前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的綠色發展的思想探析，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
綠色的概念是一個不斷發展變化的動態概念。隨著“綠色”概念外延的不斷擴張，對于“綠色”的界定也更加明確。“綠色發展思想”的由淺入深，既是人們認識上不斷深化的結果，同時也為人們的行為提供更深刻的指導思想。如果綠色發展的內核是對環境保護和人類可持續發展的追求，那么，綠色發展的歷史可以區分為“淺綠色”和“深綠色”兩個階段。當然，這種劃分并不是對于綠色認識的程度的劃分，而是根據綠色發展的思想模式、技術選擇和對發展的認識進行的區分。
( 一) “淺綠色”發展思想的內涵
“淺綠色”發展思想是指淺綠色的環境觀念及其指導下的一系列的社會運動和制度改革。淺綠色的觀念建立在環境與發展分裂的思想基礎之上，強調的是對生態環境的絕對保護，“淺綠色”的思想觀念是 20世紀 60—70 年代第一次環境運動的基調。它產生的背景是發達國家公眾的環境意識的覺醒以及環境保護、清潔生產等綠色行動的蓬勃展開。這一時期是傳統經濟逐漸從發達國家向著發展中國家轉移的過程，隨著傳統經濟份額在發達國家的日益減少和發展中國家迅速崛起并兩極分化，導致了總體上全球傳統經濟的黑色現象不斷蔓延和集中。淺綠色的環境觀念，較多地關注對各種環境問題本身以及它們所帶來的嚴重影響，是人類對于未來悲觀情緒的體現，最終導致了反發展意識的產生，是典型的人類悲觀主義。淺綠色的環境觀念偏重于從技術層面討論問題，認為技術的發展缺陷是導致人類面臨生態困境的主要原因，對于人類困境的破解，需要對舊的工業文明方式的調整或補充。“淺綠色”思想的主要觀點如下:
1． 機械的自然觀
“淺綠色”的發展思想以人類自身的價值需求作為尺度，將環境的資源性當作人類的生存條件和審美條件。“淺綠色”的發展思想從本質上還是認為環境是人類實現自己利益的物質基礎，自然對人類的有價值性是自然存在的意義; 生態破壞和環境污染會對人類生存和發展的條件造成損害。“淺綠色”思想是以人類的利益標準作為尺度，自然在“淺綠色”思想看來只是人類實現自己利益的工具和手段，沒有自身存在的意義。從這個方面來看，“淺綠色”的思想意識只是認識到了環境的外在價值，僅僅停留在人類中心主義的價值觀水平上，沒有從根本上突破工業文明的發展范式。在自然觀上，“淺綠色”思想受到培根、笛卡兒和牛頓等人建立的人與自然相對立的機械論自然觀的影響，這種機械論自然觀也是人類中心主義的哲學內涵，其本質屬于改良的機械論自然觀。在機械論自然觀維護者和繼承者的努力下，人的主體性被解放了，自然界被作了機械論的解釋，自然可以用抽象規律和數學公式加以描述，人作為主體可以與自然相分離，機械論自然觀為人利用自然進而主宰自然打開了方便之門，人統治自然的思想得到了實質性的確立。雖然1972 年召開的第一次人類環境會議認識到“只有一個地球”，呼吁要保護環境，但是由于自然觀上仍然是對于自然環境的主體性審視，生產方式上仍然是用傳統的自然觀處理人與環境的關系，環境問題不僅沒有得到解決，反而程度越來越深，范圍越來越廣，已經從區域性發展為全球性，從宏觀深入到微觀，嚴重威脅到了人類的生存與發展。
2． 極端的經濟觀
