前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的群眾文化作用論文(共6篇)，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
（一）
一、群眾文化的社會文化功能
（一）群眾文化具有增進團結、儀式、增加凝聚力的功能
對于一個人來講，一生中要經歷出生、成長、結婚、生育、退休、生病、死亡等階段，各種禮節儀式伴隨著人的一生。人們的日常生活中伴隨著很多儀式，例如新生兒滿月、生日宴會、喬遷之喜、婚慶典禮、壽宴等，不同的儀式有不同的規矩、習俗和禮儀。在儀式中如果加入一些非富多彩的群體性歌舞、群體性游戲等群眾文化活動，既可以去除活動的單調，也可以增加儀式的正式性和嚴肅性。群眾文化活動把很多人聚集在一起，通過參與群眾文化活動，增強人與人之間的凝聚力，增強社會的團結，保持社會的穩定。在我國的少數民族村寨和很多發達城市，儀式中加入群眾活動都可以有效促進群眾之間的聯系和團結。
（二）群眾文化具有符號、象征作用
當今社會，不同地區、民族、城市都非常重視自身的文化形象，希望通過良好的社會文化形象帶來豐厚的經濟、文化、社會和政治利益。群眾文化活動具有大眾性，隨處可見，最可以向外界展示當地的風土人情和生活習俗，成為城市或民族最直觀、生動的象征符號。要塑造一個地區的文化形象，最簡單、最直接的方法就是以當地的歷史環境、地理環境、風土習俗為基礎，大力創新和發展具有當地特色的群眾文化活動。通過對群眾文化活動的傳承和創新，使得城市和民族的美好形象得到更好的延續和傳播。我國很多少數民族地區都抓住社會文化大發展和保護非物質文化遺產的歷史機遇加快群眾文化的發展步伐，借助先進的現代媒體技術，積極發展和宣傳當地的民族特色。如大型原生態歌舞《云南映象》就是云南省多民族的形象符號，生動展現了云南的風土人情；優秀民歌《龍船調》是湖北恩施利川市以傳統群眾文化為基礎提煉出來的當地的符號；潑水節是西雙版納的傳統節日，也是西雙版納的象征符號。
二、群眾文化體現的社會文化價值
社會主義核心價值體系是我國現階段文化發展的主導文化，是發展多元文化和多遠價值觀的立足點。群眾文化是宣傳主導文化的有效平臺，可以將主導文化的內容以豐富多彩的形式傳達給群眾，引領社會思潮，鞏固思想基礎。我國文化體制不斷變革出現文化產業，文化產業既重視社會效益，也重視盈利。目前隨著經濟的不斷發展，人們的文化消費能力得到很大提高，但是要發展文化產業，群眾的文化鑒賞能力也必須提高。群眾文化活動涉及的文化范圍廣泛，參與人數眾多，可以在整體上提高群眾的文化鑒賞能力，推動我國文化產業的長遠、有效發展。群眾文化和精英文化是社會主義文化建設的主要內容，但是精英文化的提高必須是在群眾文化發展良好你的基礎之上，因此，群眾文化的發展對精英文化的提高意義非凡。
三、群眾文化和社會文化發展之間的關系
我國群眾文化和社會文化都在永不停息的發展和進步。戰爭年代、開國年代、時期、改革開放等是我國社會文化發展的幾個重要時期。在每一個時期中，群眾文化都是社會文化宣傳的主要途徑。群眾文化是構建社會主義和諧社會中一個重要的因素之一。群眾文化活動增進了人與人之間的溝通和交流，提高人與人之間的信任、團結和互幫互助。社會主義和諧社會包括物質基礎和和諧文化兩部分，群眾文化具有很普遍的社會文化功能，參與面廣，娛樂性強，教育意義大，可以直接參與到社會主義和諧社會的建設中。
四、結語
總而言之，群眾文化是我國社會文化的重要組成部分。隨著社會生產力的發展，人民群眾擁有更多的業余時間，群眾文化活動成為很多人娛樂休閑、減輕壓力、防松心情的第一選擇。群眾文化具有豐富的社會文化功能，可以娛樂溝通，增進團結，提高凝聚力，成為地區和民族的標志符號。群眾文化具有審美價值、認識價值和使用價值等社會文化價值，是宣傳主導文化的平臺，提高群眾的文化鑒賞能力，促進文化產業的發展，是精英文化發展的基礎。群眾文化具有大眾性，因此可以直接參與社會主義和諧社會的建設。
作者：余艷 單位：貴州省黔南州福泉市城廂鎮綜合文化站
（二）
一、群眾文化在公民道德建設中的價值意義
1.有效發揮精神調劑作用
