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摘要：
將社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育，是高校思想政治教育工作的一項重要內容。應按照社會主義核心價值體系建設的總體要求，結合大學生的思想特點和成長規律，著力于發揮五個作用———思想政治理論課的主渠道作用、社會實踐的“第二課堂”作用、校園文化的教育功能作用、輔導員的管理服務作用、先進典型的示范引導作用，把社會主義核心價值觀融入課堂教學、社會實踐、校園文化建設、學校管理和服務的全過程。
關鍵詞：
社會主義核心價值觀；思想政治教育；理論；實踐；大學生
“積極培育和踐行社會主義核心價值觀，是社會主義核心價值體系建設的核心工程”［1］。大學生是社會主義核心價值體系建設的重要群體，思想政治教育是幫助大學生樹立正確的價值觀，提升思想道德素質的重要途徑，把社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育全過程，對于增強社會主義核心價值體系的凝聚力和感召力，增強大學生思想政治教育的實效性具有重要意義。
一、充分發揮思想政治理論課的主渠道作用
社會主義核心價值觀內涵十分豐富，培育和踐行核心價值觀首先要深刻理解它的內涵。思想政治理論課是高校對大學生進行思想道德教育和政治理論教育的主渠道，教師應向大學生系統地闡釋社會主義核心價值觀的系列知識，著力提高思想政治理論課教學水平。其一，更新教育觀念。即要解放思想，實事求是，擯棄不合時宜的觀念，找準前進方向。有學者指出，“推進社會主義核心價值體系建設，為思想政治理論課教育教學提出了新角度，即‘價值’的視角。”［2］從這個新視角出發，將“社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學，需要教師樹立雙主體教學觀念、雙導向價值觀念、雙對等課堂觀念等三種觀念”［3］。教師要尊重學生的平等地位，將他們視為有雙重價值需要（個人價值需要和社會價值需要）的活動主體，在課堂教學中堅持滲透“三個倡導”，把核心價值觀和大學生的現實生活聯系起來，講清楚這些價值觀對于解決他們現實生活中的問題之意義所在，講清楚這些價值觀與他們“創造美好生活”和“自我實現”有何聯系，促進他們對社會主義核心價值觀內涵的理解與認同，幫助他們走穩人生的正途。其次，研究構建教學體系。“實現社會主義核心價值觀從教材體系向教學體系的轉換，是高校思想政治理論課教師肩負的重要任務。”［4］社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝結和概括，具有一定的抽象性。教師如果把這些抽象的理論原封不動地“打包”給大學生，僅僅把大學生作為“道德之洞”、“美德之袋”實行思想灌注，或許可以讓大學生在短時間內熟記其基本內容，卻無法幫助他們理解其內在意蘊，實現其價值觀的自主建構，也就無法真正將這些理論知識納入大學生的信仰體系。因此，解決這一問題的有效途徑就在于切實把社會主義核心價值觀從教材體系轉向教學體系。具體地講，教師應立足現實，深入進行理論研究和開掘，抓住與社會主義核心價值觀相關的重大理論和實踐問題，構建既突出核心價值觀主題內容，又適應大學生身心特點和成長規律的教學模塊，扎實推進社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進大學生頭腦。第三，創新教育方法。在核心價值觀的宣傳教育過程中，大學生不僅是被動接受理論知識的客體，更是自我建構核心價值觀的主體。思想政治理論課教學必須結合大學生的性格特征和情感需要，重視其主體地位，充分給予學生平等參與的機會，用他們易于接受的、感興趣的方式去講授理論知識，最大程度地激發他們自覺學習和踐行核心價值觀的積極性。具體而言，可以采取如下方式———組織學生開展課堂討論，讓學生在多元的價值觀比較和激烈的思想碰撞中作出正確的價值選擇；轉換話語體系，化解不同專業學生接受同樣專業術語所可能產生的理解上的困惑；采用集視頻、音頻、動畫于一體的現代化教學手段，增強學生的注意力和興趣；引入鮮活的事例，達到以理服人、以情感人的效果等等。
二、充分發揮社會實踐的“第二課堂”作用
