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摘要
學校文化建設是學校發展的靈魂，其以特色的彰顯為外鑠價值訴求，以師生的發展為內生價值訴求。學校隱性課程具有顯性價值承載和潛在價值蘊藏的雙重內在特質，這是學校文化與隱性課程內在關系的邏輯機理?；诖?，解析學校文化建設與隱性課程開發的互動邏輯，在于以學校文化建設指引隱性課程開發的價值引領和以隱性課程開發助力學校文化生成的實踐促動。
關鍵詞
學校文化建設；價值訴求；隱性課程；隱性課程開發；關系
學校文化是學校的靈魂，它影響著辦學思想、教育理念、人才培養[1]，它是學校特色建設、師生共同發展的精神導向。課程文化是學校文化的重要組成部分，是學校文化的根本體現[2]。學校文化的深化與延展與課程建設息息相關，由于學校文化建設本身的內在屬性與價值訴求，使其與隱性課程的開發又相伴相形。由此，從學校文化建設與隱性課程開發關系的視角探討二者實踐的深化方向，旨在為學校文化建設探尋基于隱形課程開發的行動邏輯。
一、學校文化建設的價值訴求
學校文化建設之文化主要包括兩個層面，即有形（外鑠）文化與無形（內生）文化，前者指的是學校文化的物態建設，后者則指學校文化的品格形成。學校文化建設是有形文化與無形文化的協同發展的過程，學校特色彰顯的外鑠價值與師生共同發展的內生價值是學校文化建設相依相促的雙重價值訴求。
1.外鑠的價值訴求———學校特色的彰顯
學校是教育的圣地，是文化傳承與再造的結點，雖然所有學校的使命為教書育人，但在人才培養、教師專業發展及學校建設過程中，不同學校都有相應的側重點，其根源在于學校文化的歷史源起與發展指向，也就是說學校文化基因影響著學校的建設特色。一方面，學校文化有助于學校“三風一訓”的建設。學校特色的建設，首先體現在校風校訓上，它既是學校文化的靈魂和精神，也是學校特色的靈魂和精神，是學校特色之所以成為特色的文化內核[3]。一個學校的指導理念、教育思想是學校發展的核心導向，而這一理念的形成，來源于學校文化。因此，學校文化是學校辦學理念、辦學定位和發展目標確立的重要依據。此外，學校文化還體現為具體的學校制度建設的浸潤，學校的相關制度都是學校文化的某種寫照，正所謂沒有文化內涵的學校制度是死板生冷的條條框框[4]。因而，學校文化建設必須體現出對固有文基因的尊重，同時注重學校文化對于規章制度建設的浸染功效。另一方面，學校文化有助于校園文化形成。嚴格意義上講，學校文化是校園文化的上位概念，校園文化是學校文化的一部分，是學校文化的符號、載體與表征。當前校園文化建設多集中于校園內物質環境的建設和文化活動的開展，囿于校園空間，注重外顯動作，聚焦“器物”層面而非意義關系[5]。這使得學校文化建設的旨趣大大消減，也無形中遮蔽了學校文化建設的固有意義。因此，著眼于學校文化與校園文化的關系，就是要在學校文化建設中既關注顯性的器物文化，也關注與之相關的意義文化的生成。
2.內生的價值訴求———師生的共同發展
學校發展的生命在于從促進學生和教師的不斷發展中汲取源源不斷的動力，因此學校文化建設作為學校發展的重要依托，應以師生的共同發展為內在價值向度。一方面，學校文化建設要有助于教師的發展。教師的文化內涵通過其文化品格和文化擔當體現出來，教師不僅要“傳道、授業、解惑”，而且要具有一種學者的鮮明的文化品格，在教育生涯中表現出特有的文化擔當[4]。完整的教師，不僅要擁有豐富的知識儲備，更要有完善的文化品質。學校文化的重視與建設，可以使教師擺脫成為教學的機器，實現從教師職業向教師事業的超越。教師是有教育理念和文化內涵的，這樣他的教學才不是枯燥乏味的，在學校文化的渲染下，教師是文化的個體，在文化的支配下踐行著職業行為，學校文化賦予教育者的是一種品格導向和操守，是教師從教當中所堅持的內在實質。因此，教師的發展是學校文化建設的重要內在刻度。另一方面，學校文化建設要有助于學生的發展。