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摘要：為使高等師范院校的景觀設計彰顯師范特點，文章深入研究了當前高等師范院校景觀設計中融入師范文化的現實意義，認為有形的景觀可以產生無形的師范文化資源。綜合高等師范院校景觀設計所要遵循的功能性、文化性與整體性特點，探索和總結出高等師范院校景觀設計中融入師范文化的途徑，即構建師范文化與地域特色、校園歷史和校園功能區相融合的景觀，以此發揮校園景觀這類物質文化的隱性育人功能。
關鍵詞：高師院校景觀設計師范文化融合路徑
引言
百年大計，教育為本。教師是教育這一偉大工程的核心建設者，高等師范院校（以下簡稱高師院校）擔負著培養新時代教師的關鍵任務，師范文化的培育則是提高師范生專業素養的關鍵因素。有學者認為，師范文化的實質是師范教育在長期的發展過程中由國家確立并通過行政權力而形塑的師范教育的價值理念和制度設計等[1]。綜合上述學者的觀點，筆者從文化的內在結構出發，認為師范文化是融合師范院校景觀等物質建造、行為實施、制度構建與精神塑造在內的一種系統的文化體系。其中，院校景觀作為物質文化的載體，對學生有潛移默化的熏陶功能。因此，通過將師范文化融入高師院校景觀設計中，有助于發揮校園景觀的隱性育人作用，培養師范生的專業認知與專業意志，從而深化專業情意。
一、高師校園景觀設計中融入師范文化的現實意義
（一）發揮師范院校景觀的隱性育人功能。個體是環境藝術設計的主要服務對象，提升個體的環境舒適度和滿意度是設計的關鍵目標，但不是唯一的考慮要素。環境藝術設計要統籌考慮自然與人文雙因素，最終實現空間建造的生態性、文化性與人本性。校園景觀，從狹義上而言，指的是校園內的建筑設計、花高師院校景觀設計中融入師范文化的研究RESEARCHONINTEGRATINGPEDAGOGICALEDUCATIONCULTUREINTOLANDSCAPEDESIGNINNORMALUNIVERSITIES草樹木的空間設計、活動場所的設計等，廣義上，則是指一種人文景觀[2]。簡言之，校園景觀具備實物性和文化性的雙重屬性。校園景觀設計則是借助一定的設施和已有的環境潛移默化地教育學生，讓學生在可觸可感的育人環境中感受院校文化、深化專業情感、豐富精神內涵，逐漸成長為專業知識扎實、學校歸屬感強烈、思想品行端正的新時代優秀青年學子。培養人才自大學建立之始便被院校視為最重要的職能。可以說，檢驗一所大學辦學成效的根本標準就是能夠培養出符合社會需求的畢業生。金耀基先生曾用生動的、形象的語言描述過劍橋大學的景觀環境對學子們的影響——“一個基督學院的新生看到彌爾頓手植的桑樹，能否無動于衷”，[3]先生所言恰好證明了兼具物質性與人文性的校園景觀對學生人格塑造、精神培育、素養提高等方面的積極作用。育人是大學的首要使命，高師院校的一草一木、一樓一廊是師范性物質文化的載體，持續的、不間斷地對師范生起著正向的與隱性的育人作用，增強了師范生的凝聚力、向心力、榮譽感。透過高師院校的種種建筑與陳設，師范生們可以清晰明了地感受到學校的歷史文化底蘊、地域發展特色以及“學高為師、身正為范”的合格教師標準。
（二）推進高師院校校園文化品牌建設工作。校園文化品牌是學校在長期的發展過程中形成的具有文化功能的特色標識，蘊含著校訓、宣傳語、口號、雕塑等顯性元素，與品牌內涵、精神、價值等隱性元素，它是大學的金名片，也是兄弟院校、學生、家長、行業企業等主體認識并深入了解學校獨特風采風貌的第一道窗口。文化品牌的打造需要有切實的物質載體作為支撐，不能言之無物，這個載體就要依托于校園景觀的設計。培育大學校園文化品牌的目的在于凸顯大學的差異化特點，在同類院校是良性競爭中居于前列，從而為實現“立德樹人”的根本任務提供文化層面的支撐力。明確方向定位和發展目標是校園文化品牌培育的基礎。如果高師院校的校園景觀設計中均使用同一教育界名人的雕像、石碑上所刻的均是相似的校訓、回廊墻面上所掛的均是同一的教育名言，那么可以說高師院校的校園文化品牌建設在第一層面——物質文化上便產生了嚴重的同質化現象，更不用說制度文化、行為文化和精神文化的進一步發展與延續。因此，高師院校的景觀設計要綜合考慮地域特色、校史院情、杰出校友等個性化優勢特點，借助學校歷任領導、行政工作人員、教師、校友、學生等各方力量，從課堂內外、校內外、線上線下挖掘各類校園硬文化與軟文化資源，找準設計的方向和定位，在此基礎上統整各類資源，做到精準發力，講好院校故事，打出院校品牌，發揮師范物質文化的最大效用。
