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摘要：南昌萬壽宮作為江西萬壽宮文化的發源地，具有非常重要的文化價值，是南昌市文化旅游的重點項目。近期南昌萬壽宮的推廣和發展遇到了瓶頸，尤其是文物的損耗以及民俗的消失問題，亟待解決。文章旨在分析將虛擬現實技術作為載體，與萬壽宮文化結合的必要性。
關鍵詞：虛擬現實技術；南昌萬壽宮；旅游文化
一、南昌萬壽宮文化
（一）道教文化
古代南昌萬壽宮祀奉許遜，既是凈明道活動的主要場所，又是信眾集合的場所。晉代建立的許仙祠是萬壽宮的雛形，許遜作為其中主神被供奉，江西當地百姓為了紀念許遜生前善行每年都在他的忌日前來紀念。唐代重視道教，改許仙祠為游帷觀，在唐高宗時期其得到重修，不但擴大了規模，而且留下了《晉洪州西山十二真君內傳》這部典籍。北宋時期游帷觀改名為玉隆萬壽宮。宋朝時期，許遜道派發展達到第二個高烽，形成了凈明道派，相對應的萬壽宮的建筑規模也達到了歷史頂峰。
（二）文人文化
南昌西山萬壽宮不僅是道教活動場所，同時也擁有非常濃厚的文人文化。宋真宗據《度人經》“太釋玉隆騰勝天”之意改游帷觀為玉隆觀。此后宋徽宗改觀為宮，并加賜“萬壽”二字，從此萬壽宮正式得名。不僅如此，宋徽宗還擴建萬壽宮并曾親書“玉隆萬壽宮”匾額。歷史上萬壽宮曾設提舉之職，黃庭堅曾任西山萬壽宮提舉，洪邁也在西山萬壽宮任過提舉一職。
（三）民俗文化
隨著時間推移，道教文化與當地百姓的生活逐漸融合形成了多種宗教儀式和藝術形式，如做花朝朝覲、盤門舞、地戲、天官賜福、社火、喝血酒、廟會、香社、割瓜等活動。這些活動很難單一理解為宗教儀式，也很難定義為單純的民間活動，它們是二者的結合，形成了獨具特色的地方民俗文化。
（四）旅游文化
南昌萬壽宮目前作為集商業文化、宗教文化為一體的城市名片，具有很大的旅游潛力可以挖掘。首先，從觀光旅游上看，西山萬壽宮以及新落成于象湖的原鐵柱萬壽宮基本保留了萬壽宮原先道觀的形制和規模，是南昌市內著名的旅游景點。其次，從文化旅游角度看，目前旅游市場上宗教文化旅游主題悄然興起，萬壽宮作為凈明道的發源地，具有很濃郁的道教文化色彩，可以作為旅游資源充分利用。最后，萬壽宮的旅游文化具有政策扶持。南昌政府目前正著力打造萬壽宮文化旅游街區，以文化為核心，傳播弘揚江西文化，同時以旅游為驅動，以萬壽宮文化為載體將老南昌、福文化雙核重現歷史及傳承，打造休閑娛樂與風情體驗并行的旅游文化。
二、南昌萬壽宮文化展示的現狀與瓶頸
（一）南昌萬壽宮文化的影響力
萬壽宮文化起源于江西南昌，延伸到全國，乃至海外有華人的地方。萬壽宮文化的影響力表現為凡是有江西移民的地方就有萬壽宮，凡是有江右會館的地方就有萬壽宮。據官方統計，目前全國各地先后建有萬壽宮1000多座，江西省內有萬壽宮遺址600座以上，已經查明580多座。江西省外有萬壽宮遺址700多座，已查明670多所。南昌西山萬壽宮是凈明道派的中心，是各地萬壽宮的祖庭。南昌市內多所萬壽宮承接了幾千年來信徒、百姓的生活需求、精神娛樂需求。
（二）南昌萬壽宮文化發展的瓶頸
目前萬壽宮發展遭遇了瓶頸，作為一個傳統文化中心，其沒落原因是多方面的。第一，文物資源損失嚴重。南昌萬壽宮不僅包括西山萬壽宮，還有其余分布在南昌范圍內的幾處萬壽宮，然而它們都面臨著或多或少的文物缺失情況。有的建筑物雖然保存了下來但是古建筑上原先的木雕、石雕、磚雕卻不見了，想看到原汁原味的萬壽宮非常難。第二，文字資料損失嚴重。有些萬壽宮只剩下建筑物，卻沒有文字資料，詢問當地民眾只能說出一個大概的建筑修建時間。第三，萬壽宮非物質文化遺產損失嚴重。與萬壽宮有關的故事、地名、廟會、戲曲表演嚴重缺失。雖然還有部分地方保留了廟會，但是廟會形式也非常簡單。曾經在廟會期間舞會舉行許多戲劇表演，特別是有關真君擒妖、宣傳萬壽宮文化的戲曲。但目前在萬壽宮廟會里這樣的戲曲表演所剩無幾，能夠開腔演唱傳統戲曲《真君擒妖》的演員更是鳳毛麟角。這些問題逐漸導致了傳統萬壽宮文化的沒落，最終變成了萬壽宮文化宣傳上的瓶頸。
三、虛擬現實技術與南昌萬壽宮結合的方式與效果
（一）虛擬現實技術如何與南昌萬壽宮相結合