“淺綠色”思想把環境保護與人類發展作為不可調和的矛盾對立起來。這種觀點帶來了兩種極端的發展理念。第一種理念堅持工業化以來形成的經濟增長決定論。經濟增長決定論主張經濟增長是解決人類基本經濟問題和增進社會福利的先決條件的觀點。其認為，近 200 年來的經濟持續增長已增加了人類的福利，所有發達國家的預期壽命和健康狀況比兩個世紀前的狀況要好得多; 對于發展中國家來說，環境質量是第二位目標; 資源浪費會受供求規律制約，資源耗減，價格必增，會迫使節約使用資源，更有效地利用和尋找代用品; 環境污染是任意處理工業廢棄物造成的，不能用零增長防止，而可以通過政府的各種措施來解決; 零增長論無論對發達國家還是對發展中國家都不能接受，前者需要保持經濟增長，后者需要大力發展經濟。20 世紀 60 年代后期出現了第二種淺綠色的發展理念，也就是以羅馬俱樂部為代表的、以反增長或零增長為特征的發展理念。零增長理論主張人口和國民生產總值必須停止增長，才能使人類停止避免災難的思潮。零增長理論對于人類未來持悲觀態度，他們認為到 21 世紀末，支撐人類發展的礦產資源將耗竭，人類的耕地將被開墾完，綠色革命只能延緩但是不能解決人類社會的危機，經濟增長和技術進步使環境污染日甚一日，最終必將失去生態平衡，危及人類生存。人類社會能夠存續的前提就是經濟的零增長，就是為了生態保護的目的要停止人類經濟的發展。零增長經濟學派認為，為了達到人類社會與自然環境之間的平衡，只有在世界范圍內或在一些國家范圍內有目的地停止物質資料和人口的增長，使人類社會重新回到“零增長”的道路上去。以零增長為代表的羅馬俱樂部的發展理念，喚醒了社會對于人類生態問題高度關注，但是零增長理論同樣是把環境與發展單純對立起來，并沒有認識到統籌發展和環境保護的重要性，零增長理論實際上走向了另一個極端，將自然單純地變為簡單的保護對象。如果按照零增長理念來發展，最終的結果將是發達國家繼續保持他們的既得利益，發展中國家則永遠處于落后狀態而得不到發展，實質上會使地球的自然環境由于兩極分化而遭到更大的破壞。所以對于發展的抵制使得零增長的觀念既沒有為發達國家所接受，也遭到了發展中國家的反對，失去了實踐的基礎。
3． 盲目的技術觀
“淺綠色”思想認為: 人類的環境問題最終會因為技術的不斷創新而得到解決，一切生態問題只是人類技術目前還沒有發展到一定程度所造成的暫時性的問題。“淺綠色”思想堅信，生態危機中產生的所有物質技術問題都能有一種技術來解決，人類社會的發展只要通過技術手段對后現代工業社會經過適當調整，就能通過有效地推進技術進步，來解決各種全球問題，毫無疑問，在有充足資源的條件下，應保持經濟增長，從而保證人類的幸福生活。但是，伴隨著工業革命興起的資本主義，將自身對于利潤的赤裸裸的追逐發揮到極致，反映到技術體系就是科學技術的創新再不是置于寬泛的倫理框架之中，只要能夠將生產工具的效率提高的科學技術就被奉為科技的神靈。社會對于財富積累的追求，壓倒一切道德和人性的評價，同時也帶來了一系列的環境問題。“淺綠色”的思想認為，工業革命帶來的技術變遷是現代環境災難的罪魁禍首，尤其是工業文明在全世界范圍內得到擴展，工業文明的技術所產生的污染物和廢棄物占到全部污染物產出的 80%。“淺綠色”的發展理念對技術的譴責不遺余力，他們認為，“生態失敗顯而易見是現代技術之本質的必然結果”。對技術的一味批判又將他們帶入到邏輯的怪圈，迷信技術包含著不正確的成分雖然是人類陷入困境的原因，但是解決人類困境的方法就是開發出更好的技術。贊同“淺綠色”思想的社會發展學家認為，不需要顛覆性的改變，而是呼吁零敲碎打地改造，以矯正某些具體問題。“淺綠色”思想認為，由技術造成的任何問題都可經由進一步應用技術而得到解決。卻沒有發現，如果采用一個復雜的技術系統去解決一個問題，就需要構建更大更復雜的系統來保障現有的復雜技術系統的正常運轉。#p#分頁標題#e#