（三）促進高師院校師范文化的賡續傳承。高校校園文化是一代代領導、教職工與學生的群體智慧結晶，是在長久的教育教學、科學研究、社會服務中凝練所得的精神支柱。卓越的校園文化能夠對院校整體發展、教師專業提升、學生成人成才起到顯著的積極作用。正如北京大學百年來始終將“愛國、進步、民主、科學”的文化本質奉為圭臬，在不同的歷史階段堅定文化信念，與祖國同呼吸、共命運，融入時代大潮。英國牛津大學的博雅文化與德國柏林大學的科研文化也是例證。文化的發展是一個漫長的過程，現如今，中華文化之所以在世界范圍內表現出巨大的優越性，根本便在于其五千年的賡續傳承，未有斷裂。若想高師院校的精神薪火相傳，那么，發揮校園景觀的物質教化作用就十分必要。校園景觀對師范生的隱性影響深遠而持久，它能以照片、視頻，或是記憶的方式被永久儲存，因此，擁有文化傳承的基本條件。此外，高師院校的景觀設計也要處處能夠直觀體現師范性特點。宣傳標語、走廊、雕塑、教室、實訓室等，凡是師范生可見的，都要烙印上“師范”的標簽，勉勵師范生成為一名兼具扎實的知識與濃厚的教育情懷的新時代優秀青年教師，這是文化傳承的必要條件。
（一）功能性。“形式服從功能”是校園環境景觀設計的立足點之一。高師院校的景觀功能性主要體現在物質功能和精神功能上。其一，校園環境景觀設計要與師范生豐富而充實的學習、實踐、休閑行為密切結合，與構成各種戶外交往空間形態相結合，從而體現景觀的物質功能。其二，校園景觀設計要立足精神功能，即結合形態美和色彩美等觀賞因素，以及尺度宜人的心理學因素，發揮環境設計對師范生教育的輔助功能和引導功能。成功的校國環境景觀形態應該能夠協調地段環境等因素與景現藝術形態創作之間的矛盾，創造嶄新的、特色化的校園空間和景觀形態。
（二）文化性。師范文化是高師院校的底蘊與特色，是打造校園景觀并激發景觀活力的基點，承載著師范文化的校園景觀，反映了文化的時代特點和設計美學潮流?？梢哉f，校園文化發展與景觀設計之間存在相互影響、相互依賴的關系，校園文化的發展推動景觀設計理念的革新，反之，景觀設計理念的革新也會進一步使校園文化走向內涵式發展。校園景觀作為全校師生一致認同的學校象征，師生們不僅希望欣賞到布局合理、協調有致、特色鮮明的校園景觀，更渴望從校園景觀中看到當地風土人情、學校發展歷程與師范教育教學特色的展現。因此，學校要發揮群體性力量，充分挖掘地域特色文化與學校特色教育文化，并將其巧妙地融入校園景觀設計當中。
（三）整體性。高師院校的校園景觀設計要牢牢把握整體性原則，即在景觀內涵和景觀要素兩方面做到整體籌劃。具體而言，一是實現景觀內涵的整體性。校園景觀的營造要考量政治、經濟、文化、美學、生態等方面，即同時將遵循教育大政方針、平衡成本與利益、貫徹以人為本的理念、符合美學理論、人與自然和諧共處等因素考慮在內。二是實現景觀要素的整體性。馬克思主義哲學認為，整體大于部分之和。校園是一個有機整體，景觀設計覆蓋整個校園。學校要同專業的建筑設計機構合作，協調校園內各類元素，運用統一的設計理念和色彩體系，從而打造空間結構合理與師范要素表達得當的景觀環境。
三、高師校園景觀設計中融入師范文化的實施路徑
