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摘要：
文學史的發生及其發展形成是一個過程，關于現代文學的起點的界定無論是五四還是19世紀90年代末都是把它定位為一個具體時間點上，使文學缺乏了自身的承繼性，因而對它的起點界定在時間段里也許會更好體現文學自身的特性。
關鍵詞：
五四；時間段；文學；起點
現在大多數的學者都把五四視為中國文學史的起點，這種認識在某種程度上遮蔽了五四以前的中國文學史的現代化的進程，也會忽略一些在五四以前就初具現代性的作品。所以把五四這個具體時間點作為中國現代文學史的開端未免有些牽強，如果按照當下把五四作為現代文學史起點的話，那么五四前期的時代的準備和思想的醞釀，截取其中的某一個點作為現代的文學史的起點，其實也是可以說的通的?，F在對于文學史的起點的界定眾說紛紜，顯而易見的是，現代文學形成一股強大的社會影響力的確是在五四前后的，盡管在此之前黃遵憲的“文言合一”的現代性的觀念的提出，以及陳季同的《黃衫客傳奇》和韓邦慶的《海上花列傳》等具有現代性氣息的作品的問世，但是應該把它視為一種文學在發展進程中現代性意味的表露。有的學者從時間意義和概念意義上對文學史的開端的進行界定，我也比較認同從宏觀的視角上來把握文學史的開端問題。
因為文學作為上層建筑，它本身具有一種思維意識的性質，使得文學本身就具有一種流動性，延續性和不確定性。所以不同的學者對于文學史的界定就會在縫隙中形成自我的價值判斷和認同，從而就會形成仁者見仁，智者見智的文學觀念。我覺得不應該以某個年份或者具體的時間點作為某一種文學的開端，而應該用一種發展的歷史觀來看待這個問題，把文學史放到某個特定的時間段去把握界定，可能更符合文學的獨立性的特質和它的現代性概念。其實一旦我們通過文本的轉化，敘述去接近文學史的實際發展的話，再加上歷史本質上是一種關于歷史的文本，因而在敘事的同時也在改造著歷史，也就是“歷史文本化”［1］，歷史被文本化后將不可避免地受到一定程度的歪曲，帶上了主觀性，如果非要給現代文學史的開端找一個起點的話，我會更傾向于把起點限定在一個時間段里。文學的產生、發展和演變都是在繼承前代文學的基礎上發展而來，發力于五四的新文學必然也是在吸取以往文學的精華所致，由于文學本身的流動性和延續性，所以五四新文學的萌芽很可能就發生在19世紀80年代末90年代初，但是我不同意嚴家炎學者把現代文學的起點定義在19世紀80年代末90年代初這個時間點上，他在論文提出黃遵憲在《日本國志》中提出了“文言合一”的理念，契合五四時代提倡“白話文”的主張，但他是否有意識或者說有志于通過文學“揭示病苦，引起療救注意”［2］。光緒三年（1877）黃遵憲到日本后，隨后兩年就開始收集史志，擬草《日本國志》，在1887年形成始成稿，在1895年刊行，在光緒十六年（1890）年他在駐英使館參贊任上作《日本雜事詩自序》提到“及閱歷日深，聞見日拓，頗悉窮變通久之理，乃信其改從西法，革故取新，卓然能自樹立，故所作”［3］，并且在《日本國志》的內容的編排和分配上，很大的一部分在寫日本明治維新的體制和法制的變革，對日本發展的作用，所以提出“文言合一”的觀念是作者無意識中的一個現代性的萌芽，而不是把它作為改變中國腐敗落后的重要的途徑，他是在希求中國模仿日本進行變法和改革，逐漸的強盛起來。隨后嚴家炎學者列舉了19世紀80年代末90年代初的一些具有現代性意義的作品。
陳季同的《黃衫客傳奇》，《英勇的愛》還有韓邦慶的《海上花列傳》等，但是我們可以看到陳季同的作品時用法文寫成，而韓邦慶的《海上花列傳》是吳語小說即地方方言寫成，所以這樣就會造成在現代文學的萌芽期時，它缺乏由理論的提出到實際的創作，在從創作中總結出經驗理論的這樣的一種螺旋上升的銜接。無法從實際的創作中去驗證“文言合一”的理論，語言的局限性，就會使文學難以產生一種強大的合力，因而它就不可能形成五四那大聲勢的思潮，從而產生巨大的社會影響力。在五四新文化運動時期明確提出打倒孔家店，提倡白話文，并且在一些刊物上發表了許多用白話文寫成的作品《月夜》，《關不住了》，小說《狂人日記》等，都對白話文的倡導作了有力的支撐。并且作家們在實際的創作中不斷進行探索，胡適在1917年2月《出版》2卷6號發表《白話詩八首》，在3卷4號發表《白話詞四首》的時候，詩明顯有舊體的痕跡，口語入詩較古代多且氣息濃重，形式上也是不倫不類，白話詞的創作甚至不解“嘗試”何在?？墒?918年發表《月夜》現代新詩的時候，已分行為外觀形態的特點突出，并且初步有了象征的意味，還在音節，壓押上進行了嘗試。所以在五四的時候理論的提出和實際的文學創作使相互呼應的，是一個不斷螺旋上升的過程，所以在五四才能出現一個強大的合力?，F代文學形成強大的影響力的時候是在五四新文化時期，但是現代文學的起點顯然不能把它定義到五四這個時間點上，因為從19世紀80年代末90年代初開始確實有一些零星的具有現代性的意義和特征的作品產生，并且為五四現代文學發展的高潮的形成作了鋪墊，所以我把現代文學的開端限定在19世紀80年代末90年代初到五四形成文學的影響力的一段時間里或許更符合文學本身的延續性和歷史發展承繼性的特點。
作者：孫淑君 單位：吉林大學文學院
【注釋】
①張榮翼：《歷史的文本化和文本的歷史化—文學史考察的視點問題》，《山西大學學報》，第33卷第2期，2010年3月．
②魯迅：《南腔北調集．我怎么做起小說來》，上海同文書局出版社，1932年2月
③黃遵憲：《日本國志》，天津人民出版社，2005年．
【參考文獻】
［1］范伯群．論中國現代文學史起點的“向前移”問題［J］．江蘇大學學報，2006，09．
［2］錢理群，陳平原，黃子平．19世紀中國文學三人談．漫說文化［M］．北京大學出版社，2004．
［3］劉納．新文學何以為“新”—兼談新文學的開端［J］．中國現代文學研究叢刊，2012，05．
［4］嚴家炎．中國現代文學起點在何時［J］．社會科學輯刊，2010，04．
