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摘要：
為提高高校中漢語言文學專業學生學習古代文學的興趣，培養具備優秀國學文化底蘊的優秀人才，作者對四川師范大學漢語言文學專業2012、2013、2014級學生進行了古代文學教學狀況的調查。通過這次調查，基本了解學生對教師上課的評價與期待，有利于促進四川師范大學古代文學教學改革，也為其他高校古代文學的教學提供范式。
關鍵詞：
漢語言文學；古代文學；教學改革；調查
目前我們的高校更注重對學生理性思維的培養，理科類的相關研究教學日益繁盛，而對于人文社會類的教學則缺少了很多人文關懷。無論是在教材編寫還是實際教學之中，都容易產生偏頗，忽略人文教育科學性的一面。在某種程度上使文科教學變成一種受主觀意識影響把控的學習。為此，我們的人文社會類教學需要進行一定的改革以適應時代的發展，為社會輸送一批優質的學生。高等師范院校因其師范院校辦學定位和為基礎教育培養合格師資的人才培養目標的設定，在課程體系，內容，形式，方法，以及教學實習等一系列環節中都具有師范性優勢和特色，從而形成不同于綜合性大學及其它類型大學的辦學特色。以四川師范大學古代文學的教學為例，古代文學教程是漢語言文學專業的核心課程，是文學素養培養的關鍵，也是學習文學的重要基礎。
一、就川師目前的古代文學教學現狀來說，還是差強人意，存在以下幾點較為不合理的現象：
第一，不少老師更注重對文學史的羅列和梳理而忽視了“固其根本”，對待文學作品的賞析只是一筆帶過，不做詳細的點評，其中的人文思想也留給學生自己思考，停留在表面。這使得不少學生淺嘗輒止，對待文學作品沒有自己的態度和想法，課程結束后也不加以思考。長此以往，會削弱其對古代文學作品的興趣，對作品的解讀，鑒賞能力下降，甚至影響其今后對文學的學習以及人文素養的培養。而老師所重點教授的文學史，文論理念部分則對于我們走出課堂后用處不大。為此，作者對川師2012級，2013級和2014級漢語言文學專業的學生進行了抽樣調查，共發放問卷200份，回收200份，有效問卷200份，調查對象涉及10個班。其中有94.43%的學生希望老師能夠在課堂上多進行作品賞析，只有將近3%的學生希望老師在課堂上僅傳授文學史知識。由此可見，老師傳授的知識和學生所需要的知識有一定的差距，在一定程度上會使學生的積極性消退。
第二，老師在教授時會采取更偏重識記的文學教學方式，包括每學期的期末測評大多數也只是停留在了認知的層面，缺少了一些對學生審美觀，價值觀，積極人文主義思想的傳播教學，導致學生無法高屋建瓴，宏觀地對待文學遺產中人文精神的發掘和繼承。因此，高校文學的教學應不僅僅只是文學史的單純記憶背誦，文章字詞句的學習深化，作品的簡單賞析，更是對古代文學發展基本規律的掌握，思想情感的培養，審美情趣的提高和人文價值觀的形成等方面有進一步的要求。這就需要學生能從整體上形成一個較為系統的思維建構。
第三，老師在對古代文學作品進行賞析時多強調個人對作品的理解和體驗，極少涉及到其他學者對于同一作品的觀點，導致學生對于作品意蘊的理解較為狹隘，同時也會缺少自己主觀體驗，無法激發學生心底的共鳴之聲。偉大的教育家蘇霍姆林斯基談到過“讓學生生活在思考的王國里，這才是應當在學生面前展示的生活中最美好的事物。”古代文學作品內涵豐富，情感強烈。對它們的闡釋和理解往往也是多方面，多角度的。真正好的教學便是老師多拋出一些觀點，把自己的理解以及前沿的觀點娓娓道來，引導學生自己積極主動思考，啟發學生的思維。文本解讀是一個需要創新，不斷融入個人體驗的過程，不能人云亦云，隨波逐流。
第四，有少數老師熱衷于學術科研的創新和論文專著的編寫而忽略了課堂教學的重要性，在課堂上吹噓自己的學術成果，少了一份對課堂知識教授的熱情，缺乏認真備課和對教學的精雕細琢，多了一份浮躁之氣，具有社會功利主義的傾向，上課的效果自然就大打折扣。而作為師范院校所要培養的學生，嚴格來說應分為兩類，大部分為實踐型而小部分則是研究型。尤其是文學類老師的上課教學應該更注重實踐類的教學，鼓勵學生多進行嘗試，真正走進課堂，走上講臺。