學生是教育的重要主體，也是文化內涵的重要載體[4]。學校教育的旨趣在于育人，在一定意義上，有什么樣的學校文化，就可能有什么樣的育人實踐，進而就會有什么程度的育人目標實現。可以說，不以學生發展為導向的學校發展是偏離了應有軌道的。實際上，在促進學生發展這個維度上，學校文化建設的意義與價值自不待言。學校文化不應該是凌駕于學生之上的，而是被學生所理解的內隱存在，學生的學習也一樣不是單純知識的累加，否則便是知識的容器。因此，學校文化對于學生的發展，不完全是以課堂為主，而是在學生的日常學習生活中潛移默化地影響熏陶著，對于學生的成長和發展具有長遠性和持久性。
二、隱性課程的內在特質
隱性課程是以潛隱的方式存在的課程形態，對于學生的發展而言，隱性課程的影響是間接的、潛移默化的，但正是因為這種作用發揮方式的隱匿性，才使得其意義更加深刻。從文化的視域中審視隱性課程開發，就是要分析隱性課程開發與學校文化的內在關聯，進而找尋此二者有效結合的方式，為基于學校文化的隱性課程開發實踐指明方向。
1.隱性課程的顯性價值承載
隱性課程致力于將隱藏于學校教育中的隱性知識顯性化的工作[6]。對于隱性課程所傳遞的隱性內涵，它的承載方式是有形和顯性的。首先，體現在校園物質環境建設上。校內的建筑形式與風格，圖書館的存書質量與開放安排，校園環境設計與展示，教室設備與空間布置，校園服務體制與后勤保障等都在直觀層面影響著學生的學習與生活，在良好的外在文化背景的渲染下，學生的情感、意志與態度都在這種影響下有所調整，進而提升學習品質。其次，體現在校園組織活動上。根據學校的發展要求，學校會定期不定期地舉行圍繞某一主題的學生活動，這種活動雖然形式豐富靈活，內容生動有趣，與課堂教學存在一定意義上的區別，但這種有形的存在方式影響學生于無形當中，學生獲得的是現實與精神的雙重體驗。再次，師生本身作為一種外顯的表征形式。師生是學校的主體，是學校發展的主要元素，師生本身就是一種價值載體，教師的榜樣和示范作用具有不可替代性，其自身的價值修養、學識品質、人生發展規劃、言語形象等都在時時刻刻影響著學生發展，學生對于學生的影響，更是最直接的替代性強化。此外，學校領導、管理和服務人員等，他們的言行舉止中充滿無限的人文關懷和積極強化，學生會在內心深處形成一種情感沖擊，隨之體現的便是行為矯正或堅定前行，他會以更為積極的行為方式回饋身邊的人，這樣的行為力量，是透過隱性課程呈現的。這些都說明，隱性課程本身承載著重要的顯性價值，而這些價值實際上與學校文化緊密相關。
2.隱性課程的潛在價值蘊藏
隱性課程的價值存在方式主要是暗示、感染、模仿等，對人的影響在潛移默化當中，難有“立竿見影”的效果，學生無意識習得，又基本上是無意識的“能量釋放”[7]。具體而言，隱性課程所蘊藏的潛在價值主要體現在以下幾個方面：一是情感的陶冶。學校教育育人，不僅僅是知識的豐滿，還有情感的提升，人格上的健全，情感是人內心深處的強烈觸動，是在渲染的前提下的真實體驗，是超越于課堂空間的廣泛涉取。二是態度的提升。學校文化建設是學生學習態度提升的催化劑，是糾正學生學習行為和習慣的潛在力量，學校的價值理念在學生的頭腦中已經形成了一種強烈的態度流，這種態度不是植入而是生成和導向，在不斷體會和熏陶下逐漸形成自己的態度，基于學校文化的隱性課程具有這樣的作用。三是道德價值的導向。道德教育理論家科爾伯格強調，隱性課程“作為道德教育的重要手段，比正規課程來得更加有力”，他要求“利用隱性課程進行道德教育”[8]。隱性課程的在這一層面使得道德教育由教化轉向熏染，從而使德性融在血液里，嵌入在思想中，體現在行為上。隱性課程的這些潛藏的價值，一方面為學校文化建設指明了基于課程視點的出路，另一方面也使得隱性課程建設更好地體現文化的要義。
三、學校文化建設與隱性課程開發的互動邏輯
學校文化建設的價值訴求與隱性課程的內在實質具有內在的一致性：有形的、外鑠的價值訴求與隱性課程的顯性價值承載不謀而合，無形的、內生的價值訴求與隱性課程的潛在價值蘊藏殊途同歸，這是學校文化建設與隱性課程開發的邏輯機理，這一邏輯運行共同促進學校文化建設和課程開發的實踐。
