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一、“水”蘊含了寶貴的廉政文化教育資源
(一)“水”具有天然的廉潔品性
水作為生命體賴以存在和發展的自然資源和戰略資源，不僅具有物化的自然屬性，還飽含著人類至高的精神期盼。人類文明賦予了“水”廉潔的品格。首先，水蘊含著至善的品格。“上善若水，水善利萬物而不爭”，道家始祖老子認為水的品行意味著最高的善行，水澤惠世間萬物而不爭名利。其次，水象征著公平正義。在中國，古代的法字是“?”，“氵”是其重要組成部分。“氵”，平直如水，法被隱喻為象水一樣公平。除此之外，人們還用各種言說謳歌水的廉潔內涵。“處事靜如水”“干事清如水”“為民柔如水”“一碗水端平”等詞語完美地展示了水的廉潔品性。
(二)中華民族傳統水文明史蘊含著豐富的廉政文化因子
自古以來，人類總是依水而棲，水興則邦興，水安則民安。因此，中華民族的傳統文化總是被烙上“水”的印記，甚至可以說，中華文明史很大程度上就是一部治水史。我們的先人在治水過程中，不僅積累了大量的優化管理、防治腐敗的制度資源，而且留下了豐富的廉政精神資源。首先，在中華文明的發展歷程中，隨著社會發展進步，人類對水的管理越來越全面，在洪澇災害防御、水資源配置、水資源保護等方面，形成了內容豐富的法律、制度和鄉規民約。我國的水利法規已有2000多年的歷史，例如春秋時期“無曲防”的條約，西漢的《水令》《均水約束》，唐代的《水部式》，宋朝的《農田水利約束》，金代的《河防令》，民國時期制定的近代第一部《水利法》等。這些制度在當時的治水中發揮了巨大的“廉潔防控”作用，而且對當前制度治水、法治反腐具有很強的啟示作用。其次，在中國傳統歷史文化中，“禮法并用”“德主刑輔”不僅是社會統治的主導思想，也是維護皇權、管理官吏的指導原則。
(三)現代水利改革發展傳遞著廉政的核心價值
“獻身、負責、求實”是前總理對現代水利人的充分肯定和高度贊揚，這六個字不僅傳遞著廉政的核心價值，同時折射出現代水利人廉潔自律的偉大形象。新中國成立以后，在興修水利和抗洪搶險中，涌現出一大批優秀的個人和集體，他們賦予了民族精神和時代精神新的內涵。其中所蘊涵的浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚銳氣，無一不是廉政文化的筋脈、靈魂、源泉和要素。這種求真務實、廉潔奉公的時代形象及精神影響著一代代水利人，它們已經融入先進的水文化之中，并牢固地植根于水利改革發展事業的土壤之中。
(一)有利于發揮高校廉政文化的示范引領作用
高校作為知識傳播和文化傳承的集散地，在中國特色社會主義廉政文化事業的建設過程中，應該發揮示范引領作用。高校廉政文化品牌建設要按照文化引領、注重特色、強化實效的思路，把廉潔價值觀念有機地滲透到各項工作中。當前高校廉政文化品牌建設只有與各自學校的特色、特點結合起來，才能形成自己的特色與品牌。高校只有堅守自己的品牌和特色，持之以恒，廉政文化才能不斷深化與拓展。水利院校最凸顯的特征就是“水”。水利院校廉政文化建設必須增強廉政文化教育的吸引力。
(二)有利于提升高校廉政文化的生命力和有效性
高校廉政文化失去載體，缺乏特色，便會淪為“自娛自樂式”的無效說教。傳統的宏大敘述式的高校廉政文化教育顯然無法獲得廣大受眾的歡迎。放眼國內外，結合學校特色走精品化路線是高校廉政文化教育真正取得實效的通行做法?；诖耍环矫?，水利院校依托水資源建設特色廉政文化品牌可以避免廉政文化教育的空洞化，實現廉政文化教育與水利院校專業教學工作和思想政治工作的有機結合。另一方面，高校通過廉潔文化教育，把廉政文化所蘊含的誠信、守法、清廉等內容滲透充實到校園文化精神和核心價值理念之中，進而豐富和發展水利院校水文化教育的內涵，提升水文化的精神品味和政治品格。
