當代科學技術范例

摘要：科學技術的進步與發展對國際關系有著廣泛而深刻的影響，國內外學者對這種影響也進行了不同程度的研究。國內學者對這一課題的研究起步較晚，且大多數學者都將科技作為一個整體或將其作為綜合國力的一個因素進行分析。相較之下，國外學者對這一課題的研究卻很早，他們偏向于將科技進行條分縷析，進而研究這些不同的科技對國際關系產生的影響。除此之外，也有國外學者通過技術在大國外交政策中的應用來尋求其對國際關系的間接性影響。

關鍵詞：科技進步;國際關系;研究現狀

一、國內研究概況

國內最早見諸期刊的研究是王逸舟題為《試論科技進步對當代國際關系的影響》的文章，他在文章中深刻揭示了科技革命對當代國際關系的影響，主要表現在以下幾個方面：第一，科技的進步加強了軍事的破壞力并改變戰爭了形式，使國家間沖突更具毀滅性；第二，科技越來越成為帶動各國經濟發展的引擎，提升國家的綜合國力；第三，科學技術帶來的現代通訊技術增進了不同文明、不同民族之間的了解；第四，也是最重要的影響，科學技術的迅猛發展正在逐漸稀釋傳統的主權概念，制約了主權的行使范圍；第五，科學技術的進步使得更多非國家行為體成為國際關系的一員，使當代國際關系更具全球維度也更加復雜；第六，科技通過改變國家決策者對國際事務的看法而潛移默化地影響國家的議事日程；第七，科學技術無論是以間接還是直接的方式都在促進國際格局的變遷。馮江源認為高科技的發展從諸多方面促進了當代國際政治的改組和轉型，影響巨大，主要體現在十個方面：一是，科技進步削弱了古老的主權結構和范圍；二是，科技進步使得政府職能滯后；三是，高科技為外交事業增加了空前的難度；四是，高科技為不同文化的交流提供了便利；五是，科技讓許多國際組織在國際事務中的作用越來越重要；六是，科技文明所帶來的諸多問題，促進了國際法和國際規范的完善；七是，高科技發展使得非政府力量漸趨強大；八是，科技的經濟化使得一國經濟更加繁榮；九是，科技進步促進國際分工與區域合作；十是，科技使得國家安全的基點從軍事轉向經濟和社會發展。張永華認為，當今世界的科技已是一種獨立的強大力量，通過政治、經濟、軍事和壟斷等手段對國際關系產生三大主要影響：首先，科技能夠促進某一時期的國際格局發生轉變；其次，科技已經成為各國相互衡量進步與否的尺度，且前沿科技日益成為國家間競爭的主要目標；最后，科技通過不同的途徑使國際關系更加復雜，使國際關系的內容更加豐富多樣。李景全從綜合國力的角度入手，認為科技因素對國際關系的影響主要是通過改變國家綜合實力的構成來實現的：首先，高新科技不僅帶動了國家經濟的繁榮，也使得世界經濟發展更加強勁；第二，高新科技的發展直接影響國際經濟與政治的相互關系；第三，高新科技的發展也為軍事對抗注人了魔力。胡黎霞在分析冷戰后影響國際關系的主要因素的變化時提到，科學技術作為影響冷戰后國際關系的主要因素之一，為國際關系注入了新的內容，主要表現在：首先，科學技術變革了國家間解決國際沖突的手段；其次，科學技術的發展不僅加快了人類文化的交流同時也帶來了沖突；第三，科學技術使得主權國概念喪失了絕對權威。黃維民在他的文章中，認為科學技術的革命性突破對國際關系主要有四個方面的影響：一是，科學技術的進步促進了軍事技術的變革，不僅沒有消弭戰爭反而更加難以控制；二是，科學技術作為一股強大的全球性力量為世界不斷注入更多的不確定性；三是，科學技術讓人類解決沖突的途徑從單一變得多樣，從而加深了國際關系的復雜程度；四是，科學技術逐漸成為綜合國力的決定性因素，也成為各國競爭的關鍵領域，增加了國家間競爭的烈度。封帥以獨特的視角從近年來影響巨大的人工智能技術入手研究，認為人工智能技術對國際關系的直接影響來自于其在戰略決策系統和軍事系統兩個領域的應用，這兩個領域對人工智能技術直接影響國際關系起到了一種“橋梁”作用。但人工智能技術在這兩個領域的應用還不能對國際關系產生沖擊性影響，對國際關系最為深遠的影響將通過間接途徑實現，人工智能技術變革將從根源上對全球經濟結構與政治治理模式產生系統性的影響，推動國際體系深層次的變革。這種沖擊的直接著力點在于現代社會穩定的經濟結構，經濟結構的改變又將導致國際行為體內部權力分配方式的改變，最終由內而外推動體系的變革。封帥的研究獨辟蹊徑，沒有將科學技術視為一個整體，而是專門研究一種專門的技術對國際關系的影響，具有很高的參考價值。

