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(一)我國高校古代文學課程考試的主要方法現狀分析
我國高校古代文學課程考試的主要方法包括了以下幾種:第一種，傳統的考試方法。傳統的考試方法主要是指，我國古代文學課程考試所用的試卷都是由授課的教師根據自己的教學內容出題的。而這種試卷所涵蓋的試題的涉及面較窄，難以真正將學生所學的知識進行全面考量，就難以避免地會出現有所偏向的現象。并且這種考試方式的評分工作也是由授課教師進行的，因此評分標準也具有很強的主觀性，難以對學生的學習情況進行客觀地了解與評估。第二種考試方法，即是標準的考試方法。標準的考試方法指的是，我國高校古代文學課程的試卷是由專門的命題人員經過對我國高校古代文學課程的教學內容進行研究之后，分析教學的重點與難點以及考點，從而得出的具體內容。標準的考試方法雖然能夠彌補傳統考試方法的弊端，使得考試的時所使用的試卷涉及的內容包含了我國高校古代文學課程的方方面面，能夠對學生所學的古代文學課程知識進行全面地、系統地考查。并且從學生考試之后的評判以及分數的登記等等環節都是以客觀的評判標準和程序來進行的，減少了其中的主觀程度，提高了考試的客觀性。但是這種考試方法的弊端愈來愈突現出來，雖然這種考試方法比傳統的考試方法有所進步，但是這樣也會導致學生的創新意識得不到應有的提高，經常會出現學生猜試題的情形。諸如當今市面上各類應考預測試題資料也是這種考試方法的重要衍生產品之一，并且這種考試的答案具有客觀性，靈活性程度不夠高使得學生的思維模式僵化不利于開拓創新，可能還會造成學生“死讀書，讀死書”的現象。第三種考試方法，即是試題庫抽題。這種考試方法指的是，由學校所擔任古代文學課程的所有老師每人出多套試題，統一放入試題庫，考試時隨機抽取。這種考試方式彌補了任課教師的主觀行為，但是學生思維仍然受到極大限制，因為最終的試題都要有一個統一的標準答案，便于教師評閱試卷。另外，以考試時是否允許學生翻看書本、參考資料為標準還可以將考試方法劃分為開卷考試和閉卷考試。開卷考試指的是學生在考試時可以將書本、參考資料放于手邊，允許學生遇到不懂的可以隨時查閱以供參考。而閉卷考試則是指規定學生考試時不得翻閱任何書本、參考資料，必須獨立自主地完成考試。
(二)我國高校古代文學課程考試現狀所帶來的不利影響
無論是傳統的考試方法還是標準的考試方法，亦或是閉卷考試、開卷考試，都對我國高校古代文學課程的考試過程與結果帶來了一些不利影響，這些不利影響主要有以下幾點:第一，學生對考試的認識有錯誤。我國的教育模式下的考試具有了一種功利主義，在高校古代文學課程中的考試也難以避免，學生認為考試就是為了取得分數，取得高分就是為了獲取學分，獲取更高的績點。第二，考試目的的認識錯誤致使學習方式出現偏差，缺乏創新意識。學生認為考試就是為了應付老師以及取得好的學分績點等等心理導致學生的學習方法也有所偏差。于是就出現了一些學生的死記硬背考試重點，對于考試不考的內容則采取完全忽略的態度，這樣對于我國的高校古代文學課程賞析的教學目的就難以得到真正的實現。學生對于知識點的記憶是選擇性的，并且考過試之后會即刻忘記，難以做到學有所得、終生受益。第三，不利于教授高校古代文學課程的教師進行教學方案的調整以及教學方式的改革。以上這些考試方法難以讓教師通過學生的試卷答題情況對教學質量進行評估，從而難以從學生那里得到學習情況的反饋，不利于教師根據學生的實際接受情況適當地對教學方案作出調整，不利于高校古代文學課程教學質量的有效提高。另外，考試“標準化”的答案也不利于提高學生的創新能力，難以提起學生對于高校古代文學課程的興趣。
二、誦讀教學模式概述
(一)誦讀教學模式概念及其特征
誦讀教學模式即是指在課程教學過程中通過吟誦、朗讀等等為主要方式來進行傳授知識的教學方式。誦讀教學模式有其自身的特點，首先，從字面上來理解，誦讀教學模式是學生于老師之間的有聲的交流。誦讀，誦可以是吟誦、朗誦;讀，可以解釋為朗讀;這樣可以得出誦讀教學模式下老師與學生并不是簡單地以老師“講課”為主要形式，而是需要老師與學生相互配合才能夠完成，并且這種配合并不是無聲的，而是有聲的。其次，從參與者的情況來看，誦讀教學模式是學生、教師與課本共同參與才能夠實現。課堂的教學需要教師進行傳道授業解惑，而教師所面向的對象是學生，教師與學生之間交流的內容是以課本為載體，由此可知誦讀教學模式下教師、學生、課本這三者必不可少。最后，誦讀教學模式之下需要教師進行一定的誦讀技巧的指導，而學生則需要作出一定的誦讀訓練。這是因為誦讀模式仍然是為了教學服務的，因此教師教學，學生學習依然是不變的道理，只是所教學的內容和學習的內容有所變化而已。