馬克思指出，“理論只要徹底，就能說服人”［5］，而理論只有聯系實際才能徹底，才能抓住事物的根本。只有聯系大學生的生活實際，喚起大學生的情感體驗，使其產生情感共鳴，才能使社會主義核心價值觀內化于心，轉化為道德信念。因此，把社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育，應著力發揮社會實踐的“第二課堂”作用，抓好社會實踐育人工作。把社會主義核心價值觀融入實踐教育，可以通過以下幾種方式進行。一是勞動教育。組織大學生參與生產勞動和公益勞動，在勞動體驗中樹立正確的勞動觀點，培養熱愛勞動及勞動人民的思想感情。勞動無貴賤之分，任何崗位的愛崗敬業的勞動者都是國家建設的重要力量，這本是社會主義核心價值觀的要義之一。二是社會服務活動。社會服務活動包括志愿服務活動、學雷鋒活動等。組織大學生參加社會服務活動，用知識解決問題，用愛心傳遞溫暖，用真心呵護道德，從社會服務實踐中獲得愉悅的情感體驗，使得“和諧”“友善”“誠信”等真正成為大學生的價值坐標。三是社會考察。社會考察包括“三下鄉”活動、專業實習活動等。高校、教師應精心設計社會考察方案，組織大學生深入基層調研，獲得第一手資料，在分析問題、解決問題的過程中加深對社會實際的了解，從時代的脈搏中找準自身發展與社會發展的契合點，將尋求自我價值實現和社會價值實現統一起來?？偠灾?，高校應積極動員和組織大學生廣泛參加志愿服務、“三下鄉”、社會考察、專業實習等社會實踐活動，引導大學生增強對社會主義核心價值觀的理解和認同，這樣，社會主義核心價值觀才能真正在大學生情感上產生共鳴，在大學生精神上聚集價值，在大學生思想上形成共識，進而成為大學生價值的坐標、精神的追求和思想的指引。
三、充分發揮校園文化的教育功能
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直。”這是環境育人的形象比喻。校園文化是陶冶式教育的重要載體，是大學生思想政治教育的又一重要渠道。健康向上的校園文化活動集娛樂性、思想性、知識性于一體，能夠延伸思想政治教育觸點，增強思想政治教育效果。因此，把社會主義核心價值觀融入大學生思想政治教育，應著力于加強校園文化建設。第一，正確提煉校園文化的核心價值觀念。校園文化的核心價值觀念，又稱大學精神，是校園文化的生命之魂，影響大學校園每個個體的精神品質和道德情操。當前，各種意識形態文化相互交織，沖擊著校園文化的核心價值觀念，大學生的價值觀呈現多樣化趨勢。在此背景下，必須處理好“一元”和“多元”的關系，正確提煉校園文化的核心價值觀念，以校園文化的核心價值觀念主導大學文化建設。第二，遵循“育人為本，德育為先”的原則，提升校園文化的品位。“要深化中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，打造一批培育和踐行社會主義核心價值觀的校園文化品牌。”［6］當前校園文化品牌建設可以從以下幾方面入手。一是要積極發掘健康向上的校園文化活動，創新活動形式，尤其要抓住重要節日或事件的契機開展主題教育活動，滲透核心價值觀的“因子”，使大學生在豐富多彩的校園文化活動中加深對社會主義核心價值觀的理解。二是加強校風、教風、學風建設，用優良的校風、教風、學風來熏陶大學生的道德情操。三是精心規劃設計校園的自然景觀以及建筑物、路標路牌、雕塑等文化識別系統，把核心價值觀豐富的內涵滲透于其中，達到審美、使用和教育功能的和諧統一。四是要建立健全各種規章制度，把社會主義核心價值觀的內涵融入到各項制度中，使其成為大學生的日常行為準則。第三，發揮好網絡在思想政治教育中的作用。當今網絡已成為校園師生交流的重要平臺，網絡文化也成為校園文化的重要組成部分。當前高校校園網盡管在為大學生學習、生活提供服務方面發揮了重要的作用，但也存在偏重娛樂和服務而忽略思想宣傳教育的現象。為此，高校應加強校園網絡文化建設，努力提高校園網絡文化的質量，使校園網絡集服務、娛樂和教育的功能于一體，并成為宣傳社會主義核心價值觀的新平臺。
四、充分發揮輔導員在管理服務中的作用
管理育人、服務育人與教書育人，是高校全員育人的德育架構。輔導員是大學生日常思想政治教育的主體力量，肩負著管理育人和服務育人的雙重職責。當今高校的思想政治教育環境是一個比較復雜、開放的環境，大學生的思想觀念、價值觀念、人生態度處于動態階段，迫切需要心靈慰藉和方法指導。如果不能使社會主義核心價值觀教育貼近大學生的思想實際和成長需求，就難以觸動大學生的“心弦”。因此，在日常的管理服務工作中，輔導員應從核心價值觀所蘊含的民主、平等和公平正義等價值理念出發，堅持以學生為本的服務理念，關注學生需要解決的思想及實際問題，將社會主義核心價值觀的理論武裝與解決學生學習與生活中的實際問題結合起來，切實做到思想價值引領與現實的人本關懷的統一。首先，輔導員的日常管理服務應與大學生的學習目標、職業理想緊密結合。大學生是社會主義事業的建設者和接班人，國家的富強、民主、文明、和諧與大學生個人的學習目標、職業理想息息相關，應幫助大學生確立正確的學習態度、發展目標，做好職業生涯規劃。其次，應注重幫助大學生解決實際生活困難，尤其是通過減免學費、助學貸款、獎學金等多種渠道，幫助貧困生解決生活困難，加強對貧困生的心理輔導，引導其走出自卑的陰霾，發憤圖強，立志成才。