（一）構建師范文化與地域特色相融合的景觀。地域性是景觀環境的基礎屬性，蘊含著深層次的文化內涵。[4]各地區的地形地貌、天象氣象、歷史文脈的差異造就了千姿百態的景觀環境，進而發展了多元化的區域生產生活方式與民風民俗，形成了獨一無二的地域精神，塑造著一個地區的風骨與靈魂。將地域特色融入高師院校的景觀設計之中，是凸顯地方院校獨特地域文化的有效途徑，也是打造師范院校特色文化品牌的關鍵路徑。具體而言，構建師范文化與地域特色相融合景觀的方式有以下三點：一是應用地域性建筑風格。一個區域的傳統建筑風格與該地的景觀設計理念有顯著關系。在特定的地理環境和歷史條件下，中國的傳統建筑逐漸形成四合院、徽派建筑、江南民居、嶺南建筑等八大流派。高師院校的景觀設計應當取材于當地的傳統建筑風格，用地方人民熟知的建筑風格打造校園環境，從而深刻反映地方特色，讓地域特點成為高師院校師范文化的標志之一。例如，江南建筑元素多為黑瓦、白墻、干欄、水街、橋梁，以適應水鄉地理環境，體現清雅之風。湖州師范學院的景觀設計，便采用水榭、湖石及小橋等江南傳統造景元素進行構建。二是挖掘地方教育名家資源。歷朝歷代的教育名家是時代文化積淀的產物，他們不僅對地方社會的教育發展具有深遠影響，甚至于對國家教育政策的研制也發揮著舉足輕重的作用。在高師院校內挖掘、整理和推廣地方教育名家資源，既體現了學校對地域師范歷史文化傳承的責任感，也傳達了學校對未來發展該文化的使命感。在高師院校內部建造名家雕像、張貼名家教育名言、懸掛名家畫像等途徑有助于將地方教育名家與高師院校景觀設計緊密聯系在一起。例如，寧波幼兒師范高等專科學校的辦學理念源自兩位浙江籍幼兒教育名家——寧波籍的陳鶴琴與上虞籍的張雪門，學校內懸掛的宣傳標語便是兩位名家的教育名言，如張雪門的“騎馬者應從馬背上學”。三是適應當地的氣候特點。如何根據特定氣候條件進行最佳的場地和構筑物設計、用何種手段修正氣候的影響以改善環境是設計校園景觀的首要問題。我國南北氣候差異顯著，造成了兩地在綠地系統、植物選擇、各種校園小品的形式及色彩等景觀方面的差異。南方緯度低，溫度總體高于北方，一般采用冷色調設計景觀建筑，在視覺上給予人清涼之感。北方維度高，溫度總體低于南方，一般采用暖色調設計景觀建筑，讓人們擁有一種溫暖的感覺。高師院校的景觀設計要遵從自然規律，適應當地的氣候特點，選擇合適的色彩、植被、綠地、小品等元素。如沈陽師范大學校園內多見紅色建筑物，給予人熱烈奔放之感；地處江南的浙江師范大學則多見白色建筑物，淡雅的書香之氣氤氳繾綣。
（二）構建師范文化與校園歷史相融合的景觀。伴隨著學校歷史的演進，建筑不再只是單一的實物性存在，而是被賦予了大學自身獨特的精神文化內涵，有形的建筑正逐漸成為無形的教育資源，滋養著師范生的心靈，塑造著其師者風范，涵養其教育情懷。除建筑以外，重大校史事件與院校名人同樣是校園歷史的重要構成元素，也是校園景觀設計中必須考慮到的。重大校史事件推動院校突破發展瓶頸，實現跨越式發展。院校名人可以是歷任校長或其他校領導、捐贈者、名師、名校友等，為學校貢獻關鍵的智力資源與物質資源。具體而言，構建師范文化與校園歷史相融合的景觀有以下三種方式：一是依托重大校史事件。校史，是大學發展歷程的見證。特別是重大校史事件，作為大學的標志性發展節點，是師生追述學校篳路藍縷歷程的寶貴動力源泉。它們既可以是營造院校歷史氛圍的典型素材，也是校園景觀設計的關鍵物質基礎。卓越的師范生不僅要有扎實的教育知識與技能，更要具備家國情懷，并明了母校的校情校史。高師院校在設計景觀時要考慮融入重大校史事件，使師范生能夠透過校情校史感知高師院校的文化底蘊與國家奮勇拼搏的精神。高師院?？梢詮木坝^小品入手打造特色，景觀小品一般包括亭榭、水塔、雕塑、燈具、臺階、花架、園椅、園凳、景墻、景窗等，功能簡明、體量小巧、造型新穎，修剪校史回廊、臺階上刻寫校訓、設立校園名人雕塑等均是將校史融入景觀設計的方式。二是挖掘校內名人資源。建設一流的高師院校需要一流的校長、一流的教師與一流的校友等主體群策群力，這些主體均是校內的名人資源，他們發揮各自的優勢，運用管理藝術、學術研究、物資捐贈等方式方法為院校建設出力。校內名人不但為學校的跨越式發展謀篇布局，而且能夠為后來學生樹立榜樣形象。一般而言，對學校發展有重大貢獻的名人紀念雕塑，設置在校園入口區域、圖書館、教學樓前等主廣場空間，是校園主要軸線上的節點。如南京大學南北軸線上的綠地空間中自由設置著大學各學科創建者和有貢獻的教授任務雕塑或石材浮雕像，有李四光、竺可楨等著名人士。