前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的高校文化建設研究(6篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
第一篇：高校校園文化德育功能途徑探究
一、豐富多彩的高校校園活動
高校的教育對象是一群有思想、有活力朝氣蓬勃的青年大學生，他們對新事物充滿好奇心，并且有較強的接受能力，他們的思維活躍，因此在對他們進行德育教育時，一方面對他們進行理論上的灌輸；另一方面要把德育教育貫穿在具體的校園活動中，讓學生能夠在活動中得到親身體會，從而將德育教育“內化”。在高校中都有一定的學生社團、學生組織：學校的院學生會、系學生會，校園廣播站，校園督導組，校園愛心社等等，這些都是由學生自己組成的組織和社團。在學校黨委、團委的統一領導下，由學生自己組織、開展各項活動。這樣就充分給大學生以自己想象和活動的空間，能夠充分調動他們學習、工作的積極性和主動性。讓學生在具體的活動中發現問題、分析問題、解決問題。在這一過程中教師、輔導員要對學生進行正確的引導，讓他們能夠真正地認識到存在的問題，并且有信心相信自己能夠解決這些問題，在實踐中使學生得到真正的鍛煉。學生組織、學生社團由各個不同的學生組成怎樣組織好這些團體、怎樣開展好具體的工作是這些團體要解決的重要問題，在解決這些問題的過程中學生就能夠真正地做到自己思考、自己動手、自己協調，充分地依靠自己、依靠自己的社團，從而獲得在書本上不能獲得的知識和為人處事的方法等，這樣使學生在這一過程中真正地得到鍛煉和提高。不同的學生社團有其不同的職責，但是他們的存在給大學生“自己管理自己”開辟了廣闊的天地，加強了大學生的“自覺”意識，讓大家真正地認識到：學校的教育、管理是塑造人的一部分；自身的“自覺”是重要的一部分，只有將這二者有機地結合起來學生們才能成為真正的合格的人才。
二、校園網絡建設
網絡是以共享資源和數據庫通信為目的、通過數據通信線路將多臺計算機互連而成的系統。人們利用網絡進行通信、交友、求職、購物，了解最新的信息、新聞動態，自由地抒發自己的見解，進行交互活動等。其深刻地影響著當今世界和未來社會的經濟、政治、文化的發展。一方面是機遇。網絡的開放性，使大學生社會化進程得以大大的提升。由于傳統熱病的活動往往局限于學校、單位和家庭之中，而網絡的運用和普及使人們完全融入社會、融入世界，人們不僅可以從書上、電視上和報刊上接受教育，還可以接受來自網絡上的最新教育。網絡信息的大、新、快為學生提供了取之不盡用之不竭的知識庫和圖書館。豐富了學生的知識和經驗，提高了學生的綜合素質，同時可以在網上及時地與不同的人交流和討論社會熱點問題，使大學生可以從各種角度去認識社會熱點問題。網上的各種咨詢活動能夠使學生打開自己的心靈之窗，坦誠地與人交流自己的思想、看法，有利于大學生排解自己心中的苦悶、煩惱，從而激發大學生積極的人生態度，促進大學生樹立科學的人生價值觀。唯物辨證法告訴人們：理論要聯系實際。矛盾具有特殊性，要求人們辦事情要具體問題具體分析，所以在教師的具體工作中也應該如此，在高校的校園文化建設，充分發揮高校校園文化的德育功能時，也要遵循這一原則。在不同的高校開展校園文化建設，發揮校園文化的德育功能，都要根據自己學校的特點開展工作，而不能照搬照抄其他學校的模式、方式、方法?？梢越杷]其他高校校園文化建設的好的東西，但是必須要符合自己學校的實際和特點，真正做到具體問題具體分析。在一些特別的地區，特別的高校開展活動時，就必須要特別的注意。比如，在新疆地區的高校必須面對的是：地處多民族的地區，新疆的高校也是由多民族的人構成，所以在開展學校工作時，就必須考慮到這一方面。在處理學生問題時，必須要兼顧各個民族的特點，和不同的生活習慣。要堅持正確的民族政策。就新疆交通職業技術學院來說，學校是由不同民族的教職員工組成，有漢族、維吾爾族、哈薩克族等民族，我國就是以漢族為主體的多民族的國家。“漢族離不開少數民族，少數民族也離不開漢族。”我們祖國取得的一切物質、精神文化成果都是由各個民族的人民共同創造的結果，我們要始終堅持“兩個離不開”的民族政策，要把這一政策落到實處。由此可見，在新疆交通職業技術學院院這樣一個多民族的學校中開展工作，同樣要堅持這樣的民族政策。在處理具體的問題時也要真正做到這一點。各個民族的教育者和受教育者有著不同的風俗、習慣和為人處事的方式、方法，必須尊重這些不同的風俗、習慣等等。不同的民族之間產生矛盾是很正常的事情，再好的朋友也會有矛盾。所以在處理這些矛盾時要認真地貫徹民族政策，本民族和其他民族之間沒有什么不能解決的矛盾。主要是用正確的方法和方式就能夠解決這些問題。在和其他民族的同學產生矛盾時，要多從自己身上找錯誤，多反省自己，只有這樣在由不同的民族組成的高校中才能更好地開展工作，才能更好地發揮校園文化的德育功能，為現代化建設培養出更多更好的接班人！作為職業類學院，培養的大多會是未來的技術脊梁，所以更應該以更高的要求來約束自己，用良好的道德品質來規范自己的言行！教師肩負著更為重要的責任和使命，是培養人才的人才，祖國的發展靠教育，教育的發展要靠教師。就是祖國發展的一條必經之路，所以一定要全面提高自己的綜合素質，真正用合格的技術脊梁的標準來要求自己，真正做到：“德高為師，身正為范”。筆者也相信在新疆交通職業技術學院全體教職員工的共同努力之下，學校會有更大的發展，學校的社會地位也會不斷的提高！學校也會培育出更多、更好、更加適應社會發展的新型人才，筆者希望：“今天我以學校為榮，明天學校以我為榮！”
