原創文學范例

提要:近年來，網絡文學IP發展勢頭猛進，吸引大量資本進入，也吸引眾多大學生創業者的目光。由于受到國家政策支持，加之網絡文學領域創業門檻相對較低、市場產業鏈成熟等原因，網絡文學IP孵化運營為大學生創業提供了機遇。同時，由于缺乏優秀創作團隊、有效宣傳途徑，加上資本對優質IP的過分追逐，也為大學生創業投身這一領域帶來挑戰。

關鍵詞:大學生創業者；網絡文學IP；機遇；挑戰

近年來，隨著泛娛樂文化產業的發展，網絡文學IP備受矚目，特別是優質IP成為眾多資本爭相搶奪的對象，網絡文學IP的價值也水漲船高，由前些年的十幾萬漲到如今動輒數十萬、數百萬乃至上千萬級別。在這種情況下，不少大學生創業者也投身文化產業，從事相關網絡文學IP孵化運營工作。

一、網絡文學IP孵化運營

IP本意是英文IntellectualProperty的縮寫，即知識產權。但時下熱議的網絡文學IP已不單單指的是網絡原創作品的知識產權，而且主張在“泛娛樂”化環境中的跨界合作。2011年7月騰訊公司副總裁程武在中國動畫電影發展高峰論壇上，提出以IP打造為核心的“泛娛樂”構思，陸續構架騰訊游戲、騰訊動漫、騰訊文學、“騰訊電影+”等實體業務平臺，廣泛開展泛娛樂產業布局。因此，在泛娛樂環境下，網絡文學IP應該是指那些基于互聯網、移動互聯網創作的，擁有大量粉絲群，且在全媒體時代，能夠聯通影視、游戲、動漫及其他衍生品，擁有獨立知識產權的原創文學作品。以Fresh果果2008年作品《仙界奇緣花千骨》為例，這部網絡小說不僅擁有龐大的讀者群，后來還改編成電視劇《花千骨》，其制作方還和第三方合作開發同名手游，《花千骨》漫畫也先后在《颯漫畫》上連載并出版，不僅如此，《花千骨》外景拍攝地廣西大新縣的德天瀑布和明仕田園也成為吸引游客的新興景點，更不用提其他的文創產品。一部網絡小說IP實現了跨媒介傳播并取得極大成功，在2017年、2019年胡潤原創文學IP價值排行榜，《花千骨》IP價值皆位列前十。由此看來，網絡文學IP孵化不單單是依托互聯網技術，創作出優秀的原創文學作品這么簡單，它還是一直作品價值的疊加，是“將一個具有單一知識產權的內容放大成具有復合知識產權的內容矩陣”。近幾年流行的《斗破蒼穹》《盜墓筆記》《三生三世十里桃花》《知否知否應是綠肥紅瘦》等作品，都是非常成功的網絡文學IP運營。那么，大學生創業者從事網絡文學IP孵化運營這一事業，又有哪些機遇和挑戰呢？

二、大學生創業者投身網絡文學IP孵化運營的機遇

近年來，無論是國家還是學校，都投入大量財力、精力支持大學生創業，政策、市場及產業鏈的發展等也為大學生從事網絡文學IP的孵化運營提供了機遇。首先，國家政策支持和規范，促進了網絡文學IP的健康運營。網絡文學經過十多年的積累，市場規模不斷擴大，不僅在國內用戶不斷增加，還遠銷國外，作為文化輸出的重要代表。2014年12月，國家新聞出版廣電總局印發《關于推動網絡文學健康發展的指導意見》，充分肯定了網絡文學的地位和成就，指出網絡文學在繁榮文學創作、引導文藝創新、激發民族化的創造力等諸多方面都具有重要意義，發揮著不可替代的重要作用，并且“鼓勵企業充分利用互聯網、移動互聯網，以圖文、音頻、視頻等不同形式，對優秀原創網絡文學作品進行全方位、多終端化開發利用及傳播，實現一次開發生產、多種載體”，這其實就是對網絡文學IP孵化運營的政策激勵。同時，國家對大學生創業也有政策扶持，以蘇州攸寧文化傳媒公司為例，其注冊公司基本不需要額外費用，只需要提交700元的代辦費。地方及學校還為其提供一定數量的大學生創業基金及免息貸款，大大激勵了大學生創業者。其次，創業門檻相對較低，網絡用戶體量龐大。網絡文學作為一種新的文學創作形式，對創作者的“硬性”技能要求不高，具備有一定的寫作能力，能夠寫出符合大眾書迷“口味”的文字，就可以注冊賬號，并進行寫作。相對而言，中國的網絡文學的用戶體量卻非常巨大。據《2019年度網絡文學發展報告》顯示，目前，國內的網絡文學作者已有1，755萬，網絡文學用戶持續增加，達5.55億，網民使用率達到53.2%。5.5億的用戶，為網絡文學創作提供了一個體量巨大的消費群體。大學生創業群體剛剛從學校走向社會，特別是文學愛好者，面對如此龐大的市場，還是有放手一搏的可能的。另外，網絡文學IP孵化運營，特別是創作領域、工作時間相對自由，一般網絡文學公司除了編輯、商務和部分全職要求在公司辦公外，工作時間彈性較大，這對新生代大學生創業者也具備不小的吸引力。再次，網絡文學領域，重視新人培養與孵化。《2019年度網絡文學發展報告》還顯示，網絡文學新人作家不斷孵化，口碑作家持續涌現，越來越多的“90后”、“95后”新銳作家在寫作平臺脫穎而出。這說明，網絡文學創作相對于其他工作，更歡迎新生力量。大學生創業者投身網絡文學創作及IP孵化成功的幾率更大。時下著名的文學網站如起點、瀟湘書院、晉江文學城都有新人作家榜，以此支持新人創作，“90后”、“95后”出身于網絡時代，對新事物的接受能力更強，也更傾向于支持新事物、新作品。這些也為大學生創業者提供了優勢。最后，網絡文學IP產業鏈逐漸成熟。經過多年的發展，網絡文學IP上游，積累了大點文學作品，且不斷有新生力量加入。中游網站的建設，有多家互聯網電商平臺也為網絡文學提供平臺技術支持。在IP產品下游，網絡文學IP改編成影視、動漫、有聲讀物等，成功的IP運營商，還推動了當地旅游文化產業及文創產品等的發展。網絡文學IP產業鏈的成熟，也為大學生參與IP孵化運營提供了便利條件。

