得體會，能夠給予學生不同的情感體驗，能夠指導學生正確認識教育、明白教育的重要性和價值，確立堅貞的職業熱情，樹立高尚的職業道德，形成自己的一套教育理念．
2．3意：觀閱經典，堅定職業理想《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020）》提出了“教育家辦學”的戰略，可教育家從何而來．縱觀教育的歷史長河，每一個教育家之所以能成長為“家”，無一不經歷了長期的教學和管理實踐，把教育作為一項事業來經營，而不是作為謀生或者追求權錢的手段．著名的前蘇聯教育家馬卡連柯，他的教育實踐活動長達三十多年．在長期的教育實踐中，他總結出了一套社會主義的教育思想和體系．我國古代偉大的教育家孔子，自23歲起開始收弟子，“專心致志地授業，大致在42～45歲之間、68～73歲之間”，［5］其教育活動持續了五十年之久．他的寶貴教育思想由弟子記錄下來，匯成《論語》，影響了后世幾千年，直到現在，我們也常常拿來“古為今用”．如今，我們發現一個奇怪的現象，常常有教師不愿做教師，放棄三尺講臺，轉考公務員或者轉行到其他行業，而教師的頻繁變動和流失會給教育事業的正常進行帶來一定的壓力．當然引起這種怪想象的現實原因可能有很多，比如待遇問題、地域問題、職業倦怠問題、工作壓力問題等等．然而，我們也有堅守教師崗位幾十年如一日的“最美鄉村教師”曾維奮等人，在艱苦的環境下，他們怎么能不計名利地堅持下來，并不斷地鉆研、不斷地提高自己的教學質量．答案只有一個，那就是一種精神，一份責任，一份毅力．在面對誘惑和困難的時候，仍然堅守教育崗位，就需要意志的努力，需要堅定職業理想．大學階段正是價值觀形成的關鍵時期，在這個時期樹立正確的職業信仰和使命感，形成堅韌的奮斗精神和堅強的人格，是較為容易的，是不容易更改的，也是能夠影響終身的．教育家的經典著作，不僅僅體現了其教育思想，也體現了其對教育事業的執著追求、對教育事業的奉獻精神．學生可以從經典著作中汲取博大精深的教育思想，也能夠體會前人對教育的熱忱和奮斗精神．教師可以在課堂外開設“第二課堂”，定期組織讀書會．每一次讀書會預定一個主題，這個主題可結合課程學習的章節進度來確定，教師給學生提供有針對性的閱讀書目．如在講到“教育學概述”這一章的內容時，閱讀書目就要與本章相關，可推薦《學記》、《論語》、《民主主義與教育》、《中國教育改造》等．給學生一段讀書的時間，然后召開讀書會，在會上，學生可以談自己讀后的心得體會，也可以各抒己見，發表自己的觀點，展開討論甚至辯論．最后，教師進行引導，總結，使學生在一開始接觸《教育學》這門課程時，就受到“大師”的思想熏陶，了解教育是什么，教育有什么價值，從而產生對教育的興趣和熱情，并深刻體會從事教育事業需要的意志努力．［6］教育影視作品，通過生動形象的音像材料，營造真實自然、富有感染力的教育情境，綜合刺激學生的多種感官，能帶給學生獨特的、真實的、直觀的體驗．在觀看影視作品之前，首先要明確這一活動的目的在于幫助學生樹立為教育事業奉獻的理念，根據這個目的，要有針對性地選擇影視作品，如《死亡詩社》、《心靈捕手》、《美麗的大腳》、《一個都不能少》等．教師在正式放映影視作品之前，要給學生提出問題，讓學生在觀影的過程中帶著問題去思考，避免看過就忘．觀影結束后，組織學生討論、發表感想，引導學生體會做教育需要承擔的責任．
2．4行：模擬課堂，切身實踐《專業標準》把“專業能力”也列為了教師專業素養的一個重要維度．專業能力，是一種操作能力，是操作技能與專業理論知識的結合．它以知識的掌握為前提，在學習知識的過程中初步形成；以技能的訓練為依托，在訓練的過程中發展．專業能力發展的主要表現在于能夠應用知識解決教育教學中的實際問題，即“知行合一”．［7］模擬的課堂，提供了現實的教學情境，不同于平常師范技能訓練中的“試講”，沒有預先的演練，也沒有提問和回答問題的“托兒”，模擬教師也不是演員，把自己事先排練好的課堂教學情境再表演一遍．在模擬課堂中，除了教學的內容是固定的，其他的因素都具有很大的可變性，比如調動聽課者的積極性、處理課堂突發事件等，給予模擬教師足夠自由的發揮空間，非常鍛煉模擬教師的臨場發揮和機智應變能力．