城市建筑范例

當前世界范圍內的城市化進程快速發展，科技不斷發展進步，環境污染愈演愈烈，自然資源日見枯竭，人類自身以及賴以生存的地球，正面臨著前所未有的災難威脅。目前，我國正進入城市化發展的快速階段，城市人口和超級城市的快速增長，帶來了許多問題，資源銳減、生態失衡，環境遭到嚴重的破壞，生態問題已經迫在眉睫。為了城市建設可持續發展，我們不得不對居住環境建筑進行深入的思考。在今天的城市發展建設中，應該把生態問題作為優先考慮，在經濟和社會發展中應將其放在重要位置。因此，應當對資源和能源的使用效率，以及對健康程度的影響和對材料的選擇等方面進行綜合思考，這是可持續發展原理在設計方面的重要原則。根據生態建筑和生態城市兩方面的建設理論，來認真探索人類與自然和建筑的關系，并把生態建筑設計作為今后建筑發展的新方向。所謂“生態建筑”是將建筑看成一個生態系統,通過設計建筑空間中的諸要素,使物質和能源在建筑生態系統內有效有序地循環轉換,來獲取一種無污、生態平衡、高效低能的建筑環境。   一、“以自然為根本”的生態建筑設計理念   “以自然為根本”的生態設計形成了一種全新的思考模式，人們不僅僅通過直接利用太陽能和風能純自然資源，還可以開發可分解利用的循環材料和一些能自我調節的智能材料。利用大自然中固有的能源，如今已成為發達國家最關注的問題。自然環境與人類和諧發展的理念早已深入人心。當前，生態建筑處于起步發展階段。各國建筑設計師都在對生態建筑的技術和設計方法進行研究和探索。從建筑設計上看，主要有兩方面的傾向。一種是將建筑作為生態系統的一部分，避免或減少對自然景觀和山石水體方面的破壞，使自然和建筑自然結合。在日本比較有代表性的建筑是ACROS福岡，它是一個集商業辦公及文化為一體的大型綜合設施,其建筑為臺階狀屋頂花園與建筑南側的公園連為一體的綠化空間，通過高技術實現能量循環利用。素有天堂之美的巴厘島，許多的建筑就是很好地利用當地可再生資源，將生態環保和地方特色完美結合。另一種是把自然引入建筑，同時以高科技促進生態的建筑化、人工環境的自然化。馬來西亞很有名的綠色摩天大樓，就是在現代都市中運用生態技術，巧妙地將自然景觀再現在室內。   二、生態建筑將成為國際上建筑發展的主流   1.國際上建筑技術發展的主流—生態建筑   20世紀60年代，意大利著名的建筑師保羅•索勒瑞就把生態學和建筑學兩詞合并為“Arolog”，并提出了著名的“生態建筑”新理念。20世紀80年代，節能建筑體系逐漸完善，并在歐洲一些發達國家廣為應用。但由于建筑物密閉性提高后，不少辦公樓和室內空間存在嚴重的建筑病綜合征SBS，影響人們身心健康及工作效率。由此，在建筑環境中把健康作為中心的研究成為許多發達國家建筑研究的熱點。生態建筑的技術也隨之產出現并漸成體系。生態建筑技術的主要策略為：首先，潔凈能源的開發和利用。對不可再生能源節約使用（例如：煤、石油、天然氣）和可再生新能源的積極開發利用（例如：太陽能、水能、地熱、風能等無污染型能源）。其次，對氣候因素和場地因素的考慮（例如：朝向、方位、方向及整個建筑的布局、地貌等）。再次，水的循環和雨水收集處理利用。最后，注重使用可提高住宅物理屬性的無害化可循環材料。多年來，國外一些發達國家根據自身的特點和條件，在城市發展過程中建筑了一些生態建筑的示范項目。例如：建筑形式有住宅、辦公、商場等，最典型的要數英國建筑研究總署，簡稱BRE的環境樓和生態住宅樣板房；整個建筑群利用垃圾焚燒熱量作熱源管網供應的英國諾丁漢國內稅務中心；德國愛森RWE30層的辦公樓；美國控制組件公司等。這些示范建筑就是合理地將生態建筑技術與設計的結合利用，充分展示了生態建筑未來廣闊的發展前景和無限的魅力。   2.我國當下生態建筑發展現狀和未來發展前景   目前我國人均能源擁有量大大低于世界的人均擁有量，解決資源緊張和短缺現象，對我國經濟建設和城市發展具有重要意義。我國根據生態建筑理論的研究，已完成一批各具特點的實踐示范項目，如清華大學設計中心樓為我國第一幢實踐性的綠色生態辦公樓，我國第一座綠色生態住宅小區是北京的北潞春綠色生態小區，我國第一座“亞太村”國際生態住宅品牌體系是廣州匯景新城，等等。上海世博會提出的主題，對今后建筑功能提出了一些新的要求，生態建筑因為節能省資、舒適健康的理念及建筑形式，展示了無限的發展前景。   三、地方文化特色和歷史文化的保護   在歐洲許多地方，隨處可見的老街舊屋風光依舊，令人真正感受它們的歷史。雖然這些建筑經歷了歲月的滄桑，但建筑外觀修繕得非常好，而且里面有完備的現代化設施，就是把舊的和新的、傳統和現代的通過設計完美結合在一起，同時對人們提供了去了解那博大而厚重的歐洲文化的絕好場所。近幾年云南也成功地舉辦了“云南城鎮特色規劃建筑成果展”，保山、景洪、大理、麗江等8個城鎮的建設都獨具特色而且也符合生態城市建設的要求。   專家們認為，由于各地對生態城市的不同理解，因此會有不同的內涵和表現。另外，城市的位置、地理和空間的限制，以及資源、規模、環境特征的不同，很難用統一標準去衡量。但有一個基本原則，就是保持系統的協調和健康性，建立具有可持續消費和發展能力以及高度生態文明的生活空間。   結語   針對世界性的生態觀念和共識的逐步形成，我們在大力提倡生態建筑的同時，應把提高和培養優秀的設計人才作為首要條件。同時要借鑒國外的先進經驗，積極地研究和開發新的可環保性再生資源，結合本國的實際狀況，創造有利于人們發揮創造的空間與人文生態建筑環境。

