前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的大學教育校訓精神，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
本文作者： 閻保平 蘇君業 單位：大連大學文學院
一
“育人”是大學教育精神之首要，主要指對人的精神教育，不斷培育社會需要的“與時俱進”的新一代人才。清華大學校訓“自強不息，厚德載物”，源自《周易》中的中華先民之古訓，濃縮深遠厚重的民族精神，又體現了近代中國大學人面對列強侵奪、欺凌，國民懦弱的時代所需要的堅毅奮發，圖強新生，與天地同德的教育精神。北京大學校訓“愛國、進步、民主、科學”，是“五四”時期中華民族現代精神的“啟明之星”，也是現代中國大學教育精神的集中體現。牛津大學和哈佛大學的校訓“主照亮我”、“為基督教和耶穌追求真理”[1]是西方2000年基督教文明之精神的典型顯現，表達了西方的大學創建以來將追求知識、真理視同人生信仰的教育精神，既體現了對至善、至美、至真的理想追求，又融匯西方文化視如“神圣”的人文品格。斯坦福大學的校訓“愿自由之風勁吹”則是“文藝復興”以來西方社會政治、經濟、科學、文化進步精神力量源泉，既是求學治學的精神，也是培育思想解放勇士的精神。還有，復旦大學的“博學而篤志”，廈門大學的“自強不息，止于至善”，北京師范大學校訓“行為世范”，南京大學的“誠樸雄偉”，蘇州大學的“養天地正氣，法古今完人”，南開大學的“允公允能，日新月異”，山東大學的“氣有浩然，學無止境”，中國政法大學“厚德明法，格物致公”等，都把人的思想、道德、品格等精神修養放在大學教育的重要地位。“育人”是現代大學教育精神之首要，也是自古以來大學教育的精神傳統，在人類文明初始時期，無論是東方的孔子還是西方的柏拉圖，都把培養人的精神作為大學教育的頭等問題。孔子說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，?愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”[2]柏拉圖說：“我們必須盡力使兒童最初所聽到的故事做得最好，可以培養品德”，[3]“一個人變好還是變壞，這關系是非常重大的，比一般人所想象的還要重大。所以一個人不應該受名譽、金錢和地位的誘惑，乃至于受詩的誘惑，去忽視正義和其他德行。”[4]在中國，戰國時期有“稷下學宮”，漢代有“太學”，之后又有“國子學”、“國子監”、“書院”等，都以“傳授為人之道”、提高學子的學術修養和個人修養作為高等學府的根本價值取向。在西方，古希臘的“學園”把“真”、“善”、“美”的追求作為“學園”的基本精神，它的重要任務是培養頭腦清楚、處世理性、“理想國”社會所需要的精英人才。所以，注重人文精神培養，把大學里的學者培養成理想遠大、道德高尚、允公允能、厚德明法、浩然正氣、自強不息、止于至善的社會人才，是東西方古代大學教育的共同精神傳統。雖然古代大學與現代“大學”在時空背景上相距甚遠，但其優秀精神傳統仍然始終如一，傳承至今。
二
博學是大學教育精神之核心，是大學人追求知識、追求真理，在科學領域里不斷創新的根本，也是大學教育事業的本分。如：大學人不僅要“厚德”，而且要“載物”、“兼容并包”、“切問而近思”、“勵學”、“格物致知”；不僅要“學為人師”，而且要“日新月異”、“求是、創新”、“求實創造”；不僅要“博學睿思，勤勉致知”，“博學、審問、慎思、明辨”、“求一等學識，成一等事業”、“精韌不怠，日進有功”，而且要“博大精深”、“會通中外”、“知行合一”、“參天盡物”，況且“學無止境”，所有大學人都應該為之付出畢生精力。在國外，劍橋大學自命“求知學習的理想之地”，說明追求知識、追求真理是世界大學共有的教育精神。