互聯網是20世紀最偉大的發明，自從我國在90年代正式接入國際互聯網，“網絡”這個名詞被越來越多的人所熟知，到今天已是家喻戶曉，滲透進了人類生活的各個層面，從生活到娛樂到學習，處處都有網絡的影子。當今社會，網絡已經成為與電影、電視和報刊鼎足而立的重要傳媒手段，這個巨大的力量正在無形中重塑著整個社會，改變著人們的生活方式。作為人類精神生活重要層面的文學在互聯網時代，也不可避免地發生了天翻地覆的變化：網絡文學就是網絡帶給文學的另一個新天地，從創作到閱讀以及交流，它在各方面都對傳統文學產生了巨大的影響和沖擊。據統計，從1999年到2009年的短短十年里，無論是按字數還是按篇數計算，網絡原創文學作品都已經遠遠超過當代文學60年在紙質媒體發表作品的總和。2000年以后，網絡小說的出版量(總印數)更是以每年約25％的速度遞增。

一、網絡文學的界定

既然是討論有關網絡文學的問題，首先就得給網絡文學一個界定，什么是網絡文學呢?中南大學的歐陽友權教授把網絡文學分為三大類：“第一類是數字化的文字文本，包括網絡原創文學和曾以傳統紙媒形式發表的、又經過電子化處理后放入網絡的古今中外的文學作品。

它們與傳統文學的區別只在于‘紙載’和‘網載’；第二類是超文本文學，即運用計算機鏈接程序和萬維網技術生成的文本；第三類是多媒體文學，即在超文本鏈接的基礎上，將文字媒介與視頻、音頻結合起來形成的多媒介藝術文本。”而美國學者要么用“超文本文學”，要么用“電子文學”(electronicliterature)，很少使用“網絡文學”這個意義含糊的術語。美國電子文學組織(ElectronicLiteratureOrganization，簡稱ELO)將電子文學定義為：“那些在重要的文學方面利用了單機或聯網電腦提供的能力和語境的作品。”綜上所述，我認為：網絡文學應該有兩個層面的意思，即廣義的網絡文學和狹義的網絡文學。狹義的網絡文學是指目前在網絡中寫作與傳播的文學，它是隨著網絡的出現而出現，并以網絡為生存空間的文學。廣義的網絡文學則是指網絡時代的文學。本文所指的網絡文學是狹義上的網絡文學即網絡原創文學和網絡依存文學，而不是廣義上所指的所有在網絡上傳播的文學作品。

二、網絡寫作的特點

作為高科技時代新出現的網絡文學，它給文學帶來了許多新特點、提供了許多新的想象空間和發展。

其一便是其極大的自由與開放性。“網絡等新媒介技術為當代的文學創作和傳播開啟了新的平臺和路徑，造就了一個比傳統的紙媒文學場更加開放、多元和復雜的新文學場。”網絡寫作是自由方便的，它有一個“平民化的開放平臺”，任何人都可以在這個完全平等的開放平臺上，把自己對世界、對人生的看法展示給大家。這對于因為社會分工而缺少文學話語權的文學愛好者和民間審美意識而言，確實找到了一個直接展現自己的舞臺。

一、網絡文學的發展態勢

2006年4月15日下午，“06網絡文學發展與出版峰會”在北京開幕。會議主題為：網絡文學的產業發展、網絡文學的版權貿易，網絡文學走向出版的策略，動漫產業和有聲讀物對網絡文學出版的影響等內容。參加此次會議的出版機構有朝華出版社、春風文藝出版社、安徽文藝出版社、貝塔斯曼、科幻世界、上海人民出版社、作家出版社、磨鐵文化發展有限公司、記憶坊、鮮網（臺灣）、信昌（臺灣）等10多家，周邊產業合作伙伴有東西小說、天方有聲讀物等，知名網絡寫作高手有蕭潛、玄雨、阿越等100多名。這是國內網絡文學與平面出版、動漫、有聲讀物產業全面合作的第一次盛會，是網絡文學走出虛擬世界，實現其商業價值的最重要一環，也是在幻劍書盟主辦下網絡文學與出版的國內首次大規模對接。這一切似乎在說明，“隨網而舞”的網絡文學已經“破網而出”了。此外，還有國內10多家文學網站以及在京的40多家媒體出席了此次會議。會議采取大會發言和分組討論的形式進行交流探討。朝華出版社副總編輯張宏宇說：“與幻劍書盟、鐵虎文化合作推出《誅仙》，創造了70萬套的驚人銷量，讓網絡文學再次成為出版機構關注的焦點。”幻劍書盟是中國原創小說文學的門戶網站。目前，幻劍書盟擁有作品2萬多部，每個月可以推出的新增作品已經超過1000部，05年出版市場最受矚目的暢銷書《誅仙》、《搜神記》、《跟空姐同居的日子》等都是其簽約作品。在tom支持下新幻劍擴展了版權合作領域，從小說到漫畫、電玩、戲劇等合作形式，原創作者在這個平臺下得到了極大的物質回報。國內各大出版機構的董事長、總經理，還有許多出版社的社長、總編，各個動漫、有聲讀物公司領導踴躍參加，聚集一堂，使“06網絡文學發展與出版峰會”成為一次名副其實的網絡與出版界的高層聚會?；脛酥Υ蛟炀W絡原創文學之航母。