需要學生在開講前，做足充分的準備，不僅要備好課，還要多練習教學基本功，調試心理承受力，才能在模擬的課堂中，自然地體驗真實的、豐富的教學情境，體驗教育學科理論的實用性，練習教學技能和其他教學能力．課堂實踐結束后，教師要引導講課學生進行課堂反思，要引導聽課和參與學生總結所觀察到的問題和閃光之處．此外，實習、見習是師范生“行”的能力培養的有效方法．在見習前，教師要指導學生了解見習的意義和目的，明確見習的注意事項，學習見習的方法，并留給學生寫見習觀察記錄的作業，督促學生投入見習，避免見習時的敷衍、走過場和遺忘．在見習中，學生作為一個觀察者進入學校和課堂環境，能真切地面對和體驗教學一線的事件和問題，能夠結合已學過的理論知識、自身的深入思考和一線教師、教育管理者的處理方法，啟發新的體會和領悟．見習結束后，召開交流大會，讓學生都談談自己在見習中遇到的教育事件和收獲，并鼓勵學生討論．實習是學生經過多年理論知識學習和師范技能培養后的“小試牛刀”，也是學生在正式進入教師角色前的預演，對于學生的成長具有重要的意義．
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[論文摘要]廉潔教育不僅是我國自古以來的教育傳統，也是黨和國家對青少年工作的一貫要求。如何增強大學生廉潔教育的針對性和有效性，是高校思想政治工作的一項重要任務。文章針對大學生這一特定群體，就其對廉潔自律的理解和認知狀況，探討了增強大學生廉潔教育針對性和有效性的理念與工作方法。
[論文關鍵詞]思想政治教育 廉潔教育 大學生
廉潔教育不僅是我國自古以來的教育傳統，也是黨和國家對青少年工作的一貫要求。增強大學生廉潔教育的針對性和有效性，是高校思想政治工作的一項重要任務。在大學生中開展廉潔教育活動，是構建和諧社會的基礎工程，是貫徹《實施綱要》的重要舉措，也是促進大學生健康成長的客觀需要。本文針對大學生這一特定群體，根據其對廉潔自律的理解和認知狀況，探求增強大學生廉潔教育針對性和有效性的教育理念和工作方法。
一、大學生對廉潔自律理解和認知的狀況分析
當代中國正處在社會轉型的特殊時期，拜金主義和利己主義風氣對大學生世界觀、人生觀和價值觀造成了負面的影響，使部分大學生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉潔信念模糊，價值取向扭曲的情況。筆者認為，當前大學生對廉潔自律的理解和認知具有“知行不一”的特點，主要表現為以下幾個方面:
1.對腐敗現象的“認可度”有增加的趨勢。隨著市場經濟的深入發展，腐敗現象、收入差距的擴大、就業形勢的嚴峻等社會問題影響著大學生對腐敗現象的認知和判斷。筆者的調查顯示，有90%以上的學生對社會腐敗現象表示堅決反對，但仍有部分學生對社會腐敗采取消極、漠視甚至是贊同的態度。社會腐敗問題對高校大學生的影響，主要表現在對大學生的人生觀、價值觀的影響，這種影響如果沒有得到及時處理，將導致部分大學生出現漠視正義、缺乏人文關懷等深層次危機。如果大學生對腐敗問題持痛恨的態度，就是廉政亞文化的表現;如果持贊成的態度，就是腐敗的一種隱性表現，將對社會產生不良影響。
2.部分大學生對不良社會風氣缺乏科學的判斷。部分大學生認為現代社會是“關系”社會，“關系”比知識和能力更為重要。筆者曾做過如下調查:“你認為以下哪個因素最能加速一個人事業成功?”調查結果顯示，54%的學生認為是社會關系，11%的學生認為是家庭背景，只有21%的學生認為是努力學習，可見大學生對“關系”的認可度很高。面對一些與自身利益相關的事情時，部分學生寄希望于通過“關系”達到目的，不少學生甚至認為這屬于正常的現象。如果這種風氣不加以控制，勢必會在一定范圍內形成校園腐敗，導致個別學生不思進取。
3.對身邊腐敗現象漠視、認可甚至參與。在部分高校中存在著大學生在考試前向老師送禮以求過關的現象，考試作弊和論文抄襲等現象也時有發生。有的畢業生在自我推薦材料中夸大其詞，簽訂用人協議后不履行合約。有的學生甚至在各種選舉中通過請客吃飯拉選票。對身邊的這些腐敗現象，相當一部分大學生的表現是漠視、認可直至參與。從另一角度來看，一些學生干部在工作中不是強調服務意識，而是帶有一定程度的“官本位思想”和“官僚作風”，在推選干部、評優、評獎學金等方面搞特殊化。將來他們一旦擁有公權，就必然會走向腐敗。錯誤的行為不僅來源于錯誤本身，還來源于周圍環境對于錯誤的漠視，因此校園中的腐敗苗頭不能不引起教育工作者的高度重視。