作者：古力泥沙·麻木提 單位：新疆交通職業技術學院
第二篇：高校校園文化建設大學生德育研究
一、校園文化建設與大學生德育養成的相互關系
校園文化從教學管理與思政教育兩個不同的問題建立了戰略布局，并從內在的一致性上來促進大學生的全面成長。兩者的關系表現在：一是高校校園文化建設與道德養成之間的同質性。從高校校園文化建設目標、任務、工作對象、引導效果上來看，校園文化是特定歷史條件下時代精神的展現，更是大學生領悟和感知時代精神的基本環境。從校園文化發展上，其工作對象是在校大學生，與道德養成教育工作不謀而合；其基本任務是在校園文化建設基礎上促進大學生思政道德的養成與發展。二是校園文化建設與道德養成之間的差異性。對于校園文化建設，重在從學校管理中直接、間接的規范廣大師生的行為，尤其是在物質環境、精神環境，以及文化氛圍的營造上，不可避免的受到社會環境的影響；而對于思政道德教育來說，更多的是通過馬克思主義理論體系來教育人、轉變人、說服人，凸顯政治范疇在思想、道德養成方面的實踐意義?？梢姡瑢τ谛@文化建設的重在培養擁有遠大理想、掌握現代化知識的建設者，而大學生道德養成實際上從良好的道德習慣及品質上，增強學生知、情、意、行的相互轉化，促進大學生人格魅力的內化。
二、校園文化在大學生道德養成中的作用
其作用主要表現在：一是大學校園文化的德育功能。校園文化是建立在物質環境的基礎上，而校園物質條件與學校的歷史、文化、傳統等息息相關。結合物質文化來引導學生正確的解讀和領悟，幫助學生從物質環境中感受精神文化的熏陶，實現自由人向文化人的過渡。二是校園精神文化中的道德養成。從大學校園精神的分析來看，大學精神是思想品德養成的重要環境，特別是對于養成大學生的政治方向，確立大學生的道德品質上，更具有重要的隱性導向作用；大學精神作為時代性精神現象，所倡導的包容性、將是學生成長的“內驅力”，更好的激勵學生奮發向上。三是大學制度文化的道德養成效力，從大學校園的制度建設及完善，關系到校園教學、科研的方方面面，這些制度文化的背后，所傳遞的教學理念、課程與知識、學校管理、教育教學組織方式等知識，也成為校園文化的重要載體。四是大學行為文化的道德養成功能。學生的成長是逐步的，對于學生品德的養成離不開實踐。一個人在道德規范下自發的成長，在與其他人的經驗交流中獲得快速成長，這些從實踐中親身體驗的文化品德，最終將內化為學生的道德素質。
三、構建校園文化促進大學生道德養成的對策
（一）注重校園環境建設，優化教育硬件設施。
校園環境是客觀存在的，對于大學生的感官影響是直接的。學校是道德教育的重要平臺，尤其是良好的高校校園文化為學生的健康、全面成長創造了有利的條件。良好的校園文化建設能夠給人賞心悅目的感覺，更能夠促進教育者和受教育者從中獲得心靈的凈化。為此，在校園屋舍建設、道路整頓、場館建設、花園苗圃規劃上，要堅持校園環境的美化與和諧，積極發揮校園物質文化層面對育人環境的積極作用。構建良好的效益物質文明，更能反映校園精神文明風貌，也有助于引導學生從中來養成文化與傳統、精神與價值的正確追求。通過塑造優美的校園環境，從學校的文化與傳統中滲透大學精神，價值取向，辦學理念，增強道德養成的氛圍。
（二）注重校園制度文化建設，規范行為育人理念。
校園文化建設離不開完善的制度體系，特別是從學習、生活、娛樂等方面，從制度建設上鞭策落后、鼓勵先進，以校園制度文化為載體，倡導科學的價值觀，幫助學生從中可見、可感知。同時，科學的規范化的管理制度是確保校園文化建設的基本保障，更是推進法治校園的理論指導，通過強化管理制度的科學性，落實好校園文化建設的可持續性，著力從教學、管理、社會實踐等各個方面做到“有章可依”，為推進校園文化建設與大學生思想道德養成工作的順利進行創造必要的制度條件。
（三）優化校園文化建設，營造道德養成良好氛圍。
校園文化生活是校園活動的重要內容，在校園文化建設中，要著力增強活動的吸引力，特別是對廣大師生的參與性的激發。借助于校園文化活動的導向功能，以營造積極、健康的校園文化氛圍，推進校園文化活動形式的豐富多彩。如開展網絡媒體在校園文化建設中的陣地作用，借助于校園網等媒介環境，充分展示校園形象，加大思想道德養成教育的宣傳，以校園論壇、貼吧等為監管高地，引導廣大師生規范網絡習慣及行為，合理利用網絡資源，促進知識性、思想性、趣味性、服務性校園綜合網絡服務平臺的有序推進。注重校園文化社團的組織，特別是立足文化社團激發廣大師生的參與意識和主體性，如結合學科專業特色，以及學生個體興趣愛好來組織校園社團，從校內社團活動的組織上為學生提供展示自我的舞臺，從中鍛煉自己，陶冶情操，啟迪智慧。將學科教育與思想道德養成協同起來，通過豐富的學科專業和興趣愛好，引導社團活動常態化發展。注重對校園文化獲得的組織，以文化校園為主題，構建濃郁的學術文化氛圍，吸引廣大師生從感知文化的魅力中來追求樂趣，體驗校園精神文化及氣質。需要強調的是，在構建校園文化建設上，要從方便師生的學習與生活放在首位，充分尊重師生，特別是在制度文化上要體現對廣大師生的關愛，增強人性化，寬嚴適度；在課程設置及課外活動優化上，堅持育人為本，德育為先，使學生學有所才，學有所成。如圍繞學術專業組織講座活動、結合文娛體育活動來滲透德育、體育、美育、智育，優化文化育人與德育環境的有機組合。