利用虛擬現實技術，結合網絡技術，可以將文物的展示、保護提高到一個嶄新的階段。虛擬現實技術先將文物實體通過影像數據采集手段建立起實物三維或模型數據庫，保存文物原有的各項型式數據和空間關系等重要資源，實現瀕危文物資源的科學、高精度和永久的保存。虛擬現實技術與南昌萬壽宮可以在多個領域結合。首先，通過虛擬現實技術可以復原南昌萬壽宮曾經的盛況，將建筑物復原。其次，虛擬現實技術可以根據史料模擬已經失傳的民俗表演，使觀眾可以了解即將消亡或者曾經消亡的民俗歷史，讓南昌萬壽宮的文化展示更加豐富立體。從技術上分析，虛擬現實技術的實物虛化技術是將現實世界向三維虛擬空間進行映射的技術，利用這一技術虛擬空間中可以出現真實世界里的物體，由于其是一種營造的技術手段，在建模過程中方法和種類比較豐富。利用這種技術可以讓用戶參與進來，捕捉用戶的行為并做出反應。這種交互式的游覽模式可以給觀眾一種沉浸式的交互體驗。
（二）虛擬現實技術帶給南昌萬壽宮的沉浸式交互體驗
在前期完成建模工作之后，消費者享受到的是一種多重感官的逼真體驗，讓消費者沉浸其中。目前國內外虛擬現實體驗主要靠佩戴VR設備，通過戴上虛擬現實技術設備可以使受眾體驗到視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感官體驗。在這樣的時代背景下利用虛擬現實技術復原萬壽宮不僅是一次技術更新，也是順應時代需求的選擇。佩戴上虛擬現實技術與萬壽宮相結合的VR設備的游客能夠體驗一種超越時空的重疊感，不僅可以在現實中游覽現存的萬壽宮建筑，還可以通過虛擬現實技術穿越回一千多年前的唐宋，看到萬壽宮恢弘的過去，不僅可以看到許真君的故事，同時也能看到千百年香火不斷的萬壽宮形成的地方民俗文化。
四、虛擬現實技術在未來對南昌萬壽宮文化展示以及研究起到的作用
（一）虛擬現實技術對旅游業的改變及對萬壽宮文化的推廣
近幾年我國旅游業發展迅猛，但是旅游業仍舊存在瓶頸和可開發的潛力。例如，旅游景點設施不齊全，旅行時景點人扎堆導致不能旅客仔細觀光，亦或者由于上班族普遍假日不多無法經常外出旅行，這些原因制約著我國旅游行業發展。南昌萬壽宮不免也受到了這些因素不小的影響。虛擬旅游概念是最近一兩年新出現的旅游方式，通過VR構建一個基于現實旅游景區的虛擬旅游情境，用戶通過VR設備就能實現旅游觀光，達到足不出戶就能游世界的目的。VR旅游不受物理條件的影響，只要戴上VR頭盔，就可以瞬間去任何一個想去的地方。GoogleEarthVR是谷歌公司推出的一款免費應用，它給了人們一個坐在家里就能飛天入地、周游世界的機會。用戶在使用過程中通過“上帝視角”俯視著城市、山川、湖泊，在空中一邊翱翔一邊觀光，當你“飛”累時只需要點擊任何一點即可著陸。在國內，同濟大學博物館于2017年3月展示了一個通過VR技術還原的莫高窟。敦煌石窟是不可移動的文化遺產，但是數字技術高保真地復制了敦煌石窟的經典作品，讓身在上海的人們通過VR完成了一次文化體驗。由此可見，南昌萬壽宮引入虛擬現實技術之后不僅可以給來到現場的游客一場沉浸式交互體驗，同時可以出現在世界上任何一個地區進行文化宣傳。同樣的，在未來世界任何一個地方的游客只要愿意，也可以通過虛擬現實產品從世界任何一個地方通過虛擬的世界地圖找到萬壽宮，游覽萬壽宮。
（二）基于時代背景的南昌萬壽宮文化宣傳
進入21世紀以來，“文化軟實力”概念逐漸成為城市發展的新課題。萬壽宮作為南昌文化的一塊瑰寶，是南昌市市政府著重打造的文化旅游項目。萬壽宮所涵蓋的宗教文化、文人文化、民俗文化內容豐富，歷史價值、旅游價值高，是南昌市文化新名片。與此同時，虛擬現實技術在當下的南昌十分受重視。南昌市于2018年開始引進VR產業大會，世界VR產業基地落戶南昌。歷史悠久的萬壽宮文化與逐漸興起的VR產業二者的結合，對南昌萬壽宮的文化宣傳必然起到前所未有的推動作用。南昌萬壽宮與虛擬現實技術的結合是十分必要的，未來也是值得期待的。南昌萬壽宮歷史悠久，文化傳統深厚，具有豐富的人文底蘊。由于時代變遷，過去的南昌萬壽宮并沒有得到很好的宣傳。近幾年，南昌市政府著力打造萬壽宮文化旅游項目，同時南昌成為世界首個城市級VR產業基地。虛擬現實技術能夠發揮其技術特點為南昌萬壽宮打造出全新的沉浸式交互體驗，給游客全新的旅游享受，二者的結合將大力推動萬壽宮文化宣傳，使之成為南昌市文化宣傳新名片。
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作者:李灃 單位:南昌工程學院人文與藝術學院