(三)有利于實現高校廉政文化與區域經濟社會發展的互動融合
水利院校依托水資源建設特色廉政文化品牌有利于發揮廉政文化教育的凝聚力，有利于廉政文化建設與社會的互動。高校廉政文化建設要善于對經濟社會轉型、改革開放進程中出現的矛盾和問題做出理論闡釋、文化解讀，弘揚社會正氣、通達社情民意、正面引導輿論，堅決維護社會主義核心價值，堅決維護社會和諧穩定。任何理論教育的生命力都來源于社會實踐。高校廉政文化教育要取得社會的認同，必須立足于教育、行業和區域實踐，這樣才能具有解決現實問題的張力。高校廉政文化建設的社會擴散點在于擴大宣傳和影響力。高校廉政文化建設必須與社會互動，爭取社會認同以形成建設合力。“水”是水利院校的特色行業資源，水利院校依托水資源建設特色廉政文化品牌就能獲取與社會互動的媒介點，以“水”為載體的廉政文化教育就能較快地獲得行業的支持和社會的認同。
三、“融水共生”:水利院校特色廉政文化品牌建設的具體路徑
(一)融廉入水形成善水文化
水利院校廉潔文化教育實現與水文化的有效融合互動，必須做好頂層設計。學校應該秉承“以廉明志”“借水喻德”的理念，把廉政文化納入學校水文化建設體系之中。通過融廉入水的頂層設計，弘揚水澤惠萬物不求回報的溫良之德，引導廣大師生牢固樹立崇廉尚潔的人生觀和價值觀，營造教師廉潔從教，學生誠信守法的校園氛圍;通過融廉入水的頂層設計，弘揚水的清明之性，引導廣大師生立德修身，營造淡泊名利，遠離浮躁的學術氛圍。
(二)創建特色水利廉政文化研究品牌
廉潔文化教育在大學校園的開展不僅有利于大學生健康人格的形成，也有利于廉潔校園文化的形成，更有利于社會主義和諧社會的持續發展。水利院校的廉政文化建設要形成自己的特色，需要立足于水文化資源。基于此，挖掘水文化中的廉潔文化史料，探究中外水利事業中的廉潔文化事例，總結并提煉其廉潔文化教育理念和思想，是水利院校廉政文化研究的中心任務之一。
(三)建立融廉入水的大學生廉潔教育模式
首先，深度挖掘“水文化”中的民族精神和時代精神，提煉其中的廉政理念和思想，豐富水利院校大學生廉潔教育的內容。中國傳統文化中，關于水的典型人物和事例不勝枚舉。這其中都蘊含著豐富的廉政思想。宋代司馬光在《題絳州鼓堆祠記》道出:“是水也，有清明之性，溫厚之德，常壹之操，潤澤之功。”道出了廉政建設的精神追求。其次，結合水文化宣傳教育活動，創新大學生廉潔教育的載體和形式。黨的十八大吹響了建設生態文明的號角，而水生態文明是其中最重要的內容之一。未來，水利院校必然承擔更多更深入的關于水的宣傳教育工作。基于此，結合水文化宣傳教育活動，創新廉潔教育的載體和形式，是時展的必然要求。
四、結語
新時期高校的廉潔教育和廉政文化品牌建設不能僅停留在重要性、可行性和領域拓展性的理論研究層面，還需依托行業文化、區域文化背景開展廉潔教育資源的深層開發與利用研究。就水利院校而言，應該充分利用水文化資源豐富學校廉潔文化教育的內涵，并把其作為學校思想政治教育和校園文化建設的重要理念，同時從水文化中不斷挖掘和提煉學校廉潔文化教育的寶貴資源。“以水文化觀照學校廉潔文化，以學校廉潔文化發展水文化，實現水文化與學校廉潔文化互融共生”應該成為水利院校廉潔文化教育的出發點和歸宿。
作者：陳長生 胡大偉 單位：浙江水利水電學院