四、結語
校園文化建設是綜合的，對于大學生道德養成教育只是其中的重要內容之一。為此，立足校園文化平臺，從育人文本、德育先行中加強德智體美的全面發展，進一步推進廣大師生從校園文化建設中增長智慧和才干，培養更多的合格的社會主義建設者。
作者：楊鳳霞 單位：河南財政稅務高等?？茖W校
第三篇：高校校園文化視覺語言作用研究
一、高校校園文化的視覺藝術現狀
在文化多元化發展的今天，高校校園文化隨著時代的發展，不斷融入新元素，校園文化建設中視覺藝術的建設也成為其一部分，其視覺語言也是高校文化與特色的綜合表現。劍橋大學校長艾森•F•理查德在“第二屆中外大學校長論壇”演講中反復強調：“每一所大學都應有自己的特色，不是所有大學都該變成一流大學。不同的大學有不同的功能，一個國家需要一些世界知名大學，絕不需要所有大學都變成有名的大學。”目前，各大高校校園文化宣傳過程中，主要以海報、廣播、宣傳單、宣傳欄等方式為主，由于范圍較廣，各高校專業能力的參差不齊以及審美水平的不同，導致各個高校校園文化的視覺語言最終達到的效果也是良莠不齊，但是在校園文化的視覺傳達表現上還是具有相同點，第一，缺乏統一性。各個高校在文化建設過程中，對視覺藝術并沒有完全的統一性，主次不分明，沒有形成統一的設計和規劃，各個高校有自己的視覺識別系統，但是在文化建設過程中，依然有很多遺忘或者不受重視的部分沒有規范，沒有形成系統完整的視覺文化，使得高校文化建設中視覺語言表達不夠完整。第二，內容不夠豐富。高校在進行視覺文化設計的過程中，忽略了其內涵的表現，沒有盡可能的展現出高校文化特色，視覺表現形式也過于單一，依然以海報招貼、宣傳欄為主，忽略了現代化新的傳播媒介，導致校園文化的傳播效果不夠。
二、視覺語言在高校校園文化建設中的意義
高校校園文化是社會文化的組成部分，它有著自己特有的文化精神和氛圍，展現出獨具特色的教育理念及人文素養，高品味的校園文化藝術已成為校園文化建設的重要內容，通過校園視覺語言來反映和傳播各種文化，不但使大學生們在無形之中受到視覺藝術的熏陶，而且提升了校園文化建設的藝術水平。高校的視覺識別系統通常以學校辦學理念及特色為內涵，將學校精神文化通過視覺圖形來表現，達到宣傳的效果，力求大家的認可。高校校園活動形式多樣，包括文化、藝術、體育、娛樂等多種活動，通過這些活動培養學生的全面發展，提高學生的綜合素質，提升學生的創新能力。在校內進行校園活動或各種文化交流的同時，可以將視覺文化融入到校園文化建設中，以整體的視覺設計來體現出校園文化的藝術性，通過校園文化底蘊的視覺性表現，直觀的影響到每一位師生，無聲的約束和規范自身的行為，從而提高人們的整體素質，形成良好的人文素養，對學校的宣傳也起到了良好的作用，因此，視覺藝術語言必然起到重要作用，一個統一規范的視覺設計可以營造一個良好的校園文化氛圍，學校視覺設計的整體性及獨特性，必然將進一步增強學校自身的凝聚力，整個校園的人文素養及學校形象達到一致，學校精神文明建設也得到升華，構建和諧、美好、創新的校園文化。各個高校應該擁有自己特色的視覺設計理念，并具有特殊性，千篇一律的設計是不能夠引起大家的關注，也無法從視覺審美上得到收獲，不同的高校應該表現出不同的歷史文化和藝術特性，來展現自己具有獨特魅力的校園文化。
三、提升視覺審美意識、豐富校園文化建設
人文素質作為“人之為本”的素質，其特征主要表現在：首先，人文素質有別于人的生理素質，它不是先天的、生來就有的，而是通過教育和社會環境的影響逐步形成和發展的。因此，文化素質主要是靠培養的，而良好的校園氛圍則是培養人文素質的平臺，而審美意識的培養則是校園文化建設中不可缺少的一部分，藝術審美能力的掌握可以培養學生正確的審美觀點，為策劃出具有藝術水準的校園活動打下了基礎，優秀的視覺設計可以強化美感，豐富和提高校園活動的水平，更加生動的傳遞文化內涵和素養，加強學生們的興趣，促進學生的德育培養。傳統的校園文化宣傳手段一般都以宣傳欄、海報招貼等形式傳播信息，隨著時代的進步，人們對精神上的追求越來越高，人們的審美水平也越來越高，創意和想象力在校園文化中尤為活躍，藝術的創造性能夠達到人們對視覺審美的需求，將各種信息圖像化轉化為具有美學意義的創意圖形能夠培養學生的視覺思維能力，觀察能力和認知理解能力，從而推動學生的創新思維，也同時更加豐富了校園文化中的視覺文化，形成濃郁的藝術氛圍。校園文化建設過程中應該將視覺藝術作為一種動力，在培養學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的同時，培養學生的審美觀念，啟發學生的創新意識和創造能力，用一雙發現美的眼睛來創造出更美的校園文化。校園文化的建設中的視覺藝術是推進高校校園文化建設的有效途徑，應該充分發揮其獨特的作用，因此，我們必須以創新的目標、創新的理念、創新的方式來促進高校校園文化工作的開展，豐富校園文化和校園活動，為培養大學生實踐能力、科研能力和交際能力創建良好的環境。