二、國外研究概況

技術社會學家威廉•奧格本在名為《技術與國際關系》的論文集中，把對影響國際關系的技術分為四個方面，即飛機、大眾通訊、核能以及與蒸汽和鋼鐵有關的一切發明。同年，艾文•斯米戈爾在《美國社會學評論》雜志上發表了對這本論文集的書評，書評認為，各位學者都在這一領域做了不同程度的貢獻，但還存在一定的局限性，比如奧格本和其他學者們深受蘇聯與西方陣營對抗的思維影響，并直接將蘇聯列為戰爭的策源地，而且蘇聯的核武力量與美國的核武力量對比是多篇文章的主題。但學者們也認識到技術僅僅是影響國際關系的眾多因素中的一個，他們的工作只是探索性的，因而局限在所難免。當今英國學派的領軍人物巴里•布贊認為戰略研究領域是國際關系的分支學科，是核時代的產物。他從這個領域著手，著重分析了軍事技術對政治家來說為政策的合理控制和管理提供了工具，而政治家所追求的則是在不可避免的核脆弱時代謀求政治—軍事安全，這是軍事技術對國際關系所施加的間接影響。他希望，如果所有現代國家的安全相互依存得到充分認可，那么理性將占上風，各國將停止全面軍備競賽并選擇和平相處。布拉德利•克萊因在對這本論著的書評中認為，他的作品基于一種與社會學或哲學觀點脫節的現實主義常識，對當代權力關系進行了有限的概念化，并且縮小了全球沖突的范圍，而且將軍事技術視為解決這些沖突的最佳力量，這是他的局限所在。查爾斯•韋斯不僅曾與賈伊拉姆•拉梅什合著《動員技術推動世界發展》一書專門討論科技對世界發展的推動作用，而且于近年撰寫論文深入探究了科技對國際關系的影響，他認為科學、技術和國際事務相互影響?？茖W和技術對國際事務的影響，特別是信息和通信技術的影響尤其普遍?？茖W、技術和國際事務的相互影響是如此重要和普遍，以至于該領域應被視為一個獨立的子學科。它目前作為一個相對深奧的主題，僅由相關專家研究并且或多或少地與國際關系主體隔絕，是一種危險的時代錯誤。丹尼爾•麥卡錫表示，在整個國際關系史中，科技一直處于國際關系學科的核心地位。興起于第一次世界大戰之后的國際關系學科，本身就與大規模殺傷性武器的投入使用密切相關。戰爭的工業化和最先進的戰爭技術的利用讓一代人慘遭打擊，這就是包括國際關系學科在內的人類對戰爭智力反應產生的背景。阿爾弗雷德•齊默恩、倫納德•伍爾夫和諾曼•安吉爾是該領域早期發展的核心人物他們強調工業化正在推動國際一體化進程。正是這種一體化使戰爭具有極大的破壞性并且毫無意義，相互依存使得征服行動通常不會滿載而歸。

三、結語

摘要：當前，隨著人們生活水平的日益提高，對精神生活的追求越來越高，各種形式的表演越來越多，而舞臺美術在藝術表演中具有十分重要的作用。隨著現代藝術的發展，在舞臺美術設計中，當代藝術具有越來越廣泛的應用。接下來，本文就分析當代藝術在舞臺美術設計中的運用策略，以饗讀者。