通過群眾文化活動的開展，能夠有效調節參與者的意識、思維活動和心理狀態，在群眾文化活動中可以感受道德建設的重要性。通過群眾文化的內容來彰顯道德建設的意義，進而豐富群眾的精神生活，強化道德教育，深化公民的道德意識。例如，蘭州安寧區利用“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”，進行道德模范評選表彰活動，以“提升區民素質，建設文明程度一流新安寧”創建活動為載體，組織市民文明素質提升活動，在活動中拍攝了“最美安寧人”、“最美大學生”、“美德好少年”的宣傳片，激發全體市民向善向好，進一步營造“學模范、做好人”的良好氛圍，使群眾在參與活動的過程中，精神受到鼓舞，自覺的踐行道德規范、倡導社會新風，為公民道德建設注入了新活力。
2.有效發揮宣傳教育作用
公民道德建設越來越重要，國家和相關部門也很重視道德建設，不斷的進行道德建設的宣傳力度。而群眾文化以豐富的內容和形式可以更好的宣傳道德建設的教育意義。公民道德建設主要依靠居民自身道德意識的提升，還有就是社會氛圍的熏陶，因此，注重群眾文化中的宣傳教育工作對公民道德建設具有很高的價值。例如，13年7月19日，無錫市舉辦的“學雷鋒•在行動——全國道德模范與身邊好人現場交流活動”。活動現場有一諾千金的退伍老兵、愛崗敬業的武警戰士、敬老愛幼的模范丈夫等，他們用平凡的語言詮釋了好人精神與道德力量，感動了現場的所有人。自從2007年、中央文明辦等部門開展全國道德模范評選表彰活動以來，無錫市先后有多人獲得全國道德模范的稱號，并有43人登上“中國好人榜”，176人被評為“無錫好人”。這些道德模范和好人們，以不同形式進行宣講，彰顯了榜樣的力量；全市800多處道德講堂，通過身邊事引導群眾注重道德規范，不斷提升市民的文明素質；各中小學校也通過開展“做一個有道德的人”主題活動、“我的中國夢”宣傳教育活動、“美德少年”評選等，引導學生在參與過程中提升自身的道德素養。
3.有效地進行知識普及工作
在構建社會主義文明社會的過程中，我們要不斷的加大文化宣傳和科學知識普及的力度，豐富人民的生活。而群眾文化活動的內容和形式不受時間和空間上的限制，范圍廣泛，以娛樂活動的方式將知識表達出來，能夠很好的發揮文化知識的普及作用，進行科學思想和方法的教育，提高公民的文化素養，推動公民道德建設。例如，近年來，天穆鎮文化站黨支部在政府的正確領導下，以科學發展觀為依據，以抓好群眾文化活動為載體，培養壯大文化隊伍，豐富群眾文化活動內容，做大做強文化品牌，不斷提高廣大人民群眾的思想道德水平和科學文化素質。在幾年的時間里，相繼成立了多支骨干文藝團隊，進行全國文化展演活動；并連續8年舉辦“迎新春文藝大展演”活動，廣場舞蹈大賽也持續了14年，逐漸形成了一道豐盛的文化盛宴。同時也積極的打造文化品牌，成功的舉辦了“天穆杯”小品展演活動，將文化知識以不同形式的活動表達出來，提高了群眾的文化素養，也促進了道德建設。
二、結束語
群眾文化與人們的生活息息相關，通過群眾的積極參與，將道德建設內容滲透其中，強化公民的道德意識，促進道德建設的發展。群眾文化在公民道德中具有重要的研究價值和積極的促進作用。
作者：周玉玲單位：重慶市忠縣東溪鎮文化服務中心
（三）
一、開展文化活動，引導公眾參與，是創建工作的關鍵
創建綠色社區同任何一項事業一樣，要真正走向深入必須首先成為社會化的運動，而成為社會運動化的前提是公眾的廣泛參與。云龍區曉光社區是一個典型的老小區，為充分調動居民的創建積極性，社區發動居民搞好家庭綠化，開展花木栽培技術培訓，讓他們利用庭院、陽臺種花養草，不斷提高綠化檔次，使社區春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠。人們給予自然，環境也回贈人類，如今整個小區就像一個綠色公園。社區居民還享受著豐富的文化生活。社區建成的“四家”“四校”“四室”:即婦女之家、老年之家、青年之家、民兵之家；人口學校、市民學校、法制學校、家長學校；圖書室、影視室、健身室、青少年俱樂部等全面提高了市民的素質。社區還利用宣傳畫廊、公開欄、警務宣傳欄等宣傳陣地以及文明市民學校辦學陣地，經常不定期開展環境教育活動，不僅培養了居民的環境保護意識，還促進了社區居民文化素質的提高。為豐富居民文化生活，該社區廣泛開展各類文化活動，先后舉辦了科普知識講座，環保圖片展，居民花卉培訓和花卉展，環保文藝晚會等等。社區青少年革命傳統教育、“婚育新風進萬家”知識競賽、青少年護綠植綠等活動，極大地豐富了社區文化活動內容，倡導了健康文明的生活方式，提高了居民生活質量。
