前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的社會生態環境認同誤區及對策，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
作者：姜春磊 單位：蘇州大學
隨著社會經濟的不斷發展，人們的價值觀受到經濟、政治、文化和輿論等社會環境的影響也在不斷變化著。我國正處于社會主義初級階段，正確認識社會主義及其相關問題，有利于人民群眾正確把握社會主義的內涵并將其內化為處理日常各種問題的強大思想武器，真正實現馬克思主義“大眾化”和“化大眾”的結合。
1對社會主義認同過程中的誤區
我們常說，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，究竟人們對社會主義的看法如何?人們對社會主義的認同是否會隨著時間的流逝愈來愈深呢?答案是需要實踐來檢驗的。改革開放以來，我國的綜合國力和人民生活水平都得到了顯著的提高，但隨之也產生了一連串問題，現階段人們對社會主義的合理性問題存在信仰危機，或者說人們對“社會主義”的認同感不高。“認同”概念最早是由威廉•詹姆斯提出的，弗洛伊德把認同“看做是一個心理過程，是個人按照另一個人或團體的價值、規范與面貌去模仿、內化并形成自己的行為模式的過程，認同是個體與他人有情感聯系的原初形式。”認同感則是指人們對自身及周圍環境的判斷和評估，而社會主義的認同感可以理解為人們對社會主義定義、階段、制度、優越性等一系列問題的看法和判斷?，F實社會人們對社會主義認識的誤區主要有以下幾個方面:
1．1對我國所處的社會階段搞不清楚。有人認為，社會主義等同于馬克思所講的共產主義高級階段，物質財富應該充分富足，人們也應該“各盡所能，按需分配”，每個人都得到“自由而全面的”發展，但現實中的社會主義與馬恩所闡述的理想的共產主義有天壤之別，因此人們對社會主義產生質疑。有人認為，我們處在社會主義初級階段，生產力不夠發達就是最好的表現，而我們要實現共產主義還有很長的路要走。有人覺得，我們連社會主義初級階段都不是，醫療難、住房難、教育難等問題都不能體現社會主義的優越性。也有人指出，我國現在正處于向馬克思所說的共產主義第一階段過渡的時期。不同的人對我國社會主義所處的階段有不同的理解和看法，對社會主義的認識已經出現了一些混亂，更談不上徹底的認同了。
1．2對于社會主義制度是否優越于資本主義制度產生懷疑。有的人提出，既然社會主義制度具有強大的生命力，為何我國現在的生產力水平與發達國家還有很大差距，雖然綜合國力有所提高，但仍未超過發達資本主義國家，在教育、衛生事業和社會福利方面也不夠完善。與人民群眾利益息息相關的現實問題在給人民群眾的實際生活帶來壓力的同時也使人民群眾在思想上對社會主義的優越性產生一定的質疑。
1．3社會主義最終能否代替資本主義的問題?，F階段，我國實行“以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展”的基本經濟制度，對內大力發展社會主義市場經濟，允許市場主體的自由競爭。對外實行改革開放，大力引進外資，發展股份制和股份合作制經濟。在市場經濟的帶動下，我國的物質財富增加，經濟實力有了很大增強。但現實問題在于，倘若按照這種與資本主義合作大于競爭的發展趨勢，如果國家不加以控制和引導，我們很有可能與資本主義社會趨同，社會主義將與資本主義平行發展，再無“替代”一說。也有人認為，發展就是真理，沒必要提“主義”二字。更有甚者，有的人認為，社會主義很有可能被資本主義“同化”，直至“消亡”。以上的種種疑惑導致了部分人民群眾對社會主義的認同感不高。我們常說，經濟基礎決定上層建筑，由于經濟環境的巨大變化帶來的人們思想領域的混亂是在所難免的，同時社會又是一個有機整體，牽一發而動全身，人們對社會主義認同感不高的原因不是單一方面條件所決定的。因此分析認同感不高的原因應從社會整體出發，對各種環境可能造成的影響做一個較為系統的分析。