五、充分發揮先進典型的示范引導作用
大學生群體中先進典型所體現的理想信念、精神風貌、道德素養等，在很大程度上影響著廣大學生的價值觀。發揮先進典型的示范引導作用，是培育大學生社會主義核心價值觀的又一重要途徑。首先，充分發揮黨員干部的引領帶動作用。“培育和踐行社會主義核心價值觀，必須抓好黨員干部這個重點，發揮好黨員干部的引領帶動作用。”［7］對于高校而言，黨員干部發揮引領帶動作用還應當體現高校工作特點。一是真誠“為民”，牢固樹立全心全意為廣大師生服務的意識；二是求真務實，深入學生群體，了解學生的思想、學習與生活狀況，用實際行動幫助學生解決各種疑難問題；三是自覺遵守黨章，把權力關進制度的“籠子”，維護好黨的光輝形象，堅守共產黨人的精神高地，保持黨員的清廉本色，為廣大師生樹立榜樣。其次，發掘學生群體中的“最美人物”，實行榜樣教育。從古至今榜樣教育都是一種重要的教育方式，而學生身邊的榜樣更加具有強烈的示范帶動作用。學生中的“最美人物”與大學生群體有著相似的年齡，相似的學習與生活經歷，處于同樣的成長環境中，因而顯得更真實、更有可比性，能夠激勵學生效仿。向大學生群體充分地展示“最美人物”的先進事跡，有利于在大學校園形成崇尚先進、學習先進、爭當先進、趕超先進的良好精神氛圍，進而大大增強培育和踐行社會主義核心價值觀的實效。
作者：黃冬霞 單位：電子科技大學馬克思主義教育學院
參考文獻：
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第二篇：大學生多元文化社會主義核心價值體系教育
摘要：
立足多元文化并存的現實，以及大學生價值觀教育的緊迫性，分析高校社會主義核心價值體系教育面臨的問題，對加強大學生社會主義核心價值體系教育的策略進行闡述。
關鍵詞：
多元文化；核心價值體系；教育；研究
在全球化進程中，各國都面臨著多元文化的影響與沖擊。多元化是文化發展的一個重要特點和趨勢，我國大學生是接受新文化新價值觀的前沿群體，其價值觀未完全成熟，受主客觀因素限制，極易受到紛繁復雜的文化影響，導致價值觀培育產生各種問題。本文基于大學生社會主義核心價值體系教育的問題，對社會主義核心價值體系教育的對策進行了初步分析。
一、大學生社會主義核心價值體系教育存在的問題
首先，國際國內價值觀融合對接出現話語權矛盾。目前，我國正在順應歷史潮流，通過深入的改革，以積極的姿態融入國際社會，這一戰略在政治、經濟、文化、外交等領域反映明顯。在這一大趨勢下，人們的生活方式和價值觀選擇變化巨大，國際國內話語權之爭隨之凸現。國內馬克思主義處于指導思想和主流價值取向地位，思想政治教育的目標是通過馬克思主義認識我國社會制度的先進性，認同黨執政的合法性，樹立共同理想信念。但世界范圍來看，社會主義運動處于整體的低谷時期，這加大了馬克思主義教育的難度。其次，社會階層分化，貧富差距擴大，制約社會主義核心價值觀的說服力。我國經過改革開放，新的社會階層不斷形成，不同階層的價值觀、理想、生活方式及利益認同與選擇有了明顯的差異。這種差異克服了用政治性、階級性整合社會的缺陷，為社會主義核心價值體系教育的順利進行提供了實踐來源。與此同時，由于人才、資源迅速流向發達地區，貧富差距擴大，制約了社會主義核心價值觀在社會不同階層中的說服力、感召力。社會主義核心價值觀整合不同階層的利益、凝聚社會力量的功能有所消弱。最后，大眾文化的功利性消解主流價值觀的理想性。市場經濟與大眾文化的結合，使得消費主義盛行，其結果是經濟發展與精神貧乏、道德頹廢并行，追求感官的享樂和物欲滿足堵塞了對理想的追求。這種消費主義出現在校園，會導致大學生有意無意地忽視人的崇高性、理想性，無力追求人生的意義而更加關注個人利益，推崇享樂主義，用情感化的娛樂享受代替應有的理性思考和道德追求，對主流意識形態產生排斥心理。
二、大學生社會主義核心價值體系教育的對策