2005年有很多人把它定義為出版界的奇幻年，這種奇幻文學風潮引導了當前國內外華人讀者閱讀的流行趨勢。在會上，新老作者與出版機構領導就“網絡文學的發展方向和出版現狀”等話題進行熱情的交流。各位作者暢談自己在幻劍書盟的創作經歷及體會，同時通過會上出版機構領導的講話也使他們深入了解到網絡文學適合出版的寫作方式。天方有聲圖書館與幻劍書盟合作，正在錄制100部網絡暢銷小說的有聲版本，東西動漫對幻劍書盟的網絡暢銷小說開發同名動漫。幻劍書盟體現了自身在網絡作者、出版機構和數字產品開發廠商之間的橋梁作用，為網絡作者提供了眾多平面出版的出口，同時，業界看到網絡文學開發的產業鏈的形成。作為依托數字化技術，盛行于網絡的新型文學，網絡文學和傳統的紙面媒體文學之間，無論在形式還是內容方面都存有較大的差異。在國內，20世紀末興起的網絡原創，如何有效地通過一整套操作規范進入傳統出版業，一直是作者乃至整個出版行業最關注的話題?；脛税淹苿泳W絡原創文學出版確立為網站重點運營的內容之一，以孔毅為帶頭人的一批青年員工，通過奮力打拚，網絡文學出版成績斐然，合作出版了眾多奇幻、都市小說，并創造了驚人的銷售業績，使網站在網絡文學出版領域的地位處于國內領先?；脛艘呀浲黄屏司W絡出版局限，與傳統媒體多方合作，通過各種渠道為網絡推薦作品出版、改編，在網絡文學與平面出版、周邊產業開發之間，幻劍書盟一直在試圖架起一座橋梁。“06網絡文學發展與出版峰會”在濃重的文學氛圍下成功舉辦。來自出版社和周邊產業的代表就網絡文學發展與出版和周邊開發等主題與幻劍書盟進行了廣泛研討，共同探討中國網絡文學產業的未來發展，增進了產業界內的彼此了解。

在此次會議上，幻劍書盟體現了自身在網絡作者與傳統出版機構之間的橋梁作用，為網絡作者提供了眾多平面出版的出口，同時還就網絡原創與傳統出版的合作發展如何獲得一個雙贏的結局進行了有益的探討。通過此次會議，幻劍書盟也不斷擴大了與有聲讀物、動漫等周邊開發產業的合作深度。在目前的圖書市場上，圖書體的零售額都在下降，尤其是從20世紀90年代中期開始，閱讀受到了網絡、影視等其他行業的沖擊和挑戰，做純粹紙介質的文學這個東西似乎由于網絡的高速發展成為正在迅速的庸俗化。在網絡發展之前，“文學”或者說“文學從業者”這是一個非常神圣的稱呼，而在網絡化來臨之后，任何一個人都可以將自己的有聊或者無聊的話語隨便注冊一個ID到各大BBS，甚至專業的文學網站，然后就可以在其聯系方式上堂而皇之的注明某某網站著名作者之類。這樣的做法自然能夠使得很多對于喜好創作的人能夠滿足自己的虛榮，對于國內文學市場的繁榮也有不小的積極作用，但是在網絡游戲之中真的需要如此之多的文學創作嗎？

二、網絡游戲是否需要文學創作

1、網絡游戲需要文學創作

最近有兩個事件比較有爭議，這兩個事件其實與兩本書有關。一本是光通《傳奇3》同人小說《靜默之刃》，另外一本就是唐人互動《3D西游》主題小說《紅線碎碎念》。兩本小說依靠其出色的文學素養在玩家之中得到了火熱的追捧。由此可以看來，在網絡游戲越來越大眾化、越來越強調人性因素的時候，網絡游戲文學作為填補玩家精神寂寞的一個重要手段，能夠讓玩家在游戲之外找到更多活動的內容。