摘要：城市建筑規劃設計與建筑設計看著像是兩個不同的概念，其實兩者互相輝映都離不開對方。城市建筑規劃設計要考慮到城市的未來發展、綠色植被、人口問題等等許多，而建筑設計一方面要考慮到用戶的生活習慣，另一方面就是建筑設計在城市規劃中要體現出整體性和協調性。為此，本文就針對城市建筑規劃設計與建筑設計兩者之間的聯系與協調進行簡單的敘述。

關鍵詞：城市規劃；建筑設計；聯系與協調

引言

隨著我國城市建設的不斷加快，眾多的建筑像雨后春筍般不斷涌出。在城市建筑規劃設計中我們要保證建筑物之間互不干擾，且整體的建筑效果沒有太大問題。這就體現出了在城市整體規劃設計中建筑設計是否可以合理的配合，從而提高整體建筑物的綜合效果。

1城市建筑規劃設計

城市建筑規劃的設計的主要依據就是城市的文化、未來城市的定位、綠色環保的理念和國家政策的要求等，首先城市在建筑風格上進行抉擇時，就可以參照本市的歷史發展和文化內涵，來決定建筑的風格。對未來城市的定位是一個城市化發展的必然結果，在城市整體的建筑規劃中保證未來的居住、教育、交通、適宜居住指數等等，其余的綠色環保和國家城市定位都是外部環境的影響?？傮w來說，城市建筑規劃設計必須滿足城市當前的發展態勢，而且對為未來的經濟發展是有一定的幫助。

2建筑設計

建筑見證著城市的發展，是城市歷史記憶的重要組成，獨特而有價值的建筑會為城市增添魅力，一個城市也會因建筑而被后人銘記。上海的建筑素有“萬國建筑博覽會”的美譽，不管是老上海市民生活起居、市井氣息濃郁的弄堂里巷，還是見證上世紀20、30年代老上海繁華奢靡的外灘萬國建筑群，還是今日如雨后春筍般拔地而起的黃浦江兩岸的摩天大樓，這些不同時期的建筑見證了上海的城市歷史，共同構成了上海的城市形象和城市文化認同，“上海的城市建筑是海派文化的外在形象體現”①，因此風格迥異、各式各樣的上海建筑可以說是表征海派文化的符號。   一、市井氣息濃郁的弄堂、石庫門   弄堂是上海民居的標志，一提起上海，弄堂里巷、石庫門便與之自然而然地聯系在一起，就如同四合院之于北京的意義?？梢哉f，弄堂、石庫門是影響上海市民社會生活方式、行為處事方式、風俗習慣最重要的建筑樣式之一。這一獨特的建筑樣式隨著上海對外開埠設立租界而日益興盛，其空間布局和平面設計接近中國傳統的江南民宅，但同時也借鑒了西方的聯立式住宅方式的建筑，“石庫門這種建筑樣式，從它誕生年代那一刻起，就烙上了上海這座城市的烙?。褐形骱翔?、土洋結合、實惠、功利、精細狹窄，等等，等等”②。后來的石庫門建筑經歷了幾十年的發展，在高度、外形的處理（門框、門楣、山墻）等方面更多地借鑒西方古典的建筑風格而有顯著的變化，由此在上世紀20、30年代進入石庫門建筑的繁盛時期。   作為上海民居建筑的主要樣式，石庫門在容納大量市井小民的同時，還承載著市民社會豐富多彩的文化生活，顯示了上海市民有別于其他城市的生活習俗，包含著在這一空間下長期凝聚而成的情感等文化內涵。在這個獨特的民居空間里，上海男男女女演繹著他們各自的悲歡離合、喜怒哀樂，彈奏著跌宕起伏的生命樂章。在海派文學作家張愛玲、王安憶等人筆下，石庫門民居呈現出上海市民社會獨特的生活景觀。透過影像和書籍的記載，上海市民的生活眾相、悲歡離合慢慢呈現出來。形形色色的居住習俗（“螺螄殼里做道場”、乘風涼、孵太陽等等），充分利用狹窄空間的弄堂游戲（如滾鐵環、刮片、扯鈴等等），悠揚動聽的弄堂歌謠，溫馨樸實、情仇交加的鄰里情愫，，共同構成別具一格的石庫門文化，成為上海民俗文化的典型。   二、由外灘萬國建筑群到浦東陸家嘴建筑群   從某種意義上來說，外灘已成為上海的標志，是外來者透過它觀看上海的門孔，也是上海向世人彰顯自身實力的有力證明。外灘在上世紀30、40年代見證了上海的繁華奢靡，在當時海派文學、新感覺派小說作家那里，上海，確切一點說，外灘才是最能刺激人的感官和欲望之地。   如果說石庫門是上海特制的名片，是百年滄桑印刻在上海和上海人心中的歷史文化符號，是這座城市自誕生之日起就帶著的一道風景線，那么外灘則是昔日上海灘繁華奢靡的最佳見證。外灘可以說是中國近代史上的“華爾街”，在其周圍聚集了上世紀上海重要的商業、金融建筑，是外國文化移植本土的范例。這樣的一種建筑風格與上海的百年來城市發展所塑造而成的城市性格、城市精神、城市文化認同密切相關。作為近代早期資本主義萌芽較早的地方，上海成為江浙商人、晉商、廣商云集之地，因此使得上海的商業文化具有兼容并包的多元性和差異性。而且自上海開埠通商后，近代西方文明也一并移入上海，尤其是推崇理性、講求實利高效的基督新教文化和倫理價值規范深刻地影響了上海城市精神、文化認同的形成，造就了上海特有的社會文化心理，并由此影響到上海的建筑風格，“既追求實惠實效的品質，又極重精制、雅觀的‘賣相’”。③外灘風格迥異的萬國建筑群也是這種求新求變、追求實利實效的城市精神的外在體現。不論是被贊譽為“從遠東到白令海峽最好的建筑”的匯豐銀行、海關大樓，還是被稱之為“浪漫的摩登”的沙遜大廈（今和平飯店），都可以說是對當時技術水準和文化多元的完美闡釋。正如某位學者所言，“其實，用任何語言來贊美外灘都不為過，因為世界上絕少有一個地方能像外灘一樣，在江邊千余米的堤岸上，濃縮著萬國建筑的精粹，濃縮著一個城市發展的興衰，濃縮著一個民族百年的屈辱。透過富有傳奇色彩的外灘，不僅能看到上海從濱江漁村走向國際化大都市的壯麗全景，更能感受到她那海納百川、追求卓越的城市精神的精髓所在。”④   外灘昔日車水馬龍、摩肩接踵的繁華景象已去，留給后人的是殘存昨日輝煌體溫的幢幢建筑。但是稍一轉身放眼望去，于黃浦江東岸雨后春筍般聳立而起的高樓大廈：遠東第一高的東方明珠電視塔、被稱為建筑典范的金茂大廈、上海國際會議中心等形態各異、標志上海的建筑，讓人產生似是而非的感覺，辨別不清新舊上海、昔日與今時，“這既讓人們覺得它是一個生機蓬勃的開始國際化的大都市，又讓人想起半個世紀以前的冒險家樂園的上海的歷史——今天的上海又和它的昨天連續上了”⑤。黃浦江岸新建筑群的高層化和巨構化顯示了上海加快融入全球化國際化大都會的步伐和巨大的發展活力與潛力，在無形之中也象征了海納百川、兼容并包、努力向上、求新求變的上海城市精神和城市文化認同。   一地的建筑是特定地域的時代風俗、時尚、文化氛圍、情感指向、價值觀念在建筑上的反映，建筑“是城市風格特點的表現，也可以說是城市歷史、文化的載體，是城市心情、感情、表情的外化”⑥，建筑風格“關聯著文化的性格，具有明顯的場景性質”⑦，而建筑形式、空間和環境構成了一套完整而獨特的存在，即諾伯格舒爾茨所謂的“場所精神”⑧。在這種意義上，建筑已與城市空間環境、城市文化認同水乳交融、不可分割。不論是富有上海特色的石庫門弄堂建筑，還是黃浦江兩岸風格迥異、樣式獨特的建筑，都是上海這座日益現代化國際化的大都會包容多元、求新求異的城市文化認同、城市精神的顯現，過去、現在、未來也都見證著上海的發展進步。