三是移植校內古建筑。古建筑是高師院校悠久歷史的見證，也是非常珍貴的校園遺產。除此之外，它們承載著院校長期積淀形成的精神文化，代表著學校的過去，也指引著學校未來的發展方向。如南京師范大學沿用金陵女子大學舊址、北京師范大學沿用北京輔仁大學本部舊址、湖南第一師范學院沿用湖南省立第一師范學校舊址等，并且有部分已成為全國文物重點保護單位，真正做到了將歷史價值、藝術價值、科學價值與文化價值融于一體。但是，古建筑不能簡單移植至校園景觀設計中，一要考慮其安全系數，是否存在安全隱患，二要考慮這些老建筑能否與新景觀兼容而不顯得突兀。要保護好現有的古建筑，并結合校園文化作一些歷史和現代共存的空間，讓人回憶，發人深思。
（三）構建師范文化與校園功能區相融合的景觀。高校校園景觀根據其內在功能與外部形態可以大致劃分為入口區景觀、教學區、景觀道路景觀、生活區景觀、文體區景觀與休閑區景觀等，它們在教學育人的系統化工程中發揮著不同的作用。不同類型的高校若想要展現自身的文化特點，就必要在功能區景觀設計上下一番苦功。高師院校校園內部同樣分割成多個功能區，尤其是校園對外展示的第一道窗口——入口區景觀、教育教學的主場所——教學區景觀以及師范生每日必經之地——道路景觀，以上是高師院校校園景觀設計中需要著重“師化”的功能區。一是“師化”入口區景觀。入口區景觀是校外人士形成關于學校建筑群第一印象的重要來源，也是空間序列的開頭。入口區的景觀一般包括校主大門、門內廣場和裝飾性植物。高師院校的主大門可采用西方的拱券結構，以追溯起源于巴黎高等師范學校的師范教育。門內廣場則可設計擺放教育界名人的雕像，各?？蓪⒌赜蛐暂^強的教育名人作為首選。植物的選配等選擇具有深層文化內涵的符號語言。[5]因此，師范院校的大門建造應當輔之以竹林或桃李，前者依托竹的高雅簡潔告誡學子要做一名高風亮節的教師，后者則是祝愿師范生畢業后從教能夠“桃李滿天下”。二是“師化”教學區景觀。教學區是高校的核心區域，建筑嚴謹、空間有序、格局規整，一般由教學樓、實驗實訓樓、圖書館等組成，最是凸顯高校培養人才的職能。除住宿區域外，學生通常在教學區的時間最久，則教學區的景觀設計對學生的影響也是最為持久的。高師院?？蓪?ldquo;學高為正，身正為范”這一師范領域的金科玉律醒目地刻在教學區樓房的外墻上，時時刻刻提醒著學子要堅定教育信念，未來成為一名卓越教師。在教學區樓房內部的走廊上張貼教育名家畫像并后附簡介也是勉勵師范生學習先賢的教育熱忱、教育情操與教育理念的方式之一，從而使得師范生終日浸潤于師范的環境中，提高其品性修養。三是“師化”道路景觀。校園道路景觀連接內部各個功能區，其特點是人流量大，并具有陣發式的規律。學校要著力抓住道路景觀中的細節元素，思考能否創新地將這些細節元素“師范化”，尤其是考慮道路的鋪裝景觀和設施景觀。道路的鋪裝景觀主要是指人行路鋪裝材料的選擇和鋪裝圖案，高師院?？梢越Y合師范主題和一些情景設計圖案細部。此外，設施景觀包括照明電桿、交通設施、公共站點、指示牌以及排水道、天然氣、電氣、通訊電纜等基礎設施[6]，高師院校可以在排水井蓋雕刻校訓和?；眨屆總€行走在人行道上的師范生直接感受師范校園文化。
四、結語
環境的優化會影響人們對環境意義評價，從而影響人們參與到環境中，并且成為環境的一部分。[7]高師院校景觀設計不僅要關注外在的美觀、創新、獨特，更重要的是凸顯師范文化的本質特點，明確師范院校景觀設計的根本目標是為師范文化的傳承與發展服務，為培養師范生的專業素養服務。高師院校景觀設計中融入師范文化，實質上體現的是形式與內涵的共生共長，師范生在校園內觀景、品文、悟蘊、明道，從而使得院校高質量地完成卓越師范生的培養工作。當然，依靠簡單的師范類景觀小品、圖片、畫像、文字、色彩等元素的堆砌無法展現師范文化的魅力。所以，在設計過程中要著重處理好整體與部分，人文與自然，時間與空間、歷史與未來等之間的關系，激發物質實體的文化表現力，最大程度地發揮高師院校景觀的隱性育人效能，豐富師范文化的傳播載體。
作者:張瀾 余斌 單位:寧波大學教師教育學院