首先，堅持馬克思主義意識形態的主導地位。大學必須堅持以馬克思主義為指導，順應時代要求對多元文化進行批判、鑒別和審視，引導大學生樹立社會主義核心價值觀。要在多元文化交融中堅持主流意識形態。培養學生在工作、生活中用馬克思主義的基本理論、立場、觀點去分析和解決問題。其次，傳承發揚傳統文化，豐富社會主義核心價值體系教育的形式。加強大學生社會歷史教育，要讓他們知道中華民族的昨天，也要讓他們清楚中華民族的今天。自覺抵制那些蔑視傳統文化、企圖割斷中國文化命脈的。第三，營造良好的校園文化環境。要以社會主義核心價值觀為指導，營造一個讓學生學會思考、學會選擇的良好氛圍，創造自由環境，鼓勵大學生自由獨立思考，教師適時給予積極的指導和幫助。第四，發揮“兩課”的主渠道功能，引導學生樹立社會主義核心價值觀。堅持理論聯系實際的原則，要積極探索，豐富教學內容、方式和手段，在教學中聯系時事政治熱點，對政策精神進行客觀講解，啟發學生加深對熱點問題的理解，并注重上升到理論高度。將理論知識與社會生活的新變化緊密結合，努力使教學貼近實際、生動而富于吸引力。第五，要注重培育樹立先進典型，積極宣傳發生在身邊的先進模范人物。高校要結合當地實際，邀請優秀校友、當地知名人士、先進人物、學者做專題講座，以生動的事跡感染大學生，引導大學生樹立正確的價值觀。最后，廣大教師要有立德樹人意識，以實際行動教育學生。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精煉和總結，廣大教師要加強社會主義核心價值體系的普及和深入工作，努力使社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦，讓社會主義核心價值觀滋潤學生的精神成長。
總之，多元文化并存的文化格局及價值觀多元化的大視域下，大學生作為祖國的希望和未來，對其加強社會主義核心價值體系教育意義重大。
作者：李一吉 白志琴 單位：內蒙古農業大學
參考文獻：
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第三篇：大學生社會主義核心價值體系
社會主義核心價值體系在國家經濟發展與社會進步等方面有重要的促進作用，其是我國意識行態的集中體現。社會主義核心價值體系包含社會主義榮辱觀、中國特色社會主義共同理想、民族精神與時代精神以及馬克思主義思想四個方面，其指導著國家的建設發展。大學生群體作為未來社會各行各業的中堅力量，應當義無反顧地承擔起繼承社會主義衣缽的重責，改造自身思想，促進自身全面發展。
一、我國大學生思想政治教育所面臨的現狀
民族精神與時代精神教育存在著不足。目前雖然國內高校都開設了思想政治教育課程，然而高校對于社會主義核心價值體系的中的民族精神以及時代精神的教學課程相對較少，其教學效果也不盡如人意。民族精神是促進各民族團結包容、激發民族強大生命力與創造力的關鍵因素，而時代精神則是激勵國家不斷改革創新、積極改進自身不足以順應時展浪潮的重要精神，因此若高校的民族精神與時代精神教育缺失或者收效不佳，則在一定程度上會使得大學生們缺乏對民族的熱愛以及不斷進取的意識。中國特色社會主義共同理想教育較為缺乏。中國共產黨領導下的中國，由上而下煥發著強大的生機，這是因為我黨始終秉承著人民利益至上的理念，懷揣著復興民族的中國特色社會主義共同理想，堅定不移地走中國特色社會社會主義發展道路。然而令人遺憾的是，當前有關方面在對大學生進行思想政治教育之時，較少涉及到中國特色社會主義共同理想的教學內容，其有可能使得大學生們在思想行動上無法與黨中央保持一致，利益立場無法與全國各族人民達成統一，這在一定程度上會使得大學生們在未來的工作生活中沒有強大精神動力與明確的目標，其不利于個人以及社會的發展。社會主義榮辱觀教育缺失。社會主義榮辱觀的主要體現是同志提出的“八榮八恥”，其內容囊括了社會各行各業，是公眾發現“真善美”、辨別“假丑惡”的法寶。社會主義榮辱觀具有強大的適應力，無論我國社會發展至哪個階段、哪個時期，其都將對社會發展產生深遠積極的影響，有利于和諧社會的建設工作。然而不盡如人意的是，我國部分高校的社會主義榮辱觀教育較為缺失，由此可能導致大學生在今后的生活工作中缺乏榮辱意識，如此不利于大學生們形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。馬克思主義思想教育效果不佳。馬克思主義思想是目前國內高校政治思想教育的主要內容，其實我黨的立黨之本，是黨的最高行動準則，深刻地影響著社會的變革與發展。然而目前我國部分高校雖然在馬克思主義思想教育上投入了較大精力，然而由于種種不利因素的影響，國內大部分高校的馬克思主義思想教育進展緩慢、收效甚微，這個問題應當引起有關方面的高度警覺。
二、解決我國大學生社會主義思想政治教育中存在的問題的對策