( 二) “淺綠色”思想的理論意義及影響“淺綠色”思想是人類對于人和自然關系之間的新的思考和構建。理念的改變影響著人類行為的變化，最突出的表現就是環保意識從發達國家向著世界范圍擴展，環保組織也紛紛建立起來，同時環境保護運動向著全民化、普及化的方向演進。民眾的覺醒促使國家環境立法日益完善，加大了對污染治理、環境保護的投資力度，變過去的污染治理為污染防治，清潔生產、循環經濟被各個國家認可，一定程度上使某些發達國家傳統經濟的黑色現象減少，全球生態環境狀況有較大改善。但是“淺綠色”的發展思想將環境保護與社會發展極端對立起來，因此導致了環保運動進入激進甚至綠色恐怖主義的階段，這種極端化的思想逐漸喪失了公眾的支持，成為空中樓閣。“淺綠色”的發展思想雖說是綠色發展思想的起源，但是帶有盲目性、極端性和空想性，因此需要不斷完善和發展，才能構建真正適合人類社會發展規律的指導理論。
“深綠色”思想的產生及其理論構
成在某種意義上，“淺綠色”思想是改良的培根的思想和工業主義的綜合，目的是要把保護環境的理念加進改造自然的思想框架之中，把生態改善的技術措施不斷施用于工業體系之中，以更好地開發自然。其極端性是將增長和發展對立起來，認為增長和發展是截然不同的狀態，人類如果要發展就只能放棄增長。“淺綠色”思想作為對當代生態危機和全球問題的一種總體回應，有積極意義。但其對危機的性質、原因給出了不恰當的解釋，對造成嚴重生態危機的工業文明及其范式的評價包含著不正確的成分。由一定文明模式產生的問題，需要通過調整社會、經濟、政治等等諸方面來解決，不能僅僅通過科學技術本身的進步來解決。因此，“淺綠色”思想導致了在實踐中走向極端。隨著對極端環保運動的反思和人類發展問題的探究，以發展為導向的“深綠色”的發展理念逐漸確立了起來。
( 一) “深綠色”思想的內涵
“深綠色”的發展思想是 20 世紀 90 年代的第二次環境保護運動的指導思想，它將環境和發展作為一個系統中的要素來考量。正是從這個整體觀念出發，“深綠色”的環境觀念才同以前的發展理念有著質的區別。“深綠色”思想家認為，人類文明發展的前途在于對發展模式的變革，如果僅僅對生存模式進行簡單的改良，只能暫時解決人類的環境問題。“深綠色”的發展理念呼喚劃時代的環境革命，只有通過環境革命才能改變人類的命運。“深綠色”的環境運動不是將人類發展和環境保護簡單對立起來，也不是通過對原有的技術范式的延續來解決問題，而是要與生態環境破壞的舊文明進行決裂，通過構建人和自然之間的新的和諧關系，來探索人類發展的綠色走向。“深綠色”的發展理念之所以能夠得到廣泛的認可，在于日益嚴重的生態環境問題對人類的沖擊，讓人類知道了產業和科技革命不只帶來了財富，也帶來了揮之不去的夢魘。面對地球生態環境危機，人類意識到僅僅依靠技術的改變已經不能解決日益嚴重的生態環境問題，只有通過生存策略的調整和發展模式的改變，才能為人類文明的發展尋找到新的道路。“深綠色”的環境觀念不僅思考環境問題本身，而且對于環境問題背后的社會原因進行了反思，并從這一角度來尋求解決的方法。