第五，課時安排緊張。就基礎課教學而言，存在著教學容量大與教學時數少的矛盾。以往的古代文學課程開課時間長達四年，課時安排較為合理，而如今兩年半的教學時長在教學過程中難免會顯得有些倉促，學生的學習效果自然也會有一定的下降。
另外，通過調查還發現，學生對老師的個人教授風格的期待值也很高，80.98%的學生表示喜歡知識淵博的老師，81.38%的學生則表示老師平易可親也是影響學生對老師評判的一個重要因素，63.43%的學生則喜歡嚴肅謹慎的老師，接近99.98%的學生喜歡幽默風趣的老師。由此，作者認為，老師講課的風格及行為作風也是影響學生課堂接受效果的一個因素。在調查問卷中也有那么一項問題的設計：你比較喜歡老師采取什么樣的教學方法進行授課？結果表明有65.57%的學生偏向老師講授式教學，29.37%喜歡互動式教學，即老師與學生多進行互動交流，大家就一些問題或者觀點進行探討，只有5.06%的學生喜歡講座式的教學。這也揭示了我們老師授課方式方面的欠缺。老師的講授應重點突出，適當與學生進行互動，活躍學生思維。課堂教學多以學生為主體，形成共同參與的局面。古代文學的教育目標是培養素質教學，讓人的精神得以外化，積極營造良性的人文環境，強化關于現代人文主義思想資源的講授和傳播，培養蘊含人文關懷的情感。因此，關于古代文學教學方式的探討顯得尤為關鍵。四川大學日前頒布了期末考試采取“末位淘汰制”和對上課不受歡迎的老師進行停課的政策，這也是對老師和學生教學相長提出了更高的要求。
二、關于教改，存在著很多張力，而對于川師的古代文學教學現狀建議：
第一，教師能將人文思想的傳播和相關文學現象，作品的微觀講授結合起來，更多培養學生的創造力和想法。如學校在漢語言文學特色創新教程中設置的文本細讀課程，在進行微觀文本的細讀后對學生的人生觀念等方面有很明顯的思想啟蒙。又如近年來在北大中文系錢理群，孔慶東面向全校開設的《魯迅講讀》等課程，都對引導大學生審美觀，價值觀上產生很大的影響。學校也應多開設類似中國古代詩歌研究專題，中國古代散文研究專題等專題研究課程，加深學生對古代文學的接受理解。
第二，高校對于古代文學的教學應淡化知識層面的灌輸，減少文學史的教學比重，增加對文學作品的解讀和賞析，挖掘作品中人文性的一面。“科學原本就是一種人文理想”，老師應為學生們開辟一個更為廣闊的精神世界，如在老莊生存哲學中學會淡薄處事，在婉約詞中對美的意象和物華保持靈敏的觸覺，從抒情主人公的視角看待問題等。
第三，也就是最高層次的教學，用“披文以入情”的方式帶領學生進入理想世界，守候心靈的一隅凈土，在凈土中恬然地修籬種菊。即教師通過引導式教學令學生自主學習以獲得人文思想與關懷，這便是高校教育所要形成的終極目標。教師在實踐過程中也應踐行“不僅教會學生知識，也教會他們做人”的教育觀念，多蹲下來去看看孩子們的生活。
最后，學校關于古代文學和注重國學氛圍的營建也是至關重要的一點。古代文學的教學改革，終究無法脫離學校大環境的營建。前不久河南某所高校校方因為忘開必修課而導致60多名學生無法畢業，這是學校因為注重盲目擴張而遺留下不少問題的體現。因此，貫徹落實學校，學院以及專業三點一線的聯系方式，積極建設有利于打好地基、開拓思維、鍛煉思辨能力、培養情感的教與學的良好氛圍也是必不可少的條件。
總之，古代文學教學改革是復雜而冗長，任重而道遠的過程，需要我們了解國情，做好教育與文化傳承的關系，需要我們共同的努力。本文旨在拋磚，希望能引起社會同仁的廣泛關注。
作者：馮傅祎 單位：四川師范大學文學院
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