加強民族精神與時代精神教育。中華民族能夠在悠久的發展歷史中始終保持強大的生命力與創造力，其中一個重要原因便是中華民族擁有優良的民族精神。千百年來，中華民族因自身的包容性、開放性以及各種優秀的民族品質而堅強的屹立在世界民族之林中，即使在飽受屈辱的日子里，多少先烈們也視死如歸，為了國家解放與民族獨立甘愿獻出寶貴的生命，這一切都離不開民族精神強大的支撐作用。而時代精神從某種意義上講是民族精神適應時展而衍生出的一部分，其與民族精神不可分離，同為中華民族的精神動力。因此有關方面應當加強針對大學生的民族精神以及時代精神教育。例如思想政治課程教師們應當積極地向學生們講述時代精神以及民族精神的內涵與其深遠的意義，例舉國家發展過程中先進的人物事跡，并號召學生們向優秀人物學習，傳承其優秀的民族精神與時代精神，從而更好地明確自身的職責，在今后的學習生活中更加投入努力。需要特別指出的是，思政課教師們應當密切關注時事，盡量枚舉學生們所關注的能體現優秀民族精神與時代精神的新聞，如此能最大程度地提升學生的課堂參與活躍度，從而提高課堂教學效率。加強中國特色社會主義共同理想內容的教育。我國自改革開放以來，經濟發展迅猛，人民生活水平得到了顯著的提升，其離不開中國共產黨的堅強領導以及各族人民的不懈努力，而引領著全國各族同胞們奮斗在實現共產主義道路上的是具有中國特色社會主義特色的共同理想。因此，有關方面應當切實深化對大學生的中國特色社會主義共同理想的理解，使其明確中國特色社會主義共同理想于我實現中華民族偉大復興進程中的巨大作用。有關方面可以通過在高校舉辦“改革開放重要成就”專欄會展以及關于“中國夢”的系列重要講話學習活動的形式來豐富學生對中國特色社會主義共同理想的認識，如此便能在最大程度上培養學生的民族自豪感，從而有利于增進民族凝聚力，促進國家進步。加強社會主義榮辱觀教育。社會主義榮辱觀是新形勢下大學生都應當充分了解的，有關方面也應當明確社會主義榮辱觀在社會和諧文化形成過程中的重要促進作用。當前，以為總書記的黨中央正大力開展反腐倡廉工作，各地“老虎蒼蠅”紛紛落馬，而人們在為黨中央堅定的反復決心拍案叫好的同時，也應當思考各地腐敗現象屢禁不止的原因。筆者以為其主要原因之一便是腐敗干部們沒有貫徹落實社會主義榮辱觀，未能經常“照鏡子，正衣冠”，從而導致自身放任自流，最終辜負黨和人民的期望。由此可見，大學生的社會主義榮辱觀教育工作也是迫切且必要的，有關方面應當積極向學生通報反腐倡廉成果，并可以通過要求其背誦“八榮八恥”的方式促使學生了解社會主義榮辱觀的主要內容。另外有關方面應當大力提倡學生踐行社會主義榮辱觀，在學習生活中善于學習“真善美”，敢于揭發“假丑惡”，如此能在一定程度上促進大學生優良品格的形成，從而幫助其成長為受人尊重的人才。堅強馬克思主義思想教育。目前我國部分大學生馬克思主義思想教育難以達到令人滿意的效果，其需要有關方面采取果斷有效的對策，多角度、全方位地展開馬克思主義思想的普及工作。例如有關方面可以向大學生們講述馬克思主義思想在俄國無產階級獲取十月革命勝利果實的過程中所發揮的顯著作用，同時分析中國高舉馬克思主義思想旗幟，堅定不移地走具有中國特色社會主義發展道路的重要性，如此能最大程度地激發大學生對馬克思主義思想的興趣，從而能有效地達成國家用馬克思主義思想引領大學生思潮的目的。社會主義核心價值體系是我國在發展過程中所建立的科學、具有重要現實意義的價值觀體系，其有利于增強民族凝聚力，促進社會和諧文化的形成與國家的不斷進步。因此，有關方面應當積極做好大學生的社會主義核心價值觀普及工作，從而使其成為高素質、適合社會主義經濟發展的人才。
作者：孫浩男 單位：武漢大學馬克思主義學院
第四篇：高校大學生健康社會主義核心價值研究
摘要：
當今，高校大學生肩負著中華民族偉大復興的歷史使命，大學生的健康人格培養在我國的社會主義發展中就起著直接的作用。社會主義核心價值體系無論從內涵到引領性、規范性上都對大學生健康人格的培育起著深遠的意義。本研究在社會主義核心價值體系下探尋大學生健康人格培育的有效途徑，旨在豐富健康人格的相關理論的同時也為大學生思想政治教育實踐提供新的參考。
關鍵詞：
中國社會主義；核心價值體系；大學生；健康人格
一、中國社會主義核心價值體系的主要內容
建設中國社會主義核心價值體系這一目標，是我黨在認真總結當今社會形勢，深刻吸取過往我們黨在黨的建設、黨的領導、黨的執政水平的歷史經驗的基礎上，提出的關于建設中國特色社會主義，構建社會主義和諧社會，全面建設小康社會的一項新的理論。首先，馬克思主義指導思想指導著我們建設社會主義社會的思路與方向，是貫穿中國社會主義核心價值體系的中心思想；其次，中國特色社會主義共同理想，為我們走一條怎樣的構建社會主義社會的道路提供了基礎指明了方向；再次，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，為我們建設社會主義社會提出了精神層面的要求，明確了應當以什么樣的精神風貌構建和諧社會；最后，社會主義榮辱觀指明了社會生活層面的行動標準。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀共同構成了中國社會主義核心價值體系的主要內容，這四個方面相互協調，最后統一成了一個完整體系。
