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【提要】漢字文化是中華文明的元文化，是各類文化發展的起始點。河南省在傳承以及建設漢字文化中具有著重要意義。但在當今社會中，河南漢字文化的發展仍然存在著缺少長遠規劃、功利性較強和文化產品單一等問題。根據具體的問題，提出對應的政策，以希望促進漢字文化不斷地傳承與發揚。
【關鍵詞】河南漢字文化;管理建設;意義對策
一、河南漢字文化概述
河南是文化大省，其中又主要以漢字文化最為光輝璀璨。在幾千年的文化史上，河南漢字文化的形成與傳播為中華文明的延續起到了不可磨滅的歷史作用。漢字文化主要是指漢字單位構成和字群體系當中蘊涵的文化屬性，體現為造字原理，識字心理，用字共識，正字規范以及書法美學。在河南，漢字文化的生成主要是由倉頡造字、甲骨文字和許慎文字得來。
(一)倉頡造字文化
河南省是我國漢字文化的發源地之一。在這片具有悠久歷史的土地上，孕育出了很多文化名人。追溯歷史源頭，倉頡乃是漢字的最初創造者。據歷史記載，倉頡為皇帝左史官，視為造字圣人。倉頡把民間的圖畫進行搜集整理，并創造出一套完整體系的象形文字，為中華文明的發展和傳播起了決定性的作用。
（二）甲骨文文化
甲骨文是中國最古老的文字之一，又稱殷墟文字。最早出土于河南省安陽市殷墟。它是商朝時期所使用的文字，具有3000多年的悠久歷史。甲骨文具有對稱，穩定的格局。據考古研究發現：甲骨文共有不重復的單字4500個左右，已識單字在1700個左右，而這些單字還不是當時使用的全部文字。甲骨文是研究古文字的寶貴資料，是中華文明發展不可或缺的一部分。
（三）許慎漢字文化
許慎，字叔重，東漢汝南召陵人（今河南省漯河市召陵區姬石鎮許莊村）。東漢永元十二年（公元100年），許慎以太尉南閣祭酒校書東觀，初步完成《說文解字》。他所著作的《說文解字》是中國文學史上第一部分析字形，解釋詞義的字典。其中收錄了文字9353個，重字1163個，共10506字，均按540個部首排列，開創了部首檢字的先河。它極大的保存了先秦字體以及漢代的文字特征，體現出了古代文字的風貌。許慎分析了上萬個漢字詞義，創立了以“六書”來分析小篆構形的理論，從根本上反駁了今文經學家隨意根據隸書字體解析漢字形體、說解字義的弊端。
（一）滿足新時代社會主義精神文明建設要求
指出：“中華民族創造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。”河南推進漢字文化建設正是體現了要求：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應該巍然聳立。”提高河南省漢子文化的建設力度，是堅定文化自信的重要舉措，它明確了社會主義先進文化的前進方向，增強了人們的文化自覺，并加快了文化改革發展的速度。河南省是文化發展大省，肩負著傳播優秀中華文化的重擔。加快漢河南漢字文化建設滿足了新時期社會主義文化建設需求，提高河南省人民整體的文化素質水平。
（二）抵制西方腐朽文化，傳承河南特色民族文化
河南省的民族特色文化非常豐富，如開封盤鼓、朱仙鎮木版年畫、河洛大鼓、少林功夫和周易文化等。河南省是漢字文明的始源地，是其他各類文化產生的基礎。漢字的創造和傳播啟發了古代民眾的智慧，提高了生產技術水平，促進了社會飛速發展。但在當今社會，隨著西方文化的入侵，我國很多優秀的民族文化都被漸漸遺忘。年輕一代的人們往往被西方享樂主義、自由主義、奢侈主義所迷惑，伴隨著互聯網的普及和大數據的爆發，各色各樣的快餐文化充斥著青年人的頭腦。因此，推進漢字文化的傳播在此刻頗顯重要。要讓青年一代認識到我國漢字文化的博大精深，重新樹立起對漢子文化的熱愛。
（三）提高河南居民的文化素質基礎
河南省是一個農業大省，農村人口占了絕大比例。而我省農村人口的文化素質水平整體不高，甚至為成為新農村建設的障礙。要想解決好人口素質水平問題，推進漢字文化建設勢在必行。文字是一個人學習文化的基礎和關鍵，文盲問題曾困擾著我省整體的社會發展。想要提高整體的文化素質，漢字的認識是前提和關鍵。漢字文化建設的推進，可以讓群眾意識到文化傳承的重要所在，發揮全體居民的積極性。小到稚嫩孩童，老到古稀之年，每個人都可以在漢字文化的傳播中汲取到所需和所想。因此，漢字文化的推進可以提高人民群眾的文化素質基礎，弘揚優秀特色文化。
三、河南漢字文化建設存在的問題
（一）缺乏長遠的建設規劃
