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摘要：文章從泰安二奇樓村民居建筑美學、裝飾藝術、文化等方面分析泰安石頭房的建筑特色，并為傳統村落的保護與村落活化提供新思路。
關鍵詞：石頭房；建筑美學；裝飾藝術；村落活化
二起樓村位于山東省泰安市道朗鎮，是省級歷史文化名村，村落起源于明清時期，因村中一座二層小樓得名，其名原為“二起樓”，后因散落村中碑刻“蓋謂萬物本乎，天人本乎，祖始祖彥自洪武傳之十世，敬祖又遷居肥邑石屋莊建塋��，邑二奇樓��”，而更名為“二奇樓”。二奇樓村目前存在的被使用的民居時期建筑，大多修筑于明清時期，該村最大的特色便是目之所及，皆為石砌，石屋、石碾、石巷、石頭鋪就的排水系統、石質日常生活所用器皿，都被保留的完好。但是隨著現代化建設和發展，越來越多年輕人遷出，傳統村落正面臨逐漸消亡的風險，為了激發傳統村落活力，有必要進行深入的調研和分析。
一、地域環境及空間形態特征
二奇樓村五面環山，山上常年種植柏樹，林木覆蓋率達到70%以上。村落延北部山坡而建，中部平坦區域種植農作物，盛產小米、核桃、花椒等農作物，保留了原始的民俗。二奇樓的空間選址上也受傳統風水觀念的控制和影響，“負陰抱陽”與“天人合一”的風水理念在二奇樓選址上也體現的淋漓盡致。村落坐北朝南，背山面水，二奇樓村南部山上有天然泉水，雨水時節，泉水涌入村莊，坐北朝南的格局不僅避免了積水的困擾，還解決了二奇樓村常年缺水的困境。北面民居建筑順勢而建，空間錯落有致，為解決吃水問題，二奇樓村自古非常注重排水蓄水，村中還保留著古老的地下排水系統，雨水充沛時，可以集中雨水排向村外，在修建房屋時，預留出排水系統所需空間，保證排水通暢，且每家都有石質蓄水池。
二、建筑地域性特色分析
泰山周邊民居以傳統石結構民居數量最多，最具特色。二奇樓村位于泰山西麓，石灰巖分布眾多，當地居民就地取材造、建房鋪路，不僅經濟方便，而且經久耐用。保留著原始的村落風貌與建筑形態，研究其建筑特色、建造工藝，可以為后來的保護與開發提供重要的借鑒。
1.二奇樓建筑藝術
二奇樓是村中最具代表性的建筑，建筑底邊為3.5m的方形，高5m，全部采用石塊干搓疊成，二層樓板為大石長條，共六塊，寓意為六六大順。頂部石塊由大致小層層堆疊筑成，形成半球形結構，近觀透風透亮，但雨天不漏雨。建筑頂部立一尊石質陽具圖騰，生殖崇拜，是原始社會普遍流行的一種風習，它是原始先民追求幸福、希望事業興旺發達的一種表示。
2.地域性建筑特色
二奇樓位于泰西山區，村們借助獨特的自然條件開墾石灰巖，被修整過的巨大石塊用作房屋地基，小型石塊用于圍造房屋庭院。由于地理環境的原因，經濟不發達，近幾十年修葺的民居，大多都是拆東墻補西墻，二奇樓現代石頭房民居已大不如從前，許多明清時期修筑的民居也遭到了破壞。二奇樓民居受傳統文化的影響，院落講究四平八穩，采用中國傳統的四合院型制，院落布局由正房、東西廂房、倒座房圍合而成，大門開在東南角或西南角，廁所則相應開在西南角或東南角，有民諺:“東南大門，西南圈，東屋做飯不用看”，或“西南大門，東南圈，西屋做飯不用看”，符合了泰山民居院落布局規則。石頭房屋頂多為硬山頂，屋內房頂采用屋架承重，檁條數目為五、七、十一不等，上鋪麥秸，青瓦鋪設頂面，以防雨天滲水，屋頂高度也按照傳統四合院的等級規制，主堂屋最高，耳房次之，其余房屋為平頂。石頭房除了采用本地石材砌筑墻面，建筑色彩與周圍環境融為一體的特征外，還有一個非常有趣的特點，其主要交通道路的轉角處被設計為弧形，此建筑手法被稱之為“拐彎抹角”，即在轉角處將直角去掉或使其圓盾，方便人們出入與行走。“拐彎抹角”的形式分為兩種，第一種，將墻面砌為斜切角，在晉城市良戶村保留著這樣的磚石墻面，第二種，為圓弧轉角，這種形式極為少見，圓弧轉角也分為兩種，一種為單一的圓弧轉角，另一種為轉角上下方都為直角，中間為圓弧轉角，這種拐彎抹角的形意為“上不讓天，下不讓地，中間讓出和氣”，其寓意大概也是遵循中庸之道，強調以和為貴的理念。在二奇樓所見的“拐彎抹角”中，都為后兩種形式，在器具并不發達的年代里，將堅硬的石塊鑿出規整的弧形，可見勞動人民的智慧是無窮的。