二、正確認識群眾文化工作在創建綠色社區中的重要意義
很長時間以來，群眾文化工作只是為了烘托氣氛，而其所具有的很多功能被人為忽略了。隨著綠色社區創建的深入開展，群眾文化工作的巨大作用逐漸顯現出來，甚至成為不可或缺的重要手段。這種轉變說明黨對發展先進文化的重視，尤其是對群眾文化工作的重視。新時期的群眾文化要與時俱進，拓寬思路，重新認識群眾文化工作的功能和作用，以科學發展的眼光開展群眾文化工作，為綠色社區的創建、生態市的創建搖旗吶喊。群眾文化建設的目標是使人民群眾在良好的社會環境和豐富的文化實踐中實現身心健康和綜合素質的全面提高，促進社會和諧、文明與進步這和綠色社區創建的意義不謀而合，都是以人民群眾的切身利益為前提，從基層點滴做起。
三、在創建綠色社區活動中開展群眾文化宣傳的幾點思考
1.有專人負責，設立長效的運行機制，不能一朝一夕，要重點扶持和打造樣板，以點帶面，穩步發展。2.充分調動社區居民的積極性，人人參與；3.花最少的錢，辦最多的事，不給群眾增加經濟負擔，多采取合辦形式；4.必須符合日益變化和增長的群眾對文化生活的需求，從內容到形式，多樣化、多層次、以適應不同居民的實際需求。
作者：魏曉坤單位：徐州市環境保護宣教中心
（四）
一、加強文化設施的投入，豐富民眾的文化生活
優美的城市建設為打造良好的文化環境做好了準備，與精神文明建設相得益彰。要想真正實現經濟發展帶動城市面貌，推動文化建設，必須有先進的文化，必有與現代社會發展相適應的文化設施。不一定跟著別人的步子走，但要有足夠的資金投入，營造出自己的文化特點。在文化設施建設上，當務之急是先保護再開發利用，而真正意義上的保護應該說就是一種最基礎的文化設施建設，讓民眾自身有一種自覺保護意識，同時采取政府經濟補貼等綜合辦法，在城市規劃設計與建筑設計等二方面實施總體規劃戰略，把人文、環保和形象意識融入城市建設之中，把自然美、科技美、藝術美有機結合。走在歐洲諸多國家的街道上，最大的感觸就是生活藝術化，藝術生活化。藝術是人類理想的精神家園，是人生的最高境界，優美的社區環境以文明和諧的形式會潛移默化地滲透到居住者的生活方式之中，從而約束甚至改造人的不良行為。文化認同引導著人們熱愛生活，從而熱愛祖國的繁榮穩定健康發展，這種文化認同以豐富多彩的業余文化生活化為凝聚力。
二、重視群眾活動的文化內涵，提高城市的藝術品位
在群眾文化活動中進一步挖掘人文資源，在廣度上輻射出旅游產品的系統設計。在自然風光和文化遺產的欣賞中融入生活民俗意蘊，把無形的文化資產動態化、生活化。在春節、中秋、端午、重陽等節假日，挖掘節令民俗，傳承民族文化，同時還可增加有代表性的手工藝制作和藝術審美活動，手工藝文化理論研究要與產業實踐相結合，將作為文化遺存的民間村落進行整合開發，增加民俗文化的內容，并針對群眾的手工藝品如紡織、雕刻、刺繡以及生活用具、生產工具等，以合理的形式轉化為旅游紀念品，或許會開拓出較大的市場和領域。同時發展文藝演出業、影視制作及放映業、圖書音像業、文化娛樂業、文化旅游業和藝術培訓業等有關的文化產業?？傊幕皇墙洕母綄?，它自身就是一個朝陽產業。有科學家預言，在21世紀，人類面臨的最大挑戰者是自我，是文化身份的確立。在經濟全球化的進程中，文化恰恰需要民族化和地方化，因為只有文化是民族品格的象征，文化更意味著生存與發展，同時也是對傳統的真正的領悟。在這樣動態的傳統文化活動中，將不僅僅涉及到知識的傳播，而是把傳統文化自然地通過藝術審美教育的形式傳承下來，使文化素養的培養通過物質與精神等方面的體驗得到了很好的貫通。
三、結語