摘要：經濟的快速發展，促進了現代城市中的建筑，這對于城市的規劃來說一項重大挑戰。從本質上來說。建筑規劃設計與建筑設計兩者之間的存在加大的差異性，但是內在聯系緊密，建筑規劃設計需要建筑設計的支持，因此為了促確保城市建筑的合理性，要加強對建筑規劃與建筑設計的聯系與協調進行分析。

關鍵詞：城市建筑；建筑規劃；協調與聯系

隨著人們生活質量的不斷提升，現代人們對物質和精神追求逐年提高，滿足人們的使用需求后，人們對方對房屋質量和人為關懷的要求有所提升。建筑是城市的一道風景，建筑的形式和外觀對城市的未來發展都會產生深遠的影響。為了符合人們的日常需求，改善建筑的外觀設計，提升建筑質量，需要針對城市的具體情況，做好建筑規劃與建筑設計間的相關內容分析。

1建筑規劃與建筑設計的內在關聯

對于建筑規劃與建筑設計的關系在分析上可以一分為二。（1）建筑規劃是現代城市建設規劃的一項重要因素，其是建筑設計可以順利開的基礎與前提，是貫通現代城市規劃和建筑設計的紐帶和橋梁。建筑設計帶具有很強的個性化色彩和主觀性，而對建筑規劃內容進行合理應用，可以起到對建筑進行限制和矯正的作用，最終使建筑最大程度滿足城市規劃以及用戶的具體需求[1]。沒有建筑規劃的支持，建筑設計的規范性、準確性等各項內容都會大打折扣，因此引起的設計變更，將會導致建筑的設計成本上升，嚴重影響建筑設計的經濟效益。（2）建筑設計可以實現對建筑規劃有效補充，同時也是滿足現代建筑需求的一條關鍵途徑。所謂建筑規劃，指的就是從整體上設定建筑物的具體功能，在具體操作過程中，涉及到更加具體細致的建筑需求時，需要建筑設計參與，從而確保建筑規劃的合理性。例如，建筑規劃過程中更加注重對建筑技術和建筑成本內容的強調，此時在建筑設計中，需要做好建筑技術與建筑成本的管控與協調；而在建筑規劃過程中，對建筑物的外觀提出了明確的要求，必須要對規劃主體進行明確，建筑設計時，需要確保建筑物的實用性，并且要在此基礎上，對建筑設計者的設計思維進行調度與合理應用，從而實現建筑外觀和功能的協調。

