湘商文化中的社會主義核心價值觀

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湘商文化中的社會主義核心價值觀

摘要:湘商文化是以湘商人為中心的文化。湘商人創造了湘商經濟,在繁榮的湘商經濟表象下,體現的是一代又一代湘商人所秉持的富強、民主、愛國、敬業的社會主義核心價值觀,這也正是湘商文化得以傳承并持續發展下去的根源。本文將從敢為人先、經世致用、心憂天下、自強不息四方面分析湘商文化中體現的社會主義核心價值觀。

關鍵詞:湘商文化;社會主義核心價值觀

湘商是湖南商人的簡稱,通常指湖南籍的商人、實業家的集合,具體而言,包括在海內外投資興業的全體湖南商人。近年來,隨著湘商經濟實力的不斷壯大,湘商經濟及其所代表的文化活躍在中國的商業舞臺上,不僅在國內的影響力與日俱增,甚至在海外都名聲赫赫。短短數十年,湘商人創造了具有湖南特色文化的經濟圈,更是成為文化產業王國。湘商文化中蘊含著社會主義核心價值觀,也正是因為有了社會主義核心價值觀的引領和支撐,湘商文化才能走得更穩更持久。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的思想內核,體現著社會主義核心價值體系的根本性質和本質特征,反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。湘商文化中主要體現了富強、民主、愛國、敬業四方面社會主義核心價值觀。

一、敢為人先———富強的可能

湖湘大地在湘商文化“敢為人先”的精神思想引領下孕育了一批有識之士,他們力圖使中國變法圖強,與世界建立正常聯系。他們是近代中國地主階級中的改革派,是一批標志著中國走向世界、走向近代的里程碑式的人物,陶澍就是其中一個。陶澍是中國近代經濟改革的先驅,他提出的漕鹽改革、自鑄銀幣[1]等,其實都是秉承著“敢為人先”的思想精神,突破了封建經濟的藩籬,促進了商品經濟的發展和商人地位的提高。他首倡漕糧海運,使廣大人民群眾不用再長年累月地忙于治理運河、護河、護糧等無休止的勞役。農民減少了負擔,有更多時間和精力從事農業生產,有利于社會經濟的發展和農民生活的改善。他推行的票鹽制打破了綱商對鹽業的壟斷,是食鹽運銷方式的一場前所未有的革命。食鹽運輸路線的改變從根本上打破了綱鹽的一整套陳規陋習,建立了新的運銷機制,促使資本主義經濟萌芽在鹽業領域發生。“敢為人先”的范旭東生產出了第一批硫酸銨[2],為我國的化學工業騰飛鋪下了堅實的基礎,被尊稱為“中國民族化學工業之父”。他是早期湘商最杰出的代表,證明了湖南人在經商和創新上獨有的能力。正是因為陶澍、范旭東“敢為人先”的經濟改革思想,給當時湖南的經濟帶來了一縷春風,使當時的國家富強有了更多可能。“敢為人先”的精神思想也為現當代的湖南培育了更多湘商,其中最為卓越的就是張躍。遠大中央空調讓張躍天下成名,然而1984年的張躍還是一名光榮的人民教師。就是這一年,他辭職下海,創建公司。1988年,他和弟弟張劍一起研制出了無壓鍋爐,但他創新的腳步沒有停止。幾年后,他們一起研制出國內中央空調行業的第一臺直燃機,此時張氏兄弟已經位居國內乃至世界空調直燃機的領先者。1992年,張躍和張劍創辦遠大空調公司。遠大公司發展很快,不久就成為國內乃至世界具有影響力的空調企業,為社會主義現代化國家的經濟建設作出了很大的貢獻,但他仍沒有止步,他一直關注環境問題,首倡綠色空調,并且在2010年上海世博會上用輕量的鋼結構建立了遠大館,立刻吸引了世人的目光。正是因為有這些“敢為人先”的湘商在經濟領域不斷創新開發,才有了湖南經濟蓬勃向上的繁榮景象,為我國的社會主義經濟建設添磚加瓦,打牢了國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。