總之，建設以提高群眾文化生活為主要目標的社會主義精神文明建設，是全面推進中國特色社會主義事業的一項長期任務。我們要按照十八大的要求，認真研究每一項部署，精心設計每一個步驟，下大氣力，真正把我國的社會主義精神文明建設好。
作者：傘佳卉單位：遼寧大連市中山區文化館
（五）
一、音樂審美在群眾文化活動中的具體表現
群眾文化活動中的音樂審美也是一種綜合的內心活動，其反應了人們在日常生活中參與音樂活動的感知力，其能實現人們創造美的目標，當人們在接受某類具體的音樂作品時，首先要做到的就是通過自己的感知能力來準確的掌握音樂的具體表現形式，簡言之也就是音樂的旋律、節奏等要素。當這些音樂要素經過表演者的整合與演唱后，就會與群眾形成一種情感的共鳴，在心理上讓觀眾產生一種的美的享受。音樂及其伴舞或其他樂器的伴奏可以讓我們感知我們印象中的美好事物，讓我們了解不同的文化、不同的歷史。如《紅軍阿歌慢慢走》這首歌，它是電視劇《井岡山》的主題曲。中間有一段客家山歌的原生態演唱，演唱者江滿鳳的爺爺就是當年創作這首歌的老紅軍。這首歌表達了紅軍妻子對丈夫的思念和對革命勝利的期盼。深情、樸實、纏綿的客家民歌讓人回想起在硝煙彌漫的革命歲月中的紅色凄美的愛情故事和緬懷那些無數為革命獻身的英雄先烈。音樂帶給我們的這些背后的故事都是由于音樂讓受眾者的內心產生了共鳴。音樂也是聲音藝術的最直接表現形式，人們可以盡情的通過音符來自由自在的表達自己的內心世界，同時受眾者的思維也可以跟隨著音樂的節奏跳躍，從而在音樂的節奏中來感受音樂所要表達的情感。例如在演唱《毛委員和我們在一起》時，我們可以感受到這首歌曲調歡快、幽默、風趣，貼進生活的同時又洋溢著紅軍革命斗爭中的樂觀主義精神。
二、提高群眾音樂審美能力的必要性
音樂審美是人們獲取審美愉悅和審美享受的一種有效途徑。對于音樂創作者來說，他們在面對客觀世界時，能將自身對客觀事物的內心真實感受通過音樂的形式展現出來，因此音樂就成為一種情感的載體。而一旦音樂所寄托的情感同觀眾的經歷相呼應時，就會給觀眾帶來一種欣喜和滿足，此時觀眾就可以稱之為審美者。通常情況下，我們在面對自己所熟悉的事物時，就會加深對它的理解，且理解難度有所降低，此時我們便會產生愉悅的心情，這都是審美經驗在其中起著重要的作用。音樂審美活動會讓我們對自己喜歡而不熟悉的音樂編程自己喜歡熟悉的音樂。對于廣大的人民群眾來說，白天通過一天的工作勞動，因此需要通過一定的方式來緩解每天的生活壓力，而參加群眾活動是一種極為有效的方式，而只有當群眾擁有了一定的音樂審美能力之后，才能真正的體會到群眾活動的樂趣。
三、音樂審美能力的提升和培養
音樂審美能力，是人們對音樂作品的感知和理解能力，是人們在長期的音樂活動過程中感受、鑒賞和創造實踐所培養出來的一種能力。而感知能力的培養，它包括對美的欣賞能力和想象力。通過作品的音樂風格、作者的創作意圖、作品的旋律、作品所使用的樂器和歌詞的內容等等，去加入欣賞者和表演者對作品的情感。而在感知能力中很重要的一部分就是聽覺的培養。作曲家馬勒說：我們必須把耳朵和心靈帶去聽音樂。聲音，它展示給你的不僅僅只是耳朵所聽到的，它還是有情感有畫面人。而理解能力的培養，包含了對音樂知識的學習、理解作品所要表達的情感、作品的創作背景和作者的創作風格等。良好的審美意識并不是一朝一夕就能形成的，而是一個逐漸積累的漫長過程。首先需要對音樂藝術有一個比較深刻全面的認識，并盡可能多的接觸各種類型的優秀音樂作品，通過多種途徑來開闊自己的音樂審美視野。這也正好印證了馬克思所說的一句話，即一個人要想感受到藝術的魅力，那么他自己就必須擁有良好的藝術修養。任何人的音樂審美意識都不是先天而來的，而是通過先天的基礎之上，通過后天的努力來形成。因此在群眾文化活動中，我們應該想法設法的來提升其藝術修養和文化底蘊，只有這樣才能夠讓廣大人民群眾的審美能力得到顯著提升，同時還應注重引導群眾的審美觀念向更高層次邁進，最終實現我國文化事業蓬勃發展。
四、結語
本文主要探討了群眾文化活動中的音樂審美，具體的分析了音樂審美的概念、群眾文化活動中的音樂審美具體的表現形式、提高群眾音樂審美的重要性，在此基礎上提出了我們今后工作的努力方向，希望能促進我國文化事業取得更大的成就和進步。
作者：彭劍蕓 單位：江西井岡山市文化館