出現對社會主義認同感不高的可能性原因有很多:馬克思主義大眾化的程度不高;社會主義核心價值體系的宣傳和實踐不夠徹底;市場經濟多元化經濟主體因為利益引發的糾紛增多;西方多元化思潮使人們的思想趨于西化、虛無;海量網絡信息對人們造成的思想誤導?？偟膩碚f，出現對社會主義認同感不高這一現象的原因就是目前我國的社會生態環境不夠成熟。《辭?！防飳?ldquo;環境”有兩個界定:一是指圍繞所轄的區域;二是指圍繞著人類的外部世界。“環境”本來是生態學中的定義，原指自然環境，是指生物圈本身或者是生物圈的一部分。將“環境”應用于社會學領域之后，環境則是指影響人類行為的社會因素和文化因素。“與自然環境相對應的社會客觀存在，被稱為社會生態環境”，社會生態環境包括:經濟生態環境、政治生態環境、文化生態環境和輿論生態環境。人的生存和發展總以一定的環境為前提。荀子說:“君子居必擇鄉”、“習俗移志，安久移質”，因此，社會環境對于人的影響是不可忽視的。
2．1經濟生態環境的影響
2．1．1經濟全球化的影響。生產發展、科技進步以及社會分工的深化大大加快了經濟全球化的進程。經濟全球化使資金、技術等生產要素在國際社會流動，生產、貿易、金融和企業經營的全球化實現了資源的優化配置，國與國之間的聯系日益密切。需要注意的是，西方資本主義國家在發展經濟的同時也在對發展中國家進行經濟滲透，隨著我國民主化進程的加快，公民權利得到越來越多的尊重，公民個人獨立和自主的意識被喚醒，西方社會“民主、平等、自由”等所謂“普世價值”的沖擊，使人們對社會主義制度的優越性及社會主義核心價值體系的認同程度受到不同層面的削弱。
2．1．2改革開放和社會主義市場經濟的影響。中國的發展離不開世界，以往高度集中的計劃經濟體制暴露了很多弊端。為了更有效地發展生產力，1992年，黨的十四大提出大力發展社會主義市場經濟。市場經濟提倡自由競爭，它的運行規則是“主體獨立、自由競爭、等價交換，價值規律面前人人平等，既不同情弱者的眼淚，也不譴責富者的為富不仁”。于是，個人財產得到了合法保護，個人利益被凸顯出來，對個人利益的過分強調導致了人們的社會主義價值觀有所動搖，功利主義和個人主義開始在整個社會蔓延。#p#分頁標題#e#
2．2政治生態環境的影響
政治生態環境一般指政治體制運行和發展的環境，它是一個運動的過程。這里主要從國家權力方面進行分析。“當代中國的國家權力主要表現為國家領導權、人大權(含立法權)、行政權、司法權、監督權。”個別黨政不分現象及個別共產黨員的腐敗問題(雖然只出現在少數部門)，但嚴重影響了中國共產黨為人民服務的光輝形象;人大代表們代表人民進行利益表達的程度直接關系到人民群眾參與政治生活的有效度;政府行政過程中出現的效率不高及行政過程不透明行為使政府的公信力下降;司法部門在執法過程中是否秉持“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”的原則關系著社會公平、正義的實現;各級人大及其常務委員會能否及時有效地對國家權力進行監督，人民群眾的監督權能否得到充分的尊重等因素都會影響人們對社會主義的認同感。
2．3文化生態環境的影響
2．3．1傳統文化的影響。我國是一個歷史悠久、傳統文化資源豐富的泱泱大國，自先秦老子的“道”、“自然”、“無為而無不為”的社會思想，到孔子“天下歸仁”“民無信不立”的儒家思想，再到墨子的“兼愛交利”、孟子的“人性平等”、“民貴君輕”等思想都體現了我國古代文化的博大精深，尤其以孔子為代表的儒家文化曾盛極一時。但在1949年以后，政治生活中出現“以階級斗爭為綱”的現象，儒家文化曾一度遭到批判，“社會各階層對儒家文化合理性的能見度日趨下降”。傳統文化思想對大眾的約束能力下降。