麻省理工學院的“既學會動腦，也學會動手”，康奈爾大學的“讓任何人都能在這里學到想學的科目”，芝加哥大學的“讓知識充實你的人生”，愛丁堡大學的“有知識者既能看到事物的表象，也能發現其內涵”，哥倫比亞大學的“在上帝的神靈中我們尋求知識”，加利福尼亞理工學院的“真理使人自由”，不僅說明大學教育的基本目的就是學習知識，尋求真理，而且揭示了博學就是大學人的生命存在方式。耶魯大學的“追求真理和光明”，杜克大學的“追求知識，信仰宗教”，密歇根大學“藝術、科學、真理”，加拿大皇后大學的“智慧和知識將是未來時代的穩定劑”，國民悉尼大學的“繁星縱變、智慧永恒”等，都向人們宣告了以學為本，求真務實，學有所成，學無止境是大學教育精神之核心。自古以來所有大學都是人文、社會科學、自然科學的探索基地，“學而時習之，不亦樂乎”應該是大學人自滿自足的精神品格?！吨杏埂吩谡務摴湃酥螌W問題時說到：“博學也，審問也，慎思也，明辨也，篤行也。”[5]辛亥革命之后，孫中山將其作為廣東大學（中山大學）的校訓，突出體現了近代偉人對中華民族大學教育精神“博學”的傳承與弘揚?！稘h書》記載獻王劉德治學態度和方法時高度評價他“修學好古，實事求是”，在整頓中國共產黨人的學風時將其作為黨的治學精神和思想方法，“實事求是”后來成為中國人民大學、天津大學等學校的校訓，同樣說明博學是大學教育事業的根本精神所在。所以，現代大學里的所有制度、設施、產業都要為“博學”服務，大學里的所有人員學生、教師、管理人員、服務業人員都應該具備博學的主體意識，共同學習知識、創新知識、傳承文明，追隨真理，把崇尚知識、科學、真理作為大學的辦學精神，讓“博學”成為大學人的崇高境界。只有這樣，我們的大學才能建設并形成優秀、先進的大學文化。
三
“篤行”是大學教育的重要精神支柱。“篤行”不只是規范大學人的行為，更重要的是指大學人“實踐”精神。大學屬于人類個體生理已經成人者的學校，學生已經具備從事各種社會實踐的基礎知識和基本能力?？鬃诱f：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”[6]所以，中國大學教育不僅要求博學而且要求“篤行”，即“自強不息，厚德載物”、“實事求是”、“養天地正氣，法古今完人”、“正德厚生、篤學敏行”、“養清松正氣，法竹梅風骨”、“知行合一”、“愛國、進步、民主、科學”、“行為世范”、“團結、勤奮、求實、創新”、“知行”、“敬教、樂學、育人、報國”、“學風嚴謹，崇尚實踐”、“愛國、拼搏、求實、創新”、“求實創造，為人師表”、“經世濟國”、“篤學誠行”、“明德、新民、止于至善”、“至誠、至堅、博學、篤行”、“敢為人先”、“學高為師，身正為范”、“公、誠、勇、毅”、“公誠勤樸”、“規格嚴格，工夫到家”，把學習科學、藝術、真理與規范自身行為視為同一目標，既要“大學至真”又要“大工至善”，努力進入“知行合一”的“學參天地、德合自然”的人生境界。國外的大學教育也將“篤行”作為大學教育的精神內容，牛津大學的“主照亮我”，就是要求大學人在求學、治學的過程中踐行真理、科學規律和美的理想，讓“上帝”的光輝在大學人的一言一行中得以煥發。哈佛大學的“與真理為友”也是要求每一個大學人永遠與真理同在，學習真理、發現真理就是為了實踐真理。麻省理工學院之所以成為世界一流的著名大學，就是因為作為一個理工大學，她始終要求每一個學者“既學會動腦，也學會動手”，不要成為與社會實踐、科學創造、技術發明無關的“書蟲”。普林斯頓大學、西點軍校堅持學以致用，以“職責、榮譽、國家”作為學子的理想，把“為國家服務，為世界服務”作為學者的人生目的。早稻田大學的校訓“學問獨立，培養模范”集中體現了日本大學教育“知行合一”的精神。加利福尼亞理工學院的校訓“真理使人自由”，實質就是“學參天地、德合自然”，讓每一個學者通過學習、探索、踐行，從必然王國進入自由王國，成為天地之精英，人倫之雅范。科學、真理、藝術的教育與學習，歸根結底是“踐行”二字。“篤行”就是勇于身體力行?，F代大學人對于未知世界和人生逆境的挑戰精神、從事學習、工作的科學態度、科學方法、科學實驗，崇尚科學、真理、開拓創新的學術研究，服務于社會的行動，規范的言行，追求人生美的境界，都蘊涵著人類自古以來“篤行”的教育精神。#p#分頁標題#e#