關鍵詞：當代藝術；舞臺美術設計；運用策略

1舞臺美術設計概述

當前，一談起舞臺美術，很多人立刻就會想到各種科技的應用，誠然，沒有缺乏科學技術的運用，是無法展現舞臺藝術表演所要達到的效果的，特別是隨著當前信息技術的日新月異的發展，各種基于信息技術興起的新媒體載體以及燈光、色彩的巧妙搭配，是當前的舞臺美術設計更為高端、大氣，更吸引人的注意力，滿足人們的精神審美需求。但舞臺美術設計，最重要的工作，不是向人們展示什么技術，而是通過設計向人們呈現一種理念，一種文化。因此，作為一個舞臺美術設計人員，在設計舞臺美術的過程中，首先要根據舞臺劇本要表達的思想感情以及導演的表演意圖和目標，進行反復的思考，用什么樣的技術去表現，最后在具體到材料和表現手段。如果拋開設計，一味地運用新技術、新工藝進行堆砌，是無法為觀眾呈現出優秀的舞臺美術的，也無法為藝術表演增加“靈魂”，使舞臺美術成為藝術表演的阻礙，導致藝術表演無法打動觀眾的心靈，無法實現預定的目標。

2當代藝術簡介

所謂當代藝術，是一種在時間與方位概念方面針對并區別于原始美術、古典美術的藝術形式，是西方資本主義國家數百年來思想文化的核心，也是當前我們中華民族比較缺乏的一種東西。這種藝術泛指80年代后，世界大多數群體意識形態化覺醒后，所發生的藝術生態中頗具革命性的一種藝術符號，是以人類共同守望的普世價值作為精神指向的。在實際的應用中，現代藝術的創作與科學思想密不可分，比如說：光效應藝術、極少藝術、“動態雕塑”以及燈光雕塑。其價值表現可分為以下幾個方面：第一，追求純粹。當代藝術過于追求視覺方面的純粹性，在創作的過程中只重視形式要素，往往忽略了其他因素，如：歷史、宗教以及文學等方面內容的介入，因此較為抽象，具有一定的局限性；第二，提倡原創。在實際應用中，當代藝術家們將體育競技的標準遷移到了藝術領域，把藝術的創作當作藝術的破紀錄競爭，以改變藝術的發展為目的；第三，形式至上。雖然古典藝術也比較重視形式，但古典藝術的形式是為內容服務的，而當代藝術是為了形式而形式，賦予了形式獨立的功能和價值。

3當代藝術在舞臺美術設計中的運用策略

摘要：在經濟不斷發展的大背景下，人們的審美意識也不斷增強，對于建筑材料與環境藝術的融合提出了更高的要求，并在現在的環境藝術設計中加入了更多新鮮有趣的理念。然而由于固有理念的束縛和一味求新、求變思想的出現，對于傳統建筑材料的使用卻遇到了不足。其實，在當代環境藝術設計中，環境設計的基本元素，不僅要能表現藝術，在視角和造景效果上也要能體現出很大的美學價值。本文結合當前傳統建材料的應用情況，對其與當代環境藝術設計的結合做一個簡單的闡述，對實際設計的美學造詣深入探究，讓有價值的傳統建筑材料綻放光彩。

關鍵詞：傳統建筑材料；環境藝術設計；運用；研究

環境藝術設計這門學科涉及的知識很廣泛，環境藝術設計這門學科中研究的基礎內容龐雜，我們需要注意它里面的一個基礎學習內容-材料學。眾所周知，不同材料與環境藝術的融合會產生不同的審美特征，給人的感受大相徑庭。時代的快速發展推動著人們對文化的追求和保護，積極挖掘建筑材料中蘊含的價值，將其與環境藝術融合，是研究美學價值的重要依據，也是豐富人們精神生活的有效手段。

1傳統建筑材料在實踐中應用的原則

1.1整體性原則

任何美的事物都是整體性與差異性的統一，唯有滿足整體化特征才能凸顯環境藝術設計的魅力。但是，所有的部分相加并不等于從整體把握的全部部分之和。整體的協調性、統一性是環境藝術設計的核心與根本，也是體現設計獨立性和創新特點的關鍵。傳統建筑材料應當注重材料本性，并讓它在建造的過程中能夠把傳統建筑材料的特點表現出來。例如，傳統建筑材料的磚石性具有自身的特點，它不能違背建構理論，要想體現環境設計的藝術之美，還要與時代特征相契合，盡量完善信息。

