前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的民間紋樣在紡織服裝設計中的應用，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
民間紋樣產生于勞動人民生活實踐中，并隨著時代發展得到進一步的豐富與完善，而且還會融入更多含義與寓意，逐漸地民間紋樣成為傳統文化的重要組成，與中華民族精神血脈相連。傳承民族紋樣可以延續民族精神，而實現這一目標的關鍵在于找到傳承路徑。紡織服裝設計能夠為傳承民族紋樣做出貢獻，但是要找到行之有效的應用策略，不能走完全照搬、背離流行時尚以及脫離產業發展需求之路。
1民間紋樣特征分析
1.1造型特征。民間紋樣造型經過了漫長的發展過程。圖案作為重要造型元素最先得到應用，基于相關研究了解到，戰國之前的民間紋樣被作為最早樣本，多是以呈現純樸生存觀為主題，如追求“魚米富足”的魚紋紋樣便是典型例子。戰國之后民間紋樣造型開始向均衡性、對稱性等方向發展，點、線、面成為更為具體的造型元素，紋樣造型出現了更多臨摹自然界動植物的紋樣類型，而這些紋樣又為后續凝練出用于彰顯信仰與崇拜的紋樣造型奠定了基礎，比如饕餮紋便是由蛙紋、獸紋等融合而成。進入農耕文明后，紋樣造型進一步豐富，并且紋樣載體不再局限于青銅與陶瓷，剪紙、雕刻等領域也成為紋樣塑造途徑。相較而言，剪紙、雕刻等技法更具表現性，不只是簡單塑造紋樣造型，還會利用紋樣闡述故事、傳達寓意。社會審美的變更也是紋樣造型不斷推陳出新的重要動力，民間紋樣造型逐漸向規則與不規則形式并存的狀態發展。
1.2色彩特征。色彩在美感傳達方面有著得天獨厚的優勢，一則因為自然界本是五彩斑斕、多姿多彩，人們對色彩有著先天的敏銳知覺；二則因為色彩可以通過多種方式呈現不同視覺效果，能夠為表達主觀意愿提供支持。民間紋樣集納了群體智慧，無論是色彩類型還是表現方式都在發展中變得豐富多樣、活力滿滿?！拔迳^”對民間紋樣色彩樣貌產生了深刻影響，除了為色彩表現方式提供色彩選擇素材，還賦予了色彩相關涵義，比如赤色源于火光和血液，而兩者均與人類文明推進密切相關，因此赤色被先民封為信仰之色，一些莊重場合中應用的民間紋樣多著赤色，用以烘托氛圍、寄寓敬意。隨著外來色彩與本土色彩的交相融合，同一色系中涌現出更多色彩類型，這使得民間紋樣色彩類型得到進一步拓展。以民間戲劇藝術為例，舞臺上使用的龍袍與相關紋樣也會用到黃色，但并不是皇家專用的明黃色，而是較為暗淡的杏黃色。這推動民間紋樣色彩向多層次發展，極大滿足了民間大眾的審美需求。
1.3寓意特征。民間紋樣在經過不斷發展與演化后，不僅裝飾性得到優化提升，而且逐漸被賦予更多寓意，用以傳情表意、抒發情感。祈福紋樣多是取材優美、靈動、積極向上的事物，如“年年有魚”紋樣中魚兒肥碩、充滿活力，傳達著希冀欣欣向榮、生活安康的美好寓意。這類紋樣多在過年過節時用于點綴窗戶、門框、家具等，使節日氣氛更加濃烈。圖騰紋樣是以圖騰為原型進行制備。不同民族會有不同圖騰信仰，如漢族將“龍”與“鳳”作為圖騰，龍代表著吉祥、正義、興旺和力量，寓意萬物一體、相容并蓄；鳳代表著太平、圣德、光明和新生，寓意至善至美、剛柔并濟。人文紋樣注重表現生活意義與人文內涵，如寒冬傲梅紋樣寓意堅強不屈，激勵每個人在面對生活苦難與逆境時不被擊倒，迎難而上。情感紋樣主要用于傳達細小情感，如愛情、友情、親情等。蝴蝶紋樣多是表達愛意，蓮花紋樣用于贊美清雅品格，并蒂蓮紋樣形容兄弟姐妹之間感情深厚。民間紋樣類型豐富，寓意多樣，不同紋樣之間并不是涇渭分明，而是有著密切的交叉關聯。