1.價值引領：學校文化建設指引隱性課程開發
學校文化建設的價值訴求是無形中有有形，有形中映射無形的交互過程，而隱性課程的顯性價值與隱性價值也是交互一體的。學校文化建設與隱性課程開發的互動邏輯之一便是價值引領，即學校文化建設指引著隱性課程開發。學校是育人的場地，文化體現著人文素養，學校文化是關乎師生發展、人類進步的精神抽象，它指引著學校發展的所有有機系統，隱性課程作為學校課程建設的一個重要組成部分，它的上層定位與行為方式體現和傳承學校的精神文化。學校的辦學理念與指導思想宏觀指引隱性課程開發，是隱性課程研發的依據，貫穿其內部與外部組建，延伸于顯性與隱性體現，是隱性課程的靈魂所在。顯性課程明確的教學目標、教學規劃等，對于學校文化的體現相對來講是不明顯的，與顯性課程不同的是，由于隱性課程本身的內在特質，決定學校文化對其影響的直接性與廣泛性。學校的校風班風是隱性課程實施的重要文化場地，一種風氣的形成是一個動態的過程，并且要有文化成分的參與，隱性課程的真正實現，是一定要在這種氛圍下進行的，這樣其本身的潛移默化、渲染性、內隱性與這種文化學術風氣完美契合，才能使隱性課程充分發揮其作用。學校的發展最終目的就是育人，其內部機制體制不同，方式方法有別，學校的主體教學更強調的是知識教學，規章制度、管理措施更側重強調行為矯正，而學校文化可能沒有那么直接和有針對性，卻往往可以較為全面地、真實地發展一個更優秀的人才，隱性課程的最終夙愿恰恰如此。這說明，在關系思維中審視，學校文化建設與隱性課程開發具有共通的價值旨趣，而在這一價值旨趣的實現中，需要發揮學校文化建設之于隱性課程開發的價值引領作用。
2.實踐促動：隱性課程開發助力學校文化生成
在實踐層面考量，學校文化建設與隱性課程開發的互動邏輯體現為隱性課程開發對于學校文化生成的推動作用上。這是由學校文化建設和隱性課程開發有著共同的實踐性這一特性所決定的。隱性課程追隨于學校文化更重塑著學校文化，隱性課程開發是在開發內隱的課程資源的過程中，將文化的滲透、人格的塑造、意識的培養及行為的調整與改正等融進學校文化之中，成為學校文化新的內質。隱性課程開發的實踐則是學校文化的重新選擇、加工、提煉、升華和再造的實踐，正是這種實踐推動了新的學校文化的生成。這種推動作用具體體現在三個方面：一是隱性課程開發的文化傳遞彌合了顯性課程的某種缺憾。隱性課程終究是課程建設的一部分，它承擔的直接責任即為教學，只是在形式與內容上和顯性課程之間有所不同，它屬于課程，只是延展廣泛，伸縮自由，通過隱性課程可以拉近文化與人之間的距離，使得那些緘默的、內隱的課程價值得以更好地被承載。在這個意義上，隱性課程可以相對直接地承載和表達學校文化建設的價值訴求，同時使得學校文化建設與育人的實踐更加緊密。二是隱性課程開發的文化回應性使得課程與文化更有效融合。隱性課程類屬于課程，相對于學校文化建設具有它的針對性，學校文化主要還是營造一定的文化氛圍，體現一種文化內涵，這種包容與涵養是可意會不可言傳的，同時也是無法深入觸及的，而隱性課程開發恰恰使得這種文化屬性更好表征。因此，學校文化與隱性課程的結合，使學校文化浸潤進課程實踐的過程中，從而成為學生成長發展的不竭動力。三是隱性課程開發的實踐性為學校文化的改造重建奠定了基礎。隱性課程開發就是要讓潛在的、內隱的、緘默的文化價值融進課程運行的實踐中，讓課程在更好地發揮文化選擇與文化價值承載作用的基礎上，實現課程的文化建構價值。同時，隱性課程開發中關于潛在內容的篩選、組織、顯性化等環節，也是學校文化的重新判識過程，這種課程開發的實踐本身使得學校文化在反思與改進中獲得新生。
作者：王靜 單位：西南大學教育學部
參考文獻
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