加強大學生的廉潔教育，有利于大學生形成正確的利益觀和權力觀，有利于大學生形成正確的法制觀和道德觀，有利于大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，養成廉潔自律的高尚品德。大學生要認識到:隨著市場經濟體制的逐步完善，未來社會必將是公平競爭的社會，靠不正當的競爭手段是無法立足的。
二、大學生廉潔教育的對策
大學生對廉潔自律理解和認知的現狀在一定程度上反映出了大學生的思想狀態，也反映出了社會環境和學校環境對大學生思想的影響。要想使廉潔教育真正深入人心，就必須立足社會大背景，整合學校資源，運用先進的教育理念和工作手段，切實提高大學生廉潔教育的有效性和針對性。
1.建立健全領導體制和工作機制，形成完善的廉潔教育體系。切實加強大學生的廉潔教育，必須將大學生的廉潔教育作為學校黨風廉政建設、大學生黨建工作和學風建設的重要內容之一。建立健全領導體制和工作機制，是高校順利開展大學生廉潔教育的重要保障。這就要求形成黨委統一領導，黨政齊抓共管，紀檢監察、組織部、宣傳部、學工部、團委、教務處及其他相關部門各負其責，廣大師生員工共同參與的領導體制和工作機制。要明確高校各相關職能部門在大學生廉潔教育中的工作職責和任務，保證大學生廉潔教育工作落到實處。全校教職工要積極參與，形成學生廉潔教育的整體合力，從新生入學教育到畢業教育，形成完善的廉潔教育體系。 轉貼于
2.廉潔教育與各科教學相結合，提高大學生廉潔認知水平。思想政治理論課在廉潔教育中發揮著主導作用，但僅僅靠思想政治理論課教學是遠遠不夠的。廉潔教育還應滲透于各科教學之中，真正實現廉潔教育的“三進”工作。首先，充分發揮思想政治理論課在廉潔教育中的優勢，夯實學生的廉潔理論基礎，提高廉政認知水平。其次，將對大學生廉潔教育與專業教育、職業道德教育有機結合。第三，發揮素質教育課在廉潔教育中的重要作用，從中華民族傳統美德的角度進行反腐倡廉、廉潔奉公的教育，使學生進一步了解我國依法治國與以德治國相結合的治國方略，以及我國在廉政建設和反腐敗方面的政策法規等。引導學生正確認識腐敗現象，向他們展示黨和國家反腐倡廉工作取得的成績。同時也要使學生充分認識到，在他們將來所面臨的反腐敗斗爭的長期性、復雜性和艱巨性，做好充分的思想準備。
3.營造校園廉潔文化氛圍，充分發揮校園文化在廉潔教育中的重要作用。當代大學生的思想可塑性和時代性極強，要使他們始終保持蓬勃朝氣和昂揚正氣，成為推動校園廉潔文化發展的動力之源、反腐倡廉的重要力量，就必須利用高校自身得天獨厚的宣傳和組織工作優勢，用健康向上的廉潔文化去充實大學生的精神世界，提高學生抗腐的能力。開展豐富多彩的活動是營造校園廉潔文化氛圍的重要載體，在校園里張貼以廉政警句、格言為內容的標語，建立反腐倡廉網站，增設廉政文化欄目，宣傳古今廉政人物、廉政故事、格言警句;組織學生觀看反腐倡廉電影片、電視片;開展廉潔主題教育、征文比賽、征集警句格言、寫心得體會和畢業生離校前的“廉潔人生路”教育等活動;可以組織學生舉辦廉政教育專場辯論會，把平時高校學生看到的社會腐敗現象、想到的領導干部違法的典型案例，都拿出來談一談、辯一辯，構建廉政文化氛圍。使“廉潔”不再是單純生硬的說教，而以一種新的形式走近大學生的生活，滋潤滲透于在校大學生的生活之中，使學生思想上廉潔意識在潛移默化中逐漸形成，產生廉潔教育的持久滲透效果。
4.做好高校廉政建設，加強領導和教師的廉潔示范作用。學校的廉政建設直接影響學生對廉潔的認知和判斷。首先，學校各級領導干部、廣大教師、管理人員應該帶頭廉潔自律、艱苦奮斗、奉公守法，杜絕亂收費行為，以及利用招生、發展學生入黨、推薦學生就業等向學生索取好處的行為。其次，要大力推進校務公開工作，凡是涉及教職工和學生切身利益的各項決策、規定都要公開，營造依法治校、民主治校的氛圍，使學生不斷受到廉政文化的熏陶。最后，高校教師要起到傳播廉潔思想、弘揚廉潔文化的媒質作用和廉潔示范作用。因此，做好高校廉政建設，加強師德及學術道德建設，對于促進大學生正確理解廉潔文化的內涵，提高大學生接受廉潔教育的自覺性具有重要意義。
