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摘要：
本文從三個方面對新時期引導人民群眾文化需求的正確導向的措施進行具體分析，包括：堅持社會主義核心價值體系的指導地位、正確認識文化需要的發展變化和引導多元文化需求的健康發展。
關鍵詞：
群眾文化；需求；正確導向
引領人民群眾文化需求的發展，首先就要堅持正確的文化導向，就要堅持正確的文化價值取向。這需要我們堅持社會主義核心價值體系的指導地位，從而調控好人民群眾文化需求的理性表達與訴求通道。
一、堅持社會主義核心價值體系的指導地位
社會主義核心價值體系是引領我國社會主義進程的總價值。以馬克思主義指導思想為方法論，以中國特色社會主義共同理想為人們理想需要、信念需要的總方向，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神為人們求知需要、交際需要、審美需要和發展需要的精神動力，以社會主義榮辱觀為人們道德需要、娛樂需要的準繩。這需要我們從四個方面做努力：第一，我們要強調歷史唯物論中人的主體地位，以實現人的自由而全面的發展為社會的最終目的，由此來引導人民群眾文化需要的前進方向。馬克思主義中關于人的自由全面發展的思想是社會科學中最科學的理論成果，這應為當今中國人文化需要發展提供了歷史觀上的啟示。思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等理論研究，為我國人民群眾文化需要提供了強有力的理論指導作用，應該得到重視。第二，我們要以中國特色社會主義共同理想統領人民群眾文化需求中的理想層面。理想信念的樹立就是引導全社會的共同目標，強調中國特色社會主義共同理想的樹立，有利于凝聚全社會力量，團結一心謀發展，腳踏實地搞建設，最終實現社會進步、國家強盛、人民幸福。第三，我們要以民族精神和時代精神引導人民群眾文化需求的精神內涵。文化需求的內涵不僅包括民族的，還要包括時代的，不僅包括中國傳統文化精神，還應包括世界先進現代文化的內涵。第四，我們要以社會主義榮辱觀規范當前我國人民群眾的文化需求，以社會主義榮辱觀辨是非、揚正氣，走“依法治國”與“以德治國”相結合的道路。當前我國精神領域的需要不能離開社會主義方向，依舊要體現社會主義意識形態，就必須以社會主義核心價值體系為指導。如何以社會主義核心價值體系為指導，關鍵要發揮其在調控人民群眾文化需求的價值導向上的作用。第一，我們必須強調主體需要的滿足與客體價值的實現相統一。主體通過客體達到自身感官或情感上的滿足的過程，也是客體以主體為中心實現自身價值的過程，如何將主體的滿足與客體的價值合理化、協調化、最大化，這需要價值導向的明確。社會主義核心價值體系是科學，可以合理有效地調控人民群眾對于文化產品的價值導向，端正社會文化風氣。第二，我們必須強調個人需要與社會需要相統一，個人價值與社會價值相統一。人是社會的人，社會是人的社會。個人與社會是相互作用、辯證統一的，個人需要與社會需要應該在社會主義核心價值體系的前提下進行相互統一、相互協調，個人價值的實現與社會價值的實現應該在社會主義核心價值體系的指導下相互融合、相互促進。第三，我們必須強調真理與價值的統一，以此為原則指導人民群眾合理的、協調的文化需求發展。社會主義核心價值體系規范了真理的原則和“以人為本”的原則，要求我們在滿足自身文化需求的同時，必須尊重真理、服從真理，這樣才能更大程度上地實現主體與客體的價值。第四，我們必須以社會主義核心價值體系為價值導向，整合多元文化。正確引導多元文化發展，整合不同性質的文化需求，整合不同利益趨勢的文化需求，整合不同民族、不同歷史時期的文化需求，使社會文化在多元文化沖擊下良性發展。
二、正確認識文化需要的發展變化
引導人民群眾文化需求，首先要認清發展中的變化。這需要我們運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，研究個體文化需求的典型案例，推敲群體共性的文化需求特性，根據不同文化需求層次的性質，把握其發展中的規律，引導人民群眾文化需求的發展動力、發展方向、發展目標等方面達到和諧文化的共識上來。第一，我們必須從個體典型案例入手，認清案例背后的實質，引導個體正確認識文化需求的發展方向。文化需求產生于日常生活之中，我們研究文化需求的發展脈絡也需要回歸到生活的一件件事件中去。個體文化需求的差異性較大，但在其中具有極大社會影響力的事件，如“范跑跑事件”“躲貓貓事件”“藥家鑫案”等受社會關注度大的事件，往往會引起社會文化領域的大波動。我們大眾媒體都要在事件爆發之際，分析個體文化需求發展中存在的問題及其原因，轉化為自身經驗與啟示，以引導人民群眾對個體文化需要的正確認識。我們要堅決批判極端的個人主義、功利主義，加強愛國主義教育，發揚艱苦樸素、助人為樂、愛心奉獻精神，以端正社會風尚。第二，豐富群眾文化的發展內容。群眾文化發展到現在，參與者多被限制為老年人。