“深綠色”的環境觀念通過構建整體性和系統性的發展體系，追求環境保護和生態發展的雙贏模式，來達到人類社會與自然之間的和諧共生。“深綠色”的發展觀念指出，環境問題的源頭，在于工業文明的發展理念和生活方式之中，生態環境問題不僅僅是環境的惡化，更是人類社會機制出現了問題，只有從機制上入手，才能真正讓人類擺脫生態危機的束縛，促進人類文明的創新與變革。以發展模式變革為導向的“深綠色”思想，認為傳統工業化運動的弊病，在于它以“高開采、高生產、高消費、高排放”為特征。人類工業文明所造就的工業化發展模式是以地球資源無窮無盡因而可以大量開采為前提的，對于利潤的瘋狂追求刺激著生產的無節制擴大，通過消費異化將物質享受視為社會進步的判定依據因而鼓勵大量消費，無視地球的自我調節能力和容量，導致大量廢棄物的排放。由此可以看出，工業范式在發展理念、價值觀、技術范式和文化核心上都是反生態的，因此在傳統工業文明的框架中是不能解決環境問題的。環境問題的核心就是近代以來人類文明發展模式自身的缺陷。因此，我們需要改變工業化運動以來的發展模式，從根本上解決環境問題，這就是“深綠色”思想的實質。“深綠色”思想要求對人類文明從物質層面、體制層面、技術層面、文化層面實行全方位的變革。在物質層面，“深綠色”思想呼吁對現有的物質生存方式進行變革; 在技術層面，要摒棄以機械主義為指導的傳統技術范式; 在體制層面，環境保護意識要進入政治結構、法律結構和經濟結構之中，使得環境保護制度化; 在文化層面，“深綠色”思想要求人類的價值觀念進行綠色化轉向，在對待自然、社會、子孫后代的關系上發生革命性的變化。
( 二) “深綠色”思想的先進性
1． 辯證唯物的自然觀
“深綠色”思想在自然觀上堅持整體性和系統性的觀點。這一思想認為，人是自然界的一部分，是人和自然關系的前提，人與生態環境是相互影響和作用的，人雖然具有改造自然的能力，但是人類從本質上是依賴于自然的，自然為人類的存在和發展提供基礎條件，同時自然的規律性又限制著人類的活動范圍。同時，人與自然又是相對獨立的，人的生存和發展必須利用和改造自然，但是人類的活動必須尊重自然，順應自然規律，只有按照自然規律來發展，人類社會才能可持續發展; 如果人類不合理地干預自然，甚至破壞自然，超過自然界的承載范圍，自然界就會失去平衡，從而危及人本身的生存和發展。人與自然的關系是和諧共生的，是在動態平衡下各個要素的不斷發展。人和自然是一個相互調整適應的過程。隨著人類認識和利用自然水平的提高，應當促進人和自然之間的關系更加平衡。人要通過不斷地對自我行為的調控來達到人與自然相互協調，從而解決人與自然的矛盾。人類通過利用自然、保護自然，從而維持自然資本存量，使其與社會需要總體平衡，實現當代人之間，當代人與后代人之間具有利用自然的平等機會。“深綠色”思想的環境價值觀同工業文明的價值觀有著巨大的差別，它承認自然界有其內在的價值，自然界內在價值以人和自然和諧統一作為基礎。人作為活動主體應當也必須納入自然的內在價值中，從而使其倫理更符合人性和自然的邏輯。“深綠色”的價值觀建立在一種整體價值觀的基礎上，既承認人的主觀能動性，又承認人類在生態系統之中的“理性生態人”的地位。所謂“理性生態人”，是生態倫理學家提出的一種新的人類行為模式，它基于對傳統“經濟人”概念的批判，要求人們在社會生活中，除了成為某一行業的專家外，還應具備與其職業活動及生活方式相關的自覺環境保護意識。#p#分頁標題#e#
2． 和諧統一的經濟觀
“深綠色”思想在經濟觀上，將人類的經濟系統納入生態系統中，人類的經濟系統只是自然生態系統的子系統，子系統的發展只能在母系統發展的范圍內。子系統發展需要吸收自身無法提供的要素，這種要素的提供者是母系統，子系統發展的穩定性的決定性因素是與母系統沖突的程度，如果這一程度在可控范圍內，則會促進子系統和母系統的發展，但是如果發生持續性的沖突，則會削弱母系統提供發展要素的能力。生態的系統性要求人類社會發展的規模和運行方式，應當保持在生態系統可以持續提供如光合作用、凈化作用、氣候維持、自我更新等服務的能力之下。