2.1標識性策略。標識性策略指的是將民間紋樣設計成紡織服裝的“標識”，通過增強辨識性達到良好宣傳效果，這樣既有利于擴大民間紋樣的影響力，也能為紡織服裝更具市場競爭力提供支撐。該策略考驗設計者發掘與塑造能力。民間紋樣通常包含多個元素，不同元素會有相應作用，但在應用于紡織服裝設計中時，直接全盤挪用表面上達到了維持紋樣完整性的目的，可實際上卻會使紋樣陷入“平淡無奇”的漩渦中，因為消費者對其已經較為熟悉，審美層面出現疲勞感，如果繼續原貌使用，必然會激起消費者的抵觸心理。設計者需要基于服裝定位發掘相契合元素，并通過特殊塑造使其呈現獨特形象，比如戶外服裝領域知名品牌“始祖鳥”，其圖案是始祖鳥化石形態，而該形態不僅契合了戶外運動者對干脆利落、簡單樸素的追求，也與其他服裝品牌標志明確區分，辨識性大幅提升。另外，設計者基于服裝受眾范圍進行針對性市場調研也是落實標識性策略的重要工作，這樣才能使紋樣設計更有方向，以便得到消費者的認可與歡迎。
2.2整體性策略。隨著人類文明向前發展推進，服裝功能也得到了進一步豐富，除了保暖、遮羞、護體等基本功能外，顯示身份與地位、展現品味與修養等也成為服裝功能的重要組成。這對紡織服裝設計提出了更高要求。整體性策略可以服務于新要求，該策略強調服裝設計要從整體出發，不能只強調局部與某些功能。民間紋樣應用于紡織服裝設計中多是發揮裝飾作用，基于整體性策略，設計者在選擇紋樣類型時要考慮紋樣風格是否與服裝風格相契合，如莊重內斂的服裝風格如果與開放自由的紋樣同時出現，可能會造成審美混亂，破壞場景氛圍，引起不適感。但“契合”并不等同于相同，并且產生沖突并非完全是“壞事”，只要整體性做好協調也能獲得意想不到的效果，如男士燕尾禮服一般是在重要聚會等正式場合穿著，通常會以深色或純色形象出現，如果將一些紋樣以同色方式或者選擇結構簡約的紋樣應用于燕尾服之上，既不會破壞其整體風格，還能增添一些活潑感，避免太過沉悶與機械。整體性策略要求設計者既要考慮服裝整體形象，也要拓寬開發視野，選擇更適宜的紋樣應用于紡織服裝設計中。
2.3功能性策略。功能性策略主要是從功能層面研究民間紋樣在紡織服裝設計中的應用方式。功能性也能表達為實用性，一般，強調實用性的服裝往往是具有特殊用處的服裝，如運動服、護士服、救援服等。這類服裝對美觀性、裝飾性等同樣具有要求，但是會排在功能性之后。以戶外運動服為例，耐磨、吸水、抗寒等應是其基本功能表現，如何將這些功能與民間紋樣有機結合是設計者重點思考內容。如在耐磨方面可以將紋樣設計成凸出形態，目的是減少服裝本身與外界接觸面積；吸水方面可以將特殊吸水材料放置于紋樣部分，以增強吸水效果；抗寒方面可以利用紋樣設置保溫體系，通過減少熱量散失優化耐寒性能。而在每個用途中，紋樣除了強化功能外，還能起到裝飾作用，使戶外運動服貼合流行時尚，增強其在服裝市場上的競爭力。功能性策略也不能脫離裝飾性追求，這是由服裝特質所決定的，而民間紋樣則為同時滿足功能性與裝飾性提供了途徑。