二、人格的內涵與特征
“人格”一詞最早可追溯于古希臘，指戲劇中演員所帶的面具。隨著時間的推移“，人格”一詞被人們越來越多的賦予了更多的含義，即人格的深層———真實的自我。后來，多方學者對人格的廣泛內涵便展開了激烈的討論。從精神分析流派的“自我、本我、超我之和”，到特質論者“人格的基本單元是特質，無數特質按重要程度及等級順序構成人格整體”，無論是行為主義流派聲稱的“穩定的行為方式是條件反射和心理預期的結果”，還是人本－存在主義認為的“責任感和自我認同感是人格差異的主要原因”，諸多理論，都從某一個或某些研究領域對人格的內涵進行了研究，其中，伯格把“人格”定義為“穩定的行為方式和發生在個體身上的人際過程”[1]。其有以下特點：第一，一體性。構成人格組織的種種因素如：特質、需求、動機、興趣、能力、性向、態度、氣質、價值觀念、生活習慣以至行動等具有相當的整體性。第二，穩定性。人格通常表現為個體目前典型的和穩定的行為反應，但是當前的典型行為主要是受過去的影響以及對未來的預期，因此，過去和未來都可能影響個體當前的人格，并且當前的這一人格具有穩定性。第三，個體內在性。個體行為并不僅僅是情境的反應，同時也受內部特征的影響，原因在于我們每一個人對自身的各種感受如恐懼等有不同的表達方式和應對方式，而這些是來自我們內部的。第四，地域性。人格是人與環境相互作用與影響的產物，由于個體生長環境存在區別，從而造就了每個個人的人格在具有類的共性的同時也具有民族性與個性。人格的本質是人的社會特質，而不僅僅是人的頭發、職業等抽象的本性。具備健康人格的個體能較好地適應社會生活，行為方式與社會規范相一致，是社會化程度較高或者基本上達到社會化要求的人格，心理學家阿爾伯特認為，健康人格具有六個主要特征：首先，發展自我的能力。個體從未成年到成年社會活動范圍逐步擴展，那么，健康人格就應該具有參與社會活動的能力，這包括社會關系的建立與持續，并具有自己的優良愛好；第二，能夠與他們和諧相處的能力。健康人格在社會中還需要能夠與他們進行良好的互動，能與他人在相同或不同的價值觀、人生觀和世界觀的基礎上良好溝通，具有同情心、愛心和親和力；第三，自我把控性。在人類的社會生活中健康人格具有積極的調適性，能夠承受沖突與挫折，經得起考驗，有積極的自我意識；第四，符合社會普遍認知的能夠對事物進行客觀判斷。能夠根據事物、事件的情況進行平靜的選擇、分析和判斷，而不是根據期望來看待、認識事物；第五，自我客體化。健康人格的特點還表現在對自我的利害、優缺等的把握到位；第六，具備健康人格的群體具有適當的、符合社會普遍觀念的理想、信仰以及生活目標。在阿爾伯特的關于健康人格的論述中，如果人的人格狀態未達到上述水平，就可能是不健康狀態[2]。
三、當今高校大學生人格現狀及成因
當今，我國大學生的人格狀況總體上是良好的，但也存在少部分學生受到傳統文化糟粕、西方文化思潮及市場經濟帶來的外來文化的影響，不同程度地存在一些明顯的人格缺陷。主要表現為：第一，理想信念缺失，行為無目標。少部分大學生沒有明確的目標，不知道自己想要什么、喜歡什么、追求什么，對未來充滿迷惑，有些甚至將精神依托于虛擬網絡，不敢不愿面對現實，無信仰無追求。第二，以自我為中心，脫離集體。在為人處事中，總以個人為中心，認為自己的需求就是最高的需求，任何人、事、物都應當排在自己之外，自己的感覺才是最重要的，沒有責任感、缺乏集體意識、不理會他人。第三，循規蹈矩，缺乏創新精神。部分大學生思維和行動懶散惰性，習慣于“走別人鋪好的路”，按固有模式去處理問題，沒有自主創新開拓精神。第四，高位追求自我價值而又缺乏艱苦奮斗精神。當代大學生自我實現的價值觀念較強，但往往又不愿意艱苦奮斗，心高氣傲、處事浮躁，個人目標難以實現。第五，道德意識淡薄，行為低下。部分大學生過分注重個人需要和利益滿足，很少考慮公共利益和他人感受，思想和行為與大學生形象不符。這些重物質輕精神、重個人利益輕集體和國家利益、重技能而輕道德的不良趨向嚴重影響了大學生健康人格的塑造。人格的形成受到諸多方面的影響，影響大學生人格形成的因素，一是由于大學的各個方面，與中學相比都有很大的變化，一些學生在轉換調節時出現了問題，無法良好地調節自己的心理，時間一久就容易出現人格問題；二是現今大學生物質生活的依賴性過強，同時又十分重視自己的個性，自主意識與客觀條件的限制存在沖突，使得那些適應新環境能力不強的學生容易產生錯誤心理。從社會環境的影響而言，一是家庭教育功能的弱化。很多家長在子女考入大學后，往往放松了對其的教育，對孩子的心理成長及意識問題放松警惕，不太關注，放任自由，也嚴重影響了大學生人格的健康發展。二是學校教育的影響力不斷減小。當前，我國教育依然存在著種種問題，例如應試教育、“成績至上”、重專業技術輕人格培養等等。三是社會大環境的一些負面影響。社會上拜金主義、行賄受賄、以權謀私等現象不同程度地存在，這些社會不良風氣對學生產生了不小影響。