作者：黃俊麟 萬瑩聰 單位：江西中醫藥大學團委南昌師范學院數學與計算機科學系
第四篇：區域紅色文化與高校校園文化淺析
一、區域紅色文化的內涵
紅色文化是指近代以來中華各民族、各階層人民為爭取民族獨立、人民解放和實現國家繁榮富強的革命和建設任務中所創造的各種文化，主要包括物質文化、精神文化和制度。區域紅色文化是一種特殊的文化，它在形成與發展中受到國家紅色文化的制約，更受到一定區域文化的影響，是聯結一定區域社會內各種文化因素所形成的文化。同時，隨著區域文化發展內涵的豐富和擴大，區域紅色文化的內涵也在不斷豐富發展，并持續煥發生命的活力。
（一）區域紅色物質文化
紅色物質文化指革命和建設以來的遺跡、遺址、遺物、紀念地、紀念館、紀念堂、博物館等實物。如桂西南地區紅色文化資源豐富，區域內的寧明縣、憑祥市、龍州縣、大新縣等與越南接壤。作為邊關地區，這些地方有許多歷代軍事防御建筑及有關遺跡，其中的友誼關是我國九大名關之一，是中法戰爭的鎮南關大捷、孫中山領導的鎮南關起義所在地；馮子材領導的鎮南關大捷的關前隘古戰場，大清國萬人墳；蘇元春將軍抗法斗爭的防御建筑大、小連城、白玉洞；孫中山領導的鎮南關起義舊址金雞山炮臺；鄧小平組織領導的龍州起義的中國工農紅軍第八軍司令部舊址；對越自衛反擊戰的“英雄山”法卡山、311高地等。這些歷史軍事遺跡，展現了近現代邊關人民不畏強暴、浴血奮戰的民族精神，譜寫了邊關歷史和民族英雄的不朽篇章。
（二）區域紅色精神文化
紅色精神文化指中華各民族、各階層人民在革命和建設過程中為實現歷史任務所持有的一種意識形態。“百折不撓、奉獻拼搏、團結務實、爭先創新”是桂西南地區民族的紅色文化精神。其中，龍州起義和左江革命根據地英勇斗爭最能展現這樣的精神。龍州起義是繼南昌起義、秋收起義、廣州起義和百色起義之后，中國共產黨在廣西獨立領導的影響深遠的武裝起義。龍州起義是在中國革命低潮情境下發動起來的，鄧小平等同志堅持實事求是的原則，因地制宜地領導左江蘇區軍民，為實現黨的綱領和解放勞苦大眾的崇高目標，不怕犧牲，英勇戰斗，無私奉獻，勇于拼搏，鑄就了奉獻拼搏的偉大精神。在革命斗爭過程中，鄧小平等同志領導的左江革命根據地黨組織堅持在經濟、政治等方面為人民謀利益，使根據地人民空前團結，極大地激發了人民群眾參加革命的積極性。同時，根據廣西政局的急劇變化，鄧小平等領導人結合廣西實際情況，在充分做好發動群眾、改造舊軍隊、發展黨組織、摧毀舊政權等一系列工作之后，從容不迫地發動起義，以武裝起義和平轉變的新形式，創建了左右江革命根據地。
（三）區域紅色制度文化
紅色制度文化是指在近現代革命和建設歷史進程中所形成的理論、綱領、路線、方針、政策等一系列規章制度體系以及在制定、貫徹和執行各項制度實踐活動中所包含的文化因素。紅色文化制度反映了革命建設者的精神意識、思想道德和價值理念。同時，革命建設者通過一系列的規章制度來形成價值理念和價值判斷，約束自身的行為，提升自身的思想道德境界等，體現了紅色制度文化的人文價值和社會價值。桂西南地區作為一片革命熱土，不會缺少黨的領導人在革命過程中所形成的理論、綱領、路線、方針、政策。如鄧小平在左右江根據地的革命實踐中，采取一系列路線、方針、政策，積極開展我黨的政治工作和組織工作，在部隊和群眾中宣傳我黨的主張，發動群眾；在部隊中實行民主革命，成立士兵委員會，實行官兵在政治上、生活上一律平等，禁止打罵，建立政治工作制度；建立和發展黨的組織；消滅地主武裝和土匪，鞏固根據地；培訓干部等等這些有形的行動起到了規范、規則、制度的作用，成為我黨的群眾工作、組織工作和軍隊工作的重要組成部分。
二、地域紅色文化與高校校園文化活動的關系
（一）區域紅色文化是高校校園文化活動的豐富源泉
區域文化與區域社會發展相互滲透和依托,一定區域的文化底蘊、文化氛圍及人們的文化素質，越來越成為該區域經濟社會發展的核心基礎。不少地方政府將社會文化發展置于區域社會發展的重要位置,塑造文化品牌、提升文化實力也成為地方發展的重要目標。區域高校作為一種特殊的文化形象，它的形成和發展受到國家相關政策、法規及資源等因素的制約，更是深深根植于一定區域的文化土壤之中，受該區域特定的價值理念、意識形態、倫理道德及風俗習慣等文化范疇因子的影響。因此，高校的建設與發展包括高校校園文化活動建設和其所在的區域環境息息相關。區域紅色文化作為區域文化的組成部分，在區域內得到廣大社會成員的共同承認，是具有一定價值觀念的文化模式。因而區域內高校的建設與發展，要理性認識區域內社會文化發展的基因，激活區域內社會文化的傳統，有效傳承與發展創新區域社會文化。區域紅色文化傳承需要通過物質載體、文化教育與傳播來實現，而區域高校校園文化活動無疑是實現這一傳承的最好形式，通過時間與空間、形式與內容的有效激活，可以賦予區域紅色文化以生命的律動，實現高校校園文化與區域紅色社會文化特色的融合與創新。