2建筑規劃的目的及作用

2.1建筑規劃目的

0前言   城市建筑垃圾是指建設單位、施工單位在新建、改建、擴建和拆除各類建筑物、構筑物、管網等，以及居民裝飾裝修房屋過程中所產生的棄土、棄料及其他廢棄物。隨著我國城鎮化、工業化發展速度的加快，導致大量建筑垃圾急劇產生，我國建筑垃圾排放量高峰期已經到來。   1城市建筑垃圾的危害及處置現狀   1.1城市建筑垃圾的分類   按照建筑垃圾的來源不同可分為：①土地開挖：分為表層上和深層上，前者可用于種植，后者主要用于回填、造景等；②道路開挖：分為混凝土碎塊和瀝青混凝土碎塊；③舊建筑物拆除：分為磚、石頭、混凝土、木材、塑料、石膏、灰漿、鋼鐵和非鐵金屬等幾類；④建筑工地垃圾：分為剩余混凝土（工程中沒有使用掉的混凝土）、建筑碎料（鑿除、抹灰等產生的舊混凝土、砂漿等礦物材料）以及木材、紙、金屬和其他廢料等類型。   1.2城市建筑垃圾的危害   城市建筑垃圾數量多，成分復雜，對城市環境的危害大[1]，主要表現為以下3點。（1）占用大量土地。僅以北京為例，奧運工程建設前對原有建筑的拆除，新工地的建設，北京每年都要設置二三十個建筑垃圾消納場，造成不小的土地壓力。（2）造成嚴重的環境污染。建筑垃圾中的建筑用膠、涂料、油漆不僅是難以生物降解的高分子聚合物材料，還（1.上海市松江區輻射及固體廢棄物管理站，上海201613；2.上海市松江區環境監測站，上海201613）含有有害的重金屬元素。這些廢棄物被埋在地下，會造成地下水的污染。建筑垃圾在運輸過程中產生的細微顆粒、粉塵等可隨風飄揚，從而對大氣環境造成污染。還有一些有機固體廢物，在適宜的濕度和溫度下，會被微生物分解，產生有害氣體以及惡臭，釋放到空氣中，同樣會不同程度地造成環境的損害。（3）破壞土壤結構、造成地表沉降。建筑垃圾及其滲濾液所含有的有害物質，會對土壤產生污染，改變土壤的物理結構和化學性質，影響植物生長，產生有害物質。與此同時現今的填埋方法是垃圾填埋8m后加埋2m土層，但土層之上基本難以重長植被。填埋區域的地表還會產生沉降和下陷，要經過相當長的時間才能達到穩定狀態。   1.3城市建筑垃圾資源化處置現狀   1.3.1國外城市建筑垃圾資源化處置情況   國外許多國家，特別是發達國家，已經把城市建筑垃圾資源化利用作為環境保護和社會發展的重要目標。在這些國家，建筑垃圾是一種資源，產生了巨大的經濟價值[2]。（1）日本部分地區建筑垃圾再利用率達到100%。過去幾十年，日本先后出臺了《推進建筑副產物正確處理綱要》、《建筑廢棄物對策行動計劃》、《建設再循環法》、《建設再循環指導方針》、《資源重新利用促進法》、《再循環法》等許多與建筑垃圾資源化利用相關的法律、法規和制度。早在1988年，東京的建筑垃圾再利用率就達到了56%。在日本很多地區，建筑垃圾再利用率已達到100%。（2）美國5.0%的建筑集料是建筑垃圾再生集料。美國每年有1億t廢棄混凝土被加工成集料用于工程建設，通過這種方式實現了再利用。據悉，再生集料占美國建筑集料使用總量的5.0%。在美國，68%的再生集料被用于道路基礎建設，6.0%被用于攪拌混凝土，9.0%被用于攪拌瀝青混凝土，3.0%被用于邊坡防護，7.0%被用于回填基坑，7.0%被用在其他地方。（3）德國建筑垃圾消納企業年營業額20億歐元。1955年開始，德國的建筑垃圾再生工廠已加工約1150萬m3再生集料，并用這些再生集料建造了17.5萬套住房。據悉，世界上生產規模最大的建筑垃圾處理廠就在德國，可生產1200t/h建筑垃圾再生材料。德國大約有200家建筑垃圾消納企業，年營業額達20億歐元。（4）奧地利建筑垃圾生成企業自行購置處理設備。奧地利最大的特點是對建筑垃圾收取高額的處理費，提高資源消耗成本。另外，所有生成建筑垃圾的企業幾乎都購置了建筑垃圾移動處理設備，全國約有130臺（套）。   1.3.2我國城市建筑垃圾資源化處置情況   長期以來，我國的建筑垃圾再利用沒有引起很大的重視，通常是未經任何處理就被運到郊外，采用露天堆放或填埋的方式進行處理，環境污染較為嚴重。近年來，這種情況得以初步改善。部分大、中城市根據管理的實際需要，相繼頒布了建筑垃圾或工程渣土管理規定，初步建立了建筑垃圾申報及審批制度，收運車輛也得以初步規范化。少數城市還建設了建筑垃圾資源化處理廠和建筑垃圾填埋場等消納設施，社會的環保意識進一步增強，在建筑垃圾資源化處理方面取得了一定成果。1992年6月，北京城建集團一公司先后在9萬m2不同結構類型的多層和高層建筑的施工過程中，回收利用各種建筑垃圾840t，用于砌筑砂漿、內墻和頂棚抹灰、細石混凝土樓地面和混凝土墊層，使用面積約3萬m2，節約資金4.5余萬元。北京市每年設置20~30個建筑垃圾消納場。消納場由企業經營，并按照市場化的物價標準向運輸單位收取費用。上海市建筑垃圾末端處理通常采取回填標高、圍海造田、堆山造景等方式。2003~2005年，以標高回填、工程回填、綠化用土等方式處理的建筑垃圾大約占年產生量的60%；以圍海造田方式處理的建筑垃圾占年產生量的30%；其余10%以臨時堆放、棄置等方式處理，還有1座利用廢棄混凝土塊制作砌塊和集料的資源化處理廠，年處理能力20萬t[3]。   2實施可持續發展戰略對城市建筑垃圾處理的要求   可持續發展的物質基礎是資源的持續培育與利用。隨著工業化、城市化進程的加快以及人口的不斷增長，人類對自然資源的巨大消耗和大規模的開采，已導致資源基礎的削弱、退化、枯竭。因此，從城市垃圾中回收資源，從而減少對自然資源的開采已變得非常重要。