當前人類的發展模式為了保持增長所做的調整已使我們超越可持續的規模，如果按照當前的模式繼續增長下去，給人類的只能是貧窮而不會是富裕。我們應該停止規模增長，通過資源重新分配和提高資源利用效率這種質的改進，而非通過資源流量的增加來尋求克服貧困的途徑。“深綠色”發展理念提出，要區別經濟上的“可持續增長”和“可持續發展”。“可持續增長”和“可持續發展”在哲學上可以以量和質的觀點來考量。“增長”指的是量的增加，是通過對物質的增加和吸收達到規模上的擴大; 而“發展”指的是事物的性質的變化，事物從一個不完美、不全面的狀態轉變為更好、更完美的性質狀態。這兩個過程在性質上是截然不同的。若將增長等同于發展，只是把發展作為經濟上的一種現象，沒有意識到發展的價值、目的、性質、內涵、整體性和系統性。聯合國在“第一個發展十年”計劃中，對于發展的定義做了詳細的說明，認為發展除了包含經濟增長之外，還包括社會福利、教育、道德、民主、衛生、生態等等因素，是一個廣泛的、系統的呈樹狀擴散的過程。“深綠色”的發展觀追求的是經濟的可持續性，而不是經濟的結束，通過發展可維持的、可共享的、可循環的經濟模式，來同自然界達成微妙復雜的統一。“深綠色”的發展理念追求的不是單純規模增長的經濟，而是質量上的突破。“深綠色”經濟發展模式對于質量上的發展的重視程度遠遠大于物質上的擴張。物質的增長只是社會發展的一個因素，而不是永久的使命。“深綠色”的發展觀念既不會支持增長也不會反對增長，只是對增長和增長目的進行區分。“深綠色”的思想在指導人類的經濟增長時，會考量增長的目的，考量增長的價值觀，考量增長的成本，考量增長的可持續性，考量增長是否適應于自然。“深綠色”思想認為，只有人類的綠色發展，才能夠真正達到綠色的富裕，只有在發展的基礎上才能夠解決環境問題，一味反對發展只能帶來貧窮，貧窮是不能夠提供解決環境問題的手段的。
3． 革命的技術觀
“深綠色”思想的技術觀認為，資源和生態問題不能僅僅依靠技術的發展從而一勞永逸。因為技術的開發和利用要在地球物質系統本身的極限之下，技術只是某個具體問題的解決方案，但是從系統上不能突破自然的閾值。“深綠色”的技術觀認為，人類社會發展的基礎在于地球的承載力，生態危機不僅僅是物質技術的問題，而且是社會發展機制出現問題的反映。應當重新構建駕馭科技發展的社會結構、政治結構，尤其是經濟結構，促進技術的綠色轉向，才能真正實現技術在推動人類文明前進中的作用。科技革命的產生和發展，促進了資本主義的興起和成長，資本主義的經濟轉型同時也孕育著科技革命的前進，資本主義追求的人的單方面的發展、資本的增值突破了人類的技術發展的制約。經濟力量和資本主義在整個工業時代的技術發展脈絡中，決定著技術發展的方向、技術創新的目的、技術擴散的規模，技術不再是維系社會和生態之間關系的橋梁，技術成為人類控制自然的工具。
“深綠色”思想認為，技術體系的發展和成熟需要在于一定的社會和政治框架之中。面對嚴重的生態環境問題和資源枯竭問題，我們可以用低消耗、可循環、少破壞的綠色技術來應對。但是，綠色技術的形成和利用是一個復雜的過程，只有了解影響技術發展的更廣泛的力量，才能真正理解技術發展的實質。社會對于技術的選擇不是在孤立狀態中進行的，同時受制于文化與社會制度。只有在文化和社會制度上進行變革，拓展人類的綠色視野，才能在綠色環境下營造綠色技術體系?？疾烊祟惿鐣募夹g發展史，技術的發展受到人類社會每個階段的主流價值觀念的影響，這種影響推進或者制約技術的發展。工業文明之前的社會，對自然環境和社會群落的廣義生命形式的重視較多，這樣的價值觀限制了技術的發展。資本主義沖破束縛，將效率、物質需求、資本增值的價值觀同技術發展統一起來，這樣的技術價值觀病態地刺激技術的發展，技術的發展因此超越了地球的承載能力。“深綠色”技術觀強調對技術進行綜合改造并不能求助于技術本身，相反，它需要重新構建一套視野寬廣、重視生命的社會價值觀。只有在這樣的價值觀念基礎上，生態可持續的技術發展才會有堅實的支撐。