作者：馬海波 單位：寧夏民族職業技術學院

高職校園文化建設一直是高職教育的核心，其中精神文化的建設更為重中之重。21世紀以來，受全球化、信息化及社會轉型等綜合影響，本來就問題頗多的高職校園精神文化面臨著多元社會思潮的沖擊，更是令人擔憂。表現在對個人利益、眼前利益、局部利益的狂熱追求，對金錢、權力、功利的頂禮膜拜，對價值追求的急功近利，以及對學習風氣的浮躁甚至道德取向的迷失。如何建構和諧的校園精神文化是急需解決的問題，在推進高職大學語文教育改革時，提倡的經典閱讀不僅成為教改的根本出路，也可為營造和諧的校園精神文化提供一個基點。校園精神文化包括思想文化和藝術文化，主要是以人的思想、精神狀態和藝術教育為基礎構成的文化形態?，F在的高職校園文化普遍流于淺、散、繁、俗，沒有真正將大學的靈魂凸顯出來。和諧的校園精神文化表現在：領導有“兼容并包，學術自由”的博大胸襟；教師有厚德載物，學高為范的氣度；學生有積極向上，奮發有為的精神品格；校園環境美妙優雅，活動豐富多彩，氛圍溫馨和諧，學風端良。作為文化傳承的經典名著，可以在文化濡染的過程中，改變一個人的精神氣質，使很多人發生氣質上的變化，一所校園的精神風貌也會隨之發生變化。校園閱讀現狀考察一所學校的校園文化狀況，首先要調查其讀書的情況，筆者在2009年對我院1000名師生進行了經典閱讀問卷調查。結果表明：（1）多數師生不太明晰經典的概念，普遍認為暢銷書即經典；（2）多數教師的閱讀材料就是報紙雜志或專業參考資料；學生主要閱讀口袋本、日本漫畫、三流雜志；（3）網絡的普及使得大批師生沉溺于網絡，閱讀時間每天幾乎不到半小時，即便喜歡讀書的學生也將注意力轉為網絡原創閱讀。

筆者在調查中還得知，學生所知的名著基本在以前中考、高考時試題的范疇內，對名著的具體內容則一問三不知。同時，普遍對經典不感興趣，認為距離現在生活較遠，曲高和寡。而教師的閱讀現狀也令人堪憂。大多數教師因為工作生活所累，一方面，沒有時間讀書，另一方面，僅注重大環境下提倡的艱澀不實用的各種教參，忽視學養積累，自身成長日漸萎縮。師生整體閱讀狀況不佳，勢必影響整個校園的學習風氣和精神面貌。經典閱讀的價值何謂經典閱讀？從字面意思看，“經”是指經書，“典”是指典籍，指那種經得起歷史和時間檢驗而反復被引用、被闡發的文化資源。簡言之，就是最有價值、最有意義的著作。古語說得好：“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”所以，我們讀書當然要讀最好的書，那就是經典。

從經典中尋求精神家園朱永新教授說：一個人的精神發育史就是他的閱讀史，一個人的閱讀史也是他的精神發展史。目前，高職教師由于背負的任務過重、承擔的責任太多，教師一直扮演著一種略帶悲涼意味的角色，崗位幸福感帶有普遍性的缺失。那么，為什么會出現這種現狀呢？思想的貧困比物質的貧困更可怕，沒有精神的自覺，教師就不會有追尋崗位幸福的行為產生。簡言之，是因為教師沒有建立起自己的精神王國。無法建立內在的精神王國，教師就沒有精神上的皈依，即便教師在工作中付出了大量的心血，也取得了事業上的成功，卻無法達到人生的安詳、平和之境，其人格很可能會自相矛盾，乃至因內耗而逐步走向自身優勢的反面。對于一線教師而言，打造自己的精神王國最好的途徑就是經典閱讀。從目前高職學生的現狀看，學生道德價值體系混亂，是非觀念不強，具體表現在消解崇高，淡化理想，崇尚享樂，追逐時尚，玩味感官。網絡文化作為一種新型的文化形態，對學生的精神生活和物質生活產生著巨大而深遠的影響，這種科技與文化有機結合的新興載體，具有與生俱來的雙刃性。網絡文化使得大量信息得以普及，可是因為網絡的匿名性、開放性和虛擬性，會導致人際關系淡漠、社會責任感缺乏。許多打著文學網站大旗的原創網站，實際是艷俗低級小說的陣地，在很大程度上影響著學生的人生觀、價值觀。因此，對于學生本體而言，經典閱讀無疑可為其重塑精神家園。讓學生在這樣一個信息爆炸的時代、一個消解文字的時代、一個讀圖時代能夠靜下心來讀一讀經典，可以使我們在精神的原野自由馳騁。

從經典中獲取人生智慧經調查得知，學生在初、高中階段因為考試只是突擊了四大名著之類的習題，“題典”取代了原著。我們讀《詩經》可以深刻感悟愛情；讀孔子可以懂得愛的博大；讀莊子可以學會冷靜理智；讀孟子可以感受浩然正氣；讀蘇格拉底、亞里士多德可以品味人生態度。古代圣哲的名言警句可為我們前行指明方向，其博大豐厚的知識思想也可為我們構建自己的思想體系提供鮮活的源泉。從經典閱讀中尋找原型經常有人說：“經典離我們太遙遠了，讀了也沒有什么作用。”馬克•吐溫也有句被奉為經典的話：“所謂名著乃是每人都希望已經讀過的一本書，但是無人想去讀它。”一方面，是事實，另一方面，卻是曲解。經典所反映的是作家觀察、思考和表述生活現象的思維依據，無論時代如何變化，那些人類基本的生活需求卻沒有產生多大的變化，人類生活最基本的感情，如生之喜悅和生之憂苦也沒有變化?，F在的文學作品和其他的藝術作品很多都取法于經典，所以就有“引經據典”一說。如許多歌詞源于經典詩詞，如電影《夜宴》就是根據莎士比亞戲劇改編而成，戲劇的模式大概都有原型。如徐靜蕾的《一個陌生女人的來信》則是來自于茨威格的同名小說。更不用說現在的文學創作，借鑒自然從經典中獲得更有分量。就是學生喜歡的原創小說，也不是無源之水。從詩詞中汲取養料，從小說中借鑒描寫，從哲學中歸結人性。所以經典閱讀為我們尋求精神家園的同時，也為我們提供了豐富多彩的生活。