城市建筑垃圾雖然對環境造成了破壞，但其中也蘊藏著豐富的資源，對其加以回收利用不僅能獲得巨大的經濟利益，也能獲得巨大的環境利益：其一是可以減少對自然資源的開采，為子孫后代留下更多的資源；其二是通過回收資源，減少了要處理的垃圾量，極大地減輕了環境壓力。  #p#分頁標題#e# 2.1盡量減少城市建筑垃圾的產生量   我們必須有著清醒的認識——目前城市建筑垃圾的危害日益嚴重。因此，我們必須從源頭上控制城市建筑垃圾產生量的增長，實現垃圾的減量化。應當大力開發和推廣節能降耗的建筑新技術和新工藝，從而減少建筑垃圾的產生。在建筑物的設計過程中，考慮提高建筑物的耐久性，采用盡量少產生建筑垃圾的結構設計，使用環保型建筑材料，考慮建筑物將來進行維修和改造時建筑垃圾產生量多少的問題，考慮建筑物在將來拆除時的再生問題。在建筑過程中加強管理，堅決杜絕偷工減料、以次充好、隨意更改設計方案等降低工程質量的現象發生，保證建筑物的質量和耐久性，減少不必要的維修、加固甚至重建工作。同時，建筑物質量越好，在日久以后必須拆除時，這種舊建筑材料可以再生得到質量更好的材料。   2.2發展城市建筑垃圾資源化的技術   科學技術研究工作是建筑垃圾資源化的基礎，沒有合適的技術方案，建筑垃圾的資源化就無從談起。國外建筑垃圾的資源化技術相對比較成熟，我國建筑垃圾資源化工作比較薄弱。所以，實施符合我國實際的建筑垃圾資源化戰略和技術方案，針對我國實際情況開展科研工作，增加對建筑垃圾再利用技術的研究投入，是實現建筑垃圾資源化的根本保障。   2.2.1生產環保型磚塊   目前，實心黏土磚仍是最主要的建筑材料，生產這種磚需要不斷毀田取土，浪費寶貴的土地資源；另一方面，黏土磚的燒制不僅耗煤量大，而且排出的煙氣也會造成空氣污染。事實上利用建筑垃圾中的渣土可制成渣土磚，利用廢磚石和砂漿與新鮮普通水泥混合再添加輔助材料可生產輕質砌塊，利用廢舊水泥、磚、石、沙、玻璃等經過配制處理，可制作成空心磚、實心磚、廣場磚和建筑廢渣混凝土多孔磚等。其產品與黏土磚相比，具有抗壓強度高、抗壓性能強、耐磨、吸水性小、質輕、保溫、隔音效果好等優點。   2.2.2加工成再生集料   建筑垃圾中的廢混凝土塊、廢磚石、砂漿、渣土經破碎篩分和粉磨等一定的工序后都可作為再生集料的材料來源。廢混凝土塊經破碎篩分得到粗集料和細集料，粗集料可作為碎石直接用于地基加固、道路和飛機跑道的墊層、室內地坪墊層；細集料可用于砌筑砂漿和抹灰砂漿，若將磨細的細集料作為再生混凝土添加料可取代10%～30%水泥和30%的砂子。廢舊瀝青混凝土塊的再生集料可鋪在下層做墊層，也可部分摻入到新的瀝青混凝土中利用。對濕潤的砂漿混凝土可通過沖洗，將其還原為水泥漿、石子和砂進行回收。   2.2.3用于制作夯擴樁   利用建筑垃圾如平房改造下來的碎磚爛瓦、廢鋼渣、礦渣磚、碎石、石子等廢物材料為填料，采用特殊工藝和專利施工機具，制成夯擴超短異型樁，是針對軟弱地基和松散地基的一種地基加固處理新技術。近些年來，河北工專新興科技服務總公司開發成功一種“用建筑垃圾夯擴超短異型樁施工技術”，在綜合利用建筑垃圾方面有了突破性進展。該項技術是采用舊房改造、拆遷過程中產生的碎磚瓦、廢鋼渣、碎石等建筑垃圾為填料，經重錘夯擴形成擴大頭的鋼筋混凝土短樁，并采用了配套的減隔振技術，具有擴大樁端面積和擠密地基的作用。單樁豎向承載力設計值可達500～700kN。經測算，該項技術較其他常用技術可節約基礎投資20%左右[4]。   2.2.4移動破碎站把建筑垃圾處理變廢為寶   為了提高建筑垃圾的回收利用率，引進先進的移動式混凝土破碎、篩分技術，對拆除下來的廢舊混凝土現場破碎加工成商品混凝土集料、建筑砌塊集料、三合土集料等不同用途的再生集料。這一處理方法可使加工后的建筑垃圾成為商品，既大大提高了廢舊混凝土的利用效率，又減少了多次運輸造成的環境污染和費用支出，還減少了廢混凝土堆放的土地占用。移動破碎篩分技術將最大限度地實現拆除工程的零排放，節約自然資源，具有良好的經濟效益和社會效益。   2.3需要政府的產業政策扶持   建筑垃圾的循環再生是環保產業，其發展需要政府的產業政策扶持。西方發達國家和日本對建筑垃圾處理等環保產業，都制定有特殊的傾斜政策來支持其發展。因此，我國要發展建筑垃圾循環再生產業，首先，政府職能部門應從政策和財政上鼓勵和資助建筑垃圾建材的研究開發；其次，每個地區都應建有建筑垃圾再生加工廠，其數量和生產規模應能滿足本地區建筑垃圾的處理能力；此外，政府還應制定“扶持性”的建筑垃圾循環再生產業的優惠政策，如減免稅和財政補貼政策等。   2.4加快城市建筑垃圾的相關法律與制度建設，加強協調管理[5]   要建立完善的相關法律法規體系，實行“建筑垃圾源頭消減策略”，減少建筑垃圾的產生和排放量；規范建筑垃圾的分類、收集、存放，禁止填埋可利用的建筑垃圾。同時應當加強建筑垃圾資源化的監督執法工作，一旦頒布了建筑垃圾資源化的法律，就應該通過嚴格的監督執法來使法律得到確實的遵守，做到令行禁止，有法必依，違法必究。建筑垃圾的處理和利用是一個系統工程，涉及到社會的各個層面。建設、環保、土地、城管、環衛等部門應進一步統一思想，提高認識，分工負責，齊抓共管，協調聯動，共同關注建筑垃圾對社會和環境的影響，積極謀劃和實施處理對策。   3結論   可持續發展的戰略已得到世界各國的廣泛認同，成為21世紀人類發展的必然選擇。可持續發展要求對產生的建筑垃圾進行減量化、無害化、資源化處理。資源化利用在今后相當長的一段時間內將是我國城市建筑垃圾處置的主要發展方向，今后應加強宏觀管理，研究和推廣經濟上合理、技術上切實可行的實用技術，從而實現城市建筑垃圾的可持續發展。