（二）高校校園文化活動是區域紅色文化的宣傳影響因子
教育本身是文化的組織化、系統化和傳承化活動，高校文化的形成和發展一方面來源于自身辦學實踐的積累和沉淀，另一方面也離不開自身所處的區域社會政治、經濟、文化環境的影響。因而區域高校作為一定區域社會的最高層次的文化教育機構，不但要為區域經濟發展服務，而且要承擔起引領區域社會文化發展、促進區域社會文化創新的職能，在發展區域先進文化和轉變不良文化方面要具有權威性和感召力，并以其先進文化的傳播來擴大宣傳區域文化特質的影響力。依托高校校園文化建設的平臺，在智囊機構的引領下，通過先進的思想理念、豐富的學術知識、前沿的研究視野及自由活動的環境氛圍，把區域紅色文化資源充分發掘出來，通過不斷積累、充實、提煉、升華，對其加以創新變革發展，在高校內積聚傳遞正能量，并向社會源源不斷地輸送，從而提升區域紅色文化軟實力，為豐富區域社會文化特色，增強區域社會文化軟實力貢獻力量。
三、高校開展校園區域紅色文化活動的功能
（一）教育教養的功能
在當前社會大環境的影響下，一些大學生苦難意識淡薄、價值取向模糊、享樂主義盛行、理想追求困惑、精神偶像偏激甚至缺失，出現很多亞文化思想。個別大學生不獨立，不自信，無組織無紀律，不能吃苦耐勞，只知索取，不懂奉獻，團隊意識不強，學習上遇到困難就退縮，等等。因此，高校通過開展校園區域紅色文化活動，堅守“紅色文化”這塊陣地，不僅有利于倡導正義文化，主流文化，抵制不良文化，低俗文化，而且通過紅色文化教育的熏陶，使大學生從直觀感知到理性認知，培養自身健康的道德觀和強烈的責任意識，逐步形成積極向上、勇往直前、艱苦奮斗的精神風貌，從而也就提高他們的道德水平和踐行能力。
（二）競技娛樂的功能
高校校園紅色文化活動豐富多彩，形式可以多種多樣?？梢灾谱骷t色微電影比賽，通過多種形式收集資料制成電影，如走紅軍路，聽紅軍老人講故事等影視形式展現出來。通過開展看、說、讀、寫、唱等形式，有組織地開展紅色文藝創造、表演和評論活動，如有計劃地開展紅色書籍書評、紅色電影影評、紅色歌曲比賽；組織紅色小劇團、小樂隊、舞蹈隊開展訓練和演出活動；組織藝術愛好者從事紅色繪畫、雕刻、書法等實踐活動，舉行紅色小型作品展覽和比賽等等。通過進行紅色文化競技娛樂美育活動，推動整個校園精神文化活動的蓬勃開展，對整個校園的精神文明建設起著重要作用。同時，在活動開展過程中，集合個人和集體在體力、智力方面的才干，培養學生的競爭能力和團隊協作能力，不僅能鍛煉學生的人際交往能力，也能豐富學生的閱歷，提升學生的整體素質。
（三）促進學生個性才能發展的功能
高校開展校園文化活動，為的是給大學生創造一個既注重理論思維、勇于探索實踐，又注重豐富娛樂生活的人才培育、思想教育融為一體的育人環境。開展高校紅色校園文化活動，有利于促進大學生個性才能全面發展。校園紅色文化活動的充分開展，通過走、看、讀、說、寫、唱、演等方式，充分開發和激活大學生自身的各種潛能，使之成為具有較強的語言表達能力、組織能力、分析理解能力、創造能力、綜合能力等全面發展的素質人才。同時，學生通過活動的參與，依據自身強烈的愛好、豐富的感受性，積極進取的心緒，超越自我的自豪感等條件因素，不僅能發揮自我潛能，還可能培養學生的一技之長，使之成為技能型人才，知道如何解決自我設計與自我發展的未來方向，找準自己在未來社會工作生活中位置。
四、區域性高校校園文化實踐活動的紅色方案
（一）以高校校園文化活動打造紅色品牌文化
區域紅色品牌文化是一種無形的資產，它通過抽象化的、特有的、能識別的心智概念來表現出與其他區域紅色文化的差異性，從而在人們的意識當中占據一定位置。由于紅色文化的生成具有一定的區域性，因此，高校通過開展校園文化活動，收集整理分析區域內的物質、精神、制度等紅色文化資源，明確本區域內的紅色文化品牌內涵、核心價值及戰略定位，確定品牌的價值體系，從而提升本區域內紅色文化的影響力、輻射力和穿透力。區域紅色品牌文化的實施通過內部認同過程和外部推廣過程來實現。因此，紅色品牌文化打造的根本要素不是紅色物質文化、精神文化和制度文化，而是人。高校校園紅色品牌文化的塑造不是一個人、一個部門就能夠獨立完成的，它需要全校師生員工的參與，要求全體師生員工必須有責任去培養校園紅色文化品牌意識，通過開展豐富多彩的校園紅色文化活動，共同定位區域內的紅色文化品牌名稱、形象及精神，通過視覺識別系統、行為識別系統、聽覺識別系統等，做好紅色文化品牌的公關宣傳活動。隨著紅色文化品牌理念的樹立和相關識別系統的傳播，將有助于提升區域紅色文化的知名度和學校的美譽度，從而推動區域高校與區域經濟社會的發展。
（二）以高校校園文化活動打造紅色行為文化