1.2創新性原則

摘要：科學技術的發展促進了藝術形式和色彩的多樣化、潮流化，數字媒體藝術就是在科學技術和藝術成果的融合下產生的一種新型的藝術形式，其豐富了傳統繪畫的色彩。中國繪畫藝術的發展可以利用科學技術成果，打造現代視覺媒介、豐富色彩搭配和發展藝術形式，以此撫育中國繪畫當代美學意蘊。本文從數字媒體藝術與中國當代繪畫關系的角度來研究數字媒體對繪畫藝術的影響，以此思考中國當代繪畫新的可能性。

關鍵詞：數字媒體藝術；中國當代繪畫；關系

引言：

數字媒體藝術產生早期主要用途在于傳播和交流上，其作為一種媒介，可以為中國繪畫藝術提供新的方向與新的色彩，隨著數字媒體進一步發展，新媒體藝術和繪畫的關系更加密切，促使繪畫意識形式更加新穎，色彩更為豐富，特別是色彩的變化讓傳統繪畫形成了獨特的視覺形態。中國當代繪畫想要健康發展，就需要科學把握數字媒體藝術與中國當地繪畫關系的研究，在豐富繪畫色彩的同時以此豐富繪畫藝術作品。

一、數字媒體藝術起源

數字媒體是在科技成果下產生的一種新的藝術形式，它產生于20世紀50年代，并隨著世界科學技術的發展形成了獨特的藝術體系。在信息時代下，數字媒體在一定程度上改變了大眾的審美觀念，色彩的運用也變得大膽起來，并推動了數字時代繪畫藝術的發展。數字媒體藝術中的色彩運用在繼承各種傳統藝術的基礎上進行了改革創新，而繪畫是傳統的藝術形態，數字藝術出現后，繪畫藝術中的圖像在技術上、構成上與色彩上都發生了較大的變化，傳統繪畫應積極研究數字媒體藝術和繪畫之間的關系，以此更好地面對新時代的考驗。

二、繪畫色彩運用

【摘要】保護和發展是文化遺產實踐的兩大工作主軸，而近年來科學技術的迅猛發展，不僅催生新的生活方式，也為文化遺產的發展跨界和創新再生開拓了新的途徑和養分。文章基于STS關注“實踐轉向”和“參與轉向”等脈絡，以非物質文化遺產創新標桿的東莞為案例，在分析科學技術如何影響其文化遺產的創新實踐基礎上，探討依托于創新實現文化遺產當代價值再生的路徑和意義。

【關鍵詞】文化遺產；跨界；價值再生

一、前言

文化遺產和優秀傳統文化是中國的“金色名片”，也是歷史和共同記憶的承載。2016年“十三五”規劃就指出要“構建中華優秀傳統文化傳承體系，加強文化遺產保護，振興傳統工藝”。同年，科技部文化部與國家文物局也聯合印發了針對文化遺產保護科技創新規劃的通知[1]。作為文化遺產重要組成的非物質文化遺產（下文簡稱“非遺”），讓其“活起來”、走進人民群眾生活是實現“非遺”可持續的必然任務和具體行動。在此背景下，借力于現代科學與技術、以文化創新發展與傳承為目標已然成為各地“非遺”實踐探索的主旋律。從學術研究、官方實踐行動到媒體傳播都紛紛倡導和召喚技術、創新與文化遺產的融合[2][3]?？茖W、技術與社會研究（science,technologyandsocietystudies，簡稱STS）就尤其關切科學技術與社會的影響互構，強調科學技術在社會應用的成功之外[4]，還出現了兩次“實踐轉向”與“參與轉向”的新浪潮[5]。STS關注科學技術在知識消費領域和日常生活中的動態實踐[6]，也延伸至公共決策的協同治理和對于“地方性知識”（layknowledge）的交融與重視。因此，文章從機制創新、實踐創新的多個層次，探討STS視域下的城市文化遺產實踐，尤其在非物質文化領域的跨界創新，是如何讓科學技術在“非遺”領域嶄露頭角，又反過來讓“非遺”和傳統文化實現多方面的價值再生。