歸根結底，我們為什么要讀經典？就是能從經典中讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。如何指導學生閱讀經典閱讀經典的意義巨大，建造經典閱讀工程，引領學生開展人文素質教育更是任重而道遠。在語文讀本上實現經典閱讀經典名篇浩如煙海，如從中截取又似突兀，最簡捷有效的方法莫過于語文讀本。盡管現有的課本已有“炒冷飯”之嫌，可是從編排體系來看，卻是嚴謹而科學的。如詩歌單元從《詩經》開始，屈原、陶淵明、唐詩、宋詩、宋詞、現代詩、外國詩歌，不需要額外講述，自成一體。那么，作為教師主體本身就應廣泛閱讀，專心研究，這樣才能高屋建瓴地引導學生閱讀。如開篇的《關雎》是《詩經》的首篇，可引導學生回顧以前所學名篇?！对娊洝分羞€有許多經典的愛情名篇，如《靜女》、《蒹葭》、《擊鼓》、《桃夭》、《氓》等，在介紹講解的同時，可將一些耳熟能詳的名句指導學生背誦。如在講授蘇東坡的詩詞時，可由蘇軾的豪放詞，遷移到他的婉約詞，再由詞遷移，到詩和文、賦，進而遷移到評論蘇軾人格的文章（如余秋雨的《蘇東坡突圍》），最后，還可加上史傳（如林語堂的《蘇東坡傳》），這是一個“滾雪球”的生成過程。“品其文，識其人”，對于這樣一個人物深入而詳盡的了解，可使學生認識到“殆無偉大人格就無偉大文章”。制定可行性經典閱讀計劃“凡事預則立”，及早制定行之有效的閱讀計劃可以起到事半功倍的效果。首先，需考慮時間。#p#分頁標題#e#

高職三年，其中，實訓見習時間就將近少半，如何在短暫的時間里完成閱讀計劃？最可取的方法就是養成閱讀習慣。一般人平均每分鐘能閱讀300字左右，那么，15分鐘就可以讀4500字，7天就可看3.15萬字，一個月就可達12.6萬字，一年總計可達151.2萬字。一位偉大的醫生提倡的睡前15分鐘的閱讀計劃，是一個使我們博學多聞的簡易方法。所以，每天強迫自己實踐這15分鐘閱讀，可以使我們終身受益。其次，要推薦真正的經典?，F在偽經典泛濫，要學會甄別經典，尊重經典。真正的經典應該是質樸的、簡潔的、大眾的、親和的，而不是紛繁蕪雜、高高在上的。如《飄》、《平凡的世界》、《簡愛》、金庸的武俠小說等雖然創作時間并不長，可是其人物形象深入人心，對人生、愛情的思考也頗深，最能引發學生興趣。再次，要保證計劃實施必須有激勵措施。學校在實行學分制時，應該將經典閱讀作為獎勵學分，以此激勵學生讀書，雖然有功利閱讀嫌疑，但卻能保證閱讀計劃的順利實施。