四、中國社會主義核心價值體系與大學生健康人格的相互聯系
（一）大學生健康人格的形成依賴于中國社會主義核心價值體系的教育指引作用
1.馬克思主義為大學生形成健康人格提供理論指引
中國特色社會主義理論體系是當代中國社會主義意識形態的旗幟和靈魂，而馬克思主義中國化的最新理論———當代中國馬克思主義是其指導思想，同時也是高校兩課教學的基本內容，具有極其深刻的內涵，包括了政治、經濟、文化、社會、軍事、歷史等諸多領域的內容。它通過一套完整的理論引領大學生的思想意識，從而為大學生健康人格的培養提供基礎。
2.為大學生指引人生方向
大學生如何確立自己的信念和追求，如何將自己的奮斗目標和前進方向與社會發展相一致，中國特色社會主義，為當代大學生指明了發展方向、奮斗目標。有了方向指引，大學生才能更好的完善自己、提高自己，實現個人價值和社會價值的同時為中國特色社會主義設事業和中華民族的偉大復興作貢獻。而在此過程中，大學生才能全面發展自己，人格才能得以磨練，并逐步健全。因此,樹立遠大的理想和崇高志向是一個人人格完善的重要基礎。
3.培養大學生愛國主義情懷
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是長期以來中華民族逐漸傳承、積累形成的，是我們當代中國人民自強不息、開拓進取的強大精神支撐。在社會主義核心價值體系的引領下，給當代大學生引入傳統精神的精華，無疑是對其人格塑造雪中送炭。在民族精神的影響下，當代大學生時刻意識到集體感、社會感、國家感，認識到自己作為一份子的榮譽感，為國家、社會和集體作出貢獻，反對一切危害國家的行為。在時代精神的影響下，大學生克服“保守知足”的落后觀念，開拓創新，努力進取，適應日新月異的社會發展需要。
4.為當今大學生提供道德行為規范和準則
社會主義榮辱觀是在社會主義社會下對于榮譽和恥辱社會普遍認可的根本觀點和態度。社會主義榮辱觀對高校加強當今大學生傳統美德教育、規范大學生行為操守、提高思想品德、幫助大學生樹立正確的生活行為方式具有重要推動作用，而且能夠激勵大學生奮發圖強、勇往直前、艱苦奮斗，實現個人價值和社會價值以及大學生自我內心的協調平衡，塑造健康人格。社會主義榮辱觀，為大學生指明了最基本的道德規范和行為準則，為大學生塑造健康人格提供了衡量的標準。
（二）大學生健康人格的塑造有利于中國社會主義核心價值體系保障與維系
1.我國社會主義和諧社會的發展是以馬克思主義指導思想為靈魂的，大學生健康人格的塑造有利于社會主義和諧社會的發展方向。
我國是社會主義國家，馬克思主義指導思想指引著我們建設社會主義和諧社會的思路與方向，它不僅能武裝大學生的頭腦，還在引領大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的層面上為大學生教育提供了良好的思想基礎，同時，大學生是我國今后發展的主力軍，這又反過來辯證地穩固了馬克思主義指導思想。伴隨我國社會轉型的不斷深入，經濟、政治、文化、社會改革進一步深化，在各方面社會思潮的沖擊下，這就非常有必要用社會主義核心價值體系堅持馬克思主義指導思想的核心地位。
2.為實現中國特色社會主義共同理想提供了有力保障。
人的全面發展是共產主義社會的共同目標，也是最終目的，然而，我國現在處于并將長期處于社會主義初級階段，我們的根本任務就是建設中國特色的社會主義社會，這是我國當前的主題，這就需要我們將理想與現實、個人利益與國家利益結合起來，那么，實現這一結合的主體就是當代大學生，只有培養大學生的健康人格，寄希望于這一群祖國的未來和民族的希望，通過他們從思想外化的行為來帶動以及引領社會的發展。
3.對以民族精神和時代精神為精髓的和諧社會文化建設提供了有力支撐。
