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摘要:社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化的偉大成果。其中，誠信作為社會主義核心價值觀中的價值準則之一，探析其與馬克思主義誠信思想之間的內在聯系是當今時代的重要課題。本文先從十八大之前的馬克思主義誠信思想做了簡單闡述，接著對不同建設領域誠信價值觀進行分析，探討新時代社會主義核心價值觀中誠信價值觀在當代的發展同馬克思主義誠信思想內在聯系，這對于更好的堅持馬克思主義指導地位，把握馬克思主義理論的真理性科學性有重大意義。
關鍵詞:馬克思主義;誠信;社會主義核心價值觀;內在聯系
一、馬克思主義誠信思想的基本理論
（一）馬克思恩格斯誠信觀
馬克思說：“人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念。”[1]可以看出，馬克思認為誠信倫理是具有階級性這一特點的。誠信倫理屬于道德倫理范疇，是上層建筑中的觀念上層建筑。那么作為觀念上層建筑的誠信倫理是要和經濟基礎的發展規律相適應而存在的。這就可以理解為什么馬克思說要從生產和交換的經濟關系中獲得自己的倫理理念，以私有制為基礎的資產階級社會中的資本家對無產階級的殘酷剝削和欺騙，導致了整個社會誠信機制的缺失。馬克思說：“社會信用和私人信用是表明革命強度的經濟溫度計。這種信用降低到什么程度，革命的熱度和革命的創造力就增長到什么程度。”[2]無產階級作為最底層的階級最終為了解放發動了社會革命，革命成功之后必然是新的社會制度的建立。而新的社會制度就一定要把誠信作為基本準則以適應新的社會的經濟基礎。
（二）列寧時期的誠信觀
在十月革命之前，俄國統治者欺騙壓迫底層人民，各階級矛盾沖突不斷加劇，社會混亂不堪，列寧對此曾提出：“沙俄政府在政治上欺騙和腐蝕農民的手段是層出不窮的。”[3]這種長期失信的社會狀況使人民的生活看不到希望，對統治者的怨恨不斷積聚，最終爆發了社會革命，建立了世界上第一個社會主義國家。蘇聯建立后，列寧對政務誠信的建設十分重視，非常注重統治者在人民心中的誠信度。為此他提到：“我們應當說真話，這是我們的力量所在。”[4]他以此來號召并要求黨員隊伍建設，因為列寧認識到一個社會主義國家的建設必須需要人民的支持，而無產階級政黨作為建設的領導者必須要加強自身誠信建設，提高政黨威信力。
（三）時期的誠信觀
時期的誠信觀從當時時代條件背景出發而提出，實事求是作為思想活的靈魂的精髓，不僅從實踐與認識的角度強調了實踐的重要性，更加體現出凡事要以事實為依據的誠信思想。作為無產階級革命領袖，同志深刻的認識到群眾基礎的重要性，對領導者的政務誠信非常重視。強調“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的福利。”[5]只有獲得了人民群眾的支持，真心誠意的為人民服務，才能推翻三座大山，建設社會主義新中國。
（四）十八大之前的誠信觀
在社會主義市場經濟體制下，重私利輕公義的現象不斷發生。經濟誠信此時作為一個關鍵的部分被重視，鄧小平同志指出一切經濟活動都要將信譽擺在第一位，非常重視市場經濟中的信用建設。同志在承前啟后的基礎上提出:“社會主義道德建設要以誠實守信為重點。”非常重視教育建設中的誠信教育部分，以從整體上提高公民的思想道德素質?？倳浬吓_后進一步對誠信道德建設提出了新的理念，提出要“加強政務誠信，商務誠信，社會誠信建設，增強全社會誠實守信意識。”
二、社會主義核心價值觀中誠信價值觀的主要內容
十八大以來，我國進入中國特色社會主義新時代，各方面建設都步入了嶄新的階段。在黨的四中全會，黨中央提出“堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設制度”。這里誠信從中國特色社會主義建設的經濟、政治、文化、社會、生態五個角度來對誠信價值觀進行理解。
（一）誠信是社會主義市場經濟發展的客觀要求
改革開放以來，我國進入了社會主義市場經濟的時代。社會主義市場經濟體制下，隨著人民生活水平的顯著提高，以利為先的理念越來越明顯，商業失信的狀況屢現不止。歷史證明資本主義社會失信的社會體制終將會失敗，在以公有制為基礎的基本經濟體制下堅守經濟誠信尤為重要，新的社會主義市場經濟必然是要以誠信為經濟發展的客觀要求。
（二）政務誠信是為人民服務的首要環節
我國是人民民主專政的社會主義國家，人民的利益高于一切。在2015年1月13日的十八屆中央紀委五次全會上，提出了“政治規矩”這個詞。他指出，要把遵守紀律遵守規矩擺在重要的位置。政務誠信決定是否能擁有群眾基礎。取信于民，政策必實，即只有取得人民群眾的信任，讓群眾做最嚴格的監督者，才是真正的為人民服務。
（三）誠信建設是精神文明建設的重要課題
精神文明建設的核心是思想道德建設，公民思想道德建設的重點是誠信，也是社會主義精神文明建設的重點。現如今文化軟實力已經成為綜合國力競爭的重要因素，我們更加應該在繼承中華優秀傳統誠信文化的基礎上，融入新時代的內容，豐富精神文明建設，不斷增強文化軟實力，為中國夢的中國價值中國理念不斷注入新的內涵。
（四）誠信是公民的實踐的基本準則