“80后”是最近新出現的一個概念。簡單地說,是上世紀80年代出生的一代人。隨著時間的推移,他們現在正成為一代青年,有成為主力軍的趨勢。他們在各方面都開始引人矚目。而最惹眼的是,一大批從他們之中涌現,成為一種文學現象。   一、“80后”作家群的出現原因   1.《萌芽》和“新概念作文”是培育園地   由上海市作家協會主辦的《萌芽》雜志很受“80后”的歡迎。1999年1月,由它發出的別出心裁的“新概念作文大賽”由原來的無心插柳變成了柳成蔭。在一些著名作家和高校學者的評選下,從最開始簡單的作文比賽和被名校錄取到現在捧紅一批又一批的“80后”,它所帶來的效應是出乎意料的。大家發現原來作文可以走出課堂模式,隨意發揮和創造,有自己的獨特思維和語言風格就可以。于是大批的“80后”涌進了這個“新概念”。“新概念”成為“作家生產線”。韓寒、郭敬明、張悅然等都是這個隊伍中走出的閃耀星星。還有太多的人或許沒有他們那么惹眼,但是他們都在不同程度上受到了社會的關注,并通過各種出版渠道躋身于“作家”行列。   2.網絡文學的發展   網絡文學的發展也呈現出前所未有的勢頭。自從痞子蔡的《第一次親密接觸》在網絡一炮走紅后,人們開始將視線轉移到網絡。網絡給原創文學提供了一個平臺,每個人都可以嘗試寫作。新浪等網站舉行的文學大賽都顯示了網絡文學的影響力。我們可以從很多暢銷書的封面看見“本年度網絡人氣小說”“年度新浪網點擊率最高文學”的字樣。   據《揚子晚報》2006年4月5日報道,19歲的男孩林千羽憑借處女作《逍遙,圣戰傳說》一舉拿下了2006年新浪原創文學大賽前半段文學狀元的桂冠。北京朝華出版社宣布,將用100萬元打造林千羽,讓他成為“80后”中新一代領軍人物。在這個自由的土壤上,“80后”們從中涌現了出來,蓬勃發展,不斷壯大了“80后”作家群的隊伍。   3.文化消費能力的增強   在11月25日舉行的2005北京文藝論壇上,北京大學中文系教授張頤武指出,年輕一代的文學消費能量不可忽視。   他認為,“80后”一代的特點就是文化消費能力特別強,“他們是獨生子女,趕上了我國歷史上最富裕的時期;他們要買書,于是郭敬明變成了文化英雄;他們要玩游戲,于是陳天橋變成了網游大亨;他們要看電影,于是《頭文字D》賣座他們的文化消費力量越來越強大。”張頤武說,隨著這代年輕人的崛起,一種獨特的文學創作和閱讀市場也逐漸形成。“青春化寫作”崛起并占據了文學市場的重要位置,引發了文學領域的許多變化:首先是作家“換代”,原來走紅的王朔等人漸趨沉寂,而韓寒、郭敬明、春樹等人開始崛起。2004年2月,《時代》周刊亞洲版的封面就曾采用少女作家春樹的形象,并將春樹、韓寒等人作為80年代出生的中國新一代文學代表人物。   4.媒體的炒作   隨市場經濟的發展,媒體開始用各種方式吸引受眾。   明星化、偶像化、文學圈的娛樂化,都是“80后”走紅市場的另一個外在因素。他們接受采訪,舉辦簽售,各種公眾活動也在一定程度上提高了他們的知名度和影響力。如林千羽被媒體冠以“韓寒第二”的頭銜(他本人對此不予認可),可見媒體的炒作的聲勢之大,影響之廣,非同小可。   韓寒,郭敬明等一而再地出現在報紙、電視、網絡等媒體,他們的名聲一方面是自己成就的,另一方面不可否認的是媒體的關注和炒作。   二、“80后”作家群特點   1.自身特點   在他們成為“作家”之前,他們是屬于“80后”。他們有“80后”的普遍特征:缺乏斗志,希冀安逸;有“拜金”意識;個性張揚,相對逆反;富有一定的創造力;重視感情,心理素質較差。同時他們相對更加自戀和張狂。思想也在一定程度上表現得復雜。寫作源于生活,他們在作品中總是有意無意地表現自己的生活,可能他們比一般的同齡人更有生活體悟和經歷,他們內心比較敏感,思維比較活躍。郭敬明曾在上海電視臺的一檔采訪節目中說自己和很多“80后”的孩子一樣,有美好的童年、親情、友情,并承認他的作品很多都有自己的生活影子。但當問及他的抄襲案時,他立即表示不愿回答,并要求在播出時掐了這段錄像。他的任性和脆弱也體現了“80后”典型的性格特點。   2.作品特點   (1)在創作內容上,除了郭敬明的《幻城》以獨特的思維方式出現在我們面前,既有漫畫感,又有童話感,讓所有的同齡人都勾引起那種久違的感覺外,80年代后大部分都呈現著類似的面貌:校園的快樂和壓力、家庭的破碎、純真的友情、朦朧復雜的愛情、邊緣生活、傷感、低靡的情緒諸如此類。由于讀者都是同年齡層的,因而比較能引起情感的共鳴。   (2)在語言上有自己的風格。郭敬明的語言風格比較明朗,但同時又很華麗。張悅然的則比較陰郁、細膩。以他們倆為代表,導致后來出現了太多的模仿形式文字?，F今許多“80后”將校園生活的草樣愛情寫得猶如韓劇般的泡沫,幼稚而輕佻、浮華,網絡文學的粗糙也在其間起了影響作用。   (3)在塑造人物特點上,他們都很局限地將自己,或身邊人的喜好特點賦予其中。這是比較缺乏創造力的。在自己不同作品中,反復出現主人公喜歡穿白色帆布鞋,喜歡棉質體恤,等等;同時由于他們的成名帶來的富裕生活或本就有的富裕條件,他們在作品中也時常透露出一些小資情節。對各種品牌東西的輕描淡寫,也在一定程度上表現了出來他們的物質欲和金錢欲。人物性格特點比較簡單,沒有前輩作家所具有的藝術表現力和思想深度。#p#分頁標題#e#   (4)在文體形式上,大都以小說形式和散文形式出現。   在結構安排上也出現比較特別的,如蔣峰的《惟以不永傷》。   (5)在思想上,“80后”很少能表現出主題思想的深度。這和他們沒有社會責任感,沒有涉足社會生活有關。文學作品的價值,不在于故事情節如何曲折動人,而在于是否塑造了典型環境中的典型性格,人物形象所內含的社會意義、認識價值和審美價值。能以個性鮮明的藝術形象去吸引人、感染人和感化人,這是作品取得藝術成就的首要之點。   因此,優秀的文學作品都是作家(作者)長期生活的積累、歷史積累、知識積累和審美積累的結晶。“80后”的作品大都是校園青澀的愛情和對人生的迷茫,沒有大的典型意義。   三、“80后”的真正天空   “江山代有人才出,各領風騷數十年”,這是生命的規律,不可逆轉的人生大勢。“80后”作家群現象是一個趨勢。   所謂“存在即為合理”。當然不是說對這個現象無須爭議。張頤武說:“在這一代影響下的文學市場中,青春化寫作的一朝成名動搖了原有的文學秩序,文學的概念和價值判斷的標準面臨沖擊。很難想象,當今文學市場中最引人注目的明星居然是一些少年人。這些幾乎毫無寫作經驗的少年人的試筆之作,往往會被成年人視為膚淺的自我表達,卻受到了和作者同樣年輕的讀者的追捧。”著名文學評論家陳遼先生在他的《傾斜的中國文學界》(見《江蘇作家》2003年第3期)中指出:“當前我國文學界出現了‘大人文學’和‘小鬼文學’之間的傾斜”。所謂“大人文學”指的是由成年作家創造的文學;所謂“小鬼文學”,指的是由少年作家寫出來的文學。   當前一些成人作家的作品出版難上難;然而,一些少年作者寫的作品卻“火”得不得了。韓寒的《三重門》、《零下一度》流傳一時;郭敬明的《夢里花落知多少》、《幻城》等作品成為各大書店銷售量第一,他們的知名度竟遠遠高出五六十年代,七八十年代已成名的作家。其他少年寫出的作品也全都成了“賣點”。在中國文學史上,個別少年曾在年幼時寫出過一兩首較好的詩作,但少年寫出高質量的小說的卻從來不曾有過。因為這需要豐富的生活積累、思想積累和文學積累,還得益于創造性的藝術才能,這都不是一個少年所能做到的。   陳遼先生語重心長地說:“‘小鬼文學’當家,這是我國文壇的悲哀,也是我國文壇的諷刺。這一傾斜,更反映了中國文學界當前生態環境的不正常。”我認為,他們有些人的確是“走上了市場,沒走上文壇”。文壇的概念不一定是曲高和寡和陽春白雪,但市場不能盲目地沒了區分文學和非文學的標準了。“80后”作者的生存狀態并不好。出版了那么多書卻很少有非常扎實的作品,很少有值得稱道的作品,更少有得到傳統的作者和評論者比較全面肯定的作品。這些情況并不是文學圈對“80后”的歧視,而是“80后”作者沒有表現出足夠的能量來讓別人認可。僅以韓寒而言,一個僅僅鐘情于寫作的中學生,在出了幾本書之后又少有音訊。我認為,真正的作家是視寫作為生命的。我們社會更需要全面發展的人才,而處于中學階段的“韓寒們”可能就是社會的一類“偏才”。“韓寒”只能是極少數的,假如每個學生都成了“韓寒”,那將是一種什么狀態呢?又如郭敬明抄襲案接二連三,但他一直否認抄襲,不肯低頭道歉,書依舊是熱賣,那么這又將怎樣影響文壇,影響“80后”的寫作態度呢?一個,兩個單獨的作者要成功并不難,但一整個年齡層的作者,一個被做了標記的作者群要獲得一致認可就沒有那么簡單。“80后”作家群需要的是更多的更全面的努力。   在批評聲和贊揚聲中,這個族群將走向何方,成為震鑠文壇的明星,還是匆匆走過場的“流民”?這個問題誰能回答?我們應該堅持相信歷史的沙漏會留下精華。《揚子晚報》2006年4月11日報道:中國散文學會會長林非不贊成中學生的“另類文學”。當前很多中學生的文章都過于以自我為中心,甚至怎么叛逆怎么來。在競爭激烈、壓力大的狀態下,有的的確反映了部分學生的心聲。但這種方向對嗎?林非指出,應該說不指望中學生能寫出驚天動地的文學作品,這也不大可能。但對中學生文學有兩點要求,一是文字要好,這對今后很有好處;二是要能抒發自己的善良情懷。   文學不僅是私人化的情感抒發,真正好的文學家必須具有社會的良知,應該肩負社會的責任感,為社會的進步和發展做出貢獻。因此,整個青春文學市場,整個“80后”作家群也應該洗牌了。經過這輪洗牌,或許很多人的名字將不再看見,或者不會那么頻繁地被看見,但無疑,整個“80后”作家群會變得更加健康。雖然不知道是誰,但一定會有人繼續留下來,以“80后”作家的名義去承載這片天空!