二、經世致用———民主的基礎

經世致用是程朱理學的觀點,是在湖湘學派開創之后融入湘商文化精神體系當中。其中,魏源的《海國圖志》提出了“師夷長技以制夷”的思想,這就是典型的經世致用。在這里,不得不提的就是曾國藩。他在官場上青云直上,十年七遷,成為官場中升遷最快的官員。在升官的過程中,曾國藩也不斷開創自己的經濟事業以貼補家用。最初,他是編賣竹籃、造紙出售開始他的經濟事業,后來有了資本就開始販書經營、刻書出賣。之后,曾國藩成立了書局[3],并且開始大規模地出版書籍,打造了自己的事業王國。在此基礎之上,他發起了洋務運動,希望通過建立近現代企業改變中國的落后經濟、軍事和文化,是經世致用、中體西用的代表。雖然洋務運動以失敗告終,但是他引進了一大批先進的近現代企業,培養了一大批人才,對民主共和思想的萌發、對無產階級的培養都起到了很大作用,具有非凡的意義。三一重工的梁穩根也很好地詮釋了經世致用、重視人才、以人才為本、以民為本的民主思想。梁穩根做生意的“第一桶金”就來自于他所熟悉的金屬材料行業,這是他在中南大學所學的專業,他經世致用,用自己的所學知識創造了財富。1986年,他創辦了漣源茅塘焊接材料廠,自主研發生產出了105銅基焊料,拿到了做生意的“第一桶金”。從1993年開始,三一重工的發展令人側目,在國際市場上,三一重工改變了過去“中國制造”就是品質低下、價格低廉、科技含量不高的形象,它生產的世界最長臂架混凝土泵車、世界首創微泡型瀝青水泥砂漿車、亞洲最大噸位履帶起重機等產品在世界上引起了很大轟動,2012年,整個三一集團的年銷售額達到1000億元??墒橇悍€根說:“當一個人擁有數百萬的時候,這也許是他的私有財產;當他擁有數千萬的時候,這也許是集體的財產;當他擁有數億元資產的時候,這只能算是國家的財產了。”他就是秉持著這種樸素的民主思想,多次將自己在公司的股份轉讓給真正的人才,幫助50000多名下崗職工實現再就業[4],并和許多院校合作建立助學基金會,幫助貧困學子完成學業;2013年,他成立了三一基金會,投資500萬元;2008年,他向母校中南大學捐贈3000萬元,資助中南大學建立了研究院大樓[5]。他用自己的行動詮釋著湘商文化中的經世致用,并且以人為本回饋社會,一點一滴實踐著民主。

三、心憂天下———愛國的源泉

黃志明是改變中國社保格局的第一人,他是一個成功的企業家,憑借自己的努力在商界創造了一個又一個的奇跡。他是《中華人民共和國社會保險法》的助力者之一,他的三條建議直到現在都為人們所贊賞,他所表現出的對國家和民族的責任感令人肅然起敬。他的創業之路并不順利,歷經坎坷之后,他通過做油料精加工、投資房地產積累了原始資本,之后進軍建材市場,成立湖南萬家麗家居建材廣場有限公司,成為全國第一個被命名為地名的建材流通企業,他本人也被評為全國優秀民營企業家。如果僅僅止步于此,那么他只是一個成功的企業家而已。2008年年末,黃志明參加了第十一屆全國人大常委會第六次會議并發言,首次提出建立社保新機制。會后,他調查采訪了2000多人,詳細詢問他們關于社保的看法,但很多人對社保都抱有懷疑,更多人不知道自己到底繳納了多少社保。2010年,黃志明向全國人大提交的議案中談到“建立社保新機制,實現自買自保和這一代保下一代的新模式”,他建議成立一個國有社保銀行,并且設置不同的購買等級,不同地區不同收入的老百姓可以根據自己的實際情況來選擇繳納的社保金額?!吨腥A人民共和國社會保險法》于2010年頒布,它以國家立法形式將養老保險的各個步驟詳細成文,而這些模式幾乎都來自黃志明的構想。作為一名成功的企業家,他不是止步于金錢和名利,而是以振興中華為己任,不斷思考如何讓國家和社會變得更好,如何實現人民對美好生活的向往,自覺用自己的力量去報效祖國,他的身上真正體現了湘商文化中“心憂天下”的愛國主義情懷。像黃志明這樣的湘商還有許許多多,他們獲得企業的成功不滿足于金錢和名利,也沒有因物質而膨脹,而是思考如何回報祖國、回報社會、回饋人民。在新的時代背景下,湘商人仍舊不忘“心憂天下”的愛國主義思想,有愛心和社會責任感的企業越來越多,而只有這樣的企業才會有真正持久的發展力。