2．3．2社會主義核心價值體系的影響。黨的十六屆六中全會明確提出要建設社會主義核心價值體系，在全社會引起了廣泛關注。社會主義核心價值體系包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。值得注意的是，社會主義核心價值觀的宣傳和實踐效果不是一蹴而就的，人們對核心價值的接受和認同能力也是不同的，而將社會主義核心價值體系內化為指導自己實踐的思想原則更需要一個過程。
2．4輿論生態環境的影響
“大眾傳媒是擁有強勢話語權的文化載體，某種程度上就是輿論的制造者，它可通過各種語言、圖像等操作工具，向人們講授、解釋著文化世界的意義，進行著帶有價值判斷的社會評價……構成一種社會意識氛圍和價值文化場域，從而對社會成員的價值取向產生影響。”隨著科學技術日新月異的發展，電視、廣播、DVD、網絡等媒體的出現大大豐富了人們的生活，提高了人們的生活質量。但現實生活中大眾媒體的過度娛樂化會沖淡思想文化領域的價值和內涵，導致社會意識低下。尤其是網絡，作為一個虛擬平臺，在實現資源的共享、提供海量信息的同時也摻雜著很多魚龍混雜的信息，譬如對社會個別現象的借題發揮，把個別事件上升到政治制度層面等，引發了部分人們對社會主義的不滿。由于網絡環境的規范機制不到位，網絡也成了個別人士發泄政治不滿情緒以及進行違法犯罪活動的場所。
3培育和改善社會生態環境的對策分析
馬克思指出，“人創造環境，同樣，環境也創造人。”既然人的性格是受環境影響的，那就必須使環境成為適合人民群眾發展的環境，因此必須重視社會生態環境的優化。另外，對社會主義的認同不僅僅是人民群眾思想領域的問題，更牽涉到人們群眾對執政黨執政的合法性問題和政府行政能力信任的問題。因此，如何培育和改善社會生態環境對于人們社會主義認同感的恢復有重大理論價值和現實意義。
3．1優化經濟生態環境，完善社會主義市場經濟體制
需要明確的一點是，發展社會主義市場經濟是我國社會主義初級階段國情的需要。隨著市場經濟的不斷發展，人們的市場主體意識與日常生活緊密結合，由于經濟生態環境變化所引發的人們思想上的變化必須得到高度的重視。首先，政府要對市場經濟的參與主體、價值追求和運行機制有充分的認識，通過行政手段引導、規范和保障市場經濟秩序的順利運行。其次，要建立與市場經濟相適應的法律法規體系，防止市場經濟負面效應的擴大，從體制上規范市場主體的經營行為，構建市場監管責任體系和誠信社會體系，促進“放心市場”和“陽光消費”工程的形成和完善。再次，國家要通過財政、稅收等手段加強對市場經濟的宏觀調控。其四，完善社會主義市場經濟體制必須要在馬克思主義的指導下，由中國共產黨領導，將市場經濟取得的勝利轉化為物質和精神成果造福于人民，使人民群眾實現利益共享。社會主義市場經濟體制的完善不是一朝一夕能完成的事，我們應該實事求是，一切從實際出發，根據不斷變化的世情和國情來調整政策，用實踐來檢驗認識的正確性與否。在良好的經濟環境中，人民群眾實現了最根本的利益，才能對社會主義產生發自內心的認同。
3．2優化政治環境，尊重人民當家作主的權利，建設學習型政黨和服務型政府
《憲法》規定，中華人民共和國的一切權力屬于人民，這就表明人民享有對國家權力的所有權，尊重公民的權利才能真正體現人民當家作主的主人翁地位。第一，中國共產黨作為中國最廣大人民的代表，為人民服務是其最高的價值追求，為了能更好地領導中國人民進行社會主義現代化建設，加強黨自身的學習，提高自己的執政能力，建設一個能總攬全局的馬克思主義學習型政黨迫在眉睫。第二，人大代表應積極依法履行職責，充分地表達人民的愿望和要求，在人民群眾和國家機關之間構建溝通的橋梁。第三，政府則應追求“善治”，爭取構建透明性強、責任感高、高效率的服務型政府，預防腐敗，提高政府公信力，引導社會的精神生活，維系社會交往秩序。第四，司法部門和檢察機關的工作要向體制化、制度化方向靠攏，做到“有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究”，構建民主和法制的良性社會氛圍。第五，公民享有知情權、參與權、選擇權和監督權，要保證公民權利的實現就必須將黨和國家的一切工作置于人民的監督之下。我國正處于社會轉型期，改善民生，建設社會主義民主法治的國家才能從政治生態環境方面為公民認同社會主義提供制度保障。