這與群眾文化涉及的內容不夠豐富有很大關系?，F在的群眾文化內容多為讀書讀報、各類棋牌、廣場舞等內容，這些內容無法有效吸引中青年人的注意。各項球類運動可以有效吸引青年人的參與，但部分地區經濟發展水平有限，無法為球類運動提供場地，久而久之，就使群眾文化的發展內容被局限為老年人聚在一起聊天、下棋、打牌上。聲樂培訓的引入可以很好地解決群眾文化培訓內容缺乏、場地受限等問題?，F代社會流行音樂的飛速發展使得大多數人都喜歡欣賞音樂，也樂意去學習音樂。并且由于網絡的發達，可以對場地不足地區的聲樂培訓進行視頻教學，讓每個群眾都能在家中進行文化學習，并且可以自由地安排時間接受培訓。甚至在經濟條件不足的農村地區，只要有一片相對開闊的空地，一臺錄音機，或者一位喜歡唱歌且水平較高的村民，就能展開聲樂培訓。由此可見，聲樂培訓的引入，由于其受自然條件及經濟條件限制較小，且自身具有全民參與性，能夠得到更廣泛群眾的參與，使群眾文化發展內容更加豐富，推動了群眾文化的發展進程。第三，提升群眾文化的發展水平。群眾文化建設是社會主義精神文明建設的重要組成部分。但現如今的群眾文化建設主要以休閑娛樂為主，這的確能夠有效減緩群眾的生活、工作壓力，但在提升群眾的文化水平、審美追求方面力度不夠。特別是許多社區，群眾文化的水平停留在跳廣場舞上，不僅無法做到吸引各年齡段群眾參加，還會帶來噪音污染、交通擁堵等問題。更有甚者，牌類游戲在群眾文化中占據主要位置，部分參與者利用這樣的機會進行賭博，久而久之會造成文化發展的變味。而聲樂培訓可以吸引全民參加，在缺少教師指導的情況下可以利用多媒體自學。進行一段時間聲樂培訓后還可以組織各類聲樂比賽，讓群眾檢驗自己的學習成果，激勵其好勝心，使各學員的合作能力得到提高，每天都能以一種積極的心態參與訓練。在聲樂培訓過程中，所選擇的曲目具有廣泛性，融合了中西方的經典曲目，能夠讓參與者了解到更多的音樂家。一些歌詞還會涉及到中國古代的詩詞，能夠提升群眾的文化素養。特別是音樂作品的學習，需要在了解歌曲背景、創作者的人生經歷等內容的條件下掌握作品的思想感情，這無疑是提升參與者文學素養與審美情趣的一種有效方法。由此可見，組織者做好聲樂培訓的前期準備工作，是要選擇高水平的音樂作品，使之能夠有效吸引更多群眾的注意，并能夠逐漸提升其音樂素養和文化素養，使群眾文化的發展水平得到提升，推動群眾文化的發展。
三、引導多元文化需求的健康發展
“和而不同”是和諧文化的內涵表現，其強調的是一種不同形態、層次的文化之間相互兼容、同生同長、和諧有序的文化環境。要引導多元文化需求在和諧文化的生態體系中健康發展，根本在于要以社會主義核心價值體系為根基進行建設，以社會主義核心價值體系引領社會思潮，把握文化主導權。第一，這要求我們以社會主義核心價值體系為核心，建設和諧文化。我國正處在一個思想大碰撞、文化大交流的時代，不可避免地面臨先進文化與落后文化并存，健康文化與腐朽文化并存的局面。我們要保持社會文化安定有序發展，就要確立維系、支撐社會思想文化的價值體系，要確立社會主義核心價值體系在意識形態領域的主導地位，保持一元價值導向。只有這樣，才能緊緊抓住文化領域的主導權。第二，我們要以社會主義核心價值體系為核心，包容接納吸收其他文化的精華。多元文化的沖突性源于不同文化之間的差異性，當今世界，沒有一個國家是不存在多元文化的，人類文明需要互相借鑒、取長補短，才能促進自身發展進步。維持文化多元化是和諧文化內部系統運作的必然要求，只有有多種文化的存在，才能互相制約、互相聯系、互相促進，實現文化的內部生態和諧。文化的差異未必引起文化的沖突，然而野蠻地認為一種文化高于其他文化，接受文化一元論，才會使文明之樹枯萎。這種狹隘的文化價值觀是與和諧文化相違背的。我們要包容多元文化，并且虛心接受吸收多元文化中的精華，強調文化的融合而非談虎色變、一味排斥，只有這樣，才能使中華文明長久地屹立于世界之巔。第三，面對多元文化中對立的、甚至水火不容的部分，我們要理性認識其弊端，促進文化交流，引導、規范和統一，促進文化和諧。一方面，我們需要進行以馬克思主義為指導思想引領，規范多元文化；另一方面必須不斷培養社會包容力，加強文化間溝通，促進互相尊重。廣泛性和先進性的統一是社會主義核心價值體系的內在之意。它強調在馬克思主義指導下，承認和接受多元文化差異性，使多元文化產生共識、互相尊重，在借鑒和吸收中，體現中國特色社會主義共同理想的主體地位，又不否認多元文化的理想價值。弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，同時，不排斥多元文化中其他適應社會發展的精神要素。在和諧文化的文化生態環境下，促進廣泛性與先進性的有機統一。
作者：金藝花 單位：吉林省龍井市文化館
參考文獻：
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[2]李德順．用改革和發展打造“和諧文化”[J]．思想政治工作研究，2005（09）