現在我們所處的時代是個網絡科技發達的時代，全球各地間交流越來越方便了，我們總能輕易地從中獲得資訊，一些西方外來文化思想的沖擊使我們見識到新技術帶來的便利與新的體驗，漸漸的有部分人開始崇拜西方文化與藝術，迷戀上其先進技術所帶來的感官享受，有的人甚至還想摒棄自身的傳統文化與藝術，認為那是陳舊的、落后的，對于西方藝術卻是全盤接受。從而，使中國開始處于一種新舊交替，發展變革的過程中。然而，在我們這個有著五千多年文明歷史和燦爛輝煌古建筑文化傳統的國家里，如何繼承和汲取傳統建筑文化精華，保留地方特色，創造出具有中國特色的現代建筑，是我們所面臨的一個重要課程。   這驅使著我們不得不去思考一些問題，雖然顯得有點老生常談，但這卻是一個重要的，不得不去重視的問題。面對各種外來思想的沖擊與對于自己傳統文化的搖擺不定，我們只有不斷挖掘民族文脈汲取自己優秀傳統文化，結合當地情況加以吸收西方先進文化與技術，取以己用，在繼承中發展、創新，才能創作出有自己地方特色的現代建筑。   其中不可否認的是，西方的科技與設計理念的確有其優越的地方，他們對于細節與整體的表現的確有其獨特的魅力，這些都是我們應去學習研究的，但是正如貝聿銘先生所說“中國的建筑要有中國的面孔，就要貼近中國人的面孔，就要貼近中國人的生活，因此，不能簡單地抄襲西方的東西。”我們要追求的是能體現出我們自己國家傳統文化的建筑與設計，建筑本身沒有了當地的文化底蘊就如同人沒有靈魂，去哪都是飄著的，到哪都沒差。   如今，建筑盛行國際化，美國作為超級大國，強國的代表，美國的文化自然而然的成為各國追求進步的目標，美國文化成為國際化的趨勢，在上海，見到的城市簡直和美國的城市一模一樣，在去各地旅游的過程中我們不難發現，許多城市的步行街在裝飾與形式上都漸漸趨于相似，很難找出其過大的差異性與其自身的特點，那還有什么特色可言呢？既然在哪看到的都一樣那還分地域干什么呢？但人們對此現象卻不以為怪，因為覺得那就是大都市的象征，進步、高級的象征，可是難道只有幢幢高樓如模子印出來般才是高級的現代化的嗎？像在日本京都為了保護自己的地方文化，整個城市建設在布置上不許改變數百年前的面貌，不許發展高層建筑；在羅馬、佛羅倫薩、威尼斯等歐洲城市都有自己完整的舊城區，他們之所以能如此保存舊城區，主要是他們認識到自己傳統建筑本身的歷史文化價值，他們知道這些傳統古建筑能代表自己，能讓世界牢記自己，是凝固的音樂，更是我們聆聽歷史韻律的絕好媒體，他們的文化保護意識正是我們所缺乏的。如今，一些我們所見到的建筑只能讓我們在視覺上感到它的“新”，卻很難體會出它的“根”。昔日破爛的吊腳樓，隨著歲月之水已漸漸退出歷史舞臺，這雖然是社會發展的必然，但這種蘊含了山城上千年風化史的民居，人們好像也應該要有意識地保留一點成為人們懷舊的證據吧？在廣州，最有代表性的就是騎樓，它體現著“因地制宜”的人情味，是最能體現出老廣州城風貌的地方，但是它的結果卻是最令人深思的，現在廣州的騎樓街屈指可數，拆的拆、改建的改建，換而取之的卻是新的高樓大廈，這蓋的是高樓，掩的可是一個個廣州人的根，一個城市文化的記憶??！在電視節目上曾有一個外國人被問到喜歡廣州的廣州塔嗎？他的回答是“我更喜歡去廣州的荔灣沖。”可見文化生活對于建筑的重要性，越是貼近人們生活的背景環境，越能讓人們萌生出對其的親切感與歸屬感，人們更能透過建筑領略當地的風土人情。其實我并不是認為城市就要保留舊況停滯不前，而是認為應讓新舊城市相挨相依，古城市和新城區并存，古老的文明與現代文明相呼應，這或許才是一個文化名城真正的文化情懷吧。然而，不管怎么說，正如大多數人所認為的，拆除舊建筑也是一個城市發展過程中的必然結果，只是，作為一種廣府文化，之后要如何發展，如何展現嶺南文化，也是我們所要深思的，或許我們可以從改建的角度出發，從保護與延續的目的著手，“新其所新，就其所舊”重新改建出保留我們嶺南特色的騎樓街。   建筑必須反映生活，而生活則離不開文化的根。中國在歷代并不排斥外來文化，而是結合中國情況加以吸收，使之融合在中國文化中，在東漢，佛教從印度傳入，在中國形成佛塔的新形式；唐代，伊斯蘭教從中東傳入，在中國形成了伊斯蘭清真寺的新建筑；乃至在閉關鎖國的大清皇朝，隨著意大利式花園的流入，建成了中外聞名的圓明園。   然而，我們的職責是創造，為未來織夢，而不是回憶。我們向后看是尋找我們心靈的根源，尋找自己的特色與靈魂，而不是沉迷于記憶價值中，相同道理的，作為一個城市，總要發展的，就算是歷史文化古城也要著手去改善自己的基礎設施，也不可能完全一成不變，因為我們生活在當代，我們設計現代的建筑；同樣的我們還生活在中國，我們的建筑又應該是中國的，認識傳統，其價值在于觸發創新的可能性從而觸動現代創作的發展，所以為了在發展中仍能延續城市文脈，發展城市精神，在創作設計時，應尊重當地文脈，精心探索，力求將現代科技與當地文化傳統相結合，表現出注重民族傳統、地方特色的性質來從而使建筑充滿活力與情趣。   但是注重民族傳統并不是要我們良莠不分、盲目照搬照抄，正如同對于西方文化與藝術我們不能全盤照抄一樣，我們自己的傳統文化也有不足的地方，隨著我們審美觀點的改變，有些傳統藝術已經不能滿足各種人的喜好，例如清代繁瑣的裝飾藝術，對追求簡約的人來說就易產生視覺疲勞，在這時我們就要學會變通，把握對文脈的繼承，對其進行改善發展與創新，形成一件新的藝術。正如齊白石所說“文脈的精髓在于變，不變則廢，變則通。”只有學會變化，發展創新，藝術才有生命力。   在創造合理環境的同時，必須注意結合歷史的優秀遺產，使新的環境在今后的年代里也能發揮、發展其個性。創作現代的中國建筑需要從今天的生活出發，用現代的技術和材料反映時代要求，滿足現代使用的新要求，體現自身的個性與特點。在我們五千多年古老的傳統文化背景下，隨著西方現代科技和文化的不斷滲入，我們更應學會繼承傳統文化，以博大恢宏的包容性，納“百川”于一流，汲取外來一切的優秀先進成果，續接傳統的一切有生命的因子。#p#分頁標題#e#   面向時代，面向世界，大膽創新，大膽前進才是生活和藝術的真諦，離開了這一點城市就只會衰退乃至沒落，緊緊把握住它才能獲得新生，我們只有真正地摸到中國傳統文化的脈搏，挖掘出傳統建筑藝術時間和空間的內涵，才能在發展現代城市建筑中把握心中的尺度，在繼承中創新，在創新中發展。