摘要:以用戶自定義標簽為主要形式的大眾分類法在網絡文學領域得到了普遍應用，標簽分類對網站原有的標準化分類系統進行了補充和完善。但不同的網絡文學網站在標簽的數量、類型、詞長詞性、重合度方面具有較大差異，網絡文學標簽在規范性上也存在通用程度低、同義詞和近義詞泛濫、歧義泛意指代模糊等問題，需要借助技術手段和運營手段實現對標簽的規范控制。

關鍵詞:網絡文學；大眾分類法；規范控制

網絡文學是一種以網絡為載體和媒介實現創作、傳播、閱讀的過程的文學形式，廣義上泛指一切首發于網絡平臺的原創文學作品，狹義則指專門性文學網站上發表的通俗小說。本文涉及的“網絡文學”概念為狹義的網絡文學。由于網絡文學具有變化快、存量大、信息專業化程度低、無序性強的特點，且兼網絡文學的讀者閱讀需求分散、概括及表達能力參差不齊，傳統的自上而下層級式圖書分類方法既無法滿足網絡文學作品分類細化的需求，也不能幫助讀者提高信息檢索效率，反之，由用戶自發定義標簽對內容信息進行描述并實現自動分類的平行非層級分類方法，即大眾分類法，在網絡文學領域得到了普遍應用，“標簽”也成為了讀者在網絡文學網站對作品內容進行檢索時的重要依據。

1網絡文學網站大眾分類法及標簽應用機制

1.1大眾分類法相關概念

2004年美國學者ThomasVanderWal首次提出大眾分類法（Folksonomy）的概念①，表示大眾分類法是廣大用戶根據自己需求和理解為信息自由添加標簽（Tag），從而實現信息分類的方法。標簽的選擇完全取決于用戶的習慣和目的，所添加的標簽不僅服務于添加者本人，還被廣泛共享于整個站點或網絡。相比主題詞和關鍵詞的使用規范，標簽在使用時通常并不要求全面概括或高度提煉信息內涵，而且標簽詞匯在專業性上沒有要求，因此具有突出的自由性、簡易性、開放性的特點。此外，標簽之間不存在層級關系，不強調唯一性，能很好地實現信息的細化分類，從而以較低的管理成本換取了較高的使用價值。然而，也正是由于自由度高、缺乏規范化管理，用戶自定義的標簽詞匯也存在詞量過大、語言混亂等問題。因此，應用大眾分類法的網站通常會利用“反長尾理論”會對用戶添加的標簽進行聚類整理，選擇高頻標簽和標簽分類結果呈現在檢索界面或推薦界面，以供用戶選擇，一定程度上實現對標簽詞量的控制。