4． 生態安全的政治觀
“深綠色”的政治觀從環境的整體性出發，利用環境整體主義的價值理念來影響世界的政治穩定。許多生態政治學家認為，政治穩定的環境基礎是人類對于資源和環境的需求是否能夠得到滿足。人類社會面臨的最大安全威脅不是核威脅，而是人類環境的日益惡化所帶來的毀滅性打擊，只有生態環境的安全才是人類最終的安全。“深綠色”思想認為，生態環境的安全是國家安全的重要因素。安全已經突破傳統的軍事范疇，而包括對于資源的保護。這些資源包括土壤、水源、森林、氣候，以及構成一個國家的環境基礎的所有主要成分。假如這些基礎退化，國家的經濟基礎最終將衰退，它的社會組織會蛻變，其政治結構也將變得不穩定。生態環境在某種程度上決定著政治發展的格局和走向，“因為太多的人口對過少的可耕地、水源和其他日常生活必需品提出了過多的要求，他們不斷依賴武力去確保他們分享的資源。這樣的例子是不勝枚舉的。在一個短缺日益增長的世界上，必定會引發未來因環境而起的暴力沖突———不論這種沖突的檔次高低、地域大小或距離遠近，人們是否意識到它起源于環境問題。”“深綠色”的政治觀念認為，人類需要一個新秩序，這個秩序是以維護生態環境為基礎的。正如諾曼•邁爾斯所言: “這個新的世界秩序必須集中考慮這樣一個新的世界。這個新世界擁抱所有的國家，把所有的國家作為一個更加偉大的同一個團體的一分子，而不只是世界各個部分的總和。”#p#分頁標題#e#
“深綠色”思想認為，生態問題與政治問題互為一體，只有達到人類同地球之間的和平，人類才能在地球上和平相處; 只有人類的和平，才能促使人和地球之間的和平。“深綠色”思想認為，人類目前面臨的困境需要相互合作。只有如此，才能夠有效地解決環境問題?；蛘哒f，環境問題是一個社會性的問題，需要人類相互團結，相互協作，共同努力。安全是與環境因素息息相關的，“世界新安全”是全方位意義上的安全，是為了所有人的安全，是環境和人和平相處的安全，是永久的可持續的安全。“深綠色”思想認為，日益嚴重的生態環境問題是一個全球性的問題，為了解決這一問題，世界各國必須注重合作而不是相互敵對。因此，我們在思想上和戰略上必須來一番地震式的大改造。聯合國秘書長潘基文于 2008 年 12 月11 日，在聯合國氣候變化大會上提出過一個新的概念———綠色新政。綠色新政是一個集合型概念，是對環境友好型政策的統稱，這個概念涵蓋了環境保護、污染防治、節能減排、氣候變化以及人和自然關系的重大問題。
綠色新政概念的提出，是全球經濟發展新模式對政治環境的呼喚，更是綠色發展模式得到認同的結果。聯合國秘書長潘基文在多個場合都呼吁各國領導人在投資方面，對于環境項目要給予更多的支持，在應對氣候變化方面要加大力度，要將綠色經濟增長和就業作為經濟新的增長點，通過綠色發展來修復支撐人類文明發展的自然生態系統。地球對于人類來說只有一個，環境對于人類來說是共同的。人類想要走出發展的困境，就需要確立新的發展目標，這種發展目標的出發點是對于地球環境的保護。只有堅持可持續發展，才能保障經濟和政治的綠色發展，才能構建一個確保所有國家都處于生態安全之中的環境基礎。
本文作者：郝棟 單位：國家行政學院 經濟學教研部