隨著黨中央的精神指示和文件要求，河南各地都開展了文化建設活動。起初，建設的態勢轟轟烈烈，掀起了一股文化浪潮，各種各樣的漢字文化宣傳活動層出不窮。但隨著時間的向前，建設者的熱情逐漸冷卻，或者沒有收到應有的效果之后，對于漢字文化的推進開始緩慢下來。群眾剛剛有了學習的熱情，燃起了漢字文化的火苗，卻又很快熄滅了。歸納種種，建設者在推進漢字文化發展的時候缺乏長遠的規劃，沒有明確的建設目標，所期望達到的成果也無法量化。此外，各地區的建設者由于職位的改換，文化推進政策容易改弦易轍，完善的文化建設政策得不到延續或傳承，造成漢字文化無法深遠傳播，讓漢字的重要性無法深入人心。
（二）漢字文化建設意識不高，功利性強
在很多地區的領導者意識當中，GDP的增加是首先要考慮的，失業率的減少是必須做到的，人均收入水平是應該不斷提升的。于是，建設者們把大量的物力、財力和人力投入到這些目標中去。當然，所收到的成績也是一目了然。經濟發展，人們的物質生活有了提高，城市建設有了新的面貌，能夠體現出一位領導者的建設功績，但是對于一種文化建設，很難收到這樣的效果。漢字文化是在潛移默化中影響著一個地域或者一個省市的發展，是難以說清，更難以看清的一種現象。受到這種制約，當地的領導者在資源的分配當中不會更多傾向于漢字文化的建設，在意識不到漢字文化所帶來的深遠意義情況下，以功利主義為色彩的經濟社會，漢字文化發展仍然是緩慢的。
（三）漢字文化產品單一，市場調節失控
當今社會，關于漢字文化的衍生產品非常少，大部分主要以舉辦文化節或者文藝晚會為方式，產生的經濟效益有限，其傳播人群也相對較少。央視曾舉辦過漢字聽寫大會，在全國范圍內產生了一定的熱潮。但熱潮過后，市場效應并沒有得到很好地調控，漢字文化的發展仍然受到了限制。漢字文化的發展需要更多的像中國漢字聽寫大會的綜藝節目去宣揚，需要主流媒體的傳播，需要以漢字文化為主題的各種熱銷產品去營造。
四、河南漢字文化建設的對策
（一）各部門統一協作確定長遠規劃
推進河南漢字文化建設，需要各部門統一協作，并制定長遠的戰略計劃。營造漢字文化，傳承中華文明的豐富內涵。需要幾代人的共同努力。在建設漢字文化時，各部門應統籌相關責任，分工協調。領導者要制定相應的管理制度，確定一套完整且穩定的建設體系，確保不會因為人事的變動而使漢字文化的建設遭到阻斷。政府部門應多方位考慮文化建設的影響因素，建立以市場為基準的發展計劃。政府應建立專門負責漢字文化推廣的小組，教育部門、宣傳部門和組織部門多方協調，分步驟按計劃的促進漢字文化的傳播。
（二）完善漢字文化的建設布局
漢字文化在建設過程中應形成良好的布局。首先，制定明確的發展目標和建設大綱。以目標和大綱為建設依據，并以制度形式或法律文件形式加以確立，讓漢字文化在建設當中有章可循，有法可循。其次，政府部門在執行當中應上下統一，每個環節應以制度作為保障，應有專業的人才進行推廣。切忌陽奉陰違，上面大政策，下面小政策，讓漢字文化建設走入困境。再次，具有完備的監督機制。建設漢字文化監督小組，對于漢字文化建設中出現的錯誤及時制止，并依據實際情況進行整改。漢字文化的傳承需要領導者不斷規劃，在不斷改正的道路上堅持前行，行之有效的監督機制必不可少。最后，健全漢字文化建設的評價機制。對于一種文化來說，加以量化是非常困難的。但是對于漢字文化建設所帶來的影響是可以評估的。在漢字文化建設中，應建立科學的評判指標，通過績效來測評建設的程度，提高漢字文化建設的效率和速度。
（三）提高社會群體的漢字文化意識
建設漢字文化，不僅僅是政府的任務，更應是人民大眾的義務。我們每天使用的口語或者書面語都是漢字文化的體現。在我們使用漢字過程中，是否出現過錯字、別字或者提筆忘字的情況。這是在我們的意識當中，對于漢字的使用已不再關注。因此，提高河南漢字文化建設，我們要從自身出發，提高漢字使用的正確性。在河南，我們有著倉頡文字、甲骨文文字和許慎文字等多種文字傳承。我們需要把漢字的各種體系保存下來，留給后人寶貴的財富。
（四）豐富漢字文化產品
關于漢字的產品，我們常用到的就是各類字典或詞典，這也是我們常用的工具書之一。除此之外，我們了解漢字的產品就相對較少了。因此，推進漢字文化的傳播，我們應先從教材做起，建立起穩定的研究體系，編纂漢字文化的系列叢書。主流媒體和各大網絡平臺起到文化宣傳的作用，堅持有計劃拍攝漢字文化生成的紀錄片或者商業片，引起廣大群眾的關注。漢字文化是中華文化的根基，是我們國家的元文化，各類特色文化的源泉，我們可以從各類文化中找到漢字文化的影子。推進漢字文化的建設，任重道遠。
作者:劉瑩璐 王帥 單位:鄭州工商學院