誠信作為社會主義核心價值觀個人層面的價值準則提出，不僅僅是一種理念，更是一種應該不斷體現在社會生活中的實踐行為。誠信作為一個公序良俗的社會的基本準則，應該是作為社會主義社會公民生活實踐的基本準則而存在的。與此同時，加強公民誠信道德教育，是社會協調發展的內在要求，也是協調和諧社會人際關系，維持社會公平公正的重要保證。
（五）生態誠信思想是走可持續發展道路的基本要求
提出的建立人類命運共同體需要生態誠信思想來推動，走可持續綠色發展的道路，要求人與自然之間的關系也是要建立在誠信的基礎之上。生態文明建設是人類世世代代存活發展的關鍵，系全人類福祉，忽視生態文明建設，我國的“兩個一百年”奮斗目標和中國民族偉大復興的中國夢也不可能實現。人民群眾作為歷史的創造者，人民的主觀能動性絕對不能忽視，要把生態誠信提高到人們自覺履行的觀念層次，進行中國特色社會主義建設。
三、內在聯系
（一）馬克思主義誠信思想是社會主義核心價值觀的思想源泉之一
社會主義核心價值觀中誠信價值觀是在繼承和發展馬克思主義誠信思想的基礎上形成的，馬克思主義誠信思想是其形成的理論資源之一。馬克思站在他當時所處的時代中發現了資本主義社會的矛盾沖突和私有制下資本家對工人無情的剝削和欺騙，揭露了資本主義的實質，提出新的社會必然是建立在誠信基礎上的社會。生產資料公有制不允許欺騙和占有，新的生產關系和經濟上的往來一定是要誠實守信的。我國進入社會主義市場經濟，商業誠信作為必須加強的領域被重視起來。上層建筑一定要適應經濟基礎，經濟基礎發生變化，相應的誠信建設就要跟上步伐，促進保障社會主義市場經濟的完善和發展。而政府作為政策提出者，發行者，執行者，政務誠信關系到政策的實效性，進而關系到調控的實效性。列寧時期對政務誠信的相關表述是結合當時的時代提出的，而新時代社會主義核心價值觀中也對黨員干部隊伍誠信建設提出了要求，可以從其中找到溯源。
（二）社會主義核心價值觀是馬克思主義誠信思想的時展
新時代社會主義核心價值觀中的誠信觀仍然是屬于馬克思主義的誠信思想的范疇，是中國化的馬克思主義誠信思想最新成果。馬克思主義理論本身就是開放的，不斷發展的，而社會主義核心價值觀就是其中的最好例證，新時代社會主義核心價值觀對誠信觀的概述不僅繼承了馬克思主義誠信思想中可取之處，而且還結合新時展背景注入了新的內涵。新時代不僅把誠信作為基本素質來要求中國共產黨員，更是全面的面向人民群眾，從更大的范圍來推進誠信建設。即將誠信作為全社會公民社會實踐的基本準則，從認識層次轉化到實踐水平。不僅如此，新時代誠信觀還從人與自然的角度提出了生態誠信觀，講求以誠信作為緩和人與自然之間的關系的一個準則，這是馬克思主義誠信思想在新時代的一個階段性發展。“綠水金山就是金山銀山”科學論斷的提出，體現了對人與自然關系的高度重視，那么在可持續發展的道路上，生態誠信思想的提出是歷史的必然，將生態誠信思想作為誠信觀的一部分內容融入進去是非常必要的。在當今社會，生態誠信思想不應該僅僅是一種新的科學的思想，而更應該是一種實踐準則，將其提升到核心價值觀的層次推動中國特色社會主義現代化事業的實現。
四、深刻把握社會主義核心價值觀和馬克思主義誠信思想的內在聯系的現實價值
（一）在新時代背景下繼續堅持馬克思主義指導地位，堅定馬克思主義立場不動搖
認識并深刻把握社會主義核心價值觀和馬克思主義誠信思想的內在聯系，有利于深刻理解到社會主義核心價值觀是中國化的馬克思主義的最新成果。在當今不斷發展的社會，社會各方面綜合因素影響復雜，對于主流思想的沖擊，我們難免會迷失在紛繁復雜的思想大潮中，面對各種利益，難免會把誠信二字拋之腦后。對此我們更加需要以馬克思主義理論為指導，堅定馬克思主義的立場，堅定把握主流思想意識，以馬克思主義誠信思想為理論源泉，深刻內化社會主義核心誠信價值觀。
（二）推動誠信價值觀向誠信實踐轉化
馬克思主義實踐認識論堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。馬克思主義誠信思想必然是經過歷史實踐的驗證的，新時代誠信價值觀以馬克思主義誠信思想為指導，是有利于推動整個社會誠信實踐的發展的。高校思想政治教育課堂作為當代大學生接受理論灌輸的主要陣地，誠信教育作為主要的課程，要重視誠信教育，更加要注重從其與馬克思主義誠信思想的內在聯系來對大學生進行思政教育。要結合馬克思主義的世界觀方法論深化大學生在新時代對誠信多方面內涵的理解，更要不斷進行誠信實踐教育，促進大學生從自發走向自覺，將誠信作為基本行為準則，自覺實踐社會主義誠信價值觀。
參考文獻：
[1]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M]．北京：人民出版社，2012：470．
[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]．北京：人民出版社，2012：20．
[3]列寧全集（第4卷）[M]．北京：人民出版社，1958：123．
[4]列寧全集（第11卷）[M]．北京：人民出版社，1987：333．
[5]文集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1993：467．
[6]十六大以來重要文獻選編(下)[M]．北京：中央文獻出版社，2008：713．
作者:黃寧馨 單位:哈爾濱商業大學馬克思主義學院