四、自強不息———敬業的表現

湖南地處華中地區,既沒有江浙地區的交通地理優勢,也沒有廣東、福建的政策優勢,更沒有上海、北京、廣州這樣的知名度,湖南經濟要發展困難重重,所以湖南今日的發展就是靠著湘商文化中的自強不息,這也是湘商文化中最為寶貴的一點。其中的代表人物是唐人神集團股份有限公司的陶一山。1986年,陶一山臨危受命成為湖南省株洲市飼料廠廠長,當時的湖南還是一個農業大省,工業非常蕭條,工廠產量低,效益不高。陶一山不怕困難,為了尋求好技術,找到了中國農科院畜牧研究所的王和民教授,調制出了豬飼料和雞飼料,命名為“駱駝牌”,讓株洲市飼料廠起死回生,并與香港地區一家公司達成合作,成立原湖南湘大實業有限公司。然而,公司的發展卻持續低迷,陶一山企圖通過模仿過去的經驗扭轉公司狀況,多次嘗試均以失敗告終,公司陷入了倒閉的危險。陶一山憑著湖南人不服輸的精神,冷靜思索,終于找到了公司發展的癥結所在。他首先分析了當前的市場形勢,進行了市場考察,創造性地提出了“顧客價值營銷管理方案”[6],并且很快收到了效果。不到半年時間,湖南湘大實業有限公司就實現了年銷售額近4億,并獲得了快速發展。陶一山開始在很多地區設立子公司,公司的規模也逐漸擴大,種苗、肉品加工、動物保健等行業都有所涉及。2000年,湖南湘大實業有限公司改組為唐人神集團股份有限公司,它的拳頭產品“唐人神”肉品和“駱駝牌”飼料先后被評為中國名牌產品,“唐人神”被評為中國馳名商標。陶一山就是這樣憑借著自強不息的敬業精神,在危難之中接過重擔,忠于職守,在發展過程中始終把公司放在第一位,注重打造公司品牌,充分體現了以社會主義職業道德為靈魂,包括職業素質、職業技能、職業紀律、職業信譽等在內的敬業、勤業、創業、立業的精神。

五、結語

綜上所述,以湘商人為根本的湘商文化中體現著社會主義的核心價值觀。他們并不是一個人,也不是一個孤立的現象,他們的敬業中包含著愛國的理想,他們的愛國中體現著富強的愿望,他們的富強中透發出民主的思想,他們的民主中閃耀著敬業的光芒。湘商文化正是因為有了這些湘商人,有了他們身上所體現出來的湘商精神,有了湘商精神中的社會主義核心價值觀,才能走得更踏實更長遠。湘商文化的生命力將會因其中包含的社會主義核心價值觀而更持久,而它所蘊涵的精神內容也將更為豐富。

參考文獻

[1]謝立民.湘商崛起[M].北京:中國經濟出版社,2013.149.160.161.178.

[2]朱有志,郭欽.湖南近現代實業人物傳略[M].長沙:中南大學出版社,2011.182.396.

作者:劉婕 單位:湖南商務職業技術學院

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