紅色行為文化是指人們在工作生活之中所貢獻的有價值的紅色經驗、紅色示范性及創造性活動。校園紅色行為文化活動是學校文化建設的一項系統工程，也是學校辦學踐行理念與創新的辦學運行模式有效嘗試，校園紅色行為文化是對學校辦學、行為方式進行統一規范的動態識別系統。通過校園紅色文化活動策劃，加強學校宣傳，展現學校的辦學風貌，提升學校的整體形象。高校校園通過紅色品牌文化的塑造，以展板、標語、文化墻、宣傳欄、紅色匯演等形式宣傳區域紅色文化的核心價值觀、紅色精神，通過黨團成員組織的模范示范效應，不斷將黨的政治優勢、組織優勢、群眾工作優勢傳達出校外，從而起到傳達校園紅色文化、宣傳學校的紅色品牌文化形象的作用，同時，通過自己特有的視覺符號系統和區域文化宣傳的中心地位作用，把區域紅色品牌價值輻射到區域內人們的工作生活當中，提高人們對區域紅色行為文化的認同感并自覺踐行。
（三）以高校校園文化活動打造紅色和諧文化
紅色和諧文化是以和諧為思想理論內涵，以紅色文化為表現形式的一種文化系統。高校校園和諧文化的生成，體現的是校園主體對歷史的、現實的和未來的社會生活的認同、向往和追求。校園文化活動以關注人與自我、人與人、人與社會、人與自然之間的和諧相處為內容和目標導向，開展形式各異、豐富多彩活動，各種文化活動形式相輔相成、共同發展，發揮各自相同或是不同的作用。因而打造高校校園紅色品牌文化、紅色行為文化，不是要打壓校園其他文化形式的開展和發展，而是要通過校園紅色文化活動的開展，引領整個校園的物質文化、精神文化和制度文化的建設，使整個校園文化活動展現出一種相互激勵、相互促進、生機勃勃、充滿活力的景象。
作者：鄧麗芳 單位：河南周口師范學院管理學院
第五篇：學生社團高校校園文化創新
一、高校校園文化的內涵及其形態
當前，學界對于高校校園文化的定義還沒有形成一個統一的觀點，但是校園文化作為社會文化的重要組成部分，就一定具有社會文化的共性，同時也具有其作為校園文化的特性。筆者借鑒相關研究成果，并從本研究的實際出發，對高校校園文化做如下定義：以高校校園為主要空間，以高校管理者為主導，以高校師生為主體，以高校學生課外文化活動為主要內容，以人才培養、科學研究、服務社會、文化傳承創新為主要目標，由師生共同創造和培育的物質、制度和精神文化氛圍，并對師生的思想觀念、行為準則、價值取向、思維方式等方面產生影響，從而實現對人的精神、心靈、以學生社團為載體創新高校校園文化□桂林航天工業學院 張景新性格的塑造。根據文化形態的劃分，校園文化亦可劃分為三種形態，即校園物質文化、校園制度文化和校園精神文化。校園物質文化是指人的感官直接感受的客觀存在物，主要包括校園內的各種建筑物、園林規劃、教學科研設施設備、文化設施等有形物質形態。校園制度文化是指學校教育管理理念、管理體制及管理模式的凝結形式，主要體現為校園內具有約束作用的各種規章制度、行為準則等。校園精神文化是指師生共同的價值理念、共享的文化傳承、共通的集體輿論以及校園中流行的思潮，它由校園的學風、教風、校風加以體現。
二、學生社團在高校校園文化建設中的功能解析
（一）學生社團是高校校園文化展示的重要平臺。
伴隨著我國經濟社會的快速發展和素質教育的持續推進，大學生的主體意識、參與意識不斷增強。他們迫切希望將自己所學知識、技能、興趣、愛好展示出來，以鍛煉自己，努力成為社會所需之才。社團活動具有學術性、思想性、藝術性、服務性、娛樂性等特點，為學生的綜合素質的提高搭建了平臺。學生社團所提供的平臺，契合了學生的成長需要，在社團活動中他們可以補充自己的專業知識，通過實踐發現不足，進而完善自己的知識結構。豐富多彩的社團活動，營造出高品位的校園文化氛圍，學生在參與社團活動的過程中又潛移默化地傳承、塑造著所在學校的校園文化。
（二）學生社團對高校校園文化的導向功能。
由于學生社團是以群體活動作為基礎，而在群體內的成員又都具有共同的興趣愛好，形成相似的世界觀、人生觀、價值觀，通過社團活動的擴散功能，又會將其輻射到整個校園，因此高校學生社團對校園文化可以起到導向功能。而且由于高校社團活動與社會接觸日趨緊密，將更多的社會元素注入到校園文化中，起到了豐富高校校園文化內涵的作用，這對于校園文化與社會文化的交融具有十分重要的意義。
（三）學生社團對高校校園文化的傳承功能。
高校校園文化是一所學校在辦學過程中逐步積累起來的精神靈魂。高校學生社團在活動開展過程中就會將隱性的文化呈現為外在的形式，通過社團活動很容易將校園文化中的價值理念傳達給活動參與者，從而使學生社團具有傳承高校校園文化的功能，也成為眾多學生汲取校園營養活的源泉。因此，學生社團活動已經成為傳承高校校園文化最有效的載體之一。
（四）學生社團對高校校園文化的創新功能。
學生社團的開放性有助于創新高校校園文化。社團活動不僅內容豐富、形式多樣，而且實踐性也非常強，通過各種開放的社團活動，可以極大地提高學生對于校園文化與高校精神的認同感。校園文化的創新離不開人的創造活動，在校園內以學生為主體的社團活動具有高度的創新性，可以充分激發師生的主觀能動性，這就為校園文化的創新奠定了堅實的基礎。
三、以學生社團為載體創新高校校園文化應遵循的原則
（一）社團活動的開展要符合社會主義先進文化的要求。
在黨的十八大所確定的“五位一體”的社會主義建設總布局中，文化建設占有重要的地位。以學生社團為載體創新高校校園文化必須以符合社會主義先進文化的前進方向為準則。學生社團活動必須堅持社會主義核心價值體系引領，用社會主義核心價值觀武裝師生、凝聚師生，從而保證校園文化發展的正確方向。
（二）以高校精神理念為基礎制定社團管理指導思想。