四
“篤志”是大學教育精神不斷騰飛、璀璨天地的羽翼?！墩撜Z》言：“吾十有五而志于學。”[7]《史記》亦言：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”[8]“志”為理想，“篤志”就是要隨著知識擴展和學問增長，把樹立遠大宏偉的理想作為大學人的精神羽翼，使得每一個大學人具備“鯤鵬展翅九萬里”精神力量。“博學而篤志，切問而近思”是復旦大學的校訓，與“日月光華，旦復旦兮”[9]相互諧和，顯示了20世紀初元中華學人復興華夏，光披四海的偉大理想———“復旦精神”。同一時期，北大校長蔡元培宣稱北大的教育方針是“循思想自由原則，取兼容并包主義”，“兼容并包”出自《史記•司馬相如列傳》“故馳騖乎兼容并包，而勤思乎參天貳地”，[10]同樣蘊涵著華夏學子獨立于世界之林的宏偉理想。南開大學的校訓“允公允能，日新月異”，前者是《詩經•魯頌》“允文允武”[11]的變通，后者為《禮記》“茍日新，日日新，又日新”[12]的凝練，意為：德才兼備，不斷創新，與日月同輝，清楚表明了堅持恒久地樹立遠大人生理想是大學教育精神的重要內容。除上述幾所大學之外，國內絕大部分大學的校訓中也都灌注著“篤志”的教育精神，這說明大學人不但要有理想，而且要堅定地追求、光大理想，直至追求一種永恒無垠的精神境界。只有這樣，大學才能辦好，民族才能強大，人類的未來才能更加美好。國外著名大學的校訓同樣灌注著樹立遠大理想的教育精神，但有所不同。這是因為許多宗教文化傳統深厚的民族，往往將大學人的理想培養與人生信仰連結為一體，把真理、科學、藝術之美的追求升華為人生信仰。如此一來，大學人一旦確立自身的理想，便堅定而又充滿信心地竭盡畢生的力量，犧牲個人的享樂、情感、財產、名譽、地位，乃至一切而為之奮斗。這與我國古代大學和許多現代大學的校訓“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善”[13]比較相近，把理想追求作為人生永恒的目標。特別在當今時代，世界發生了巨大變革與重組，國家處在重大社會轉型、迅速發展時期，歧途如織，沉浮未定，擔負人類社會“良知”重任的大學教育，更應該鼓蕩起理想之羽翼，搏擊寰宇，力定乾坤，傳承文明。大學校訓隸屬于多元世界的人類教育文化，內涵極其豐富深厚，擇其主要方面來看，大學教育精神大致包含育人、博學、篤行、篤志等基本要素，體現了人類教育文化中一些亙古不變的核心精神內容?，F代大學“以人為本”的德育意識“，以學為主”的創新意識，“學以致用”的服務意識，其實都體現了千百年來大學“校訓”所積淀的全人類的偉大教育精神。所以，在構建現代大學教育精神的進程中，我們應該銘記這些基本要素，傳承其根本傳統，將育人為先，博學為本，篤行為旨，篤志為翼作為現代大學教育的根本。校園有大小，管理有張弛，設備有新舊，經費有多少，生活有貧富，但是大學的教育精神不能放棄、不容混淆。只要大學教育的管理者、工作者、學者都能領會這些校訓中的精神含義，并且使其成為自己的言行規范和努力追求的人生境界，我們就能夠在面對全球化的時代浪潮，面對社會轉型時期商業化、物質化和功利化泛濫的時候，勇于開拓，不斷創造，使我們的大學教育事業為祖國的社會主義建設、為全人類的文明發展作出應有的奉獻。