三十多年的改革開放雖然為我國帶來了舉世矚目的成績，但在正處于社會轉型時期的當前，價值觀呈現出了多元化的趨勢，但是，多樣化也同樣會帶來一定的盲目性與誤導，那么如何解決這一問題，這就需要我們堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神來引領大學生健康成長，同時塑造大學生健康人格，反過來，大學生的健康人格的支撐才有可能為我國的和諧社會文化建設提供有力保障。
4.對以社會主義榮辱觀為基礎的中國特色社會主義核心價值體系與社會主義和諧社會的建設具有保障和推動作用。
社會主義榮辱觀引領了大學生健康人格的形成，規范了大學生在成長過程中的行為模式，為其樹立正確的價值觀具有良好的引領作用。反過來，大學生作為未來社會發展的生力軍，大學生健康人格的形成又進一步推動了社會主義核心價值體系的穩固和和諧社會的發展。
五、中國社會主義核心價值體系下的高校大學生健康人格培養途徑
（一）依托課堂教學，大力提升大學生的創新能力
創新意識和創新能力的培養對大學生的健康人格的形成具有良好的推動作用，同時，課堂教育依然是對高校大學生進行培養教育的主要形式和途徑。因此，高校要充分發揮課堂教學的作用，加強教學內容改革，探索符合時代的教學方法，改變過去灌輸式教學方法，提高學生學習興趣，讓學生參與進來，互動起來，發揮學生的個性，提升其創造能力。同時，高校調整教育思路和方式，以多樣化的形式和途徑促使教師參與到大學生的思想政治教育中去，從而全面的培養大學生健康人格。
（二）豐富社會實踐活動，擴大大學生社會交往
馬克思說過，“在某種意義上，人很像商品。因為人來到世界上，既沒有帶鏡子也不像費希特派的哲學家那樣，說什么我就是我，所以人起初是以別人來反映自己的”[4]。同樣，我們想知道自己在社會中處于何種水平，通過其它人的‘反映’才會得知，離開了社會交往，就缺乏確定或衡量自我的尺度。因此，通過日積月累地與其他對象的交往和參照以及他人對自己的態度和評價，一個人自身才能有效地形成比較接近于真實的自我判斷，既能避免夜郎自大，又能避免妄自菲薄?？傊?，“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展”[5]。參與社會活動與交往是個人實現自我、完善自我的基礎。其次，根據專業培養大學生的職業規劃能力，讓其明確職業目標，在目標形成的基礎上培養其實現目標的現實能力，并通過多種形式的講座、社會實踐等鍛煉大學生的實踐能力，理論與實際相結合，從而幫助學生從被動轉向主動。
（三）協同家庭社會多方資源，形成有效合力
學校、家庭和社會對大學生的管理和教育都負有責任。在當今的教育現狀和條件下，僅憑高校一方面開展大學生的健康人格教育是遠遠不夠的，因此，高校在加強大學生人格培育的過程中，要協同各個主體共同努力齊頭并進，注重資源的開發、利用和整合，實現各方功能優勢互補，形成育人合力。目前，學校、家庭、社會三位一體的教育還未能達成統一，且存在著較為嚴重的脫節現象，特別是家庭教育和學校教育在手段、態度等方面還不能很好地相互結合。所以，高校要嘗試將學校、家庭、社會三方的力量結合起來，搭建信息平臺，統一教育思路和理念以及目標，形成合力從而提高教育質量。例如，與學生家庭建立互動平臺，及時提供反饋信息，溝通交流；對于社會，積極利用各種傳統文化基地、愛國教育基地等地方，充分發揮其在大學生人格塑造中的作用。
（四）針對大學生做好系統可持續的思想政治教育工作
在學生的日常管理與教育中，時刻掌握學生思想動態，堅持把中國社會主義核心價值體系作為指導，貫穿工作始終，持之以恒開展學生的基礎管理與教育工作，隨時跟進、全面把握學生的思想動態、人格培育情況，樹立大學生健康人格。經常深入學生生活中，與其交流溝通，幫助其解決問題和困難，釋放其心理負擔，追蹤學生人格發展動態，更正錯誤的思想方向。定期組織主題教育活動，開展理想信念、愛國主義等的教育，始終維系積極向上的思想，提高行為品德。另外，校園文化對大學生成長的積極作用要進行合理、有效利用，它是中國社會主義核心價值體系的表現形式。在學校文化建設方面起到陶冶學生情操、引領學生加強對中國社會主義核心價值體系的理論理解與實踐，營造良好的校風、教風、學風，進而塑造出符合校風、教風、學風要求的健康人格。
作者：李加強 韓繼超 王? 單位：重慶科技學院
參考文獻：
〔1〕伯格.人格心理學[M].北京：中國輕工業出版社,2004.3.
〔2〕霍憲丹，翟中東．犯罪發生的“引發式”解釋及其價值[J]．比較法研究，2005(5)：93—104.
〔3〕廖小寧.民族精神萬古常新[N].光明日報，2003-9-10.
〔4〕馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社,1972.67.
〔5〕馬克思恩格斯論教育[M].北京：人民教育出版社，1979.59.