充分發揮學生社團在高校校園文化建設中的載體作用，必須明確學生社團建設管理的基本指導思想。學生社團組織管理的基本原則就是以高校教育理念為基礎，按照社團整體目標以及學生的共同情趣，開展各項活動，推動高校校園文化建設不斷前進。在具體指導思想的制定上，應該樹立以下認識，即社團組織管理應該以促進高校大學生身心素質、專業能力綜合全面發展作為基本目標，能夠提高學生自主學習、自我管理以及服務社會的主觀能動性；重視學生社團在高校校園文化建設、科研教育服務以及學生思想與能力教育方面的作用，并以此為重點目標開展社團組織管理工作；高校學生工作管理部門應該積極扶持、引導、規范、幫助學生社團建設管理，通過由專業教師負責指導，實現高校學生社團組織管理規范化，并能夠為學校教育管理以及社會公益提供高效服務。
（三）高校管理部門應健全學生社團管理與指導機制。
以學生社團作為載體，創新高校校園文化建設，必須由學校黨政部門以及共青團組織作為引領者，對學生社團發揮管理指導的作用。首先，學校不同院系、教務處、學生處、宣傳部以及校長辦公室等應該制定相應的管理規章制度，結合不同管理部門的職能，為學生社團的組織管理以及活動開展提供相應的支持與指導。其次，高校的后勤部門對于社團的活動，尤其是對校園文化的貫徹與宣傳活動，應該積極地提供人財物支持，幫助其將活動開展好，將高校的校園文化建設通過各種類型的活動貫徹到學生群體之中。再次，應該對高校內部不同社團一段時期內的活動情況進行考核，重點對學生社團工作的主動性、積極性、創新性以及活動實效性進行考核，督促學生社團內的學生以及指導教師不斷調整創新自身組織管理工作。
（四）高校學生社團需要在發展中強化黨團組織建設。
思想政治教育工作作為社會主義高校的重要教育職能，必須堅決無條件地貫徹執行。高校學生社團在發展過程中很容易受到社會不良思潮的影響，而高?；鶎狱h組織、團組織在思想政治教育工作中一直發揮著積極的作用，同時社團骨干作為社會主義合格建設者和可靠接班人中的精英也需要我們把他們吸收到黨團組織中來。通過在學生社團中設立基層黨團組織，可以充分發揮他們的戰斗堡壘和領導核心作用，確保學生社團的發展遵循教育規律，遵守黨紀國法，從而形成良好的輿論導向，形成良好的文化氛圍。
四、以學生社團為載體創新高校校園文化的現實路徑
（一）以高校學生社團為依托點，強化社會主義核心價值觀教育。
高校校園文化既要充分體現社會主義先進文化，又要服務于社會主義現代化建設。具體而言，高校學生社團在開展活動的過程中，要緊緊圍繞中國特色社會主義宣傳教育來設計，活動要寓教于樂，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝和教育師生，通過社團活動堅定廣大師生對中國特色社會主義的信心和信念。同時，高校學生社團還要積極探索行之有效的教育方式，以重要節日、紀念日等為契機開展紀念活動，倡導師生踐行社會主義核心價值觀，在高校唱響愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律。
（二）以高校學生社團為凝聚點，創建富有時代特征的師生行為文化。
高校新生入學期間，是社團招新的重要節點。高校學生社團要充分利用此段時間，創新社團活動的載體和形式，開展富有時代特色的社團活動，吸引新生積極參與到社團中來。通過社團活動將高校的規章制度、行為準則、管理規范的宣傳、教育、引導融入到新生的校園生活中，進而將本校的價值理念、行為規范、思維方式內化為自身的精神需要，以共同文化凝聚師生。
（三）以高校學生社團為閃光點，全面加強校風、教風、學風建設。
有特色的校風、優良的教風、端正的學風是各高校重點建設的校園文化。以高校學生社團為閃光點，就是將校園文化的物質基礎與校園內的教師、學生組建為一個可擴散、可互動、可持續的校園文化生態系統。這一系統內包括大學精神的本質屬性以及外在標簽。例如北大之創新、清華之嚴謹、南開之篤實、浙大之堅韌，就是這些高校的校園文化特色，亦是這些高校所培養學生的精神氣質。因此，可以通過在學生社團活動中融入本校的校風、教風、學風，使其成為所屬高校的名片。
（四）以高校學生社團為結合點，落實人文素質和科學精神教育。
當今社會，對人才綜合素質的要求越來越高，而人文素質和科學精神教育在當前高等教育中普遍存在不足。在高校學生社團活動中將人文素質與科學精神相結合，將德育、智育、體育、美育有機結合起來，融入到社團活動的相關環節，不斷提升大學生的人格、氣質、修養等內在品質，幫助大學生提升創業就業的能力，為學校營造良好的學習氛圍，這不失為創新高校校園文化的好途徑。
作者：張景新 單位：桂林航天工業學院
第六篇：法治高校校園文化建設研究
一、法治與校園物質文化
校園物質文化是校園建設的一部分，包括校園的環境設施、所處的自然環境、布局設計以及校園的建筑、陳設、雕塑、綠化等各方面所形成的文化環境，校園物質文化也代表了校園文化的外在標志。校園建筑是校園布局中的基干和核心，不僅要滿足教學、科研、生活需要，還要滿足某種價值追求和審美需要。校園建筑要從“以物育人”的角度，進行物質文化的建設規劃和布局。
二、校園物質文化中的法治力量