3．3加強精神文明建設，用社會主義核心價值體系#p#分頁標題#e#
引導大眾，優化文化生態環境中共八大指出，當前黨和國家的主要任務是逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要。隨著人們生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求越來越高。國家應依據不同時期的實際情況，及時調整精神文明建設的手段、內容和目標，增加精神文明建設的實效性。在實踐層面，應從家庭、學校、企業、社區等方面來進行傳統文化和社會主義核心價值體系的宣傳。
3．3．1家庭教育。家庭是育人的起點，對個人價值取向和道德標準的定位有重要作用，首先，應在日常生活中深入人性教育，用我國傳統文化的精髓對孩子進行品德教育，使其樹立社會主義觀念，培養未成年人的健康人格。其次，父母的言傳身教對子女潛移默化的影響很大，家長應努力提高自身道德修養，提高思想道德水平和科學文化水平。
3．3．2學校教育。學校主要針對學生進行教育和引導。教師應“動之以情，曉之以理”，改善教學手段，理論聯系實際，透徹地分析現實問題。初等教育注重傳統禮儀文明;中等教育注重社會主義核心價值體系的內涵;高等教育注重社會主義的建設途徑、現實意義等，分層次、有目的性的對學生進行教育。學生也要自覺地遵守社會公德，提高自身思想道德水平，做社會主義合格的接班人。
3．3．3企業、社區教育。通過工會、居民委員會等組織，在人們現有的馬克思主義素養的基礎上，針對不同層次的群眾，用喜聞樂見的方式對人民群眾進行社會主義教育。大力興建文化廣場，為公民進行各種形式的娛樂活動提供場所。另外，應充分利用物質文化遺產的教育作用，引導人們對傳統文化和社會主義核心價值體系的認同。
3．4加強對大眾傳媒的控制，構建馬克思主義網絡傳播陣地
大眾傳媒具有強勢的話語權，它可以通過帶有一定傾向性的意見和看法影響人們的價值取向，因此，要加強對大眾傳媒的控制。首先，要制定相關法規，規范大眾傳媒。保證社會主義核心價值體系的主流意識形態地位;允許非主流意識的存在，對其加強引導和規范;反對反主流意識的存在。其次，建立網站，通過多種形式宣傳馬克思主義和社會主義，對大眾的思想進行輿論引導。鼓勵“旗幟網”、“烏有之鄉”等學術性氛圍較高的網站的發展，以正面宣傳為主，通過公益廣告等形式宣傳社會道德熱點問題。再次，采取相關領導人問責機制，對危害社會主義穩定的虛假信息進行及時的澄清和處理。掌握輿論工作的主動權，就必須構建馬克思主義的輿論領地，保證馬克思主義在意識形態領域的主導地位。
社會生態環境的優化是一個系統的過程，需要經濟、政治、文化和輿論各方面的協調發展。良好的社會環境對人們認同社會主義有重要的作用。對社會主義的認同程度直接影響到人民群眾對黨的領導、社會主義制度價值的信任及擁護。正確對待人民大眾在對社會主義認同過程中出現的誤區，才能化解人民群眾對社會主義認同程度不高的現象。理論的生命在于實踐，而實踐的主體是中國共產黨領導的廣大人民群眾，“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人”。人民群眾是社會主義建設的主體，因此對社會主義及其理論的理解不能僅僅停留在認識的層面上，更應將對社會主義的認識內化，用馬克思主義基本原理和社會主義核心價值體系來指導和處理日常生活中出現的問題，做到馬克思主義“大眾化”和“化大眾”的真正結合。