隨著科技和信息的高速發展，人類賴以生存的大自然生態與環保主題仍然是不可動搖的話題，而復古浪漫簡明的情懷與高科技的應用成為了新時期創作的熱點，這不僅使當前的一些城市建筑設計不能滿足時展的需求，而且還主導了建筑設計的靈感來源，所以，經過對各地建筑設計發展趨勢的相關研究，總結出高科技智能建筑、綠色生態建筑在現在和將來都必將是建筑設計的重要組成部分。   1我國城市建筑設計存在的問題及對策   1.1人與自然的和諧是城市建筑中必須遵守的設計法則。歐美大部分的建筑都是采用當地非常普通的建筑材料來滿足人們對居住所需的功能，數百年的建筑風格與傳統并沒有影響人們的現代化的物質生活。但中國有很多的建筑設計者不顧國內本土自然、地理、氣候等因素，盲目地把西方的建筑形式原封不動的照搬過來，連所有的材料都要和歐美所采用的材料一模一樣，一定要采用歐洲的大理石，外墻都要貼面磚，因為有了空調就忽視建筑的保溫節能，盲目采用大玻璃窗甚至玻璃幕墻。如此發展，將會造成更大的資源和能源的浪費。   1.2在我國現在的城市建筑設計中，很多的新建筑與舊建筑不能和諧共生，這就導致了建筑大拆大建的現象頻繁發生，短命的垃圾建筑不斷涌現，這種建筑的生產模式不僅沒有達到積累財富的目的，反之卻造成了巨大的土地、資源、能源等方面巨大的浪費。這與我國可持續發展的路線是相互違背的。當下，我國的城市建筑很大部分都是形式上的，盲目的追求標新立異的標志性建筑，失去城市建筑的核心，變得沒有標志，也沒有其建筑內涵，使得建筑失去了作為城市傳統信息文化載體的地位。   1.3我國當前的城市建筑總一味的追求建筑的量、追求奇特，新的建筑設計沒有充分的考慮到對周圍歷史古建筑的影響，有的建筑設計明顯的已經破壞了原有的古建筑，失去歷史建筑特色的建筑設計必然不會成為世紀之交城市建筑領域的主流。   1.4最近這些年來，我國一直都處于建筑產業迅速發展的階段，而建筑產業一直都是最耗能的產業之一，在社會總能耗中位于榜首。當下，我國每年新建的建筑中，只有能達到國家制定的強制性節能標準以上的為高能耗建筑，建筑能耗已對社會造成了巨大的能源負擔和嚴重的環境污染，制約我國的可持續發展。我國還沒有獲得一種高效、低耗、少廢、少污的建筑環境，節能建筑并沒有得到很好的推廣，所以大力推進建筑節能也已處于非常緊迫的關鍵時刻。   2我國城市建筑設計未來發展的方向   2.1堅持可持續發展的建筑設計方向。在很長時間之前，西方很多發達國家的人們已經開始著手研究環境質量和經濟增長的關系，并對環境投入了更高程度的關注度。最近幾年，很多的建筑大師又重新界定和擴大了許多原有的關于建筑的概念，提出了建筑的可持續發展觀。堅持可持續發展的意義在于在滿足當代人的物質和精神需求的同時，對后代人滿足其需要的能力也不能構成潛在的發展隱患以及危害?？沙掷m發展的建筑設計理念不應該僅僅使建筑師們真切的體會到了自己肩上擔子的沉重，更應該讓建筑師們感到新趨勢下當代建筑設計師的責任和創作的沖動?？沙掷m發展作為時代的主旋律，促使我國的建筑設計有了重大的發展，人居環境的研究成了一門科學。建筑城市和園林成其主導學科，建造符合時代氣息、符合可持續發展的城市建筑?？沙掷m發展的設計理念已成為當代建筑設計師必須履行的的歷史使命。   2.2堅持以人為本的建筑設計方向。建筑的最終目的還是為人類服務，建筑大師的設計就是創造出能滿足人對生理、心理、現實以及未來的需求，與此同時還應該具有健康特質的建筑設計特點。所以以人為本的建筑設計方向是建筑設計師必須遵循的一個設計原則。隨著我國經濟的快速發展以及人們生活水平的不斷提高，人們對自身的居住空間的需求也在不斷的提升。建筑設計師應該根據不同層次的人對建筑需求的不同有針對性的創造出安全、高效、舒適、便利、靈活的建筑。通俗的說，建筑不僅僅要體現一定的藝術性和超前性，還要使建筑的各功能都得以正常的發揮，提高建筑的使用率。   2.3堅持把綠色環保的人居環境作為建筑設計的重點。未來的世紀我國城市建筑必將朝著生態、環保的方向發展，追求人與自然科學整體協調發展的建筑設計理念。現如今，我國的大中城市所存留的林木越來越少，城市的樓房建筑與人口日益密集以及工業與交通集聚擴充而引發了嚴重的大氣污染、水污染和噪聲污染等一系列的城市環境問題。與此同時，不少城市由于周邊的林草植被遭到了很大程度的破壞，造成了大范圍的水土流失、水源枯竭、風沙危害等惡化的生態環境，影響城市整體協調發展。再者，城市生態環境的惡化，對居民的健康與生活產生了不良的影響。當下，我國各級城市空氣質量相對環境標準比較，仍處在較嚴重的污染水平，二氧化硫的排放仍在上升階段，很多城市的二氧化氮的濃度已經嚴重超出正常的標準；我國有許多的城市由于生態平衡的破壞而嚴重缺水；很多城市的居民在超出正常標準的噪聲環境工作或生活，他們的工作、生活以及身體健康受到了極其嚴重的影響。環境污染以及生態平衡的破壞給城市居民帶來巨大的危害，使得廣大居民迫切要求加強對生態環境的建設，從而以改善生活與工作的環境為目的進行建筑設計時，要充分考慮設計區域的自然條件，與城市的自然地貌特征和原有的植被、水體、花卉等有機的相結合，本著保護和恢復原始生態的原則，按照體現不同城市特點的要求，盡可能的協調綠地，水體和建筑物之間的關系以大型公園，植物園為面以小型的街心綠地為點以建筑物之間的通道為線對建筑與環境進行緊密的結合體現出現代城市的建筑特征?？傊?，我們完全能夠在遵循生態規律和美的創造法則的前提下，借助于設計師的生態觀念，高超的科學技術和結構手段，進行加工和改造，建造出具有生態美學標準和可持續發展思想的適宜的居住空間。   3結論   我國在經濟快速發展的推動下，我國城市建筑設計存在一些錯誤的價值取向，有很多的建筑設計師只是盲目接受西方先鋒建筑流派的表面學說，對西方建筑重表輕質，回避對建筑的功能、經濟與技術問題的解決。當下，我們應結合我國實際的氣候、地理、地形、環境等因素來確定適合我國的建筑風格，正確運用建筑設計方法，采用最佳的技術手段，將抽象的設計原則轉化為具體的設計方法，研究建筑設計的程序準則及評價標準的規律性，對現代城市建筑進行綜合設計，引導建筑設計健康發展。#p#分頁標題#e#