1.2網絡文學網站標簽使用流程

在開展版權貿易工作中，無論是版權的引進還是輸出，都需要非常重視作者的作用。在版權引進時，可以通過了解作者進一步加深對引進圖書選題的認識，甚至可以通過直接聯系作者對圖書內容以及議價空間有更多的認識；在版權輸出時，可以通過介紹作者進一步宣傳圖書故事人物和情節，甚至以作者和作品為點波及介紹以此點為圓心的相關的中國傳統文化和主流理念。

在這里，筆者需要特別強調的是，我國的出版社對作者的包裝和介紹目前還不是非常重視，或者說，對作品的重視程度遠較作者高。無論其中的盤根錯節如何復雜，其作品、作者和出版社的關系永遠都是非常清晰的：作者和出版社一同對作品負責，作者和出版社都是該作品（商品）的利益攸關方；作者，又是出版社另一個作品的潛在作者，也是出版社另一次收益的潛在授權方和合作方。

因此，包裝作者對出版社來說，從任何一個角度來看，都是非常劃算的，而且在包裝“人”方面比包裝“物”方面來得更容易和簡單。在圖書市場上，無論是圖書購買者還是版權購買者，都更集中在對人（作者）的熱衷上，因此，出版社千萬不能忽視對作者作用的開發。

提高版權貿易工作的任重道遠：

從宏觀來看，版權的引進與輸出，其實就是強勢文化對弱勢文化的一種沖擊，是文化選擇上的一種自覺。文化在比較上，盡管沒有好與差之分，但卻有強弱之說。從現在來看，我們的文化正處在相對弱勢的層面。目前，荷蘭、土耳其、西班牙、韓國等許多國家在推廣本土文化方面不遺余力，在圖書版權輸出方面給予多種的優惠與便利，以便讓本土的出版單位減少壓力，開發更優秀的圖書作品。在這一點上，我們的文化相關部門應該發揮更大的作用。

從中觀來看，版權的引進與輸出，需要整個行業的規范與積累。行業的規范發展一定會促進行業內各種組成要素的健康發展，反過來，各種組成要素的健康發展又會全面帶來行業內的豐富積累。從歷史來看，我國的版權貿易開展至今剛過而立之年（1980年我國第一次向國外正式購買圖書版權，購買的圖書版權是《簡明大不列顛百科全書》），版權貿易的實訓、管理、人才培養、相關策劃出版等專業領域都還是起步階段。以筆者的角度來看，做好版權貿易的根本前提，還是立足國內圖書市場。具有真正切分國內圖書市場的實力，也就具有了出版“有一定特色，又精又專的圖書選題”的實力，同時也就具有了在版權輸出方面更多選擇和議價空間的實力。

從微觀來看，版權的引進與輸出，就是對某本圖書選題的認可與否。從強勢文化對弱勢文化的沖擊來看，引進的版權選題通常都不會形成比較差的經濟收益。從版權輸出來看，弱勢文化要想沖擊強勢文化，必須要在更為具體的環節上做到至善至美。筆者認為，以上海文藝出版社已成功輸出版權的圖書來看，更為具體的環節就是體現在作者“講故事”的本領（A），以及內容要么擁有國際化的情懷（B1），要么非常具有原創地區的鄉土特色（B2）。

大學語文承擔著傳承中華文化、提升學生審美意識和文化修養等重要使命，是高校人文教育的主干課程。網絡文學是網絡環境中通過人機互動產生的原創文學形式，其興起對大學語文帶來了很大的沖擊。在信息時代如何引導學生正確看待網絡文學，是大學語文新的教育課題。本文基于大學語文教育的信息化發展趨勢，對其與網絡文學的關系展開思考，以期促進大學語文教育的發展。

一、網絡文學的特征

1.創作自由，限制較少

網絡文學創作成本小、門檻低、形式自由，作者可以根據自己的需求隨時隨地、以各種途徑發表作品。網絡文學的創作優勢使其來源廣泛、內容豐富、數量巨大，能超越傳統出版業的限制，在以青少年為主體的受眾中迅速傳播。與傳統文學相比，網絡文學形式更為活潑，作者、讀者與平臺之間的互動更為頻繁，信息傳播的交互性、媒介的社交性都得到了提高。很多網絡文學作品都體現出“超文本”的特征，通過鏈接、圖片、顏文字、背景音樂等形式為讀者提供豐富的閱讀體驗，超越了傳統文本在形式方面的限制。但同樣由于傳播的自由性，網絡文學有時呈現出內容質量無保障、更新周期易變動、剽竊行為難追責等不穩定特征。

2.貼近讀者，內容通俗

大多數網絡作者并非專業作家，其中部分作者不具備文學創作的基本素養，甚至沒有傳統意義上的創作意圖，他們寫作只是為了表達自己對生活的感受或發泄對現實的不滿。事實證明，這些作者的作品反而更易引起廣大讀者的共鳴。在很大程度上，網絡文學的魅力恰恰源于其貼近讀者心理、關注平凡生活、注重個人體驗的特點。網絡文學是一扇雙向的窗口，既讓身為普通人的作者找到了傾訴的渠道，又讓廣大受眾產生了情感共鳴。但生活化的情感、通俗的內容有時會呈現出低俗化、情緒化的傾向，而且通俗語言較文學語言單調，容易使作品模式化、同質化。

3.讀者可以參與創作