2.4裝飾性策略。在紡織服裝設計中要將審美性需求放在重要位置，除了特殊功能服裝外，其他類型服裝審美性需求要排在第一位。裝飾性策略是以審美需求為準則，而審美需求又會分為大眾審美與個人審美。民間紋樣類型豐富，足以滿足不同的審美需求，如花卉紋樣、方格紋樣等可以用于裝飾服裝，展現服裝的風姿綽約、穩重內斂等大眾風格，讓消費者基于自身需求進行選擇；對紋樣進行特殊處理，如夸張放大、扭曲變形等可以塑造極具個性與視覺沖擊力的服裝，供個人審美不同尋常者選擇。無論是何種處理方式，裝飾元素的靈活應用是設計者必須具備的能力素質，如色彩選擇與搭配不能被民間紋樣固有形態所限制。民間龍鳳紋樣一般會著黑色、黃色、紅色等單一色彩，而在現代服裝設計中，色彩可以靈活搭配呈現出五顏六色的視覺效果，讓龍鳳紋樣更具活力，不再是高高在上尊貴之態，而是可以出現在各類服裝中“與民同樂”。裝飾性策略需要設計者不斷研究探索，也要基于時代大勢做出取舍，但是不能超出一定范圍，如不能太過“惡搞”，否則容易引起眾怒，最終得不償失。
2.5創新性策略。創新是社會進步與民族發展的階梯，只有不斷創新，社會才會更加完善，民族才能走向興盛。紡織服裝設計在應用民間紋樣時也要創新，如應用方式、發掘渠道等不能一味重復不前，而是要敢于推陳出新，才能讓民間紋樣得到更好地應用。民間紋樣的審美追求、內在涵義等與當今時代存在諸多差異，簡單引入與應用不僅難以得到消費者認可，還會因審美不符而產生抵觸心理。創新性策略關鍵在于對民間紋樣進行針對性二次設計，如傳統的花卉紋樣講究中心對稱，但這樣便會增加紋樣面積，如果能從紋樣抽取一部分進行塑造，從彰顯整體樣貌變為凸顯個體風采，有利于打造極具辨識度的圖案，為擴大服裝影響力做出貢獻；圖騰紋一般是莊重肅穆、極具威嚴，讓人產生敬而遠之的感覺，如果能采用卡通技法將其轉化為可愛的卡通形象，則可以得到更多消費者的認可與歡迎。
2.6文化性策略。民間紋樣作為傳統文化的重要組成，應用于紡織服裝設計是實現傳統文化傳承與弘揚的重要途徑，而想要使這一途徑切實得到落實，需要發掘民間紋樣中的文化元素，并能找到適宜的表現方式。古人之所以會將動植物作為紋樣題材，一方面是因為它們與人們的距離較近，可以細細觀之而后模擬其形象進行創作；另一方面體現出古人敬畏自然萬物的思想態度。設計者可以使用動植物紋樣傳達環保意識，如將綠色樹木、青翠竹林、動物形象等印于服裝前面，營造人與大自然緊密接觸、和諧共生之象，讓人在潛移默化中對大自然產生親切感。吉祥紋樣蘊含古人祈求天下太平、健康平安等美好愿景的心理訴求，設計者可以借助這一特征增添服裝“溫度”，讓穿著者獲得更好的心理感覺，進而對民間紋樣產生更強的認同感。另外，文化性策略要秉持“開放共享”理念，如對于外來紋樣優點要積極借鑒，不能瞻前顧后錯失融合良機，阻礙與影響我國紡織服裝走向國際市場。
3結語
民間紋樣豐富多彩、內涵深刻，但想要在紡織服裝設計中充分展現自我風采，需要設計者基于實際需求靈活采用設計策略，不應刻意追求某一方面結果，而是著眼于整體并拓展視野進行長遠思考。這一過程是漫長的，也是值得的，對于民間紋樣傳承與發展意義重大。
作者簡介：彭雙