二、機制創新：文化遺產體系的科學化

文化遺產的發展會受管理體制和工作機制的影響。在東莞，遺產管理保護職能機構主要是文化廣電旅游體育局內公共服務和非物質文化遺產保護科、文物和博物館科，以及其下轄指導的文化館，后者屬于“一套班子、兩塊牌子”，同時也是東莞市非物質文化遺產保護中心，近年相關規劃管理頂層機制的建立和完善趨向科學化和理性化，能為文化遺產的保護發展保駕護航。首先是文化遺產管理系統內部的政策支持和制度設計創新。東莞在2021年了《東莞市非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》，“市、鎮（街）文化主管部門應當綜合運用圖片、文字、錄音、錄像、數字化多媒體等形式，建立規范化的非物質文化遺產檔案及相關數據庫”[7]，主動對信息化、數字化對非物質文化遺產的保存做出制度層面的規定約束。其次是財政制度上的支持和傾斜。東莞自2004年開始就逐步設立了文化遺產保護和發展專項資金（文物保護利用專項、非物質文化遺產專項），讓財政保障有了明文明令標準。?？顚Ｓ弥?，東莞更在2019年開始也創新性建立了“傳承人建檔體檢”，為人才可持續提供保障。第三是專業性工作體系的常態化，在“非遺”名錄和分級體系、延續國家層次的生產性保護示范基地、教育基地等劃分基礎上，東莞也在不斷完善自身的“專家組”機制，讓全國各地的文化遺產專家成為東莞文化遺產保護和發展的人才資源庫。專家組不僅參與評審工作，也與傳承人群研修研習培訓計劃結合，與代表性傳承人共同參與后續的保護和推廣工作中。這也是STS領域所強調的專業知識融入決策過程，能透過把經驗和專業“轉譯”為彼此理解的知識主張，并透過互動機制對專業知識和經驗知識進行擴展[8]。第四是文化遺產的“參與轉向”，建立了公共性的社會動員與民眾參與的研發和傳播體系。東莞是首個創新性引進藝術院校與地方政府共建文化遺產研發機構的城市，通過形成研發“機制群”的專業化、科學化和專門化，順應目前文化遺產與傳統文化往創意產業、數字化發展的趨勢；另一方面則是通過多媒體的傳播，降低了社會不同成員和主體參與、融入文化遺產實踐的難度。

三、實踐創新：文化遺產的技術介入與跨界

作者：金延

生態危機問題已是全球化過程中不可忽視的問題。如何解讀這一問題產生的根源,尋找解決這一問題的方略,是當前學術界探討的前沿問題。20世紀誕生的生態馬克思主義以馬克思的批判理論為基礎,對當代生態問題作出了深入的探索,產生了較大范圍的社會影響。本文的重點是探索馬克思生態問題研究的思路(方法論)。對這個問題的深入探討,可以使我們更深刻地領悟馬克思思想的當代性,更深入地理解當代生態學馬克思主義的思想內涵、理論發展的進路及其現實意義。

一、討論的方法論問題

按照學界普遍認同的看法,早期的馬克思主義生態問題學者從法蘭克福學派對異化問題的反思受到啟發,分析了當代資本主義的異化消費問題,從而開啟了從馬克思主義視角分析當代生態問題的序幕。接著,綠黨運動使生態問題從學術批判轉向現實的社會運動,成為一個具有政治意義的社會現象,給生態學社會主義思潮以發展的機遇。而理論上的需求使人們重新關注馬克思恩格斯的思想,重構馬克思的生態學成為當代生態問題研究的一個十分重要的研究領域。但這里產生了一個學說的邏輯自洽性問題,也就是一門學說存在的合法性問題。馬克思理論與實踐活動的時代,資源的有限性、資本主義生產方式對自然環境破壞的嚴重性,以及社會的可持續性發展等等問題還不是一個急迫的現實問題。工業文明所展現的巨大生產力使人們仍然相信人自身和科學技術的無限能力。借助于它,人類可以處理自己生存中遭遇的一切困難。這樣,馬克思有沒有自己的生態觀,馬克思的思想能否給當代生態問題研究提供有效的思想資源,就成為研究生態馬克思主義思想進路必須解決的方法論問題。無論是肯定的回答還是否定的回答,都會涉及對“生態學”這個概念的界定。

關于人的活動與周圍環境的關系的思想可以追索到古代社會。但是把它作為一門科學來研究,始于19世紀后半期。1866年,德國生物學家?？藸杽撛炝艘粋€概念“Ecology(生態學)”。?？藸柊堰@個詞定義為研究動物與其生存的有機和無機環境之間關系的學說。隨著科學對生態關系研究的深入,原本被看作僅僅屬于自然界的生態問題便逐步凸顯了其內在的社會屬性。從社會關系、社會活動、人的意識等角度研究人與自然、社會與自然的關系逐漸成為生態學研究的重要內容。這樣,生態學研究方法便從純自然科學領域被引入社會學研究領域,引入政治學、經濟學領域,甚至從學術領域轉變為一種現實的政治活動。生態學研究領域和研究范式的擴展,說明生態學有兩種存在形態:作為自然科學的生態學與作為社會科學的生態學。這就為我們回應生態學馬克思主義存在的合法性問題提供了研究的經驗前提。