物質文化作為學校物質文明建設的基礎和成果，同時又是學校精神文明建設的載體和反映，是校園中看得見、摸得著的物質化的文化形態。整齊、美觀、潔凈的校園環境不僅令人心情舒暢，而且有種“桃李不言，下自成蹊”般神奇的教育力量。在校園環境中建立良好的氛圍并加入法治觀念的思想教育，校園環境將作為一種無聲的力量，把法治理念的思想滲透到學生的心目中。法治文化是一種依靠自覺形成的文化狀態，并非借助外援力量強制施加。我們想要追求的法治化的校園文化，就是要在校園的物質文化方面先打下良好的基礎，所以，要在校園物質文化中增添法治的力量，并使之成為一種內發型的約束力量，進而引領一種向上的校園文化氛圍。
三、法治與校園制度文化
制度是文化產生的前提，從制度的產生和影響來說，制度又是文化活動所達到的結果。作為校園里學生行為和活動的準則，學校制度的建立健全和有效實施，是學校教育管理規范化的重要標志。制度具有的規范性、強制性、穩定性，正是與法治的內涵一脈相承的。
(一)校園制度文化的內容。
校園制度文化的大體意思就是校園內各種規章制度的總和，通過各種規章制度的制定和實施無意識地印記在師生內心。校園制度文化應分為兩層面來理解:一是校園內豐富多彩的各種制度。二是制度在實施過程中對師生價值觀、行為方式、輿論導向上所做的引導，即制度內化為內在需要而形成的一種良好的文化氛圍。
(二)校園制度文化的必要性。
制度作為法治文化的一部分，是踐行法治理念的重要環節，在高校校園文化中占據相當重要的位置。第一，學校各項制度的設計、制定，不僅要符合法律法規，而且要經過充分透明的、民主的討論，特別要充分發揮教代會、職代會、學生代表的民主管理的作用，集思廣益，爭取在師生中達到最大限度的共識，把大家的智慧集中體現在學校的管理制度中，確保制度的科學性。第二，根據構建法治校園的要求，依法改革、完善現行制度，充分保障各方的權益。一是努力改變由于高校自身制度設定的原因，造成的待遇差距過大的問題;二是改變制度中那些無法有效保護學生合法權利的“霸王條款”，以實現法治校園文化的公平基礎。三是進行制度創新，依法創建有利于構建法治校園的制度和機制，建立充分反映教職工和學生意見的渠道和長效機制、重大制度的聽證制度、受處分學生的申訴制度、貧困家庭學生的補償救濟制度、開展定期的慈善捐款活動等制度，以保證法治化制度建設的可持續發展。
四、法治與校園精神文化
校園精神文化是學校的全體成員認同并遵奉的價值觀念、道德規范、發展目標等校園精神的總和，包括校園理念、傳統、教風、校風、學風以及校訓、?；铡⑿８?、校史等。精神文化體現的是一種觀念，法治的實施在某種程度上是觀念的反映，法治除了是一種方式、手段之外，更是一種法律價值、法律觀念、法律精神的體現。那么，如何將社會主義法律與校園的精神文化密切融合、貫徹起來?就目前的情況看，以下幾個問題值得注意:一是運用立法、執法、法制宣傳等手段，通過立法，把法律中的最低限度義務法規化，形成一種法律強制力，在全校師生一致遵行。二是發動全體干部和群眾職工執行法律，并對這些活動予以一定支持。三是加強學生的法治理念性教育，如開設法律基礎課程、開展法律講座、參加法律實踐活動、利用各種與法律有關的節日，宣傳法律知識，從而將法治理念“潤物細無聲”的作用滲透到學生的內心，以感性認識深入內心，營造法治教育的理念性氛圍。
五、校園物質、制度、精神文化在法治校園中的關系
校園文化包括物質文化、精神文化和制度文化，這些文化的全面、協調發展至關重要。在校園文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現目的的途徑和載體;精神文化建設是校園文化建設的核心，展示的是校園文化的方向和實質，包括校風建設、思維和情感方式的培養、思想品德的教育等。制度文化是校園秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統，包括學校的法制傳統、儀式和規章制度。法治化的校園文化既是現代社會的教育理念的要求，更是校園精神文化和制度文化的綜合體現。堅持依法治校是依法治國思想在教育、教學中的具體實施，它關系到在教育教學活動中，能否切實把握并正確地貫徹社會主義教育方針的大問題。在高校里，這對于貫徹“三個代表”思想、黨的十八大四中全會精神、和諧的校園文化建設具有非常重要的指導意義。也只有將個人、集體、國家合為一體化，才能實現真正的法治。
六、結語
校園文化與社區文化、村鎮文化、企業文化的建設曾同時被看作是社會主義精神文明建設的重要內容，這更加推動了高校校園文化建設新發展。法治作為一種生活態度與行為制度，是人們遵循的理論要求，是權利與義務的有效統一。法治的主要內容反映了人們在建設規范的社會組織和秩序的前提下進而追求自由、平等和自身獨立的美好心愿，是社會主義走向文明道路不可缺少的一部分。良法之治的要求是，社會治理必須建立在全面、穩定、明確的制度及其精神、原則之上，而不能依靠情義、權威甚至自身的特權。社會主義法治所追求的就是將社會向有序、穩定、協調方面發展，這一切也正是順應了依法治理校園規范校園文化的根本需要。
作者：常鳳 鄭群偉 單位：安順學院