傳統民居的大門在建造時也是十分講究的，其中一種代表性的大門為“進士門”，取“進士門”作為其名有兩層含義，一層寓意為希望子孫后代能夠考取功名，第二層含義則取自其大門建造形式。石砌的大門開間，向院內推進約50cm，再用石頭砌筑標準大門開間，然后固定門框、門扇、門檻，門扇下軸為門枕石，起到固定門扇的作用。這樣的建造手法不僅為人們在雨天預留出避雨空間，還有利于降低雨季時節木門的腐壞率，增加其使用壽命。“進士門”選用長條的石塊作為門梁，在緊靠門框的中部位置，呈現一塊外方內圓的石塊結構，是門擋石與門護石的結合，門擋石的主要作用為擋住門框，門護石的作用為保護墻體，當地人將此也稱之為“門當戶對”。鼓墩也是傳統民居大門中重要的裝飾元素，但隨著年代的更替，二奇樓村的鼓墩也消失殆盡。在二奇樓村殘存的民居建筑里，還有一種與傳統四合院不同的大門，入口處設兩道門，兩道門之間相隔約兩米的距離，一般內門為拱形門，外門則為方形門，當地人有句諺語“大門內圓外方，糧食滿倉。大門內方外圓，兒女雙全。”
3.具有地域特色的石構件
石頭水流子，民居建筑中排水系統的重要組成部分，在社會進步過程中，人們賦予其實用功能與裝飾功能，使之成為民居建筑中的重要構件。二奇樓村的石質水流子特別精美，側看形態如倒放的獸足，鼓腹、細頸、形態十分飽滿。正面如葉，在樹葉中心部位，設有一小孔，雨水流出時經過小孔反彈，可以噴流的更遠，進而避免雨水灑向墻體。水流子正面部分刻有樹葉般的紋路，側面刻有沿著折線形態的斜向紋路，如同雨天時的水波紋，具有很強的象形意義。豐富的紋路，使石頭水流子形態更加精致飽滿，大門上方的水流子在形態、大小、雕刻工藝上要略勝同一戶內的其他房頂的水流子，這一點也充分體現了我國傳統四合院的等級觀念。
三、石頭村活化策略分析
1.石頭村價值分析
泰山石頭房是魯中山區民居建筑工藝與地域性文化的代表，民居建筑就地選材、因地制宜，“天人合一”的傳統美學觀念在石頭房民居建筑中體現的淋漓盡致，無不體現著魯中地區人們改造自然、適應環境的能力。精巧的建筑構件、獨特的建筑形制，魯中山區人民在受中國傳統文化熏陶的同時發揮自己的聰明才智，形成了獨特的民俗文化，而民居建筑則成為地域文化的載體，反映著地區的發展脈絡與人類生存智慧，石頭房是泰山文化中的重要的非物質文化遺產。
2.基于地域性的開發利用
二奇樓村擁有五山環抱的地理特征，擁有獨特的山地文化，東面山上有古代八卦兵營，鵓鴿崖有紅色革命遺址，太平天國時期湖南軍隊駐扎的石屋洞山寨，山上還流傳諸多神話傳說。二奇樓村也曾是抗日戰爭、解放戰爭時期的革命老區，有“小延安”的美譽。濃厚的革命歷史色彩加之其栩栩如生的神話故事，為如今人口稀少的村落蒙上神秘面紗。如今的二奇樓村，雖被列入傳統村落保護名列，但仍改變不了年輕人外遷、人口稀少、基礎設施落后、老齡化嚴重等現狀，激發傳統村落活力的任務刻不容緩。近年來，為響應鄉村振興戰略，泰山周邊石頭村得到了不同程度的開發，如圣井峪村、五埠村等，吸引了眾多游客前往參觀，但是某些村落的過度開發會導致其商業化過重，在不同程度上導致了場所感的丟失。充分利用其文化自然特色，發揮鄉村旅游的獨特優勢，為村落打造獨有的民俗文化展館。在景觀設計中，要注重保護原有的農耕文化與場所，在其剩余的景觀空間中，可以圍繞著村落故事，提取文化符號，并運用敘事性的手法，充分展現村落的民俗文化、革命故事、神話傳說，重塑村落的場所感。增設基礎設施空間，保證村民及游客的便利，對部分殘存建筑進行修葺，但要注重運用傳統石砌建筑工藝技法，不進行大刀闊斧的改造，保留石砌建筑統一性。在建筑室內設計中，遵循可持續發展的原則，結合其地域性特征，選材環抱、自然，注重文化符號的設計與表達，為游客營造濃厚的文化氣氛。
四、結語
泰山石頭村對于研究泰山民居文化具有重要意義，通過對石構民居建筑藝術及其精神內涵的挖掘，使人們更好的了解與傳承民居文化，有助于對石頭村的保護與開發，重新激發傳統村落活力。
參考文獻：
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[3]董寧.“石文化+”視域下打造鄉村旅游樣板策略研究——以山東泰安二奇樓村為例[J].四川：西部皮革，2019：61-62.
作者:孫夢媛 張倩 喬子昭 單位:山東建筑大學