反思生態學思考方式在學術和社會實踐領域不斷擴張的現實,人們發現,不同的學派或政治派別實際上是在不同的含義上使用這個概念的,這帶來交流與溝通的困難。伯克特為了克服生態學概念由自然科學領域引入社會科學領域所引起的這種混亂,提出社會科學意義上的生態學應當符合四個原則:物質規范和社會規范相結合原則;相關整體論原則;定性分析和定量分析相結合原則;教育與實踐相統一原則①。按照伯克特的看法,傳統的自然科學意義上的生態學片面強調自然對人類的制約性,強調技術的價值,陷入自然決定社會的庸俗唯物主義的困境;而傳統的社會科學則片面強調人類活動的主動性,夸大了社會形態對考察人類歷史的重要性。同時他反對無差異性地批判現代文明,認為這種批評對生態建設是無益的。他還認為以差異性原則批判極權主義不應當拒斥整體論原則。如果我們注意到一些生態學家把生態問題完全歸咎于極權主義,歸因于整體論原則(即堅守普遍性原則的觀念)這樣的學術思潮背景,那么,伯克特強調對整體論原則的尊重就具有十分重要的理論和實踐價值。伯克特關于社會生態學尺度的討論,也包括福斯特的相關討論,以充分的說服力向我們展示,馬克思對生態問題的分析是當代生態學的重要組成部分,給我們解析當代生態問題留下豐富的思想遺產。伯克特的討論從一個角度說明,從不同的視角提出問題,對一種學說的屬性會作出完全不同的判斷,對其價值也會作出完全不同的評價。按照自然科學意義的生態學尺度,馬克思的學說自然不屬于生態學范疇;按照傳統社會科學的評價尺度,馬克思的學說不可能也沒有必要劃入所謂的生態學領域。但是,站在伯克特的立場看,這樣的批判尺度是不恰當的,會妨礙我們對馬克思生態思想的研究,妨礙我們對當代最緊迫的現實問題———生態問題———作出馬克思主義的回應。

在此我們認為,還有一個問題也值得進一步研究,這就是一種學說的價值評判尺度的方法論基礎問題。本文認為,如果從文本自身研究思路,而不是從當代人的學術立場提出評價視角的話,那么,討論社會科學學說的內涵和評價它的價值可以有四種尺度,這就是:歷史的緯度,社會的緯度,文化的緯度,日常生活的(習俗的)緯度。所謂歷史的緯度,不是指從歷史與現實的關聯的角度看問題,而是指從人類歷史發展、社會形態歷史演變的趨勢(或必然性)這樣的方式提出問題、展開討論的學術角度。它關注的焦點是歷史變革行動的合理性問題。在西方文化傳統,歷史緯度的反思可以追朔到古希臘。盡管柏拉圖、亞里士多德對好國家與壞國家特征的反思,更多地可以歸屬于本文所認為的社會的緯度,但對好國家的期待,可以說,已經暗含著用合理的社會制度取代不合理的社會制度這樣的思想。文藝復興時期空想共產主義思想家們對未來美好國家的憧憬,表達了新時代思想家對社會形態演變必然性的最初探討。自維科以后,西方近代哲學家往往以歷史哲學或政治哲學的方式探討社會形態轉變的歷史必然性問題。啟蒙學者對專制制度的批判和黑格爾對歷史運動規律的論證可以說是這個時代的最高成就。