(二)誦讀教學模式在高校古代文學課程中帶來的有利影響
從時間上來看，誦讀教學模式并不是現在才有的模式，在古代的學習過程中就已出現，而現在它依然應該是我國重要的教學模式就說明它的價值仍然存在，古人在蒙學之初采用的就是誦讀教學模式，從《三字經》、《百家姓》、《弟子規》等等的啟蒙教育都是以誦讀作為最基本的教學方式。誦讀教學模式在高校古代文學課程中帶來的有利影響主要表現為:誦讀教學模式能夠增強學生對于古代文學作品字詞的音韻語感，培養和提高學生對于古文的興趣;如學生在誦讀《詩經》時，就能在唱誦之下，深深體會到四言詩的韻律。通過誦讀能夠讓學生感受我國古代文學中的韻律以及對于各個字詞的使用，從而更容易讓學生感受到我國古代文學的博大精深，有利于培養學生對古代文學的熱愛之情，由此而熱愛我們偉大的民族。并且通過誦讀教學模式能夠使學生更容易融入作者所描述的文章情境中去，更容易理解文章，探究作者的思想情感，這樣不僅僅是簡單地對文章的字詞進行鑒賞品味，更是對作者個人情感的探尋，以此提高其審美情趣。如杜甫的《登高》，是一首典型的七言律詩，如果只是教師單純的講解無法達到較好的教學效果，通過學生誦讀，就能更好地體會七律韻味。
三、誦讀教學模式下的古代文學課程考試改革的具體措施及注意事項
(一)誦讀教學模式下的古代文學課程考試改革具體措施
誦讀教學模式對于我國古代文學的課程教學具有重要的意義，而在誦讀教學模式之下我國的古代文學課程的考試改革的具體措施可以從考試的內容、考試的題型、考試的方法以及試題的評判標準入手進行考量，主要有以下幾點:第一，將考試與平時的誦讀教學相結合?？荚嚥⒎侵挥幸幎司唧w的時間才能夠進行，在誦讀模式之下完全可以將考試與平時的課堂教學結合起來。如在平時的課堂教學中隨機地進行背誦默寫古代文學作品中的經典句子或者段落，亦或者讓學生進行誦讀比賽等等，這些形式所形成的成績都能夠作為學生的平時成績，以減小期末成績在學生最終成績中的比重，平時成績占30%，期末成績占70%。第二，誦讀教學模式下的高校古代文學的考試題型可以有所改變。在原來，高校古代文學的考試題型大多是以默寫題為主，但是在誦讀教學模式之下，考試題型還可以是古代文學鑒賞類、古代文學改編類等等。因為誦讀教學模式下培養的是學生對古代文學作品的理解能力，因此考查學生的試題不僅僅局限于對文章的熟悉程度為目的，而且能夠以學生對于古代文學的分析技巧、理解方法為考查內容。如，給學生一篇古代文學作品的片段讓學生分析其中所蘊含的思想情感，或者讓學生充分地了解某一古代文學作品以后，對其進行故事改編，這樣都能夠對考試題型進行優化，有效地避免考試題型較為單一的情形。第三，適當地減少考試中的“標準化”答案，增加主觀題，提供讓學生進行創新的機會。誦讀教學模式下學生對于考試答案不再是統一的格式化要求，這樣能夠促使學生獨立思考，得出與眾不同的答案。更有利于學生發揮創新意識，活躍學生的思維模式，符合我國素質教育的要求。
(二)誦讀教學模式下的古代文學課程考試改革過程中應注意的事項
同時，在誦讀教學模式之下對高校古代文學課程進行改革時應該注意一些細節問題，如教師要深刻認識到考試的目的以及意義，而不能為了考試而專門對某些古文進行誦讀教學或者是在考試的試卷中只針對誦讀的文章進行出題。誦讀教學模式的目的就是為了使學生減少學習的功利之心，而致力于培養學生學習我國古代文學的興趣，考試只是一種檢測教學成果的手段而非目的，因此要明確考試的目的和意義，不能為了考試而考試。每一次考試的內容也應有所改變，千篇一律的題目可能還是會讓學生產生死記硬背的念頭，不利于整個教學過程的順利進行。
四、結語
教育體制的改革促使我國高校古代文學課程的考試方法也要有所改變，以適應時代不斷發展的需要。誦讀教學模式下的高校古代文學課程的教學有利于提高學生對于我國古代文學的學習興趣，因此對于考試的方法、考試的題型、考試的評判標準方面都能夠有所改變，從而促進高校古代文學課程教學任務的真正實現和教學質量的整體提高。我校是一個二本院校，學生素質普遍不高，文學素養欠缺，在這種情形下，更應該加強學生的誦讀訓練，既把它作為考核學生的標準之一，同時也能更好地提高學生的文學性情，真正達到文學課程的豐富性和趣味性。
作者：唐芳 單位：興義民族師范學院