摘要：在人口老齡化趨勢下，老年人的養老成為不容忽視的社會問題，養老機構的建設、養老設施的配套成為重要工作，為老年人的老年生活增添色彩。在養老建筑建設領域，傳統的建設方法存在粗放化的局限性，缺乏足夠的綠色環保特性，需要將綠色建筑理念融入養老建筑設計，提高此類建筑的品質。文章探討綠色建筑理念下的城市養老建筑設計，提出一些思路及方法，為相關工程設計提供參考。

關鍵詞：綠色建筑理念；城市養老；建筑設計

1研究背景

我國人口結構發生顯著變化，正在面臨較為嚴峻的人口老齡化問題，老年人的養老成為重要的社會話題，有必要探討妥善解決老年人生活居住問題的方案。隨著社會經濟的發展，生活水平提高，居家生活的方式不足以滿足老年人的養老需求，以群居為特色的養老建筑成為解決辦法，其接納老年人，使該類群體帶來的歡樂感與幸福感。為滿足新型養老需求，作為基礎設施的養老建筑正逐步朝著規?；?、高品質化的方向發展。在養老建筑的設計中，需要改變傳統的養老建筑設計理念，將綠色建筑理念融入其中，結合前沿的技術，凸顯出養老建筑的“綠色特性”，為老年人提供健康的、高效的、環保的居住空間。

2養老建筑的設計需求

2.1身體需求

（1）光環境要求。老年人對光的環境需求主要包括自然光和照明采光，自然光主要包括陽光和室內照明，二者均都可以有效提升老年人的生活質量。設計養老建筑時，需要對空間的日照間隔、采光系數進行嚴格把控，確保老人生活便利，保證臥室內有充足的自然光線。注重室外遮陽設計，打造舒適的室內熱環境。養老建筑對室內照明具有較多要求，老年人的視力普遍受損，對強光環境的接受程度不高，在室內照明設計時，應保證光源的柔和、充足，防止眩光。