本文作者：彭未名 單位：武漢化工學院

一

科技時軔于15世紀的歐洲，它以其全新的要素———科學技術開辟了真正統一的世界歷史的新紀元?？茖W技術作為人類認識世界的結晶和改造世界的有力工具、作為第一生產力，它一直在歷史上起著巨大的革命作用，堪稱“歷史進步的火車頭”。它不僅推動著社會物質文明的發展，也推動著社會精神文明的進步，人類歷史上任何一次重大的科技革命都極大地推動了社會道德的進步。同時，也帶來了人的潛能的極大的發掘和發展。但是，科技時代本身亦包含著嚴重的危機。科學技術作為人類社會的一種生存和發展的工具，它既可以用于人類幸福的追求和創造，給人類以福祉，也可能給人類帶來災難；它既可以正面、積極地作用于社會，也可以負面、消極地影響社會的發展。基于這種認識，人們普遍認為，要重建人的價值信念體系，把人從受壓制的狀況中解放出來，應對無所不在的工具或科技理性進行批判。對此，教育責無旁貸。“科學與技術必須成為教育事業基本的組成部分；科學與技術必須同一切兒童、青年或成人的教育活動結合起來，以幫助個人既控制自然與生產的力量，也控制社會的力量，并從而控制他自己，控制他所作出的決定和行為。最后，科學和技術還必須幫助人類養成科學精神，因而使他能促進科學而作出的決定和行為。能促進科學而不致為科學所奴役。”人們在沉痛的反思后重新把目光投向教育，尤其是道德教育。希望通過教育形成人的自主力量，以控制和操縱物質力量，使之不致成為一種“異化”因素去消解、侵獨人的性靈，使得一切受過教育的人都能按照人性的尺度、真善美的尺度去改善世界，使這個世界真正成為屬于人的世界。道德教育的社會目標，就在于培養出千千萬萬個具有道德主體性的公民，這是歷史發展的邏輯必須和最終歸宿。

二

從學校道德教育的視角來看，科學技術以其重大成果和道德意蘊直接或間接地影響著學生的思維方式、消費方式和價值觀念。其正面影響有：

（一）它有助于培養學生的民主意識、民主觀念，以及尊重事實、尊重客觀規律、勇于創新、合理懷疑的科學精神；有助于樹立學生珍惜時間、講究效率、勇于探索的品性。

（二）它對學生的學習方式會產生較大的影響。以腦力勞動為特征的信息社會，隨著多媒體、互聯網、信息高速公路時代的到來，學生原有的那種單一接受道德知識的學習方式，將被對道德信息的選擇、判斷、補充、整合的自學習和互學習方式所取代。

摘要：隨著社會經濟的快速發展，人們的生活質量也得到了改善，為了居住在舒適的環境中，為了追求高品質的生活，人們對自己的生存居住空間的環境要求變得越來越高，使得室內設計與家具設計被緊密聯系在了一起。家具的發展歷史非常悠久，家具早已是家庭生活中的重要組成部分，將家具創新設計研究引入室內設計領域有著重要的作用。本文針對當前室內設計與家具設計的創新進行探究和說明，具有重要的研究意義。

關鍵詞：當代家具設計；創新；室內設計

一、序言

家具在我國發展歷史中已經存在上千年了，家具是人類藝術的偉大發明。隨著人類生活方式的發展和變化，家具的樣式也不斷變化著。當前，家具的發展與科學、藝術、技術有著重要的聯系，它依然是人類智慧的結晶。目前，我國家具行業雖然已經發展了幾十年，但是同國外的家具行業相比，我國家具行業仍舊處于發展的初級階段，所以，我國的家具行業仍舊需要不斷創新，打造出屬于我國自身的家具品牌，才能夠在激烈的家具市場中占據有力地位，才能夠滿足人們當前的生活使用需求。

二、室內設計理念

家具的設計創新與室內設計逐漸呈現出一體化的發展趨勢。隨著世界大規模的技術革命和藝術發展，帶動了現代室內設計理論與實踐的發展。當前，生態建筑和可持續發展是人類社會的發展新理念，于是，室內設計中的生態問題成為了當前生態建筑研究中的重要組成部分。而家具作為內室的裝飾主體，在材料、造型、色彩、質量等方面都有著嚴格的設計要求。因此，設計師為了將構思中的方案在內室設計中體現出來，就需要設計師具備著一定的建筑、藝術、技術等專業能力。二十一世紀是信息時代，是生態時代，是文明時代。人類通過運用科學技術探索生存、生活環境的可持續發展模式，在創新設計的時候，需要考慮自然自然和自然材料的合理分配，因此，家具設計與室內設計呈現出一體化發展趨勢。因為，綠色的室內設計需要使用綠色的家具設計來體現價值，所以，家具設計和室內設計是相輔相成的關系。

三、家具在室內設計中的作用